西游记读后感12篇
读完一本经典名著后，你有什么体会呢？何不静下心来写写读后感呢？那么你真的会写读后感吗？以下是小编精心整理的西游记读后感，欢迎阅读与收藏。
西游记读后感 篇1
明代后期，《西游记》问世。随着这部中国第一部神魔小说“畅销”，吴承恩先生笔下的主角——孙悟空，也腾起筋斗云，跨遍了中外，成为了当时“最红”明星。他的筋斗云、七十二变、火眼金睛等神通厉害无比，这也促使中国人对他有着无所不能的印象，让他成为了中国神话的代表。但是，吴承恩老先生为什么要让孙悟空作为《西游记》的主角呢？
孙悟空的原型是只调皮捣蛋的猴子，让他成为西游记的主角，着实让人觉得奇怪。在西游记的原著中，其实孙悟空并没有符合当代人对主角的形象。或许我们会更崇拜西方的一些英雄人物，是因为他们更具有超于常人的能力。比起这些英雄，渐渐地，孙悟空在我们心中似乎已经没有了地位。
论实力，虽然他有异于常人的神力，但被困压在五指山下五百多年，与他“同龄”的妖精就比他多练功五百多年。更何况是被压在了佛祖的掌心里，法力没有丢失，也得减半吧？大家都有目共睹，在后面漫漫的取经路上，孙悟空没少因为力不能及而尊请观音菩萨，就连自己曾经的结拜兄弟牛魔王的儿子——红孩儿也招架不住。
论颜值，孙悟空也可谓是奇丑的主角了。孙悟空到底长啥样呢？《西游记》第三十六回：“真个生得丑陋，七高八低孤拐脸，两只黄眼睛，一个磕额头，獠牙往外生就像属螃蟹的，肉在里面骨在外面。”七十二回道：“是个圆眼睛，查耳朵，满面毛，雷公嘴，手执一根棍子咬牙恨恨的，要寻人打力哩。”因此，我们便得知孙悟空只是一只披头散发，满嘴獠牙，矮小的小毛猴。从前，我们一直被一些影视作品中孙悟空高大威武的形象所迷惑。
既不能靠手吃饭，又不能靠脸吃饭的孙悟空，为什么能深入人心？
其实，自从被困五指山之后，孙悟空慢慢开始洗心革面，往后，对师傅的尊重，对解决问题时的细心，不再莽撞，对事情锲而不舍的精神，以及等等种种的改变，都诠释了这齐天大圣的“成长”。
《西游记》第二十七回：“尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王”中。孙悟空背负起师傅眼中滥杀好人的恶名，不论他人眼光，费尽心血，保护师父和两个师弟，得来的却只有他人的怨恨。在这一次磨难中，孙悟空开始学会担起责任去帮助他人，也知道了帮助他人不求回报，甚至不记恨他人的责备，即使最后落得“一头拭迸坡前草，两脚登翻地上藤”的下场。
更有《西游记》第六十一回：“猪八戒助力破魔王，孙行者三调芭蕉扇。”，孙悟空此时已经有了两次失败的借扇经历。得到了灵吉菩萨“定风丹”的.帮助，却拿闭门不出的铁扇公主没有办法，紧急时刻牛魔王也赶到了，窘迫时，孙悟空冷静思考，最后决定变成“小虫子”，飞入铁扇公主腹中，折磨她，疼得公主只好交出芭蕉扇。孙悟空在困难前不再莽撞，变得冷静，机智的他也因此成功。
师徒四人都在前往取西经的路上，为何悟空却成为了大家眼中的主角，那是因为孙悟空一边排除万难，一边不断学习，不断改变自己。孙悟空并不是生来就机智勇敢，也不是生来就无所不能。孙悟空是唐僧的徒弟，却慢慢成为师徒四人中威望最高的“老师”，一路上教诲大家种种道理。他的成长，让他慢慢成为大家心中的孙大圣，成为我们心中的主角。
这就是吴老先生笔下的孙大圣，他用自己的经历告诉我们：只有成长为自己和别人心中的样子，才能成为真正的主角。
西游记读后感 篇2
那先生如意钩劈手相还。那先生与大圣战经十数合，敌不得大圣。这大圣越加猛烈，一条棒似滚滚流星，着头乱打，先生败了筋力，倒拖着如意钩，往山上走了。
……
被那先生赶到前边，使如意钩子把大圣钩着脚一跌，跌了个嘴硍地。大圣爬起来，使铁棒就打，他却闪在旁边，执着钩子道：“看你可取得我的水去！”大圣骂道：“你上来，你上来！我把你这个孽障，直打杀你！”那先生也不上前拒敌，只是禁住了，不许大圣打水。大圣见他不动，却使左手轮着铁棒，右手使吊桶，将索子才突鲁鲁的放下。他又来使钩。大圣一只手撑持不得，又被他一钩钩着脚，扯了个惣踵，连井索通跌下井去了。大圣道：“这厮却是无礼！”爬起来，双手轮棒，没头没脸的打将上去。那先生依然走了，不敢迎敌。大圣又要去取水，奈何没有吊桶，又恐怕来钩扯，心中暗暗想道：“且去叫个帮手来！”
……
那真仙侧身躲过，使钩子急架相还。他两个在庵门外交手，跳跳舞舞的，斗到山坡之下，恨苦相持不题。
