狼图腾的读后感

时间:2022-11-02 10:09:38 狼图腾读后感 我要投稿

狼图腾的读后感(集锦15篇)

  读完某一作品后,相信大家的收获肯定不少,需要回过头来写一写读后感了。那么我们该怎么去写读后感呢?下面是小编为大家收集的狼图腾的读后感,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

狼图腾的读后感(集锦15篇)

狼图腾的读后感1

  这个假期我读了《狼图腾》这本书,我被书中描写的狼震撼了,留下了深刻的印象。

  书中描写了几十年前内蒙古草原狼的故事。我认为狼最值得我们学习的就是它那种不屈不挠的战斗精神,团结协作的团队精神。

  狼的狡黠与智慧,使它具有天生的军事才能。狼虽然很凶狠,但它们却很有家族的友爱亲情和责任感。狼的狡黠与智慧,使它具有天生的军事才能。狼顽强不屈的性格,狼的团队精神和家族责任感,使它有着顽强的生命力和强大的战斗力,使得它们有很强的生存能力和战斗能力。狼有很坚忍的精神,超凡的智慧和超强的攻击力,才能使它们称霸草原。狼与狗不同,狼很高傲凶悍,不会被人驯服。软弱无力的羊群在凶猛的草原狼面前也只能是心惊胆战,全军覆没。

  草原狼的精神感染和影响着草原上的蒙古人,他们非常崇拜狼,把狼拜为图腾,学习狼的生存精神和作战本领。狼的精神世代影响着草原的人们,使他们有着顽强的生命力和强大的战斗力。理解了狼性,也就会明白为什么成吉思汗的铁蹄能够扫荡千军万马横跨欧亚大陆。

  读完此书,我依稀看到成吉思汗和他的部署们的矫健身影,在天与地的广袤中,他们依赖着狼,依赖着牛羊,马群、狗和其他生物的相互生存的生物链,用一种狼图腾的精神打出了历史上最大的版图,那才是真正的征服,出于自然和精神上的征服。

  狼的精神也深深感染了我,让我反省自身的软弱和缺乏的吃苦耐劳精神。狼的精神会在今后的日子里时刻鼓舞我坚强勇敢,不畏艰难,顽强不屈的生活和成长。

狼图腾的读后感2

  《狼图腾》这本书的作者是姜戎,这是一本关于蒙古小狼的奇书,精灵一般的草原小狼随时随地都能从书本中呼啸而出。

  “打狼就是打仗,斗体力,斗精力,斗智斗勇,三十六计除了美人计使不上,什么计都得使”,“狼会打近战、夜战、奔袭战、游击战、运动战;狼还会打地道战和青纱帐战,狼是天下第一兵家。”在书中有很多这样的句子,让我深深体会到了狼的野性,狂性,聪明,机制。

  狼的身上天生就有着放荡不羁的灵魂,不愿被控制,不愿被束缚,渴求自由。记得微博上有一句话,“狼没有狮子老虎强壮,也没有大象庞大的身躯,但至少从没有在马戏团里看到过它的身影”。狼是草原的王者,最具野性与自由的动物,自由中又拥有忠诚团结这样的美好品格,这样的狼怎能不喜欢?

  书的最后一部分,写到了额仑草原宝力格苏木乡百分之八十的草场已经沙漠化,而沙漠化的原因呢?大部分是因为草原上的黄羊、老鼠、野兔越来越多了,狼能够控制这些动物的数量,而人类却为了利益拼命杀狼。

  文中有一句话。

  草原狼消失了,额仑草原烈酒销量几乎增长了一倍……

  这是为什么?不是因为草原人们爱喝酒了,而是应为他们心中的痛楚让他们无法忍受!狼图腾,草原魂,草原民族自由刚毅之魂!没了狼图腾,就没了草原魂!草原人民也会被毁灭!

  我阅读过许多狼图腾读后感,只有一点没提到。那就是狼性和羊性!

