(精华)红楼梦读后感大学
认真读完一本名著后，相信大家都增长了不少见闻，何不写一篇读后感记录下呢？但是读后感有什么要求呢？以下是小编收集整理的红楼梦读后感大学，仅供参考，欢迎大家阅读。
红楼梦读后感大学1
《红楼梦》作为中国四大名著之一，堪称“中国小说文学难以征服的顶峰"，具有非凡的艺术成就，因此，这部巨著被拍成了电视剧，出现了新老版红楼梦，演员也将书中的人物角色演得惟妙惟肖，但不管演得如何，还是觉得自己通过品味书中的一字一句来在脑海中形成对人物的印象，这比被电视剧演员角色定格来的真实。
印象中，《红楼梦》作者曹雪芹通过一系列情节将书中人物形象描写得生动有趣，以此来表现当时封建社会的许多方方面面，堪称经典，许多文学家对其艺术价值均给予了很高评价。
在书中，最突出的人物形象无疑是贾宝玉、林黛玉、薛宝钗，以贾宝玉与林黛玉凄美的爱情故事为线索，折射出封建社会的弊端，诠释了它由盛到衰的必然规律。有人评价林黛玉细腻、多愁善感的性格注定只能当"情人"，而虚伪会做人的薛宝钗能巧妙笼络封建家长，可以当宝玉的妻子，这种评价也许正确，但是对于爱情这种东西，至今也没有人能够很好地了解和掌握它，即使是IQ200、多理智聪明的人，碰到感情这种奇妙的东西，瞬间也会变成白痴，谁也无法评价爱情的好坏，也许只有当事人才知其中的美妙，尽管宝玉与黛玉无法步入婚姻的殿堂，但他们也不会为昔日的相知相许而后悔，不管宝钗的生活过得多成功，在爱情里，她一直都是个局外人。
暂且不从封建社会各种腐朽的等级制度的角度来看待这本书，可认识从”真善美“的角度来浅谈书中人物，因为在现代社会，真善美这三种品德可以说到举足轻重的作用。作为封建贵族阶级的叛逆者，林黛玉身上虽然有许多弱点，如她的贵族小姐脾气，但她用她的敏感多疑，她的痛苦和眼泪来反抗统治阶级的压迫，她用那”比刀子还厉害“的.言语来揭露和嘲讽贵族家庭中种种丑行与黑暗，比起薛宝钗表面端庄淑女，内心深隐心计，林黛玉的真情流露更显出她的真诚。贾宝玉作为大家族的少爷，却表现出当时少见的对仆人的尊重与亲爱，尽管贾环有意用滚烫的蜡油烫伤宝玉，但他还在为贾环打掩护，对仆人也没有主仆界限，金钏受辱身死，宝玉念念不忘，不顾给凤姐过生日这等大事，偷偷跑到郊外冷清之处洒泪祭奠，他的善、美的心灵美，真叫人珍惜。
一部堪称经典的巨著，他的好绝不至于此，但值得细细品味，在现代社会，用现代的思想来看待这部作品，来找寻那些逐渐被人遗忘的真善美，这也不失为一种精神享受。
红楼梦读后感大学2
读罢红楼，心里酸酸的，大学生《红楼梦》读后感。不知是为了什么。是为了荣宁二府的家破人亡?红粉丽人的香消玉殒?还是投机分子的欺世盗名?好像每种都有一点。但总是觉得那不是全部。从一个男人的角度分析，我豁然开朗，这是嫉妒。我在隐隐之中对宝玉产生了醋意。说来也真是惭愧，但是有几个男性看到一个纨绔子弟的周围无缘无故的缠绕着数不胜数的美女而不心酸呢?
说到这，红楼梦里的爱情故事还真是数不胜数。首先力推的，就是宝黛的红粉痴恋。在红楼梦里要数这两个人的爱情最纯洁了。从两小无猜，青梅出马，到长大后的坠入爱河。曹公简直就是顺水推舟，让读者感到，世间又一份千古流芳的爱情故事诞生了。它的出现是那么的自然，几乎没有人怀疑过，它的出现是那么纯洁，纤尘不染。但是生不逢时的爱情就是痛苦的代名词。黛玉性格里独有的叛逆和孤僻，以及对世俗的不屑一顾，令她处处显得特立独行，卓尔不群。花前痴读西厢，毫无避讳;不喜巧言令色，言随心至;崇尚真情真意，淡泊名利……种种这般，都使得她象一朵幽然独放的荷花，始终执着着自己的那份清纯，质本洁来还洁去，一如碧玉般盈澈。用一个普通人的眼光看她，最欣赏的还是黛玉的诗情画意，灵秀慧黠。
黛玉每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对，总是才气逼人，艺压群芳。无论是少年听雨歌楼上的诗情，清寒入骨我欲仙的画意;还是草木黄落雁南归的凄凉，花气温柔能解语的幽情;无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。最叹息的是黛玉的多愁善感，红颜薄命。黛玉的身世，注定了她的孤独无依，而她的性格，又注定了她的寥落忧伤。纵使大观园里人来人往好不热闹，可是这里没有她可以依靠的亲人，没有她可以倾诉的知己，只有风流多情的.宝玉让她芳心暗许，却又总是患得患失。于是她无奈着“天尽头，何处有丘”，悲哀着“三月香巢已垒成，梁间燕子套无情”，伤感着“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”，终落得“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来”的凄凉结局。
与其说林黛玉在贾府的地位和自身的懦弱是悲剧的起因，还不如把责任轨道万恶的封建社会以元春为首的封建集团无情的扼杀了宝玉和黛玉之间的爱情。如果红楼梦真的是曹雪芹亲身经历的描述，那么我可以感受到一个失去至爱的男人的痛苦。地狱的烈火在身边燃烧，苦不堪言，使我的思想静止不前，这不是切肤之痛，却是切肤之爱。当血泪撒尽的曹公转身面对不堪回首的历史怎能不发出“满纸荒唐言，一把辛酸泪”的感叹!
还有要说的就是薛宝钗的爱情悲剧了。看到黛玉的郁郁而终，依然那么难过。可待到读完，听甄世隐说着什么"兰桂齐芳"。
红楼梦读后感大学3
臧克家曾经说过：读一本好书就像交一个好朋友。我真的不会欺骗你。当我和村民们一起走进新的农家书店，看着书架上的每一本书，找到我喜欢已久的精神食粮的村民们，我忍不住兴奋起来，在这淡淡的香味中，我又遇到了我的好老师和好朋友——《红楼梦》。
妇女和儿童都知道，随着一代又一代的成长，我年轻时接触的第一个名字是她。从那时起，她经常陪伴我，塑造我的个性，教我生活的方式和方法，让我在生活的道路上走平凡、充实、快乐、自然。陪我度过人生中最沮丧的几年，见证我一步一步走出低谷，成为我本科论文的首选。
也许有些人会对《红楼梦》感到厌烦，这只是家长的一些日常琐事。为报答三生石畔神瑛使者的灌溉之恩，下世为人的绛珠仙子决定把一生的眼泪偿还给他。这种感人的引子，使字里行间洋溢着古典美的.哀婉和感伤。华丽美丽的描绘场景，整洁严谨的诗歌写作，无限现实主义的写作规范……曹翁在内容和形式上都将古典文学推向了前所未有的高潮。
更不用说《红楼梦》了，即使读诗和书也是徒劳的。在她诞生之初，她以强烈的魅力征服了无数的心，宝玉无疑是曹翁最深刻的寄托，塑造了最成功的艺术典型。他出生在钟明鼎食之家，书法诗歌和书籍之家，聪明、聪明、略有希望，是女娲的通灵宝玉，是贾府日益衰落的希望，但他走上了与封建父母期望完全相反的叛逆之路。
无论是棍加起来还是温柔的劝说，他都不能回头。是他，在几千年的礼教监禁和虐待妇女的监狱里，第一次发出我看到女儿时感到清爽，看到男儿时感到浑浊和难闻的呐喊，多么有启发性。