正是打死不如放生，且饶你教你活几年耳，已后再有取水者，切不可勒扌肯他。”那妖仙不识好歹，演一演，就来钩脚，被大圣闪过钩头，赶上前，喝声：“休走！”妖仙措手不及，推了一个蹼辣，挣紥不起。这大圣笑呵呵，驾云而起。
在这个故事中，作者花了很多的笔墨描写正义和邪恶对决的场面，故事一波三折，读起来颇有情趣。
故事大致描写了孙悟空师徒四人在西天取经途中遇到一条清澈的小河阻挡，便拜托一位妇女送他们过河，但唐僧和八戒在渡河后觉得口渴，于是喝了河里的水，谁知那河水喝了便有了胎气，令唐僧和八戒腹痛。听当地的`人说，只要喝了解阳山的水，才可解胎气。巧的是，解阳上看门的那个仙人，竟是之前孙悟空得罪的牛魔王的兄弟，红孩儿的舅舅，于是一场大战便开始了……
通过这个故事，表面上描述了孙悟空的机智和勇敢，但从深层揭示了西天取经的艰难和艰险。由此，我联想起我们的学习，学习知识就像是西天取经，在这“西天取经”的道路上布满荆棘，会遇到很多坎坷和困难，是一条曲折而漫长的人生道路。读了这个故事，我仿佛看见学习道路的明灯，心中涌出一份不期然的惊喜，从内心发出一种强大的力量，呼唤着我，我想它是战胜坎坷和困难的基础，是消灭挫折和失败的源泉。我要抛弃幻想、抛弃浮躁、抛弃自以为是，学习唐僧的执着和坚韧，学习孙悟空的机智和勇敢，脚踏实地，一步一个脚印，坚实地在学习道理上前进。发挥潜在能量，超越自我，我相信任何学习上的坎坷和困难都会被越过，任何学习道路上的拦路虎都会被击败。
能伴随我们一生的不只是时间，还有内心的财富。它能买到成功，兑换成就；它能诠释价值，赢得尊重。这份财富有这样的标签：执着、坚韧、机智、勇敢……
西游记读后感 篇3
从小到大，不管是在小人书、电视剧还是在原著中，我最钟爱的角色从来没变过，那就是齐天大圣孙悟空。或许是吴承恩对孙悟空的偏爱，让这个角色在《西游记》书中大放异彩。
一开始，他，石猴出世，一鸣惊天，连玉皇大帝都感受到了异动，可谓是天骄之子。石猴又以身试“险”，闯进水帘洞，受群猴拥戴，自立为美猴王。这时的他意气风发，少年姿态尽显。可是吴承恩怎么肯让主角就这样登场呢？美猴王一出世便礼拜四方，无师自通这些礼节，可见他虽然有一身的傲骨，但还是一位翩翩少年，礼义俱全。接着，他便于群猴相遇，表示着猴王已经进入了社会当中。在这片天地中，当然也有需要闯一闯的事情。水帘洞跃然眼前，群猴都不敢上前，猴王却毫无怯意，这时猴王又说:“人而无信，不知其可。”脱口而出的论语道德，可见这猴子可不是口中的猢狲呀！猴王一跃来到了宝地水帘洞中，这时候的他虽然初出茅庐，但已然是一个领军者，如果猴王在那一瞬退缩了，那么这花果山水帘洞就无人知晓了。在原著中写道“花果山福地，水帘洞洞天”，这一看就是一处仙人的洞府，里面空闲了很久，但是却一尘不染，这就是悟空的主角光环了，又有之后，带领猴子们上洞府，被众猴称为“美猴王”。不愧是孙悟空，一出世就是一个王者的存在。
而此后的八百年里，猴王就和他的孩儿们无忧无虑的生活在傲来国中，直到一个老猴子的去世，美猴王便心有不甘，他孙悟空是一个傲视众生的神猴，死后居然也会被阎王管着，悟空从此踏上了他的成长之路。这个猴王也开始了自己历练的过程，原著中提到过悟空为了找到一位仙长，历经了十几年的漂泊，去过无数的地方，终于在一座胜似花果山的仙山上遇见了菩提老祖，悟空便拜菩提为师。学艺的过程暂不细表，但是在这一章的最后，菩提老祖却让悟空不要说自己是他的师父。这也表明了菩提老祖是一个得道的高僧（相当于一个成功人士），他可以预知到悟空将来会大闹天宫，惹来祸事，以悟空的性格或许真的.有一些狂傲，他只看到了这个世界的冰山一角，后来悟空被压在五行山下，也是他年少轻狂的后果。
如果说悟空在被压到五行山下前是一个未经世事狂傲的年轻人，那么西游的降妖除魔，就是在锻炼悟空的心性，悟空有神通，但是距离成功有更为重要的一步，锻炼心性。遇到唐僧后，悟空一步一步地在成长，或许在经历了那么多风风雨雨后，悟空不止是年龄上的增长，也压下了心里面那一团老是想与人争斗的火焰。
作为一个人，本领是最其次的，尤为重要的是心性和品行。悟空讲义气，懂礼仪，尊师长，勇敢又喜欢真实；而心性是悟空原本最欠缺的东西，现在的悟空才是稳重、镇静的中年人，但是不管哪个阶段，孙悟空的嬉笑怒骂和不断前行总能给读者以愉悦和抚慰。
西游不仅是打怪升级的游戏，真正有所考验的人心。不能狂躁，不能冲动，不能贪吃，每一次的妖魔来袭，都有着特殊的含义，所以西游这本书要细细地品读，在字里行间才能体会到为什么它是一本名著，为什么它是一本千古流传的巨著!
