读《狼图腾》有感

时间：2021-01-16 19:25:37 狼图腾读后感我要投稿

读《狼图腾》有感(15篇)

　　当阅读了一本名著后，大家一定都收获不少，是时候写一篇读后感好好记录一下了。那么我们如何去写读后感呢？下面是小编为大家整理的读《狼图腾》有感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

读《狼图腾》有感(15篇)

读《狼图腾》有感1

　　熊可牵，虎可牵，狮可牵，大象可牵。蒙古草原狼不可牵。在蒙古大草原，狼群像幽灵鬼火一样，来无影，去无踪。常闻其声，常见其害，却难见其容，使人们心目中的狼越发诡秘，越发神奇。蒙古族的人把勇猛智慧的狼当作狼图腾，草原魂，草原的自由刚毅之魂。作家姜戎以《狼图腾》一书，唱响了一部对狼的灵魂赞歌。

　　上个世纪六七十年代，北京知青陈阵怀揣着憧憬和迷惘和大批同龄大学生走进了蒙古额仑大草原。在战天斗地建设祖国的号角下成了一名羊倌。陈阵放羊两年，羊群多次遭到狼的伏击，他听了许多狼的故事，尤其是那个飞狼传说，让他对狼群默契配合的大智大勇感到深深的震撼与着迷，蒙古老人毕利格曾对他说过，你们要懂得草原，先要懂得狼。陈阵的心里闪过了一个火热的念头：弄条狼来养。

　　陈阵抓来一只狼后，改变了对狼那些肤浅的印象。一只刚生还不到两个月的小狼便让他学会了智慧、尊严、独立、坚忍、强悍才能成为草原的最强者。草原的残酷环境早就把所有的孬种彻底淘汰了。个个顽强、不屈不挠的本性在狼的世界里是无法改变的。

　　陈阵给尚未睁眼的小狼崽挖了一个地洞，把小狼放在里面养，可小狼早就嗅出这不是他的家，便一次又一次的往上爬，拼死奋斗，他那时走路都不会走，爬上地面他竟然知道家的方向，它虽然逃不回家，但它仍在努力，这小狼的坚韧让我不由自主地想起了充满羊性的华夏民族就没有这种坚强毅力，只是退让求和。

　　南宋便是一个积弱难返的朝代，统治者们充满着羊性，没有一点刚强毅力，到处让人各地赔款，所以只存在了短短一百五十年。而接下来的元代却狼性太多没有一点羊性，哪怕铁蹄踏到了多瑙河下游，也很快灭亡了。而初唐是我国最繁荣的时代，这是因为那个年代的统治者既有狼的勇猛，又有羊的温顺，开拓疆土，治国安民，很有一番作为。

　　再回头看，这本书的男主人公陈阵，他便是狼羊性两者兼而有之。当所有人都反对他养狼时，他的同党杨克便动摇了，而他却坚持养狼，他的狼性让所有人都从了他。当有两个人拿着鞭子去抽打着小羊时，陈阵什么也不顾只是保护小狼与另两个人争斗。陈阵性格当中也有善良的狼性，对自己的朋友和宠物都是非常温和友好，充满爱心。

　　人的智慧还远远比不过狼。在日下的小狼被晒得半熟，陈真确束手无策；不知该怎么办，而小狼努力伸长脖子到狼圈外趴着，这是陈阵万万没想到的，狼圈外面比狼圈里面凉快的多。可是小狼只有一半身子露在外面，怎么办呢？陈阵又开始苦恼了，陈阵看着小狼惊呆了。小狼竟然开始自己挖洞乘凉，而且角度刚好，位置刚好，简直就是一个最最好的避暑洞，它越挖越兴奋。突然，它被铁链勒的疼痛，它竟然放弃了深度，来扩大面积。这只尚未妈妈一眼的小狼竟自己会挖洞，谁都没有教过它怎样挖洞。

　　近狼者狼，小狼使陈阵变得自由、独立、竞争、顽强、团队、勇敢、不屈不挠。成了一只勇敢的羊，温柔的狼。

　　自己孤独过着日子的小狼虽然没有母亲教，但它能想出让自己乘凉的办法，一只刚出身的小狼，就能超过人，这真是令陈阵惊叹啊！

读《狼图腾》有感2

　　这是一本引人入胜的书，这是一本从另一个角度审视农耕文明与游牧文明的书，这是一本读起来很轻松但又可以带给你思考的书。

　　图腾首先是生存的符号，《狼图腾》描绘的就是呼伦贝尔草上草原狼的生活状态，以及由此引出的人和民族的生存法则。

　　初以为狼只是喜欢群居的野兽，凭借着数量的优势扑捉一些小动物，苟且存活在这个世界上的一种生物而已。在我心目中狼的地位是很尴尬的：凶猛不及狮虎，速度不及猎豹。同为食肉类哺乳类动物，它也只能去欺负狐狸。它的存在也只是为了衬托虎豹们的勇猛。就象一部电影，它永远只能做配角。然而，读《狼图腾》，随着故事情节的深入，我越来越明白我以前的想法是多么的无知，甚至有点愚昧。

