红楼梦读后感大学

时间：2025-09-24 09:28:04 红楼梦读后感

【经典】红楼梦读后感大学

　　当赏读完一本名著后，相信大家都增长了不少见闻，这时就有必须要写一篇读后感了！那么读后感到底应该怎么写呢？以下是小编为大家整理的红楼梦读后感大学，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

【经典】红楼梦读后感大学

红楼梦读后感大学1

　　“满纸荒唐言，一把辛酸泪。

　　都云作者痴，谁解其中味?”

　　家府被抄，身世飘零，仰头望天，泪痕满面，曹雪芹以其真实生活背景，塑造了红楼梦这一名作，触发了我心中的无限感慨。

　　名著中塑造了多个角色，其中林黛玉和贾宝玉的前世姻缘令我大为触动，一颗羸弱的小草受到了几汩水滴的恩惠，来世便用泪水报答恩人，这奇妙的缘分，让整个作品的氛围变得氤氲温暖。

　　来世，林黛玉因母亲病故，父亲劝说，背井离乡来到了贾家，过着寄人篱下的生活，她并不是主人，在贾家需要处处留心，步步小心，但因与宝玉相遇、相知到自由恋爱而改变了黛玉本来忧愁苦闷的心情。

　　我因宝玉与黛玉的共读西厢记而变得心情浪花朵朵翻涌不止;因宝玉对黛玉的“弱水三千我只取一瓢”的深情款款告白而怦然心动;因黛玉的任性乖张的“宝姐姐和你好怎么样，不和你好又怎么样，宝姐姐今和你好明不和你好又怎样”而不自觉上扬嘴角;因宝玉的.“女儿是水做的男儿是泥做的，料定天地之间灵淑之气之忠于女子，男儿们不过是些渣滓浊沫而已”，“林妹妹从不说这样的混话”，不谋求仕途经济的追求自由叛逆自我的性格而心情复杂难解;因黛玉苦闷凄美的葬花场景而感动;因宝玉温柔的呼唤“颦颦”而心跳不止;因宝玉提亲引得黛玉染病令我心惊肉跳;因黛玉心如死灰，在宝玉新婚当晚焚稿而难过低泣……

　　木石前盟是美好而奇特的，两人的经历是曲折不完美的，但全书的精彩不仅仅局限在木石前盟上，也离不开众多性格各异的其他人。

　　她作为家族管理者，拥有着果断专行的特权，全家上下她都归她管理，王熙凤，如她名字的读音一般，她犀利刻薄。当凤姐毒设相思局，令贾瑞魂不守舍，正照镜子，精神错乱死去;她在被偷娶的尤二姐面前尽展好人心，骗尤二姐进入府中，在尤氏面前撒泼打滚，大闹宁国府，为尤二姐设下陷阱，让尤二姐吞金而死;她因自己的私利，弄权逼迫多对恋人相继自尽，也出主意让宝玉偷娶宝钗……我面对凤姐的心狠手辣，一面对她含有怨念，一面又对她心中作肯。

　　她，最有反抗精神的丫鬟，被称为“小黛玉”，宝玉戏谑她，她便率性的撕碎扇子;宝玉烧坏了孔雀裘，她便拖着病倒的身子为他补衣;她因被王夫人说是教坏宝玉的人，而被赶了出来，但日夜思念着宝玉，再与宝玉相见，就与他互换了贴身小袄红绫袄，并将自己葱管似的指甲咬下来送给宝玉……刚烈、自尊、不屈不挠、反抗精神……在我的脑海里一下子浮现出来，晴雯，一个美人病死于那样凄惨的景象下，不禁令我哀叹连连。

　　她，封建礼教下培养的家族接班人，心思细腻，心机重重，与宝玉有着金玉良缘之说。她因意外听到小红与他人的对话，心生一计，装作来寻黛玉，将责任退给了黛玉;在家庭聚会上，贾母让她点食品与戏剧，她便依照贾母的喜好来安排;当袭人央求湘云做些针线活，她心疼湘云劳累，主动接过针线活……宝钗，一个标准的三从四德的大家闺秀，受家庭摆布，没有婚姻自由，但却体贴他人，无私付出，对她，我复杂难解。

　　刘姥姥进大观园，笑话连连;鸳鸯反抗家族安排，得以保全自己;贾政怒打宝玉，王夫人舍身保护，引出李纨伤心事;柳湘莲暴打薛蟠，不打不相识，二人后来结为好兄弟……各种情节编织出了最五彩的红楼梦，但红楼梦最终也逃不出两个字：消亡。

　　在家族安排下，宝玉被骗，娶了薛宝钗，其结果，黛玉熬尽了爱情的最后一滴眼泪，说出“宝玉，宝玉，你好……”最后一句话后，含恨而死，宝玉不顾已经怀孕的宝钗，疯癫出家做了和尚，凤姐病死，探春远嫁，迎春被蹂躏致死……四大家族相继衰落，家府被抄，人员流离，不覆从前。

　　当书中贾府的一切从繁荣归为零，合上书，闭目回想，沉浸其中，故事片段像流水划过脑海，上演着电视剧，我想，其中的糟粕——封建礼教对人的束缚、对女子的压迫、对婚姻的捆绑、落后贪腐受贿等等，都是我们应该摒弃的。而其中的精华，就是这里面的想要诉说的意愿——空。不论世间有多么繁华，多么美丽，多么精彩，多么令人着迷，到头来，最终的一切都将会是空的，虚幻的，不复存在的，一切都会归为零，什么都没有了。贾府曾经辉煌，但却一步步走向消亡，是什么导致了最后的灰飞烟灭?我想，每个人都参与了贾家的毁灭历程，每个人都是导致毁灭的推波助澜的那一股力量。

　　“说到辛酸处，荒唐愈可悲。

　　由来同一梦，休笑世人痴。”

红楼梦读后感大学2

　　今年暑假，我读了中国四大名著之一的《红楼梦》，读完第一章就放不下了。

　　它主要是用宝黛的爱情悲剧写的，生动地描写了当时大家庭的悲欢离合。在这个故事中，我最喜欢的角色是林黛玉，因为我认为她美丽、聪明、勤奋、知识渊博。然而，她的缺点是太多愁善感。薛宝钗是我最不喜欢的人物，因为她知道黛玉多愁善感，没有母亲，还在薛姨妈怀里撒娇，感觉好像是故意的。我不太喜欢《红楼梦》的结尾，因为太悲惨了。

　　读完《红楼梦》后，我对中国历史产生了极大的兴趣。我还需要学习《红楼梦》中人物的优势，找出他们是否有与人物相同的缺点，并纠正它们。这是我第一次看《红楼梦》。我对有些地方不太了解。我将来有时间的时候会好好阅读它。我相信我会有更多的经验和感受。

　　《红楼梦》塑造了一个跛脚的道士，他的眼睛是大眼睛，所以他看到了一个欲望无限、名声好、聪明的泥泞世界，世界知道仙女好，但名声不能忘记，世界说仙女好，只有金银不能忘记，他唱好歌，是荒谬的歌。甄士隐注释了《好歌》。他的解构是对泥泞世界和荒诞生活的解构。原来，这个金玉之外的人群舞台，演的只是一场荒诞的戏剧：哄你唱歌后我就出现了，反认别乡是故乡。甚荒.唐，最后都是为别人做婚纱。红楼梦有一首荒诞的主题歌，还有一个荒诞的象征，那就是风月宝鉴。

　　宝鉴的这一面是美色，宝鉴的另一面是骷髅。贾瑞死在美女的毒计之下是惨剧，而追逐骷髅似的幻影幻象则是几乎人人都有的荒诞剧。难道只有贾瑞拥抱骷髅?人世间在仕途经济路上辛苦奔波、走火入魔的名利之徒，哪一个不是生活在幻觉之中的贾瑞?总之，揭示世道人生甚荒.唐的荒诞是《红楼梦》的另一个深刻内涵。

　　如果说林黛玉的死是《红楼梦》悲剧最深刻的.一幕，那么贾雨村的故事就是《红楼梦》喜剧最典型的一幕。《红楼梦》大情节刚刚展开，贾雨村就有葫芦僧判葫芦案。熟悉《红楼梦》的读者都知道贾雨村还想当好官。他出生在一个诗书仕宦家庭。当他的家庭衰落后，他在甄士隐家隔壁的葫芦庙里卖文章谋生时，他也会受到甄氏的青睐，并资助他去北京考进士，成为县长。革职后，他又成了林黛玉的学师。通过林如海的关系和推荐，聪明的他在贾政的帮助下补授了应天府。但马上就遇到了薛蟠靠财抢夺英莲、杀冯渊的诉讼。

　　贾雨村开始面对事实时也正气凛然，大怒道：怎么会有这样的放屁！杀人就白白走，再也拿不来了！并发签差人立即将凶犯中人带来拷问。然而，站在桌子旁的门给了他一个眼睛。雨村很奇怪，不得不停下来，来到密室听听这个关于诉讼来龙去脉和保乌纱帽的护官符。诉讼中的被告只是护官符中的薛家，甚至是同样在护官符中的贾家，甚至是王家。最后，他听了门子鬼的想法。虽然他说不合适，不合适，但他仍然采取了不合适的处理方法。他没有良心，徇私舞弊，随意判断案件，放开凶手。后来，他迅速写了两封信给贾正和王子腾，说侄子的事情已经确定了，不用担心。为了封锁这件事，把给他眼色、出谋划策的门子送到远处充军，以堵住他的嘴。

