成语故事

时间：2022-11-20 18:11:57 成语故事我要投稿

有关成语故事(合集15篇)

有关成语故事1

　　众叛亲离

有关成语故事(合集15篇)

　　春秋时期，卫国公子州吁杀死他的哥哥卫桓公篡位，对内残暴统治，对外穷兵黩武。鲁隐公问大臣对公子州吁的看法，众仲认为公子州吁残暴狠毒，失去亲信的拥护，众叛亲离必定失败。后果然让石儒设计让陈国陈桓公除掉了州吁。

　　【出处】春秋·左丘明《左传·隐公四年》：“阴兵无众，安忍无亲，众叛亲离，难以济矣。”

有关成语故事2

　　“呯。”当最后的一声琴音在我身边响起，四周响起了一片掌声，人们纷纷议论着：“俞伯牙的琴弹得太好啦！”作为一张古琴，我很为主人俞伯牙骄傲。可是，当我抬起头，看着主人时，我却从他的眼中看到了一丝悲凉。

　　那天，主人带着我来到山林，坐下来弹奏琴曲，琴声悠扬、缥缈、若隐若现时时在山林中飘荡，犹如高山之巅，云雾缭绕；高山之中舒缓、清澈，犹如缓缓流淌的小溪。我正沉醉其中，突然，一句话打断了琴音，“善哉，峨峨兮若泰山，洋洋兮若江河！”主人惊讶地睁开眼睛，嘴里喃喃到：“知音，知音啊！”

　　主人和那个叫钟子期的人一见如故，并结为异姓兄弟，相约一年后还会来此相见。一年后，主人如约来到这里，然而病魔却先他一步，夺走了钟子期的生命，主人在钟子期坟前坐下，平静安详地抚弄着琴，琴音如高山流水般源远流长，时时在林中飘荡……

　　一曲弹完，主人静坐、默默无语，许久，一颗颗豆大的泪珠滴在我身上，主人把我抱在怀里，轻轻抚摸着琴弦。突然，他猛地将我摔在地上，我惊讶地看着他，随即又愤怒地吼叫，质问他。

　　主人冲我苦笑着：“知音已死，要琴何用！”他颤抖着说，拭去眼中的泪水，拂袖而去。

　　忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抷土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷，来欢去何苦，江畔起愁云，此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死。

有关成语故事3

　　浪子回头

　　明朝的时候，有一个财主年过半百，才喜得贵子，取名为天宝，天宝长大后游手好闲，挥金如土，老财主怕儿子这样下去保不住家业，便请了个先生教他明白事理，轻易不让他出门，在先生的管教下，天宝渐渐地变得知书识礼了。不久，天宝的父母不幸双双下世，天宝的学业从此中断。

　　等天宝的先生一走，天宝小时候认识的狐朋狗友又找上门来。天宝故态萌发，整日花天酒地，不到两年，万贯家财花了个精光，最后落得靠乞讨为生。直到这时，天宝才后悔自己过去的生活，决定痛改前非，一天晚上，他借书回来，因地冻路滑，再加上一天粒米未进，一跤跌倒后，再也没有力气爬起来，不一会儿，就冻僵在路旁。

　　这时，王员外正好路过，见天宝拿着一本书，冻僵在路旁，不禁起了怜爱之心，便命家人救醒天宝。天宝被救醒后，王员外问清了他的家世，对他很同情，便把他留在身边，打算让天宝做女儿腊梅的先生，对此天宝求之不得，赶紧拜谢了王员外救命之恩，从此，天宝就留在王员外家勤勤恳恳地教腊梅读书识字。

　　腊梅长得如花似玉，而且温柔贤淑。天宝刚开始只管都书，时间一长，不禁犯了老毛病，对腊梅想入非非，动手动脚。腊梅气得找父亲哭诉一番，王员外听后不动声色。他怕这件事传到外面，对女儿的名声有影响，便写了一封信，把天宝叫来，对他说："天宝，我有一件急事需要你帮忙。"天宝说："员外对我恩重如山，无论什么事，我决不推辞！"王员外说："我有一个表兄，住在苏州一孔桥边，烦你到苏州把这封信送给他。你这就起程吧！"说完，又给天宝二十两银子作为盘缠，天宝虽然不想离开腊梅，但也无可奈何，只好怏怏地上路。

