狂人日记作文

时间：2025-02-10 17:24:46 诗琳日记作文

有关狂人日记作文（精选15篇）

　　忙碌而又充实的一天又过去了，这一天里，大家身边一定有一些有趣的见闻吧，是时候写好总结，写好日记了。相信许多人会觉得日记很难写吧，下面是小编帮大家整理的狂人日记作文，仅供参考，大家一起来看看吧。

有关狂人日记作文（精选15篇）

　　狂人日记作文 1

　　他，弃医从文，一生以笔为武器，被誉为“民族魂”的鲁迅。其诸多文学作品激发着当代的年轻人。其中最让我难以忘怀的是《狂人日记》。

　　《狂人日记》是《呐喊》中的一篇。以第一人称的视觉向我们叙述了一个“狂人”的故事。日记中的“狂人”害怕所有人的眼光，认为身边的人都想害他，想吃掉它。医生给他看病，让他“静养”，他便以为是让他养肥，可以多吃肉。“狂人”实际是觉醒的知识分子形象，可是，它的周围全是被封建思想所侵蚀了灵魂的人，而他所害怕和反抗的则是封建传统“吃人”的惯例。

　　让我印象最深刻的是这样的一句话“没有吃过人的孩子，或者还有？”这是作者对孩子的深深期望。“救救孩子！”这是鲁迅先生对旧社会的反抗和新一代的担忧。在此，他一次次的呐喊“救救孩子！“那不仅仅是孩子的呐喊，那更是一个中国的希望！更让我体会到一颗赤子之心在跳动，在黑暗中发出光彩夺目的亮光，在不安与焦急中交错着，感叹那个时代的浮华与苍凉，同时也为有鲁迅这位伟大的文学大师而倍感骄傲、自豪。

　　现如今，新中国已经成立，过去的封建传统早已消失在历史长河中。像钱学森那样的狂人陆续在沉溺的`梦中醒来，他是中国载人航天奠基人，中国两弹一星功勋奖获得者，被誉为“中国航天之父”、“中国导弹之父”。在钱学森心里“国为重，家为轻，科学最重，名利最轻，五年归国路，十年两弹成。”钱老是知识的宝藏，是科学的旗帜，是中华民族和知识分子的典范，是伟大的人民科学家，正因为有钱学森这样子的人，我们才会有如此强大的国家。

　　我读完《狂人日记》之后，内心思潮起伏。其中的“从来如此，便对吗？”让我明白了，懂得去大胆的提问去，去质疑，因为“凡事总需要研究，才会明白。”

　　狂人日记作文 2

　　1918年，鲁迅在《新青年》上发表了中国文学史上第一篇现代白话小说《狂人日记》，从此开始了他的文学创作生涯，同时也开启了中国现代小说的开端。

　　《狂人日记》主体部分用日记体第一人称讲述了一个“迫害狂”在患病期间的遭遇及心理。狂人在没有年代的'历史记叙“仁义道德”背后看出了“吃人”二字。

　　文章讲述：“我”回到家乡后，每个人都用异样的眼光看着我，那眼光另人毛骨悚然，连哥哥都和其他人商量如何“吃我”，我与他们争执，他们根本不听……

　　他们这样盯着我，都是因为自己想“吃人”，又怕被别人“吃”。在文章中鲁迅讲的“我”绝不是鲁迅本人，而是被封建制度迫害的牺牲者，当时大家认为“我”是疯子，而读后我们会发现，只有这个“疯子”的视角才是正常的，鲁迅在这篇文章中发出振聋发聩的呐喊“封建礼教吃人、家族制度吃人”以唤醒那些被封建制度麻醉的人们。

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　　狂人日记作文 3

　　初次拜读鲁迅先生的《狂人日记》，总觉得里面的语序杂无伦次，逻辑不清，实在令人费解。再读二三遍后，才明白此日记原来出自患有迫害妄想症的疯子之手，细细研读一番后，才理解其中意味。