西游记读后感 篇4
夏楠小时候，经常唱的儿歌：“唐僧骑马咚咚咚，后面跟着孙悟空……”也经常看《西游记》的动画片与图画书。内心里我非常想能亲眼看一看这本令儿童喜爱的古老的神话故事。偶然的机会，我和阿姨去图书馆找，无意中了我所喜欢的四大名著——《西游记》。
它在四大名著中，是最生动活泼的，我读起它来总觉得既过瘾趣。那光怪陆离、色彩斑斓的神话世界，我的感悟。一部人都爱读的经典大作，人都能在解读它时获取不同的和启示，有人喜欢它鲜明物个性；有人喜欢它瑰丽的整体形象；有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白；有人还它的历史背景、社会。
但在我，那曲折的情节中暗藏着渴望而及的生活理想和人性追求，那——自由。在了日复个性受约束的日子，廿一世纪的都自由，自由的化身：孙悟空。孙悟空破土而出，“不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束”，闯龙宫，闹冥司，花果山上自称王。可以说人性摆脱束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实自由的化身，品质中最的自由，他在追求自由，它的斗争自由。鲜活的'形象了读者追求自由，追逐自由的力量和勇气。然而，人都明白，在，是，完全的自由是不的，人要受到这般那般的约束。包围着我们个受约束的世界，但我们可以让内心尽量广阔而幽深，让它能够无边无际、包容天地。然而，社会上人被价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很。几百年的和发展，对物质需求已迫切，但精神自由的需求却无端被抹杀了。
总之，我现代人最的开阔进取，最大自由的精神。在历尽锤炼的《西游记》中，竟蕴含着新世纪最渴望的自由精神……我更明白为它能够传承了。
《西游记》中唐僧师徒四人西天取经，一路斩妖除魔，历尽千辛万苦，终于取得真经。正所谓：世上无难事，只怕有心人啊！
我最喜欢孙悟空，他智勇双全，武艺高强，一路为唐僧披荆斩棘。没有他的鼎力相助，取经之路寸步难行。如三打白骨精、大战黄袍怪、黑松林遇妖。他火眼精金，打败妖怪，为唐僧西天取经开道。他的人缘也很好，很会搬救兵。遇到厉害打不过的妖精，他就会请菩萨来帮忙。实在不行，就请如来佛祖亲自出马。他还很调皮捣蛋，爱看师弟出丑。有一次，孙悟空去摘桃子，猪八戒啃起西瓜来。孙悟空看见八戒的举动，就使了个隐身法把八戒乱丢的西瓜皮沿着小路一直摆到庙门前，摔得八戒四脚朝天。他却在一旁哈哈大笑，说道：师父这徒儿真有礼貌，没还进门就给师父磕头呢。
猪八戒给我的印象也很深刻。他最大的特点是贪吃，胃口不是一般的大。在别人的寺庙吃斋的时候，他一口气吃下十几碗饭呢，还要满满两笼馒头才肯上路。猪八戒的长相不是一般的丑，人见人怕。他不但长得丑，还非常好色。在高老庄的时候，喜欢上了高老庄的女儿。从那以后，他就一直缠着他。不过，猪八戒身上的许多缺点倒让我觉得他亲切有趣。
唐僧师徒历尽九九八十一难取得真经让我明白，在生活中只要像他们一样坚持不懈，许多难事就迎刃而解了。
西游记读后感 篇5
小时候的我读起《西游记》总觉得既过瘾又有趣。但长大后，不变的是那形形色色的妖魔鬼怪横行，大大小小的各路神仙显神通的神话世界，变的是我的理解与体会。
这是一部历经历史沧桑而不被源远流长的文化长河所淘汰的经典大作，人物个性鲜明，故事情节生动，不枉为“四大名著”。
其中令我印象最深的是孙悟空。孙悟空自从仙石中迸裂而出，“不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束”，闯龙宫，搅地府，花果山上自称王。又不服天界管理，不拘于天宫条约，大闹天宫，虽被如来佛祖压于五行山下，但仍可以看到孙悟空向往自由，崇尚自由，他其实就是自由的化身，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由的力量和勇气，也表达了吴承恩对自由的热爱。但是，每个人都明白，在现在，即使是将来，完全的.自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内心广阔而幽深，在内心里留下一片自由的天地，让它能无边无际、包容万物。
现今社会上还有许多人被一些“蝇头小利”所束缚，却自得其乐，觉得满足，孰不知前方有更多美妙在像他招手。人们对于精神自由的需求却无端被抹杀了，现代人最缺乏的就是一种开阔进取，寻找最大自由的精神。