　　狼是智慧的。这一点在草原狼捕杀猎物的时候体现的淋漓尽致。它们的每一次进攻都堪称经典，它们不打无准备之仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密，很有章法。好像在实践孙子兵法，“多算胜，少算不胜”。在狼与人的争斗中，这种智慧也随处可见。为了不使狼群暴露，独处而被人发现的狼，往往逃向与狼群相反的方向，牺牲自己，保全群体。这绝非聪明，而是智慧。

　　狼是团结的。它们很少各自为战，所有的行动都是在狼王的统一调度下进行。只要狼王一声令下，群狼便会排山倒海，勇不可挡。即使是它们被牧民和猎狗围困，四面楚歌，它们依然镇定自若,阵形不乱。

　　狼是勇敢的。狼从来都不畏惧死亡。它们为了冲垮马群，不惜牺牲老弱的狼去撕扯外围壮马的肚皮，与马同归于尽。与群狗的争斗中，狼也是前赴后继，即便是战斗到最后一条也毫不畏惧。在那片草原上它们是实实在在的王者，谁与争锋？

　　说起草原，大家脑海里的第一幕可能就是“风吹草低见牛羊”的壮丽景象。湛蓝的天空下可以豪情万丈的纵马驰骋，可以大口吃肉大碗喝酒，可以肆无忌惮地呼吸那里的新鲜空气。但又有几人知道，狼为这幅美景所立下的功劳。

　　因为狼的存在使得草原鼠、黄羊的数量得以控制，有效地保护了草原。因为草原鼠和黄羊数量过多会破坏草原，进而使土地沙化，狼也控制着旱獭的数量，旱獭厚厚的皮毛是蚊虫寄生过冬的场所，所以狼也间接的控制着蚊虫的数量。

　　可见，狼是处在草原生物链上最重要的一个环节。如果没有狼，草原也就不复存在。生活在草原的牧民是非常了解这一点的。所以他们恨狼，同时也爱狼,杀狼同时也崇拜狼。人和狼就在这种微妙的关系中生活了数千年，狼也成为了那里文明的起点。那里人们的歌声、舞蹈以及人性的豪放，无不和狼有着密切的关系。毫不夸张地说，那里的生机勃勃，那里悠久的历史都是拜狼所赐！

　　然而，这一切被一些自命不凡的人破坏了。他们开着大马力的吉普车，抗着射程极远的步枪肆意捕杀那里的草原狼，并乐此不疲。当我看到一匹大狼被一辆吉普车狂追了20公里,费尽了最后一点力气,带着不屈的眼神轰然倒地的那一刻。我再也读不下去了，这时的狼是英雄，而人，成了最卑劣的动物。

　　不读也罢,就让草原的腾格里来惩罚那些在草原展开屠杀的人。就让黄沙掩盖那些所谓的文明。种什么样的因就得什么样的果。

读《狼图腾》有感3

　　读这本书，是源于儿子的不断推荐，他说这是本好书，值得一看，于是我就借了过来，花了一个月的时间，终于看完了。虽说读得不是很精细，但是有几个精彩的环节还是留在了我的脑海中，也引起了我对人生的一点点思考。

　　《狼图腾》向我们展示了草原狼丰富多彩的杀敌方法。开篇就是一个草原狼围捕黄羊的大战役，波澜壮阔，纵横捭阖，动静结合，一气呵成。真正的作战时间不过十几分钟，但作战前狼群耐心的伏击、精妙的设围、细致的观察，营造了“山雨欲来风满楼”的压抑、紧张而又亢奋的氛围；而作战时的迅雷不及掩耳、放掉还有战斗力的黄羊而击其余部分的智慧，颇有些卑鄙却极其实用的狼抓黄羊的绝招，让我拍案叫绝，赞叹不已。这动静之间，却将草原狼卓越的智慧、耐性、组织性和纪律性淋漓尽致地表现了出来。狼做的事情之所以会十拿九稳，是因为他们做每件事情前都会先想好策略。这一点是值得我们人类学习的。