  为什么以前的草原民族还是被华夏打的落花流水?因为那时的华夏还有狼性,但狼性难控制,便被人转换成了羊性,羊性懦弱,所以后来草原区区三万骑兵就把这个中国大陆横扫。

  羊性很可恶!沈石溪小说里有这么一段:一头绵羊被吞噬,其他绵羊在一旁幸灾乐祸的咩咩笑着。这么幸灾乐祸!就像当时日本侵略中国,一位中国人被斩头,其他的人围在一旁嘻嘻哈哈的观看!

  《狼图腾》里有一段,包富贵开着车追大狼,结果大狼因体力透支而倒下,其实,他倒下了吗?没有!他永远站在那里,谁也无法打倒他的英魂!

狼图腾的读后感3

  这是一部令人震撼的小说,作者以自己的角度从狼身上解读了,一个繁荣昌盛,冰蓝美丽的大草原变成了一个满目疮痍,毫无生气的大草原转变过程。

  这部小说也写出了作者的气愤,从蒙古人传统的x葬到汉族人土葬的变化,由于汉族人进入草原,不断地打狼还拼命地杀狗,使充满魅力的草原渐渐地消失了。

  在草原上狼群是老师,人类就是学生,蒙古人不断学习狼的精神和生存能力,所以世世代代才会过上富裕的生活。

  从这部小说中,我对狼有了一种新的认识。以前我只听过讲狼吃人的故事,从这本书中我认识到了狼的智慧,雄心、狡猾、耐性、机敏、团结和牺牲精神……例如,狼捕捉黄羊时有自己一套方法。

  狼总是等羊尿憋急了和羊吃草撑时,才会向他们发起进攻,每次都能成功。狼袭击巴图马群的时候,个个英勇善战,协同作战,为了复仇,不惜鞠躬尽瘁,以身尽职,巴图的马群被逼得无路可逃。

  虽然巴图猛烈反击,但是还是抵挡不住狼群血腥和残忍的攻击,特别是母狼个个都豁出性命,个个复仇心切,视死如归,宁可与马群同归于尽。

  最后巴图的马群一匹都没逃过噩运,全军覆没。我觉得这部小说中最可恶的就是包顺贵了,他在蒙古草原上仗着自己的名望明目张胆地破坏美丽的大草原。比如说,打狼杀狗这些都是他想出来的坏主意,甚至吃天鹅肉和掏天鹅蛋。

  他的行为影响到了很多汉人一起为所欲为,使之整个草原变得像一个“无人沙漠”。狼群们无家可归,一个个变得骨瘦如柴,失去了往日宁静美丽的家园。

  我在阅读这部小说的时候,每当人狼交战的时候,使我整个人都是紧绷心弦。为狼暗暗鼓气,希望狼群能逃脱人类的追捕。

  我的内心也充满了愤怒,和作者有同感,希望通过这部小说能够唤醒人类去呵护我们的自然环境。不要再看到像蒙古大草原那样的悲剧了。

狼图腾的读后感4

  长假里我读了一本名叫《狼图腾,小狼小狼》的书,让我感到狼的那种不屈的精神。

  羊倌陈阵到了蒙古草原后,被狼所迷得鬼迷心窍,决心要养活一只小狼,想近距离观察它。他天天喂养小狼,比他的爱狗还关注。小狼一天天长大,为了怕它咬伤羊群和人,便给它拷上了铁链,它梦到心中的白狼,但身体被铁链禁锢着,离它的愿望越来越远,越来越远……小狼最后被铁链勒死,但它的嘴角还微微笑着,因为它正与梦想中的白狼相处……

  我想,在世界的东彼岸,一只孤独的狼在圆月下嗷声悲诉自己的痛苦。它,被囚禁,被抛弃,只留下自己一人,孤身留在小岛;它,夜宿石崖之下,朝游峰洞之中;它,食草木,饮山泉,采山花,觅树果;它,无忧无虑,自由自在。