　　谁知到苏州，到处都是孔桥，天宝长了半个多月，也没找到王员外表兄的住处，眼看着盘缠快花完了，他打开信一瞧，不禁羞惭尤分，只见信上写着四句话："当年路旁一冻丐，今日竟敢戏腊梅；一孔桥边无表兄，花尽银钱不用回！"

　　看完信后，天宝科想投河自尽，但他转念一想：王员外非但救了我的命，还保住了我的名声，我为什么不能挣二十两银子，还给王员外，当面向他请罪呢？于是，天宝振作精神，白天帮人家干活；晚上挑灯夜读。三年下来，他不但积攒了二十两银子，而且变成了一个博学的才子，这时，恰恰开科招考，天宝进京应试，一举中了举人，于是，他星夜兼程，回去向王员外请罪。

　　到了王员外家，天宝"扑通"一声跪倒，手捧一封信和二十两银子，对王员外说他有罪。王员外一见面前的举人是天宝，赶紧接过书信和银子，一看原来说是三年前他写的那封。不过，在他那四句话后又添了四句："三年表兄未找成，恩人堂前还白银；浪子回头金不换，衣锦还乡做贤人。"

　　王员外惊喜交加，连忙扶起天宝，对他问寒问暖，又亲口把腊梅许给天宝。

　　从此，"浪子回头金不换"这句俗语便流传开来。

　　【出处】《八十一梦·第32梦》：“有道是浪子回头金不换。”

有关成语故事4

　　一次，吴国孙权送给曹操一只大象，曹操十分高兴。大象运到许昌那天，曹操带领文武百官和小儿子曹冲，一同去看。

　　曹操的人都没有见过大象。这大象又高又大，光说腿就有大殿的柱子那么粗，人走近去比一比，还够不到它的肚子。

　　曹操对大家说：这只大象真是大，可是到底有多重呢？你们哪个有办法称它一称？嘿！这么大个家伙，可怎么称呢！大臣们纷纷议论开了。

　　一个说：只有造一杆顶大顶大的秤来称。

　　另一个说：这可要造多大的一杆秤呀！再说，大象是活的，也没办法称呀！我看只有把它宰了，切成块儿称。

　　他的话刚说完，所有的人都哈哈大笑起来。大家说：你这个办法呀，真叫笨极啦！为了称称重量，就把大象活活地宰了，不可惜吗？

　　大臣们想了许多办法，一个个都行不通。真叫人为难了。

　　这时，从人群里走出一个小孩，对曹操说：爸爸，我有个法儿，可以称大象。

　　曹操一看，正是他最心爱的儿子曹冲，就笑着说：你小小年纪，有什么法子？你倒说说，看有没有道理。

　　曹冲把办法说了。曹操一听连连叫好，吩咐左右立刻准备称象，然后对大臣们说：走！咱们到河边看称象去！

　　众大臣跟随曹操来到河边。河里停着一只大船，曹冲叫人把象牵到船上，等船身稳定了，在船舷上齐水面的地方，刻了一条道道。再叫人把象牵到岸上来，把大大小小的石头，一块一块地往船上装，船身就一点儿一点儿往下沉。等船身沉到刚才刻的那条道道和水面一样齐了，曹冲就叫人停止装石头。

　　大臣们睁大了眼睛，起先还摸不清是怎么回事，看到这里不由得连声称赞：好办法！好办法！现在谁都明白，只要把船里的石头都称一下，把重量加起来，就知道象有多重了。

有关成语故事5

　　敝帚千金（敝帚自珍）

　　1.出处《东观汉记·世祖光武皇帝》。

　　2.原文：（吴汉）纵兵大掠，举火燔烧。上闻之，下诏让吴汉副将刘尚曰：“城降，婴儿老母，口以万数，一旦放兵纵火，闻之可为酸鼻。家有敝帚，享之千金。尚宗室子孙，故尝更职，何忍行此？仰望天，俯视地，观于放麂啜羹之义，二者孰仁矣？失斩将吊民之义。”