在历尽时间锤炼的《西游记》中，蕴含着新世纪人们深埋于心的渴望的自由精神……我豁然明白为什么它能够传承至今了。
提到《西游记》大家肯定能将其中的一些片段记得滚瓜烂熟，我也一样，再一次拿出那本在书架上已微微发黄的《西游记》，爱不释手，道一杯香茗，没翻开几页，随着吴承恩爷爷的精彩描绘，就被其中的情节给吸引住了。
读了《西游记》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。
本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。
《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的《西游记》通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。
孙悟空是《西游记》中第一主人公，是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的不凡气度，也有爱听恭维话的缺点。
他机智勇敢又诙谐好闹。而他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫响了“齐天大圣”的美名;与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情;与一切困难敢斗，决不退却低头。
这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。孙悟空那种正义大胆、不屈不挠的斗争精神，本领高超是妖怪们的克星，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念。
西游记读后感 篇6
在这个故事中，悟空一心除妖，却遭到了师傅的误解，而猪八戒也看不清事情真相，师徒四人都以自己为中心，想让别人都听自己的，以自己为中心转，这怎么可能呢?如果真是这样，别说要经历九九八十一难才能取得真经，就是七七四十九难，也成问题。在师徒四人想法不一致时，不应该固执己见而是应该静下心来，心平气和地互相商量，全面地看问题，静心地思考问题，才能看情事情的真相，并且解决问题。否则，每个人都坚持自己的想法，就这样一直拖下去，不知道要到何年何月才能解决，只有愿意听取别人的意见，团结一致，才能解决问题。
其次，不屈不挠的精神也起着重要的作用。在这九九八十一难中，有不少困难师徒四人联合起来都无法解决问题，如果在那时，他们放弃，就只能是前功尽弃。但他们非但没有放弃，还想尽一切办法，如果还是不起作用，便请众神帮忙。而我在平时的生活中与他们师徒四人相比，就逊色了许多。每次，我只要遇到困难就让长辈帮忙，却从来没有想过以一己之力能否解决问题;遇到一点挫折就无法振作，更不要说是想方设法地克服困难了。由此可见，不屈不挠的精神是多么重要。
《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的《西游记》通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。
孙悟空是《西游记》中第一主人公，是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的不凡气度，也有爱听恭维话的`缺点。他机智勇敢又诙谐好闹。而他的特点就是敢斗。与至高的玉皇大帝敢斗，楞是叫响了“齐天大圣”的美名;与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情;与一切困难敢斗，决不退却低头。这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。孙悟空那种正义大胆、不屈不挠的斗争精神，本领高超是妖怪们的克星，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念。