  但它依然是孤独的,依然被囚禁在小岛,依然走不出内心的阴影……孤独是可怕的,但是,孤独,是人在地狱的磨练,是人进步的一个阶梯,是人锻炼打开内心世界的一把钥匙。那只小狼,虽然是孤独一人,没人陪伴,没人玩,但它依然很坚强,依然保持着狼的风范。

  在西方和中国,“狼”这个字一出现在人们字眼里,就能被吓的毛骨悚然。《小红帽》、《狼来了》等都个小故事就能说明西方人与中国人憎恨害怕狼。

  “汉族人把最恶最毒的人说成是狼心狗肺,把欺负女人的人叫做大色狼,说最贪心的人是狼子野心,把美帝国主义交作业新浪,大人吓唬孩子,就说是狼来了……”反正坏东西处处离不开狼。

  但是通过这本书,我感受到狼不一样的精神,狼啊狼,蒙古族敬仰的狼,你是草原的神,你是蒙古族人的心草原民族的自由刚毅之魂。腾飞吧,狼图腾,让你在腾格里翱翔!

狼图腾的读后感5

  狼,这种动物,原来在我心里只是一种凶恶的野兽。“狼狈为奸”、“狼子野心”、“狼心狗肺”这些成语无一例外地在贬低狼。可是当我读完《狼图腾》后,我对狼的看法就发生了根本性的改变。

  狼,在广袤的额仑草原被奉若神明,被视为一个民族的图腾,当地的牧民在死后要进行“另类的葬礼”,即被狼吃掉。他们相信用这种做法能使自己的灵魂升上腾格里。一开始我感到十分吃惊,狼在我们民族是狡猾、残忍的象征,怎么能成为一个民族的图腾?用这种“另类的葬礼”法,不是违背了我国传统“入土为安”吗?这些谜团终于在我读完后得到了解决。原来草原民族的这种做法也不无道理。狼并不像我们想象的那样,反而,它是一种十分智慧的动物:它们会利用各种地形来进行打围,成功率很高;它们懂得食物不可一次性吃完要留一些才能让明年也丰衣足食。它们会把食物储存在“雪湖”中,十分有远见;它们还能识破“野兽克星”捕兽夹;它们的毅力很好,有耐心,为了一顿饭常常会等上一两天来选择时机;它们是草原大害——野兔、旱獭、野鼠等的天敌,可以有效地保护草原。它们用这些胜过《孙子兵法》的手段方法在草原上生存了千百万年,成为了草原霸主。它们舍弃“小命”,保护草原“大命”,是草原的守护神。它们这种强悍智慧敏捷勇敢的精神受到了草原人民的崇拜,成为了草原人民心中的图腾。然而,书中以包顺贵为首的农耕民族的介入,打破了额仑草原千百万年的平衡。他们只看到草原狼猎食家禽,就肤浅地认为草原狼对人类只有害,没有益。于是,他们大肆地杀狼,用枪打,用车追,用火烧。一只只蒙古草原狼倒在了血泊中。使那些懂得狼图腾的老牧民,如毕利格阿爸感到痛心。但那些人却引以为荣,变本加厉地捕杀狼甚至捕杀草原的其他物种,最后造成了无法弥补的后果。在书的最后写道:额仑草原严重沙化,旱獭、野鼠成群,丝毫看不到往日的美丽风景,令人感到深深的惋惜。

狼图腾的读后感6

  近日,本人正读着一本书叫狼图腾,之后我才发现原来真美并不是靠说出来的,而是做的。草原狼为了生存与蒙古人争旋不休,为了给自己的孩子报仇,不惜与奔腾的骏马同归于尽,惨象是使人目不忍视的。让我们看到了生存的艰辛,生活得来之不易。

  蒙古人信奉草原神-腾格里,是他给草原人们带来生机和希望。遥想成吉思汗几十万铁骑驰骋于整个世界,而他们却没有自己的文字!?此乃世界之谜啊

  现在我改变了对狼的看法,他们为了生存用尽了自己的智慧,他们才是真正的智者!一次次出其不意的猎取牧民的马,让我倍生敬意。都说狼毒,而狼确养过人,而别的动物呢,恐怕没有吧。看来狼还是很有热心的,我们应去该尊重狼,抛弃那些“狼心狗肺”等之类的词语。

  而今蒙古草原以变成现代得了,一切都已过去!