　　王国维在评论《红楼梦》的悲剧价值时指出，关键是《红楼梦》没有将悲剧的原因归咎于几个蛇蝎，而是共同关系的结果。例如，林黛玉并没有死于几个封建主义者，而是死于共同关系的共犯结构。而“结构中人”并非坏人，恰恰是一些爱她的人，包括最爱他的贾宝玉与贾母。其实他们都成了制造林黛玉悲剧的共谋，都有责任。这种悲剧不是偶然的悲剧，而是人在社会关系结构中成为结构人质的悲剧。

　　《红楼梦》的忏悔意识是意识到自己是共谋的，有责任感。正是因为这种意识，《红楼梦》摆脱了谁是凶手的世俗视角，进入了以共同责任原则为精神支点的超越视角。不幸的是，王国维找不到《《红楼梦》审美价值的另一半——喜剧价值也有其特殊的深刻性，即也没有陷入世俗视角。

　　贾雨村在葫芦案中扮演荒诞主体的角色，但他不是蛇蝎。当他以生命个体的本质面对诉讼时，他的头脑非常清醒，判断非常活跃。然而，一旦诉讼进入社会关系结构网络，他就没有了，并立即成为结构人质。面对明目张胆的杀人行为，他既有良心又有忠诚(忠于王法)，但良心和忠诚的代价必然会毁掉他刚刚起步的仕途。一念之差，他选择了徇私枉法，也因此变审判官为“凶手的共谋”。可见，冯渊无缘无故被杀，既是薛蟠的罪，也是支撑薛蟠整个社会结构的共同犯罪。说薛蟠战势杀人，这个势，就是他背后的结构。

　　贾雨村在葫芦戏中扮演荒诞的角色，表面上是喜剧，内心是一个士人没有，没有灵魂主体性的深刻悲剧。总之，《红楼梦》的内在结构是悲剧与荒诞剧的双重结构。也可以说，《红楼梦》的伟大，是大悲剧与大喜剧融为一体，呈现双重意义的伟大。在过去的一百年里，《红楼梦》的研究只注重它的悲剧性，忽略了它的荒谬性。今天，我们需要补充它。

　　王国维说，《红楼梦》是一种哲学，不是指《红楼梦》的哲学理念，而是指其生命哲学和审美意义，即《红楼梦》主人公贾宝玉、林黛玉等女性所呈现的生命形态意义。也就是说，《红楼梦》的永恒魅力和审美源泉不在于它与社会形态变化相连的意识形态，而在于它呈现了一群前所未有的诗意个人生活。这些生活，也有孩子们的天真和原始的氛围，在你争夺我的功利社会中保持最简单、最纯洁的东西。

　　《红楼梦》塑造了林黛玉等一群真实而美丽的诗意女性形象，这是中国文学前所未有的奇观，也是世界文学的奇观。《红楼梦》女性诗意生活系列中最具代表性的主要形象，如林黛玉、晴雯、鸳鸯等，有一个共同的特点：不仅外表美丽，而且内心奇特，这就是内心的诗歌。

　　贾宝玉说，他们属于水净化世界，这不仅总结了他们温柔如水的女性生理特征，而且总结了她们与男性泥泞世界内心距离的自然非常干净的心理特征。他们的清洁，是内心深处的清洁，他们的美，是根植于真实气质的美。因此，曹雪芹给了他们最高的赞扬。

　　他通过贾宝玉的品《芙蓉女儿》，他称赞晴雯说:如果是质的，金玉就不够贵，如果是性的，冰雪就不够干净，如果是上帝，星星就不够好，如果是外表，月亮就不够好。这个赞辞不仅献给了晴雯，也献给了其他所有的诗意女性。《芙蓉女儿的故事》出现在《红楼梦》第78次。到目前为止，曹雪芹的眼泪几乎流了出来。

　　他利用宝玉对所爱女人的最高和最后的赞美，包括绝望和希望。以国贼禄鬼为主体的泥泞世界让他绝望，但像星星、太阳和月亮一样的净水世界却寄托着他的诗意梦想。《红楼梦》的哲学意义在于，人类诗意的生命应该生活在泥泞世界的另一边，不要落入巧妙的深渊。

　　人生只是走向世界的那一刻。最高的诗意应该是质本洁来还去，如林黛玉、晴雯、鸳鸯、尤三姐等。当你回到宇宙深处的家乡时，你身心都是清澈明亮的，没有庸俗世界中的泥土和灰尘。《红楼梦》充满了悲剧气氛，正是因为它本身就是这样一首诗意生活的挽歌。

红楼梦读后感大学3

　　看了很多次红楼，我总觉得林黛玉的生活是那么的凄凉，我也不忍心看到黛玉在接下来的几次了。感觉这么残酷的结局，知道就够了，不想一遍又一遍地复习那种悲伤。

　　几天前，我读了一本由清朝人制作的红楼更新书。我过去常常拒绝这种书。认为那些人有一个大的团聚，或死而复生，或仙境重逢，这是没有意义的。如此糟糕的更新，无聊和紧张。然而，这次我去图书馆，看到书架上的几本书，拿出一本，粗略地翻了一遍，但这让我萌生了重读红楼最后几章的想法。

　　看到黛玉郁郁结束，我还是那么难过。但是看完之后，听甄世隐说的兰桂齐芳，我不禁感到沮丧。像薛宝钗这样的角色应该像李婉一样在这个寒冷的花园里埋葬一生吗？

　　我以前很讨厌薛。从蜂腰桥到最后的婚姻，我一直认为她是一个冷酷自私的人。但现在，我忍不住同情她。事实上，仔细想想，她的悲剧可能比林的悲剧更令人遗憾。

　　薛宝钗家境富裕，从小就读诗读书。她接受了非常全面和正统的教育。贾的母亲总是称赞她安静而慷慨。是的，这是她从小受过教育的方式，也是古代女性应有的美德。即使是悲伤和快乐也不应该形成在颜色上，否则它就是不尊重。

　　看着整本书，她的行为几乎从未超越过这些约束。只有一次宝玉把她比作杨妃，这让她很生气，但她只是冷冷地用一句话讽刺过去。我曾经讨厌她在蜂腰桥下陷害森林。现在想想，这并不是一个完全不可理解的恶毒行为。

　　她在皇家商业家庭长大。这种趋吉避凶的方法应该早已深深印在她的心里。虽然她很自私，但在她看来，人们可能应该这样处理。事实上，她是最悲哀的人。她一生都受到别人的意见和教育的支配。

　　永远不知道自己想要什么，没有快乐，没有不快乐，只是走自然的道路。从未得到过全心全意的爱情，也没有谁真正的关心过她。而她，也认为世界就是这样。认为夫妻之间有些不是真诚的感情，而是举案齐眉的尊重；认为母女之间有些不是血浓于水的亲情，而是孝顺。如此冷酷的纲常，竟然是她遵守了一生的原则，而且还毫无意识地麻木了。

　　事实上，她的行为并不是很多自由的选择。她只是一个典型的服从者。她很聪明，很有才华，但她被教导认为女性阅读是无用的。香菱和湘云谈到了这首诗。她说：一个女孩的家庭，只是用诗歌和严肃的事情说话，让知识渊博的人听，笑话说不守职责。

　　她也熟悉戏剧，但她认为这些淫秽的话不是端庄的女士所知道的，所以她委婉地批评了宝琴的`古诗；她希望像任何人一样过上更好的生活，但当她的母亲为了贾的权力嫁给她愚蠢的宝玉时，因为她的母亲告诉她已经承诺了，只有眼泪才能接受。直到宝玉最终出家，她的悲剧才达到高潮。

　　即使在这个时候，她仍然不能做她的本性。王太太说：虽然看着宝钗哭了，但他一点也不走，但他来劝我，这真的很少见！你可以想想宝钗是如此的人物和年轻。在这个时候，你可以想到她的生命将如何结束。事实上，她的痛苦不在黛玉的手稿下！但她仍然只能克制自己。这是她的尊重！

　　与林相比，他的生活可能更悲惨。林至少追求自己的幸福，获得了真挚的感情，最终摆脱了所有的痛苦。宝钗一生无知而不自知，根据她的性格，她一生只能让生活的钝刀一点一点地切断生命！

　　一个是阆源仙女，一个是美丽的玉石。如果没有奇怪的命运，今生又遇见了他，如果有奇怪的命运，如何最终虚拟的思想？一个是浪费自己啊，一个是空的关心。一个是水中的月亮，另一个是镜子里的花。想想你眼中能有多少眼泪，如何忍受秋天流到冬天，春天流到夏天——浪费眉毛

　　《红楼梦》是一场微笑的悲剧。《红楼梦》不仅描述了一个封建贵族家庭从荣耀到衰落的三代生活，而且大胆地指出了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出了他们的虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。

　　它不仅指出了这个家庭的不可避免的崩溃和死亡，而且也暗示了这个家庭所属阶级和社会的不可避免的崩溃和死亡。曹雪芹创造和热爱的英雄是那些敢于反对死亡的封建贵族阶级的叛徒；同情和哀悼封建制度下的受害者；批评和否认封建社会的虚假道德和不合理的社会制度。

