锡剧文化的传承与市场价值开发
摘要：曾列华东三大新兴剧种之首的锡剧，正逐渐没落边缘化。本文以江苏无锡、常州两地的调研结果为基础，深入探讨锡剧停滞不前的缘由，同时运用经济学原理与方法，以锡剧市场价值开发实现锡剧文化传承为基本思路，提出锡剧文化旅游创新，试图实现锡剧文化传承与市场价值开发的互动双赢。
关键词：锡剧文化 市场价值 旅游开发 保护与传承
在我国的非物质文化遗产中，戏曲艺术一直是重点保护对象。70年代末始，国内关于如何推动戏曲跨越发展的创新理论与学术论文大量涌现，这一时期的戏曲研究主要表现为戏曲理论与实践的探索，研究对象较局限，集中为京剧、豫剧、昆曲等大剧种。大剧种向前推进的同时却往往忽略了小剧种，如锡剧，因未能在戏曲发展洪流中找准定位、寻求突破，反而与大剧种拉大距离，发展滞后，锡剧文化的保护与传承迫在眉睫。
一、锡剧艺术的发展现状
随着现代信息化社会的高速发展，各种新型传媒技术不断涌现，在这股大潮流中，锡剧作为一种舞台艺术，其传播方式受到严重制约，逐渐被边缘化，具体表现为：
(1)锡剧剧团大幅减少。从统计数据中我们不难发现，锡剧团体正逐年减少，演出剧目也愈显贫乏。1984年首届江苏省锡剧节共有二省一市24个锡剧团演出了28台锡剧，盛况空前;到2002年第六届锡剧节上，只有11个锡剧团演出了11台戏。因此，从整体上来看，锡剧团已经失去了以往遍布江浙沪的大好形势，能够影响的范围越来越窄。
(2)剧目守旧单一，失去民心。锡剧的流派、剧目、名角不如京剧、越剧那样突出，这是锡剧的软肋，至今，除《双推磨》《珍珠塔》《孟丽君》外，很难找出其它全国人民耳熟能详的代表剧目。观众逐渐对千篇一律的演出失去兴趣，又因缺乏时代气息，难以引起现代青年的关注，锡剧市场趋于平淡。各种新型艺术形式扑面而来，原本就风雨飘摇的锡剧市场经受不住内忧外患而迅速凋零，至今，能够正常活动的锡剧专业剧团连50年代的二成都不到，形势严峻。
(3)锡剧艺术与大众文化传媒的结合很难令人满意。常、锡两地的大众文化传媒对锡剧艺术的宣传与弘扬比较忽视和冷淡，就算有媒体关注，也是仅仅对锡剧演出活动做简单的动态性报道，而从未开设过相关的板块进行专门宣传。另外，锡剧节目的播出时段处在整个电台节目播送的'冷时段，这在一定程度上影响了锡剧宣传的覆盖面和年轻锡剧爱好者的参与。
(4)锡剧艺术教育不普及，不深入。锡剧艺术在音乐教育中地位卑微，开设锡剧专业的艺术类学校中该专业的报名人数不容乐观，就业前景也大失所望。已有调查问卷(常州)显示：大中小学生对锡剧是相当陌生的，甚至不知道她为自己家乡所特有;还有人对锡剧持以轻蔑嘲笑的态度，认为锡剧音乐“过时”、“落后”，这充分反映了锡剧在常州大中小学校艺术教育所处的边缘地位。
二、锡剧传承的旧研究与新探索
90年代末以来，研究者的视角逐渐发生偏移，开始关注锡剧等地方剧种。以锡剧流行地(常州、无锡)的研究学者为代表，他们对锡剧历史和现状进行考察并发表学术论文引起业界关注，提出“传播锡剧应走多元化道路，振兴锡剧要走现代化道路”等观点，起到推动锡剧改革、促进锡剧传承的有益目的。譬如，吴白匀(1997)对锡剧发展历史进行了回顾，分析认为促使锡剧辉煌过去的积极因素在现今仍有很大的借鉴、指导意义，并初步提出了锡剧发展应向新时代看齐的观点。周国洪(2000)重点从锡剧面临的时代大背景出发，对比50、60年代和当今的锡剧发展环境，分析得出锡剧发展应在传统基础上取其精华、去其糟粕，不断适应时代需求。
已有的研究认识到锡剧发展与时代背景格格不入的现状，提出变革锡剧、推陈出新的应对方案，但提出的创新策略往往停留在新编时代性剧目、提高演员素质、改变表演形式等层面，具有一定的狭隘性。同时，涉足锡剧市场价值开发领域的研究人员鲜少，导致锡剧变革不彻底、不全面，锡剧可利用资源大量闲置，发展前景难以预测。