说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大，但这个形象同样刻画得非常好。猪八戒是一个喜剧形象，他憨厚老实，有力气，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手。但他又满身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困难，常常要打退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇;他有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆;他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头;他甚至还藏了点私房钱，塞在耳朵里。他的毛病实在多，这正是小私有者的恶习。作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的，但又是善意的。他并不是一个被否定的人物，因此人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱。
师傅唐僧，虽说没有孙悟空的本领、猪八戒的活络、沙僧的勤快、白龙马的脚力，但他品行端正，会念真经，不怕“千刀万剐”，有坚定的信念;沙僧和白龙马虽说没有什么大本事，但都勤勤恳恳，任劳任怨，甘心当好后勤，不好出风头。
西游记读后感 篇7
读了《西游记》，我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。
本书作者吴承恩，他为读者讲述了唐僧以及他的三个徒弟一路上历尽艰险，降妖除魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。正是这离奇的故事，精美的文笔深得人们喜爱，流传至今，名扬中外。致使此书成为了我国古代四大名著之一。
《西游》写的是妖怪，玩的是空灵，侧重在趣，比如：情趣、野趣、神趣，看《西游》让人轻松、自由。比如在真假美猴王、猪八戒高老庄招亲……都让人乐不可支。
《西游记》中塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧一心向佛，是个善良的'苦行僧，西天取经路上他不辞劳苦，不畏艰险，但又昏庸顽固，是非不分。孙悟空好动、顽皮、武艺高强、勇敢机智，嫉恶如仇，虽然取经路上他多次被唐僧误会，但还是坚持护送唐僧往西天取经。在他身上不仅体现了一种执着、一种反抗，还体现了一种叛逆。猪八戒憨厚老实，作战勇敢，不畏妖魔，但贪财好色，贪吃好睡，滑稽荒唐。沙僧则心地善良，安于天命。这四个人物性格特点各有千秋，其中，我最喜欢的就是孙悟空，他从出生就带着一种自由的气息，无拘无束中具有反抗斗争的精神。他敢自称齐天大圣;有“皇帝轮流做，明年到我家”的口号;他大闹天宫，把玉皇大帝吓得胆战心惊;他降妖伏魔，三打白骨精;他会七十二变和翻斗云的高超本领;他有火眼金睛，还会钻到妖怪的肚子里与之斗争;他在西天取经的路上尽心尽力地保护唐僧，虽然有时被唐僧误会但是他没有选择放弃，始终如一……总之，他是我心目中的大英雄。
此外，《西游记》中说唐僧师徒西天取经经历了九九八十一难，最后才取得真经，这没有一种执着，不畏艰难，锲而不舍的精神是完不成的。比如女儿国留婚的这一节，如果不是唐僧有坚定的意志，他早就当上西梁国的国王了，哪里还有西天取真经的结局。再比如斋凌云渡脱胎这一节，师徒四人因不肯行贿竟取来无字经，后来他们只好把紫金钵盂送给尊者，才取得有字真经。但在返途中重遇那通天河的老龟，因唐僧忘了向佛祖打听老龟的归宿，老龟生气沉下河去，却因此打湿了经文……劫难重重，故事的结局却是成功，这难道还不归功于师徒四人的执着吗?想想在我们的学习生活却不是这样的，我们总是那么脆弱，每遇到一个困难都会让我们后退，看《西游记》时我不禁感到惭愧，唐僧师徒西天取经路上历经艰辛，在重重困难面前都没有放弃，而自己一遇到困难和挫折就只想到打退堂鼓。我问自己为何自己不能像他们一样坚持到底呢?我想，也许这就是我所缺少的。读《西游记》让我明白了：做一件事只要能从头做到尾，不管是否成功，只要自己尽力去做了，坚持到最后了，这对自己来说也是一种成功啊。
《西游记》让我觉得不同于其他名著，在轻松快乐之余让我们感悟人生。我们不仅要学习孙悟空的精明勇敢，还要学习他们——师徒四人为自己的目标锲而不舍的精神。我希望，也相信《西游记》会给大家带来激励和源自内心的力量。
西游记读后感 篇8
我好不容易才在前几天看完西游记，趁热打铁，顺便就把这篇作文写了吧！
看完西游记的头一反应是：厉害，十万八千里，被吴承恩先生写的如此之详细，如此之传神，怪不得称西游记为神魔小说。
其中最吸引人的便是大名鼎鼎的齐天大圣孙悟空了。书中的孙悟空个性鲜明：桀骜不驯、爱憎分明、为人仗义等等。不过有些回的标题中有心猿，这就让我很疑惑了，不过，我思来想去发现这个心猿很有可能就是悟空体内的心魔。