　　自新文化运动以来，中国社会便涌现出一批像胡适、鲁迅这样的知识分子大力推广白话文、提倡新文学。《狂人日记》既是中国现代白话文小说的开山之作，也是鲁迅先生首次采用“鲁迅”这个笔名的作品，它采用日记体的形式，打破文学传统，在中国现代文学史上有着极高的地位。文中的“狂人”是一名患有恐惧症兼迫害症的精神病患者。他极度敏感，脑子里经常出现幻想、错觉，惶恐不可终日，他时刻怀疑周围的人，不管男女老少、认识与否，甚至认为与他骨肉至亲的大哥也要害他，吃他，别人的一个眼神或几句话在他眼里都是包藏祸心的。另外，“狂人”还爱胡思乱想，固执地认定周围都是吃人的人，就连大哥请来老头子给他看病也被他理解成养肥了是为了日后可以多吃，例如文中写道“不要乱想，静静的养！养肥了，他们是自然可以多吃；我有什么好处。”作者巧妙地运用象征和暗喻等手法，揭露封建家族和封建礼教吃人的本质。诚如鲁迅所言，中国的历史可谓是吃人的历史，中国人尚是食人民族。古来就有“易子而食”、“食肉寝皮”等例子，医书《本草纲目》也有人肉可煎而治病的记载，而现实中又有“街上的女人要咬孩子”，“人血馒头可以治痨病”等事例。可见，多少人深受封建礼教的迫害而迟迟未知，反倒是一个迫害症患者翻开历史一查，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字，从字缝中看出字来，满本都写着两个字是“吃人”。

　　另外，《狂人日记》具有启蒙思想特征，充满了强烈的.现实主义色彩，这主要体现在对封建制度与愚昧思想的批判以及彻底的不妥协、反封建精神。在外人看来，“狂人”只是一个疯子，但从象征主义的角度看，他是站在时代前沿的反封建斗士，充满强烈的反叛精神与变革意识。“狂人”表达的言语虽然逻辑不清，但他却是清醒的。例如他敢说人所不敢说的，劝告周围的人要真心改起，晓得将来容不得吃人的人活在世上。同时，这也体现了鲁迅的人道主义关怀，他担忧吃人的封建礼教会殃及下一代，便借“狂人”之口深切地呼吁把孩子从吃人的封建传统中解救出来。

　　《狂人日记》是中国旧社会在经历了漫长的沉默与思索后的第一声呐喊，它不仅揭露了封建礼教吃人的本质，更反映了鲁迅先生为民族前途忧心如焚而又期盼新社会早日到来的强烈愿望。

　　狂人日记作文 4

　　今日翻开语文书，忽见这学期我们将要学鲁迅先生的小说《孔乙己》，于是乎，我有了一种重看鲁迅小说的想法。说干就干，我便翻箱倒柜地找出那本还较为崭新的《呐喊》。

　　这本《呐喊》是上小学六年级时买的。记得当时读的感觉是:鲁迅先生的文字十分枯燥，不知道他讲了些什么东西。到后来，学《社戏》时，我有读了几篇。那时觉得稍微有些情感了，好像并不是那么枯燥。如今，我又一次翻开了《呐喊》，在用心品读后，才发现其深奥。

　　《狂人日记》中，有一句话首先使我们内心一震，“不然，那赵家的狗，何以看我两眼呢？”短短不过十四个字，但却将“狂人”这个形象给深深地刻画出来了。我很惭愧，为何当初品不出来？

　　待我看到“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页都写着仁义道德几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”这一段时，全身竟不寒而栗起来。“吃人”封建制度迫使人无人性，骗人去吃人，这是多么可怕的.事情。而这些，自然也是我以前所未曾感悟到的。

　　我继续阅读下去，让这些文字一次又一次地冲撞我的大脑。直到文章最后作者的呐喊“没有吃过人的孩子或者还有？救救孩子......。”我那深深被感染的大脑之中，仿佛看见了鲁迅先生在那个时代大声地呼喊，我再一次被这文字的魅力感染了。