  狼有做狼的原则,可当今的世人呢,阴一面阳一面变化莫测,令人望而生畏。狼有自己的智慧,千百年来为了生存练就了一身的本领,慢慢的这便成为他们的本性。陈阵的那只小狼,生下来就与家庭中的普通的犬不同,吃东西不许别人在身边,即使是最亲近的人。为了生存,在洋洋烈日下,竟会想出“刨地洞”的方法,令人吃惊啊!

  为了保全性命于乱世,他们经常潜伏很长时间,这需要怎样的耐心啊!太值得我学习了!生于忧患,死于安乐呀!真是因为他们才是蒙古人同样有了一种精神,蒙古人爱狼,敬狼,杀狼,可他们似乎是朋友,相互生存。再看看当生态平衡被破坏的时候,地鼠大量的增加,想固居,妄想!地鼠是不许的,过不了几天就是一堆废墟。

狼图腾的读后感7

  我用了暑假时间读完了姜戎的狼图腾,我的内心无比的震撼,它震撼了我们现在已经不会轻意感动的灵魂,在我读过之后不由自主地产生无尽地思索。

  各种生物都摆脱不了吃与被吃的命运,身处草原,就会置身与这个巨大的食物链之中。要想处于食物链中的有利位置,就必须在残酷的事实中磨练自己的神经,造就卓越的品质。“不是你死,就是我亡”是草原残酷的生存状态,“弱肉强食”就是它的生存法则。

  狼图腾最精彩的地方就在于草原狼丰富多彩的杀敌方法。每次战役真正的作战时间不过十几分钟,但作战前狼群耐心的伏击、精妙的设围、细致的观察,营造了紧张而又亢奋的氛围,而作战是迅雷不及掩耳的,让我拍案叫绝,赞叹不已。

  草原狼的进攻,闪烁着智慧的光芒。我们可以从狼身上借鉴很多东西。学习狼但也不能拘泥于具体的战术,而是要锻炼自身勤于思考、善于应用策略的能力。

  现代社会是竞争的社会,有丝毫的放松就会被社会淘汰,很像狼群生活的大草原,公平又残忍。现代社会也是合作社会。社会分工越来越细,单靠一个人的力量是无法把事情做好的。我们也应具有狼一样的团队精神,充分信任自己的伙伴,各执其职又互帮互助,共同进步,共同生存。

  社会是平等的,机会只给予强者。只有拿出狼满怀信心而又不自傲,热情主动而又不自卑的血性,才可以顽强地打拼,倔强地生存。

  狼图腾的结局有些感伤,美丽的草原消失了,草原精灵狼群也远去了,草原的人们落寞了。但是草原狼的团结协作的团队精神、牺牲精神,以及灵活万变的智慧令我感触很深。在汉人的心目中狼是凶猛、残暴的动物。因而在成语里“狼”往往是带有贬义的作用。其实,这种判断是错误的。狼是勇敢,顽强,有着高智慧又团结的动物。狼图腾,它让我对狼有了新的认识。

狼图腾的读后感8

  草原上,草原狼是团结的群队。在狼生存的草原上,孤军奋战只会自取灭亡。群狼有组织、有纪律、有忍耐、有配合。

  以前,狼在我心中的形象一直不好,我把最恶最毒的人说成狼心狗肺,把欺负女人的人叫做大色狼,说最贪心的人是有狼子野心、把美帝国主义叫做野心狼,大人吓唬孩子,就说狼来了……可是自从我看了《狼图腾小狼小狼》这本书后狼在我心中的形象完全改变了。