从石头缝而出，到水帘洞称霸，再到大闹天宫，我们大名鼎鼎的孙悟空这坏事没少干过，此时的他是一个毫无耐心，无恶不作的弼马温。当他与如来对决之时，仍然满不在乎，骄傲不已，却惨遭如来一掌，500年的五指山开始了，他从一个天下都是我的的.心智，逐渐成熟。
唐僧奉命西行，中途救出了孙悟空，孙悟空一路西行，可这性格还是没改掉，一路上与八戒偷吃人参果，大闹五庄观。渐往西走，三藏又收了沙和尚做徒弟，孙悟空的心智又成熟了不少，唐僧屡屡被凶神恶煞的妖精捉去了，八戒就嚷嚷着散伙，沙僧默不作声，毫无主见，这时，还是沉着冷静的悟空，技艺高超的悟空，想出办法，成功解围，让唐僧化险为夷。
记得三打白骨精的那个片段，悟空被唐僧执意赶出，悟空悲痛欲绝，只好返回花果山，这说明悟空已与唐僧产生了感情，他多次说到一日为师，终身为父这句话，真的很真诚。可每次唐僧被捉走时，孙悟空仍然义无反顾地竭力救出唐僧，没有一丝怨言。
即使是去求天宫的将领时，他也总是面上带笑，让天兵天将们将之前的恩怨一笔勾销，这也可以说明，孙悟空在一步步地战胜心魔，实现自我。他懂得了与人交际，他懂得了为人谦虚，他懂得了学会感恩，他也懂得了坚持。
他本可以一个筋斗云就可以从大唐翻到西天的，却要陪唐僧一步一步走过九九八十一难，这段艰辛的路程，一定能够在他的心中烙下深深的痕迹。十万八千里，悟空终战胜心魔，实现自我！
读西游记第八回有感
今天，我读了西游记第八回：三藏遇鬼乌鸡国，求得金丹洗尘冤。
这个故事里大概讲的是：唐僧师徒四人在宝林寺借宿一晚，熟睡中唐僧梦见了一位身穿国王服装、浑身水淋淋的汉子，说自己是乌鸡国的国王，数年前被一位道人推入井里，求唐僧师徒前去捉妖。然后一行人到了乌鸡国，降了妖怪。
在这篇文章里，因为唐僧师徒救了乌鸡国国王。最后走的的时候，乌鸡国国王坚持要把王位让给唐僧师徒。但唐僧一行人坚决不收，只是倒换官文，催马西行。
从这里可以看出：乌鸡国国王很懂得感恩，因为唐僧一行人救了他一命，他就百般道谢，而且还要把自己的王位让给他们。其实，在我们平常的生活中，如果每个人都能感恩的话，那这个世界都会充满爱！这个世界就会多么美好！
今天，我懂得了一个道理，我们每个人都要感恩。
西游记读后感 篇9
曾记得，儿时的我总是一整天地抓着电视看“西游记”，不是为了它的情节曲折，故事多姿，而是因为羡慕猪八戒的本领高强，嫉妒孙悟空的千变万化，讨厌西天各位菩萨的“只手遮天”，总之，说白了，就是儿时看西游记时总是抓住它人物的表面体现。
而现如今，再品读《西游记》时，我，却更加注重它人物的内在表现。
不品不知道，一品吓一跳。读的再不是青少版，而是原著的文言文。真是有新的体会、新的滋味啊！
唐僧依然是心地善良，沙僧依然是老实做人，白龙马的忠心耿耿，猪八戒的油嘴滑舌，孙悟空的嫉恶如仇也是依旧不变的。可变的是：读者在用另一颗心品味它的内在涵义。
令我印象最深刻的.是唐僧。虽说他是金蝉子转世，但毕竟也是一位凡夫俗子，竟能有这样的一颗善心为“自我救赎”和“普度众生”而勇往直前、不畏惧阻碍在前方的重重艰难险情远赴西天取得真经，也真是让人可敬可叹啊！问现当今，又有几个人有唐僧的这份气概呢？无论是在书中的哪一个部分，或许唐僧都是“无能”兼“懦弱”的，总是一而再，再而三地被妖精捉去，三番四次铤而走险却依然能够有一颗仁爱之心而坚定不移地踏上取经之路。
或许，比起任劳任怨，相信白龙马也不比少僧差到哪里去。在前往西天取经的路上，两人都从未埋怨过，总是有始有终，忠心耿耿地守在师父身边，为唐僧省下不少力气，让人钦佩。
相信，猪八戒的贪吃和好耍小聪明是妇孺皆知的，可是憨态可掬的他，却反映出了人性，作者的寥寥几笔，就勾勒出了人性的缺点。或许，在猪八戒的心里，他的真谛就是吃了睡，睡了吃，幸福地过好每一天，而每次当师父被妖精捉走后，首先想到的就是解散队伍，回他自己的“高老庄”，过自己的舒服日子去。是啊！如果是你，或许你也会这样选择，而这，就是人性的缺点。我个人是比较欣赏猪八戒的，因为，这样无忧无虑、永远没有烦恼要去伤脑筋的生活，是每个人都会向往的。
相比猪八戒，孙悟空就更加有名了，大街小巷，真是无人不知、无人不晓。为什么他会这么有名呢？生性顽劣，欺上瞒下却有一双能够辨识妖精的火眼金睛，一颗只为唐僧的忠心，和那一份坚定地决心。本是一个天地灵气孕育出的石猴，却拥有如此非凡的本领，实在是不能不让人羡慕嫉妒恨啊！而他又是人民意愿的化身和民主主义思想的代表，自称“齐天大圣”、敢作敢为，实属令人可敬可叹啊！
品完了《西游记》，感慨万千，竟一时沉醉其中、不能自拔。久久回味，也在甘甜之余品到了一丝的苦涩，九九八十一难，并不像我们说出那样简单，每一次的脱险也并不像我们想的那么容易。而现在，作为二十一世纪的中学生的我们，更加应该珍惜现在的美好生活，珍惜三藏法师历尽艰险、万里迢迢才取回来的真经，感恩之心，牢记在心！
