红楼梦读后感大学【集合】
当细细地品读完一本名著后，你有什么领悟呢？是时候抽出时间写写读后感了。那么我们该怎么去写读后感呢？以下是小编精心整理的红楼梦读后感大学，仅供参考，欢迎大家阅读。
红楼梦读后感大学1
不要躲闪，为我喜欢的生活而活；不需要BLACKPINK，就在光明的角落。梦想没有了，但现在过去的白纸被千种颜色刷白，时间还在继续，但我们已经彻底失去了梦想和自己。
《红楼梦》似乎是很多陷入爱恨情仇的男女的聚会。如果说大起大落是恋爱中的经历，那么薛宝钗一定尝了不少苦头。泰戈尔说：世界上最远的距离不是生与死的距离，而是我站在你面前，你却不知道我爱你。也许事实就是如此。大部分的爱情，最可悲的就是把迷恋给了一个忘恩负义的人。薛宝钗的宝贝哥哥，就是喜欢林的妹妹，她的`梨花带雨，花是埋的。而所谓的好运也是很多人梦寐以求的。然而，只是因为一句话：爱是对的，爱是错的，青春是错的。
世间弱水三千，他只饮一瓢，而林黛玉相信你是爱，是温暖，是希望，你是人间四月天。这或许是一种安慰。世界上幸运的事情是你爱的人也爱你。而《红楼梦》是一部什么样的剧呢？是悲伤还是快乐，爱恨缠绵，还是孤独的世界…
宝玉出家，站在青灯旁，青灯容易熄，他也把前缘割了。因病去世的黛玉，似乎带着各种遗憾落在了后面。宝钗，也许从现在开始，她将独自在这个世界上，独自数着人间烟火。为什么我们不愿意加入这个故事，他们所遭受的苦难超出了普通人的承受能力，但是他们却在感情的世界里迷失了又迷失，为爱痴狂，飞蛾扑火。但这份轰轰烈烈的爱，就像一杯热茶，融化了我们的心。
一群做着同一个梦的人，他们住在冰冷的红楼里，他们激情四射，其乐融融，载歌载舞。谁会记得金碧辉煌的贾府，雍容华贵的后宫才女，我们普通人很难理解，只是因为那丰富的仪态和言谈。
纵观《红楼梦》，从醉态到空楼；从相爱到去哪里，这个如烟花般短暂的美丽梦想，像泡沫一样消失了。
"寒潭渡鹤影，冷月埋花魂。"所以，红楼的故事缺少一个圆满的结局。后来，聪明能干的王熙凤因病去世，聪明忧郁的文清被赶出嘉福，死于消耗。正如徐志摩所说：“我轻轻的离开，正如我轻轻的来，我轻轻的挥手，离开了西天的云。”
原来这真的是一场梦。每个人都有自己的梦想：王熙凤希望一辈子穿金戴银，不能享受人生的荣华富贵；贾宝玉希望延续游戏世界；林黛玉希望人间无愁；薛宝钗希望一生只有一个人，白头不分离。最终，所有这些被统称为梦想的思想，都将一个个醒来，直面现实的残酷。
原来生活中有些东西是注定要失去的，心里总有无法治愈的伤口。现在每天还是天空，云还是云。希望我们的生活不是红楼梦。
红楼梦读后感大学2
说到《红楼梦》，大家应该都很熟悉。《红楼梦》是我国古代四大名著之一，其原名《石头记》，全书由贾宝玉，林黛玉和薛宝钗的爱情婚姻为线索，以贾.史.王.薛四大家族兴衰史为轴线，浓缩了整个封建社会的内容。
《红楼梦》的开卷诗让我印象最为深刻：“满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？”两句诗，把作者曹雪芹的情感挥发得淋漓尽致，那句“都云作者痴，谁解其中味？”更是颇为耐人寻味，真不愧是我国古代的名著！
《红楼梦》的主要人物有：率性单纯，温和善良，无功利心，同情心强，反对封建思想礼教的贾宝玉；美丽而敏感细心，易伤感，绝顶聪明，悟性极强，蔑视高官权贵的林黛玉；稳重随和，野心勃勃，城府极深，极会拉拢人心，恪守封建妇德的薛宝钗；精明能干，尖酸刻薄，两面三刀，心狠手辣，天下阴毒之能事的王熙凤。其中，令我印象最深的是林黛玉，“娴静似娇花照水，行动似弱柳扶风。心较比干多一窍，病弱西子胜三分。”明明是这样一个妙人儿，却寄人篱下，只能凄婉的唱出“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。”真是令人惋惜！
热闹的.“元妃省亲”；有趣的“刘姥姥进大观园”；凄惨的“黛玉焚稿”......作者曹雪芹几乎是用生命去完成《红楼梦》的创作。“披阅十载，增删是十五次”就是这样认真的态度，成就了如今的杰作《红楼梦》。且看那金陵十二钗，就这么十二个人，在作者的笔下各有各的性格，各有各的特征，作者把这些人物刻画得是那么惟妙惟肖，栩栩如生。这就是作者呕心沥血的结果！
《红楼梦》写的是贾，史，王，薛四大家族的兴衰，其实也是当时封建社会的高度缩影。故事中的主要人物最后的结局都很悲惨，贾母归天，贾宝玉出家，林黛玉含恨而亡，王熙凤魂归金陵，一个风光无比的的贾氏家族就这样土崩瓦解了。合卷沉思，令我感怀不已。生活在封建社会里的他们，悲惨命运是自然注定的。相比之下，我们则是无比的幸福，我们生活成长在如此美丽的社会里，家庭是如此的和睦幸福，我们必须倍加珍惜。学习中我们应该持之以恒地勤奋努力，以优异的学习成绩去实现自己的美好理想。
红楼梦读后感大学3
读罢红楼，心里酸酸的，大学生《红楼梦》读后感。不知是为了什么。是为了荣宁二府的家破人亡?红粉丽人的香消玉殒?还是投机分子的欺世盗名?好像每种都有一点。但总是觉得那不是全部。从一个男人的角度分析，我豁然开朗，这是嫉妒。我在隐隐之中对宝玉产生了醋意。说来也真是惭愧，但是有几个男性看到一个纨绔子弟的周围无缘无故的缠绕着数不胜数的美女而不心酸呢?
说到这，红楼梦里的爱情故事还真是数不胜数。首先力推的，就是宝黛的红粉痴恋。在红楼梦里要数这两个人的爱情最纯洁了。从两小无猜，青梅出马，到长大后的坠入爱河。曹公简直就是顺水推舟，让读者感到，世间又一份千古流芳的爱情故事诞生了。它的出现是那么的自然，几乎没有人怀疑过，它的出现是那么纯洁，纤尘不染。但是生不逢时的爱情就是痛苦的代名词。黛玉性格里独有的叛逆和孤僻，以及对世俗的不屑一顾，令她处处显得特立独行，卓尔不群。花前痴读西厢，毫无避讳;不喜巧言令色，言随心至;崇尚真情真意，淡泊名利……种种这般，都使得她象一朵幽然独放的荷花，始终执着着自己的那份清纯，质本洁来还洁去，一如碧玉般盈澈。用一个普通人的眼光看她，最欣赏的还是黛玉的诗情画意，灵秀慧黠。
黛玉每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对，总是才气逼人，艺压群芳。无论是少年听雨歌楼上的诗情，清寒入骨我欲仙的画意;还是草木黄落雁南归的凄凉，花气温柔能解语的幽情;无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。最叹息的是黛玉的多愁善感，红颜薄命。黛玉的身世，注定了她的孤独无依，而她的性格，又注定了她的寥落忧伤。纵使大观园里人来人往好不热闹，可是这里没有她可以依靠的亲人，没有她可以倾诉的知己，只有风流多情的宝玉让她芳心暗许，却又总是患得患失。于是她无奈着“天尽头，何处有丘”，悲哀着“三月香巢已垒成，梁间燕子套无情”，伤感着“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”，终落得“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来”的凄凉结局。
与其说林黛玉在贾府的地位和自身的懦弱是悲剧的起因，还不如把责任轨道万恶的.封建社会以元春为首的封建集团无情的扼杀了宝玉和黛玉之间的爱情。如果红楼梦真的是曹雪芹亲身经历的描述，那么我可以感受到一个失去至爱的男人的痛苦。地狱的烈火在身边燃烧，苦不堪言，使我的思想静止不前，这不是切肤之痛，却是切肤之爱。当血泪撒尽的曹公转身面对不堪回首的历史怎能不发出“满纸荒唐言，一把辛酸泪”的感叹!