　　3.译文：（吴汉）放纵士兵抢劫，放火烧毁宫殿民房。光武帝听说后，下诏怒斥吴汉及副将刘尚：“全城已经投降，老人孩子，数以万计，一旦纵兵烧杀百姓，听了就让人心酸流泪。家里有把破扫帚，也是千金难买。刘尚你是刘氏宗室的子孙，更应该知道自己的职责，难道也忍心这样干吗？抬头望天，低头看地，扪心自问，捉住小鹿放归山林与喝用自己儿子的肉熬的羹汤，两者中哪个更仁慈呢？你们实在不理解斩杀将军而怜悯百姓的真正含义呀。”

　　4.释义：敝帚：破扫帚。谓自己家里的破扫帚，也被视作宝贝。比喻对自己东西的珍视和爱惜（见《中国成语大词典》）。

　　5.简评：吴汉在攻下成都后，“纵兵大掠，举火燔烧。”一把火，烧焦了公孙述的宫殿；一把火，也烧碎了光武帝的心。因为光武帝要实施的是“柔治天下”，光武帝的要求是“天地之性人为贵。”而你吴汉“纵兵大掠”是什么？是暴虐；你吴汉“举火燔烧”是什么？是残忍。可以想见，光武帝斥责吴汉、刘尚的诏书，是含着眼泪写的：“闻之可为酸鼻”，是对臣民损失的顿足捶胸、痛心疾首；是带着深情写的：“家有敝帚，享之千金”，何况“婴儿老母，口以万数”！

　　疾风知劲草

　　1.出处：《后汉书·铫期王霸祭遵列传》

　　2.原文：及光武为司隶校尉，道过颍阳， ……霸从至洛阳。及光武为大司马，以霸为功曹令史，从度河北。宾客从霸者数十人，稍稍引去。光武谓霸曰：“颍川从我者皆逝，而子独留。努力!疾风知劲草。”

　　3.译文：等到光武帝担任司隶校尉，经过颍阳县时，……王霸跟随他到了洛阳。等光武帝担任大司马，让王霸担任功曹令史，一起到黄河以北地区去(镇慰州县)。当时跟随主霸的宾客有数十人，后来因为处境艰难，都慢慢都离去了。光武帝对王霸说：“颍川跟从我的人都走了，只有你独自留了下来。继续努力吧，大风刮来才知道谁是强劲的草啊。

　　4.释义：疾风：迅急的风。只有经过大风的吹迫，才看得出坚韧的草挺立不倒。比喻危难时才显出人的意志坚强，经得起考验(见《中国成语大辞典》)。

　　5.简评：河北时期，是光武帝创业最艰难的时期，也是最能考验忠臣良将的时期。当时，光武帝有名无权，兵少将缺，前途不说是绝对无望，起码是比较渺茫。因此，跟随他的人，陆陆续续跑掉了不少。而王霸经受住了考验，成为光武帝开创东汉帝国的得力干将。这留给后人启示是深刻的；其一，只有经得住血与火的洗礼，受得了常人难以承受的磨炼，人才能愈加坚强，才能获得最终的成功。其二，只有经过大浪淘沙，才能选得到真金，只有经得起艰苦考验的人，才是真人才、真忠臣。

　　狂奴故态

　　1.出处：《后汉书·逸民列传》。

　　2.原文：严光，字子陵，一名遵，会稽余兆人也。少有高名，与光武同游学。及光武即位，乃变名姓，隐身不见。帝思其贤，乃令以物色访之。……三反而后至。……司徒侯霸与光素旧，遣使奉书。……光不答，乃投札与之，口授曰：“君房足下：位至鼎足，其善。怀仁辅义天下悦，阿谀顺旨领绝。”霸得书，封奏之。帝笑曰：“狂奴故态也。”车驾即日幸其馆。光卧不起，帝即其卧所，抚光腹曰：“咄咄子陵，不可相助为理邪？”光又眠而不应，良久，乃张目熟视，曰“……士故有志，何至相迫乎!”……于是升舆叹息而去。复引光入，论道旧故，相对累日。......因共偃卧，光以足加帝腹上。明日，太史奏客星犯御坐甚急。帝笑曰：“朕故人严子陵共卧耳。”

