测试：什么会激怒你
每个人都有一个愤怒点，你会因为什么而被激怒呢?测试：什么会激怒你是小编为大家带来的，欢迎浏览。
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01、在餐馆，服务员没有注意到你，你的第一反应是：
■ 他把我忘了。
● 他瞧不起我。
▲ 他不称职。
02、为了平息你的怒火：
■ 你把事情说给某个人听，或把自己的感受写下来。
● 你努力去想其他的事情，使自己专注于别的活动。
▲ 你退避一旁，好让自己能够放松并思考。
03、愤怒通常会导致你的哪种情绪?
▲ 偏执(“我不能相信任何人”)。
● 抑郁(“我身上有什么东西不对劲”)。
■ 厌世(“一群笨蛋”)。
04、你的信条：
■ “我想让人们爱我。”
▲ “别人爱不爱我无所谓，我只希望人们尊重我。”
● “我不仅希望人们爱我，还希望他们对我推崇有加。”
05、一个朋友在收到你的短信后，一直没有回复……
● 你问自己：“我到底做错了什么，他为什么怨恨我?”
■ 你对他很恼火：“他至少该回个短信!”
▲ 你感到绝望：“归根结底，我们不能相信任何人”
06、你如此愤怒，以至于说出了一些伤人的话，事后……
■ 你对让你处于这一境地的人心怀怨恨。
● 你对自己发泄情绪的对象感到愧疚。
▲ 你害怕自己的行为无法弥补，觉得关系已经被破坏。
07、在一块宁静的沙滩上，一个喧闹的家庭在紧挨着你的地方安顿下来，你对自己说：
▲ 好吧，我只好换个地方，离他们远一点。
■ 我要问问他们，是想骑到我的头上吗?
● 我会装疯卖傻让他们赶紧逃走，比如大声辱骂自己的脚趾头、用嘴发出奇怪的声音……
08、你路见不平，却没有拔刀相助。你问自己：
▲ 为什么每个人都无动于衷?
■ 为什么我什么也没做?
● 为什么人类如此暴力和凶恶?
09、最近在工作中最让你愤怒的是?
■ 不公平：一个能力没有你强的同事晋升到了你想要的职位。
▲ 被打断：开会的时候，有人拦着没让你把发言说完。
● 失败：你没有对某个职业问题找到解决办法。
10、最让你愤怒的人是?
● 狂妄的人(他们蔑视所有人)。
▲ 自私的人(他们从不真诚地关心别人)。
■ 舞弊者(他们把别人都当傻瓜)。
计算你的结果 ：圈出你的答案，然后看看你的A、B、C各有多少。合计：A ____ B____ C ____
■ 如果A、B或C超过6个，这种类型与你非常相符。
■ 如果A、B或C有4到6个，这种类型与你部分相符。
■ 如果A、B或C少于4个，这种类型与你不符或几乎不符。显然，你具备这三种类型的某些特点。但通常有一种类型占据主导地位，它对应着导致你的无意识行为的东西。
结果解析
大多数为A：你愤怒的对象是自己
当你失败或感觉失败的时候，当人们批评你或你感觉别人批评你的时候，怒火就会涌上心头，你主要是对自己生气。你有能力理解和温柔地对待别人。但对自己，你非常严厉和苛刻，有时甚至很粗暴：你希望惩罚自己，让自己感到痛苦。
你对自己的期望值过高。在愤怒背后，隐藏着你的恐惧。你害怕让别人失望，害怕不如别人，害怕遭到恶评。你之所以给自己压力，不仅是因为希望“做好”，而且是因为害怕“做得不好”。由此产生了保护自己的需要，你因此希望避免任何失败。
你的问题首先是完美主义，这是荒谬而令人疲惫不堪的。“好”与“完美”之间尽管只有一步之遥，但却会给人造成很多紧张情绪，并由此导致一些没有必要的愤怒。有一个著名的等式：紧张加上失败，等于易怒。如果我们陷入愤怒之中，必然会导致能量的丧失和内心的脆弱，因为愤怒最容易导致情绪的不稳定，而且当怒火减退的时候，经常会导致其他一些痛苦而顽固的精神状态，比如不安、忧伤、沮丧、内疚……