　　再次读完《狂人日记》我好像明白了点，为何鲁迅先生在中国近代文学史上有如此高的地位。但我也知道，我还有许多的不懂，我还需要花更多的时间去读懂鲁迅的文字，因读懂鲁迅的同时，也是在对爱，对和平的一种追求。

　　狂人日记作文 5

　　读了这篇文章后，我才明白，人情的冷暖，四千年来时时吃人的地方，我在其中看到了以前人们的残忍，以前，在小孩很小的时候就受父母的影响，学会吃人，这吃人的.人，比不吃人的人，何等惭愧，比如：易牙蒸了他的儿子，给桀纣吃。谁晓得从盘古开天辟地以后，一直吃到易牙的儿子；从易牙的儿子，一直吃到徐锡林；从徐锡林；又一直吃到狼子村捉住的人。还有城里杀的犯人，还有一个生老病死的人，用馒头蘸血舔，还真让人毛骨悚然。不是只有这些，还有哥哥吃妹妹，那时他的妹妹才5岁，那么可爱可怜的样子，他竟然忍心，你们想想当时的人还有人性吗？他们和那些有人性的动物有什么区别。

　　这篇文章告诉我们以前人情的冷暖。想想我现在是多么的幸福，有生病的人，他们家没钱，有多少人伸出援助之手去救他们，看看5·12地震又有多少人而伤心捐助。

　　我们一定要做一个有情的人，我们要团结友爱在别人遇到困难的时候去帮助他；在别人伤心的时候，去安慰他；在别人失败的时候，去鼓励他。现在的我们还真是幸福！

　　狂人日记作文 6

　　《狂人日记》主体部分用日记体第一人称讲述了一个“迫害狂”在患病期间的遭遇及心理。狂人在没有年代的历史记叙“仁义道德”背后看出了“吃人”二字。

　　他们这样盯着我，都是因为自己想“吃人”，又怕被别人“吃”。在文章中鲁迅讲的“我”绝不是鲁迅本人，而是被封建制度迫害的牺牲者，当时大家认为“我”是疯子，而读后我们会发现，只有这个“疯子”的视角才是正常的.，鲁迅在这篇文章中发出振聋发聩的呐喊“封建礼教吃人、家族制度吃人”以唤醒那些被封建制度麻醉的人们。

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　　狂人日记作文 7

　　今天全没月光，我知道不妙。

　　晚自习开始不久，窗外便隐约传来“丁丁咣咣”的敲打声，戴上耳机，不予理睬!约摸半小时光景，响声越发分明，且有渐人高潮之势。无奈之中将随身听音量调至极限，权当是置身于“国统区”的水深火热之中。此可谓以毒攻毒之法。尚可忍耐。

　　少顷，声渐平息。

　　俄而，“冬——!”只觉天崩地裂，地动山摇，我不由自主“瞪”地从座位上高高弹起，随之又重重地落到椅子上。自此，人仿佛坐在弹簧之上，周期性上下震动，可怜的屁股不久便饱受迫害至麻木的.地步。不出五分钟，四周邻座皆已逃之夭夭，如遇饿虎。吾岂能落后于他人?于是乎，抱书鼠窜，心中大叫“狼来了——!狼来了——!”

　　没曾想，当今和平年代竟也有“吃人”这等事。

　　狂人日记作文 8

　　《狂人日记》的主题十分明确，就是“意在暴露家族制度和礼教的弊害”。在这部作品中，我们可以看到，狂人虽然具有迫害狂的精神特征，诸如“今天全没有月光，我知道不妙”，“赵贵翁的眼色便怪：似乎想害我”，“那赵家的狗，何以看我两眼呢？”等等，但作品的深层意蕴却是有意识地指向几千年的历史和当时社会上的“吃人”现象从古代的“易子而食”，到“前天狼子村佃户来说吃心肝的事”；从“易牙蒸了他儿子，给桀纣吃”，到徐锡林（即徐锡霖）被炒食心肝。作品内容虽然带有狂人的.非逻辑心理特征，但始终围绕着“吃人”，围绕着中国民族在几千年的历史不断发生的有史可查和无史记载的形形色色的吃人现象，其意图是显而易见的。

