中秋节灯谜的历史

时间：2020-09-21 19:21:34 中秋节我要投稿

中秋节灯谜的历史

　　灯谜，是我国民间文学的一种艺术形式；是人民在长期劳动实践中的智慧和结晶，它源于生活，用于生活；也是人们喜闻乐见的一种智力活动游戏。它吸引着天南地北各行各业的爱好者，使人在增长知识，启迪智慧的同时，又获得美妙的享受。

中秋节灯谜的历史

　　我国的灯谜源远流长，至今已有三千多年的历史。春秋战国时期就出现了廋词和隐语，这是灯谜的雏形。到了汉代隐语开始分化为两个方向。一类以描写特征为主的事物谜；另一类以文字形义为主的文义谜。到了魏代，则称为谜语。隋唐时期随着诗歌的兴盛，诗谜大量出现，并成为主流。从宋代开始，一些文人学士常在元宵之夜，将谜条张贴在各种花灯之上，吸引行人猜射，灯谜就是这样而来的。清中叶以后，谜风大盛，涌现了许多谜师。辛亥革命后，灯谜形成了南宗北派两种风格，到了旧社会，由于谜家大都是士大夫阶层，有些文人自命清高，片面强调风雅，排斥民间灯谜。解放后，在党的百花齐放的文艺方针指引下，灯谜活动更加蓬勃发展，，谜材谜作日益完善丰富，为建设社会主义精神文明和活跃群众文化生活作出了巨大的贡献。目前，在世界各地的华人华侨都有灯谜活动及灯谜学术交流。

　　吃月饼

　　闲秦再思《洛中记闻》说，唐僖宗在中秋节日吃月饼，味道极美，他听到新科进士的曲江设开喜宴，便命御厨房用红绫包裹月饼赏赐给新科进士们。这是我们能够看到的最早的关于月饼的记载。到了宋代，月饼有荷叶、金花、芙蓉等等雅称，其制作方法更加清致。诗人苏东坡有诗称赞说，小饼如嚼月，中有酥与饴，酥是油酥，饴就是糖，其味道甜脆香美可想而知。宋以后，制作月饼不仅讲究味道，而且在饼面上设计了各种各样与月宫传说有关的图案。饼面上的图案，起初大概是先画在纸上然后粘贴在饼面上，后业干脆用面模压制在月饼之上。满月形的月饼也跟十五的圆月一样象征着大团圆，人们把它当作节日食品，用它祭月，用它赠送亲友。这无疑是汉民族的一种民族心理的反映。传说，元朝初年，元蒙统治者惧怕民众起来反抗，采取每十家派一名兵监视，十家只许用一把菜刀的高压政策，人民忍无可忍，便乘八月十五中秋节互赠月饼之机，在月饼里放一个蜡丸，蜡丸中裹着纸，纸上写着誓言，饼底还贴一张纸做暗示，以此互相号召反蒙复国。浙江温州一带称这种月饼?quot;三锦，按当地方言的谐音就是杀紧。这大概就是今天月饼外常贴上一张纸的由来。

　　燃灯

　　中秋之夜，天清如水，月明如镜，可谓良辰之美景，然而对此人们并未满足，于是便有燃灯以助月色的风俗。在湖广一带有用瓦片叠塔于塔上燃灯的节俗。在江南一带则有制灯船的节俗。在近代中秋燃灯之俗更盛。今人周云锦、何湘妃《闲情试说时节事》一文说：广东张灯最盛，各家于节前十几天，就用竹条扎灯笼。作果品、鸟兽、鱼虫形及庆贺中秋等字样，上糊色纸绘各种颜色。中秋夜灯内燃烛用绳系于竹竿上，高树于瓦檐或露台上，或用小灯砌成字形或种种形状，挂于家屋高处，俗称树中秋或竖中秋。富贵之家所悬之灯，高可数丈，家人聚于灯下欢饮为乐，平常百姓则竖一旗竿，灯笼两颗，也自取其乐。满城灯火不啻琉璃世界。看来从古至今中秋燃灯之俗其规模似乎仅次于元宵灯节。

　　诗情画意说月谜

　　在中国传统文化的璀璨天幕上，谜语，从来就是一颗散射着独特魅力的亮星。千百年来，她同中国文化其他体式的艺术一样，也与月亮结下了不解的情缘，流传着无数意趣隽永的涉月之作。