还有要说的就是薛宝钗的爱情悲剧了。看到黛玉的郁郁而终，依然那么难过。可待到读完，听甄世隐说着什么"兰桂齐芳"。
红楼梦读后感大学4
满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。
纵观历史朝代，前尘滚滚、后世硝烟，人之历代经历生存都逃脱不了情感的洪潮。也正因为此塑造出了古今第一奇书《红楼梦》。《红楼》以其独到的文笔刻画出何谓情感的绝响。 《红楼梦》是我国古代四大名著之一，成书于1784年(清乾隆帝四十九年)。原名《石头记》、《情僧录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》等。是我国古代最伟大的长篇小说，也是世界文学经典巨著之一。作者曹雪芹。整书以贾宝玉、林黛玉爱情悲剧为主线，着重描写荣、宁两府由盛到衰的过程。全面地描写封建社会末世的人性世态及种种无法调和的矛盾。 初读红楼，是在少年时，少年不识愁滋味，为赋新词强说愁，只知道随着书中令人怜爱的林妹妹而落泪，空叹世事无常，折煞了一对璧人儿。
此时再读红楼，已是步入社会，遍历人世百态，对书的体味更加深刻：
红楼，作为历史中的一叶典型的情感扁舟。成为了古代情感的终始递接到现代情感的开端，成为了情感史的递接桥梁。现在有多少人都在研究红楼，但是仍然参悟不透其中的高深与妙绝。
读罢此书，我看到了古人对情感的激烈执着、凄怨哀美，在强有力的精神推动下展现了他们对爱情在精神力上的质感。镜中花、水中月，月朦胧、鸟朦胧... 他们那种精神上、肉体上的迷离情感，都含蕴着自己的'愚蠢，封建思想的禁锢使得他们都成为了爱情的奴隶、历史情感中的悲剧角色，。人与人之间充满了疏离和冷淡。转身走开，徒留下的却是自己那苍凉、惨痛，甚至是可悲、可怜的脚印。也许爱情的悲剧存在于每个时代。痴也好，傻也好，所有一切的轰轰烈烈和遗憾惋惜都成为了历史潮流中的一点飞灰。樯橹灰飞湮灭般的痴缠恩怨都在历史的前进中被我们叹颂。每个时代都有自己不同的际遇和悲剧，歌功颂德和情感悲剧都是历史中不可少的一个点缀体。〈红楼梦〉在我看来是一部复杂、高深、抽象的文学巨作。书中的痴男怨女都在爱情光芒的笼罩下演绎着自己人生的悲和喜。然而每个时代都有它自己的悲剧，只是情感悲剧的方式会过去，可是情感与悲剧却不会流失，他们有他们自己的生活空间，也有自己的情感悲剧与体验。转眼看看我们自己，也许我们也有自己的悲剧历史可以观看，也许在发生，也许已经发生，只是我们都没有完全的看到红尘中情感悲剧的颗粒的漂移。
纵使黛玉和宝玉生存在了一起，但是也许他们过不了历史考验的每一天，在不同的历史角度观看也有着不同的结局。注定在一起的情感也许是在给予机会给他偿还，缘分就是这么微妙不可言，无论前生前世是谁欠了谁，今生今世是谁来报答谁，情感的冲击和铭刻都是人生中不可磨灭的烙印。
《红楼》一书。文中语言的精细、优美、哀怨，让我们不但体验了书中人物的凄凉与哀伤，也让我们体验到了文中描绘景色的华丽唯美和书中字里行间的古典美。或许也正是这些奇妙的文字，打动了一代又一代的人，流芳百世。
红楼梦读后感大学5
《红楼梦》作为中国四大名著之一，堪称“中国小说文学难以征服的顶峰"，具有非凡的艺术成就，因此，这部巨著被拍成了电视剧，出现了新老版红楼梦，演员也将书中的人物角色演得惟妙惟肖，但不管演得如何，还是觉得自己通过品味书中的一字一句来在脑海中形成对人物的印象，这比被电视剧演员角色定格来的真实。
印象中，《红楼梦》作者曹雪芹通过一系列情节将书中人物形象描写得生动有趣，以此来表现当时封建社会的许多方方面面，堪称经典，许多文学家对其艺术价值均给予了很高评价。
在书中，最突出的人物形象无疑是贾宝玉、林黛玉、薛宝钗，以贾宝玉与林黛玉凄美的爱情故事为线索，折射出封建社会的弊端，诠释了它由盛到衰的必然规律。有人评价林黛玉细腻、多愁善感的性格注定只能当"情人"，而虚伪会做人的薛宝钗能巧妙笼络封建家长，可以当宝玉的妻子，这种评价也许正确，但是对于爱情这种东西，至今也没有人能够很好地了解和掌握它，即使是IQ200、多理智聪明的人，碰到感情这种奇妙的东西，瞬间也会变成白痴，谁也无法评价爱情的.好坏，也许只有当事人才知其中的美妙，尽管宝玉与黛玉无法步入婚姻的殿堂，但他们也不会为昔日的相知相许而后悔，不管宝钗的生活过得多成功，在爱情里，她一直都是个局外人。
暂且不从封建社会各种腐朽的等级制度的角度来看待这本书，可认识从”真善美“的角度来浅谈书中人物，因为在现代社会，真善美这三种品德可以说到举足轻重的作用。作为封建贵族阶级的叛逆者，林黛玉身上虽然有许多弱点，如她的贵族小姐脾气，但她用她的敏感多疑，她的痛苦和眼泪来反抗统治阶级的压迫，她用那”比刀子还厉害“的言语来揭露和嘲讽贵族家庭中种种丑行与黑暗，比起薛宝钗表面端庄淑女，内心深隐心计，林黛玉的真情流露更显出她的真诚。贾宝玉作为大家族的少爷，却表现出当时少见的对仆人的尊重与亲爱，尽管贾环有意用滚烫的蜡油烫伤宝玉，但他还在为贾环打掩护，对仆人也没有主仆界限，金钏受辱身死，宝玉念念不忘，不顾给凤姐过生日这等大事，偷偷跑到郊外冷清之处洒泪祭奠，他的善、美的心灵美，真叫人珍惜。
一部堪称经典的巨著，他的好绝不至于此，但值得细细品味，在现代社会，用现代的思想来看待这部作品，来找寻那些逐渐被人遗忘的真善美，这也不失为一种精神享受。
红楼梦读后感大学6
一袭道袍，飘飘曳曳，宛如天外之人，高洁而不沾染一死凡尘，她就像那年盛开在她庵外的红梅，美丽而孤傲，妙玉的美丽是上天造就的，但她的孤傲却是命运使然的，自幼多病的她在父母双亡之后孤身一人流落至此，本也是父母的掌上明珠，怎落得如斯之地步！她就像那一枚明珠却被误投于深海之中，贾府的放荡风气与藏圬纳垢，让她不得不因为保护自己而对别人冷目三分，甚而让别人觉得她“可厌”！无非就是因为她的无权无势与身份低微。
也许如果没有让她遇到玉贾宝，也许她没有爱上他，甚而为他走火入魔，也许她便会拥有一个完整的一生，即使一辈子面对清灯古佛，独自老去，她也不会觉得有一丝一毫的空虚，但她见到了他，这个第一个待她平等之人，第一个值得她为之倾心之人，第一个知她甚深之人，在妙玉心中，他是特别之人。