　　首先，《狂人日记》中的狂人所患的病是“迫害狂”，从医学的角度来看，其突出的症状是病患者处于一种反应性妄想之中，对于周围的一切，都可能因某一事物特征引起多疑性反应：或怀疑有人害他，或怀疑有人侮辱他。所以，《狂人日记》中的狂人带着显著的“多疑”特征，或反过来说，鲁迅在《狂人日记》中所着重表现的是狂人的“多疑”。（当然，我们不能将作品中狂人的多疑套在鲁迅身上，这待下述。）

　　没有挑战，只有觉醒。狂人是一个反传统、反道德、反压迫的形象，他认识到原来几千年的封建道德封建文化只不过都是人吃人的文化道德，但他无力挑战强大的传统道德的压迫，只能仍旧被吃，被迫害。当所有的人都还没有觉醒而他觉醒的时候，其他人都被他当成了疯子，狂人。

　　狂人日记作文 9

　　9月16日大风

　　“大风起兮云飞扬。”只听得那北风呼呼地刮着。我依旧穿着短裤、背心，摇曳于萧瑟的秋风之中，心中高吟：“任尔东西南北风。”但身体还在不由自主地打着寒战。并非本人穷困潦倒，穿跨越季节的衣着，那才叫个性呢！面对一路上行人异样的眼光和指手画脚，我摆摆手，摇摇头，继续昂首向前走。心道：走自己的路，让别人说去吧！

　　走进教室，班里的同学都齐刷刷地把目光甩向了我。我低头不语，走向自己的座位，心里顿时开了花：哈哈哈，回头率还真不是一般的高啊！效果很不错嘛！同桌的他这时还瞪着两眼瞅着我。我无语，因为这种飘飘然的感觉太爽了。

　　9月25日八月十五月圆之日

　　今天是中秋节，望着天空中的那轮明月，冥冥中的一根弦牵动着家人的心跳，想起了李清照的“这次第，怎一个愁字了得”。是啊，心中的悠悠乡愁，怎一个愁字概括得了！

　　小子聊发心中狂，特此赋诗一首：月还没有那么圆/因为有人心缺了半/自问我是狂人/怎知天晓情深。看着自己的处女作，内心涌动着想要发笑的'冲动。我忍，我再忍，我终于忍不住了，放声大笑。四邻皆惧，问之：“为何发笑？”我答：“此乃佳作，哇哈哈……”

　　于是，历史上本该温馨的一天，被我这个不解风情的小子浪费在了美梦当中。

　　10月5日重生的一天

　　本人有一绰号，认识的朋友和同学都叫我“蝈蝈”，我也不追究到底是谁带头叫的，反倒“蝈蝈”一直伴随我走过小学，度过初中，而今又到了高中，大家都这样叫，我也应着。

　　今天突然听到：“蝈蝈，你今儿怎么这样安静啊？”我抬头一看，正是同桌的他，我没搭理他，继续看书。“哎，蝈蝈不聒噪，世界还真奇妙！”他如是说。我哼了一下，心想：我这叫大彻大悟。刚刚看了雪莱的一句话：过去属于死神，未来属于自己。对我很有影响，所以我决定要把握自己，好好念书。只是不晓得这个想法能维持10分钟，还是10天，还是永远……

　　我不是狂人，我只是青春旅途中一名普通的旅行者。我在青春中肆意妄为，也在青春中内敛自己，只是为了当我挥褪纤尘、洗却铅华、抖落人生旅途的困惑与疲惫的时候，让我知道，我的曾经属于谁！