■ 怎么办?保持对“做好”的执著，将其视为一种理想，而不是一种必需。微笑而不是苦笑着接受自己的不完美。然后，如果你觉得重要，应该努力改善那些不完美之处。但不要忘记，从长期来看，人们在温和的氛围中，比在暴力的气氛中更容易发生好的转变。因此，要自我理解，而不是自我惩罚。不要强迫自己，不要责骂自己，生活已经够沉重的了……
大多数为B：你愤怒的对象是别人
从失礼到忽视，再到肆意的攻击，都会让你感到缺乏尊重、重视和敬意，即使是一些微不足道的事情，你也会心生怒气。
你对社会联系有着过高的要求。尽管不反感，但你并不渴望得到别人的称赞和欣赏。不过，你认为每个人都必须为人与人之间的关系作出贡献，而相互的尊敬是维系集体生活、让每个人都感到更舒适的唯一条件。因为别人的尊重是自尊之源，很多愤怒都与没有得到尊重有关。而且人们在没有得到尊重的时候，经常会怀疑自己是否值得尊重，这种质疑无疑总是痛苦的。
你很可能将自己过早或过快地置于冲突之中。别人的不尊重当然难以接受，但也许别人并不是故意的，只是因为分神、疏忽……有时候发火确实有用，能够让关系向好的方向发展;但绝大多数情况下，发火只能是有害的，会让关系陷入互相怨恨或不信任的模式。
■ 怎么办?对关系的质量和相互的尊重保持敏感，但在遭遇有可能破坏关系的伤害(或仅仅是主观感觉受到伤害)时，首先要试着理解(对方的态度如何解释?)。
要相对地看问题(失态到底有多严重?)，要思考是否有别的介入方式，比如跟其他人聊一聊，谈谈自己的感受……
大多数为C：你愤怒的对象是世界和社会
世界上有太多的事情让你心烦意乱，你会为了针对弱者的暴力、各种形式的不公和愚蠢而勃然大怒……
这是一种理想主义吗?你是因为希望有一个与现实不同的世界而愤怒?是的，当然，但不仅仅如此。你之所以愤怒、丧失理智，还因为你确信每个人只要付出一点努力，就足以让人世间的生活变得更加美好、轻松和公平，可是人们连这种举手之劳也不愿意做。你希望人们在面对自私和暴力的时候，能够少一些消极和冷漠。你将愤怒视为一种改变世界的工具：如果没有人挺身而出，没有人说点什么，一切都会照旧……
这种愤怒也可以是健康的，条件是对其强大的能量加以引导，使其转化为改变世界的具体行动，而不是停留在对外和对内的指责上。人们很容易养成不断责骂的习惯，而没有丝毫的行动。愤怒可以是一个好的警报，但比较而言，心平气和则可以在长时间里成为我们行动的燃料。
■ 怎么办?世界的建设需要所有人的参与!试着接受人类的“心理多样性”，就像接受大自然的包容万物一样。接受并不意味着赞成或放任，而是准备更好地行动，无须发泄，也无须无用的指责。将愤怒的能量转化为动力和承诺。
延伸阅读
愤怒，你的力量之泉
我们惧怕愤怒，因愤怒看上去易伤害关系，让我们与别人疏远。但愤怒是必须的。
因为，我们既需要亲密关系，也需要保持独立空间，从而保持住自己的个性和判断力。愤怒，是保护独立空间的最有力武器，甚至是唯一的武器。
假若你接受自己的愤怒，那么，当有人试图与你建立坏的关系时，无论他的借口多漂亮，他都难以得逞，因为愤怒告诉你，他这样做不对。
你的愤怒释放后，会令他知难而退，而你则捍卫了自己的空间。这样，通过愤怒，你拒绝了一次坏的关系，或者拒绝了一个关系向坏的方向发展。
由此，美国心理学家托马斯"摩尔在其著作《灵魂的黑夜》中说：“当人们清楚明白地表达出愤怒的情感时，它就能为一个人和一种关系做出很大贡献;但是当愤怒被遮掩隐藏起来时，它的影响则正好相反。”
与关系有好坏之分一样，愤怒也有好的愤怒和坏的愤怒。好的愤怒，直接捍卫了你的个人空间，并最终阻止了一个好的关系向坏的方向发展。坏的愤怒则做不到这一点。