　　狼的智慧也是非常惊人的，几乎可与人媲美。狼的本领、狼的智慧不是从来就有的，它们也是在几千年艰苦的草原生活中磨炼出来的。变幻莫测的草原气候、恶劣的草原环境、各种动物的逃生本能还有来自人的巨大威胁，使得狼始终生活在险境之中，随时都处在被饿死、冻死、打死的境遇中，狼的各种策略就是在这种艰苦的斗争中磨炼出来的。人不是狼，但我们却可以从狼身上借鉴很多东西。学习草原狼不拘泥于具体的战术，而是要锻炼自己勤于思考、善于应用策略

　　的能力。主动的去观察和学习，积极的思考，在面对不同的情况时采用不同的方式，在实战中磨炼自己，这就是狼的智慧源泉。

　　现代社会是竞争的社会，只要你有丝毫的放松，就可能会被社会淘汰，这很像狼群生活的大草原，公平而又残忍。所以我们也得有狼的危机意识，严格要求自己，时时给自己加压，正如张瑞敏所言“战战兢兢，如履薄冰”。所谓置之死地而后生，往往不利的形势更能激发一个人的潜能。“背水一战”，“破釜沉舟”，正是这个道理。

　　这个世界始终是弱肉强食的世界，即便厮杀的工具不再是尖牙利齿，不再是刀剑枪戟，但是本质是不会变的。有能力的人就能用他的能力来赢取最大的利益。时下的社会考试升级如斯杀，商场勾斗如斯杀，官场暗涌也是如斯杀，即便是向往人道主义乐土的人士也不妨扣心自问一下，自己是不是这种厮杀格斗后的胜利者？是不是能给失败者真正的怜悯和体恤呢。自古就有自然的成败法则，狼坚持不懈地贯彻这一法则，我们应当敬佩，甚至以狼为师才能真正掌握自己的命运诠释“物竞天择，适者生存”的自然法则。

　　社会如战场，危机四伏，如果没有应对困难的勇气，你就很难更好地生活下去。有了勇气，还要有狼一样的血性，积极的主动的去迎接挑战。只有在不断的面对困难战胜困难的斗争中，人才能进步，才能成长。

　　《狼图腾》是对我的一次洗礼，我喜欢狼的坚韧，狼的团结，狼的狡黠，狼的意志力和狼的生命力。只有具备这些条件，才能在社会上立足，才能适应这个“弱肉强食”的社会。

读《狼图腾》有感4

　　狼，为一群人所厌恶，同样，也为一群人所喜爱。

　　草原狼，不知从何时起便被蒙古人敬仰为草原的守护神。如果说人类的兵法是《三十六计》，那么狼的兵法便是“三十五计”，除了美人计它们全都会。草原狼去围捕猎物时，总会放掉一些，也不知它们是如何想到放掉了以后还有的吃。

　　草原狼所拥有的可不止智慧，还有它们的团队精神。在围捕军马时，为了不让同伴挨饿，一些狼居然采取同归于尽的方案，不惜用自己的性命去咬死一匹军马。这种舍身取食物的精神，就连我们人类也少有啊。

　　不知道你有没有见过狼捕黄羊，在平时，狼根本无法追上黄羊，但狼毕竟是狼，它们的潜能无法估计，最终也想出了对策，黄羊在吃饱睡足后，总要起来撒一泡尿，而这时，等待已久的草原狼便冲了上去，黄羊早已大腹便便，怎么逃的出狼的狼爪。

　　并且，狼群也懂得什么叫化整为零，当食物充裕时，它们便分开，因为如果聚集在一起的话，捕到了食物每只狼也只能分到一点。可到了冬季，它们又聚集在一起，因为那时捕食困难，它们只能合为“一体”好熬过冬季，迎接春天。

　　各种食草动物在草原上穿行，会怎么样？没错，它们会把所有的草都吃完，吃完之后，它们说不定会吃人、吃狼，或者更加可怕，吃穷整个草原，使草原变成沙漠。然而凭借人类的武器是无法从根源上厄止它们的，而狼就是在这时力挽狂澜。它们会随时随地潜伏起来，让每一只动物都担心狼就在周围。狼，是草原的守护神，为草原消除了许多的灾难，所以蒙古人民死后都愿意将身躯献给狼，以求登上腾格里。

