木心的语录

时间：2025-12-03 18:56:00 诗琳其他经典语录

2025年精选木心的语录160句

　　在日常学习、工作或生活中，大家或多或少都接触过一些有名的语录吧，语录具有短小简约，不重文彩的特点。语录的类型多样，你所见过的语录是什么样的呢？以下是小编帮大家整理的2025年精选木心的语录160句，希望能够帮助到大家。

2025年精选木心的语录160句

　　1、有口蜜腹剑者，但也有口剑腹蜜者。

　　2、从前书信很慢，车马很远，一生只爱一个人。

　　3、人害怕寂寞，害怕到无耻的程度。换言之，人的某些无耻行径是由于害怕寂寞而做出来的。——木心

　　4、爱才是生命，然后生命才能爱。

　　5、能做的事就只是，长途跋涉的归真返璞。

　　6、一场梦，不怨也不恨，上了想象力的当。

　　7、还没分别，已在心里写信。

　　8、多情能够多到没际涯，无情则有限，无情而已。

　　9、生命是什么呢，生命是时时刻刻不知如何是好。哀愁是什么呢，要是知道哀愁是什么，就不哀愁了。生活是什么呢，生活是这样的，有些事情还没有做，一定要做的。另有些事做了，没有做好。

　　10、最高一层天才，是早熟而晚成的。

　　11、绝不要碰油漆未干的新贵。暗暗的吃苦，默默的享受。

　　12、想人生最苦离别，可怜见千里关山，独自跋涉，似这般割肚牵肠，倒不如义断恩绝。

　　13、你这样吹过，清凉，柔和，再吹过来的，我知道不是你了。

　　14、永恒太贵，谁也买不起。

　　15、由于儿时吃惯"炙糕担"，一见糕团就显出情分来。

　　16、记得早先少年时，大家诚诚恳恳，说一句是一句。清早上火车站，长街黑暗无行人，卖豆浆的小店冒着热气。从前的日色变得慢，车，马，邮件都慢，一生只够爱一个人。从前的锁也好看，钥匙精美有样子。你锁了，人家就懂了。

　　17、无知的人总是薄情的。

　　18、负心不奇，奇的是负心之前的真心。

　　19、很多人的失落，是违背了自己少年时的立志，自认为成熟，自认为练达，自认为精明，从前多幼稚，总算看透了，想穿了。于是，我们就此变成年少时最憎恶的那种人。

　　20、岁月不饶人，我亦曾饶过岁月。

　　21、生活的最佳状态就是冷冷清清的风风火火。

　　22、这是一种舛戾的风气，怎么都顺手牵羊般地借一句唐诗来作文章文集的题名，古人是绝不会这样没自尊的，"五四"时期未见有无聊如此者，弄雅成俗何其酸腐惫赖，诚不知谁是始作俑者。——木心《鱼丽之宴》

　　23、在爱情上，以为凭一颗心就可以无往而不利，那完全错！形象的吸引力，残酷得使人要抢天呼地而只得默默无言。由德行，由哀诉，总之由非爱情的一切来使人给予怜悯、尊敬，进而将怜悯尊敬挤压成为爱，这样的酒醉不了自己醉不了别人，这样的酒酸而发苦，只能推开。也会落入推又推不开喝又喝不下的困境。因此，不是指有目共睹，不是指稀世之珍，而说，我爱的人必是个有魅力的人。丑得可爱便是美，情侣无非是别具慧眼别具心肠的一对。甚至，还觉得"别人看不见，只有我看得见"，骄傲而稳定，还有什么更幸福。——木心《温莎墓园日记》

　　24、车、马、邮件都慢，一生只够爱一个人——木心《从前慢》

　　25、爱一个人，没有机会表白，后来决计绝念。再后来，消息时有所闻，偶尔也见面…幸亏那时未曾说出口，幸亏究竟不能算真的爱上。又爱了另一个人，表白的机会不少，想想，懒下来，懒成朋友，至今还朋友着…光阴荏苒，在电话里有说有笑，心中兀自庆幸，还好…否则苦了。——木心《素履之往》