很多人说他是和尚。其实原因有四:第一，曹翁多次指出自己的结局，第一次写空道人访道求仙。在荒山无稽崖青埂峰下，他第一次看到了通灵宝玉，更有诗意证明没有人才可以补天，浪费几年红尘。120次，石隐更清楚地告诉雨村宝玉的下落。
这就是他真正的结局。他还说:仙草归真，怎么会有通灵不复原的理由呢？江珠仙子太虚幻了，通灵宝玉自己复原为顽石。同一次，他说:空道人看到补天未用的石头还在那里，说明他终于回到了青埂峰，变成了无用的石头。和尚只是高娥安排的结局，不是曹翁的初衷。
其次，高娥在结尾也含蓄地指出了宝玉的结局。他没有经历过曹翁全家吃粥喝酒的艰难困苦，自然达不到曹翁的思想高度，但也不能违背残酷的社会现实。书中反映了思想矛盾，造就了宝玉结局的矛盾。一方面，兰桂齐芳使宝玉被封为文庙真人，成为宝玉自己讨厌的路甲；他无法控制宝玉根据自己的性格发展。他含蓄地指出了宝玉的真实结局。120回士隐对雨村的宝玉下落和空道人青山峰下遇见宝玉的描述都说明了这一点，通过对宝玉最终服装的描述，我们也可以看到他的结局，赤头裸脚，身上披着一领大红猩猩毡的斗篷”，我们不能见了光头就骂秃驴，如是和尚，他应身着袈裟才对，而不应是这样不伦不类的装束，他的结局应该是归彼大荒才符合实际。
第三，众所周知，宗教是统治阶级的工具。和尚和他留在贾府振兴家业有什么区别？都是路甲。更何况这和他的性格是背道而驰的。他一直讨厌和尚道士，冷嘲热讽，甚至觉得和尚脏，怕气味熏你三姐。他怎么能自己当和尚？虽然他称和尚为师，但他多次要求和尚带他去，但他只是想带他回到虚幻的境地，而不是进庙出家。
第四，宝玉的结局只有两种，即真宝玉或假宝玉。曹翁塑造了一个外表、身材、思想、行为甚至脾气和言语相同的甄宝玉。最后，浪子回头辜负了天恩祖德，成为统治阶级日益衰落的真宝玉。宝玉口中的路甲，以至于有了他，我甚至不想要我的外表他对甄宝玉非常失望。
为什么曹翁要塑造两颗完全相同但结局不同的宝玉？显然是为了真假对比。这个统治阶级寄予厚望的补天宝玉，一直是假宝玉、国家无望、世界无能第一，古今无与伦比的真顽石。因此，作为真宝玉对立面的假宝玉，结局必然不同。他不可能成为和尚，因为和尚在某种意义上也是一块真宝玉。
但他才是真正的山川日月之秀。
千红一哭，万艳同悲。曹翁用美女的眼泪酿出了醇厚甘甜的艺术酒，消除了时代的局限。即使在几百年后的今天，它的艺术性和思想性仍然闪闪发光。
洞明皆知，人情练达就是文章。
就这样，读着《红楼梦》一路走来，只觉得顿悟颇深:
满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味道？
红楼梦读后感大学4
不要躲闪，为我喜欢的生活而活；不需要BLACKPINK，就在光明的角落。梦想没有了，但现在过去的白纸被千种颜色刷白，时间还在继续，但我们已经彻底失去了梦想和自己。
《红楼梦》似乎是很多陷入爱恨情仇的男女的聚会。如果说大起大落是恋爱中的经历，那么薛宝钗一定尝了不少苦头。泰戈尔说：世界上最远的距离不是生与死的距离，而是我站在你面前，你却不知道我爱你。也许事实就是如此。大部分的爱情，最可悲的就是把迷恋给了一个忘恩负义的人。薛宝钗的宝贝哥哥，就是喜欢林的妹妹，她的梨花带雨，花是埋的。而所谓的好运也是很多人梦寐以求的`。然而，只是因为一句话：爱是对的，爱是错的，青春是错的。
世间弱水三千，他只饮一瓢，而林黛玉相信你是爱，是温暖，是希望，你是人间四月天。这或许是一种安慰。世界上幸运的事情是你爱的人也爱你。而《红楼梦》是一部什么样的剧呢？是悲伤还是快乐，爱恨缠绵，还是孤独的世界…
宝玉出家，站在青灯旁，青灯容易熄，他也把前缘割了。因病去世的黛玉，似乎带着各种遗憾落在了后面。宝钗，也许从现在开始，她将独自在这个世界上，独自数着人间烟火。为什么我们不愿意加入这个故事，他们所遭受的苦难超出了普通人的承受能力，但是他们却在感情的世界里迷失了又迷失，为爱痴狂，飞蛾扑火。但这份轰轰烈烈的爱，就像一杯热茶，融化了我们的心。
一群做着同一个梦的人，他们住在冰冷的红楼里，他们激情四射，其乐融融，载歌载舞。谁会记得金碧辉煌的贾府，雍容华贵的后宫才女，我们普通人很难理解，只是因为那丰富的仪态和言谈。
纵观《红楼梦》，从醉态到空楼；从相爱到去哪里，这个如烟花般短暂的美丽梦想，像泡沫一样消失了。
"寒潭渡鹤影，冷月埋花魂。"所以，红楼的故事缺少一个圆满的结局。后来，聪明能干的王熙凤因病去世，聪明忧郁的文清被赶出嘉福，死于消耗。正如徐志摩所说：“我轻轻的离开，正如我轻轻的来，我轻轻的挥手，离开了西天的云。”
原来这真的是一场梦。每个人都有自己的梦想：王熙凤希望一辈子穿金戴银，不能享受人生的荣华富贵；贾宝玉希望延续游戏世界；林黛玉希望人间无愁；薛宝钗希望一生只有一个人，白头不分离。最终，所有这些被统称为梦想的思想，都将一个个醒来，直面现实的残酷。
原来生活中有些东西是注定要失去的，心里总有无法治愈的伤口。现在每天还是天空，云还是云。希望我们的生活不是红楼梦。
红楼梦读后感大学5
读完红楼后，我的心里充满了悲伤。过去的繁荣消失了，红粉美女去世了。这么大的贾府已经空无一人了。这是一个繁荣时代的结束，也是一群年轻女性的灾难。当时冷月埋花魂的黛玉安全吗？
我记得你英俊的外表，你眼中的波光点，你虚弱的身体，你非凡的天赋，你吟唱的《葬花吟》，你手里拿着落花和泪水埋葬你的青春。你是一个用水做的女人，娇嫩可爱，多愁善感。阆源仙女，潇湘妃子，你是那个拿着诗卷，眼泪的女人。
你是天上的仙草。为了报答神瑛侍者滴水的恩情，你转世下凡，发誓要把一生的眼泪还给他。当你爱上宝玉时，你应该是一对不朽的夫妇，但却遭到了贾府的反对。你虚弱的`身体承受不了突如其来的打击，你病倒了。突然有一天，躺在床上的你听到宝玉娶宝钗的消息，气急攻心，最后死了。
有些人结婚了，有些人结束了抑郁症。巨大的贾府，在灯火通明的祝福中，有人会记得这个高贵迷人的女人吗？在对金童玉女的赞美中，有人会对这位美女感到一丝遗憾吗？
花谢花飞遍天空，红香断了谁可怜？农今天埋花人笑痴，他年埋农知道是谁？一旦春天美丽老了，花落人死两不知道！花落人死两不知道！最后，美女去世了，独自留下一个公子在地球上犹豫了一下。那个两弯笼烟眉，一双深情的人还是埋在贾府，埋在那个黑暗的时代。
黛玉，也许有人会说你只知道软弱，但我知道你在美丽的外表下傲慢的性格。早年父母双亡，家道中落，在贾府过着寄人篱下的生活。你应该像深渊一样小心，但你是高尚的。你用尖锐的话语揭示封建制度的黑暗，用诗人的才华表达你对命运的感受，用生命维护爱情。你爱《西厢记》，追求被父母之命，媒人之言囚禁的自由恋爱，与封建礼教对峙，用自己的生命祭奠黑暗时代。
我在红楼一角遇到了你，遇到了那个眉眼盈盈的你，遇到了那个才气无双的你，遇到了那个冷月葬花魂的你。黛玉葬花，葬送了自己的青春，红颜已老，时光不复。我只愿你，还是那个浅笑倩兮的黛玉。
他知道他年葬侬是谁。
知是谁?