　　一方面是木头的联盟，另一方面是金玉石的婚姻。一方面，它是封建社会必须追求的名声光环，另一方面，它是迷人的自由身体。曹雪芹的《红楼梦》向我们展示了这场无声的比赛。贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了这场比赛的所有硝烟，一个是阆原仙女，一个是完美的玉，质量干净，面对封建礼仪下的迫害和冷漠。

　　即使以生命的努力为代价，对质本洁的追求也永不放弃。当我们哀叹贾和林之间的爱情悲剧时，我们看到了一个重要的因素：林黛玉的高尚个性与当时的世俗世界格格不入，无法与社会融合。她的自卑是她自尊和悲剧的开始的体现。

　　《红楼梦》中她葬花的一个情节是她个性的焦点。她的自卑、自尊和自怜在她的《葬花词》中暴露出来:花谢花飞遍天空，谁可怜红消香断了？一年360日，风、刀、霜、剑严相迫，美丽可以持续几个时间，一旦漂泊很难找到。花开容易见落难找，阶前悲伤埋葬花人，独自把锄头偷偷流泪，洒上空枝看血痕。

　　愿侬这一天生下翅膀，随花飞到天末。天末！哪里有香丘？如果没有锦囊收艳骨，一束净土掩风流。质地干净，干净利落，强于污秽陷沟。如果你今天死了，你可以埋葬它。未卜侬什么时候会死？侬今天埋花人笑痴。他知道他是谁吗？试试春残花天残留的花渐渐落下，那就是红颜老去的时候。一旦春天变老，花就死了。

红楼梦读后感大学4

　　说到《红楼梦》，大家应该都很熟悉。《红楼梦》是我国古代四大名著之一，其原名《石头记》，全书由贾宝玉，林黛玉和薛宝钗的爱情婚姻为线索，以贾.史.王.薛四大家族兴衰史为轴线，浓缩了整个封建社会的内容。

　　《红楼梦》的开卷诗让我印象最为深刻：“满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？”两句诗，把作者曹雪芹的情感挥发得淋漓尽致，那句“都云作者痴，谁解其中味？”更是颇为耐人寻味，真不愧是我国古代的名著！

　　《红楼梦》的主要人物有：率性单纯，温和善良，无功利心，同情心强，反对封建思想礼教的贾宝玉；美丽而敏感细心，易伤感，绝顶聪明，悟性极强，蔑视高官权贵的林黛玉；稳重随和，野心勃勃，城府极深，极会拉拢人心，恪守封建妇德的薛宝钗；精明能干，尖酸刻薄，两面三刀，心狠手辣，天下阴毒之能事的王熙凤。其中，令我印象最深的是林黛玉，“娴静似娇花照水，行动似弱柳扶风。心较比干多一窍，病弱西子胜三分。”明明是这样一个妙人儿，却寄人篱下，只能凄婉的唱出“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。”真是令人惋惜！

　　热闹的“元妃省亲”；有趣的“刘姥姥进大观园”；凄惨的“黛玉焚稿”......作者曹雪芹几乎是用生命去完成《红楼梦》的创作。“披阅十载，增删是十五次”就是这样认真的态度，成就了如今的杰作《红楼梦》。且看那金陵十二钗，就这么十二个人，在作者的'笔下各有各的性格，各有各的特征，作者把这些人物刻画得是那么惟妙惟肖，栩栩如生。这就是作者呕心沥血的结果！

　　《红楼梦》写的是贾，史，王，薛四大家族的兴衰，其实也是当时封建社会的高度缩影。故事中的主要人物最后的结局都很悲惨，贾母归天，贾宝玉出家，林黛玉含恨而亡，王熙凤魂归金陵，一个风光无比的的贾氏家族就这样土崩瓦解了。合卷沉思，令我感怀不已。生活在封建社会里的他们，悲惨命运是自然注定的。相比之下，我们则是无比的幸福，我们生活成长在如此美丽的社会里，家庭是如此的和睦幸福，我们必须倍加珍惜。学习中我们应该持之以恒地勤奋努力，以优异的学习成绩去实现自己的美好理想。

红楼梦读后感大学5

　　四大名字一定是大家都知道的，四大杰作各有千秋，但我觉得《红楼梦》最引人注目。与《水浒传》不同，她写的是鲁莽的英雄和江湖的英雄，侠义，报复雪恨；不像《三国》，她写的是名王、谋臣、勇将、攻城略地、纵横机动的心；更不像《西游记》，她写的是求佛经，历尽磨难，斩妖除魔，伸张正义之心。她就像一个新人类，描述了一群少男少女，尤其是以年轻女孩为核心的故事画卷，让人眼前一亮。

　　封建社会没有人权，尤其是末期，不把人当人看，根本不存在女性的地位。历史上，在战争形势危急的时候，围城里没有食物，所以城里所有的女人都被抓住吃。这样的事情多次出现在史书上，不是野史，而是辉煌的.正史！在这样一个社会，有这样一本书，书中的女人，聪明美丽，有自己的想法，有自己特殊的见解，像今天的女强人祖先，有一个七英尺的男人说我看到女儿放松，看到男人感觉浑浊的气味强烈，怎么能不是一个惊人的事件！

　　让我们来看看写这本看似叛逆的书的作者。他是曹雪芹。书中的大部分材料自他年轻时的笑声和泪水。我曾经读过一段曹雪芹的写作目的是让闺阁昭传，让世界后人知道闺阁中历历有人，千万不要失去它。他还经说过:今天风尘平平，一事无成，忽略了当天所有的女人；仔细考了一下，我觉得我所有的知识都出在我身上。我真的不如裙钗；如果我真的感到羞愧，我会感到遗憾和无用，我会感到无助。听着，这不就是宝玉在那些女人面前羞愧自己的原型吗？不难看出，贾宝玉是曹雪芹的化身和进化。

　　宝玉，就像封建社会孕育的新人胚胎，显然与那个社会格格不入。一开始，这个问题就暴露出来了。当他年轻的时候，他抓住了一个脂粉钗环，让贾正立即做出决定。他将来只是个酒鬼。从此，他只鄙视和鄙视宝玉。而宝玉，从小，就与丫鬟姐妹们“混”在一起，玩的不亦乐乎，更是鉴证“酒色之徒”这个称谓。除了对贾母、王夫人等亲人的爱，他还喜欢和尊重身边的每一个女人，举止亲密，但没有超越一半。难怪鲁迅也称之为昵而敬之，怕刷其意，爱博而心劳，忧患也日甚至。

　　当然，《红楼梦》是女性的颂歌，其中女性眼花缭乱。他们像小女儿国一样聚集在大观园里。这些女孩，长相帅气，散发着青春的纯洁气息。虽然他们是闺秀，但他们不像自古以来的女儿：在家里，他们对父母只有命运。出家后，他们以三从四德为终身目标。他们有自己的想法。书中有两个重要的人。一是林黛玉，二是薛宝钗。命运将他们与宝玉紧密相连。面对黛玉，宝玉是一种互相欣赏的感觉，因为黛玉知道他新人类的想法，两个人枕着枕头，躺在床上窃窃私语，对男女世俗视而不见，显然是两个同样有趣的人。对宝钗来说，宝玉是相互尊重和爱的，但心中总有隔膜。宝钗做事圆滑，比黛玉更受欢迎，但正是她对任何人都那么温柔，让人越来越无法走向她的心。但贾母也发现宝钗是妻子的最佳人选。毕竟黛玉温顺下隐藏的叛逆让长辈不安。就这样，故事终于走到了尽头……

红楼梦读后感大学6

　　臧克家曾经说过：读一本好书就像交一个好朋友。我真的不会欺骗你。当我和村民们一起走进新的农家书店，看着书架上的每一本书，找到我喜欢已久的精神食粮的村民们，我忍不住兴奋起来，在这淡淡的香味中，我又遇到了我的好老师和好朋友——《红楼梦》。

　　妇女和儿童都知道，随着一代又一代的成长，我年轻时接触的第一个名字是她。从那时起，她经常陪伴我，塑造我的个性，教我生活的方式和方法，让我在生活的道路上走平凡、充实、快乐、自然。陪我度过人生中最沮丧的几年，见证我一步一步走出低谷，成为我本科论文的首选。

　　也许有些人会对《红楼梦》感到厌烦，这只是家长的一些日常琐事。为报答三生石畔神瑛使者的灌溉之恩，下世为人的绛珠仙子决定把一生的眼泪偿还给他。这种感人的引子，使字里行间洋溢着古典美的哀婉和感伤。华丽美丽的描绘场景，整洁严谨的诗歌写作，无限现实主义的`写作规范……曹翁在内容和形式上都将古典文学推向了前所未有的高潮。

　　更不用说《红楼梦》了，即使读诗和书也是徒劳的。在她诞生之初，她以强烈的魅力征服了无数的心，宝玉无疑是曹翁最深刻的寄托，塑造了最成功的艺术典型。他出生在钟明鼎食之家，书法诗歌和书籍之家，聪明、聪明、略有希望，是女娲的通灵宝玉，是贾府日益衰落的希望，但他走上了与封建父母期望完全相反的叛逆之路。

　　无论是棍加起来还是温柔的劝说，他都不能回头。是他，在几千年的礼教监禁和虐待妇女的监狱里，第一次发出我看到女儿时感到清爽，看到男儿时感到浑浊和难闻的呐喊，多么有启发性。