　　26、知与爱永成正比。——木心《知与爱》

　　27、人类的快乐，不是靠理性、电脑、物质。而来自情感、直觉、本能、快乐行动。

　　28、爱情显得好时，不是爱情，是智慧和道德。那个才气超过你十倍的人，你要知道，他的功力超过你一百倍。让思想归思想，肉体归肉体，这样生命才富丽。

　　29、人类文化的悲哀，是流俗的易传、高雅的失传。

　　30、"封神榜"由姜子牙仲裁，封了许许多多大小角色，依我看，应推哪吒第一。他是尼采的先驱，是艺术家，是武功上的莫扎特，是永远的孤儿。

　　31、不能与伪善者周旋时，便伪恶，淋淋漓漓地伪恶，使伪善者却步敛笑调头而去。别的东西如果不是这，可以是那，艺术品如果不是艺术，就什么也不是。

　　32、这是关门时说的话，说完，门关了，这门是墓门。

　　33、人家总在乎谁在台上演，演得如何。我却注意台下是些什么人，为这些人，值不值得演——因此我始终难成为演员。无论由谁看，都愿上台演——我不作这样的演员的看客。无论由谁演，都愿在台下看——我不会对这样的观众演出。

　　34、我追索人心的深度，却看到了人心的浅薄。从前的那个我，如果来找现在的我，会得到很好的款待。岁月不饶人，我亦未曾饶过岁月。我是一个在黑暗中大雪纷飞的人呐，你再不来，我要下雪了。