花落人亡两不知！
红楼梦读后感大学6
君如陌上尘。我用眼睛看书，固执浮华的尘埃早在时间的流逝中就被抹去了，昨天的梦朦胧地露出了红楼。
看完之后心里有一丝悲伤，突然秦对凤姐说的话，实在是有道理：月圆则亏，水满则溢。世上无事可永保无虞。就像这个朝代一样，从早到全盛再到衰败。身边的小事也是如此。生活中总有一段幸福和黑暗的时期，所以生活给人的感觉是有味道的。有些人常常觉得生活是悲惨的，但没有这种痛苦，他们怎么能在成功到来时感到快乐呢？若纨绔子弟只知玩乐，终老一辈，死前才后悔，人生有多短，我还是一辈子都无所事事。家道中落，不是一件好事，死前至少可以说，因为曾经过过这种落魄的生活，所以我这辈子没有白活。”
穿越时空，回顾漫长而悲惨的爱情历史，一个孤独的大家庭的历史，也无法过去。宝玉和黛玉相遇了。命运注定在那一刻。正是在这个大花园里，宝黛的感情开始酝酿。一是阆园仙花，一是美玉无瑕，命运注定，但与贾母的心意不同。书中所有的故事，无论是家庭的衰落还是男女的爱情，都在谈论真相。生活就像一艘船，浩瀚的大海和世界一样广阔。在这片大海中，船应该如何航行穿越风浪的大海？我认为只有积极迎接海浪的冲刷，稳步迈出每一步，我们才能使我们的船成为一艘大船，承受更大的波浪。有句名言说：生活是一面镜子，你对它微笑，它对你微笑；你对它哭，它对你哭。如果我们豁达乐观，就能看到生活中光明的一面。即使在黑暗的夜晚，我们也知道星星还在闪烁。
书中还有对道德、对人性的深层领悟。贾瑞，一个有很大欲望的人，情欲让他一步步堕落，直到违反道德和法律的重大事件爆发。有时我们打开报纸，看到很多荒谬的新闻，各种各样的犯罪和事件，经常说心里怎么会有这样的野兽。但是看了《红楼梦》贾瑞这一章，我们就能体会到人的脆弱与无奈。通常我们学习很多道德、法律和礼仪，我们也认真使用这些规则，禁止自己做非法和不道德的事情。但我想说的是，我可能有犯罪的欲望，但我的理性控制了我的情绪，获得了内心的平衡。正因为如此，你会对那个无法控制情绪冲动的人产生同情。
我一直不相信，如果我给一个人灌输太多的法律规则和道德教训，他就不会做任何违理的事情。贾瑞就是最明显的例子，平常教训的太严，反而让它一碰到这样的事情就一发不可收拾。所以我一直认为美德教育是最重要的。因为在你了解了人性之后，就会有一种人性的开放和活泼。在严格的教育中，当一切都成为道德和法律时，孩子很难理解人性。但而，如果他读了很多小说，在他了解了小说中的人性和事物的各个方面之后，他就不会在整个成长过程中感到孤独，因为当他看到小说中的人遇到或发生同样的问题时，他就不会太慌张。
这就是为什么我认为像《红楼梦》这样的`小说或描写人性的电影对人们的生活有重要的影响。如果一个社会只有道德和法律，它就不能控制人性。控制人性的最好方法不是教训和惩罚，而是理解和知识。当你对人性本身有一个全面的理解时，你会微笑。
这一次，你看到了贾瑞的真实情况，你对人性有了深刻的理解。也许贾瑞用赎罪的方式把他的欲望带到了死亡。世界上的每一个生命都有自己的贫富，但在曹雪芹看来，没有什么不同。每个人都在遭受自己命运的痛苦。不同命运的痛苦是不知道的，就像贾瑞的不知道一样，王熙凤也不知道。
我也记得秦可卿的死，大概在第十三次，王熙凤非常爱她。写完贾瑞的死后，作者写下了她，让我们看清了王熙凤的好恶。这一次是关于奢侈的葬礼和巨大的葬礼行列，四个国王都在一起，从这里可以看出，在古代封建社会葬礼不是一个人，一个家庭，而是整个家庭的社会和外表。曹雪芹在家里死后写这部小说时，回忆起当年的繁荣，包括葬礼的风景。他有点困惑，觉得他所知道的幻想，所以在他的作品中，死亡就像一出戏。
与此同时，《红楼梦》中的现代管理元素也与现在相当。正如秦可卿聪明地认为，他应该在家里有能力的时候，在祖坟旁边买更多的田地产品，因为一旦有人犯罪，当所有的财产都充电时，祖坟上的田地产品就不能充电，因为孝道不会受到伤害。这将会有退路的。曹雪芹没有想到这一点，所以他被抄家的时候没有家。所以他把所有的感情都放在了《红楼梦》里。不幸的是，当家庭富裕时，没有人想到这一点，所以他在困难时没有地方可去。秦可卿出生时名声不好，她会为自己想退路，会让自己在任何情况下都能过得完日子。
这样的书，写的不同阶段，不同地方的勾心斗角，别有用心，都会比其他书更有吸引力。曹雪芹在写这本书的时候，倾注了很多自己的感受和遗憾。他后悔为什么家里的富人不想太多，为什么只有在生活不能继续下去的时候才想到全面的方法。但我希望生活会像他一样被侵蚀。毕竟生活不会顺利，每一步都可能是下一秒的全部努力。
红楼梦读后感大学7
今年暑假，我读了中国四大名著之一的《红楼梦》，读完第一章就放不下了。
它主要是用宝黛的爱情悲剧写的，生动地描写了当时大家庭的悲欢离合。在这个故事中，我最喜欢的角色是林黛玉，因为我认为她美丽、聪明、勤奋、知识渊博。然而，她的缺点是太多愁善感。薛宝钗是我最不喜欢的人物，因为她知道黛玉多愁善感，没有母亲，还在薛姨妈怀里撒娇，感觉好像是故意的。我不太喜欢《红楼梦》的结尾，因为太悲惨了。
读完《红楼梦》后，我对中国历史产生了极大的兴趣。我还需要学习《红楼梦》中人物的优势，找出他们是否有与人物相同的缺点，并纠正它们。这是我第一次看《红楼梦》。我对有些地方不太了解。我将来有时间的时候会好好阅读它。我相信我会有更多的经验和感受。
《红楼梦》塑造了一个跛脚的道士，他的眼睛是大眼睛，所以他看到了一个欲望无限、名声好、聪明的泥泞世界，世界知道仙女好，但名声不能忘记，世界说仙女好，只有金银不能忘记，他唱好歌，是荒谬的歌。甄士隐注释了《好歌》。他的解构是对泥泞世界和荒诞生活的解构。原来，这个金玉之外的人群舞台，演的只是一场荒诞的戏剧：哄你唱歌后我就出现了，反认别乡是故乡。甚荒.唐，最后都是为别人做婚纱。红楼梦有一首荒诞的主题歌，还有一个荒诞的象征，那就是风月宝鉴。
宝鉴的这一面是美色，宝鉴的另一面是骷髅。贾瑞死在美女的毒计之下是惨剧，而追逐骷髅似的幻影幻象则是几乎人人都有的荒诞剧。难道只有贾瑞拥抱骷髅?人世间在仕途经济路上辛苦奔波、走火入魔的名利之徒，哪一个不是生活在幻觉之中的贾瑞?总之，揭示世道人生甚荒.唐的荒诞是《红楼梦》的另一个深刻内涵。
如果说林黛玉的死是《红楼梦》悲剧最深刻的一幕，那么贾雨村的故事就是《红楼梦》喜剧最典型的一幕。《红楼梦》大情节刚刚展开，贾雨村就有葫芦僧判葫芦案。熟悉《红楼梦》的读者都知道贾雨村还想当好官。他出生在一个诗书仕宦家庭。当他的家庭衰落后，他在甄士隐家隔壁的葫芦庙里卖文章谋生时，他也会受到甄氏的青睐，并资助他去北京考进士，成为县长。革职后，他又成了林黛玉的学师。通过林如海的关系和推荐，聪明的他在贾政的帮助下补授了应天府。但马上就遇到了薛蟠靠财抢夺英莲、杀冯渊的诉讼。
贾雨村开始面对事实时也正气凛然，大怒道：怎么会有这样的放屁！杀人就白白走，再也拿不来了！并发签差人立即将凶犯中人带来拷问。然而，站在桌子旁的门给了他一个眼睛。雨村很奇怪，不得不停下来，来到密室听听这个关于诉讼来龙去脉和保乌纱帽的护官符。诉讼中的被告只是护官符中的薛家，甚至是同样在护官符中的贾家，甚至是王家。最后，他听了门子鬼的想法。虽然他说不合适，不合适，但他仍然采取了不合适的处理方法。他没有良心，徇私舞弊，随意判断案件，放开凶手。后来，他迅速写了两封信给贾正和王子腾，说侄子的事情已经确定了，不用担心。为了封锁这件事，把给他眼色、出谋划策的门子送到远处充军，以堵住他的嘴。
王国维在评论《红楼梦》的悲剧价值时指出，关键是《红楼梦》没有将悲剧的原因归咎于几个蛇蝎，而是共同关系的结果。例如，林黛玉并没有死于几个封建主义者，而是死于共同关系的共犯结构。而“结构中人”并非坏人，恰恰是一些爱她的人，包括最爱他的贾宝玉与贾母。其实他们都成了制造林黛玉悲剧的共谋，都有责任。这种悲剧不是偶然的悲剧，而是人在社会关系结构中成为结构人质的悲剧。