　　狂人日记作文 10

　　“四千年来时时吃人的地方，今天才明白，我也在其中混了多年”大多数人在被人吃的同时，也在吃人。看来，我们古代的文化无论怎样的令人自豪，都抹不掉这些叫今天人看来极不人道的东西。所谓：“君叫臣死，臣不得不死；父叫子亡，子不得不亡……”。“饿死是小，失节是大……”人在中国的传统文化中，确实不象在西方文化中有崇高地位。人的价值、人的尊严都是从属于极其专制的社会秩序的需要。人是什么？在中国的传统文化中，人只不过是能说话、会穿衣、过群居生活的“高等动物”，“食色性也”。

　　对人的定义必定是建立在对世界的认识之基础上的。由于世界各民族的世界观是不尽相同的，所以不同民族文化所塑造的人是不同的。在中国古代，人们对世界的理解是不明确的，是感性直观的，除了对世界起源童话般的解释外，仅有的一点理性所能述说就是“道法自然”，道又是什么呢？“道之为物，惟恍惟惚。”面对这样的世界人除了现实物质追求外，还有什么令人心驰神往？人不过是会说话的“高等动物”！所以就不难理解：“天地不仁，以万物无刍狗。圣人不仁，一百姓为刍狗。”牛羊之肉，人可以吃，因为人比动物聪明智慧；的确有的人确实比别一些人更聪明有能力，理所当然的就可以有“人吃人”了，“伴君如伴虎”，“养臣如养狼”。你不吃他，他就要吃你。当然，人与动物是不同的，吃的'方法是巧妙的。想来想去，还是有序的吃为好，什么“纲常”，什么“礼仪”，不就是一部分“劳心”的聪明人对付另一部分“劳力”的蠢人的好手段吗？“克己复礼”不难，但“为仁”却很难，因为有限的物质利益总是“你多我就少的”。“存天理，灭人欲”更是“吃人”的武器，因为“天理”本身就是一部分人的“人欲”得到充分满足，另一部分人的“人欲”得不到满足的“公理”。

　　狂人日记作文 11

　　早晨，起床后，急急忙忙的洗脸、刷牙、吃早饭。7：00，学校还未开门，不过我们六年级有优先权。进入学校，将那千斤巨石一般的书包放下，开始读书。不久老师提着个大大的口袋出现在门口，脸上挂着一丝常人难以察觉的微笑――实乃笑里藏刀也！我知道，今天的日子-不好过咯！

　　果然，老师从那看起来都沉重的口袋里拿出了一捆又一捆的卷子，一边拿一边说：这是上学期期末考试卷，这是六年级的综合复习卷，这是我刚从网上找来的试题，这是……良久，老师才结束她伟大的演讲。全班同学晕倒！

　　老师将卷子发下来，教室里的空气似乎一下子凝固了，整间教室里只有笔尖在那满天繁星的纸上不断的来来回回声音，好象在说：我们是毕业班，特优班，毕业班，特优班。我的脑袋向要裂开一般，我不要听，我不要听……

　　五一劳动节，我校将放假一周，请监护人看好学生……通知书上写到。我看着这张通知书，无可奈何的苦笑了两声。说是放假，却还是要补课。我不禁在心里骂了一句――呸，什么东西。我们坐在教室里不断的重复着上面的'一幕，只有空调不断地放出冷气，干净的地面反射着日光灯那惨白的光点。

　　经过五天的补习，成绩不错，都是90分以上，老师居然放了我们两天假！但是神经已经麻木了的人们没有多大的反应，因为我们都知道还有更多的卷子、试题、作业奸笑着在不远处等着我们呢！

　　狂人日记作文 12

　　读了这篇文章后，我才明白，人情的冷暖，四千年来时时吃人的地方，我在其中看到了以前人们的残忍，以前，在小孩很小的时候就受父母的影响，学会吃人，这吃人的'人，比不吃人的人，何等惭愧，比如：易牙蒸了他的儿子，给桀纣吃。谁晓得从盘古开天辟地以后，一直吃到易牙的儿子；从易牙的儿子，一直吃到徐锡林；从徐锡林；又一直吃到狼子村捉住的人。还有城里杀的犯人，还有一个生老病死的人，用馒头蘸血舔，还真让人毛骨悚然。不是只有这些，还有哥哥吃妹妹，那时他的妹妹才5岁，那么可爱可怜的样子，他竟然忍心，你们想想当时的人还有人性吗？他们和那些有人性的动物有什么区别。

