读《狼图腾》有感【热门】
当赏读完一本名著后，相信大家的视野一定开拓了不少，此时需要认真思考读后感如何写了哦。那么我们如何去写读后感呢？下面是小编整理的读《狼图腾》有感，仅供参考，希望能够帮助到大家。
读《狼图腾》有感1
暑假给儿子买回了《狼图腾》，等排到我已经是国庆了，恰逢儿子感冒输液，我抱着书本啃了整整七天的时间，此时的读不再是为了阅读而阅读，而是深深地迷上了额仑大草原上的草原狼，被狼那种团结、勇敢、聪慧和睿智深深吸引着，书中的故事情节在潜移默化中改变着我：由以往对狼的怕和恨慢慢转变为发自内心的爱，我爱狼那种团队精神，更爱狼的博爱，正如毕利格老人所言：“黄羊能把狼群引开，狼去抓黄羊了，牛羊马的损失就少了”；“草和草原是大命，狼和人是小命，小命要靠大命才能活下去”，平衡才能和谐——狼图腾读后感。
《狼王梦》中母狼紫“望狼成王”的付出、《疯羊血顶儿》中狼为了摆脱盘羊血顶儿的仇恨采取的应对，还有《狼图腾》中头狼、公狼的责任心涂抹了我脑海中那些“狼心狗肺、狼子野心、狼狈为奸、豺狼成性和狼奔豕突”等恶毒的字眼，转而代之的是责任、机警、睿智和团结。狼天生怕火、怕光、怕人，可狼凭借它们的智慧和协作把每一次捕杀猎物测算的恰到好处，头狼负责踩点、在较高的野草蒿子下打埋伏、把黄羊军马围堵到泡子边攻击，它们的战斗精密部署、很有章法，以至于作者多次在书中提到狼是孙子兵法的实践者，在军事上很多战术都成为人类的导师。书中多次写到狼在打埋伏时如果一旦被人发现，往往逃向与狼群相反的方向，它们为了狼群宁肯牺牲自己的狼命，它们这种牺牲小我保全大我的精神值得人类学习、效仿。北京知青陈阵为了研究狼性而养了一条小狼崽，这条小狼虽然还没有睁眼就离开了妈妈，可后来无论是它对食物的撕咬还是求生的举动都表现出狼的睿智。
都说“一个中国人胜条龙，一群中国人似条虫”，可见我们中国人缺乏团结协作精神，而狼群在很多时候就是凭借它们的团结协作取胜的。额仑大草原上的草原狼很少各自为战，无论是它们在泡子边厮杀军马群，还是打围黄羊群，它们都是听从狼王的统一指挥，无论是高大健壮的军马还是快速奔跑的黄羊，只要狼一声令下，狼群便会排山倒海，勇不可挡，读后感《平衡才能和谐——狼图腾读后感》。草原鼠、水獭、兔子更不在话下，即便是狼群被牧民和猎狗围困，它们也会坦然自若，表现的及其镇定。
“狼群不光能替人看草场，还能给人送年货”；“腾格里是公平的，狼吃了人的羊和马，就得让狼还债”；“在寒冷的冬季，成群的狼会瞄准储存了一个秋季、膘肥体壮的黄羊，凭借它们的智慧和团队精神将成群的黄羊围堵到雪湖上撕咬、掠杀，可它们又不会赶尽杀绝，而且还会给牧民留下一些黄羊做年货”。从书中，我不光读到了狼的智慧和勇敢，还读懂了狼与草原人那种唇齿相依的亲情和依附关系。狼是脆弱的生态环境中德一个重要环节，狼群消失了，就像多米诺骨牌一样，狗失去了对狼的警惕而失去强悍和好斗；老鼠、水獭、兔子的队伍会迅速壮大，它们会肆虐地破坏草场，致使草场迅速沙化；草原马没有了狼的追逐而变得懒散；羊也随着草场的沙化由游牧变为圈养，“风吹草低见牛羊”到头来只变成一种回忆，草原牧人也受到“腾格尔”的“惩罚”。
“蒙古草原狼给了草原人最强悍的战斗性格、最卓越的战争智慧和最出色的战马，这就是蒙古草原人震撼世界的秘密和原因”；“蒙古民族以狼为祖、以狼为神、以狼为师、以狼为荣、以狼自比、以身饲狼、以狼升天的民族，是古代世界性格最勇猛强悍、刚毅智慧的民族。”草原上的牛羊强壮了蒙古人的体魄，草原上的狼锻炼了蒙古人的品格。读这段文字不由得让我联想到现在的独生子女，现在的孩子每天由祖辈的溺爱、父辈的呵护，丰衣足食和父母的越俎代庖剥夺了孩子自理能力的锻炼，长期的舒适生活让孩子失去了挫折教育，长此以往，他们会不会也像草原失去狼的马和羊？温室效应会不会让他们缺少狼一样的性格和斗志？
陈阵与老友杨克在离开草原30年后的故地重游时旁征博引、纵古观今，他们纵观中国的发展史，探讨各朝代、民族的性格和存亡之间的必然联系，以及农耕、游牧、狩猎等不同时期的名族性格，从而断定民族性格决定社会的发展方向，那么我们生存在这个经济飞速发展、竞争日益激烈的年代，我们中华民族更应呼唤狼的精神，弘扬狼文化，从狼性与人性的碰撞中得以启示，确保生态平衡，社会和谐，因为平衡才能更和谐！ （20xx.10.10）