针对以往研究的不足，笔者认为要使锡剧重生，应当立足于锡剧文化传承要可持续、必须创造出巨大消费需求潜力的思想，以产业经济学和市场营销学中的广告效应理论为基础，分析如何借助文化娱乐刊物、网络、甚至电视等传统和现代媒体，多元化、多途径传播锡剧文化，不断创造出对锡剧文化产品日益扩大的消费需求，从而实现以常州、无锡两地为起点向周边乃至全国推广普及锡剧的目标，形成锡剧文化的广泛社会影响力。
同时，笔者希望将地方旅游资源与锡剧文化产品有机结合，成功把锡剧的推广引入商业化领域途径，以此带动当地经济发展，促进文化交流，形成锡剧文化传承与文化旅游开发互动机制，实现社会效益与经济效益互利共赢。
三、锡剧市场价值开发的具体实现――锡剧文化旅游创新
文化在旅游中的地位日益凸显，而现在与戏曲相关的文化已经成为旅游业吸引游客的重要因素，戏曲旅游也因此成为一种新型的旅游方式。通过戏曲旅游既能带动经济的增长，又能传承中国的戏曲文化。在全国戏曲旅游渐次开展的形势下，锡剧旅游也应与时俱进。
目前锡剧旅游的初尝试，更多的还是仅把戏曲元素作为一种旅游点缀，没能从全局的视野来关照锡剧与旅游共同发展，导致目前锡剧旅游市场的盲目化、粗放化甚至低俗化。为了有效引导锡剧旅游健康有序发展，规范锡剧旅游的市场行为，有必要对锡剧旅游的开发模式进行分析和探讨。笔者认为以下三种模式不失为传播锡剧的有效途径：
(1)锡剧公园模式：锡剧旅游主题公园的营建首先需要着力凸显其戏曲主题，突出其休闲性、娱乐性、文化性、参与性。其次，锡剧旅游主题公园的建设要与当地的文化背景相协调，与当地受众人群的年龄结构、文化结构相衔接。例如，作为中国改革开放的前沿，深圳拥有丰富的海外客源，建成的“梨园第一村”不仅能为深圳市民带来精神享受，更有可能延长国内外游客在深圳的消费时间、提高其消费指数。
(2)锡剧主题节庆模式――锡剧旅游节庆活动是指以锡剧文化为背景，锡剧旅游为主题，锡剧活动为主线，锡剧表演为中心，吸引游客参与其中的大型文化主题活动。锡剧节庆活动不仅可以追求锡剧的文化价值、旅游价值和经济价值，更能对其进行文化资源的深度挖掘，逐步积累锡剧文化发展的后劲和锡剧旅游的强势经济能量，提升锡剧旅游的后发优势。
(3)锡剧博物馆模式――博物馆展示锡剧的艺术特征、文化脉络、发展轨迹和历史演变，具有集中性、展览性、教育性等特点。戏曲博物馆既是一个国家、一个城市重要的文化教育机构，一个剧种或多个剧种集中展示其艺术魅力的固定舞台，也是公众浏览休憩的重要文化旅游设施。锡剧旅游之所以需要依托锡剧博物馆作为其发展模式并取得成功，就是因为博物馆是一种高品位的戏曲文化旅游设施，具有开展戏曲旅游的良好条件。
优秀文化作为一种精神力量，能够在人们认识世界、改造世界的过程中转化为物质力量，对社会发展产生深刻的影响。我们应敏锐地察觉到现今市场经济大背景下，锡剧作为一项非物质文化遗产所面临的机遇与挑战。其实，锡剧的待开发空间很大，潜在的市场价值更是难以估量，如何创新性地对锡剧艺术进行行之有效的改革，顺利将之引入商业化运作领域，将成为现代锡剧向前发展的关键一步。
参考文献：
[1] 吴白匀.锡剧的回顾和前鉴[N].江南晚报，1997.
[2] 弦子.寻找锡剧的美学定位与本体生命[M].中国戏剧出版社，1996.
[3] 夏蒇.锡剧在常州传承现状的考察[D].南京师范大学，2006.
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