《红楼梦》的忏悔意识是意识到自己是共谋的，有责任感。正是因为这种意识，《红楼梦》摆脱了谁是凶手的世俗视角，进入了以共同责任原则为精神支点的超越视角。不幸的是，王国维找不到《《红楼梦》审美价值的另一半——喜剧价值也有其特殊的深刻性，即也没有陷入世俗视角。
贾雨村在葫芦案中扮演荒诞主体的角色，但他不是蛇蝎。当他以生命个体的本质面对诉讼时，他的头脑非常清醒，判断非常活跃。然而，一旦诉讼进入社会关系结构网络，他就没有了，并立即成为结构人质。面对明目张胆的杀人行为，他既有良心又有忠诚(忠于王法)，但良心和忠诚的代价必然会毁掉他刚刚起步的仕途。一念之差，他选择了徇私枉法，也因此变审判官为“凶手的共谋”。可见，冯渊无缘无故被杀，既是薛蟠的罪，也是支撑薛蟠整个社会结构的共同犯罪。说薛蟠战势杀人，这个势，就是他背后的.结构。
贾雨村在葫芦戏中扮演荒诞的角色，表面上是喜剧，内心是一个士人没有，没有灵魂主体性的深刻悲剧。总之，《红楼梦》的内在结构是悲剧与荒诞剧的双重结构。也可以说，《红楼梦》的伟大，是大悲剧与大喜剧融为一体，呈现双重意义的伟大。在过去的一百年里，《红楼梦》的研究只注重它的悲剧性，忽略了它的荒谬性。今天，我们需要补充它。
王国维说，《红楼梦》是一种哲学，不是指《红楼梦》的哲学理念，而是指其生命哲学和审美意义，即《红楼梦》主人公贾宝玉、林黛玉等女性所呈现的生命形态意义。也就是说，《红楼梦》的永恒魅力和审美源泉不在于它与社会形态变化相连的意识形态，而在于它呈现了一群前所未有的诗意个人生活。这些生活，也有孩子们的天真和原始的氛围，在你争夺我的功利社会中保持最简单、最纯洁的东西。
《红楼梦》塑造了林黛玉等一群真实而美丽的诗意女性形象，这是中国文学前所未有的奇观，也是世界文学的奇观。《红楼梦》女性诗意生活系列中最具代表性的主要形象，如林黛玉、晴雯、鸳鸯等，有一个共同的特点：不仅外表美丽，而且内心奇特，这就是内心的诗歌。
贾宝玉说，他们属于水净化世界，这不仅总结了他们温柔如水的女性生理特征，而且总结了她们与男性泥泞世界内心距离的自然非常干净的心理特征。他们的清洁，是内心深处的清洁，他们的美，是根植于真实气质的美。因此，曹雪芹给了他们最高的赞扬。
他通过贾宝玉的品《芙蓉女儿》，他称赞晴雯说:如果是质的，金玉就不够贵，如果是性的，冰雪就不够干净，如果是上帝，星星就不够好，如果是外表，月亮就不够好。这个赞辞不仅献给了晴雯，也献给了其他所有的诗意女性。《芙蓉女儿的故事》出现在《红楼梦》第78次。到目前为止，曹雪芹的眼泪几乎流了出来。
他利用宝玉对所爱女人的最高和最后的赞美，包括绝望和希望。以国贼禄鬼为主体的泥泞世界让他绝望，但像星星、太阳和月亮一样的净水世界却寄托着他的诗意梦想。《红楼梦》的哲学意义在于，人类诗意的生命应该生活在泥泞世界的另一边，不要落入巧妙的深渊。
人生只是走向世界的那一刻。最高的诗意应该是质本洁来还去，如林黛玉、晴雯、鸳鸯、尤三姐等。当你回到宇宙深处的家乡时，你身心都是清澈明亮的，没有庸俗世界中的泥土和灰尘。《红楼梦》充满了悲剧气氛，正是因为它本身就是这样一首诗意生活的挽歌。
红楼梦读后感大学8
俗话说：男人不看红楼，女人不看西厢。我一直认为《红楼梦》是一本悲伤的书。它不像《水浒传》和《三国演义》那样吸引我。但是妈妈说:《红楼梦》是中国四大名字之一，总有它的独特之处不妨一试。就这样，今年暑假，我开始了我的《红楼梦》阅读之旅，没想到它的情节如此跌宕起伏，让我爱不释手。
我很佩服作者曹雪芹，他能把书中的人物写得如此逼真，仿佛站在我面前。无论宝钗是踮着脚尖跳蝴蝶，最后都是汗流浃背，喘不过气来；还是晴雯天真率直，要求撕粉丝解气；或者湘云醉卧青石，被牡丹花飞了，每个人物都是那么生动生动，跳在纸上。在这本书中，人们最记得的是林黛玉。她强烈的自尊心使她在别人的篱笆下变得敏感和多疑。因此，曹雪芹用一步一步注意，时刻关心，拒绝轻易多说一句话，多走一步，以免被嘲笑来描述她在大观园的生活。看似简单的句子，却仿佛在读者面前生动地展现了林黛玉的言行。春天能会说花谢是自然规律，黛玉用花来形容，对落花的哀悼其实是对自己的哀悼。曹雪芹以如此巧妙的方式暗示了林黛玉的悲惨结局。主角贾宝玉是个性格鲜明的人物。表面上看，他似乎不学无术，不读圣贤书，还嘲讽热衷名利的人是国贼禄鬼。然而，作者塑造贾宝玉的角色是揭示他对当时社会现象的不满、对孔孟的批评和挑战。不得不说曹雪芹当时的'思想觉悟很高，他能写出贾宝玉这样的封建叛逆形象，让我很佩服他。这本书的情节让我着迷，曹雪芹高超的写作技巧是《红楼梦》吸引我的地方。
《红楼梦》这本书让我学到了很多写作技巧。比如王熙凤出现的时候，特点是看不见别人，先闻其声。这样写，一下子就显示出她身份地位的独特性，更是写出了她泼辣的性格。比如写《林黛玉进贾府》这一章，就是从林黛玉的角度来描述贾府人的容貌和性格。再比如刘奶奶二进大观园时，刘奶奶说：老刘老刘，食量大如牛；吃老母猪不抬头！引起大家大笑。作者可以根据每个人的不同身份和个性特征写出各种笑声：湘云直率开朗，所以笑一口茶喷出来；黛玉天生娇嫩，所以扶着桌子叫你好；宝玉喜欢在贾面前撒娇，会笑到贾怀里。佣人只能躲出来蹲着笑或笑……我觉得以后我在写作时可以学习《红楼梦》中的这些手法，并且多注意一些细节描写。当然，所有的细节都来自生活。只有注意日常生活中的观察，才能写出精彩难忘的文字。
我读《红楼梦》时而高兴时而悲伤，时而愤怒时而感慨万千，我的心情随着书中情节的发展而不断变化。《红楼梦》不愧为中国文学史上耀眼的明珠，值得一尝！
红楼梦读后感大学9
《红楼梦》是中国末期封建社会的百科全书；小说以上层贵族社会为中心，描写了18世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活，是这段历史生活的一面镜子和缩影。这是中国古代封建社会不可挽回地崩溃的真实写照。
有人把莎士比亚比作高山，我觉得曹雪芹是大海。不管山有多高，总有人能登上它的顶峰，而大海，要探索她的深底，却很难。满纸荒唐言，一把辛酸泪；都云作者痴，谁解其中味道！曹雪芹在写这本书的时候，用了谐音寓意的手法。他把贾的四姐妹命名为元春、迎春、探春、珍惜春，这是谐应叹息的声音；贾宝玉神游太虚幻的时候，警神仙姑让他喝的茶千红一窟是千红一哭的谐音，让他喝万艳同杯的酒。这酒叫万艳同悲谐音，这种手法几乎贯穿整本书。
侬今葬花人笑痴。他知道他是谁吗？黛玉低吟的悲伤试句自古以来就被孤独的人唱着。这首诗来自曹雪芹的笔，似乎暗示着<<红楼梦>>这部小说的悲惨结局和封建社会独特的荒凉与无奈。
《红楼梦》在艺术上取得了巨大的成就，首先体现在典型形象的塑造上。它探索人物灵魂的深处，描述不同人物的精神面貌，塑造不同的典型。这一大群性格鲜明、有血有肉、真实可信的人物，在读者面前展现出壮丽的艺术画廊。在这群人物中，不仅有闺秀，还有主角贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤等豪门公子。
除了《红楼梦》中的许多人物给我留下了深刻的印象外，还有作者想要表达的一个主题。他没有说清楚，但通过众多人物的神志、语言、动作和心理活动的生动表现，一个庞大而繁荣的贵族家庭，以及后来家庭破裂、妻子和儿子分居的`结束，不难看出封建资本家的无能和封建社会的黑暗并不长久。这篇文章描述了林黛玉，贾宝玉和其他叛逆者的形象，他们的爱没有结果，甚至以说是悲惨的，但他们代表了新的生活，敢于与顽固的力量作斗争，我们都江堰知道林黛玉的眼泪，但也知道她的痛苦甚至让别人嘲笑她嘲笑她，我们也知道贾宝玉贫穷的世界，愚蠢的人害怕读文章，偏远的行为，世界诽谤花花公子的形象，他们鲜明的性格也让黑暗中有一丝光芒，让我们看到了希望。