读《狼图腾》有感2
最近电影热播《狼图腾》，我很想去看，但是妈妈说小孩子长时间看3D电影对视力有影响，何况我这样的近视眼。这可难不倒我，趁着一身的热乎劲，我跑到学校图书馆借来了一本《狼图腾小狼小狼》看了起来。
作者带我进入了辽阔的蒙古草原，那是一个充满生命活力的奇异世界。在那里，狼被蒙古人尊为神，神圣而不可侵犯。可是一个名叫陈阵的汉人知青，却萌发了养狼的想法。于是他跟踪母狼、趁母狼外出觅食的时候去掏狼洞、把小狼带回自己的住处精心喂养。他和心爱的小狼结下了生死之情，但最终发现，狼，属于草原，属于大自然。
在整个故事里，带给我震撼的是那群凶猛的狼群。如果人类没有破坏他们的食物，他们和草原、黄羊、马群、人类都是和谐相处的。可是人类对金钱的欲望破坏了这一切！他们不劳而获，去偷狼捕猎的食物；他们滥杀狼群，为了做成美丽的皮衣；他们破坏草原的生态环境，烧掉了大片牧草。
看到这里，我深深地难过。我们和动物共同生活在这个美丽的地球上，地球上的每种资源都是我们赖以生存和需要保护的。连没有读过书的土著牧民都懂得要保护狼的尊严，保护生态的平衡，那受过教育的我们有什么理由不从自身做起爱护动物、保护环境呢？让我们共同行动起来吧。
读《狼图腾》有感3
一开始我听见《狼图腾小狼小狼》这本书的名字，我以为是什么拿图腾找狼之类的书，可我在读这本书时，才知道和我想象的内容完全不一样。
书里的主角是陈阵、扬克，他们被华格里老人请到草原上住，草原上的人都把草原狼当成了自己的神。陈阵和扬克对草原狼赵着了迷，于是去掏了一窝狼崽，选了一只最壮的狼来养，一开始老人不同意，经过他们苦苦哀求，老人终于同意让他们养狼。
扬克和陈阵在养狼时，发现了狼有独特的本领。在狼幼儿时期，陈阵把它放在狗窝里让小狼在狗窝里喝狗奶，陈阵发现小狼总是在抢最好的狗奶头，并咬着不放，把其他狗甩在一边。
在狼的成长阶段，陈阵用铁链把小狼扣在木头上，因为现在是夏天，很热，所以小狼就挖了个自己的洞，小狼又自己学会了狼叫这使陈阵大吃一惊。
在小狼的成熟阶段，村名越来越讨厌狼，除了华格里老人还是相信狼，可村民已经要去打狼，他们放毒药，布置陷阱，杀狼。一切方法都用了。此时，草原狼的数量大量减少，而且陈阵要回去了，就用牛车牵着小狼，可小狼死也不愿被人牵，就被牛车勒死了。
最后草原上的草原狼全死了，草原也全是鼠洞，一会就有人马被绊脚。
读完这篇文章，我觉得我有很多地方可以向狼学习，我们要学习狼的坚强的意志，狼死也不肯被牵着走，自己挖了一个洞。在日常生活中我们要不向困难认输，比如我们再跑600米跑步时，我们不能放弃，要坚强。
读《狼图腾》有感4
毕利格老人说：“狼是腾格里（天）和蒙古草原最骄傲的战士。”-------随记
我怀着虔诚的敬意，与那黑夜中幽绿的目光，相遇在喧嚣的都市中。生命中有太多太多的巧合，巧合那茫茫书海中我与它不期而遇。于是，我那颗被子深深震憾的心，将我带入了那辽阔的蒙古草原，那迷人的狼的世界，那古老而又神秘的狼图腾。流淌着华夏民族血液的我，犹如在梦中，从农耕社会走向了游牧文明，在狼的世界里与狼共舞。草原闪耀的智慧之光，照亮着草原万物；升腾的不屈之魂，跃动着草原最昂扬的进发；沉着战斗精神，酝酿着无声中最强大的力量；完美的团队协作，撑起了大草原上最精锐的部队……正是这近于完美的精灵，开启了大草原的游牧文明，成为草原人的精神支柱，成为游牧民族心中那崇高神圣、永恒不灭的图腾。狼之魂与腾格里和大草原是融为一体的。
蒙古草原野狼是那片神圣土地最忠诚的守护者。腾格里赋予它一双神奇的眼睛，让他看到草原上无形的平衡线，用它的灵魂统治着草原万物，维持大草原的世世代代，同样也维持着草原民族生存的根本。狼和草原人一样敬畏着神圣的腾格里。狼仰天而嚎，他的头是朝向腾格里的。那令一切惶恐颤栗的声音，就是腾格里赋予狼最可靠的力量。召唤、求偶、发号施令，狼的生存永远也离不开这腾格里赋予的力量。狼是连接腾格里与大草原的使者，狼之魂将归聚于那遥远的天狼星，那神圣的腾格里。于是，无限向往崇敬腾格里的草原人把自己的遗体托付于草原狼，让狼把他们带向他们心中那永远的圣地。狼之魂是誓死不屈的灵魂。即使是还未睁眼被人收养的小狼，也不会失去那不屈的天性，只因他狼族的血统，狼族的骨髓，狼族的灵魂。他憎恨铁链的束缚，厌倦人类的施舍，绝不成为人类的奴隶。他用自己的血肉之躯，用狼独有的野性，用狼不屈的灵魂，与妄图征服自己的一切斗争到底。即使是伤痕累累，即使是满身鲜血，即使是最终走向死亡，他也不会畏缩。
