引导语：如果你的身边人才济济，你应该感到高兴才对，用其所长，为你企业所用，人不可能没有问题，有问题其实是对工作或生活的一种负责，下面是小编收集的《三国》周瑜的大话度量之重，与大家分享。
周瑜是统领吴国三军大都督，其才智、谋略、骁勇不言而喻。火烧赤壁，成为千古名局，也让其威震天下，名扬海内。但是，其度量之小成为天下人之笑柄。即使临死之前依然放不下，愤然质问上苍：既生瑜何生亮!
周瑜是一个典型的“中国式人才”，个人主义、英雄主义在其身上裸露无遗。都说宰相肚里能撑船，但是，周瑜有将相之才却容不得一个诸葛亮。天下无敌，不是说你没有对手，而是把天下所有的敌人都变成你的朋友，这不仅仅需要智慧，更需要最起码的度量。
很多英雄才俊，往往都是如此。遥想当年楚霸王项羽，若能容下韩信，也许不至于英雄末路;秦桧要有度量，岳飞也不会枉死风波亭，葬送宋朝大好前景。俗话说：无毒不丈夫，量小非君子。对于一个男人，一个有大智慧的男人，想要成就一番伟业，就要开阔自己的胸怀，让自己更加博大，如曹操所云：山不厌高，海不厌深一般，虚怀若谷，大肚能容方可有所成就。
很多人在工作中或生活中受点委屈，便耿耿于怀;有很多人更是妒忌别人的贤能，暗地使坏。无论做什么，无论身居何位，人都要量----度量、气量、雅量。不见得制敌于死地就可大功告成，不见得一笑泯恩仇换不来功成名就。把所有的不快，伤害都忘掉，一心向着自己的目标前进，无论路程多么漫长、孤寂，都将是你成长过程的必然经历。要是心眼小，没有度量，就不会有所作为，既就是有也只是运气使然，而运气不可能时刻陪伴你、永远陪伴你。
不能说周瑜不成功，只是他完全可以更成功、更伟大，但是他的度量让他没有更伟大。其实曹操也没什么度量，所以斩杀杨修，但是他只是奸而已。而周瑜因为小乔对诸葛亮网开一面便赶走妻子，却因曹操高筑铜雀楼，欲金室藏娇大乔小乔而大动干戈，终有赤壁之役，似乎周郎当年不是为保卫国家，而是争风吃醋一般。姑有后人写诗嘲笑：东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
周瑜是个人才，但是却有一个人才最大诟病：心胸狭小、嫉贤妒能。这样自私自利的人才就是《士兵突击》的成才，不懂得：不放弃、不抛弃的真谛。现代企业，宁可要许三多这样笨的不能再笨的人，悉心调教，也不能有周瑜这样，看似能力超强，能为企业冲锋陷阵，实际上嫉贤妒能、气量狭小，树立个人威信，建立英雄主义，最终只会落得害人害己。
周瑜去了，也许历史上的本人并非如此，但是之后的历史改变了这一点，把一个“遥想公谨当年，羽扇纶巾，玉树临风”扭曲成度量、气量狭小的伪君子。不能不引起今人的深思。当代才子，什么都可以没有，但是一定要：开口就笑笑天下可笑之人，大肚能容容天下难容之事的大胸怀、大格局。
如果你的身边人才济济，你应该感到高兴才对，用其所长，为你企业所用，人不可能没有问题，有问题其实是对工作或生活的一种负责。而那些永远没有问题的人或事，才可能蕴涵着弥天之因，悲哀之果。要向周瑜的才华学习，要规避他气量狭小，这是一个真正优秀的人才所具备的素质。
如若要有所建树，就先打开胸襟，开阔视野。大气之时，可吞云吐雾，笑纳百川。有周郎前车之鉴，我想能力可以让你获得成功，但是度量、气度、胸襟可以让你获得更大的成就。想获得前者，努力也许即可，但是想拥有更高的成就，就需要你不断的修炼。
大家都知道心理学上有一个“光环效应”，并且，很多普通智商的管理者都在管理过程中把“光环效应”发挥到了极致。于是，我们认识到一个人的好处，往往就认为他的全部都是好的;我们看到一个人某方面是优秀的，就会认为他的其他方方面面都会很优秀;我们看到一个人某项决定是正确的，往往就坚信他今后也一定是正确的。其实，这是一种典型的爱屋及乌的思维，也是一种片面的、偏执的表现。
与“光环效应”相反的一种效应叫“恶魔效应”，即对人某一品质或物品的某一特征有不良印象，就会对这个人、这件物品的整体评价偏低。所以，我们要是第一次去一家酒楼吃饭就吃得不愉快，就可能会永远拒绝再进这家门，在组织中，要是一个人第一次在上司面前表现不佳，就有可能永远遭到排斥和失去表现的机会。
一家咨询客户企业的HR主管对我说，他在公司已经做了两年了，但老板怎么都不相信他，既不让他做事、也不给他加薪，以致于后来的下属都比他的薪水高。有一次，我找机会与他的老板交流这件事，老板说，这个人力资源主管是一个典型的“给点阳光就灿烂”的人，不敢重用。原来，这位主管刚进来没多久，就私自把自己的一位亲戚偷偷安排进了公司，而这位亲戚又是不久前刚被公司解雇的。看来，这位主管在这家公司应该是穷途末路、没法混啦。
其实，不管“光环效应”还是“恶魔效应”，都是管理者思维模式不够成熟的表现。企业因为喜欢一个人，就会让他无条件地介绍自己亲朋好友入职，就会没有原则地提拔这些人推荐的人，一点都不顾及今后会给公司带来什么样的后果。因为讨厌一个人，就会尽可能地打压，直到这个人离职。实际上，管理者应该运用综合思维，应该看得远一点，认识事物应该全面、客观、透彻，不要一棍子就把人打死，也不要爱屋及乌，避免更大的失误。