　　这些月谜就总体而论，可分成两大类：以月为谜面者和谜底为月者。或许因为月亮那素华皎洁的美好形象，在人们的脑海间心目中委实太熟稔太深刻了，故而以月为谜底的谜语，其制作固然非易，猜度却不难中的。譬如：明天日全食，打一月字；中秋菊盛开，打成语花好月圆；蟾宫曲，打曲牌名《月儿弯》；冰轮乍涌，打电影名《海上升明月》；等等。这类月谜，有好些的.确机巧飞灵，颇堪击节，但终究由于制作上受到单一谜底的局限，产量远不似以月为谜面的作品之繁之富。而后者，创作空间明显开阔，制谜者的手脚较少束缚，谜语的内涵因之大大扩张，几乎包罗万象，作品也更加精彩纷呈，引人入胜。事实上，这后一类谜作应该被视做月谜的主流。

　　以月为谜面的谜语，不少采取了诗词的句式出现，且又以引用人们熟识的唐诗宋词居多。譬如，以李白的长安一片月，打《水浒》人物名秦明；以杜甫的月是故乡明，打一农业名词：光照；以贾岛之句僧敲月下门，打外国地名关岛；以苏轼所咏月有阴晴圆缺，打经济学名词自负盈亏；等等，皆属此类。当然，亦不乏拈引现代诗家名句来创作的。毛泽东1950年10月曾写过一首著名的词《浣溪纱和柳亚子先生》。柳氏原作中有句：歌声唱彻月儿圆，便被引以射一句唐诗：此曲只应天上有，谜面扣底，工稳而贴切，端的可圈可点。

　　许多月谜的风格，平易，通俗，焕发出一种质朴的平民气息。比如：二月平，打一朋字；月与星相依，日和月共存，打一腥字；一对明月毫不残，落在山下左右站，打一崩字；掬水月在手，打成语掌上明珠；等等。这些月谜憨态可掬，令人有一种亲切感贴近感。也有些月谜，则显然透露着一股雍容雅致的书卷之气。像莫使金樽空对月，以掉尾格打京剧剧目《夜光杯》；石头城上月如钩，打《聊斋志异》篇目《金陵乙》；天涯月正圆，打叶剑英元帅的诗目《远望》；明月照我还，打晚明文学家归有光；还有清代留下的一则旧谜辞家见月两回还，打《四书》一句望望然去之；。猜射此类月谜了，倘设肚里没有墨水三分三，恐怕便要像天狗吃月亮，无从下嘴了。

　　有的月谜经年传猜，世人兴趣犹浓，不愧为青春长在的老来俏。而更多的产生于新时期的作品，又无疑让人在猜玩之余，感受了一番鲜亮的时代风采。譬如，月涌大江流，打物理学名词二：冷光、波动；二十五弦弹夜月，打现代文艺形式一：音乐晚会；云破月来花弄影，打矿业专用语露天开采；我寄愁心与明月，打科技名词光通讯；等等。如果说，从每一种文化艺术的图版上都可以追寻到历史前行的足印，那末，以上几则月谜不也是一个佐证么？

　　有意思的是，有些月谜，同一个谜面，却可以分别隐射数个内涵完全相左的谜底，好比掀起一块同样的红盖头，能够见到几个新娘的不同笑脸。譬如，举杯邀明月，既打曲牌名《朝天曲》，又打外国地名二：仰光、巴尔干；复又打成语唯我独尊；再打集邮名词上品；还打拼音字母四：YOWV；合计谜底达五个之多，可谓一谜数射。而另外的一种现象，也同样有趣有些月谜的谜面与谜底，居然可以彼此角色互换而依旧确当，实乃谜中一奇。譬如：此曲只应天上有，打电影名《月牙儿》；月子弯弯照九州，打七言唐诗此曲只应天上有，即为一例。

　　尤其值得一提的是，在众多的现代月谜中，有不少出自港、澳、台胞以及海外华侨的巧构。譬如，台湾的天秋月又满，打食品名桂圆；清流映明月，打生活日常用语漂亮；港澳的残月斜照影成对，打一多字；泰国华侨的明月几时有，打《诗经》一句：三五在东；。咀嚼玩味这一个个月谜，你能说那其中没寄托着海外赤子们热盼祖国统一、骨肉团圆的一片殷殷深情？！

　　月谜的话题，诚如冰镜玉璧般的月亮，曼妙动人而叙说不尽。有道是：一轮皓如昼，得意是中秋。当着那个月朗风清之夜，亲友团坐把酒烹茗之际，且无妨来一个邀月话谜，以谜助兴。相信多姿多彩的月谜定然会使你眼中的月亮，比往常更增添了几分妩媚与可爱。

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