西游记读后感 篇10
每个人的心中都有那么一个英雄梦，身为女孩的我也不例外。
——题记
一提《西游记》，相信大家都知道吧！不过我还是要啰嗦几句。《西游记》产生于十六世纪的中国明朝嘉靖（公元1522—1566）时期，距今已有四百多年了。作者吴承恩，字汝忠，号射阳居士。本书主要写唐生师徒四人的西天取经之路。九九八十一难所包含的四十一个小故事也都通过僧徒、神佛、妖魔间的错综关系表现出来，一波未平一波又起。是不是讲的太跳跃了呢！那就赶快调一下频，和我一起深入了解吧！
“俺老孙来也！”这句台词是不是很熟悉呢！没错，这就是孙悟空的口头禅，英勇的悟空大闹天宫后被压在五指山下，被赶路的唐僧救起，便成了大师兄，护唐僧周全，一路上斩妖除魔，各种逆天帅啊！看过《西游记》的人不难发现，悟空的尽职尽责、勇敢无畏、聪明机智、知恩图报，这就是网络流行语中的耿直boy吧！回想当初唐僧多次不信任他，他却毫无怨言，依旧不忘初心，真让人佩服，无论面对多么强大的妖怪，他都能从容应对，简直就是大神级别的人了。也许，大多数人认为孙悟空傻，明明有那么好的功夫，却还要跟着那个招妖体质的师父，我只想说“你懂什么呀！人家孙悟空那叫知恩图报。”不过，人无完人，当然猴也无完猴。孙悟空还是有缺点的。莽撞，急躁，任性。这说走就走呀！千头牛都拉不住，各种倔强，各种不服输，就像叛逆期的少年，不过，这就是孙悟空的特别之处。
“师傅都被吃了，咱就散了吧！”说着就开始收拾行李，不用想了，这是猪八戒错不了。挺着大大的肚子，肥头大耳，油嘴滑舌，时不时跑唐僧那里告孙悟空的状，看见吃的就走不动道，典型的吃货一枚。每回偷懒都有一堆借口，人们都说笨的像猪一样，可应用在猪八戒身上就不同了，总是爱吹牛，看见美女就流口水，他就是好色之徒的首领。内心十分惧怕孙悟空，时不时就想散火，很明显，这是想回家娶媳妇的节奏啊！八戒本身还是善良的，憨厚的，诚实的。别看八戒优点很少，但如果把猪八戒的.优点比作太阳，缺点比作星星，太阳一出来，星星不就没了吗？
“二师兄，大师兄，师父被妖精给抓走了。”在剧中，台词少的可怜的也就属沙悟净。虽然外貌丑陋，一脸大叔相，但个性比较憨厚、忠心耿耿，从头到尾一直在挑担，无怨无悔，正直无私，任劳任怨，从不左顾右盼，谨遵佛门戒律，简直就是一个傻大个的形象。别看武功没孙悟空和猪八戒好，但其忠心值也一直处于爆表的状态，打起怪来一脸严肃、认真，也是蛮拼的。
“徒儿，切勿杀生。”满口的大道理，说起话来罗里吧嗦，弱的像张纸似的，风一来就被吹走了。这不就是唐僧嘛！对于唐僧总有两种相反的意见，一部分人认为他善良、天真，另一部分人认为他胆小懦弱，不分善恶。而我属于第三种，可能是对于悟空的喜爱过度，所以每次一看见唐僧冤枉他，心里就超级不爽。其实客观的来说，唐僧的优点、缺点各占一半，拥有坚定的信心和到处泛滥的慈悲心，可遇见事情只能干着急，对于悟空过于严厉。哎！对别人那么好，对自己的徒弟那么严，真是个琢磨不透的人啊！
我的介绍是否够详细呢！如果想知道更多，就去阅读吧！
西游记读后感 篇11
“白龙马蹄朝西，跟着唐三藏和他三徒弟……”，我是听着这首儿歌走近《西游记》的，先是看《西游记》动画片，接着又多次看电视剧，真正看到原剧还是这个暑假。
无论是动画片还是电视剧，我最喜欢的片段要数《三打白骨精》，在原著中叫“尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王”，刚开始看的时候，有的句子还不太懂，爸爸叫我联想看过的电视去联想，这才读懂大意，也喜欢上了这本书。
这个章节共出现了五个人物，虽然文章不长，但每个人物的特点都写了出来：白骨精的贪婪狡猾，孙悟空的勤劳勇敢，唐三藏的善良坚定，猪八戒的懒惰妒忌，沙和尚的'忠诚老实。
贪婪狡猾的白骨精。
她为了吃到唐僧肉，第一次变成姑娘没骗成，第二次变成一个老太太又被识破，第三次还要去，结果她的贪婪让自己丧命在孙悟空的棒下。
白骨精如果不去招惹悟空他们，完全可以躲在山洞里过丰衣足食的生活，可她非要去动唐僧，明知道他是金蝉子转世，应该猜得到他的身边会有很厉害的“保镖”，可她经不起“十世修行的原体”的诱惑。
勤劳勇敢的孙悟空。
在师父和师弟们肌渴的时候，他不顾疲劳，一人前去化缘。
面对凶恶狡猾的白骨精，他毫不畏惧，上去便打。
后来明知道师父会怪罪自己，会被师父念《紧箍儿咒》，他依然奋不顾身去和妖精斗，最终被师父赶走。
善良坚定的唐三藏。