　　很多人说他是和尚。其实原因有四:第一，曹翁多次指出自己的结局，第一次写空道人访道求仙。在荒山无稽崖青埂峰下，他第一次看到了通灵宝玉，更有诗意证明没有人才可以补天，浪费几年红尘。120次，石隐更清楚地告诉雨村宝玉的下落。

　　这就是他真正的结局。他还说:仙草归真，怎么会有通灵不复原的理由呢？江珠仙子太虚幻了，通灵宝玉自己复原为顽石。同一次，他说:空道人看到补天未用的石头还在那里，说明他终于回到了青埂峰，变成了无用的石头。和尚只是高娥安排的结局，不是曹翁的初衷。

　　其次，高娥在结尾也含蓄地指出了宝玉的结局。他没有经历过曹翁全家吃粥喝酒的艰难困苦，自然达不到曹翁的思想高度，但也不能违背残酷的社会现实。书中反映了思想矛盾，造就了宝玉结局的矛盾。一方面，兰桂齐芳使宝玉被封为文庙真人，成为宝玉自己讨厌的路甲；他无法控制宝玉根据自己的性格发展。他含蓄地指出了宝玉的真实结局。120回士隐对雨村的宝玉下落和空道人青山峰下遇见宝玉的描述都说明了这一点，通过对宝玉最终服装的描述，我们也可以看到他的结局，赤头裸脚，身上披着一领大红猩猩毡的斗篷”，我们不能见了光头就骂秃驴，如是和尚，他应身着袈裟才对，而不应是这样不伦不类的装束，他的结局应该是归彼大荒才符合实际。

　　第三，众所周知，宗教是统治阶级的工具。和尚和他留在贾府振兴家业有什么区别？都是路甲。更何况这和他的性格是背道而驰的。他一直讨厌和尚道士，冷嘲热讽，甚至觉得和尚脏，怕气味熏你三姐。他怎么能自己当和尚？虽然他称和尚为师，但他多次要求和尚带他去，但他只是想带他回到虚幻的境地，而不是进庙出家。

　　第四，宝玉的结局只有两种，即真宝玉或假宝玉。曹翁塑造了一个外表、身材、思想、行为甚至脾气和言语相同的甄宝玉。最后，浪子回头辜负了天恩祖德，成为统治阶级日益衰落的真宝玉。宝玉口中的路甲，以至于有了他，我甚至不想要我的外表他对甄宝玉非常失望。

　　为什么曹翁要塑造两颗完全相同但结局不同的宝玉？显然是为了真假对比。这个统治阶级寄予厚望的补天宝玉，一直是假宝玉、国家无望、世界无能第一，古今无与伦比的真顽石。因此，作为真宝玉对立面的假宝玉，结局必然不同。他不可能成为和尚，因为和尚在某种意义上也是一块真宝玉。

　　但他才是真正的山川日月之秀。

　　千红一哭，万艳同悲。曹翁用美女的眼泪酿出了醇厚甘甜的艺术酒，消除了时代的局限。即使在几百年后的今天，它的艺术性和思想性仍然闪闪发光。

　　洞明皆知，人情练达就是文章。

　　就这样，读着《红楼梦》一路走来，只觉得顿悟颇深:

　　满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味道？

红楼梦读后感大学7

　　不说《红楼梦》，读完诗书也是徒劳。一首红楼有多少梦，情天情海幻情身。

　　俗话说少不看水浒，老不看三国，男不看红楼，女不看西厢，但红楼梦无疑是古典文学小说的巅峰。作家阅读《红楼梦》，阅读一代著名艺术家曹雪琴留下的不朽传奇，惊叹于他卓越的文学才华，赞扬这样一位精通国际象棋、书法、绘画、天文地理的伟大作家；历史学家阅读《红楼梦》，阅读封建社会制度的腐朽，比其黑暗统治注定要失败；自由主义者阅读《红楼梦》，它读到了封建制度和等级制度对人们的压迫和压迫，对生活的不尊重和高低的划分使他们愤怒；有些人哀叹文学的传播将是因为它从繁荣到衰落的过程……

　　一百个人读《红楼梦》，会有一百种理解！从不同的角度来看，会有不同的感受。我不是作家、思想家或历史学家。我只是无数普通人读《红楼梦》的人之一！我不能从他的文学价值和影响中仔细研究。我只能爱上我的感受。像漏水一样，我的思想倾注在我的心里，这让我很难长时间自拔。

　　的确，《红楼梦》远不止这三个人物，但最让我感动的是他们三个人。的确，《红楼梦》不仅仅是一部爱情史，更让我担心的是他们三个儿子的情感纠葛。在他们的爱情背后，隐藏着封建婚姻观念的牢固枷锁，但也充分体现了对封建思想的顽强斗争。他们爱情的结局象征着故事的结局，让人心酸。

　　林黛玉的命运无疑是一场悲剧，从她的诞生，到进入贾府，再到爱上宝玉，她的眼泪从未断过。虽然有自己的浪漫态度，但却逃不出不足之症的牢笼。黛玉是个聪明的女人，从小就向贾雨村学习，突出了她聪明的一面。而且进了贾府，和姐妹们一起写诗习文，她也一样得。迎春贵妃省亲时，唯宝玉被诗难住。黛玉看到这一幕，急忙又做了一首给宝玉的歌。史湘云入社后请诸位吃蟹赏菊时，大家纷纷题诗，黛玉先是从容不迫，最后时辰挥就一首，一举夺下“花魁”。

　　与此同时，黛玉是一个敏感的'女人。毕竟，她离家后住在贾府。她总是觉得自己应该一步一步地注意和关心。最后，她养成了关心和忍气吞声的性格。我怀疑周瑞家送的发夹是剩下的。当我看到宝玉时，宝钗吃了小醋等等。但无论如何，黛玉是纯洁的。她也想面对自己的真爱，但她总是无法摆脱环境的束缚。

　　自卑，自尊，自怜。黛玉性格中独特的叛逆与孤僻，以及对世俗的蔑视，使她处处显得特立独行，卓尔不群。花前痴读西厢，无忌讳；不喜巧言令色，言随意；崇尚真情，淡泊名利……质本洁来还洁，如碧玉般清澈！黛玉经常喝酒赏花吟诗，总是才华横溢，艺压群芳。无论是少年听雨歌楼上的诗情画意，还是草木黄雁南归的凄凉，花气温柔解语的幽情；都体现了她优雅脱俗的诗人气质。最叹息的是黛玉多愁善感，红颜薄命。黛玉的人生经历注定了她的孤独，她的性格注定了她的孤独和悲伤。即使大观园里的人来来往往，也没有她可以依靠的亲人，没有她可以倾诉的知己，只有浪漫多情的宝玉让她暗暗许下来，却总是患得患失。于是她无奈了？天末，香丘在哪里？悲哀的是三月的香巢已经建成，梁间的燕子套无情，悲哀的是花谢花飞遍天空，红香断了谁怜，最终落下了一缕香魂随风散，三更从未入梦的凄凉结局。红楼梦读3000字

　　贾宝玉出生时聪明聪明，他面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，眼若秋波。他应该是贾家寄予厚望的继承人，但他充满了叛逆。虽然他去过学校，读过四书五经，但他讨厌官场的腐朽和堕落。但他对女人特别亲近，从小就被女人包围，愿意做万红中的一绿。他声称女人是水做的身体，男人是泥做的骨肉，极度羡慕女人的纯洁，恨自己的家庭，甚至后悔自己是男人。因此，他总是关心身边的丫鬟，平等对待，这反映了他对封建统治制度的抱怨。他总是想摆脱封建枷锁的枷锁，但他无助于自己的封建地位。而最能体现宝玉向往自由的地方就是他的爱情，他对自己真正爱情的向往超越了时代背景的限制，不为封建家族利益而成婚，死心塌地地爱上了林黛玉，矢志不渝。他真诚地向时代宣战，可惜他以失败告终。

　　一个是优秀的美女，一个是优雅的青少年；一个聪明，一个博学；一个无意的名声和财富，一个从不说仕途经济；她整天为他哭泣和叹息，他整天为她担心；她心里只有他，他心里只有她——这不是天生的一对吗？然而，在荣国府的牢笼里，他们的爱情总是被压抑。张生也可以跳过粉墙与莺莺幽会，杜丽娘也可以在梦中与柳梦梅结婚，宝玉和黛玉最终连这个运气都没有。

　　贵族之家的封建道德观念是天条，窒息了人的一切天性。父母的命，媒人的话，贾家的失败最终切断了他们的命运。黛玉，一个多情善感的女孩，在风刀霜剑的凌逼下，像一棵柔嫩的草枯萎了。她和宝玉的恋爱过程总是伴随着痛苦和烦恼，最后是一场虚幻，命运大大捉弄了他们。这场血泪相爱的悲剧，不仅让作者泪流满面，几百年后的今天，依然是人们谈论不尽的话题，感受不完酸甜苦辣！

　　假的是真的，假的，什么都没有，假的，假的是真的，让人无法理解《红楼梦》中的一切。作为一个灵魂人物，林黛玉不同于普通人。她就是她，一群清高孤傲的空谷幽兰。林黛玉的自卑情结是命运所赐，也写成了她的命运。我们感叹宝黛之间爱情的忠诚；同时，我们讨厌封建社会的腐朽和腐败，对宝黛爱情的真正凶手感到愤怒；同时，我们为这种纯洁、高贵、美丽、坚定但残缺、遗憾的爱感到遗憾！