　　35、我爱好诗人所以对坏诗人特别恨。

　　36、幸亏梦境中的你不是你，我也不是那个我。——木心

　　37、智者无非是善于找借口使自身平安消失的那个顽童。——木心

　　38、我是一个在黑暗中大雪纷飞的人啊。——《云雀叫了一整天》

　　39、什么事都不要大惊小怪，不要推向极端。

　　40、玄妙的话题，在浅白的对答中辱没了。 —— 木心《云雀叫了一整天》

　　41、年轻时以能耐寂寞，是我仅有的一点过人之处。—— 木心《云雀叫了一整天》

　　42、一个人衷心赞美别人、欣赏别人，幸福最多——他是在调整自己，发现自己。——木心《文学回忆录》

　　43、大陆是痛不完的痛。——木心《文学回忆录》

　　44、人生在于体会，今时哪及昔时？

　　45、走在老街上，我不来，街上是没有这些往事的。——木心

　　46、历史是一条它自己会走的路。——木心

　　47、精神世界是不是也有统一场呢。——木心

　　48、一个人到世界上来，来做什么？爱最可爱的，听最好听的、看最好看的、吃最好吃的。

　　49、你长得好，我看得懂。对美丽的人，我是咬牙切齿地看得懂。

　　50、文学还是好的，好在可以借之说明一些事物，说明一些事情。文学又好在可以讲究修辞，能够臻于精美精致精良精确。——木心

　　51、因为喜欢朴素所以喜欢华丽。——木心

　　52、借我后天长成的先天，借我变如不曾改变。

　　53、你的眉目笑语使我病了一场。热势褪尽，还我寂寞的健康。

　　54、你再不来，我要下雪了。木心经典语录：岁月不饶人，我亦未曾饶过岁月。

　　55、做生活的导演，不成。次之，做演员。再次之，做观众。

　　56、中国文化精神的最高境界是欲辩已忘言。欧陆文化精神的整体表现是忘言犹欲辩。

　　57、轻轻判断是一种快乐，隐隐预见是一种快乐。如果不能歆享这两种快乐，知识便是愁苦。然而只宜轻轻，隐隐，逾度就滑于武断流于偏见。

　　58、倔强是最难改的脾气。假如要改，也会倔强地去改。不用改，只有倔强的人才温柔。

　　59、岁月不饶人，我亦未曾饶过岁月。——《云雀叫了一整天》

　　60、所谓无底深渊，下去，也是前程万里。——《素履之往》

　　61、我追索人心的深度，却看到了人心的浅薄。——《云雀叫了一整天》

　　62、生活的最佳状态是冷冷清清的风风火火。

　　63、从前的日色变得慢。车，马，邮件都慢。一生只够爱一个人。——《从前慢》

　　64、我好久没有以小步紧跑去迎接一个人的那种快乐了。——《琼美卡随想录》

　　65、很多人的失落，是违背了自己少年时的立志。自认为成熟、自认为练达、自认为精明，从前多幼稚，总算看透了、想穿了。于是，我们就此变成自己年少时最憎恶的那种人。——《鱼丽之宴》