从受到宝玉称赞时的故作正经到一时真情流露时的面红耳赤，她难道真的是一个心如死灰的道姑吗？不，她也是一个普通的`十八岁的少女，仅仅是被封建礼教荼毒了思想，她有勇气爱上世俗所不容之人，却没有勇气去冲破那层束缚，她清楚的知道，一但自己不循规蹈矩地做尼姑，她便会与宝玉见面机会也没有，凭借了贾府的势力，岂能容忍此等伤风败俗的事情出现！她只能小心地收拾起所有的心绪，戴上副不可侵犯的圣洁面具。但她真的能如此度过余生？
虽然红楼梦中有暗示，妙玉会这里获得幸福，但我觉得高鄂的续书不无道理，在续书中，妙玉被强盗掠走，生死不知，乍看，很悲惨，但我觉得，让她在贾府中受心痛煎熬一辈子是更残忍之事，也许此后的她有了一些转机也未可知。
正如妙玉在给宝玉的帖子中写到：“槛外人妙玉遥祝芳辰”，槛外人”三个字大有深意，妙玉无疑是聪慧的，她用三个字向宝玉表明心迹，体现她不愿让自己涉足于这纷扰的尘世间，保护自己也保护自己所爱之人，人人都说贾宝玉与林黛玉的爱情是千古悲歌，从来没有人注意到妙玉对贾宝玉苦苦思恋，黛玉无疑是幸福的，她毕竟还有一段美好的憧憬与爱情，但妙玉的爱情从一开始就注定不会有结局。
红楼梦读后感大学7
今年暑假，我读了中国四大名著之一的《红楼梦》，读完第一章就放不下了。
它主要是用宝黛的爱情悲剧写的，生动地描写了当时大家庭的悲欢离合。在这个故事中，我最喜欢的角色是林黛玉，因为我认为她美丽、聪明、勤奋、知识渊博。然而，她的缺点是太多愁善感。薛宝钗是我最不喜欢的人物，因为她知道黛玉多愁善感，没有母亲，还在薛姨妈怀里撒娇，感觉好像是故意的。我不太喜欢《红楼梦》的结尾，因为太悲惨了。
读完《红楼梦》后，我对中国历史产生了极大的兴趣。我还需要学习《红楼梦》中人物的优势，找出他们是否有与人物相同的缺点，并纠正它们。这是我第一次看《红楼梦》。我对有些地方不太了解。我将来有时间的时候会好好阅读它。我相信我会有更多的经验和感受。
《红楼梦》塑造了一个跛脚的道士，他的眼睛是大眼睛，所以他看到了一个欲望无限、名声好、聪明的泥泞世界，世界知道仙女好，但名声不能忘记，世界说仙女好，只有金银不能忘记，他唱好歌，是荒谬的歌。甄士隐注释了《好歌》。他的解构是对泥泞世界和荒诞生活的解构。原来，这个金玉之外的人群舞台，演的只是一场荒诞的戏剧：哄你唱歌后我就出现了，反认别乡是故乡。甚荒.唐，最后都是为别人做婚纱。红楼梦有一首荒诞的主题歌，还有一个荒诞的象征，那就是风月宝鉴。
宝鉴的这一面是美色，宝鉴的另一面是骷髅。贾瑞死在美女的毒计之下是惨剧，而追逐骷髅似的幻影幻象则是几乎人人都有的荒诞剧。难道只有贾瑞拥抱骷髅?人世间在仕途经济路上辛苦奔波、走火入魔的名利之徒，哪一个不是生活在幻觉之中的贾瑞?总之，揭示世道人生甚荒.唐的荒诞是《红楼梦》的另一个深刻内涵。
如果说林黛玉的死是《红楼梦》悲剧最深刻的一幕，那么贾雨村的故事就是《红楼梦》喜剧最典型的一幕。《红楼梦》大情节刚刚展开，贾雨村就有葫芦僧判葫芦案。熟悉《红楼梦》的读者都知道贾雨村还想当好官。他出生在一个诗书仕宦家庭。当他的家庭衰落后，他在甄士隐家隔壁的葫芦庙里卖文章谋生时，他也会受到甄氏的青睐，并资助他去北京考进士，成为县长。革职后，他又成了林黛玉的学师。通过林如海的关系和推荐，聪明的他在贾政的帮助下补授了应天府。但马上就遇到了薛蟠靠财抢夺英莲、杀冯渊的诉讼。
贾雨村开始面对事实时也正气凛然，大怒道：怎么会有这样的放屁！杀人就白白走，再也拿不来了！并发签差人立即将凶犯中人带来拷问。然而，站在桌子旁的门给了他一个眼睛。雨村很奇怪，不得不停下来，来到密室听听这个关于诉讼来龙去脉和保乌纱帽的护官符。诉讼中的被告只是护官符中的薛家，甚至是同样在护官符中的贾家，甚至是王家。最后，他听了门子鬼的想法。虽然他说不合适，不合适，但他仍然采取了不合适的处理方法。他没有良心，徇私舞弊，随意判断案件，放开凶手。后来，他迅速写了两封信给贾正和王子腾，说侄子的事情已经确定了，不用担心。为了封锁这件事，把给他眼色、出谋划策的门子送到远处充军，以堵住他的嘴。
王国维在评论《红楼梦》的悲剧价值时指出，关键是《红楼梦》没有将悲剧的原因归咎于几个蛇蝎，而是共同关系的结果。例如，林黛玉并没有死于几个封建主义者，而是死于共同关系的共犯结构。而“结构中人”并非坏人，恰恰是一些爱她的人，包括最爱他的贾宝玉与贾母。其实他们都成了制造林黛玉悲剧的共谋，都有责任。这种悲剧不是偶然的悲剧，而是人在社会关系结构中成为结构人质的悲剧。
《红楼梦》的忏悔意识是意识到自己是共谋的，有责任感。正是因为这种意识，《红楼梦》摆脱了谁是凶手的世俗视角，进入了以共同责任原则为精神支点的超越视角。不幸的是，王国维找不到《《红楼梦》审美价值的另一半——喜剧价值也有其特殊的深刻性，即也没有陷入世俗视角。
贾雨村在葫芦案中扮演荒诞主体的角色，但他不是蛇蝎。当他以生命个体的本质面对诉讼时，他的头脑非常清醒，判断非常活跃。然而，一旦诉讼进入社会关系结构网络，他就没有了，并立即成为结构人质。面对明目张胆的杀人行为，他既有良心又有忠诚(忠于王法)，但良心和忠诚的代价必然会毁掉他刚刚起步的仕途。一念之差，他选择了徇私枉法，也因此变审判官为“凶手的共谋”。可见，冯渊无缘无故被杀，既是薛蟠的罪，也是支撑薛蟠整个社会结构的共同犯罪。说薛蟠战势杀人，这个势，就是他背后的结构。
贾雨村在葫芦戏中扮演荒诞的角色，表面上是喜剧，内心是一个士人没有，没有灵魂主体性的深刻悲剧。总之，《红楼梦》的内在结构是悲剧与荒诞剧的双重结构。也可以说，《红楼梦》的伟大，是大悲剧与大喜剧融为一体，呈现双重意义的伟大。在过去的一百年里，《红楼梦》的研究只注重它的悲剧性，忽略了它的荒谬性。今天，我们需要补充它。
王国维说，《红楼梦》是一种哲学，不是指《红楼梦》的哲学理念，而是指其生命哲学和审美意义，即《红楼梦》主人公贾宝玉、林黛玉等女性所呈现的生命形态意义。也就是说，《红楼梦》的永恒魅力和审美源泉不在于它与社会形态变化相连的意识形态，而在于它呈现了一群前所未有的`诗意个人生活。这些生活，也有孩子们的天真和原始的氛围，在你争夺我的功利社会中保持最简单、最纯洁的东西。
《红楼梦》塑造了林黛玉等一群真实而美丽的诗意女性形象，这是中国文学前所未有的奇观，也是世界文学的奇观。《红楼梦》女性诗意生活系列中最具代表性的主要形象，如林黛玉、晴雯、鸳鸯等，有一个共同的特点：不仅外表美丽，而且内心奇特，这就是内心的诗歌。