　　狂人日记作文 13

　　5月14日

　　我们班的同学似乎有些活泼过度，上体育课集队时总是蠢蠢欲动，至今老师也没有办法。我总想知其缘，却又得不到解答。有时想想，也难怪，大家都爱玩，甚至玩到“疯狂”。也许正是如此，大家才汇聚一堂。

　　我们班有个小狂人，号称庞源。用一句话来总结———厚脸皮。自上学期吃墨那刻起，大家都觉得他够狂，甚至疯。

　　庞源也名庞“猪”，因其较为肥胖。这也难怪，其座位简直称得上“猪圈”。书包横地，课本残迹随处可见……就是因为“脏”，还闹出一个笑话，可能，他自己也不知道。

　　一日，老赵（我的同桌）的钢笔不慎将我的手划了一道黑印。我花了九牛二虎之力将其擦净，可心中仍有些不舒服，便将脏纸扔给老赵。

　　老赵不以为然，将其扔还。

　　如是再三，难以解决。

　　突然，老赵失手，将其仍到了孙婷的桌子上。

　　“惨……惨……惨……了……了！”老赵捂嘴叫道。

　　我身后的庞“猪”正与友人谈话。谈话正兴时，孙婷以为那纸归庞“猪”所有，一气之下，将纸放在他的桌上。

　　本以为庞“猪”看了后，会还给孙婷，之后，孙婷再与庞“猪”吵起来，然后报告给刘“将军”（班长）……那时，我与老赵吃不了兜着走。

　　不料，庞“猪”看到之后，不管三七二十一，将纸塞进了抽屉。

　　一场风波平息，庞“猪”居然不知道，也许是因为他太脏了。蒙在鼓里的他还真当那纸是他的`，还择其无墨之处撕下一片，然后习惯性地塞进了鼻孔（他经常用纸擦鼻孔），又装着一副老实人模样，继续与人斗嘴。

　　老赵目睹此景，不禁目瞪口呆，惊道：“此乃狂人者也。”

　　“是呀！”我也笑道，“可爱的‘汤圆’（庞源的别号）。”

　　5月16日

　　女扮男装，听得不少；而男扮女装，实属难见。若女生长得“俊”些，扮个男生没问题。而男生扮女生，颇有点“东施效颦”之感。

　　庞源较为肥，王何（别号“黄河”）更肥。本以为肥的人劲都较大，可大多数人都称其脂肪为多。确实，体育考试，他总是不及格。就连跳远，也跳不出自己的身高。他留一头平头，额上留着一束较长的头发。整天，他都会去摆弄摆弄。与其称之为“扮酷”，不如叫他“东施”。

　　今天，英语课本剧表演，大家都开了眼界。最后一组刚上场，可谓有些“倾国倾城”。不知王何是哪来的“勇气”，居然牺牲“色”相，扮成一个女生。要扮总要有道具，也不知他从哪找来的假发。还未套上，足以让人爆笑30秒。刚一套上，就连老师也合不拢嘴。老师怕我们一笑，影响了表演效果。最终，连她自己也忍俊不禁。

　　王何套上那头假发，可谓是“美”到了极点。可物极必反，“美”到极点又为丑。有人说王何像头狮子，可有人说他连狮子也不如。一头“金毛卷”像一个假洋鬼子。若只看头部背影，以为他是一个窈窕淑女，可从整体看来，真叫人大倒胃口。由其是他那沙哑而“动听”的声音，真叫人难以忘怀。

　　王何的破相演出，足以让人贻笑大方，可却博得了制胜的一票。什么叫作男扮女装，什么叫作东施效颦，我们可谓是见识过了。也许老师也不会后悔上了这堂课，因为她见识到了我们班发“狂”的一面，可能也会觉得有些永生难忘。