  这本书通过一个北京知青陈阵在蒙古的额仑草原跟随着见多识广的蒙古老人渐渐的对草原狼着了迷,让他不停的探索狼的奥妙。在书中狼的自由独立、强悍卓越、超常的智慧和才能、狼不屈不挠高贵的灵魂、狼坚不可摧的团体意识、狼的亲情与友情、狼和草原万物的关系……给我心灵强烈的震撼和感动。

  学会向狼一样坚不可摧的团体意识,这是我读完这本书最大的收获了。

  草原上,草原狼是团结的群队。在狼生存的草原上,孤军奋战只会自取灭亡。群狼有组织、有纪律、有忍耐、有配合、,在头狼的指挥下从容作战。“狼群是集体作战的,其中有一头最大的狼,在墙外站起来,后爪蹬地、前爪撑地,用自己的身子给狼群当跳板。然后,其他的狼,从几十步以外的地方冲上去,跳上大狼的背,再蹬着大狼的肩膀,一使劲就跳进了石圈,就想飞了进去了一样。”从书中的描写可以看出,狼的集体作战攻势锐不可挡,狼群在头狼的统一指挥下,协同作战、无往不利。在社会上,我们大家也应该学狼一样有着团体意识,放弃自己的小利益,获得大利益,比如班级里我们也应该团结。

  狼所有的优点我都应该学习。

狼图腾的读后感9

  这个假期嘛,有个读后感的作业。但是不喜欢那些所谓的四大名著,因为那些东东太深奥了,不适合我们这些肤浅的人来阅读。所以只好读一些肤浅的书籍了。所以翻出一本书,轻轻掸下书面,已经有些灰尘了。翻看书面,看到了姜戎两个字,有些熟悉,又似乎有些陌生。

  这本书,讲的是狼与羊的平衡性的问题,在草原,既不能失去狼,也不能失去羊。它们是一个相对平衡的机构,这些东西有些说不清,但是很奇妙的。陈阵便是作者的化身,他钻过狼洞,掏过狼崽,养过小狼,与狼战斗过,也和狼嬉戏过。使我明白了狼的天生的军事才能,和顽强不屈的精神。也使我明白了草原人对狼的爱与恨。狼的吸引力很大,使姜戎和狼结下不解之缘。每一篇情节都很激烈,狼的侦查。布阵、伏击、奇怪的战术。狼对气象和地形的巧妙运用来抓羊,这足也说明狼的智慧足可以和人类向媲美。狼的友情和亲情。深深的吸引着我。还有就是那狼与草原上万物的微妙的关系;倔强的小狼在失去自由后艰难的成长让我联想到人类。主人公陈阵养的小狼活灵活现,把狼性的热爱生命与顽强的忍耐力更刻画的栩栩如生:在对待食物上,小狼对喜爱的食物居然可以先观察在偷袭;对烈日的暴晒,小狼能想出用挖洞的方法隐藏身体;对脱离家园的迁移小狼可以一次次宁死不屈的和牛马车抗争也不妥协。这些都真的很有意思,这本书也真得让我读的废寝忘食。

  呵呵,《狼图腾》让我了解到了游牧民族与农耕民族之间的差异,在人与自然、人性与狼性、狼道与天道之间似乎存在着追求关注和焦点。我的读后感就到这里了,由于老大也没有说写多少字,就算是说了,我也忘记了。那就在这里结束吧。嗯。

狼图腾的读后感10

  这是一本关于一只蒙古草原狼的奇书。是由几十个令世人难以捉摸的“狼的故事”一气呵成,精灵一般的草原小狼随时随处都能从书中呼啸而出,让你不可思议、入眼即化,作者用狼哭嗥的愤怒与血泪的控诉换回了人们觉醒,来认清并正视自己的错误。 这本书是作者——姜戎花了三十余载的时间与精力才创造出来的,作者在蒙古的额仑草原上长期与狼共舞,曾与心爱的小狼结下生死之情。在书中写到,狼的自由独立、狼的强悍卓越、狼的超强智慧和才能、狼不屈不挠的`高贵灵魂、狼坚不可摧的团队意识、狼的亲情与友情、狼和草原万物的关系……无不给人心灵的震撼和感动。不仅如此,自古以来狼还对草原游牧民族的性格和精神有着巨大影响。草原人以放牧为生,因此就要提防牛马羊的敌人——狼的袭击。狼是草原上最骁勇善战的动物,有速度,有武力,有组织,有智谋。