　　3.译文：严光，字子陵，又名严遵，是会稽余兆县人氏。少年时名声响亮，与光武帝同过学。光武帝即位后，他改名变姓，隐匿起来，不见光武帝。光武帝想到他的贤明，下令画出他的相貌四处寻找。……（发现之后）使者三番五次拜请，他才来到皇宫。……司徒侯霸与严光是故交，派人送信给他。（使者让严光回信）严光不回答，而是把信笺纸掷给使者，口授让使者记。他说：“君房（侯霸名字）你现在官作到三公之位，非常好呀。心怀仁义辅佐朝廷，天下人都为你高兴；而阿谀逢迎顺承皇帝旨意，则纲纪就将断绝。”侯霸得到书札，密封上奏光武帝。光武帝笑着说：“这是狂妄的书生的老样子呀！”当天，光武帝就驱车到了严光下榻的宾馆。严光睡在那里不起来，光武帝走进他的卧室，摸着他的肚皮说：“子陵啊，你就不可以帮助我治理天下吗？”严光假装睡着了不答应光武帝的问话，过了很长时间才睁开眼仔细看着光武帝说：“……读书人本来就是各有其志，你为何要这样逼迫我呢？”……光武帝非常失望地叹息乘车而去。后来，光武帝又召严光入宫，谈论故人旧事，在一起过了很多天。……因为两个人抵足而眠，严光睡着后把脚伸在光武帝的肚子上。第二天，太史官奏报说，一颗客星非常严重地进犯皇帝的星座。光武帝大笑说：“没什么，不过是我与故人严子陵共睡一床罢了。”

　　4.释义：谓狂放不羁者的老脾气（见《六用成语词典》）。

　　5.简评：尽管光武帝“思其贤”，但严光依然“隐身不见”、“三反而后至”，其架子可谓大也；尽管光武帝低声下气地求其“相助为理”，仍以“士故有志”为由，坚辞不应，其态度可谓狂也；与帝王同榻而卧，“足加帝腹上”，其作派可谓放肆也。而光武帝居然屈驾“幸其馆”，被严光拒绝后至是“叹息而去”。为什么？因为光武帝要广求贤才为建设国家所用。统一战争结束后，光武帝立即实施了退武进文的重大战略调整，广罗人才，让文官治国。光武帝对严子陵的厚待和容忍，就是对全国人才最有效的吸引。光武帝尚能如此，各级官员就更该如此。于是就有了“及光武中兴，爱好经术，未及下车，而先访儒雅”（《后汉书·儒林列传》），求贤访才、尊师重教蔚然成风。

　　摧枯折磨(摧枯拉朽）

　　1.出处：《后汉书 · 耿弇列传》。

　　2.原文：会王郎诈称成帝子子集，起兵邯郸，弇从吏孙仓、卫包于道共谋曰：“刘子舆成帝正统，舍此不归，远行安之?”弇按剑曰：“子舆弊贼，卒为降虏耳。我至长安，与国家陈渔阳、上谷兵马之用，还出太原、代郡，反覆数十日，归发突骑以辚乌合之众，如摧枯折腐耳。””

　　3.译文：当时正赶上王郎诈称自己是汉成帝的儿子刘子舆，在邯郸起兵。耿弇的随从孙仓、卫包在路上一起谋划说：“刘子舆是成帝的儿子，如果舍弃他不归附，到很远的地方又去投靠谁呢?”耿弇用手按住剑柄说：“刘子舆不过是个欺世盗名的作弊之贼，最终必将沦为投降别人的俘虏。我到长安，向更始帝说明渔阳、上谷兵马可用，再说服太原、代郡守将，只需要往来数十天，归来时就可发动精锐的骑兵用车轮辗压这些乌合之众，如同推倒枯树折断腐枝一样。”