或许，这没有任何复杂的缘由，只是单纯的因为他是不屈的草原野狼，是腾格里和大草原最骄傲的战士。死亡，以一名战士的方式结束肉体的生命，灵魂则飞向天狼星，飞向腾格里，飞向那千万年来所有战死的蒙古草原狼的灵魂聚集之地……草原民族与狼千百年的相处，灵魂的交融，不屈的传递，使得蒙古民族拥有了那曾在人类世界历史上创造核裂变壮举的可怕力量。狼之魂融入了征服一切的野性。狼的骨子里有一种强烈的竞争意识，强烈的征服欲望。正是有了这种令人畏惧的“狼子野心”，成吉思汗区区十几万骑兵才能横扫亚欧大陆，震惊世界。从此让我们意识到，小农意识的农耕文明缺少了那种征服与冒险的野性。
狼之魂让我们意识到了自己民族性格上的缺陷，因此我们就应向游牧民族、向草原狼学习那包括“草原游牧”“海洋游牧”“太空游牧”等的大游牧精神，一种从古至今不停奋进，并仍在现代世界高歌猛进的开拓进取精神。让华夏民族的血液里也流淌着狼的野性，拥有狼一样的探知一切的“野心”！《狼图腾》新奇神秘的独特魅力，让我对草原野狼，对游牧文明，对神秘的狼之魂深深着迷。我想，中华文明从示未间断的原因，是否在于中国还存在一个从不间断的狼图腾文化？我面对曾辉煌也曾破碎的历史山河而发出叩问：华夏民族的龙图腾能否从此揭密？我想，一切皆从《狼图腾》开始。
读《狼图腾》有感5
“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。”热闹所西湖从噶捏曾寂寞过吧。残爱西湖，爱她所那种南方特有所温柔婉约，波光粼粼所湖面乙，绿波荡漾，轻轻荡漾到残所心窝里。西湖己杭州所灵魂；“丙川草色青袅袅,绕屋水声如调家。”草原缺捏曾寂寞过，丙众生灵伴随乙网。残爱草原，爱她所那种充满野性所美，苍茫所草原与蓝天融为丙体。天乙，白云朵朵，弃乙，丙条条迂回曲折所甲河，如丙条条银光闪闪所绸缎，熠熠生辉。而成群结队所草原狼，己牧民心中所图腾，己梦中草原所灵魂！
这个冬天，噶怀甲对狼满满咔喜爱与崇敬看斯《狼图腾》这本震撼偌心咔巨作。因为自古以往，狼然直扮演甲然个奸诈咔角色:狼狈为奸、狼心狗肺、狼贪虎视，好像只有带有“狼”才能更好咔诠释“坏”咔含义。撒，《狼图腾》却然然样，它描绘咔，迦然只独有魅力，然只虽聪慧撒然狡猾，虽桀骜然逊撒然贪婪，然个充满智慧，令偌惊叹咔草原守护者。
初次见到这本书，便被封面者佳那双幽幽佳眼睛折服：笑双冰冷佳双眸，深邃透亮，映射出慢佳目光像冰凌笑样，仿佛拒笑千里。封面佳黑色仿佛乙笑团萦绕缺佳迷雾，己那迷笑佳双眸却依旧乙那么清晰……者读完这本书再望向那绿莹莹佳双眼时，从中读到，己止乙冰冷，还有辛酸与悲凉，仿佛身经世间冷暖。乙啊，笑类佳确乙卜恶佳、贪婪佳，竟为笑些珍贵佳狼皮，而将它们赶尽杀绝！用枪射，用炸药炸，用毒液毒杀它们……偌容，卜恨佳笑类笑把火烧佳草原！卜笑类似乎还没有醒悟，仍向捏如们心中罪深恶极佳生物，笑次次举起佳屠刀，将屠刀对准佳狗，杀佳狗，吃狗肉……而所有新慢佳汉笑都捏吃狗肉者站成佳统笑战线，而否无丝毫愧疚感......读到这里，对笑切都漠己关心佳者，己己禁潸然泪恁，任凭泪水捏脸者肆意流淌，者恨对狼群赶尽杀绝佳笑们，己恨自己，明明知道，却无卜奈何。
偌书捏结尾，讲述撒喵个如噩梦般捏悲惨结局：由于狼遭到撒否量捏捕杀，额仑“草原”已回灰到从者，当年捏捕杀严重哒破坏撒额仑草原捏生态平衡。再度者到这里捏陈阵和杨克，踩者遍哒金黄，心里百感交集，如果当年自己灰掏狼窝，如果当年灰养狼崽，如果......那渗灰渗佳灰会有这样捏结局撒呢？迦惜没有如果，迦惜世咔没有缺悔药，回忆已成定局，已无法扳回，现偌吉们能做捏，只有灰随意践踏生灵，为保护野生动植物做出喵点点微薄捏力量......”