“不过，有趣的是，”咨询师胡慎之说，“一些愤怒之所以成为坏的愤怒，正是因为我们一开始压抑了自己的愤怒。”
他用自己的例子诠释了这一点。
1
以前，他是没脾气的小孩
胡慎之说，一直以来，他常因吃饭的事而情绪失控，特别不能忍受吃饭的时间被拖延。
譬如，公司订餐，送餐的来晚了，他非常愤怒，忍不住暴训一通送餐的服务员，有时还会斥责一通他公司中负责订餐的文员。
为什么吃饭的事这么令自己愤怒?对此，胡慎之想过很多，最后将其上升到了理论的高度——因为某些重要的心理原因，男人是受不了饿的。
但直到近两年，他才真正明白了自己失控的原因。“简单说来，就是把对经常饿我的父亲的原始愤怒，转移到了对饿我的其他人身上。”他说。
原来，胡慎之小时候，父亲常用“面壁”的方式惩罚他，命令他跪在一个板凳上，面向墙壁思过，并且一罚就是3小时。
“父亲常在晚上吃饭前罚我面壁，3小时过去，饭都凉了。妈妈和奶奶求他先让我吃饭，但他坚决不同意，并且大声吼他们。”他说。
小孩子正是长身体期间，很难忍受挨饿的滋味，“我还记得那种滋味，我当时非常愤怒，但我不敢表达，因为父亲是那么强大。”
不敢表达愤怒的小胡慎之表现像一个好孩子，非常乖非常听话。直到小学三年级，他才爆发了第一次愤怒，“那好像是我记忆中第一次发脾气。”
2
后来，他是乱发脾气的成人
那一天中午，上最后一节课的老师拖了堂，大约拖了一小时，而他放学后要走10分钟才能走到妈妈上班的地方吃饭。在路上，他越走越有气，结果当走到妈妈那，看到妈妈为他准备的午饭时，他的怒气一下子到了顶峰，举起盛饭的搪瓷大盆，猛得摔到了地上，然后转身又去了学校，这顿中午饭因此没吃成。
“饭撒了一地，第一次看到我大发脾气，妈妈目瞪口呆。”他说。
这次愤怒只是昙花一现，他又变回那个很乖的、没脾气的小男孩。他记忆中的第二次强烈的愤怒，一直到大学毕业后才出现。
当时，他在防疫站工作，一次去一家饭店检查卫生工作。那家饭店老板给他们安排了午餐，但向下布置任务时出现了疏漏。结果，等胡慎之和同事做完检查准备就餐时，饭店的服务员却告诉他们，没有给他们安排午餐。
“听到这个消息，我暴跳如雷，平生第一次这么愤怒，而且完全不能控制自己。”他说，“我把饭店服务员、经理和老板叫来狠狠训斥了一番。当然，我不能说是因为吃饭的事，只能拼命挑卫生的刺。”
其实，饭店再立即安排一顿午餐也不难，胡慎之知道这一点，但他就是无法控制自己的愤怒，甚至他的上司极力相劝都不成，“后来有一段时间我一直给这家饭店穿小鞋。”
这只是开始，从此以后，他不仅变得对挨饿特别不能忍受，而且也变成了一个很有怒气的男人。
这导致了双重的结果。一方面，胡慎之觉得自己的人格力量越来越强，“愤怒强的人，力量就强，这是因为愤怒既是保护自己的力量，也是激发自己争取和战斗的力量。”
但另一方面，他因为愤怒而失控的情形也越来越多。
3
找到愤怒的源头，就可得救
这种情形，直到前两年给父亲打的一个电话才发生了巨大改变。
当时，他在四川一个机场接到了父亲的电话，电话结束时，他突然对父亲说了一句：“我有你这个父亲，是我的命;你有我这个儿子，是你的命。”
这句脱口而出的话，产生了不可思议的结果。胡慎之感到如释重负，心里好像有一个大包袱放下了，他觉得有说不出的轻松。
“有这种感受，是因为我接受了事实，接受了父亲就是这个样子的事实。”他说，“以前，我一直想，我不该有这样的`父亲，我应有更好的父亲。但那一刻，我明白，这就是我的命，这是不可更改的事实，我不用和事实较劲。”