　　4.释义：摧：推倒。枯：枯树。腐：腐烂的树木。比喻毫不费力地摧毁腐朽势力或打垮对方(见《中国成语大词典》)。

　　5.简评：耿弇是光武帝的二十八宿将之一，为东汉政权的建立曾立下赫赫战功。但说这话时，更始才建都洛阳，光武帝也刚到河北，还立足未稳，更不知后来的凶吉祸福。耿弇如此说，表达出他对反莽复汉的真心，也流露出他对更始、光武新的汉政权的信心。后来，耿弇在邯郸劝勉光武帝壮大势力，自立门户；再后来，耿弇跟随光武帝屡建功勋，“弇凡所平郡四十六，屠城三百，未尝挫折”(《后汉书 · 耿弇列传》)。耿弇之所以能如此，当时的那份真心、信心，就是其思想基础。

　　鼓旗相当（旗鼓相当）

　　1.出处：《后汉书·隗嚣公孙述列传》。

　　2.原文：帝报以手写曰：“慕乐德义，思相结纳。……今关东寇贼，往往屯聚，志务广远，多所不暇，未能观兵成都，与子阳角力。如令子阳到汉中、三辅，愿因将军兵马，鼓旗相当。倘肯如言，蒙天之福，即智士计功割地之秋也。”

　　3.译文：光武帝亲自回信给隗嚣说：“我仰慕你的品德和道义，很想结交你这个朋友。……现在关东地区的贼寇，经常聚集在一起，而且志向远大。因此，我没有闲暇，顾不上出兵成都，与公孙一决高下。如果公孙述的军队打到汉中和三辅地区，我愿意依靠你隗嚣将军的兵马，与公孙述形成不相上下之势。倘若你肯像我以上说的那样做，承蒙上天的赐福，那就是（打败公孙述而统一天下）仁人志士计算功劳、分封土地的时候到了。”

　　4.释义：鼓旗：古时候作战以鼓、旗号令进军、退军，后喻作战的军队。比喻双方势均力敌，不分上下（见《六用成语词典》）。

　　5.简评：为了贯彻统一中国由近及远的战略方针，对盘踞在蜀地的公孙述和陇地的隗嚣，光武帝采取了暂时“置之度外”的措施。而且具体到公孙述和隗嚣，光武帝又采取不同的办法。公孙述，已自己为帝，对其当然是孤立和内部瓦解的办法；对于隗嚣，因其接受了东汉政府“征西大将军”的封号，光武帝就极力想通过说服的办法，予以笼络。光武帝在给隗嚣的信中，不仅有对他重要性的肯定和归依朝廷的赞扬，而且有对他明白利害关系、支持统一战争的渴望，甚至有“计功割地”的许诺，可谓诚实、诚恳、诚邀。只可惜隗嚣认不清天下形式，盲目跟随公孙述，以区区两郡妄想与大汉王朝“鼓旗相当”，最后只落得人亡城破的下场。

有关成语故事6

　　燕雀处堂

　　秦兵大举攻伐赵国，赵国处在危机之中，魏国是赵国近邻，但魏国的大夫们却并不戒备，反而认为形势对他们有利。

　　魏国的国相子顺责问他们有什么根据？他们说：如果秦国打败了赵国，我们就同秦国表示和好；如果秦兵被赵国打败了，我们就乘它危急之时出兵袭击，可以轻而易举取得大胜。

　　子顺不同意这种看法，摇着头，笑道：不见得！秦国从秦孝公上台以来，从没有打过败仗，他们的将军都是富有作战经验的优秀人才；此次秦兵肯定胜赵，你们必定无机可乘！大夫们又说：就算赵国必定要被打败吧，那对我们魏国又有什么损失？邻国倒霉，强不起来，不是正好对我国有利吗？子顺反驳说：强秦是侵略成性的`贪暴之国，它灭亡了赵国，决不会就此满足，必定要继续东进，那时魏国就要遭殃了。为了教育开导这些糊涂的大夫们，子顺讲了一个故事：燕雀处屋堂，子母相哺，聚居一起，快乐逍遥，它们认为住在人家屋檐上最太平、最可靠了。不料，有一天，人家灶上的烟囱坏了，火焰突往上直冒，一会儿便烧着了屋梁，一场灾难已无法避免，而燕雀们却脸不变色，依然无忧无虑，一点儿也不想到大祸快要临头了。