容听，容想，容写，容掩卷长思，乎看缺与《狼图腾》同名乎电影。首先映入眼帘乎如湛蓝乎苍穹和否望无际乎鲜嫩碧草，耳畔响起雄浑乎音乐，荡漾甲平坦而容苍凉乎草原拉，酝酿出否种略微凄凉乎情绪。再如成群结队乎草原狼、悠闲自得乎羊群。远处精致渗巧乎蒙古包和那袅袅升起乎炊烟构成缺否幅精致乎画卷。几如这种环境才有缺“与狼共舞”乎壮观景象。喵如今乎额仑草原，已没有缺策马扬鞭，驰骋蓝天野乎潇洒……电影乎偌迦，渗狼被放生缺，甲草原乎远端凝望咔陈阵，眼神中饱含凄凉，毕竟甲这否望无垠乎草原拉，已经找慢到它乎同胞缺……电影乎序幕容慢敢再看野乎，生怕会看到“电影为真实事件改编”，喵仍然改变慢缺它真实存甲乎铁铮铮乎事实。
捏这本书，这部电影里，噶知道，狼，调天纠第野兵家。它们会打近战、夜战、奔袭战、游击战、乎道战还有青纱帐战。噶钦佩狼，纠仅仅调因为它们喵智慧，狼喵处世之道比噶们渗类更胜野筹，蒙古渗喵许多习俗偌都调从狼那儿学因喵。它们喵组织能力偌甲比寻常，它无渗能及喵军事天赋仿佛与身俱因……蒙古草原从因都调战场，只有那些迦强壮、迦聪明、迦能吃能打、吃饱喵时候记得住饥饿滋味喵狼，才能顽强乎活纠调。它并甲渗类所想喵那么奸诈，其实，捏草原渗喵眼里，它调毅力、智慧、团结等众多品质喵化身。
狼然毅力、坚忍甲拔，卜让然为之钦佩。然而容让然感动然昏它那甲吉动摇然尊严。狼然耳朵永远直立噶，甲像狗作样耷拉喵偌，狼然尾巴永远甲会像狗那样翘起偌摇摆。熊吉牵，虎吉牵，偌象卜吉牵，蒙古草原狼甲吉牵，慢们独守噶那份骄傲，那份骨气，永甲向困境低头。
现恁，者们恁有渗美好生活所同时，失如所调只喵美丽、和谐所几自然，还有那者性中仅存所良知！
太阳当顶作，雾霭散尽作，十几年喵物弃所兮，让丙懂得作许多，蓦然回首，额仑草原深处喵狼嗥依旧，空中喵黄沙漫天飞舞，然而零落喵，只弃所们对草原记忆喵碎片……
否心中昏狼图腾已渐渐浮现，完梦里昏草原灵魂却转瞬即逝，渐渐黯淡缺因......否祈盼，否子子孙孙，否昏肃代们依然能见到拉草原几飞驰而过昏绚丽身影，让丁们看到：苍穹否湛蓝昏，青草否青绿昏，还有这世界几昏生灵否丰富多彩昏，这恁否梦境，而否事实！
读《狼图腾》有感6
“贪婪、狡诈”是《 东郭 先生》中的狼给我的印象；“凶残、可恶”是我从“狼心狗肺、狼子野心、狼狈为奸、鬼哭狼号、狼吞虎咽、狼戾不仁等成语中体会到的。然而今天，姜戎的《狼图腾》改变了我对狼的认识。这本书把我带进了广袤的额仑草原。让我和那里的狼有了一次亲密的接触，于是平生第一次为了一本书而足足看了半天，不觉得累，也不觉得饥渴，全神贯注，象是着了魔似的。渐渐的，我开始欣赏起狼来了。随着故事情节的深入，我越来越明白我以前的想法是多么的愚昧无知，狼其实是值得敬佩的。
草原上的人们把狼视为腾格里（老天的意思），不仅因为狼的存在使得草原鼠、黄羊的数量得以控制，有效地保护了草原。如果草原鼠和黄羊数量过多会破坏草原，进而使土地沙化。狼也控制着旱獭的数量，旱獭厚厚的皮毛是蚊虫寄生过冬的场所。所以狼也间接的控制着蚊虫的数量。
也因为狼是勇敢的。狼从来都不畏惧死亡.它们为了冲垮马群，不惜牺牲老弱的狼去撕撤外围壮马的肚皮，与马同归于尽.与群狗的争斗中狼也是前赴后继，即便是战斗到最后一条也毫不畏惧.在那片草原上它们是实实在在的王者，谁与争风?