贾宝玉说，他们属于水净化世界，这不仅总结了他们温柔如水的女性生理特征，而且总结了她们与男性泥泞世界内心距离的自然非常干净的心理特征。他们的清洁，是内心深处的清洁，他们的美，是根植于真实气质的美。因此，曹雪芹给了他们最高的赞扬。
他通过贾宝玉的品《芙蓉女儿》，他称赞晴雯说:如果是质的，金玉就不够贵，如果是性的，冰雪就不够干净，如果是上帝，星星就不够好，如果是外表，月亮就不够好。这个赞辞不仅献给了晴雯，也献给了其他所有的诗意女性。《芙蓉女儿的故事》出现在《红楼梦》第78次。到目前为止，曹雪芹的眼泪几乎流了出来。
他利用宝玉对所爱女人的最高和最后的赞美，包括绝望和希望。以国贼禄鬼为主体的泥泞世界让他绝望，但像星星、太阳和月亮一样的净水世界却寄托着他的诗意梦想。《红楼梦》的哲学意义在于，人类诗意的生命应该生活在泥泞世界的另一边，不要落入巧妙的深渊。
人生只是走向世界的那一刻。最高的诗意应该是质本洁来还去，如林黛玉、晴雯、鸳鸯、尤三姐等。当你回到宇宙深处的家乡时，你身心都是清澈明亮的，没有庸俗世界中的泥土和灰尘。《红楼梦》充满了悲剧气氛，正是因为它本身就是这样一首诗意生活的挽歌。
红楼梦读后感大学8
“飞花自有草情处，不向枝边坠。随风飘荡已堪愁，更伴东流水、过奏楼。楼中黛玉含春怨，闲倚阑千见。远弹双泪异香江，暗恨玉颜光景，与花同。”
是啊，随风飘荡已堪愁，愁的是那一伶自尊，在贾府中何处容身;愁的是定玉那一怜多情，情归何处;愁的是她这一生的命运，到底如何漂泊定居。“两弯似颦非颦嘪烟眉，一双似喜非喜含情月”。她忧从心中来。在贾府里，步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路。因为她明白她将要寄人篱下。于是她将自己筑成一道墙，别人进不去，自己出不得。好不容易宝玉哥哥敲开了一扇窗，她却只能凭窗凝望。
想想少年衩风催大，现在容颜未改心有疤。疮伤的痕迹浪淘不尽，风蚀不灭。贾宝玉系其一生，负她泪干行。但她注定以泪洗面，以哀愁诉怨，或许她只希望有那么一天可以有衣带渐宽终不悔，为消得人憔悴的愿景。
可是，她的愿景仿佛眼前的落花，在风中翩风，跳着最美的舞。可它们终究是凋落的啊!“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜?……侬令葬花笑痴，他年葬侬知是谁。”吟着《葬花吟》，她用锦囊收集落英，让他们“质本洁来还洁云”，她用一抷净土埋葬落花的同时，也将她美好的愿景一同埋葬在苍穹尽头的香丘里。
书中的黛玉才情满怀，她的'诗中流淌着她对爱情、生命以及一切美好事物的向往，流淌着她带着淡淡哀愁的愿景。现在我明白了，她拥有这个世界上最美好的愿景，她是柔弱的，亦是顽强的。或许，她若能像花一样活出自我，便是她的愿景。
而我呢?我的愿景是什么?我要让奋斗的泪水浸透我的芽心，让牺牲的血雨洒满我的身躯，追求自己的梦想，趁着青春年少，春光正好，即使有一天，我化作一抷春泥，可我实现了我的愿景，我曾经散发的馥郁馨香将布满世界的每个角落!
态生两靥之愁，娇袭一身之病。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳秋风。
是否正是这一份娇弱打劫了宝玉?正是她的病，让她一生更平添了几分悲情。让她与众不同，似有一种脱凡的气质。世事一场大梦，人生几度新凉?只见断鸿声里，她立尽斜阳。她的病不为别的，只为一秋心。
心较化干多一宿，病如西子胜三分。
那一天，杨柳岸，晓风残月，只见她独倚西楼，叹月冷，遣情伤，一片烟水茫茫，化作相思泪。她的身世凄惨又悲凉，她的处境彷徨又迷惘。此情无计可消除，才下眉头，却上心头，欲证泪先流，她的才情似那轻纱，轻舞弄清影，何似在人间，细腻似那飞云，回首暮云远，飞絮搅青果，又似那些雨，千里不留行，一落向寻轻，举手投足间难掩一份忧愁的才思。
一缕和风，低低絮语，花舞、花笑，唯有黛玉独倚阑干，留下一病魂常似秋干索的背影，却又不知楼中翠黛含春怨，暗恨玉颜，与花同。
红楼梦读后感大学9
刚读《红楼梦》的时候，只是小学六年级，当时只是被小说的内容所吸引。我喜欢一系列有趣的情节，像黛玉埋花的美丽场景，我喜欢宝玉顽皮自由的外表，像黛玉可怜，崇高的态度，但我不喜欢永远不知道总是和黛玉抢宝玉宝钗，不喜欢聪明能干但私人的王熙凤，也不喜欢没有看到世界刘奶奶进入大观园非常好奇。当时我一直以为男女主是所有故事的核心，一个好的故事只需要男女主。后来看了很多书，知识丰富了，才发现当时真的很无知。
后来，我又读了这个故事，就像宫廷剧一样。一个家庭从兴昌到灭亡的故事给我带来了与第一次阅读时完全不同的感觉。
这个故事像神话一样奇幻地向我们展开。故事中的主人公出生在北京的一个大家庭中，所以他被命名为贾宝玉。宝玉天生顽皮，不喜欢读书。因为有很多姐妹，虽然她们不都是亲血的，但她们和宝玉一起读书写字，贾的母亲有一个女儿。结婚后，她生了一个叫林黛玉的女孩。她从小就很虚弱和生病，但她很聪明和美丽。她的父母把她当作珍宝抚养长大。出乎意料的是，黛玉的母亲早年因病去世。她的父亲担心照顾不好，所以黛玉被收到了贾府，从而开始了与宝玉的关系故事。据说宝玉黛玉第一次见面就觉得彼此眼熟，这里也为下面两人的爱情铺平了道路。不久之后，宝玉生母王夫人的同母姐妹薛阿姨也带着孩子住在贾府，与王夫人叙旧。她的女儿薛宝钗皮肤湿润，举止优雅，悟性很高。她很快就和宝玉黛玉一起玩了。林黛玉进贾府后，贾母爱她，所有的姐妹都和她交好，宝玉更关心她，她也很舒服。我想我也羡慕这样的地方，有知己陪伴，有笑有笑。