　　66、你再不来，我要下雪了。——《云雀叫了一整天》

　　67、我是一个在黑暗中大雪纷飞的人啊。——《云雀叫了一整天》

　　68、悲观是一种远见。

　　69、生命好在无意义，才容得下各自赋予意义。假如生命是有意义的，这个意义却不合我的志趣，那才尴尬狼狈。——《素履之往》

　　70、万头攒动火树银花之处不必找我。如欲相见，我在各种悲喜交集处，能做的只是长途跋涉的归真返璞。——《我纷纷的情欲》

　　71、我习于冷，志于成冰。——《大卫》

　　72、从前车马很慢，书信很远，一生只够爱一人。——《从前慢》

　　73、看清世界荒谬，是一个智者的基本水准。看清了，不是感到恶心，而是会心一笑。

　　74、做生活的导演，不成。次之，做演员。再次之，做观众。

　　75、有时，人生真不如一句陶渊明。

　　76、主义总是一种偏见，甚至是强词夺理，终归是自我扩张，排斥异己。

　　77、万头攒动火树银花之处不必找我。如欲相见，我在各种悲喜交集处，能做的只是长途跋涉的归真返璞。

　　78、当我与敌人对坐，我是清醒的。我忘怀自己时，是和朋友在一起。

　　79、凡是伟大的，都是叛逆的。

　　80、傲慢是天然的，谦逊只在人工。

　　81、玩物丧志，其志小，志大者玩物养志。

　　82、我能抗拒任何诱惑，直到它们被我所诱惑。

　　83、凡永恒伟大的爱，都要绝望一次，消失一次，一度死，才会重获爱，重新知道生命的价值。

　　84、歪来歪去，扭来扭去，歪不了扭不了时，大声说：我是喜欢直来直去的。

　　85、眼看一个个有志青年，熟门熟路地堕落了，许多“个人”加起来，便是“时代”。

　　86、看清世界荒谬，是一个智者的基本水准。看清了，不是感到恶心，而是会心一笑。

　　87、幸亏梦境中的你不是你，我也不是那个我。

　　88、悲观是一种远见。

　　89、天才是被另一个天才发现的。

　　90、悲伤有很多种，能加以抑制的悲伤，未必称得上悲伤。

　　91、人们的错，都错在想以一种学说去解释去控制所有的东西。

　　92、持平常心，不做平常语。

　　93、这里的花都是深紫色的。我倒并不悲伤，只是想放声大哭一场。

　　94、爱情，亦三种境界耳。少年出乎好奇，青年在与审美，中年归向求知。老之将至，义无反顾。

　　95、事物的细节是规律性的，事物的整体是命运性的。

　　96、他说，一个地方的风景，在于它的伤感。

　　97、人害怕寂寞，害怕到无耻的程度。换言之，人的某些无耻行径是由于害怕寂寞而做出来的。

　　98、无知的人总是薄情的。无知的本质，就是薄情。

　　99、一个爱我的人，如果爱得结结巴巴，语无伦次，我就知道他爱我。

　　100、无知的人总是薄情的。无知的本质，就是薄情。

　　101、我的修身原则：一，不工作;二，没人管;三，一个人。

　　102、人类的快乐，不是靠理性、电脑、物质。而来自情感、直觉、本能、快乐行动。

　　103、凡永恒伟大的爱，都要绝望一次，消失一次，一度死，才会重获爱，重新知道生命的价值。

　　104、“世上最大的事，是一个人知道什么才是他自己的。”这句话对艺术家很好。人要临危不乱，临幸福也不乱。

　　105、艺术、哲学、宗教都是人类的自恋，都在适当保持距离时，才有美、真、善的可能。

　　106、应该是吃饭为了艺术。可是现在弄艺术全是为了吃饭。

　　107、想人生最苦离别，可怜见千里关山，独自跋涉，似这般割肚牵肠，倒不如义断恩绝。

　　108、人类文化的悲哀，是流俗的易传、高雅的失传。

　　109、人说难得糊涂，我以为人类一直糊涂。希腊神话是一笔美丽得发昏的糊涂账。因为发昏，才如此美丽。

　　110、知名度来自误解，没有足够的误解，就没有足够的知名度。

　　111、知与爱成正比。知得越多，爱得越多。逆方向意为：爱得越多知得越多。秩序不可颠倒：必先知，无知的爱，不是爱。知是哲学，爱是艺术。艺术可以拯救人类。

　　112、耶稣有极温柔的一面，极刚烈的一面。如尼采说：人靠什么创造呢?人靠自我对立而创造。耶稣的温柔特别细腻，刚烈特别斩钉截铁。

　　113、大多数人是愚氓，极少数人是精英，这是规律。那些听道的群众，顽石点头了，点过之后，仍然是顽石。耶稣很明白：言，是要说给懂的人听;道，却是对民众讲的。他心里知道，群众不懂。

　　114、所谓教育，是指自我教育。一切外在的教育，是为自我教育服务的。试想，自我教育失败，外在教育有什么用?

　　115、宗教与哲学的分野，一个是信仰，一个是怀疑。

　　116、古人愚而忠，今人聪明了，可是糟糕，真挚的感情也失去了。智慧是思维，道德只是行为的一部分。如果道德高于智慧，就蠢，就不得了。

　　117、文学唯一可以和音乐绘画争高下，是文学可以抓到痒处，绘画强迫人接受画家个人的意象，文学给人想象的余地。

　　118、文学艺术，创作难，欣赏更难。不是创作在前，欣赏在后。不。欣赏在前，创作在后。

　　119、文学、艺术、哲学、思想，像人的肉体一样，贵在骨骼的比例关系，肌肉的停匀得当。形体美好，穿什么衣服都好看——最最好看，是裸体。

　　120、哲学、文学属于极少数智慧而多情的人，是幸福，是享受，和大多数人没关系。

　　121、要一点清醒，要一点才能，要一点钱。有这些，过三十年，五十年，容易的。五十年以后呢?不是你的世界了，不要着急。

　　122、没有长夜痛哭过的人，不足语人生。

　　123、真诚，先要自己无私念，不虚伪，再要用知识去分析判断，事物就清楚了。

　　124、每个人都经历过一段无望的爱情，“爱在心里，死在心里”。

　　125、一种思想，一种情操，来自品性伟大的人，那么这个人本身是个创造者，或曰，思维、情操的创造性，必然伴随着形式的创造性。艺术原理，形式、内容是一致的。没有形式的内容，是不可知的，独立于内容之外的形式，也是不可知的。

　　126、悲剧是一种远见，鼠目寸光的人，不可能悲观。

　　127、所有伟大的文艺，纪录的都不是幸福，而是不安与骚乱。

　　128、老子最早知道中国的两种特产：一是暴君，一是暴民。

　　129、“封神榜”由姜子牙仲裁，封了许许多多大小角色，依我看，应推哪吒第一。他是尼采的先驱，是艺术家，是武功上的莫扎特，是永远的孤儿。

　　130、日本对中国文化是一种误解。但这一误解，误解出自己的风格，误解得好。

　　131、有人一看书就卖弄。多看几遍再卖弄吧——多看几遍就不卖弄了。

　　132、最美的东西超越艺术。所谓归真返朴，那真和朴，必是非宗教、非哲学、非艺术。

　　133、电视尽量少看。

　　134、生活是琐碎的，是琐碎方显得是生、是活——小慷慨、小吝啬、小小盟誓，小小负约，太大了非人性所能挡得起，小街两旁的屋里偶有悬梁或吞金服毒者，但小街上没有悲观主义，人们兴奋忙碌营利繁殖，小街才是上帝心目中的人间。——木心《即兴判断》