红楼梦读后感大学10
刚读《红楼梦》的时候，只是小学六年级，当时只是被小说的内容所吸引。我喜欢一系列有趣的情节，像黛玉埋花的美丽场景，我喜欢宝玉顽皮自由的外表，像黛玉可怜，崇高的态度，但我不喜欢永远不知道总是和黛玉抢宝玉宝钗，不喜欢聪明能干但私人的王熙凤，也不喜欢没有看到世界刘奶奶进入大观园非常好奇。当时我一直以为男女主是所有故事的核心，一个好的故事只需要男女主。后来看了很多书，知识丰富了，才发现当时真的很无知。
后来，我又读了这个故事，就像宫廷剧一样。一个家庭从兴昌到灭亡的故事给我带来了与第一次阅读时完全不同的感觉。
这个故事像神话一样奇幻地向我们展开。故事中的主人公出生在北京的一个大家庭中，所以他被命名为贾宝玉。宝玉天生顽皮，不喜欢读书。因为有很多姐妹，虽然她们不都是亲血的，但她们和宝玉一起读书写字，贾的母亲有一个女儿。结婚后，她生了一个叫林黛玉的女孩。她从小就很虚弱和生病，但她很聪明和美丽。她的父母把她当作珍宝抚养长大。出乎意料的是，黛玉的母亲早年因病去世。她的父亲担心照顾不好，所以黛玉被收到了贾府，从而开始了与宝玉的关系故事。据说宝玉黛玉第一次见面就觉得彼此眼熟，这里也为下面两人的爱情铺平了道路。不久之后，宝玉生母王夫人的同母姐妹薛阿姨也带着孩子住在贾府，与王夫人叙旧。她的女儿薛宝钗皮肤湿润，举止优雅，悟性很高。她很快就和宝玉黛玉一起玩了。林黛玉进贾府后，贾母爱她，所有的姐妹都和她交好，宝玉更关心她，她也很舒服。我想我也羡慕这样的地方，有知己陪伴，有笑有笑。
没有永恒的平静，所有的沉默都要么爆发，要么灭亡。不久之后，贾府也发生了一件大事，那就是元春大小姐入宫为元妃娘娘。当她第一次得到这个消息时，每个人都很高兴，但没有人知道这也是悲剧的开始。宝玉和黛玉日日相处，感情越深，后来也难以分割，起初认为这是正常的兄妹情谊，没什么。后来黛玉听说宝钗小时候有个和尚说她是金命，一定要嫁个有玉的男人。黛玉一想到宝玉有玉，心里就不开心。从那以后，只要宝玉和宝钗有交往，黛玉知道后就不想忽视宝玉。她经常不高兴。此外，当她第一次来的时候，贾的母亲非常关心她。她和宝玉在春天和春天都很友好。她的生活也很令人满意，但又来了一个宝钗。她看起来像个仙女。说到诗歌和绘画，她一点也不逊色于林黛玉，宝钗很体贴，不比黛玉小脾气，所以贾母和姐妹自然会给宝钗一些关心，这让黛玉不开心。想起金玉的好缘，她们会更加不开心。过了很久，她们每天都在流泪。后来，经过一些相处和交流，他们都明白了彼此对自己的想法，这也给了黛玉一些安慰。然而，贾的母亲并不意味着让他们在一起。黛玉晚上睡觉后，梦见贾的母亲让她嫁给别人。为了证明她对黛玉的爱，宝玉发自内心地证明，醒来后，她发现宝玉今晚睡觉时哭了，这让黛玉的心久久不能平静下来。她已经虚弱多病，咳嗽时咳出血。后来，我偶然听到女仆说宝玉已经结婚了。起初，她很担心。现在她充满了悲伤和仇恨，涌上心头。一想到父母都去世了，她就想和宝玉在一起。出乎意料的是，宝玉也结婚了，所以她想死。后来，她失去了眼睛和心，从那时起，她开始折磨自己的身体，宝玉来看望她，互相问候，但她非常疏远。贾母王夫人以为她是老病复发，不知道她的心病，黛玉后来吃得越来越少，拒绝吃药，身体真的很虚弱。贾母王夫人以为她是老病复发，不知道自己的心脏病。后来黛玉吃的越来越少，拒绝吃药，身体真的很虚弱。后来黛玉听说宝玉结婚是假的，病好了。贾母等人也猜到了十有八九对宝玉黛玉的感情，但最后还是认为把宝钗给宝玉是最合适的。
安静的日子过后，灾难不单行的日子真的来了。元春突然死于暴病，宝玉突然失去了玉石，神魂失散。她像个傻瓜。大师王子腾冲进北京，在路上死于疾病。寻找玉石失败后，王太太担心宝玉会倒在床上。在一个接一个的事情下，贾正也被皇帝派去做江西道台，家里有很多事情，但她不敢推迟上任。这时，贾的母亲终于做出了决定，将宝钗许配给宝玉，为宝玉高兴，但她完全保密了这件事。为了让宝玉服从安排，欺骗他结婚的`人是他心中的林妹妹。人不如天。黛玉终于知道了这件事。她这次真的要死了。她没有生存的期望，最后，在宝玉拜堂的那天晚上，黛玉含恨地离开了，当她最喜欢的人嫁给别人时，她离开了这个世界。宝玉终于知道自己娶的人是宝钗，他也知道黛玉死了，他也清醒了，前所未有的清醒。宝玉终于知道她娶的人是宝钗，他也知道黛玉死了，他也醒了，前所未有的醒了。后来，贾府被抄袭，贾的母亲没有死。冯姐姐知道自己犯了很多罪，死了。也许宝玉还是放不下他的林妹妹，他也不想呆在这个没有他值得怀旧的家里，他也走了，就像他说的走，不要胡说八道，结束了！”
黛玉走了，因为她只有宝玉不是她的，但她无法挽回，所以她恨她走了。宝玉走了，因为他一直在想林妹妹不在了，他应该恨每个人的谎言，但他不能责怪他们，所以他让自己走了，也不用担心胡说八道。
第一次看到黛玉死的那天晚上，我哭了。我同情黛玉。当我要死的时候，说我爱她的祖母又误解了她，只是想让她遵循自己的安排。我也觉得这样的故事真的很可笑。黛玉死的时候，恰好是她最喜欢的宝玉娶别人的时候，宝玉还不知道。我也爱宝钗，因为父母的命令和媒人的话，她嫁给了一个不喜欢自己的人，最后孤身一人。以前因为她恨她，宝玉黛玉不能在一起，但她也是最穷的人。即使没有她，也会有第二个宝钗和第四个宝钗。她只是个受害者。
宝玉讨厌读圣贤的经典，拒绝走封建时代的道路。可以说他是封建家庭的叛徒。也许他有一点能力让一切都不一样，但他还是输了，他的爱甚至灵魂在封建迷信的摧残下死去。
黛玉是宝玉的知己。和宝玉一样，她天生就不喜欢封建教条，但她无法抗拒，只能含泪结束。宝钗是封建淑女的典范。她说话很好，善于处理人际关系，赢得了赞誉。然而，她也是封建迷信的受害者。她把一生都放在里面。
我喜欢作者曹雪芹在文章开头的写作，也喜欢作者高E后来对这些人最终命运的安排，我也明白所有的故事结局不一定是好的，所有的故事不仅可以是男女英雄，也许是笑声和暗示让我记住如此深刻，也许悲剧的结局给了我如此深刻的影响，总之，我永远不会忘记。
他们的爱是伟大而卑微的。没有彼此，他们就没有灵魂。这种感觉值得我们感动和赞扬。但我不明白的是黛玉为什么不反抗，为什么让她的爱成为每个人思想的受害者，为什么她想早点结束自己的生命而不努力工作，以前觉得她很穷，现在仍然觉得她很穷，只是增加了一些仇恨。对于宝玉来说，我认为他有能力战斗，但碰巧他病了，所以他也失去了机会。当他真正意识到这一点时，他失去了他最喜欢的人。因此，我也讨厌命运的不公。
最后黛玉因病去世，宝玉尘缘已尽，贾府不复存在，以前吟诗作对，快乐、欢笑，包括痛苦和灰暗。也许这个故事就像它的名字一样，只是红楼这个地方的一场梦。一群人在这里经历了笑声、生死离别。直到最后，歌曲结束了，应该在那里的人都走了，那个地方也不是以前的'；地方，以前发生的各种事情，只是一场梦，醒来，什么都没有。
生活不是这样吗？复杂的生活只是一个简单的梦想。一个美丽的梦想需要梦想的参与者的努力，这种美可以更持久。一个坏梦需要梦中人坚持解决梦中的问题，这样这个梦就会变成一个好梦。无论好梦还是坏梦，生活都需要我们敢于努力、坚持和反抗，这样我们的生活才会更持久、更美好。
红楼梦读后感大学11
一、关于枕边书《红楼梦》
我在很小的时候就接触到《红楼梦》这本书，并曾一度沉浸在书中那个世界，它应该说是我在文学方面的一个启蒙老师吧。那时候我形容程度必用“真真是”，说话、写作文也是半文不白、用字极简的，而整日的情态，用闺蜜的话来说，就是“活脱脱一个林黛玉”。我可以一个早上赖在床上不起，同住的大姐姐投入地按着手机聊QQ，我便乐滋滋地看我的简版《红楼梦》。我写的一篇作文《缘》里这样描述：