没有永恒的平静，所有的沉默都要么爆发，要么灭亡。不久之后，贾府也发生了一件大事，那就是元春大小姐入宫为元妃娘娘。当她第一次得到这个消息时，每个人都很高兴，但没有人知道这也是悲剧的开始。宝玉和黛玉日日相处，感情越深，后来也难以分割，起初认为这是正常的兄妹情谊，没什么。后来黛玉听说宝钗小时候有个和尚说她是金命，一定要嫁个有玉的男人。黛玉一想到宝玉有玉，心里就不开心。从那以后，只要宝玉和宝钗有交往，黛玉知道后就不想忽视宝玉。她经常不高兴。此外，当她第一次来的时候，贾的母亲非常关心她。她和宝玉在春天和春天都很友好。她的生活也很令人满意，但又来了一个宝钗。她看起来像个仙女。说到诗歌和绘画，她一点也不逊色于林黛玉，宝钗很体贴，不比黛玉小脾气，所以贾母和姐妹自然会给宝钗一些关心，这让黛玉不开心。想起金玉的好缘，她们会更加不开心。过了很久，她们每天都在流泪。后来，经过一些相处和交流，他们都明白了彼此对自己的想法，这也给了黛玉一些安慰。然而，贾的母亲并不意味着让他们在一起。黛玉晚上睡觉后，梦见贾的母亲让她嫁给别人。为了证明她对黛玉的爱，宝玉发自内心地证明，醒来后，她发现宝玉今晚睡觉时哭了，这让黛玉的心久久不能平静下来。她已经虚弱多病，咳嗽时咳出血。后来，我偶然听到女仆说宝玉已经结婚了。起初，她很担心。现在她充满了悲伤和仇恨，涌上心头。一想到父母都去世了，她就想和宝玉在一起。出乎意料的是，宝玉也结婚了，所以她想死。后来，她失去了眼睛和心，从那时起，她开始折磨自己的身体，宝玉来看望她，互相问候，但她非常疏远。贾母王夫人以为她是老病复发，不知道她的心病，黛玉后来吃得越来越少，拒绝吃药，身体真的很虚弱。贾母王夫人以为她是老病复发，不知道自己的心脏病。后来黛玉吃的越来越少，拒绝吃药，身体真的很虚弱。后来黛玉听说宝玉结婚是假的，病好了。贾母等人也猜到了十有八九对宝玉黛玉的感情，但最后还是认为把宝钗给宝玉是最合适的。
安静的日子过后，灾难不单行的日子真的来了。元春突然死于暴病，宝玉突然失去了玉石，神魂失散。她像个傻瓜。大师王子腾冲进北京，在路上死于疾病。寻找玉石失败后，王太太担心宝玉会倒在床上。在一个接一个的事情下，贾正也被皇帝派去做江西道台，家里有很多事情，但她不敢推迟上任。这时，贾的母亲终于做出了决定，将宝钗许配给宝玉，为宝玉高兴，但她完全保密了这件事。为了让宝玉服从安排，欺骗他结婚的人是他心中的林妹妹。人不如天。黛玉终于知道了这件事。她这次真的要死了。她没有生存的期望，最后，在宝玉拜堂的那天晚上，黛玉含恨地离开了，当她最喜欢的人嫁给别人时，她离开了这个世界。宝玉终于知道自己娶的人是宝钗，他也知道黛玉死了，他也清醒了，前所未有的清醒。宝玉终于知道她娶的人是宝钗，他也知道黛玉死了，他也醒了，前所未有的醒了。后来，贾府被抄袭，贾的母亲没有死。冯姐姐知道自己犯了很多罪，死了。也许宝玉还是放不下他的林妹妹，他也不想呆在这个没有他值得怀旧的家里，他也走了，就像他说的走，不要胡说八道，结束了！”
黛玉走了，因为她只有宝玉不是她的，但她无法挽回，所以她恨她走了。宝玉走了，因为他一直在想林妹妹不在了，他应该恨每个人的谎言，但他不能责怪他们，所以他让自己走了，也不用担心胡说八道。
第一次看到黛玉死的那天晚上，我哭了。我同情黛玉。当我要死的时候，说我爱她的祖母又误解了她，只是想让她遵循自己的安排。我也觉得这样的故事真的很可笑。黛玉死的时候，恰好是她最喜欢的宝玉娶别人的时候，宝玉还不知道。我也爱宝钗，因为父母的命令和媒人的话，她嫁给了一个不喜欢自己的人，最后孤身一人。以前因为她恨她，宝玉黛玉不能在一起，但她也是最穷的人。即使没有她，也会有第二个宝钗和第四个宝钗。她只是个受害者。
宝玉讨厌读圣贤的`经典，拒绝走封建时代的道路。可以说他是封建家庭的叛徒。也许他有一点能力让一切都不一样，但他还是输了，他的爱甚至灵魂在封建迷信的摧残下死去。
黛玉是宝玉的知己。和宝玉一样，她天生就不喜欢封建教条，但她无法抗拒，只能含泪结束。宝钗是封建淑女的典范。她说话很好，善于处理人际关系，赢得了赞誉。然而，她也是封建迷信的受害者。她把一生都放在里面。
我喜欢作者曹雪芹在文章开头的写作，也喜欢作者高E后来对这些人最终命运的安排，我也明白所有的故事结局不一定是好的，所有的故事不仅可以是男女英雄，也许是笑声和暗示让我记住如此深刻，也许悲剧的结局给了我如此深刻的影响，总之，我永远不会忘记。
他们的爱是伟大而卑微的。没有彼此，他们就没有灵魂。这种感觉值得我们感动和赞扬。但我不明白的是黛玉为什么不反抗，为什么让她的爱成为每个人思想的受害者，为什么她想早点结束自己的生命而不努力工作，以前觉得她很穷，现在仍然觉得她很穷，只是增加了一些仇恨。对于宝玉来说，我认为他有能力战斗，但碰巧他病了，所以他也失去了机会。当他真正意识到这一点时，他失去了他最喜欢的人。因此，我也讨厌命运的不公。
最后黛玉因病去世，宝玉尘缘已尽，贾府不复存在，以前吟诗作对，快乐、欢笑，包括痛苦和灰暗。也许这个故事就像它的名字一样，只是红楼这个地方的一场梦。一群人在这里经历了笑声、生死离别。直到最后，歌曲结束了，应该在那里的人都走了，那个地方也不是以前的'；地方，以前发生的各种事情，只是一场梦，醒来，什么都没有。
生活不是这样吗？复杂的生活只是一个简单的梦想。一个美丽的梦想需要梦想的参与者的努力，这种美可以更持久。一个坏梦需要梦中人坚持解决梦中的问题，这样这个梦就会变成一个好梦。无论好梦还是坏梦，生活都需要我们敢于努力、坚持和反抗，这样我们的生活才会更持久、更美好。
红楼梦读后感大学10
看了很多次红楼，我总觉得林黛玉的生活是那么的凄凉，我也不忍心看到黛玉在接下来的几次了。感觉这么残酷的结局，知道就够了，不想一遍又一遍地复习那种悲伤。
几天前，我读了一本由清朝人制作的红楼更新书。我过去常常拒绝这种书。认为那些人有一个大的团聚，或死而复生，或仙境重逢，这是没有意义的。如此糟糕的更新，无聊和紧张。然而，这次我去图书馆，看到书架上的几本书，拿出一本，粗略地翻了一遍，但这让我萌生了重读红楼最后几章的想法。
看到黛玉郁郁结束，我还是那么难过。但是看完之后，听甄世隐说的兰桂齐芳，我不禁感到沮丧。像薛宝钗这样的角色应该像李婉一样在这个寒冷的花园里埋葬一生吗？
我以前很讨厌薛。从蜂腰桥到最后的婚姻，我一直认为她是一个冷酷自私的人。但现在，我忍不住同情她。事实上，仔细想想，她的悲剧可能比林的悲剧更令人遗憾。
薛宝钗家境富裕，从小就读诗读书。她接受了非常全面和正统的教育。贾的母亲总是称赞她安静而慷慨。是的，这是她从小受过教育的方式，也是古代女性应有的美德。即使是悲伤和快乐也不应该形成在颜色上，否则它就是不尊重。
看着整本书，她的行为几乎从未超越过这些约束。只有一次宝玉把她比作杨妃，这让她很生气，但她只是冷冷地用一句话讽刺过去。我曾经讨厌她在蜂腰桥下陷害森林。现在想想，这并不是一个完全不可理解的恶毒行为。