　　说到这么多，我们不得不提到宝钗。虽然宝钗不是主角，但她也扮演着重要的角色。从《红楼梦》的介绍中可以看出，因此，《红楼梦》中的金玉之说似乎是主线，但它注定是一切都是金玉的婚姻，我只想念木石的前盟的命运。最后，空对着山上高士的晶莹雪。永远不要忘记世外仙树孤独的森林。看穿的逃进空门。

　　对薛宝钗的评价一直褒贬不一。虽然表面上她还是一个积极善良的形象，外表出众，博学多识，善解人意，懂得权衡利弊，但有时候还是挺诡计多端的。但实则她是一个被封建思想紧紧裹住的女人，所以身上自带有那种让人嫌弃的质感，她为了一己之私而言语中暗射毒箭而害死袭人，这在众多人看来成为了无法原谅的错误。另外，她之前一直说不信和尚的金玉良缘，但总是在宝玉面前反复提起。为了不让王太太伤心，金川死后竟然说了丫鬟死不足惜等等。这一系列的事情，都说明宝钗真的是被压在封建山脚下的奴隶，她的生活游离在勾心斗角和阿谀奉承的边缘。作者其实很爱这个角色，很可惜。结合人物背景，我们不能把所有的错误都归咎于宝钗。毕竟，她在贾府仍然是一位受得上上下下都喜欢的封建淑女，她与心狠手辣、两面三刀的凤辣子大不相同。

　　《红楼梦》红楼梦》其实是一种说教，其耀眼之处在于劝人保持心理平衡。作者之所以把这本书写成红楼梦，是因为他希望世界能从人生的梦中清醒过来，不要被名利和金钱所诱惑，去理解人生的真正价值和真正的缔造地。红楼为梦，人生何时何地不如梦啊？我们每个人都可以回忆过去。有时候，我们不会被梦所困扰，但有些人可以从梦中醒来，有些人会继续沉迷于梦。

　　满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？红楼梦，千言万语化为叹息。

红楼梦读后感大学8

　　君如陌上尘。我用眼睛看书，固执浮华的尘埃早在时间的流逝中就被抹去了，昨天的梦朦胧地露出了红楼。

　　看完之后心里有一丝悲伤，突然秦对凤姐说的话，实在是有道理：月圆则亏，水满则溢。世上无事可永保无虞。就像这个朝代一样，从早到全盛再到衰败。身边的小事也是如此。生活中总有一段幸福和黑暗的时期，所以生活给人的感觉是有味道的。有些人常常觉得生活是悲惨的，但没有这种痛苦，他们怎么能在成功到来时感到快乐呢？若纨绔子弟只知玩乐，终老一辈，死前才后悔，人生有多短，我还是一辈子都无所事事。家道中落，不是一件好事，死前至少可以说，因为曾经过过这种落魄的生活，所以我这辈子没有白活。”

　　穿越时空，回顾漫长而悲惨的爱情历史，一个孤独的大家庭的历史，也无法过去。宝玉和黛玉相遇了。命运注定在那一刻。正是在这个大花园里，宝黛的感情开始酝酿。一是阆园仙花，一是美玉无瑕，命运注定，但与贾母的心意不同。书中所有的故事，无论是家庭的衰落还是男女的爱情，都在谈论真相。生活就像一艘船，浩瀚的大海和世界一样广阔。在这片大海中，船应该如何航行穿越风浪的大海？我认为只有积极迎接海浪的冲刷，稳步迈出每一步，我们才能使我们的船成为一艘大船，承受更大的波浪。有句名言说：生活是一面镜子，你对它微笑，它对你微笑；你对它哭，它对你哭。如果我们豁达乐观，就能看到生活中光明的.一面。即使在黑暗的夜晚，我们也知道星星还在闪烁。

　　书中还有对道德、对人性的深层领悟。贾瑞，一个有很大欲望的人，情欲让他一步步堕落，直到违反道德和法律的重大事件爆发。有时我们打开报纸，看到很多荒谬的新闻，各种各样的犯罪和事件，经常说心里怎么会有这样的野兽。但是看了《红楼梦》贾瑞这一章，我们就能体会到人的脆弱与无奈。通常我们学习很多道德、法律和礼仪，我们也认真使用这些规则，禁止自己做非法和不道德的事情。但我想说的是，我可能有犯罪的欲望，但我的理性控制了我的情绪，获得了内心的平衡。正因为如此，你会对那个无法控制情绪冲动的人产生同情。

　　我一直不相信，如果我给一个人灌输太多的法律规则和道德教训，他就不会做任何违理的事情。贾瑞就是最明显的例子，平常教训的太严，反而让它一碰到这样的事情就一发不可收拾。所以我一直认为美德教育是最重要的。因为在你了解了人性之后，就会有一种人性的开放和活泼。在严格的教育中，当一切都成为道德和法律时，孩子很难理解人性。但而，如果他读了很多小说，在他了解了小说中的人性和事物的各个方面之后，他就不会在整个成长过程中感到孤独，因为当他看到小说中的人遇到或发生同样的问题时，他就不会太慌张。

　　这就是为什么我认为像《红楼梦》这样的小说或描写人性的电影对人们的生活有重要的影响。如果一个社会只有道德和法律，它就不能控制人性。控制人性的最好方法不是教训和惩罚，而是理解和知识。当你对人性本身有一个全面的理解时，你会微笑。

　　这一次，你看到了贾瑞的真实情况，你对人性有了深刻的理解。也许贾瑞用赎罪的方式把他的欲望带到了死亡。世界上的每一个生命都有自己的贫富，但在曹雪芹看来，没有什么不同。每个人都在遭受自己命运的痛苦。不同命运的痛苦是不知道的，就像贾瑞的不知道一样，王熙凤也不知道。

　　我也记得秦可卿的死，大概在第十三次，王熙凤非常爱她。写完贾瑞的死后，作者写下了她，让我们看清了王熙凤的好恶。这一次是关于奢侈的葬礼和巨大的葬礼行列，四个国王都在一起，从这里可以看出，在古代封建社会葬礼不是一个人，一个家庭，而是整个家庭的社会和外表。曹雪芹在家里死后写这部小说时，回忆起当年的繁荣，包括葬礼的风景。他有点困惑，觉得他所知道的幻想，所以在他的作品中，死亡就像一出戏。

　　与此同时，《红楼梦》中的现代管理元素也与现在相当。正如秦可卿聪明地认为，他应该在家里有能力的时候，在祖坟旁边买更多的田地产品，因为一旦有人犯罪，当所有的财产都充电时，祖坟上的田地产品就不能充电，因为孝道不会受到伤害。这将会有退路的。曹雪芹没有想到这一点，所以他被抄家的时候没有家。所以他把所有的感情都放在了《红楼梦》里。不幸的是，当家庭富裕时，没有人想到这一点，所以他在困难时没有地方可去。秦可卿出生时名声不好，她会为自己想退路，会让自己在任何情况下都能过得完日子。

　　这样的书，写的不同阶段，不同地方的勾心斗角，别有用心，都会比其他书更有吸引力。曹雪芹在写这本书的时候，倾注了很多自己的感受和遗憾。他后悔为什么家里的富人不想太多，为什么只有在生活不能继续下去的时候才想到全面的方法。但我希望生活会像他一样被侵蚀。毕竟生活不会顺利，每一步都可能是下一秒的全部努力。

红楼梦读后感大学9

　　《红楼梦》是中国末期封建社会的百科全书；小说以上层贵族社会为中心，描写了18世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活，是这段历史生活的一面镜子和缩影。这是中国古代封建社会不可挽回地崩溃的真实写照。

　　有人把莎士比亚比作高山，我觉得曹雪芹是大海。不管山有多高，总有人能登上它的顶峰，而大海，要探索她的深底，却很难。满纸荒唐言，一把辛酸泪；都云作者痴，谁解其中味道！曹雪芹在写这本书的时候，用了谐音寓意的手法。他把贾的四姐妹命名为元春、迎春、探春、珍惜春，这是谐应叹息的'声音；贾宝玉神游太虚幻的时候，警神仙姑让他喝的茶千红一窟是千红一哭的谐音，让他喝万艳同杯的酒。这酒叫万艳同悲谐音，这种手法几乎贯穿整本书。

　　侬今葬花人笑痴。他知道他是谁吗？黛玉低吟的悲伤试句自古以来就被孤独的人唱着。这首诗来自曹雪芹的笔，似乎暗示着<<红楼梦>>这部小说的悲惨结局和封建社会独特的荒凉与无奈。

　　《红楼梦》在艺术上取得了巨大的成就，首先体现在典型形象的塑造上。它探索人物灵魂的深处，描述不同人物的精神面貌，塑造不同的典型。这一大群性格鲜明、有血有肉、真实可信的人物，在读者面前展现出壮丽的艺术画廊。在这群人物中，不仅有闺秀，还有主角贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤等豪门公子。