  草原人在长期的与狼的斗智斗勇中,渐渐地从狼那里学到了许多东西,并慢慢地磨炼出像狼一样强壮的体魄和顽强、勇猛、智慧的性格。

  这就是草原人将狼作为民族精神图腾的主要原因。我更被蒙古人尊敬蒙古草原狼的意念给感动了,他们把狼当神一样供起来,活着地时候学狼,死了还把自己喂狼,我们汉族人却把罪恶最毒的人说成狼心狗肺,说贪心的人是有狼子野心,把美帝国主义说野心狼,大人吓唬小孩,说是狼来了…… 在中国,真正摸过蒙古草原狼的汉人,可能连十万分之一都没有。汉人恨狼,结果把狼的本事也给恨丢了,学到狼的本事的,大多都是游牧名族。在生活中,我们有太多太多要学习小狼的了。中国有句俗话:狼可杀可拜,但不可养。是啊,狼是独立向往自由的、不屈不挠的动物,我多么希望中华民族,除了龙图腾,再有一个狼图腾啊! 作者怀着深深的忏悔之情来叙述小狼、呼唤小狼、赞美小狼,从此小狼永远活在我们的心中。

狼图腾的读后感11

  《狼图腾》这部书是世界上迄今为止唯一一部描绘、研究蒙古草原狼的旷世奇书,自古以来所有的有关于狼的故事和传说正在从我们的记忆里退化,留给我们后代的只是一些道德诅咒和刻毒谩骂的文字符号和成语,例如:狼子野心、狼狈不堪、狼狈为奸等,还有一个从小陪伴我们的狼外婆的故事,看着这些成语和故事使我觉得狼是一种世上最惹人厌的动物,直到我读了姜戎先生写的《狼图腾》才改变了我对它的看法。

  在《狼图腾》这本书里,狼已不在是残忍、粗暴的,但是人类却扮演了狼的角色。在内蒙广阔的大草原上,曾生活着雄伟的蒙古狼,它们在草原上自由地奔跑、与人类斗智斗勇。然而,一群见识短见的人竟然闯进这个属于狼的世界,狼的草原,进行了一次残酷的杀戮。在这本书中,主人公陈阵与几名知青去了呼伦贝尔大草原,看到了草原人民与狼的搏斗,由刚开始的害怕狼,到最后近乎到了崇拜狼的地步。这本书将我吸引到了一个狼的世界,似乎真的与这些狼共同生存在一起。

  在《狼图腾》里,我看到了狼的智慧和顽强不息的生命,狼的视死如归和不屈不挠的精神,狼群中的友爱和亲请震撼着我。狼在捕食的时候确实残忍,但只有狼在饥肠辘辘,万般无奈的情况下才会去攻击牲畜和人,这比贪得无厌的人高尚的多。狼天生怕火、怕人,但却不怕苦、不怕累、不怕死。我在读这本书时被这种不怕苦、不怕累、不怕死的精神所震撼。在狼与人的争斗中,为了不使狼群暴露,独自在外并且被人发现的狼,往往逃向与狼群相反的方向。牺牲自己,保全群体。

  《狼图腾》这本书让我对狼的形象给予了重新的认识,让我学会了像狼一样的强悍智慧,勇于进取,舍己为人,不屈不挠等积极的精神。

狼图腾的读后感12

  今天,我读到了《狼图腾》的第十九节上半部分,讲的是杨克一行人,先去新草场看了一下,他们走了一段路,看见了一大片亮点,包顺贵就以为是大天鹅,想打下几只来,可后来才发现,那是一大片白芍药花。他们又往前走,发现前面湖中,有好多野鸭、大雁和天鹅。包顺贵这下可来了兴趣,架起枪就想打下一只来,多亏杨克及时阻止,才暂时保住了天鹅。