她在皇家商业家庭长大。这种趋吉避凶的方法应该早已深深印在她的心里。虽然她很自私，但在她看来，人们可能应该这样处理。事实上，她是最悲哀的人。她一生都受到别人的意见和教育的支配。
永远不知道自己想要什么，没有快乐，没有不快乐，只是走自然的道路。从未得到过全心全意的爱情，也没有谁真正的关心过她。而她，也认为世界就是这样。认为夫妻之间有些不是真诚的感情，而是举案齐眉的尊重；认为母女之间有些不是血浓于水的亲情，而是孝顺。如此冷酷的纲常，竟然是她遵守了一生的原则，而且还毫无意识地麻木了。
事实上，她的行为并不是很多自由的选择。她只是一个典型的服从者。她很聪明，很有才华，但她被教导认为女性阅读是无用的。香菱和湘云谈到了这首诗。她说：一个女孩的家庭，只是用诗歌和严肃的事情说话，让知识渊博的人听，笑话说不守职责。
她也熟悉戏剧，但她认为这些淫秽的话不是端庄的女士所知道的，所以她委婉地批评了宝琴的古诗；她希望像任何人一样过上更好的生活，但当她的母亲为了贾的权力嫁给她愚蠢的宝玉时，因为她的'母亲告诉她已经承诺了，只有眼泪才能接受。直到宝玉最终出家，她的悲剧才达到高潮。
即使在这个时候，她仍然不能做她的本性。王太太说：虽然看着宝钗哭了，但他一点也不走，但他来劝我，这真的很少见！你可以想想宝钗是如此的人物和年轻。在这个时候，你可以想到她的生命将如何结束。事实上，她的痛苦不在黛玉的手稿下！但她仍然只能克制自己。这是她的尊重！
与林相比，他的生活可能更悲惨。林至少追求自己的幸福，获得了真挚的感情，最终摆脱了所有的痛苦。宝钗一生无知而不自知，根据她的性格，她一生只能让生活的钝刀一点一点地切断生命！
一个是阆源仙女，一个是美丽的玉石。如果没有奇怪的命运，今生又遇见了他，如果有奇怪的命运，如何最终虚拟的思想？一个是浪费自己啊，一个是空的关心。一个是水中的月亮，另一个是镜子里的花。想想你眼中能有多少眼泪，如何忍受秋天流到冬天，春天流到夏天——浪费眉毛
《红楼梦》是一场微笑的悲剧。《红楼梦》不仅描述了一个封建贵族家庭从荣耀到衰落的三代生活，而且大胆地指出了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出了他们的虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。
它不仅指出了这个家庭的不可避免的崩溃和死亡，而且也暗示了这个家庭所属阶级和社会的不可避免的崩溃和死亡。曹雪芹创造和热爱的英雄是那些敢于反对死亡的封建贵族阶级的叛徒；同情和哀悼封建制度下的受害者；批评和否认封建社会的虚假道德和不合理的社会制度。
一方面是木头的联盟，另一方面是金玉石的婚姻。一方面，它是封建社会必须追求的名声光环，另一方面，它是迷人的自由身体。曹雪芹的《红楼梦》向我们展示了这场无声的比赛。贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了这场比赛的所有硝烟，一个是阆原仙女，一个是完美的玉，质量干净，面对封建礼仪下的迫害和冷漠。
即使以生命的努力为代价，对质本洁的追求也永不放弃。当我们哀叹贾和林之间的爱情悲剧时，我们看到了一个重要的因素：林黛玉的高尚个性与当时的世俗世界格格不入，无法与社会融合。她的自卑是她自尊和悲剧的开始的体现。
《红楼梦》中她葬花的一个情节是她个性的焦点。她的自卑、自尊和自怜在她的《葬花词》中暴露出来:花谢花飞遍天空，谁可怜红消香断了？一年360日，风、刀、霜、剑严相迫，美丽可以持续几个时间，一旦漂泊很难找到。花开容易见落难找，阶前悲伤埋葬花人，独自把锄头偷偷流泪，洒上空枝看血痕。
愿侬这一天生下翅膀，随花飞到天末。天末！哪里有香丘？如果没有锦囊收艳骨，一束净土掩风流。质地干净，干净利落，强于污秽陷沟。如果你今天死了，你可以埋葬它。未卜侬什么时候会死？侬今天埋花人笑痴。他知道他是谁吗？试试春残花天残留的花渐渐落下，那就是红颜老去的时候。一旦春天变老，花就死了。
红楼梦读后感大学11
在被时间冲淡的岁月里，或许我们只有一些零零散散的记忆，不过，在我的脑海中，《红楼梦》这本书让我记忆犹为清晰，久久地印在了我的记忆中，挥之不去。
红楼梦里可爱的女孩不少，而我却偏偏喜欢那个古灵精怪的女子--晴雯，如果你问我喜欢她什么，那我就会毫不犹豫地说：喜欢她风一般的性格。
诸多女子之中，林黛玉最为有才，她的'《葬花吟》可以说是前无古人，可她太过娇气、孤傲，那可谓云一般的女子。宝钗最为智慧，她的李代桃疆之计可以说是天衣无缝，可她太过世俗，那可谓雨一般的女子。凤辣子最为有趣，她的精算细谋，可以说是举世无双，可她又太过狠毒无情，那可谓电一般的女子。
晴雯则不一样，她智慧而不耍手段，靓丽而不染世俗，世界女子可爱之处几乎凝聚于她一身，那是风一般的女子！最初认识晴雯是在那怡红院下，我还记得她脸上挂着顽童似的笑脸，将扇子撕得“滋滋”作响，惹得宝玉高兴得拍手叫好，裘人则气的不可开交，正所谓“浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑”。仅仅因几把香扇，便让我喜欢上了这个会笑会闹的女孩。大观园里，愿意如此笑给大家看的，也就只有她了。她率真不计后果，如此放纵，给她添了几分英气，也埋下了祸根，正如风一样，悄然而来，又毫无顾忌地消逝而去，所谓来无影，亦去无踪。
再次看到晴雯，是在昏黄的灯下。生病了，却还坚持给宝玉补衣裳。昏暗的屋子里所传出来的断断续续的咳嗽，至今依然那么真切地在我耳边回响。甚是凄凉啊！那份属于她的大胆豪爽，可与她一比高下的也只有尤三姐了，可尤三姐哪有她的那份纯真。
最后一次遇见晴雯，不再是那雕粱画栋的怡红院，而是在那间破旧的小屋里，那才是她的家。生病的晴雯虽然远离了富贵的环境，但她依旧神彩照人，这是多么难得！纵观历史，多少须眉英雄被困时总免不了泪如雨下，可晴雯没有，她傲然而立，依旧如风。
直至生命的尽头，她也只是化为一缕清风，轻轻地归去了……好一种风一般的做派，好一位风一般的女子！
红楼梦读后感大学12