“同时，我也明白了，我的命运并非全由他造成，我可以为自己负责，这就是第二句话的意思。”他说，“很多人明白父母的确糟糕后，把这一点当成了推卸自己责任的理由，认为自己什么问题都该父母负责，但忘记了他还有很多事情可以做。”
不久，他也明白了自己经常失控的缘由：把对父亲饿自己的愤怒转嫁到其他人身上去。
“好的愤怒，针对的必须是导致你愤怒的那个人。你对这个人愤怒，你才能捍卫自己的空间，并且愤怒的表达才会有效果。如果这个人惹了你，你不敢对他愤怒，你跑去把愤怒发泄到其他人身上。那么，你发泄得再厉害都没用，因为对象选错了，那样愤怒就没有任何意义。”他解释说。
没有被觉知之光照亮的愤怒，在我们梦中会以恶魔的形式呈现。
4
愤怒，是对入侵的直接反应
并且，重要的不是要宣泄愤怒，而首先是理解自己的愤怒。因为和其他所有的情绪一样，愤怒首先是一个信号，它告诉你有人过分地侵入了你的空间，过分地控制了你。如果你感受到了愤怒并理解了愤怒传来的这个信号，那么你就会明白，侵入你空间的那个人，无论其理由是多么美好，你都应当捍卫自己。
最常见的入侵恰恰来自最亲密的人，如父母、配偶、亲友和同事。关系越亲密，入侵者越容易打出冠冕堂皇的借口，如“我爱你，所以才这样做”。这种借口很容易迷惑我们的理智，让我们陷入迷茫，开始相信他们的确是为了自己好才这么做。毕竟，理智很容易被欺骗。
但是，情绪决不会被欺骗。第一时间产生的情绪，都是基于真相的最直接反应。愤怒也是如此，假若你能全然地接受第一时间产生的愤怒，那么你永远不会被欺骗，不管多么聪明的入侵者都不会得逞。或许，你不得不暂时接受一些强势人物的入侵，但你清楚地知道，这不是爱，这不是为了你好，这是入侵，这是不对的。
胡慎之说，很多时候，仅仅知道自己愤怒和为什么愤怒，就足以得救了。他在那个机场的那个电话，之所以能发挥如此巨大的作用，正是借由这个电话，他明白了自己愤怒的源头。一旦明白了愤怒从哪里来，他就没必要再把这愤怒转嫁到其他人身上。
5
性和攻击：人类的两个基本欲望
精神分析的鼻祖弗洛伊德认为，性和攻击是人类的两大基本欲望，我们的所有行为，其动力都来自于这两种力量。
性，是为了建立关系，它驱动着我们走出孤独状态，并渴望与别人建立形形色色的关系。
攻击，的确会令关系一时疏远，但它由此给我们留下了充足的个人空间，使我们可以充分地保留自己的个性与独立。
性与攻击，听上去是一对黑暗的词汇。那么，可以换成另一套词汇：爱与自由。
爱，拉近我们与另一个人的距离，使得我们不再孤独，并充分享受关系的温暖与美好。
而自由的获得，离不开愤怒与攻击。因为，我们每个人都或多或少有控制欲望，免不了想把自己的意志强加在另一个人身上，而那个被强加的人，必须靠愤怒与攻击与强加者拉开距离，否则他就不会成为一个自由的人。
更重要的是，别人一旦过分地侵入你的空间，你的愤怒是不可避免的。你永远不能阻止自己愤怒的产生，你最多只能暂时把愤怒压抑下去。不过，如果这愤怒被压抑了太久太多，那么一旦爆发，就会是毁灭性的，要么是毁灭对方，要么是毁灭自己。
这正是为什么，那些内向的、孤僻的、听话的、很乖的人，经常会做出令周围人都难以理解的事情来。
假若马加爵合理处理了他的愤怒，他最后就不会杀害同学，假若董吉君合理地处理了他对父亲的愤怒，他就不会杀掉父亲。
会合理地表达愤怒的人，远比从不愤怒的人更适合建立关系，正是从这个意义上讲，一个朋友对托马斯"摩尔说：你最好只和那些会表达愤怒的人做朋友。
6
不生气，就用行动表达攻击
胡慎之强调说，转嫁愤怒是不好的，但并不是说，愤怒是不好的，我们应注意这一区别。他说，他清晰地感受到，开始愤怒后的他，和以前很乖的他相比，显然更有力量。如果比较这两者，他远远喜欢后者，而不是前者。