　　草原狼，是多么的聪明，如果能见它们一面就好了！

读《狼图腾》有感5

　　以前也看过很多小说，虽然也会有身临其境的感觉，但不会像《狼图腾》这样让人忘我，好像自然的跟作者一同从一个少不更事的孩子一路向毕利格老人学习、成长。这样一本具有灵魂的书，仿佛带我穿越了草原的历史长廊，一起目睹了草原的兴衰，让人的内心澎湃、火热而又感到愤怒、悲凉。

　　当跟随作者一步一步从美丽的大草原走向凄凉的大沙漠，心里不由的难过、伤心。尤其当主人公亲手打死自己心爱的小狼，眼泪再也忍不住了，那种感觉是痛惜、是悲凉......但也对主人公充满了感激，他最终还给了小狼自由和尊严，在蒙古草原，几乎每一条蒙古狼都是毛茸茸地来，赤条条地去，把勇敢、强悍和智慧，以及美丽的草原留在人间。主人公也算给小狼一条蒙古狼这个真正的名分。

　　当人们开垦草原的第二年，毕利格老人去世了，老人应该带着愤怒、痛惜和自责归向腾格里。老人是不幸的，因为他眼睁睁的看着草原被破坏而自己却无能为力；他也是幸运的，因为他是最后一个被狼送回腾格里的人。而送老人的那晚，狼群一直嗥到天亮，我想这应该是狼王对友人的一场送别吧！毕竟毕利格老人是草原最懂狼的人，他每做一件事都会为狼为整个草原考虑。失去了懂狼的人，狼应该不会再回来同人类一起保护草原了，它们逃出了边境，也不知道能否生存下来，但绝对不会再重归草原了。

　　读完这本小说，使人认识到人类才是最贪婪、最愚蠢的动物，使人对同类的做法感到痛心疾首，难道这就是所谓的弱肉强食、适者生存吗？

读《狼图腾》有感6

　　最近电影热播《狼图腾》，我很想去看，但是妈妈说小孩子长时间看3D电影对视力有影响，何况我这样的近视眼。这可难不倒我，趁着一身的热乎劲，我跑到学校图书馆借来了一本《狼图腾小狼小狼》看了起来。

　　作者带我进入了辽阔的蒙古草原，那是一个充满生命活力的奇异世界。在那里，狼被蒙古人尊为神，神圣而不可侵犯。可是一个名叫陈阵的汉人知青，却萌发了养狼的想法。于是他跟踪母狼、趁母狼外出觅食的时候去掏狼洞、把小狼带回自己的住处精心喂养。他和心爱的小狼结下了生死之情，但最终发现，狼，属于草原，属于大自然。

　　在整个故事里，带给我震撼的是那群凶猛的狼群。如果人类没有破坏他们的食物，他们和草原、黄羊、马群、人类都是和谐相处的。可是人类对金钱的欲望破坏了这一切！他们不劳而获，去偷狼捕猎的食物；他们滥杀狼群，为了做成美丽的皮衣；他们破坏草原的生态环境，烧掉了大片牧草。

　　看到这里，我深深地难过。我们和动物共同生活在这个美丽的地球上，地球上的每种资源都是我们赖以生存和需要保护的。连没有读过书的土著牧民都懂得要保护狼的尊严，保护生态的平衡，那受过教育的我们有什么理由不从自身做起爱护动物、保护环境呢？让我们共同行动起来吧。

读《狼图腾》有感7

　　《狼图腾》是一部写狼群的书，全书是由几十个狼群的故事组成的，每一个故事都写的那么真实！那么精彩！

　　有时候发觉狼比人更加聪明更有关爱：狼是群体动物，它们从不丢下伤残，弱小反而要把食物分给它们，从这件事中体现出狼比人更有爱心，狼的世界比人类温暖的多！看过《狼图腾》的人都会思考一个问题，为什么我国古代总防不们多少朝代灭亡。假如我们能跟骚扰者用军队面对面的打那就不用造长城来捍卫我们的领土，那么我们那么强大的秦朝不可能毁灭，可是这是不可能的，因为我们缺少狼的的精神。

　　草原民族把腾格里比做草原的创造者——也就是神，而把狼比做腾格里创造的最好的动物，恰恰表明两族人民的不同，我国把狼比做恶魔可是我们连狼都没有熟悉就依照它的样子下定论，其实狼是一种群体也懂战略的动物实际上没有我们想象的那么凶残。《狼图腾》的作者姜戒来到乌珠穆沁草原同毕利格老人一起杀狼，一次次与狼的亲密接触使姜戒明白了草原大自然的美好，可在最后机械兵团进了草原，开始开垦荒地，滥杀狼群最后把狼杀的灭种了，而侥幸活下来的也都逃亡外蒙古，乌珠穆沁草原往日的美景也一去无踪，剩余的只是沙尘暴！