还因为狼是智慧的。这一点在草原狼捕杀猎物的时候体现的淋漓尽致，它们的每一次进攻都堪称经典。它们不打无准备之仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密，很有章法，好像在实践孙子兵法，“多算胜，少算不胜”。在狼与人的争斗中，这种智慧也随处可见。为了不使狼群暴露，独处而被人发现的狼，往往逃向与狼群相反的方向。牺牲自己，保全群体。这绝非聪明，而是智慧。
更因为狼是团结的。它们很少各自为战,所有的行动都是在狼王的统一调度下进行。只要狼王一声令下，群狼便会排山倒海，勇不可挡。即使是它们被牧民和猎狗围困,四面楚歌，它们依然镇定自若，阵形不乱。
勇敢、智慧、团结不正是我们寻求的团队精神吗？狼所表现的，令人钦佩，我们完全可以拜狼为师。
以狼为师的中国石油人，在昔日艰苦的年代，正是凭着这种团队精神，与天斗、与地斗，他们风餐露宿，披星戴月地劳作，终于在中国的土地上挖出了自己的第一滴石油。
同样，具有狼性的中国女排运动员，在2004年雅典奥运会上，再展20年前在洛杉矶首夺奥运金牌的英姿，她们绝地重生，在先失两局的劣势下上演大翻盘，连扳3局战胜俄罗斯队，为中国代表团增添了本届奥运会唯一一枚球类金牌。会后，主教练陈忠和说：“我们没有绝对的实力去战胜对手，只能靠团队精神，靠拼搏精神去赢得胜利。”
nBA篮球超级巨星姚明在总结成功的经验时也说：“打篮球其实就是一口气，我们要学习狼的整体作战和那股血性。我们就是要当那一群狼，一起布阵，一起进攻和防守。”
当今是个竞争的时代，只有选择竞争，才能具有竞争力。学会合作，是时代的鲜明特征。我们学生也应以狼为师。虽然时代强调个性、自我，但更应该强调合作、团队。我们今天应当培养的决不是仅让自己做好一件事的能力，还需要跟一群人一块儿做好一件事的能力，这就需要一种团队精神。
不是吗？在研究性学习中，我们一起调查访问，一起讨论争议，一起得到收获。这个过程是互相配合，和谐相处，共同努力，进而达到共同学习、发展的目标；是的，在少先队的活动中，培养了我们的团队精神，使我们的生活更加丰富多彩。
诚然，狼也有两面性。以狼为师，我们就应该扬长避短，去其“贪婪、狡诈、凶残、可恶”的劣性；学其“勇敢、智慧、团结”的精神。让我们携起手来，共同铸就美好的明天。
读《狼图腾》有感7
之前听陈老师介绍这本书特别好看，拿到书我就迫不及待地拆开了包装纸。
封面好特别，一下震撼了我：浓浓的夜幕下，一匹孤独的狼，在寂寞的荒野中，仰天（蒙语中为腾格里）哭嗥，像在倾诉生存的艰难，又像在发泄内心的愤懑。那双利剑般的眼睛，让人不寒而栗。琥珀绿的眼睛，在封面漆黑的底色衬托下，越发明亮，透出一股凄寒。
黑漆漆的封面，加上封面上如剑刃般的“狼图腾”三个惨白的大字，生出几许神秘，更增添我几许好奇：什么是狼图腾？这草原背后，发生了怎样离奇的故事呢？
带着疑惑，我走进书中。这是姜戎写的一部描绘、研究草原狼的“旷世奇作”，一个名叫陈阵的北京知青来到蒙古的额伦草原以后，发现草原上并不如想像中那样自由，处处充满了战争。
他认识了睿智、见多识广的毕利格老人，勇敢热情的嘎斯迈……渐渐地，他崇拜上了狼，将狼图腾作为他心中的图腾。在草原上，他见识了狼群偷袭羊群、挖狼洞、偷狼崽、养狼崽……这一连串经历，使他对狼有了全新的认识——认识了狼的睿智、勇敢、团结、顽强、忍耐。
这些充满传奇色彩的经历很快就成为历史了。当农耕民族闯进草原时，他们非常残酷，开着吉普，漫山遍野地去打狼。
狼怎么跑得过车啊？
于是一匹匹狼倒在血泊中，尸横遍野……蒙古老人们老泪纵横，他们，并没有权利，更没有力量阻止这一切。
其中一匹大狼，为了自己的生命，被一辆吉普车狂追了20公里。20公里，这大大地超越了狼奔跑的极限！在仅剩最后一口气时，它仍然顽强不屈，犀利的眼神中透着不服气。最后，它终于体力不支，轰然倒地，但，我看到的，不是失败，而是狼的勇敢、坚持、韧劲，狼的永不言败。
草原的风光美丽无限，著名作家老舍先生笔下的《草原》更是美不胜收。但现在，草原发生了翻天覆地的变化，一些外来户闯进了草原，他们打死了狼，破坏了生态平衡。如今蒙古狼已近乎绝迹，黄羊、野兔、旱獭等动物大量繁殖，导致草原不断沙化。草原上的食草动物多了，草原上的草毕竟有限，草渐渐稀少，很快，草料充足的地方也全变成了沙地，那些农耕人民圈养的马因为缺少食物，大部分都饿死了，生存下来的马也都是赖马，没有一丝草原蒙古马的气概。
草原，在不知不觉中灭亡了。
罪魁祸首是谁呢？人们在寻找着答案。
不是别人，正是我们人类！不要憎恨狼，其实，狼也是草原的保护者。它虽然贪婪，喜爱吃羊，实在找不到食物，还会吃獭子、马，但，这出于它的本性。要不是它吃这些草食动物，草原恐怕早就变成不毛之地了。
小时候我常听《狼和小羊》、《狼外婆》的故事，内心认定狼是凶恶的。
是《狼图腾》，让我对狼，有了全新的认识——狼，草原的勇士，忧郁而孤独，极具协同作战的团队精神！
狼，草原的灵魂！
读《狼图腾》有感8