“天刚蒙蒙亮，一睁眼，手里就多出一本《红楼梦》，虽然是少儿版的，仍是看得不亦乐乎。黛玉滴在帕子上的眼泪，湘云醉卧芍药裀的姿态，晴雯撕扇时的大笑，这些场景好像都从书中跳出来，在我的面前上演。通常是一个早晨看上一遍，心里五味杂陈，身上仿佛多了许多尘世苦乐，令人唏嘘。”
更令我着迷的是电视剧87版《红楼梦》。这部优秀的影视经典，在当时，如此深深地震撼了我幼小的心灵。里面的每一个人，每一种神态都历历在目，我百看不厌。回看时最常点播的就是“判冤决狱平儿行权”这回，丫头们在大观园里自在地发展自己的天性，我真爱这种情趣。
初一下学期，因为父母工作调动，我转学到了山下。开始一段时间我都没有伙伴。孤零，野草一般，在陌生的环境里时而不安。这时候读红楼，依然喜欢平儿，喜欢湘云，却更在我们的悲剧主人公黛玉姑娘身上找到了共鸣。我在语文书的扉页上写“一年三百六十夜，风刀霜剑严相逼”，我把冬日里冻死的一只雏鸟埋在一株牡丹花旁。现在看，有点太矫情了。
后来我开始看一些红学界的评论，知道了脂砚斋、畸笏叟、周汝昌、刘心武，才反应过来，我的枕边书《红楼梦》里竟然还有那么多隐秘，那么多可待研究的内容。草蛇灰线的结构，名字的隐喻，诗词对人物命运的暗示，如江南水网一般密密交织的生活。那时最爱听刘心武讲红楼，至今还记得，有一天中午看《百家讲坛》，正好是刘心武讲黛玉。我看了之后去歇中觉，却还在想着刚刚他所讲，就怎么也睡不着了，太想发声了，就爬起来码字，写了一篇《葬花吟》，里面这样写到：
“曹雪芹塑造的你，真实可爱，却有一点超前的艺术境界，你的葬花就是一个行为艺术。我们甚至都能想象得出来：一日，天气较好，你拿着特制的轻巧花锄，沿着早已设定好的路线，缓缓走着，你手里还拿着早已准备的葬花辞，来到一条小溪边，打开装有一路收集来的落花的花袋，开始葬花。轻轻地掩埋，轻轻地吟着词。
你那灵气的文字，那满是哀伤的词调，那诗魂，无不让我们倾倒。”
可不是，历史上那么多有才华的女诗人，谢道韫、朱淑真、李清照的形象如今都有些模糊了，可大家却都还记得有那么一个多情的女子，她是她们之中最能被想象的那一个。
学习压力最大的高三阶段，《红楼梦》又成了我的枕边书。很久没读，这次又完完整整地读完了前八十回，我说不出那种感觉，我觉得之前看了那么多红学学说和评论解释，都不如看原著那么靠谱，像“拨开云雾见青天”。一方面，如形容科普作品的一段话：“科普最重要的作用应该是消除你对繁冗知识的恐惧，提升你学习的兴趣，同时预先给你一个浅显易懂的理解方式，使你不至于太迷茫。直白地说，就是看完文章第一反应应该是‘原来XX挺有意思的啊，也不难懂，我去好好看课本了！’而不是‘原来XX就是这个意思啊，你一说我就懂了嘛。过！”不能以看红学界的百家之言，来替代看原著。别人说是什么，就是什么。另一方面，一千个读者眼中，就有一千个哈姆雷特。我们本就可以很纯粹地去读一本书，有自己的思考啊。比如这次读，我就对「识分定情悟梨香院」这回印象很深，这回主要讲的是梨香院的小戏子龄官，戏唱得特别好，宝玉就特意跑来央她唱一套袅晴丝，她冷冷地拒绝了。这可让受万人宠爱的宝二爷讨了一个没趣，原来自己并不能让所有人都喜欢，各有各的缘分。于是龄官衷情于贾蔷，他便半点嫉妒、毁灭之心都没有。
二、红楼梦导读课
前几天我填了一个调查问卷，里边有个问题是：你最喜欢的老师上课是怎样的？我这样回答：
两类。共同点是对所授课程非常有热忱，讲课非常精彩。
第一类是尽职尽责，讲课思路清晰，准确透彻，让人印象深刻。爱之深，要之严，责之切。举例：上学期教我们《算法与数据结构》的林碧英老师。
第二类是讲课投入，有感情，尊重学生的选择，用精彩的内容打动学生，让学生思想可以天马行空，也可以做一个安静的听众。举例：上选修课《红楼梦导读》的濮擎红老师。
确实，上红楼梦导读这门课，我非常享受，一节都不愿翘。可能我比较奇葩，对公共政治课和选修课这些别人认为的大水课，我都特别认真地去上，课后也会花时间了解课程相关。也不是我对本专业的课程不喜欢，必修课我也愿意去学得很棒。如果真的喜欢，我觉得两不耽误。
上了濮老师的红楼梦导读课，深刻了，客观了，全面了，细致了。
变得更客观，我觉得不是分清了善恶，而是读懂了人心，开始去体察一个时代、体察一个人。我一直没有去给宝玉下一个定义，也不愿相信这样一个闺阁良友会有多少现实生活的影子，他对女性的尊重和偏爱，让我觉得很不可思议。我以为这是天性使然，就如他儿时抓阄选择了胭脂表现得那样。然而那个我觉得也不是什么很科学的依据，小孩子本就对颜色比较敏感，喜欢颜色鲜艳的物品。但是听了濮老师的分析，我有点明白他了。听见柳湘莲说“你们东府只有门口两个石狮子还干净些”时，他面露羞愧；往来于丧吊庆贺的交往中，他并不是不经世事的少年，通过小厮或者别的什么人之口，他也会知道“爬灰的爬灰”是什么意思。他的见闻并不少，就是在这样的'大浪淘沙下，他才说出了“和女孩儿在一起，才觉得干净，和男人在一起，就觉得浊气逼人”的蠢话吧。当环境催逼自己去无奈接受的时候，原本的初心便低到尘埃里去了，而宝玉为众人发声。
更加细致，当是受到了老师讲的“一僧一道”专题的启发。以前从未想过，这和尚道士在整本书的谋篇布局中占有什么重要的地位，可细细去看，还确实有些讲究。和尚度化的都是女子，道士度化的都是男子。女子又往往为男子所累。比如「魇魔法姊弟逢五鬼，红楼梦通灵遇双真」这回，通灵玉恢复了灵性，姊弟俩也就都好起来了。87版红楼里这一回我看得莫名其妙，前面众人哭得死去活来，好像主人公都已经危在旦夕了，剧要演不下去了似的，突然把镜头拉向远处，然后换几个场景，暗示过去了好几个月，一切都风平浪静了，宝玉好转，该贾芸探病了。如果不看原著，实在不明白这一段是在干什么。不知道当时为什么没有拍“双真进贾府”的场景，也许因为时代限制，虚的场景拍摄难度比较大。我觉得如果就这一段翻拍的话，双真和石兄的那段对话应该是相当有意思的吧。
三、“晴天霹雳”和细水长流
增删五次，批阅十载。哭成此书，芹为泪尽而逝。
红楼梦未完。
这似乎就意味着，这部费尽芹溪心血的恢宏之作，众多的“草蛇灰线”，都没能等到揭晓的一天了。可人们却不满足，带着种种猜测，去窥探八十回后众人的去处。
姑且不往远了论，先说一个稍微明晰的“晴天霹雳”——金钏儿投井。我是被那句谶语给惊住了，“金簪子掉进井里，是你的还是你的。”当时巧笑倩兮，听者也无意。偏偏隔了好几回，都快忘了有这回事的时候，突然发生这样的悲剧，哪里还想得起那句话。老师突然那么一提，我细思恐极。即便是被王夫人诬赖成“好好的爷们都被你们勾引坏了”，其本质也不是无情的啊。这个姑娘既说了这么一句话，怀着的是怎样的爱意，有着怎样的依顺啊。对应后面的投井，这个姑娘是在以死明志啊。作者没有给她留更多的话，就那么一句。可是大家细读，却都能明白她和王夫人、宝玉之间是一种怎样的关系。之后宝玉抛下众人去铁槛寺祭她，也便能够理解。
再一个可供参考的“晴天霹雳”的前奏，「杏子阴假凤泣虚凰」让宝玉撞见，作者安排宝玉成为这场感情波折的见证者，似乎也是让笔下的主人公，也是让我们领悟到一个事实：人死不能复生，生活还要继续。只是不要忘了过去，时不时可以再来祭奠。再照应歌里便是，“空对着山中高士晶莹雪，终不忘世外仙姝寂寞林”、“纵使举案齐眉，到底意难平”。这两种感情也有些相似，一个是不被认可的同性之间的狎昵之情，一个是不能延续家族兴旺的同样不被认可的自由恋爱。结局也都是没有排斥身边再添新人，只不过一个让过去的过去，一个最终选择了叛离，当然后者还有更为复杂的因果。人生如戏，演了一场戏，谢罢幕，戏子们尚能走出来，而人生终不比戏。
