摘 要：一代文豪苏轼诗词文无一不精，其词开豪放一派，但其婉约词《江城子》也同样是千古传诵的佳作。该词综合运用多种艺术手法，尤其是对比手法和虚实结合，这些艺术手法既是作者思想感情表达的需要，也是其词创作风格的集中体现。
关键词：苏轼;江城子;艺术手法
苏轼(1037―1101)，字子瞻，号东坡居士，眉州(今四川眉山)人，北宋著名文学家。24岁步入仕途，后即被卷入激烈的党争之中，历经宦海浮沉。先历任杭州通判，密州、徐州、湖州知州，后因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使，累迁中书舍人、翰林学士，最后又被远谪广东惠州、海南儋州。直到宋徽宗即位，他才遇赦北归，次年死于常州，卒谥“文忠”。
中国古代文学史上悼亡之文举不胜举，有散文之悼，如韩愈《祭十二郎文》、袁枚《祭妹文》等;也有诗歌之悼，如杜牧《清明》、白居易《寒食野望吟》等;但以词写悼亡却是苏轼的首创，《江城子》即是文学史上第一首悼亡词。该词千古传诵，感人至深。本文试结合词作思想内容，谈谈这首悼亡词的艺术手法。
江城子(乙卯正月二十日夜记梦)
略
一、时空对比
这首词写作的时间是宋神宗熙宁八年(1075)，距苏轼的妻子王弗逝世正好十年。苏轼时任密州(今山东省诸城市)知州，距离家乡四川眉州千里之遥。苏轼不满自己的外迁，颇为失意，又身在异乡，思乡之情在所难免，尤其想起他的亡妻王弗，更是“这次第，怎一个愁字了得”。于是词人巧妙地采用时间的对比：十年前的美好往昔和十年后的凄惨境遇;空间的对比：目前所处之地和千里之外的家乡。而更加不能跨越的还远不止这些，一切都无从知晓，思之却不得见，只能梦中相逢，词人对亡妻的深切怀念之情愈显悲凉。
二、虚实结合
这首词艺术上的显著特色以虚映实，虚中见实，虚实结合。这首词内容为“记梦”，题记也明确写明了做梦的日子，故可以确认词人的“梦”是真实的，不是假托。在上片中，“……不思量，自难忘”，表达了词人对亡妻深切执着的思念之情，“无处话凄凉”又道尽了现实中的诸多不如意。而到了“纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜”，词人又把现实与梦幻混在一起，把夫妻生离死别后词人内心的满腔忧愤，外化为苍老的容颜和衰败的身体之中。这一年东坡只有四十岁，但却已经两鬓斑白。而爱妻明明已经离开人世十年之久，却要“纵使相逢”，这样的假设在现实中是不可能实现的，但愈是如此，愈能显现词人感情的深沉和悲痛。对“记梦”来说，到下片的头五句才切入主题。漂泊在外的游子凭借梦的翅膀忽然回到了千里之外的故乡，妻子依稀当年模样，正在窗前梳妆打扮，夫妻意外相见，却没有卿卿我我的亲昵行为，亦没有抱头痛哭的尽情宣泄，反而是隐忍克制的“相顾无言，唯有泪千行”!此处“无言”，实含万语，真是“无声胜有声”。一个虚幻的梦境，把现实的各种喜怒悲愤都融入进来，但当年生活的种种美好，却已不复存在。于是这个看似相见欢的梦境却让人感到无限凄凉、无限感伤。“明月夜，短松冈”，又从梦境回到现实，词人想象葬于眉州老家的爱妻，在每年的这个时候，为了想念亲人，挂念丈夫，应该也是柔肠寸断的吧。梦境是虚幻缥缈的，但是梦中人的感情却是深沉真挚、实在可感的。也可以说，词人正是借助于梦境的虚幻与缥缈，才使其感情显得格外地情真意切。感情的表现，在做梦前和梦境中，前后一致;而随着进入梦境和梦中复醒，又进一步深化：当真是生离死别相思甚苦;相思却不得见，“无处话凄凉”亦苦;积思念而成梦，幽梦无言泪流千行更苦;而梦醒之后只看见冷月凝照松冈，则苦到极致。
三、衔接自然
词作在上片中写尽了相思而不得见之苦，到下片则转入写梦。因相思而入梦，一切顺理成章。相思是入梦的基础，而梦境是思念的幻化。上片中虽不涉及梦境，但 “思”即是“梦”，仍旧契合“记梦”的题意。下片境换而意相连，词人巧妙转换笔墨，借助 “夜来幽梦忽还乡”作为过渡，十分自然地转入写梦，其中一个“幽”字道出了梦境的缥缈朦胧。夫妻已经永不得见，而梦可以超越时间和空间的阻隔，也可以打破人世与黄泉的幽隔，二人在梦中相逢，梦使诸多不可能化为可能。一个“忽”字写出了词人于千里之外借助梦迅速归乡，亦写出了与亡妻相见之容易。以往无数个日日夜夜，想望殷切而不得见，现在忽然就回到家乡，而妻子也近在咫尺，这不是太快也太容易了么?也因为太快太容易，就隐约透露出这是一种虚幻不实的梦境。词人入梦轻快，但感情却极为沉重，此刻隐含着亦喜亦悲的复杂感情。
四、分合顿挫
“十年”是将二人生死相别，这就是所谓的分。然而即使如此，时间和空间并不能阻挡二人彼此的相思，“不思量， 自难忘。”这是合，并且在这分合之间使用了带有强烈感情色彩的词语“不”和“难”整首词读起来抑扬顿挫，利于感情的表达。“千里孤坟，无处话凄凉”，王弗葬于四川眉州，与诗人任职的山东密州远隔千里。千里之外，妻子孑然一身埋于孤坟，该是何等的孤寂凄清，肝肠寸断。一句“无处话凄凉”，既写出了词人自己十年来的仕途坎坷和潦倒失意，也写出了夫妻之分。“纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜”，这三句当是词人在向亡妻诉说“凄凉”了：即使我们能够相逢，你看见我现在这般饱经沧桑两鬓斑白的模样，也一定认不出我了。何况生死异路，又怎能重逢?不能重逢而殷切盼望重逢，假设重逢，所以用“纵使”一词。“纵使”表让步，设想夫妻双方之合，分合的效果使感情的发展更逼近了一层。下面说即使相逢而不能相识，这比不能相逢，更使人痛苦不堪，感情的跌宕起伏也更大 。