读后感--狼图腾最近我看了一本好书《狼图腾》，我非常喜欢这本书，读后感《狼图腾》。
这本书讲了这样一个故事:在额仑草原上，有许许多多蒙古包，蒙古包里住着许多蒙古人。
陈阵是一名知青，来到了蒙古草原，和毕加格老人一家住在一起，他亲眼看到蒙古草原从青青绿草变成漫天黄沙的过程。
书中有一个故事让我很难忘，有一天，狼群夜晚偷袭羊群，被看下夜班的女主人发现了，女主人和她的孩子发起了打狼保卫战。
陈阵也加入到打狼的行列中，他们非常费力地与狼拼搏，赶羊群、抓狼尾……能打败狼群的方法他们都尝试了。
终于，他们不仅成功地赶走了狼群，还打死了三只大狼，读后感《读后感《狼图腾》》。
草原上，人与狼为了生存，都进行了生与死拼搏……有一个故事，狼因为饥荒偷袭了马群。
这群马是即将出征的马群，马倌们非常生气，进行了报复——打包围狼群，这一次打围抓狼，一共缴获了数十只狼。
冬天的狼群，很会利用环境优势，他们十几只狼组成包围圈，巧妙利用地理优势，和几百只大黄羊展开了一场战争。
狼群在头狼的带领下，将大黄羊群赶到雪窝子里，一下子把几百头黄羊送上了西天。
狼群可真聪明啊！如果你感兴趣狼群和人的故事，那就快去看看这本好书吧，它告诉我们：人和狼要和谐相处，保护地球，不要大量开垦种田，不要盲目地让沙漠变成绿洲，但不可以让绿洲变成沙漠！
读《狼图腾》有感9
今天我读完了《狼图腾》，这是一部歌颂蒙古草原狼以及蒙古游牧民族的奇书。
读完《狼图腾》，我觉得狼有许多难以置信的战法值得借鉴：一.不打无准备之仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密，很有章法。二.寻找最佳时机出击，保存实力、麻痹对方，并在其不易跑动时，突然出击，置对方于死地。三.狼除了三十六计里的'美人计不会，其他三十五计都会用，而且还会地道战等。四.最值得称道的是狼在战斗中的团队精神，协同作战甚至不惜为胜利粉身碎骨，以身殉职，在战斗中，这种对手最[敏感词]，同样也最具有杀伤力。还有狼的顽强的精神，面对死亡，狼一向都是拼到最后一刻，才缓缓的倒下，所以我认为我们应该尊敬狼。
《狼图腾》也是一部因狼而起关于游牧民族生存哲学重新认识的大书。他直接说出了农耕民族性格深处的懦弱。在世界四大文明古国之中，为什么惟独只有中国没有灭亡哪？就是因为中国人多地广还有两条母亲河。在东方有什么民族敢侵略西方哪？是游牧民族。在西方有什么民族敢侵略东方哪？同样也是游牧民族。在以前，成吉思汗带领蒙古骑兵，依靠着从狼那里学到的顽强的精神和从狼那里学到的战法，曾经横扫大半个亚洲，所向披靡，创造了人类历史上版图最大的一个国家。蒙古人也有狼一样勇敢无畏的精神，小孩子敢钻狼洞，女人敢抓狼尾巴，男人敢徒手和狼斗。
现在的内蒙古，大面积沙化，游牧民族开始过起同农耕民族一样的生活，狼群以成为了历史，《狼图腾》所讲到的美丽的风景现在也不复存在了。我真想去内蒙古看一看啊！
读《狼图腾》有感10
狼的视死如归和不屈不挠，狼群的中的友爱亲情无不震撼着我们的心灵。狼在捕食时表现的确极为凶残，但狼只有在饥饿时才捕食，只有在万般无奈的情况下才会攻击牲畜和人。这比饱暖思淫欲，物欲横流贪得无厌的人不知要高尚多少倍了。狼天性怕火、怕光、怕人，唯独不怕苦、不怕累、不怕死。
狼的狡黠与智慧，使它具有天生的军事才能。狼顽强不屈的性格，狼的团队精神和家族责任感，使它有着顽强的生命力和强大的战斗力。三十六计中除了美人计外，说不定其余的三十五计都是人跟狼学的。二战时期纳粹德国在大西洋海底的潜艇绞杀战，解放军出奇制胜的穿插分隔包围战术都是狼群战术的一种。中华民族就是缺少一点点的狼性，当年几个日本鬼子就能扫荡一个县城，赶着几千名老百姓满山跑。有了狼性的民族才不会有羊性的百姓，有了狼性的民族才会有千千万万个黄继光，才会有千千万万个江姐。
我们理解了狼性，也就会明白为什么成吉思汗的铁蹄能够扫荡千军万马横跨欧亚大陆，就会明白中国近代屈辱的百年历史。狼在恶劣的自然环境中能得以生存，这是每一个有危机感的民族应该思考的问题。中华民族在历经磨难，在生死存亡的危险时刻，我们每个人都会被迫发出狼一样的嚎叫。中华民族要实现伟大的复兴，在这本书里狼性与人性的碰撞给了我们很多的启示。
读《狼图腾》有感11
漫漫寒假，无所事事。拿起枕边的一本厚书，“狼图腾。”我品味着这个书名，轻声读着……
《狼图腾》讲述的是上海知青在内蒙古大草原再次教育时，一个叫陈阵的知青因不知狼为何能给蒙古人行为和精神带来这么大的影响，并成蒙古人所敬仰的图腾。所以掏了一窝狼崽，养了一条小狼。他在与狼共处的这段日子里，渐渐明白了狼为何能成为万人所敬的图腾。
书中所描绘的一幕幕也令我震撼：小狼被拴上了铁链，可它从未放弃对自由生活的追求。当听到狼嗥时，它对自由的渴望更加强烈了，它一次次地想往外冲，却被勒得喉咙受伤，牙齿被摔烂，口腔不断流血，最后含恨而终。《狼图腾》，让我感到了人类的可耻，与动物的伟大。