　　子顺讲完，严肃地对那些大夫们说：你们没想到吧？赵国如被攻破，大祸即将降临到自己上，难道诸位简直像无知的燕雀一样吗？

有关成语故事7

　　这个成语是从《孟子·尽心下》记载的一段故事中引申出来的：脍炙，所同也；羊枣，所独也。

　　春秋时的曾参是个孝子。他的父亲曾晰喜欢吃羊枣（一种野生小柿子，俗名牛奶柿）。曾晰死后，曾参竟不忍心再吃羊枣。此事被儒家传为美谈。

　　有一次，孟子的学生公孙丑就这件事向孟子提问：脍炙（精美的肉食）和羊枣哪样东西好吃？孟子说：当然是脍炙好吃。公孙丑说：那么曾参父子一定都爱吃脍炙了，可为什么父亲死后，曾参只戒羊枣，不戒脍炙呢？

　　孟子回答说：脍炙，是大家都爱吃的；羊枣却是曾晰的特殊嗜好，所以他死后，曾参会继续吃脍炙而不吃羊枣。

　　根据以上记载，后人引申出脍炙人口这句成语，比喻人人赞美和传诵（多指诗文）。

有关成语故事8

　　张释之是堵阳人，字季，是汉朝的廷尉。一次，他跟随汉文帝出行，登临虎圈，汉文帝询问书册上登记的各种禽兽的情况，问了十几个问题，上林尉只能东瞧西看，全都不能回答。看管虎圈的啬夫从旁代上林尉回答了皇帝提出的问题，答得极周全。

　　汉文帝说：“做官吏不该像这样吗?上林尉不可依靠。”于是命令张释之让啬夫做上林令。张释之过了一会儿才上前说：“陛下认为绛侯周勃是怎样的人呢?”文帝说：“是长者啊!”张释之再一次问：“东阳侯张相如是怎样的人呢?”文帝再一次回答说：“也是个长者。”

　　张释之说：“绛侯与东阳侯都被称为长者，可这两个人议论事情时都不善于言谈，现在这样做，难道让人们去效法这个喋喋不休、伶牙俐齿的啬夫吗?

　　“秦代由于重用了舞文弄墨的官吏，所以官吏们争着以办事迅疾、苛刻、督责为高，然而这样做的流弊在于徒然具有官样文书的表面形式，而没有同情百姓的实质。因为这个缘故，秦君听不到自己的过失，国势日衰，到秦二世时，秦国也就土崩瓦解了。

　　“现在陛下因为啬夫伶牙俐齿就越级提拔他，我想恐怕天下人都会追随这种风气，争相施展口舌之能而不求实际。况且在下位的人被在上的人感化，快得犹如影之随形、声之回应一样，陛下做任何事情都不可不审慎啊!”

　　文帝说：“好吧!”于是，取消原来的打算，不再任命啬夫为上林令。

　　喋喋不休：喋喋：形容说话多;休：停止。指说话唠唠叨叨，没完没了。

有关成语故事9

　　闻鸡起舞

　　“闻鸡起舞”的鸡是指鸡鸣，舞是舞剑、习武。它说的是晋代人祖逖的故事。

　　祖逖不怎么讲究仪表，但却胸有大志。起初他不喜欢读书，后来发愤攻读，学问大有长进，他与刘琨一道担任过司州主簿，感情很好，夜里经常同盖一床被子谈论国家大事，谈到激动的地方，即使是半夜也要坐起来。

　　一次半夜里忽然听到鸡叫，祖逖踢醒刘琨说：“这是吉祥的声音呀！”边说边下床，走到院子里舞起剑来。

　　晋元帝时，祖逖任豫州刺史，北伐渡江之际，他叩着船桨发誓说：“不收复中原而再渡江返回者，誓不为人！”渡江以后，他率领部下与石勒的军队相持，收复了不少失地，恢复了东晋黄河以南的许多领地。

　　“闻鸡起舞”，后来形容有志之士及时奋发自励。

有关成语故事10

　　比喻将收卷充置不用的典故。典出《世说新语·豪爽第三》刘孝标注引《汉晋春秋》：“是时刘乂(yì)、殷浩诸人盛名冠世，(庾)翼未之贵也，常曰：’此辈宜束之高阁，俟(等到)天下清定，然后议其所任耳。‘”此典本不指书，但后来人们往往以此典来表示把书扔在一边不再读或不再用。其形式有“束高阁”、“束阁”、“束置高阁”。