　　135、中国文化精神的最高境界是欲辩已忘言。欧陆文化精神的整体表现是忘言犹欲辩。——木心《即兴判断》

　　136、政治路、宗教路、哲学路、艺术路……我目睹不断有人出于强烈的上进心而笔直地向下坡走去……——木心《即兴判断》

　　137、持平常心，不做平常语。——木心《即兴判断》

　　138、幸福是指灾祸竟已过去和灾祸犹未到来，那一段时空状态才是所谓幸福。——木心《即兴判断》

　　139、轻轻判断是一种快乐，隐隐预见是一种快乐。如果不能歆享这两种快乐，只是便是愁苦。然而只宜轻轻，隐隐，逾度就滑于武断流于偏见。——木心《即兴判断》

　　140、他不属于家，不属于法国，不属于世界，这都不悲哀，悲哀的有：他不属于自己。——木心《即兴判断》

　　141、真理，是人人都同意的寓言。——木心《即兴判断》

　　142、爱情，亦三种境界耳。少年出乎好奇，青年在与审美，中年归向求知。老之将至，义无反顾。——木心《即兴判断》

　　143、价值来自偏爱，能与之谈街的人少之又少。一切价值都是偏爱价值。——木心《即兴判断》

　　144、在致别人的信上想念你，是不够的。——木心《即兴判断》

　　145、从未见有一只鹰飞下来蹲在地上看蚂蚁搬家。——木心《即兴判断》

　　146、用音乐来发脾气当然最惬意。——木心《即兴判断》

　　147、商品社会不受文化制约，便反过来制约文化。文化一旦成为商品，必然变质。——木心《即兴判断》

　　148、凡是认定一物，赋之、咏之、铭之、讽之、颂之，便逐渐自愚，卒致愚不可及。——木心《即兴判断》

　　149、今夜雨，明天要见你，还会下雨么？——木心《即兴判断》

　　150、宠辱不惊。此种遭遇和态度（宠辱，不惊）本是很糟糕的，落入了宠或辱的境地，一时摆脱不了，只好睥睨处之，以反常应付反常而已。——木心《即兴判断》

　　151、懦弱会变成卑劣。懦弱，如果独处，就没有什么。如果与外界接触，乃至剧烈周旋，就卑劣起来，因为懦弱多半是无能，懦弱使不出别的手段，就只有一种：卑劣。而，妙了，懦弱自称温柔敦厚，懦弱者彼此以温柔敦厚相许相推举，结果，又归于那个性质，卑劣。——木心《即兴判断》

　　152、悲伤有很多种，能加以抑制的悲伤，未必称得上悲伤。——木心《即兴判断》

　　153、只有机智透顶的人才可望重显憨厚。——木心《即兴判断》

　　154、为什么我们遇见一个畸形怪状的身体是不激动的，而遇见一个思路不清的头脑就难以忍受，不能不愤慨起来了呢？——因为，一个跛脚的人，承认我们走得正常，而一个跛脚的精神，却说我们是跛脚的。——木心《即兴判断》

　　155、昨夜睡不着，与李通电话：就问这个，他答：“因为女人的头发里面是头发。”我追问：“再里面呢？”答：“还是头发。”——李真狡黠，看来史前史外史后的事，他并非全盘无知。——木心《即兴判断》

　　156、生活最好的状态是冷冷清清的风风火火。

　　157、一个人到世界上来，来做什么？爱最可爱的，听最好听的，看最好看的，吃最好吃的。

　　158、时间不是药，药在时间里。

　　159、所谓无底深渊，下去也是前程万里。

　　160、你问人问题，她若答非所问，便已是答了，毋需再问。

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