　　汉人把狼杀光了等于*蔑了腾格里还打破了生物链，现在的乌珠穆沁草原的黄羊，老鼠到处猖狂把一个个山头的草吃的精光。《狼图腾》的尾声是悲惨的，这让我痛恨那些滥杀狼群的人。

读《狼图腾》有感8

　　在大多数人的眼中，狼是黑暗、贪婪、阴毒的代名词，但它却是游牧民族的图腾。

　　不同于游牧民族，我们华夏民族是崇拜“龙图腾”的。我不禁产生疑惑——对“龙图腾”与“狼图腾”的崇拜有什么不同？

　　在广袤的草原上，游牧民族与狼群斗智斗勇，对它们有恨也有爱。是狼，锻炼了游牧民族的毅力；是狼，传授给游牧民族诡异的战术；是狼，赋予了游牧民族胆魄。在古代，突厥骑兵举着一面镶有金狼头的军旗、带着从草原狼那里学来的勇猛、凶悍和智慧横扫了欧亚大陆，从而开辟出了现在我国的辽阔疆域。

　　反过来看看我们华夏民族。我们的图腾——龙，是一种神话中的动物，它集所有美好品质于一身，是华夏民族崇拜的对象。但是我们对龙的感情只是崇拜和敬畏，只是将它当做一种高不可攀的存在，而龙也并未能像狼一样教给人们什么。于是我们缺乏了一种胆气，成了像“羊”一样的民族。现在有一个成语是“狼烟四起”。狼烟的解释是用狼粪烧出来的烟。但当有人真的烧狼粪时，却发现那真实的“狼烟”还不如烧饭的炊烟。那这里的“狼烟”是指什么？也许是指奉行“狼图腾”的民族进攻华夏的象征吧。我们华夏民族也许就是因为恐惧才创造出了“狼烟四起”这个成语的。由此可见我们“龙的传人”的确有着先进的技术，但我们却缺少信奉“狼图腾”的民族的那份凶悍和智慧。

　　梁启超说过：“少年强则国强”，我们这代人应学习狼的品格，去创造一个属于我们的美好未来。

读《狼图腾》有感9

　　山温水软的江南，有着细雨如丝小巷，丁香一样的姑娘，这是一个折扇轻摇，翰墨流芳之地，而这生活着我。一望无际的草原，有着简单温馨的蒙古包，嘎斯迈一样勇敢的姑娘这是一个马鞭力挥，奶茶飘香之地，而这生活着崇拜狼图腾的人。

　　《狼图腾》封面上那双幽绿得发亮的眼睛，尤为醒目，这本书带给我的不仅仅是视野文化上的碰撞，更是精神上的洗礼。

　　书中提到狼会“飞”，而狼仿佛带我穿越了时空来到了文革时期的草原，就像爱丽丝穿过了兔子洞遇见的新世界般神奇又令人向往。站在草原上，听见了豪迈悦耳的祝酒歌，当然，还有骇人的狼嚎，看见了知青陈阵跟着毕利格阿爸窥视狼群狩猎，见识了狼群偷袭羊群的高明手段，而又挖狼洞，养小狼，面临狼灾……一个汉人与狼纠缠出一段爱恨交织的情感。我敬佩陈阵的勇敢，当然草原是最不缺勇敢之士的，还有嘎斯迈抓狼尾时，巴图遇上白毛风时，巴雅尔钻狼洞时，都是英勇无畏。最崇拜的还是毕利格阿爸，崇尚腾格里和狼图腾的阿爸，阿爸爱狼也最了解狼，那是一种守护的爱。他对草原之道谙熟于心，守护着草原、狼和牧民，平衡着这三角的关系。我总觉得阿爸有狼一样的眼睛，睿智深邃，还有很亮很亮。阅读至半，我开始为阿爸感到悲哀，悲阿爸一生守护在高新枪炮面前渺小地化为一抹黑烟，很久很久才升上腾格里，哀狼群的命运开始走向衰落。