俗话说：男人不看红楼，女人不看西厢。我一直认为《红楼梦》是一本悲伤的书。它不像《水浒传》和《三国演义》那样吸引我。但是妈妈说:《红楼梦》是中国四大名字之一，总有它的独特之处不妨一试。就这样，今年暑假，我开始了我的《红楼梦》阅读之旅，没想到它的情节如此跌宕起伏，让我爱不释手。
我很佩服作者曹雪芹，他能把书中的人物写得如此逼真，仿佛站在我面前。无论宝钗是踮着脚尖跳蝴蝶，最后都是汗流浃背，喘不过气来；还是晴雯天真率直，要求撕粉丝解气；或者湘云醉卧青石，被牡丹花飞了，每个人物都是那么生动生动，跳在纸上。在这本书中，人们最记得的是林黛玉。她强烈的自尊心使她在别人的篱笆下变得敏感和多疑。因此，曹雪芹用一步一步注意，时刻关心，拒绝轻易多说一句话，多走一步，以免被嘲笑来描述她在大观园的生活。看似简单的句子，却仿佛在读者面前生动地展现了林黛玉的言行。春天能会说花谢是自然规律，黛玉用花来形容，对落花的哀悼其实是对自己的哀悼。曹雪芹以如此巧妙的方式暗示了林黛玉的悲惨结局。主角贾宝玉是个性格鲜明的人物。表面上看，他似乎不学无术，不读圣贤书，还嘲讽热衷名利的人是国贼禄鬼。然而，作者塑造贾宝玉的角色是揭示他对当时社会现象的不满、对孔孟的批评和挑战。不得不说曹雪芹当时的思想觉悟很高，他能写出贾宝玉这样的封建叛逆形象，让我很佩服他。这本书的情节让我着迷，曹雪芹高超的写作技巧是《红楼梦》吸引我的地方。
《红楼梦》这本书让我学到了很多写作技巧。比如王熙凤出现的时候，特点是看不见别人，先闻其声。这样写，一下子就显示出她身份地位的独特性，更是写出了她泼辣的性格。比如写《林黛玉进贾府》这一章，就是从林黛玉的`角度来描述贾府人的容貌和性格。再比如刘奶奶二进大观园时，刘奶奶说：老刘老刘，食量大如牛；吃老母猪不抬头！引起大家大笑。作者可以根据每个人的不同身份和个性特征写出各种笑声：湘云直率开朗，所以笑一口茶喷出来；黛玉天生娇嫩，所以扶着桌子叫你好；宝玉喜欢在贾面前撒娇，会笑到贾怀里。佣人只能躲出来蹲着笑或笑……我觉得以后我在写作时可以学习《红楼梦》中的这些手法，并且多注意一些细节描写。当然，所有的细节都来自生活。只有注意日常生活中的观察，才能写出精彩难忘的文字。
我读《红楼梦》时而高兴时而悲伤，时而愤怒时而感慨万千，我的心情随着书中情节的发展而不断变化。《红楼梦》不愧为中国文学史上耀眼的明珠，值得一尝！
红楼梦读后感大学13
袭人转过头来，对宝玉笑道：黛玉看了宝玉一眼，宝玉只笑了笑。那边宝钗一句话也不说，只意味深长的看着，贾却笑的合不上嘴。林妹妹娇滴滴的，一个温柔的笑容，足够宝玉充当护花使者。她多愁善感，弹着眉，眼里噙着泪，埋着逝去的桃花。而从小和女人厮混在一起的哥哥鲍，也在陪着她一起看落寞。
《红楼梦》有两个阵营，一个是宝钗，一个是黛玉。应该说，宝钗是一个深受传统思想文化禁锢的女孩，文章中并没有提到她喜不喜欢宝玉，但却说明贾府的权威袁春是站在宝钗这边的。没有人在乎宝钗的意见。和宝玉一样，她只是封建贵族的牺牲品。宝玉罪犯
错挨了打，宝钗义正言辞，劝道“你是要改过了罢。”于是她被学者定位封建统治的卫道士。林妹妹哭哭啼啼的红肿了眼，哭道“你是要改了么？”她被定为贾宝玉的红颜知己。贾宝玉最后怎么说？他说：不改！打死也不改！
我们对《红楼梦》进行细读品味，就会发现“愿天下有情的都成了眷属。”只是一个空泛而美好的愿望。说到底，惟其艰难，主人公的受难，更能凸显宝黛二人爱情的价值感。我们并不能偏激的说谁对谁错。但是，我们不得不承认，它比名利，比金钱，比青春都要重要一点点，不多，就一点点。
袭人可以说是里面最可怜的一个角色，袭人是宝玉的通房丫头，日后宝玉成婚了，她也是有一席之地的。林黛玉有时还会笑称袭人是嫂子，可见黛玉对这事也是有看法的。当我看到袭人开始在人前搬弄是非，想让黛玉搬出去的时候，我从她身上看到了凡人容易犯的毛病，自私，软弱，首鼠两端。可她应该得到谅解，因为不是不同情他人，就是不怜悯自己。
等我们看到了红楼的结局：黛玉的惨剧，宝玉的悲剧，宝钗的闹剧。就会发现能够受伤也是一种福气，即使是像黛玉那样失恋了，一夜之间老了十岁也不介意，假如能大哭一场就好了。有多少人能像她一样抱着自己的抱负与才华和对宝玉的'爱和恨走呢？
我的意思是：假如有一种人生归宿可以选择，那么，死于伤心，比活在心如枯槁不发芽的灰暗生活里，更合我意。林黛玉那种“碧云天，黄花地”的哀愁，并不是空泛无由的，好的感情总是最接近人类美的本质。女子对此的追求要更偏执些，注定也要受更多的苦。
宝黛二人的故事告诉了我们：感情是一种如此稀缺的资源，除了珍惜，我们别无它法。
红楼梦读后感大学14
假如五千年的文化成就是各有千秋的伟业，那么《红楼梦》一定是不赞一词，千秋万代的惊世巨人。
若色彩斑斓的文化阵地是一代伟人梦想的天堂，那么《红楼梦》一定是最耀眼的一面。
如果历史遗留下来的文化是巨大的海浪，一波比一波高，那么《红楼梦》一定是波浪的高峰，站在珠穆朗玛峰上，独特的风格，俯瞰一切。
《红楼梦》的诞生，使千篇巨著都甘拜下风，俯首称臣。
走进《红楼梦》，大观园的大门瞬间为我们打开，让我们认识了温顺世故的攻击，出生的孤高妙玉，懦弱的迎春，忍气吞声的尤二姐，敢于反抗的尤三姐和晴雯，以及泼辣能干的探春。
《红楼梦》写下了大观园的起源和繁华的景象，也写下了大观园豆蔻时光的温暖。然而，在那个时代，男尊女卑的封建传统观念在大观园中造成了许多悲剧：跳井而死的金川，孤守青灯泥佛的珍惜春天，死于委屈的`可卿，年轻守寡的李婉，被折磨到死去的春天，远嫁的探索春天……在封建社会的残害下，聪明活泼的生活，纯洁善良的心灵，天使般的笑脸，都让人叹息。
晴雯是这场悲剧的典型代表。她固执，敢怒敢言，敢爱敢恨。她不卑躬屈膝，也不向封建势力低头。她说:谁比谁高？……即使我碰到了我的妻子，我也不会接受这种语气。她不想奉承，也不想奉承，宁愿冒犯别人，也不愿胆小，可见她有多骄傲。
抄大观园的时候，在气势汹汹的势力面前，大家都在颤抖，俯首帖耳。只有晴雯不然，她挽着头发，闯进来，投入一声，打开盒子，手提箱底，倒在地上，盒子里的东西都倒了出来。这显示了她对权力的蔑视，但也显示了她悲惨的结局。
