用哲学的目光看世界论文
摘 要：黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它探求光明。 有一幅画叫《雅典学院》，是意大利画家拉斐尔的经典之作。画面中央便是那两位大名鼎鼎的人物：柏拉图手指直指上天，代表他创建的客观唯心主义；站在他旁边的年轻的亚里士多德手指指向前方，代表唯物主义。风华正茂
关键词：世界哲学论文发表
“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它探求光明。”
有一幅画叫《雅典学院》，是意大利画家拉斐尔的经典之作。画面中央便是那两位大名鼎鼎的人物：柏拉图手指直指上天，代表他创建的客观唯心主义；站在他旁边的年轻的亚里士多德手指指向前方，代表唯物主义。风华正茂的亚里士多德超越了他白发苍苍的老师柏拉图，而当他自己也变成一个老人的时候，他创建的哲学体系已经成了一代经典，统治了人们的思想几百年。直至几百年后，苹果树下的那位睿智青年牛顿，站在他的肩膀上，颠覆了他的力学体系，成为新的科学巨人。在拉斐尔的故乡，又有一位年轻人，他提着一大一小两个铁球，踌躇满志地登上了比萨斜塔，用“两个铁球同时落地”的新的真谛，批判了亚里士多德，他的名字叫伽利略。直到20世纪，“相对论”的题目出现了，另一个伟大的名字――爱因斯坦，他已站在牛顿的肩膀上，他看得更高、更远。
这让我想起了那个故事：在一个装满砂粒的瓶中赓续地注入水，水却能够不外溢，这是因为充满流动性和渗透力的水多次发明了砂粒间的空隙而赓续地填入其中。这在人文学科中如斯，在天然科学中亦如斯。于是，世界赓续地提高，柏拉图、亚里士多德、牛顿、爱因斯坦……一代代的哲人赓续地向前成长，或是弥补，或是颠覆前人的'结论，因为他们用哲学的目光看世界，用哲学的眼睛探求真谛。
哲学本身并不完美，它也需要成长、前进、弥补和完善，甚至颠覆，但哲学的标致之处在于它的世界观是要认识和改造世界，发明世界的本质规律，探寻无穷尽的真谛；它的办法论是要用成长且辩证的观点指导思想，用标致的逻辑思想去进行探求进程中的理性掌握与理性阐发。
苏格拉底对他的徒弟说：“我所知道的，就是我甚么也不知道。”恰是这类对真谛“不知道”的哲学立场，使哲学家的眼睛能够看到更广远、更无穷尽的地步，从而去创始一个新的地平线。恰是这个新的哲学地平线，使得人类社会赓续地提高。
“让真谛与你为友”培养了哈佛学子忠诚的学术品德，正如那立场严肃的哈佛坐像下雕刻的笔墨：理性、前卫、真谛。真正的教导不是灌注贯注真谛，而是教给门生寻求真谛的办法和一双哲学的眼睛，这一点，哈佛做到了。
为了真谛，我要探求一双哲学的眼睛。
这也是一篇群情文。文章固然没有完整的论证进程，但作者所要证明的“用哲学的目光看世界，用哲学的眼睛探求真谛”这一群情目的达到了。在材料运用上，作者由“推荐素材”中的“拉斐尔的《雅典学院》”拓展思想，引入牛顿、伽利略、爱因斯坦作弥补；同时正当引用了顾城的诗句、苏格拉底的箴言及“让真谛与你为友”的哈佛校训，读来有理有据，贴切翔实。
咱们能够看出文章很看重表白，第二段作为群情的配景材料，行文上用了描绘，人物抽象光显，给读者以深刻的印象；而三、四段围绕研究真谛问题上的承继关系睁开阐述，因为后面铺垫得好，阐述起来要言不烦。无论是叙照样议，本文的说话表白都很老练，流利天然。