　　除了《红楼梦》中的许多人物给我留下了深刻的印象外，还有作者想要表达的一个主题。他没有说清楚，但通过众多人物的神志、语言、动作和心理活动的生动表现，一个庞大而繁荣的贵族家庭，以及后来家庭破裂、妻子和儿子分居的结束，不难看出封建资本家的无能和封建社会的黑暗并不长久。这篇文章描述了林黛玉，贾宝玉和其他叛逆者的形象，他们的爱没有结果，甚至以说是悲惨的，但他们代表了新的生活，敢于与顽固的力量作斗争，我们都江堰知道林黛玉的眼泪，但也知道她的痛苦甚至让别人嘲笑她嘲笑她，我们也知道贾宝玉贫穷的世界，愚蠢的人害怕读文章，偏远的行为，世界诽谤花花公子的形象，他们鲜明的性格也让黑暗中有一丝光芒，让我们看到了希望。

红楼梦读后感大学10

　　假如五千年的文化成就是各有千秋的伟业，那么《红楼梦》一定是不赞一词，千秋万代的惊世巨人。

　　若色彩斑斓的文化阵地是一代伟人梦想的天堂，那么《红楼梦》一定是最耀眼的一面。

　　如果历史遗留下来的文化是巨大的海浪，一波比一波高，那么《红楼梦》一定是波浪的高峰，站在珠穆朗玛峰上，独特的风格，俯瞰一切。

　　《红楼梦》的诞生，使千篇巨著都甘拜下风，俯首称臣。

　　走进《红楼梦》，大观园的`大门瞬间为我们打开，让我们认识了温顺世故的攻击，出生的孤高妙玉，懦弱的迎春，忍气吞声的尤二姐，敢于反抗的尤三姐和晴雯，以及泼辣能干的探春。

　　《红楼梦》写下了大观园的起源和繁华的景象，也写下了大观园豆蔻时光的温暖。然而，在那个时代，男尊女卑的封建传统观念在大观园中造成了许多悲剧：跳井而死的金川，孤守青灯泥佛的珍惜春天，死于委屈的可卿，年轻守寡的李婉，被折磨到死去的春天，远嫁的探索春天……在封建社会的残害下，聪明活泼的生活，纯洁善良的心灵，天使般的笑脸，都让人叹息。

　　晴雯是这场悲剧的典型代表。她固执，敢怒敢言，敢爱敢恨。她不卑躬屈膝，也不向封建势力低头。她说:谁比谁高？……即使我碰到了我的妻子，我也不会接受这种语气。她不想奉承，也不想奉承，宁愿冒犯别人，也不愿胆小，可见她有多骄傲。

　　抄大观园的时候，在气势汹汹的势力面前，大家都在颤抖，俯首帖耳。只有晴雯不然，她挽着头发，闯进来，投入一声，打开盒子，手提箱底，倒在地上，盒子里的东西都倒了出来。这显示了她对权力的蔑视，但也显示了她悲惨的结局。

　　然而，《红楼梦》的主在于宝黛之间的爱情故事。在大家心目中，宝玉的形象简直坏透了，他被父母视为不肖邪恶、混世魔王。只有和他一起长大，从来告诉他那些混账话。林黛玉生活在贾府一年三百六十日，风霜刁剑严相逼下，是她，也只有她，才是知己。社会的强迫使他们产生了爱的火花，但他们的爱是不支持的。他们爱得越深，社会对他们的伤害就越大。他们的弱势力量和黛玉生病了，他们怎么能与社会力量竞争呢。最后，黛玉离开了大家，因为当时封建社会导致了他们的爱情悲剧。

　　看完《红楼梦》，仿佛走进了这个深宅大院，让我们尽收眼底，开阔了眼界。我不得不拍手惊呼:这本书只应该在天上有，世界上有多少次？

红楼梦读后感大学11

　　读罢红楼，心里酸酸的，大学生《红楼梦》读后感。不知是为了什么。是为了荣宁二府的家破人亡?红粉丽人的香消玉殒?还是投机分子的欺世盗名?好像每种都有一点。但总是觉得那不是全部。从一个男人的角度分析，我豁然开朗，这是嫉妒。我在隐隐之中对宝玉产生了醋意。说来也真是惭愧，但是有几个男性看到一个纨绔子弟的周围无缘无故的缠绕着数不胜数的美女而不心酸呢?

　　说到这，红楼梦里的爱情故事还真是数不胜数。首先力推的，就是宝黛的红粉痴恋。在红楼梦里要数这两个人的爱情最纯洁了。从两小无猜，青梅出马，到长大后的坠入爱河。曹公简直就是顺水推舟，让读者感到，世间又一份千古流芳的爱情故事诞生了。它的出现是那么的自然，几乎没有人怀疑过，它的出现是那么纯洁，纤尘不染。但是生不逢时的爱情就是痛苦的代名词。黛玉性格里独有的叛逆和孤僻，以及对世俗的不屑一顾，令她处处显得特立独行，卓尔不群。花前痴读西厢，毫无避讳;不喜巧言令色，言随心至;崇尚真情真意，淡泊名利……种种这般，都使得她象一朵幽然独放的荷花，始终执着着自己的那份清纯，质本洁来还洁去，一如碧玉般盈澈。用一个普通人的眼光看她，最欣赏的还是黛玉的`诗情画意，灵秀慧黠。

　　黛玉每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对，总是才气逼人，艺压群芳。无论是少年听雨歌楼上的诗情，清寒入骨我欲仙的画意;还是草木黄落雁南归的凄凉，花气温柔能解语的幽情;无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。最叹息的是黛玉的多愁善感，红颜薄命。黛玉的身世，注定了她的孤独无依，而她的性格，又注定了她的寥落忧伤。纵使大观园里人来人往好不热闹，可是这里没有她可以依靠的亲人，没有她可以倾诉的知己，只有风流多情的宝玉让她芳心暗许，却又总是患得患失。于是她无奈着“天尽头，何处有丘”，悲哀着“三月香巢已垒成，梁间燕子套无情”，伤感着“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”，终落得“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来”的凄凉结局。

　　与其说林黛玉在贾府的地位和自身的懦弱是悲剧的起因，还不如把责任轨道万恶的封建社会以元春为首的封建集团无情的扼杀了宝玉和黛玉之间的爱情。如果红楼梦真的是曹雪芹亲身经历的描述，那么我可以感受到一个失去至爱的男人的痛苦。地狱的烈火在身边燃烧，苦不堪言，使我的思想静止不前，这不是切肤之痛，却是切肤之爱。当血泪撒尽的曹公转身面对不堪回首的历史怎能不发出“满纸荒唐言，一把辛酸泪”的感叹!

　　还有要说的就是薛宝钗的爱情悲剧了。看到黛玉的郁郁而终，依然那么难过。可待到读完，听甄世隐说着什么"兰桂齐芳"。

红楼梦读后感大学12

　　不要躲闪，为我喜欢的生活而活；不需要BLACKPINK，就在光明的角落。梦想没有了，但现在过去的白纸被千种颜色刷白，时间还在继续，但我们已经彻底失去了梦想和自己。

　　《红楼梦》似乎是很多陷入爱恨情仇的男女的聚会。如果说大起大落是恋爱中的经历，那么薛宝钗一定尝了不少苦头。泰戈尔说：世界上最远的距离不是生与死的距离，而是我站在你面前，你却不知道我爱你。也许事实就是如此。大部分的爱情，最可悲的就是把迷恋给了一个忘恩负义的人。薛宝钗的宝贝哥哥，就是喜欢林的妹妹，她的梨花带雨，花是埋的。而所谓的好运也是很多人梦寐以求的。然而，只是因为一句话：爱是对的`，爱是错的，青春是错的。

　　世间弱水三千，他只饮一瓢，而林黛玉相信你是爱，是温暖，是希望，你是人间四月天。这或许是一种安慰。世界上幸运的事情是你爱的人也爱你。而《红楼梦》是一部什么样的剧呢？是悲伤还是快乐，爱恨缠绵，还是孤独的世界…

　　宝玉出家，站在青灯旁，青灯容易熄，他也把前缘割了。因病去世的黛玉，似乎带着各种遗憾落在了后面。宝钗，也许从现在开始，她将独自在这个世界上，独自数着人间烟火。为什么我们不愿意加入这个故事，他们所遭受的苦难超出了普通人的承受能力，但是他们却在感情的世界里迷失了又迷失，为爱痴狂，飞蛾扑火。但这份轰轰烈烈的爱，就像一杯热茶，融化了我们的心。

　　一群做着同一个梦的人，他们住在冰冷的红楼里，他们激情四射，其乐融融，载歌载舞。谁会记得金碧辉煌的贾府，雍容华贵的后宫才女，我们普通人很难理解，只是因为那丰富的仪态和言谈。

　　纵观《红楼梦》，从醉态到空楼；从相爱到去哪里，这个如烟花般短暂的美丽梦想，像泡沫一样消失了。

　　"寒潭渡鹤影，冷月埋花魂。"所以，红楼的故事缺少一个圆满的结局。后来，聪明能干的王熙凤因病去世，聪明忧郁的文清被赶出嘉福，死于消耗。正如徐志摩所说：“我轻轻的离开，正如我轻轻的来，我轻轻的挥手，离开了西天的云。”

　　原来这真的是一场梦。每个人都有自己的梦想：王熙凤希望一辈子穿金戴银，不能享受人生的荣华富贵；贾宝玉希望延续游戏世界；林黛玉希望人间无愁；薛宝钗希望一生只有一个人，白头不分离。最终，所有这些被统称为梦想的思想，都将一个个醒来，直面现实的残酷。