  包顺贵可真是见了啥稀罕东西都想占为己有,要是都向老包这样,那世界上早就寸草不生了。包顺贵还杀神圣、高贵的白天鹅,怪不得杨克把他比作癞蛤蟆想吃天鹅肉呢!比喻的太形象了。

  我们应该从小就学会保护小动物,包顺贵要吃天鹅肉也不奇怪。我想他从小肯定就没有接受过良好的爱的教育,又是军人出身,脑子里尽是残忍的斩尽杀绝的想法;而杨克小时候由于家庭环境等多方面的原因,从思想上对待动物,尤其国家一级动物,打小就怀着珍爱,崇拜的想法,所以杨克更加珍惜这片新草场,也更加珍爱这稀有的天鹅。

  我也很爱白天鹅,小时候常被妈妈讲的童话故事《天鹅湖》深深的吸引,所以我非常能理解杨克此时的心情。白天鹅多么高雅,当它游在水面上的时候,颈项弯曲成一个大大的问号;它身上的羽毛也很漂亮,犹如穿着白纱的法国漂亮公主一样;喙和眼脸之间的那一小片艳黄,像是印度少女罩了一块面纱;当它飞起来的时候,那瞬间留下的轻盈身姿,简直可以勘称绝妙的舞蹈艺术。

  这么美的天鹅,包顺贵怎么忍心下手呢?怪不得杨克称他为癞蛤蟆呢!只有低等动物才滥杀无辜,我们是有文化的,有素质的高等动物,决不允许有人伤害无辜动物,我要对老包说:“如果你是天鹅,你会如何?”

狼图腾的读后感13

  《狼图腾》这本书,讲述的是作者本人与几名北京知青一同去内蒙古边境额仑草原,插队生活长达11年的故事。在草原上,他钻狼洞、掏狼崽、养小狼、与小狼一起生活战斗,还与他的小狼共同患难。经历了青年时代苦难的游牧时光。蒙古狼带他穿过了历史的千年迷雾。慢慢的他懂得了为什么蒙古人与毕利格老人会如此信奉狼图腾,还有草原人对狼的爱和恨,狼的神奇魔力,作者姜戎与狼结下了不解之缘。

  狼图腾究竟是什么呢?它是民族的一种象征,是蒙古族人民心中的神、天灵。古老的图腾象征着祖先的神话,也是一种子孙与祖先的传承交流方式。在辽阔的大草原上,草原狼才是真正的霸主,它们毫无畏惧的捕捉猎物,为了牛羊与草原不断地战斗着。它们亦是腾格里的孩子。人不是狼,而狼的各种策略、智慧和奋勇精神是在极其艰苦的环境里磨练出来的。但我们确实可以从狼身上学习到很多,锻炼自己善于应用生存策略的能力。

  自古以来就有自然的法则。狼坚持不懈地贯彻了这一法则。我们应当敬佩它们。狼坚勇的野性已经在我的心里埋下了种子,可以完美诠释为“适者生存,弱者淘汰”的自然法则。看完这本书,便十分向往有着狼一般坚韧、团结、狡黠、以及它们顽强的意志力和生命力。

  狼图腾的精神,也是中华民族坚韧奋发向上精神的一种。狼从来都不畏惧死亡,它们为了冲垮马群,不惜牺牲老弱的狼去撕扯外围马群的肚皮,与马同归于尽,与其它动物战斗也是如此。即便战斗到生命最后一刻,也毫不退缩,毫不胆怯。

  在那欣欣向荣的草原上,它们是实实在在的王者,问谁敢争风?