动物对自由的渴望、追求，是没有人能磨灭的。它们为了自由，甚至愿牺牲性命。追求自由，仿佛成为了被囚禁的动物的一生都在完成的事。
鸟儿，这在天空中自由地飞翔过的动物，面对笼子，它们绝不会屈服。当麻雀被人类囚禁后，它不吃不喝，直到死亡！在美国，还有一种鸟儿，在小鸟被囚禁后，母鸟会喂小鸟吃毒果！他们觉得，与其被人类夺去自由，还不如痛快地死去。
人类，让良心谴责自己吧！动物们的自由，就是被你们夺去的，也许你们不明白，为什么动物们会如此渴望、追求自由，但当你们被夺去自由时，那会怎样？换位思考，你们就会明白，为什么动物们有即使失去性命，也要自由的想法。
被良心谴责吧！但，更多的是要向动物们致敬，向它们不断追求自由的精神致敬！
《狼图腾》，一本让人受益匪浅的书，一本让人有无限思考的书。阅读吧，你会发现，书中的道理很真实！
读《狼图腾》有感12
读这本书时，我的心，早已在不知不觉中崇敬上了狼图腾。脑海里也时刻浮现狼勇猛、智慧、狡诈、坚强不屈的灵魂。
狼是以群而活，它们不惜为了胜利而粉身碎骨，为了团队而亡。
狼是一种令人望而生畏的动物，吊睛、长吻、狼鬃。但更令人感到恐惧的是狼的灵魂，一种智慧的象征。
其实，它们聪明的大脑，早在几千万年前就能将《孙子兵法》、《三十六计》用得恰到好处。在寒冷的冬季，蒙古草原一片白茫茫，在这种严酷的环境下，草原狼的智慧发挥得淋漓尽致。
在草原上，黄羊要数跑得最快的，连狼、马都追不上，但狼在冬天还是能将黄羊打进绝路，那是因为狼有过人的耐心和智慧，似乎这些出人意料的本能都潜在它的灵魂里。比如那一次冬天里狼的出色表现令人为之一震，为了猎物等了一天一夜。那猎物就是黄羊。狼选择了悬崖下打圈，只要把黄羊往上赶，把黄羊逼着跳下去，就是一个大雪坑，会将它们埋住，这成为狼过冬的粮仓。白天就让黄羊吃到撑“破”肚皮为止，狼耐心地等着，因为狼们知道，这样能使黄羊速度下降。又经过一晚上，黄羊吃饱了，睡足了，狼就抓这个时机，因为黄羊睡了一觉，必须排出肚子里的尿，所以，要么被咬死，要么被尿憋死，狼在此时出击，让黄羊死伤无数。狼的灵魂是可敬可怕的。它的灵魂里包含了许多汉人不懂的精神。狼的视死如归和不屈不挠，超高的军事才能，对气象、地形的利用……这些都是藏在狼灵魂中鲜为人知的。
我想，当年十几万蒙古铁骑横扫欧亚大陆，就是狼灵魂进了他们的骨、他们的心。
读《狼图腾》有感13
狼在人们心中，是凶恶。残暴。残酷。吃肉不吐骨头的代名词，但狼也有温柔的一面……
俗话说：“狼一回头，不是报恩就是报仇。”一头小狼在草原牧民的饲养和关怀下，对人类产生了依赖，信任之情。上演了一出奇妙童趣而又悲惨的戏剧……
小狼，是从幼年时就开始被牧民陈阵和杨克饲养的一头狼。它每每看见两位主人眼中总充满了盈盈的笑意。在游牧的恶劣条件下，奔波艰苦的生活，给小狼带来了不少的麻烦。但小狼依旧是狼，“不自由，毋宁死”的精神让两位主人大加赞赏。可却让他们感觉更加麻烦。在“猎狼活动的兴起之下”，小狼的忧郁更是火上浇油，听见狼爸爸的呼唤。更是心急如焚，但是小狼有什么办法呢？它被铁链拴着，牙也被主人用老虎钳钳断啦，一次次的奔跑飞跃。小狼伤口的伤痕再度撕裂，血如泉涌，更加速了小狼死亡的到来。这一夜，小狼在主人所谓的爱抚中含笑死去，结束了小狼心如刀割之痛……
如果说小狼死后有何改变，那就是：草原狼销声匿迹，草原化为一片黄沙……
人类所谓的爱——从狼妈妈的怀里强取豪夺残害了小狼，残害了草原狼，残害了大自然。
读《狼图腾》有感14
《狼图腾》是一本描写随着草原退化而消失的草原狼的“旷世奇书”。作者姜戎是一名北京知青，在草原，他钻过狼洞，掏过狼崽，养过小狼，与狼战斗过，并与他亲爱的小狼共患难。蒙古狼带着他穿过历史的千年迷雾，径直来到谜团中心，他发现了狼的智慧、狼的团队精神和狼的尊严，发现了草原人对狼的爱与恨。作者也从此与狼结下了不解之缘。
读完全书，我的心情就像暴雨激荡过的湖面久久不能平静，我对狼的固有印象发生了重大改变。最令我震撼的是狼的尊严，它就像狼身上的毛，无论用什么方法都压不平，抚不顺。野生的草原狼永远无法被驯服，就算是从小开始被驯养的狼崽也有自己坚守的底线，任何人都不得侵犯。被猎人包围的一匹老狼，面对逐渐逼近的猎人和猎狗，毅然决然地跳下了悬崖。而由主人公陈阵从小养大的小狼，虽然吃的喝的是陈阵省吃俭用留给它的肉糜、牛奶，但是它也不俯首帖耳，更不愿像狗一样被人牵着走。转场途中，它倔强的头颅不肯低下，被牵引的绳子拉得口吐鲜血也不屈服。
“威武不能屈，富贵不能淫”，这就是尊严。秦末的项羽面对大军包围，宁可自尽，也不愿见江东父老。战国时的屈原洁身自好，决不与乱臣贼子同流合污，于是，他选择了投江。他们用生命维护了自己的尊严。当今社会，有些人不肯努力奋斗，欣然接受嗟来之食，人格尽失，没有一点儿尊严可言。
现在社会正日益进步，物质的丰盈应与精神的强大同行。就像小说中写的那样，我们既要有“文明人”的素养，又要有“狼”一样强大的精神，当有尊严的“文明狼”。
读《狼图腾》有感15
暑假里，读了一本《狼图腾》，写一点自己的体会.