若只是去看故事背后的隐射，很多表现生活意趣的情节岂不白白错失了？读懂里面极有特色的口语，就像知道为什么一个笑话让大家都哈哈大笑了一样痛快。比如宝玉的“给你个榧子吃！”，对应“看我打你不”的半是威胁半是嗔怒的情态；王熙凤向李纨解释到“她这说的是四五门子的话呢，难怪你不懂”，说的是四五家的事，真是贴切极了，说的可不就是“舅奶奶”、“你们奶奶”、“我们奶奶”这几家人的事吗？而不是我猜测的哪个“江湖帮派”……还有那句唱词“每日家情思睡昏昏”，是“每日（家）/情思/睡昏昏”。我不着急一下子全知道，想知道了就去查查，有些限于阅历也不能体会，但我愿意以细水长流的方式，珍惜一点一滴的积累。
四、真是门艺术啊
我们宿舍六个人有五个爱看《红楼梦》，还有一个说“只看过《红楼梦》插画版”，一直作为一个梗被我们取笑。这学期有四个人都选了《红楼梦导读》这门课，我是最拖沓的那个，于是在12月20号的凌晨1:40分，我突然想调转话题，谈谈我们都读红楼这件事情。
我们平时甚少谈起红楼。我刚刚看了另外两个室友发过来的论文，就像了解她们平时说话的语气一样了解她们的语言，但是真正落于笔端，观点和我完全不一样还是让我非常惊讶的，喃喃道，我们说的真的是同一个情节吗？于是我惊呼一句“真是门艺术啊！”恐怕很难再找出像红楼这样一面折射人心的镜子了。
我翻到我以前写的一条评论，是这样说的：
“我怎么觉得这种东西我也写过，但我并没有太流连于宝玉和黛玉之间的情情爱爱。
不知道是不是我没有怎么留心看，这篇文并没有给我带来什么悲伤凄婉的感觉，大量的引用原著倒让人有点看着不舒服。所谓‘煽情’的对话，比如说什么“有了姐姐，就忘了妹妹呢？”之类的只显得矫情刻薄，没有揭示更深的悲哀感和飘零感，说出如此话的人身世到底有多堪怜，恐怕不是古代才子佳人故事里简单被拆散这回事吧。曹公更高妙地应该是突出了美，并不是着眼于你侬我侬的痴怨无奈，而是更超前地重视并发现了女性身上的美，她们对自由的渴望。从某种层面上来说，我觉得宝玉和黛玉实际上不是需要生活上的相互关怀，而是心与心的相契。”
现在看来，与其对别人的看法睥睨，有着粉丝一般的狂热，不如多去读几遍红楼，我心了然便好。
红楼梦读后感大学12
“飞花自有草情处，不向枝边坠。随风飘荡已堪愁，更伴东流水、过奏楼。楼中黛玉含春怨，闲倚阑千见。远弹双泪异香江，暗恨玉颜光景，与花同。”
是啊，随风飘荡已堪愁，愁的是那一伶自尊，在贾府中何处容身;愁的是定玉那一怜多情，情归何处;愁的是她这一生的命运，到底如何漂泊定居。“两弯似颦非颦嘪烟眉，一双似喜非喜含情月”。她忧从心中来。在贾府里，步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路。因为她明白她将要寄人篱下。于是她将自己筑成一道墙，别人进不去，自己出不得。好不容易宝玉哥哥敲开了一扇窗，她却只能凭窗凝望。
想想少年衩风催大，现在容颜未改心有疤。疮伤的痕迹浪淘不尽，风蚀不灭。贾宝玉系其一生，负她泪干行。但她注定以泪洗面，以哀愁诉怨，或许她只希望有那么一天可以有衣带渐宽终不悔，为消得人憔悴的愿景。
可是，她的愿景仿佛眼前的落花，在风中翩风，跳着最美的舞。可它们终究是凋落的啊!“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜?……侬令葬花笑痴，他年葬侬知是谁。”吟着《葬花吟》，她用锦囊收集落英，让他们“质本洁来还洁云”，她用一抷净土埋葬落花的同时，也将她美好的愿景一同埋葬在苍穹尽头的香丘里。
书中的黛玉才情满怀，她的诗中流淌着她对爱情、生命以及一切美好事物的向往，流淌着她带着淡淡哀愁的愿景。现在我明白了，她拥有这个世界上最美好的愿景，她是柔弱的，亦是顽强的。或许，她若能像花一样活出自我，便是她的愿景。
而我呢?我的愿景是什么?我要让奋斗的'泪水浸透我的芽心，让牺牲的血雨洒满我的身躯，追求自己的梦想，趁着青春年少，春光正好，即使有一天，我化作一抷春泥，可我实现了我的愿景，我曾经散发的馥郁馨香将布满世界的每个角落!
态生两靥之愁，娇袭一身之病。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳秋风。
是否正是这一份娇弱打劫了宝玉?正是她的病，让她一生更平添了几分悲情。让她与众不同，似有一种脱凡的气质。世事一场大梦，人生几度新凉?只见断鸿声里，她立尽斜阳。她的病不为别的，只为一秋心。
心较化干多一宿，病如西子胜三分。
那一天，杨柳岸，晓风残月，只见她独倚西楼，叹月冷，遣情伤，一片烟水茫茫，化作相思泪。她的身世凄惨又悲凉，她的处境彷徨又迷惘。此情无计可消除，才下眉头，却上心头，欲证泪先流，她的才情似那轻纱，轻舞弄清影，何似在人间，细腻似那飞云，回首暮云远，飞絮搅青果，又似那些雨，千里不留行，一落向寻轻，举手投足间难掩一份忧愁的才思。
一缕和风，低低絮语，花舞、花笑，唯有黛玉独倚阑干，留下一病魂常似秋干索的背影，却又不知楼中翠黛含春怨，暗恨玉颜，与花同。
红楼梦读后感大学13
看了很多次红楼，我总觉得林黛玉的生活是那么的凄凉，我也不忍心看到黛玉在接下来的几次了。感觉这么残酷的结局，知道就够了，不想一遍又一遍地复习那种悲伤。
几天前，我读了一本由清朝人制作的红楼更新书。我过去常常拒绝这种书。认为那些人有一个大的团聚，或死而复生，或仙境重逢，这是没有意义的。如此糟糕的更新，无聊和紧张。然而，这次我去图书馆，看到书架上的几本书，拿出一本，粗略地翻了一遍，但这让我萌生了重读红楼最后几章的想法。
看到黛玉郁郁结束，我还是那么难过。但是看完之后，听甄世隐说的兰桂齐芳，我不禁感到沮丧。像薛宝钗这样的角色应该像李婉一样在这个寒冷的花园里埋葬一生吗？
我以前很讨厌薛。从蜂腰桥到最后的婚姻，我一直认为她是一个冷酷自私的人。但现在，我忍不住同情她。事实上，仔细想想，她的悲剧可能比林的悲剧更令人遗憾。
薛宝钗家境富裕，从小就读诗读书。她接受了非常全面和正统的教育。贾的母亲总是称赞她安静而慷慨。是的，这是她从小受过教育的方式，也是古代女性应有的美德。即使是悲伤和快乐也不应该形成在颜色上，否则它就是不尊重。
看着整本书，她的行为几乎从未超越过这些约束。只有一次宝玉把她比作杨妃，这让她很生气，但她只是冷冷地用一句话讽刺过去。我曾经讨厌她在蜂腰桥下陷害森林。现在想想，这并不是一个完全不可理解的恶毒行为。
她在皇家商业家庭长大。这种趋吉避凶的方法应该早已深深印在她的心里。虽然她很自私，但在她看来，人们可能应该这样处理。事实上，她是最悲哀的人。她一生都受到别人的意见和教育的支配。
永远不知道自己想要什么，没有快乐，没有不快乐，只是走自然的道路。从未得到过全心全意的爱情，也没有谁真正的关心过她。而她，也认为世界就是这样。认为夫妻之间有些不是真诚的感情，而是举案齐眉的尊重；认为母女之间有些不是血浓于水的亲情，而是孝顺。如此冷酷的纲常，竟然是她遵守了一生的原则，而且还毫无意识地麻木了。
事实上，她的行为并不是很多自由的选择。她只是一个典型的服从者。她很聪明，很有才华，但她被教导认为女性阅读是无用的。香菱和湘云谈到了这首诗。她说：一个女孩的家庭，只是用诗歌和严肃的事情说话，让知识渊博的人听，笑话说不守职责。
她也熟悉戏剧，但她认为这些淫秽的话不是端庄的女士所知道的，所以她委婉地批评了宝琴的古诗；她希望像任何人一样过上更好的生活，但当她的母亲为了贾的'权力嫁给她愚蠢的宝玉时，因为她的母亲告诉她已经承诺了，只有眼泪才能接受。直到宝玉最终出家，她的悲剧才达到高潮。
即使在这个时候，她仍然不能做她的本性。王太太说：虽然看着宝钗哭了，但他一点也不走，但他来劝我，这真的很少见！你可以想想宝钗是如此的人物和年轻。在这个时候，你可以想到她的生命将如何结束。事实上，她的痛苦不在黛玉的手稿下！但她仍然只能克制自己。这是她的尊重！