　　我与老赵依然目瞪口呆。有人说，黄河的壶口瀑布像是疯狂的狮子，而我们的“黄河”也疯狂了。于是，我也随着老赵一同感叹道：“此乃狂人者也。”

　　不错，狂人。可爱的狂人。

　　5月22日

　　今天，我可算是走了“桃花运”，只可惜那个她是一条无名狗。

　　早晨出门，感觉天气还不错，于是，兴致勃勃地找老冯（我的好友）一同上学。出门没有几步，发现路当中“横”着一只狗。俗话说得好：“好狗不挡道。”显然，这不是一只好狗。

　　无奈之下，只好绕道而行，可那狗一直盯着我。“拜托，不要用无知的眼神看我。”说罢，才觉得后悔。毕竟，狗不会听人话。

　　又走几步，发现那狗跟了上来，我还以为它是跟着他的主人呢，于是，就不太在意。复行数十步，总觉得有人跟着我，便悄悄回头。霎时间，一种不详预感涌上心头。其实，我本不怕狗，有时，我甚至挺喜欢的。可这回不同，我是被狗跟踪，而不是我跟踪狗。以前，听老冯讲过，她就是被一只随后追来的狗咬了一口，最后，还被上医院扎了两针。惨了！我即将步她的后尘。

　　想了半天也想不明白，我究竟犯了何错？手中未拿食物，口中未啃骨头，它凭什么为什么干什么要跟住我？不过，我还暗自庆幸，穿的不是裙子，最起码它冲上来咬一口，还有一层“隔膜”。

　　“天哪！这条路怎么这么长？”我愈发恐慌了。对了，绕道“再”行。那狗顿了一下。“哈！这回可好，那只狗不再跟着过来了。”于是，我便放心地朝学校走去。

　　好景不长，那狗再次跟着上前。我究竟有何“迷狗”之处？我与它素昧平生，它为何紧跟不放？无奈之下，只得找老冯求救。差不多走到她家楼下，我再也忍不住了，决定将狗哄走，岂能将我一世的英明败在一条狗的门下？于是，我突然一回头，瞪了那狗一眼，好在那狗还有自知之明，颤了一下，转身就跑。

　　我终于松了一口气。三十六计——走为上计！

　　逃！快逃……

　　狂人日记作文 14

　　苏联作家法捷耶夫曾经如许评价我国大文豪鲁迅老师：“鲁迅是真正的中国作家，他的嗤笑和诙谐虽然具有人类共同的性格，但也带有不可模拟的民族特点，他就是中国的高尔基!”是的，这就是为人民奋斗一生的鲁迅老师，我很喜好这位作家，读过他的许多作品，如《仿徨》、《野草》。今天，我又读了他的作品——《狂人日记》。

　　《狂人日记》是大文豪鲁迅老师于一九一八年发表的白话小说，这本小说通过怦击狂人眼中“人吃人、吃死人”的世界，揭露了国民党当局还有以蒋介石为首的国民党反对派对中国革命的阻碍，毫无粉饰地直击社会阴郁，注解了作者的意图——力求彻底的民主!永久的解放!

　　读了这一本《狂人日记》，我对鲁迅老师又多了几分敬佩——在当时那个阴郁社会，人们都麻木地在世，整个旧社会完全是一副行尸走肉的样子，但鲁迅老师不顾国民党反对派当局的迫害，一篇文章一个笔名，经常变换住址，也要写出呼吁“民主”的.揭露旧社会的文章，他反对帝王制，反对帝国主义者侵略中国，这是多么可敬啊!读了这一本《狂人日记》，我也对当时的劳动人民产生了博大的怜悯!也了解了当时旧中国多灾多难的缘故原由，就是国内人民不连合，“人吃人”，你不服我、我不服你，才导致了“瓜分中国”的情形。

　　幸好，经过了长达十几年的艰苦斗争，阴郁终于抹去，我们迎来了新中国，迎来了新世纪，人民开始当家做主作为21世纪的少年，我们是国家的将来，是民族的盼望，我们应该充实知识，长大为建设祖国做出贡献。