当悟空第一次打白骨精的时候，唐僧战战兢兢，口中作念道：“这猴着然无礼!屡劝不从，无故伤人性命!”悟空第二次打白骨精的时候，唐僧道：“……我这般劝化你，你怎么只是行凶?把平人打死一个，又打死一个，此是何说”，由于唐僧的善良，使他被八戒的话骗了，坚持认为悟空打错了好人。
懒惰妒忌的八戒。
八戒的好吃、好色、好玩、懒惰是他的特点，他是很少去化缘的，这一章里他就没有去，等着悟空送吃的来。
而且他很妒忌悟空的本事，总是在师父面前搬弄是非，“师父，哥哥的棍重，不期就打杀了;怕你念甚么《紧箍儿咒》，故意的使个障眼法儿，变做这等样东西，演幌你眼，使不念咒哩。”“帅兄打杀的，定是她女儿。
这个定是她娘寻将来了”……就是因为八戒的多事，才让悟空受了冤枉。
忠诚老实的沙和尚。
这一节里写沙僧的不多，只有“沙僧搀着长老”一句，他在本章中没有说一句话，只是老老实实地照顾师父。
这五种人物在我们的身边都能找到，这样的世界才复杂而多彩。
这个章节不仅讲述了一个故事，也告诉了我们一些道理，要学习悟空的勇敢和勤奋，要学习唐僧的善良和坚定，要学习沙僧的忠诚老实，不要学白骨精的贪婪和狡猾，八戒懒惰和妒忌，当然他们每个人身上都有自己的优点和缺点，如：悟空虽然勇敢和勤奋，但他也有一点个人英雄主义，八戒虽然懒惰妒忌，他有时候也很机灵……，每个人都是有优点和缺点的，只有发扬优点，避开缺点，才有可能成功，唐僧师徒四人之所以最后取得了真经，是他们能团结在一起，发挥了师徒的优点，通过坚持不懈地努力才成功的，这是我们要学习的地方。
西游记读后感 篇12
多数学者认定是明·吴承恩在《大唐西域记》的基础上发挥演绎而成的文学作品 —“神魔小说”。有人提出异议说作者不是吴氏而另有他人。但所指的“他人”都不如现存吴氏的史料翔确，是有人故意在学说界布迷，还是真有“他人”？笔者是“浅读”该书，既没资格也没有雅兴介入对作者考证的争鸣行列。
《西游记》隐秘的内涵极为深沉丰富，构思落纸更为巧妙，时说天宫，时说人间，时说鬼域，时说魔界驰骋无禁，随意调侃，纵横飘逸幻化，难以捉摸。书中的主人公孙悟空其先天得天地之灵毓，受日月之精华，所孕育而成的石猴。当其横空出世就光耀四方震惊八极。他是一位勤学奋进志向远大的神猴，不畏艰辛 漂洋过海寻求“大道”的执着追求者。拜菩提老祖为师（菩提：在梵文中是豁悟之意）得到老祖的真传。学成后遍访天下名山，得花果之仙境，以水掩帘而隐居。调侃鬼府是鬼王揶揄而导致的。阎王擅改人间阳寿，触犯天条，唯恐玉帝降罪担戴不起，为了推卸责任首先告状；龙宫得宝那是孙悟空与东海龙王打赌所赢。可见孙悟乃“初生之犊”，不谙世故，并非承心捣乱。玉帝在对待孙悟空先采取了招降策略是明智的。但官封“弼马”就没有量才任用，因地位等级观念而失误。它是下界妖仙，蟠桃会上“赤脚大仙”都有资格参加，领虚衔的“齐天大圣”反而拒之“宴”外，激怒了这位“圣人”引出许多麻烦。他持能傲物，把十万天兵天将不放在眼里，同他们戏耍一回。太上老君、二郎神、嚎天犬三面夹攻，负伤被擒，投入八卦炉中，才醒悟玉帝要动真格。凭其素质在日常生活的熔炼下它承受、忍耐、挣扎，使之他的后来更敏锐、更硬朗、更精干、更为坚强。但自身也付出了相应的代价，导致了终身不愈的“迎风流泪”的眼疾。从八卦炉中出来后不甘认命，与帮凶的如来一赌高低，如来设置骗局将他压在五指山下，折磨其锐志，消磨其春秋，以警示来者，凡敢于藐视皇权者都没有好果子吃。
保唐僧诸众都有前科在案。书中设置了八十多道难关，却从没有脱离社会的现实，就今天读之仍觉鞭挞着社会的阴暗面。书中凡有后台袒护的妖精，孙悟空降伏起来非常棘手，此中又从不过问它们作恶数量和程度如何，特别是菩萨的坐骑都是不了了之，只有像白骨精式的山精水怪如蛇精、狮子精才不需求人，自可降伏。
《西游记》不单是个“趣”字，更重要的是意义非常深刻，譬如：“妖精变菩萨，菩萨变妖精”是极具讽刺现实的一句名言。“妖精变菩萨”是冒充，“菩萨变妖精”是欺骗。
《西游记》的'人物塑造非常独特，其中的“猪八戒“便是栩栩如生。“八戒”就是他自身的八种恶习，必须戒禁。包涵人性转化的事，非常不容易，首先是理念的转化为基础。
《西游记》的尾部有人说是调侃，笔者以为揭露。人们至高无比信奉的圣洁雷音是“藏污纳垢”的地方。必须进贡贿赂才能取领经卷。取领之后不知是哪道层次做得不周，引起该寺的菩萨不满，作法使之经卷落水浸蚀，字迹模糊不清，尚需勘校。所传播之经文其中真假讹误参杂其类，而做了手足。
吴承恩是山水画的布局大师，其多幅图景中，无一画雷同。此中四季时令气候的点染，色彩的浓淡，滃润得非常精巧得体。又是人物画的大师，书中罗列那么多仙佛、妖魔栩栩如生，亦无雷同。
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