　　原来生活中有些东西是注定要失去的，心里总有无法治愈的伤口。现在每天还是天空，云还是云。希望我们的生活不是红楼梦。

红楼梦读后感大学13

　　《红楼梦》是一部中国历史上的奇书，不同的人看它都定会有不同的收获。文学家获取了经典的诗词和巧妙的写作手法;医学家获取了大量的中医药方;历史学家获取了当时的社会风貌。它留给世人太多的东西，以至不论哪个人读后都会有或多或少的收获。

　　《红楼梦》中人物繁多，但我认为当以宝玉、黛玉、宝钗三人为最重要。因为这三人感情的演变是小说的主线。有一种说法是宝钗赢得了婚姻，黛玉赢得了爱情。我对此持肯定态度，而宝玉呢?他赢得了什么?仅是那看破红尘，遁入空门的一走了之吗?不!他获取的是那段带有苦味的美好回忆。

　　《红楼梦》是一部中国古代经典文学名著，有关作者的生活背景和写作意向，后人有多种观点。曹雪芹从《红楼梦》所获取的是对当时政治生活的发泄，对美好未来的向往和在历史长河中文学领域内留驻的不可磨灭的一页。

　　对我这个中学生而言，从中获取的是大量的文学积累和生命体验。当读到林黛玉葬花时写得那句“试看春残花溅落，便是红颜老死。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”时，我感到了时间的紧迫，知道了“少年不知勤学早，今日不搏待何时”。当读到“忆女襄生之昔，其为质则金玉不足喻其贵，其为体则冰雪不足喻其洁，其为神则星月不足喻其精，其为貌则花月不足喻其色。”时，我惊叹于作者笔触的优美，品尝到了文学营养的甘甜。当读到“滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼”时，我的眼前仿佛出现了一幅女儿独处闺楼，杨柳依依，满面忧伤的画面。

　　而对于整个世界，它留下的也是一笔巨大的精神财富，“红学”研究早已成为世界性的学问，它像一卷《清明上河图》，展现了那个时代中国的风土人情和社会面貌。它也像李杜的诗篇给人以美的享受。

　　相信将来的人会从中获取更多更多的东西。唉!说不尽的《红楼梦》，道不完的曹雪芹。

　　《红楼梦》是一部中国历史上的奇书，不同的人看它都定会有不同的`收获。文学家获取了经典的诗词和巧妙的写作手法;医学家获取了大量的中医药方;历史学家获取了当时的社会风貌。它留给世人太多的东西，以至不论哪个人读后都会有或多或少的收获。

　　相信将来的人会从中获取更多更多的东西。唉!说不尽的《红楼梦》，道不完的曹雪芹。

红楼梦读后感大学14

　　满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。

　　纵观历史朝代，前尘滚滚、后世硝烟，人之历代经历生存都逃脱不了情感的洪潮。也正因为此塑造出了古今第一奇书《红楼梦》。《红楼》以其独到的文笔刻画出何谓情感的绝响。《红楼梦》是我国古代四大名著之一，成书于1784年(清乾隆帝四十九年)。原名《石头记》、《情僧录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》等。是我国古代最伟大的长篇小说，也是世界文学经典巨著之一。作者曹雪芹。整书以贾宝玉、林黛玉爱情悲剧为主线，着重描写荣、宁两府由盛到衰的过程。全面地描写封建社会末世的人性世态及种种无法调和的矛盾。初读红楼，是在少年时，少年不识愁滋味，为赋新词强说愁，只知道随着书中令人怜爱的林妹妹而落泪，空叹世事无常，折煞了一对璧人儿。

　　此时再读红楼，已是步入社会，遍历人世百态，对书的体味更加深刻：

　　红楼，作为历史中的一叶典型的情感扁舟。成为了古代情感的终始递接到现代情感的开端，成为了情感史的递接桥梁。现在有多少人都在研究红楼，但是仍然参悟不透其中的高深与妙绝。

　　读罢此书，我看到了古人对情感的激烈执着、凄怨哀美，在强有力的精神推动下展现了他们对爱情在精神力上的质感。镜中花、水中月，月朦胧、鸟朦胧... 他们那种精神上、肉体上的迷离情感，都含蕴着自己的愚蠢，封建思想的禁锢使得他们都成为了爱情的奴隶、历史情感中的悲剧角色，。人与人之间充满了疏离和冷淡。转身走开，徒留下的却是自己那苍凉、惨痛，甚至是可悲、可怜的脚印。也许爱情的悲剧存在于每个时代。痴也好，傻也好，所有一切的轰轰烈烈和遗憾惋惜都成为了历史潮流中的一点飞灰。樯橹灰飞湮灭般的痴缠恩怨都在历史的前进中被我们叹颂。每个时代都有自己不同的际遇和悲剧，歌功颂德和情感悲剧都是历史中不可少的一个点缀体。〈红楼梦〉在我看来是一部复杂、高深、抽象的文学巨作。书中的痴男怨女都在爱情光芒的笼罩下演绎着自己人生的悲和喜。然而每个时代都有它自己的悲剧，只是情感悲剧的方式会过去，可是情感与悲剧却不会流失，他们有他们自己的生活空间，也有自己的情感悲剧与体验。转眼看看我们自己，也许我们也有自己的悲剧历史可以观看，也许在发生，也许已经发生，只是我们都没有完全的看到红尘中情感悲剧的.颗粒的漂移。

　　纵使黛玉和宝玉生存在了一起，但是也许他们过不了历史考验的每一天，在不同的历史角度观看也有着不同的结局。注定在一起的情感也许是在给予机会给他偿还，缘分就是这么微妙不可言，无论前生前世是谁欠了谁，今生今世是谁来报答谁，情感的冲击和铭刻都是人生中不可磨灭的烙印。

　　《红楼》一书。文中语言的精细、优美、哀怨，让我们不但体验了书中人物的凄凉与哀伤，也让我们体验到了文中描绘景色的华丽唯美和书中字里行间的古典美。或许也正是这些奇妙的文字，打动了一代又一代的人，流芳百世。

红楼梦读后感大学15

　　一、关于枕边书《红楼梦》

　　我在很小的时候就接触到《红楼梦》这本书，并曾一度沉浸在书中那个世界，它应该说是我在文学方面的一个启蒙老师吧。那时候我形容程度必用“真真是”，说话、写作文也是半文不白、用字极简的，而整日的情态，用闺蜜的话来说，就是“活脱脱一个林黛玉”。我可以一个早上赖在床上不起，同住的大姐姐投入地按着手机聊QQ，我便乐滋滋地看我的简版《红楼梦》。我写的一篇作文《缘》里这样描述：

　　“天刚蒙蒙亮，一睁眼，手里就多出一本《红楼梦》，虽然是少儿版的，仍是看得不亦乐乎。黛玉滴在帕子上的眼泪，湘云醉卧芍药裀的姿态，晴雯撕扇时的大笑，这些场景好像都从书中跳出来，在我的面前上演。通常是一个早晨看上一遍，心里五味杂陈，身上仿佛多了许多尘世苦乐，令人唏嘘。”

　　更令我着迷的是电视剧87版《红楼梦》。这部优秀的影视经典，在当时，如此深深地震撼了我幼小的心灵。里面的每一个人，每一种神态都历历在目，我百看不厌。回看时最常点播的就是“判冤决狱平儿行权”这回，丫头们在大观园里自在地发展自己的天性，我真爱这种情趣。

　　初一下学期，因为父母工作调动，我转学到了山下。开始一段时间我都没有伙伴。孤零，野草一般，在陌生的环境里时而不安。这时候读红楼，依然喜欢平儿，喜欢湘云，却更在我们的悲剧主人公黛玉姑娘身上找到了共鸣。我在语文书的扉页上写“一年三百六十夜，风刀霜剑严相逼”，我把冬日里冻死的一只雏鸟埋在一株牡丹花旁。现在看，有点太矫情了。

　　后来我开始看一些红学界的评论，知道了脂砚斋、畸笏叟、周汝昌、刘心武，才反应过来，我的枕边书《红楼梦》里竟然还有那么多隐秘，那么多可待研究的内容。草蛇灰线的结构，名字的隐喻，诗词对人物命运的暗示，如江南水网一般密密交织的生活。那时最爱听刘心武讲红楼，至今还记得，有一天中午看《百家讲坛》，正好是刘心武讲黛玉。我看了之后去歇中觉，却还在想着刚刚他所讲，就怎么也睡不着了，太想发声了，就爬起来码字，写了一篇《葬花吟》，里面这样写到：

　　“曹雪芹塑造的你，真实可爱，却有一点超前的艺术境界，你的葬花就是一个行为艺术。我们甚至都能想象得出来：一日，天气较好，你拿着特制的轻巧花锄，沿着早已设定好的路线，缓缓走着，你手里还拿着早已准备的葬花辞，来到一条小溪边，打开装有一路收集来的落花的花袋，开始葬花。轻轻地掩埋，轻轻地吟着词。

　　你那灵气的文字，那满是哀伤的词调，那诗魂，无不让我们倾倒。”