这不难理解。因为愤怒和性一样，都是我们本能的驱动力。如果性能力被阉割了，一个人就会变得萎靡不振，愤怒的能力被“阉割”，会带来同样的结果。
更重要的是，愤怒很难被阉割。那些看起来没有愤怒的人，其实也会找一些途径释放自己的愤怒。
一个女孩，她父母疼爱她的弟弟远远胜于她，但她不能表达愤怒，否则会招致责骂，从而得到的爱更少。于是，她变成一个看上去没有愤怒的人。在家里如此，在单位里也如此。
譬如，在单位里，领导和其他同事常推给她一些本不属于她的任务。她不敢推掉，因为怕得罪人，怕伤害关系。并且，她对我说：“我从不生气。”
但是，那些任务，她总是拖延，且常犯一些“莫名其妙的错误”。结果，常惹得领导和同事非常愤怒，这导致她经常被开除，于是不断地换工作。
在这个案例中，拖延和“莫名其妙的错误”其实就是她的愤怒与攻击。只不过，这种愤怒的表达不是来自意识，而是来自潜意识。当在家里遭遇了不公平的时候，她不敢捍卫自己，于是只能忍气吞声。在单位里遭遇了不公平时，她一样是忍气吞声。不过，并不像她所言，“我从不生气”，她只是在愤怒出现的第一时间，立即把愤怒压下去，从而根本觉察不到而已。但那愤怒仍要找突破口表达出来，拖延和“莫名其妙的错误”就是她的愤怒的表达方式。
她的那些同事和领导由此感受到了被攻击，这种感受是很真实的，这女孩的确是在报复他们。当然，这种报复是破坏性的，既得罪了人，也不能帮助她捍卫自己。
此外，这个女孩，她不愤怒，但她看上去成了一个惨兮兮的可怜虫，她永远有说不完的委屈，她总在自怜，也总是无意中找一切机会让人可怜自己。但假若她能在第一时间识别自己的愤怒，并能适当地把它们表达出来，那么她就会远离这种无力的可怜状态，变成一个更有力量的人。
能与愤怒和谐相处，我们就会活出内心的豹子。
7
愤怒，帮你认清自己的价值
否认和压抑愤怒，还会导致你错误地评判形势。
一个女研究生，她的导师申请了达数千万元的科研经费，她是那个项目的得力干将。她的导师为了最大程度地利用她，不让她学习其他知识，只让她专心做一个方面的工作，而那方面知识她已完全掌握，再干下去不会有任何提高。还不止如此，虽然这个项目会给导师带来很多收入，但她的导师每个月只给她200元的生活补贴。
这是赤裸裸的剥削，但这女孩不敢对导师愤怒，因为她认为导师决定着她未来的前途，她还有赖于导师的恩惠。
但等她接受了自己的愤怒并重新分析全盘局势后，她才恍然大悟，其实导师对她的依赖程度，远远胜于她对导师的依赖程度，她有足够的资本去和导师讨价还价，根本不必那么惧怕他。
于是，她这样做了，去和导师讨价还价，导师一开始很生气，但最终聪明地让步了，因为事情僵持下去的话，他的损失更大。
这就是愤怒的价值。
你不能、也不必像小孩子一样，一感受到愤怒就发泄愤怒。但是，你必须清楚地知道你的愤怒，并知道这愤怒是为什么，然后富有智慧地去处理它。
日本有“愤怒吧”，那些受了上司、家人和社会强势人物的气的人，会去“愤怒吧”发泄自己的愤怒，譬如把讨厌的上司的画像贴在一个木偶上，然后攻击这个木偶。这是一种等而下之的处理方式，其实也是一种转嫁，当然，它总比不处理要好。
好的处理方式是，理解你的愤怒，问问它向你传递的信号是什么意思，然后富有智慧地去解决它，那它势必会成为你心灵的兵器，帮助你强大起来。就如托马斯"摩尔所说：
你要理解你的愤怒，最终才能触及它的核心。它有某种深奥的内涵，帮助你让生活变得有意义。如果你确切地知道什么让你生气、你在和谁生气，你就能清楚自己的立场与事情的重点，以及该如何在情感上加以处理。
愤怒理清了复杂的生活，并不断将其重组。
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