然而，《红楼梦》的主在于宝黛之间的爱情故事。在大家心目中，宝玉的形象简直坏透了，他被父母视为不肖邪恶、混世魔王。只有和他一起长大，从来告诉他那些混账话。林黛玉生活在贾府一年三百六十日，风霜刁剑严相逼下，是她，也只有她，才是知己。社会的强迫使他们产生了爱的火花，但他们的爱是不支持的。他们爱得越深，社会对他们的伤害就越大。他们的弱势力量和黛玉生病了，他们怎么能与社会力量竞争呢。最后，黛玉离开了大家，因为当时封建社会导致了他们的爱情悲剧。
看完《红楼梦》，仿佛走进了这个深宅大院，让我们尽收眼底，开阔了眼界。我不得不拍手惊呼:这本书只应该在天上有，世界上有多少次？
红楼梦读后感大学15
张爱玲说过，人生有三恨：一恨海棠无香，二恨鲥鱼多刺，三恨红楼未完。
在父亲的帮助下，我很幸运地读了《红楼梦》。虽然不太了解，但还是很震惊。
《红楼梦》作为四大名著之一，中国人非常熟悉它。几乎每个人都能在红楼里说几句话和故事章节，甚至很多学者专门研究它，叫做红学。然而，除了那些红学专家，还有多少人认真阅读了红楼？有多少人蜂拥而至红楼是为了优雅？
最近有很多关于《红楼梦》的新闻。从翻拍经典到刘新武继续写红楼，新闻铺天盖地。我们不禁要问，红楼惹了谁？曹雪芹经营了几十年的惨淡红楼，一度成为大众娱乐的闲聊点。这样对待一部文化经典，是对它的践踏吗？
八七版《红楼梦》是大家都认同的影视作品，但对今天翻拍的红楼却充满了批评。对于贾宝玉这个人物的外貌，红楼里就是这样描写的面如中秋月。中秋节的月份是什么？白色圆润，老版中饰演宝玉的欧阳奋强还是很符合的。但在翻拍版中，贾宝玉的演员有一张帅气的瓜子脸，虽然很符合现代人的审美，但对原有的忠诚度却大大降低。
除了《红楼梦》的翻拍，还有各种各样的文学名称被拿出来不断翻拍，但效果甚微。为什么那些导演喜欢翻拍各种经典？因为经典不担心收视率，因为经典不需要大力宣传，因为经典是经典。导演们摆着我是经典，我怕谁的脸，改变了我们心中圣神的各种文学经典。我们不禁再问，经典惹了谁？
我们应该尽力阻止这种对经典不负责任的状态。中国文化历史悠久。在当今文化爆炸和信息多样化的时代，经典生存处于尴尬状态。厚重的经典作品和晦涩难懂的语言使现代人失去了兴趣。而那些改编自经典的电视剧却深受大众欢迎。这似乎给经典带来了一丝希望。然而，这并不能取代散发墨香的古典书籍的震撼。
我们应该为失去这种文化感到难过。然而，幸运的是，社会引起了汉学热，公务员和幼儿园都在接受汉学教育。被中国人遗忘的《三字经》和《弟子规》再次进入校园。我希望这不仅仅是这样。
对于《红楼梦》来说，还有一个无与伦比的地方，那就是它是半壁江山。
对于各种专家学者来说，她的价值在于她是残疾人。因此，各种猜想、结论、版本和续集接踵而至。这是香菱和宝玉在一起的积极解决方案；那个说宝钗是神瑛侍者。一座红楼让后人绞尽脑汁。我想说，曹公，真的有你的！
对红楼的研究层出不穷。红楼里到处都是伏笔。没有人是闲人，也没有废话。也许，只有曹公活着，他才能说出红楼里的'一切。
《红楼梦》的魅力是任何作品都无法比拟的。许多伟大的人对红楼有着不同寻常的感情。伟大的领袖毛泽东曾经说过，他读红楼不是故事，而是历史。他说他没有读过五遍红楼，所以没有必要发表评论。可见毛主席对红楼的热爱。
鲁迅还在《中国小说略史》中提到，全书所写，虽然不过是悲欢离合，聚散之迹，而人物事故则摆脱了旧套，与之前的人情小说大不相同……盖叙述都是真的，听到和听到的经历，正是因为写实，才变得新鲜……《红楼梦》堪称清小说的巅峰之作。
看完红楼，人们不禁感叹曹雪芹的博学。首先，在红楼里，除了描绘叙事，还有很多墨水来描述贾府的奢华生活。红楼里详细描述了建筑、现代企业管理、服装、饮食、医药、美发甚至兵法。
与此同时，这也证实了曹雪芹对贾府生活的描述是他自己生活的体现，只有个人经历，才会有如此真实的写作。想象一下，一个普通人怎么能想象这样一个奢侈的家庭，写这样一篇真实而精致的文章呢？
第二，文章中对人物的刻画很到位，每个人都有自己的性格。王熙凤的泼辣、宝钗的风情、黛玉的忧郁生动地出现在人们面前。
第三，到处都是伏击。红楼里没有废话。仔细回想，每一句话都是隐藏的伏笔。一个接一个，相互连接，使文章中的人物相互连接，形成紧密的关系网。
第四，书中的诗歌和歌曲是独一无二的。在红楼里，宝玉的乐趣是背诵诗歌。当然，不同的人有不同的风格。曹雪芹给不同的个人带来了自己的诗歌风格，使人物更加生动。同时，我们也应该感叹曹公的才华不容低估。
第五，书中对各种人际关系的描写不能被视为人生哲学和经营人生的经典，但也能给人启迪。
第六，书中把握大场景的能力令人难忘，无论是元春回家还是贾家的失败，都让人久久难忘。
也许是受中国文化的影响，提倡完美和美丽。自古以来，许多人就热衷于在红楼继续写作。最著名的是高娥的继续写作。然而，后代对他的继续赞扬和批评是不同的。因为他与书商程伟远合作，所谓的无商无奸，为了适应当时的社会市场，高的继续写作也会增加一些个人色彩。
除了前人的续写，很多现代作家也对红楼的续写充满热情。比如最受欢迎的《刘新武续写红楼》，我还没有资格评论好不好。但就这种现象而言，大家对红楼的不完整感到不高兴，想尽一切办法改进，但没有人能写出让大家信服的结局。所谓大家都很难调整。
不完整不好吗？断臂维纳斯也是不完整的。你能说她不漂亮吗？如果你给她一只胳膊，让她拿一个苹果，完美吗？因此，虽然红楼的不完整是一种遗憾，但盲目追求她的完美是不可取的。
以上，不能，后代热衷于红楼，创造红楼热潮，研究红楼，很多人成为这方面的专家，但我一直认为红楼梦是不朽的工作，内容包罗万象，原因，因为一切都来自生活，高于生活，书中描述的一切都是作者的个人经历，切割皮肤。
《红楼梦》只是一个代表。中国有许多像红楼这样的经典作品，但人们逐渐忘记了它们在历史上。中国最文化的大亨应该保护自己的财产，而不是挥霍他。
如今，在外国文化的入侵下，如何保持当地文化不受动摇是一个值得考虑的问题。当今年轻人在圣诞节和情人在节日期间，中国的端午节和七夕逐渐被遗忘。面对这种情况，我们应该大力弘扬中国文化，首先从青少年开始。
梁启超说：青少年智慧是国家智慧，青少年富裕是国家财富，青少年强大是国家强大，青少年独立是国家独立，青少年自由是国家自由，青少年进步是国家进步，青少年比欧洲好，青少年比地球好，国家比地球好。只有从青少年开始。中国文化可以站在世界的顶端。
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