　　可不是，历史上那么多有才华的女诗人，谢道韫、朱淑真、李清照的形象如今都有些模糊了，可大家却都还记得有那么一个多情的女子，她是她们之中最能被想象的那一个。

　　学习压力最大的高三阶段，《红楼梦》又成了我的枕边书。很久没读，这次又完完整整地读完了前八十回，我说不出那种感觉，我觉得之前看了那么多红学学说和评论解释，都不如看原著那么靠谱，像“拨开云雾见青天”。一方面，如形容科普作品的一段话：“科普最重要的作用应该是消除你对繁冗知识的恐惧，提升你学习的兴趣，同时预先给你一个浅显易懂的理解方式，使你不至于太迷茫。直白地说，就是看完文章第一反应应该是‘原来XX挺有意思的啊，也不难懂，我去好好看课本了！’而不是‘原来XX就是这个意思啊，你一说我就懂了嘛。过！”不能以看红学界的百家之言，来替代看原著。别人说是什么，就是什么。另一方面，一千个读者眼中，就有一千个哈姆雷特。我们本就可以很纯粹地去读一本书，有自己的思考啊。比如这次读，我就对「识分定情悟梨香院」这回印象很深，这回主要讲的是梨香院的小戏子龄官，戏唱得特别好，宝玉就特意跑来央她唱一套袅晴丝，她冷冷地拒绝了。这可让受万人宠爱的宝二爷讨了一个没趣，原来自己并不能让所有人都喜欢，各有各的缘分。于是龄官衷情于贾蔷，他便半点嫉妒、毁灭之心都没有。

　　二、红楼梦导读课

　　前几天我填了一个调查问卷，里边有个问题是：你最喜欢的老师上课是怎样的？我这样回答：

　　两类。共同点是对所授课程非常有热忱，讲课非常精彩。

　　第一类是尽职尽责，讲课思路清晰，准确透彻，让人印象深刻。爱之深，要之严，责之切。举例：上学期教我们《算法与数据结构》的林碧英老师。

　　第二类是讲课投入，有感情，尊重学生的选择，用精彩的内容打动学生，让学生思想可以天马行空，也可以做一个安静的听众。举例：上选修课《红楼梦导读》的濮擎红老师。

　　确实，上红楼梦导读这门课，我非常享受，一节都不愿翘。可能我比较奇葩，对公共政治课和选修课这些别人认为的大水课，我都特别认真地去上，课后也会花时间了解课程相关。也不是我对本专业的课程不喜欢，必修课我也愿意去学得很棒。如果真的喜欢，我觉得两不耽误。

　　上了濮老师的红楼梦导读课，深刻了，客观了，全面了，细致了。

　　变得更客观，我觉得不是分清了善恶，而是读懂了人心，开始去体察一个时代、体察一个人。我一直没有去给宝玉下一个定义，也不愿相信这样一个闺阁良友会有多少现实生活的影子，他对女性的尊重和偏爱，让我觉得很不可思议。我以为这是天性使然，就如他儿时抓阄选择了胭脂表现得那样。然而那个我觉得也不是什么很科学的依据，小孩子本就对颜色比较敏感，喜欢颜色鲜艳的物品。但是听了濮老师的分析，我有点明白他了。听见柳湘莲说“你们东府只有门口两个石狮子还干净些”时，他面露羞愧；往来于丧吊庆贺的交往中，他并不是不经世事的少年，通过小厮或者别的什么人之口，他也会知道“爬灰的爬灰”是什么意思。他的见闻并不少，就是在这样的大浪淘沙下，他才说出了“和女孩儿在一起，才觉得干净，和男人在一起，就觉得浊气逼人”的蠢话吧。当环境催逼自己去无奈接受的时候，原本的初心便低到尘埃里去了，而宝玉为众人发声。

　　更加细致，当是受到了老师讲的“一僧一道”专题的启发。以前从未想过，这和尚道士在整本书的谋篇布局中占有什么重要的地位，可细细去看，还确实有些讲究。和尚度化的.都是女子，道士度化的都是男子。女子又往往为男子所累。比如「魇魔法姊弟逢五鬼，红楼梦通灵遇双真」这回，通灵玉恢复了灵性，姊弟俩也就都好起来了。87版红楼里这一回我看得莫名其妙，前面众人哭得死去活来，好像主人公都已经危在旦夕了，剧要演不下去了似的，突然把镜头拉向远处，然后换几个场景，暗示过去了好几个月，一切都风平浪静了，宝玉好转，该贾芸探病了。如果不看原著，实在不明白这一段是在干什么。不知道当时为什么没有拍“双真进贾府”的场景，也许因为时代限制，虚的场景拍摄难度比较大。我觉得如果就这一段翻拍的话，双真和石兄的那段对话应该是相当有意思的吧。

　　三、“晴天霹雳”和细水长流

　　增删五次，批阅十载。哭成此书，芹为泪尽而逝。

　　红楼梦未完。

　　这似乎就意味着，这部费尽芹溪心血的恢宏之作，众多的“草蛇灰线”，都没能等到揭晓的一天了。可人们却不满足，带着种种猜测，去窥探八十回后众人的去处。

　　姑且不往远了论，先说一个稍微明晰的“晴天霹雳”——金钏儿投井。我是被那句谶语给惊住了，“金簪子掉进井里，是你的还是你的。”当时巧笑倩兮，听者也无意。偏偏隔了好几回，都快忘了有这回事的时候，突然发生这样的悲剧，哪里还想得起那句话。老师突然那么一提，我细思恐极。即便是被王夫人诬赖成“好好的爷们都被你们勾引坏了”，其本质也不是无情的啊。这个姑娘既说了这么一句话，怀着的是怎样的爱意，有着怎样的依顺啊。对应后面的投井，这个姑娘是在以死明志啊。作者没有给她留更多的话，就那么一句。可是大家细读，却都能明白她和王夫人、宝玉之间是一种怎样的关系。之后宝玉抛下众人去铁槛寺祭她，也便能够理解。

　　再一个可供参考的“晴天霹雳”的前奏，「杏子阴假凤泣虚凰」让宝玉撞见，作者安排宝玉成为这场感情波折的见证者，似乎也是让笔下的主人公，也是让我们领悟到一个事实：人死不能复生，生活还要继续。只是不要忘了过去，时不时可以再来祭奠。再照应歌里便是，“空对着山中高士晶莹雪，终不忘世外仙姝寂寞林”、“纵使举案齐眉，到底意难平”。这两种感情也有些相似，一个是不被认可的同性之间的狎昵之情，一个是不能延续家族兴旺的同样不被认可的自由恋爱。结局也都是没有排斥身边再添新人，只不过一个让过去的过去，一个最终选择了叛离，当然后者还有更为复杂的因果。人生如戏，演了一场戏，谢罢幕，戏子们尚能走出来，而人生终不比戏。

　　若只是去看故事背后的隐射，很多表现生活意趣的情节岂不白白错失了？读懂里面极有特色的口语，就像知道为什么一个笑话让大家都哈哈大笑了一样痛快。比如宝玉的“给你个榧子吃！”，对应“看我打你不”的半是威胁半是嗔怒的情态；王熙凤向李纨解释到“她这说的是四五门子的话呢，难怪你不懂”，说的是四五家的事，真是贴切极了，说的可不就是“舅奶奶”、“你们奶奶”、“我们奶奶”这几家人的事吗？而不是我猜测的哪个“江湖帮派”……还有那句唱词“每日家情思睡昏昏”，是“每日（家）/情思/睡昏昏”。我不着急一下子全知道，想知道了就去查查，有些限于阅历也不能体会，但我愿意以细水长流的方式，珍惜一点一滴的积累。

　　四、真是门艺术啊

　　我们宿舍六个人有五个爱看《红楼梦》，还有一个说“只看过《红楼梦》插画版”，一直作为一个梗被我们取笑。这学期有四个人都选了《红楼梦导读》这门课，我是最拖沓的那个，于是在12月20号的凌晨1:40分，我突然想调转话题，谈谈我们都读红楼这件事情。

　　我们平时甚少谈起红楼。我刚刚看了另外两个室友发过来的论文，就像了解她们平时说话的语气一样了解她们的语言，但是真正落于笔端，观点和我完全不一样还是让我非常惊讶的，喃喃道，我们说的真的是同一个情节吗？于是我惊呼一句“真是门艺术啊！”恐怕很难再找出像红楼这样一面折射人心的镜子了。

　　我翻到我以前写的一条评论，是这样说的：

　　“我怎么觉得这种东西我也写过，但我并没有太流连于宝玉和黛玉之间的情情爱爱。

　　不知道是不是我没有怎么留心看，这篇文并没有给我带来什么悲伤凄婉的感觉，大量的引用原著倒让人有点看着不舒服。所谓‘煽情’的对话，比如说什么“有了姐姐，就忘了妹妹呢？”之类的只显得矫情刻薄，没有揭示更深的悲哀感和飘零感，说出如此话的人身世到底有多堪怜，恐怕不是古代才子佳人故事里简单被拆散这回事吧。曹公更高妙地应该是突出了美，并不是着眼于你侬我侬的痴怨无奈，而是更超前地重视并发现了女性身上的美，她们对自由的渴望。从某种层面上来说，我觉得宝玉和黛玉实际上不是需要生活上的相互关怀，而是心与心的相契。”

　　现在看来，与其对别人的看法睥睨，有着粉丝一般的狂热，不如多去读几遍红楼，我心了然便好。

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