达摩难陀法师佛语经典语录
达摩难陀法师有哪些经典佛语语录呢?下面是小编为大家整理收集的关于达摩难陀法师的佛语经典语录，欢迎大家的阅读。
【达摩难陀法师佛语经典语录】
恐惧与烦恼是我们为生活付出的代价，而不安是恐惧和烦忧的根源。
——达摩难陀法师《如何无忧无惧过生活》
在所有负面的心理状态中，最不健康、最伤身体的是慢性烦忧。
人为什么会烦忧?最根本的答案只有一个——烦忧是因为“我”和“我的”观念，或佛教说的“我执”所致。
——达摩难陀法师《如何无忧无惧过生活》
忧忡的人总感到自己不如人——“也许我无法胜任那份工作吧!”或“我觉得自己不够聪明，无法让人对我有好印象。”他们不愿意以自己的真实面目示人，总是对自己说：“我不能让别人知道真正的我，否则，别人可能对我失去信心或轻视。”所以他们只好伪装成另一个人。
——达摩难陀法师《如何无忧无惧过生活》
没有一个人在世上是不可或缺的，少了他，世界还是会继续运转。既然如此，他大可不必这么担心自己，老是怀著一些想象出来的忧虑，以致伤害自己的健康，缩短人生的旅程直到终了——死亡。
——达摩难陀法师《如何无忧无惧过生活》
忧虑来自于各种不同的承诺及责任，起源于各种的伪装。
——达摩难陀法师《如何无忧无惧过生活》
家庭是另一个忧虑的`症结：“或者我根本不是个好爸爸(妈妈、女儿、儿子)”
先生担心年轻貌美的太太对其他男人示好;太太忧虑英俊的丈夫会离她们而去或有了外遇;未婚男女担心找不到好对象：结了婚的夫妻担心膝下犹虚会是多么寂寞;已有子嗣的夫妻又可能担心子女的教养问题。
有的人忧虑：“老公(老婆)已不再爱我，可能会遗弃我。”或“等我老了，孩子会不会照顾我?”还有一些父母过度担心小孩的安全问题、收入是否足够应付家庭开销、家庭的保全问题，或是家眷亲人的健康情形等等。
——达摩难陀法师《如何无忧无惧过生活》
人往往很在乎自己的外表——男人担心秃头;女人烦恼脸上出现皱纹或忧心自己的身材、肤质、身高等问题。
人也害怕遭受他人的批评，评击或谴责，因为害怕被人嘲弄，而不敢在人前表达自己的意见或想法，但每当有人表达与自己相同的意见。而且得到别人的认同时，自己却又忿恨不平。虽然明知别人的批评是不公平的，也不是自己应得的，却又深受其苦。
——达摩难陀法师《如何无忧无惧过生活》
你的财富可以粉饰住处，
但只有美德能装扮自己;
你的服饰可以点缀外在，
但只有行为能够代表你。
——达摩难陀法师《如何无忧无惧过生活》
要了解，生命中所遭受的一切困厄终有解决之日，没有永远受诅咒的灾难，除非自己愿意让事情如此发展。
——达摩难陀法师《如何无忧无惧过生活》
然而，有些自由派的思想家则认为：“人只是一步小小的机器，由原子排列组合而成，不过是自然进化的一部分，而痛苦则是人类挣扎求生不可避免的过程。生命並没有特殊的意义及目的。而死亡是化学成分的分解，分解殆尽后，不余一物。”
——达摩难陀法师《如何无忧无惧过生活》
工作上，人可能烦恼著能否顺利完成工作，如何做正确的抉择。
“如果我的决定是错的，那该怎么办?”
“我应该趁现在赶快把股票卖了呢?还是迟些再卖?”
“我的部属在财务管理方面是否值得信任?他们会不会趁我不在时背叛公司?”