与林相比，他的生活可能更悲惨。林至少追求自己的幸福，获得了真挚的感情，最终摆脱了所有的痛苦。宝钗一生无知而不自知，根据她的性格，她一生只能让生活的钝刀一点一点地切断生命！
一个是阆源仙女，一个是美丽的玉石。如果没有奇怪的命运，今生又遇见了他，如果有奇怪的命运，如何最终虚拟的思想？一个是浪费自己啊，一个是空的关心。一个是水中的月亮，另一个是镜子里的花。想想你眼中能有多少眼泪，如何忍受秋天流到冬天，春天流到夏天——浪费眉毛
《红楼梦》是一场微笑的悲剧。《红楼梦》不仅描述了一个封建贵族家庭从荣耀到衰落的三代生活，而且大胆地指出了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出了他们的虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。
它不仅指出了这个家庭的不可避免的崩溃和死亡，而且也暗示了这个家庭所属阶级和社会的不可避免的崩溃和死亡。曹雪芹创造和热爱的英雄是那些敢于反对死亡的封建贵族阶级的叛徒；同情和哀悼封建制度下的受害者；批评和否认封建社会的虚假道德和不合理的社会制度。
一方面是木头的联盟，另一方面是金玉石的婚姻。一方面，它是封建社会必须追求的名声光环，另一方面，它是迷人的自由身体。曹雪芹的《红楼梦》向我们展示了这场无声的比赛。贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了这场比赛的所有硝烟，一个是阆原仙女，一个是完美的玉，质量干净，面对封建礼仪下的迫害和冷漠。
即使以生命的努力为代价，对质本洁的追求也永不放弃。当我们哀叹贾和林之间的爱情悲剧时，我们看到了一个重要的因素：林黛玉的高尚个性与当时的世俗世界格格不入，无法与社会融合。她的自卑是她自尊和悲剧的开始的体现。
《红楼梦》中她葬花的一个情节是她个性的焦点。她的自卑、自尊和自怜在她的《葬花词》中暴露出来:花谢花飞遍天空，谁可怜红消香断了？一年360日，风、刀、霜、剑严相迫，美丽可以持续几个时间，一旦漂泊很难找到。花开容易见落难找，阶前悲伤埋葬花人，独自把锄头偷偷流泪，洒上空枝看血痕。
愿侬这一天生下翅膀，随花飞到天末。天末！哪里有香丘？如果没有锦囊收艳骨，一束净土掩风流。质地干净，干净利落，强于污秽陷沟。如果你今天死了，你可以埋葬它。未卜侬什么时候会死？侬今天埋花人笑痴。他知道他是谁吗？试试春残花天残留的花渐渐落下，那就是红颜老去的时候。一旦春天变老，花就死了。
红楼梦读后感大学14
满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。
纵观历史朝代，前尘滚滚、后世硝烟，人之历代经历生存都逃脱不了情感的洪潮。也正因为此塑造出了古今第一奇书《红楼梦》。《红楼》以其独到的文笔刻画出何谓情感的绝响。 《红楼梦》是我国古代四大名著之一，成书于1784年(清乾隆帝四十九年)。原名《石头记》、《情僧录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》等。是我国古代最伟大的长篇小说，也是世界文学经典巨著之一。作者曹雪芹。整书以贾宝玉、林黛玉爱情悲剧为主线，着重描写荣、宁两府由盛到衰的过程。全面地描写封建社会末世的人性世态及种种无法调和的矛盾。 初读红楼，是在少年时，少年不识愁滋味，为赋新词强说愁，只知道随着书中令人怜爱的林妹妹而落泪，空叹世事无常，折煞了一对璧人儿。
此时再读红楼，已是步入社会，遍历人世百态，对书的体味更加深刻：
红楼，作为历史中的一叶典型的情感扁舟。成为了古代情感的终始递接到现代情感的开端，成为了情感史的递接桥梁。现在有多少人都在研究红楼，但是仍然参悟不透其中的高深与妙绝。
读罢此书，我看到了古人对情感的激烈执着、凄怨哀美，在强有力的精神推动下展现了他们对爱情在精神力上的质感。镜中花、水中月，月朦胧、鸟朦胧... 他们那种精神上、肉体上的迷离情感，都含蕴着自己的愚蠢，封建思想的禁锢使得他们都成为了爱情的奴隶、历史情感中的悲剧角色，。人与人之间充满了疏离和冷淡。转身走开，徒留下的却是自己那苍凉、惨痛，甚至是可悲、可怜的脚印。也许爱情的`悲剧存在于每个时代。痴也好，傻也好，所有一切的轰轰烈烈和遗憾惋惜都成为了历史潮流中的一点飞灰。樯橹灰飞湮灭般的痴缠恩怨都在历史的前进中被我们叹颂。每个时代都有自己不同的际遇和悲剧，歌功颂德和情感悲剧都是历史中不可少的一个点缀体。〈红楼梦〉在我看来是一部复杂、高深、抽象的文学巨作。书中的痴男怨女都在爱情光芒的笼罩下演绎着自己人生的悲和喜。然而每个时代都有它自己的悲剧，只是情感悲剧的方式会过去，可是情感与悲剧却不会流失，他们有他们自己的生活空间，也有自己的情感悲剧与体验。转眼看看我们自己，也许我们也有自己的悲剧历史可以观看，也许在发生，也许已经发生，只是我们都没有完全的看到红尘中情感悲剧的颗粒的漂移。
纵使黛玉和宝玉生存在了一起，但是也许他们过不了历史考验的每一天，在不同的历史角度观看也有着不同的结局。注定在一起的情感也许是在给予机会给他偿还，缘分就是这么微妙不可言，无论前生前世是谁欠了谁，今生今世是谁来报答谁，情感的冲击和铭刻都是人生中不可磨灭的烙印。
《红楼》一书。文中语言的精细、优美、哀怨，让我们不但体验了书中人物的凄凉与哀伤，也让我们体验到了文中描绘景色的华丽唯美和书中字里行间的古典美。或许也正是这些奇妙的文字，打动了一代又一代的人，流芳百世。
红楼梦读后感大学15
一袭道袍，飘飘曳曳，宛如天外之人，高洁而不沾染一死凡尘，她就像那年盛开在她庵外的红梅，美丽而孤傲，妙玉的美丽是上天造就的，但她的孤傲却是命运使然的，自幼多病的她在父母双亡之后孤身一人流落至此，本也是父母的掌上明珠，怎落得如斯之地步！她就像那一枚明珠却被误投于深海之中，贾府的放荡风气与藏圬纳垢，让她不得不因为保护自己而对别人冷目三分，甚而让别人觉得她“可厌”！无非就是因为她的无权无势与身份低微。
也许如果没有让她遇到玉贾宝，也许她没有爱上他，甚而为他走火入魔，也许她便会拥有一个完整的一生，即使一辈子面对清灯古佛，独自老去，她也不会觉得有一丝一毫的空虚，但她见到了他，这个第一个待她平等之人，第一个值得她为之倾心之人，第一个知她甚深之人，在妙玉心中，他是特别之人。
从受到宝玉称赞时的故作正经到一时真情流露时的面红耳赤，她难道真的是一个心如死灰的道姑吗？不，她也是一个普通的十八岁的少女，仅仅是被封建礼教荼毒了思想，她有勇气爱上世俗所不容之人，却没有勇气去冲破那层束缚，她清楚的知道，一但自己不循规蹈矩地做尼姑，她便会与宝玉见面机会也没有，凭借了贾府的势力，岂能容忍此等伤风败俗的事情出现！她只能小心地收拾起所有的心绪，戴上副不可侵犯的圣洁面具。但她真的'能如此度过余生？
虽然红楼梦中有暗示，妙玉会这里获得幸福，但我觉得高鄂的续书不无道理，在续书中，妙玉被强盗掠走，生死不知，乍看，很悲惨，但我觉得，让她在贾府中受心痛煎熬一辈子是更残忍之事，也许此后的她有了一些转机也未可知。
正如妙玉在给宝玉的帖子中写到：“槛外人妙玉遥祝芳辰”，槛外人”三个字大有深意，妙玉无疑是聪慧的，她用三个字向宝玉表明心迹，体现她不愿让自己涉足于这纷扰的尘世间，保护自己也保护自己所爱之人，人人都说贾宝玉与林黛玉的爱情是千古悲歌，从来没有人注意到妙玉对贾宝玉苦苦思恋，黛玉无疑是幸福的，她毕竟还有一段美好的憧憬与爱情，但妙玉的爱情从一开始就注定不会有结局。
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