狼图腾的读后感14

  广阔无边的草原也曾有虎豹,但在漫长的岁月中它们都被无情地淘汰了。

  狼是智慧的。

  点、埋伏、攻击、打围、堵截,组织严密,很有章法。.在狼与人的争斗中,这种智慧也随处可见。

  狼是勇敢的。狼从来都不畏惧死亡,它们为了冲垮马群,不惜牺牲老弱的狼去撕破外围壮马的肚皮,与马同归于尽。

  人类社会的精神和性格日渐颓靡雌化的今天,《狼图腾》这一部以狼为叙事主体的小说,真正揭示了人性与狼性。千百年来,人们畏狼如虎、憎狼为灾,汉文化中存在着太多对狼的误解与偏见。正如书中的主人公陈阵所说:起初我以为狼只是喜欢群居的野兽,凭借着数量的优势扑捉一些小动物,苟且存活在这个世界上的一种生物而已。在我心目中狼的地位是很尴尬的。凶猛不及狮虎,速度不及猎豹。同为食肉类哺乳类动物,他们只能去欺负弱小的狐狸、豺狗。它的存在也只是为了衬托虎豹们的勇猛,就好比一部电影,它永远只能做配角。 狼,懂得知己知彼,尊重每个对手,在每次攻击前都会去了解对手,而不会轻视它,所以狼一生的攻击很少失误;狼,懂得同进同退,虽然通常独自活动,但却是最团结的动物,你不会发现有哪只狼在同伴受伤时独自逃走;狼,懂得顺势而为,知道如何用最小的代价,换取最大的回报。狼,是世上第一大兵家,是最有智慧的军事天才。

  千年来的传统思想相悖。也许在农耕条件下发展的华夏文明,华夏子女永远不可能将狼作为自己的信仰。狼的贪婪、凶狠、狡猾,我们永远不能接受,但我们欠缺的,就是狼的精神。正因为我们没有这种精神,使我们的社会发展有了局限,我们才需要狼。

狼图腾的读后感15

  最近我看了一本名为《狼图腾》的小说,一开始还没什么,到后来我发现,我的思想与认知已经被《狼图腾》影响了。就象写《超限战》的那位大校说的那样:人不一定能改变书,但书很可能改变人。

  本书由三十六个有机连贯的“狼故事”一气呵成,从作者(北京知青)到大草原插队直至完全融入蒙古游牧生活。期间他钻过狼洞,掏过狼崽,养过小狼,与狼战斗,还和他心爱的小狼共患难,经历了青年时代的“游牧”。

  本书的结局不算美好,可以说很悲惨—小狼死了,二郞与伊勒、黄黄也死了,草原上的动物被屠杀了大半,草原逐渐沙化,不禁让人潸然泪下、思绪万千。

  其实我并不反感狼,反而挺喜欢,喜欢狼的强悍、勇敢、智慧、雄心、机敏、警觉、体力、耐力,喜欢狼出众的军事天才、宁死不屈的精神和不可驯服的品性。“狼图腾”一次又一次教会游牧民族生存之道,相比之下,农耕民族确实软弱多了,象羊,象家畜!才会被征服。农耕现在是打回去了,还毁了草原,可中国早统一了,这不是窝里斗吗?外敌一来,又象割麦子一样倒了。

  华夏民族的图腾是“龙”,那又为什么要去学习“羊”?这就是农耕民族的劳动光荣,殊不知,战斗最光荣!有一个不成文的规矩束缚了世界,那就是:拳头大才是真理!“龙”并不比“狼”差什么,甚至犹有过之,只要抽掉儒家思想留在“龙图腾”里的腐根,重新注入“狼图腾”里自由、进取、团结的精神,华夏民族才能再次站在世界之巅。

  《狼图腾》这本书唤起了我内心深处的好斗,但是还不够,还要更多!才能改变整个国家、民族!我希望,有一天“龙图腾”与“狼图腾”能融合在一起,唤醒中国,唤醒华夏民族血脉中最后一点力量……

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