有些人担心可能会遭受损失，或是无法如愿获得升迁，或是被托付太多的责任，有些人则烦恼功成名就会遭同事的嫉妒。
事实上，我们每天所遇到的烦恼永远也无法详列出来，活著，本来就充满了忧虑和恐惧，这造就了我们内心的黑暗面。人有无数的恐惧——怕敌人，怕飢饿、怕生病、怕失去财产、怕老、怕死，甚至害怕来生。
——达摩难陀法师《如何无忧无惧过生活》
人不只烦忧事情会出纰漏，甚至事情进行得太顺利也会烦恼。在他心中隐约有种莫名的恐惧感，似乎事情会顷刻之间出错，眼前的快乐可能在下一秒变成悲哀。
虽然有人说“没有消息就是好消息”，但人还是担心没有消息，无端的担忧使得生活中充满恐惧。这种不幸降临在每个人身上，只有心地纯洁的人，才能从桎梏中解脱。
——达摩难陀法师《如何无忧无惧过生活》
恐惧与烦恼似乎是人类生活的一部分。任何一个活在现世的人，都无法从这些不愉快的精神困扰中解脱。
人到底为什么忧心忡忡?
忧虑来自于各种不同的承诺及责任，起源于各种的伪装。
——达摩难陀法师《如何无忧无惧过生活》
人必须做好心理调适，随时有接受责难的准备，即使这些毁谤毫无根据。林肯对批评有一套审慎又实际的应对方法。他说：“即使我们反驳别人的抨击，可是还是换不回小店关门的命运。我以竭尽所知所能的态度去做事，不到末了，绝不罢手。如果最后证明我是对的，那么别人的批评又有什么关係?如果事后显示我是错的，那么，即使十个天使的担保，也是枉然。”
——达摩难陀法师《如何无忧无惧过生活》
【达摩难陀法师简介】
达摩难陀长老，出生于1919年3月18日，家乡在锡兰南部。他在马达拉的基宁村一间学校受正规教育。由于文化的影响，年幼时，他便对佛教产生了浓厚的兴趣，他有位出了家的舅父，成为他的精神导师。他的母亲是个非常开通及虔诚的佛教徒，虽然长老是个长子，但，母亲却鼓励他出家。母亲还说：如果你结婚，只能照顾到家人而已;若出家成为法师，就能照顾到无数的众生。长老12岁时，依 venerable k.dhammaratana maha剃度出家、在venerable n.sarananda maha 座下成为沙弥。
当中接受寺院的训练直到29岁受具足比丘戒。为了更了解佛法，所以就进入哥伦维也华丹那佛学院及其他著名佛学府深造，随后7年，他专心研修梵文、佛教哲理、巴利文合经典。26岁考获学院语言、哲学合巴利文经典研究文凭。曾获得印度兴都大学奖学金，到该大学深造，主修梵文、兴都文和印度哲学，经过4年的专精研读，获得大学颁发印度哲学硕士学位。后来，回返锡兰建佛学院，实现说法度众的心愿，还出版佛教月刊给予村民阅读。
33岁那年，长老获得维戴加拉学院院长选派，前来马来西亚十五碑锡兰佛寺服务。1962年。长老就在十五碑佛寺成立佛教弘法会，其目标是研究佛法和推扩佛教文化，鼓励、促进和发展佛教真理和慈悲观以及培育宗教和平及认识。1970年，马来西亚佛教总会成立，长老鼓励佛教弘法会青年组，大马锡兰佛教会青年组也加入马佛青总会。同时马佛青总会也邀请长老为宗教导师，为佛青和佛教徒提供宗教资讯服务。长老到过东西方国家弘法。他拥有东方研究大学，那兰陀大学、兴都大学所颁发的名誉博士学位。60年代，长老是马来西亚宗教联系机构的活跃成员。长老也是筹组各宗教谘询理事会的创办人之一。
2006年8月31日中午十二时四十分，马来西亚、新加坡南传首座也是现任吉隆坡十五啤南传佛寺住持达摩难陀长老，在雪兰莪梳邦再也医药中心安详圆寂，世寿八十八岁，戒腊七十五载。
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