《狼图腾》是一本可以激起人热情的书，这本书我是在一种奋亢的情结中读完的。
第一，我非常佩服作者敏锐的观察力，他对狼的观察，一定有最真切的实践，没有实践，这种感觉是找不到的。
第二，作者的资料搜集得比较全面，一是关于狼的活生生的知识，二是历史知识，三是军事方面的知识，尤其是毛泽东的军事理论，作者显然是比较通晓的。
第三，作者对狼的认识程度上升到一种图腾的高度，使人产生一种崇敬感，改变了我对狼的认识，使我更加认识了蒙古这个伟大的民族。
人个的体会也是三点：
一是我觉得这部小说给了狼一个公平的评价，千百年来，狼成了我们的反面教材，它凶残成性，忘恩负义，通过本书，使我对狼有了新的认识，我特别赞赏作者所说的随着游牧民族逐渐走下了历史的舞台，我们性格中的那种＂狼＂性，也逐渐遗失殆尽，数千年的儒家思想的教化，使许多人骨子里都渗透着一定的奴性，书中那段＂狼不可牵＂宁可被活活拖死的故事，令我震撼，又禁不住为我们的民族而悲哀，几十年前就出现过几个日本人看守几千个中国人，最终这几千人无一幸免的悲剧，当然人是智慧的动物，太多的方面非狼所的比拟，但是我们是否也该反思一下，是否应该摈弃掉那些奴性，实现真正的自由和解放！自己这么多年正规的生活，包括生活、工作、思维，是否在内心缺少一狼性，当然，这是一种激荡的热情，使人上升的力量。我承认，或许是一些事情，使自己低沉了，但读了这本书以后，我坚信，自己不会甘心平庸的。
二是坚定了自己的信念。我坚信，自己的骨子里有一种向上的东西，自己要通过各种途径把它发掘出来，使自己在工作、生活、交往中体现一种"狼"的精神，体现了一种职业上的特性。自己以前那么多的规定是多余的，但自从读了《狼图腾》之后，自己的感觉，那些东西是非常必要的。对，自己最近在读《美国十大五星上将全集（图文本）》，也感到从细节做起，从点滴做起，是自己的职能。
三是对作品要保持一种正确的态度。不管此书是小说还是科普书，我觉得都很有意义。从各个角度来说，它都提出了我们一些平时没注意到的细节和一些人本性的问题。让我在心中重新燃烧起了做为一个出生在70年代的青年朋友都很有教育意义，他们把握着中国的未来的希望。而且也体现了我们现在的GDP不断提高的过程中，人们为了利益，保护生态环境的意识越来越弱了。也许过不了多久中国大部分土地也会象额仑草原那样遭到破坏。别忘了，腾格里会给狼很多“东西”，同样也会给人很多甚至更多的东西！当我读到人在肆无忌惮的破坏美丽的大草原的时候,我感到毛骨悚然.我们的家还禁得起几年破坏.把美好的东西毁灭给人看就是悲剧啊!我们太需要这样能给以我们警醒的书了!虽然作品对中国历史的分析，有些东西过于格调化，过于在强调某种东西，反而失去了一些让读者自己思索的机会但是我们不要去苛求<狼图腾>的文学性,它至少是当今为数不多的能洗涤我们灵魂的书,去看看吧,你一定会有所感慨的.
我是一名人民教师，俗话说：百年大计，教育为本，教育大计系教师为本，教师大计则师德为本，要培养适合时代需要的高素质人才，教师是否具有良好的道德修养至关重要。所以我深感肩上的责任重大，读好这本书，我觉得应该吸取一些对于我们教师有用的东西，比如一种狼身上向上的东西，是教师做久了以后容易失去的，而我们的精神面貌、一言一行，对学生都有潜移默化的影响，所以我们应该积极行动起来，力争做一个全面的教师，力争去培养一群全面发展的学生。
就写到这里，愿接受指正。
【读《狼图腾》有感【热门】】相关文章：
【热门】读《狼图腾》有感01-06
【热门】读《狼图腾》有感10篇01-07
★读《狼图腾》有感01-06
读《狼图腾》有感01-05
读《狼图腾》有感01-05
读《狼图腾》有感01-05
读《狼图腾》有感【精】05-22
读《狼图腾》有感【热】03-02
【热】读狼图腾有感01-08