有关成语故事11

　　晋武帝司马炎死后，儿子司马衷继位，他对朝政一窍不通，大权落到贾后手里，贾后生性凶狠狡诈，赵王司马伦以此为借口带兵冲入宫廷，杀死了贾后，自封为相国。

　　司马伦为了笼络朝臣，扩大自己的势力范围，于是大封文武百官。等到一切就绪后，又废掉晋惠帝，自称皇帝。当时规定，王侯大臣都戴用貂尾装饰的帽子，由于司马伦大肆封官晋爵，所以一时貂尾都不够用，所以只好用狗尾来代替，人们就据此编了两句民谣：“貂不足，狗尾续。”用来讽刺朝廷。

　　后来，人们用“狗尾续貂”表示续作不佳。

有关成语故事12

　　含义：“误笔成蝇”是赞扬一个人的技艺精绝,也是人们奋发进取的至高境界。

　　典故：三国时期，吴帝孙权请著名画家曹不兴画屏风。屏风画好后,孙权看了非常高兴，可忽然发现画面上有一只苍蝇,就甩开袖子,朝着那只苍蝇挥去,那只苍蝇却一动也不动。旁边的人笑着对孙权说：“那不是真苍蝇,而是画上去的呀！”孙权止不住放声大笑说：“曹不兴真是画坛的圣手啊”

　　其实,曹不兴原来并没有打算在屏风上画苍蝇。只是不小心将一滴墨滴在画面上,又小心翼翼地把墨点描绘成了一只正要起飞的苍蝇。画技如此高超的曹不兴正是我们湖州人，是中国绘画史上公认的第一位画家。

有关成语故事13

　　“棋逢对手”这则成语出自《唐诗纪事》卷七十七。

　　晚唐时期，有位名叫释尚颜的和尚非常喜欢下围棋，因下棋结识了那个时期的诗人陆龟蒙。陆龟蒙是姑苏人，自幼聪明伶俐，曾经考过进士但没有考中，但他做过湖、苏二州的从事，因不满时世后隐居松江莆里，且不受征召。释尚颜在陆龟蒙不在的时候非常怀念这位棋友，并作过一首诗，诗中有两句为：“事厄伤心否，棋逢对手无？”表达对棋友的同情和思念。

　　释尚颜此诗作出后不久，赵宋僧人释普济所撰《五灯会元》卷十九《台州护国此庵景元禅师》一文中也有“棋逢对手难藏行，诗到重吟始见功”的诗句。

　　“棋逢对手”比喻遇到实力和水平相当的人。

有关成语故事14

　　前段时间我读了成语故事，了解许多成语的故事。比如一心一意、门庭若市等等。

　　其中我记的最清楚的是“门罗可雀”这个的故事是这样的从前有一个人，他当上了官，天天都有人来拜访他，后来他被免去了官职，他们家门前就十分的安静，简直可以张网捕鸟了，后来他又当上了官，他家来拜访的人又是络绎不绝，他感慨的贴了几句话在门上：一生一死，乃之交情‘一贫一富，乃知交态；一贵一贱，交情乃见。从这个故事中我想到社会中的贿赂，那些人通过给那些官员钱来让自己获得利益，难道这不是可耻的行为吗？

　　还有朽木难雕这个成语我也记的很清楚，它的故事是说孔子的学生宰予说起话来娓娓动听，孔子认为他必成大器，可是不久宰予暴露了懒惰的毛病，一天孔子在给大家讲课，可宰予却在房间里睡大觉，学生们听到了之后哄堂大笑，孔子叹了口气说：“腐烂的木头是雕刻不得的，粪土似得墙壁是粉刷不得的。宰予是个言行不一的人，我要从他那吸取教训，不能再以言信人了！从这个故事中我明白了一个道理，看人不能看他的外表和语言，应该看的行动，来决定。

　　这两个故事是我印象最深刻的，还有许多其他的成语故事，也十分精彩。