　　狼群真的“飞”了，飞过了边境，去了远方。然后鼠灾成患，黄灾接踵而至，额仑草原毁了，主导者是自私的人类，口口声声喊着人定胜天，殊不知主宰者是自然，强大而又脆弱。迷失的人迷失了，但旅途中的人要避免迷失。望眼草原，却“遥看草色近却无”，回想过去，我仿佛看见毕利格阿爸站在草坡上，虽茕茕孑立，形单影只，却欣然于此时的片刻安宁，独得其乐，只是那时还没有文革，只有绿油油的草和草原上遵守自然之道的万物。

读《狼图腾》有感10

　　草原上的风簌簌吹来，棵棵草苗微微抖动，它们不是颤抖，而是激动，和我一样……

　　《狼图腾》让我见识到了狼的军事才能；领悟到了狼的团队精神和家庭责任；了解了狼是草原生态的守护神；领略了蒙古民族对狼图腾的尊崇；更感悟到了草原狼的顽强与尊严。

　　“草原狼是草原人肉体上的半个敌人，却是精神上至尊的宗师。”我想，草原狼与草原人民有着非同一般的联系，就像太阳与世界。若有朝一日，鲜红的太阳不再照亮世界，世间万物必让死水般的沉寂与黑暗湮没，如果没有草原狼，千万年充满豪迈激情的草原民族的精神也将彻底摧毁。

　　“狼图腾，草原魂，草原民族自由刚毅之魂。”狼，有一条界限——拒牵，拒服从。这也是我在书中见识到的。很好理解，一条真正的草原狼是绝对不会向人投降或是屈服的。陈阵和张继原搬家时，小狼任他们用铁链子拴在牛车上拽着走，小狼倔强到被链子磨得肉皮渗出了血，勒破了喉咙口喷血珠，直至奄奄一息，也不肯被牵着走半步。在巴图与张继原初春打狼时，用枪把一条头狼的腿打伤，头狼为了逃离，不死于人的枪弹下，硬是把碍事的伤腿连骨带筋，生生咬断弃之。这是怎样的一种精神，“壮士断腕”，不屈服，对不屈服！正如我们的革命烈士，在敌人恶毒的酷刑下，哪怕奄奄一息，也不肯透露一点信息，说出半句屈服。我想，像草原狼和抗日牺牲的战士们才配得上“英雄”二字吧！

　　我曾想象自己驻足在草原上，凝望天际与草原的交界处，猜测那令人神往的神话；仰望盘旋于天际的苍鹰，猜测它经历了多少的沧桑；观望在风的推动下流动的云，猜测这千万年草原上种种狼的传说……草原狼无论做什么，都是为了自己神圣不可侵犯的自由、独立和尊严。其实，狼的精神依然存在，在中华民族的骨子里深深地扎根。“居安思危”，人应该有危机意识，有虎狼的精神，《狼图腾》在和平时代，更是享之不尽、用之不竭的精神盛宴。

读《狼图腾》有感11

　　读了《狼图腾》这本书后，我感到无比的敬佩与震撼。

　　《狼图腾》是一部以狼为叙述主题的小说。小说由十几个有机连贯的“狼故事”一气呵成，精确地写出了狼的每次布阵、侦查、伏击、奇袭等战术，揭示了蒙古族对狼的尊敬。

　　在小时候，因为经常听奶奶讲小狼吃兔子的故事，所以我总觉得狼最可恶了。还听过很多关于狼的贬义的词语，像：狼心狗肺、狼狈为奸、狼子野心……。但是，当我真正读了这本书后，才发现，并不是这样。

　　每只狼都有家族责任感，有着自己的智慧、顽强和尊严，狼对蒙古铁骑的训导和对草原生态的保护。狼的智慧更是高。他们在草原上狼不杀猎物时体现的淋漓尽致，它们的每一次攻击都堪称经典，他们不打无准备之仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截、组织严密，很有章法，“多算胜，少算不胜”;在狼与人的斗争中这种智慧随处可见，为了不使狼群暴露，独处而被发现的狼，往往逃往与狼群相反的方向，牺牲自己，保全群体，这绝非只是简单的聪明，而是天赐的智慧。狼也很高傲，他不会被别人驯服，即使是羊群，在狼的面前也只能是心惊胆战，全军覆没。

　　正是狼的这种精神感染着草原上的蒙古人，他们很崇拜狼，把狼供为图腾，学习他们。他们活在世上，敬狼，要去见腾格里时，喂狼，可见，他们是多么崇拜狼啊！

　　他们在草原上为什么称霸？因为他们团结，只有团结一心，才能取得胜利。狼群有组织、有纪律、有忍耐，所以，他们总能取胜。

　　其他的狼可不是这样的。就如印度狼。他们的胸部狭窄，背部与腿强健有力，使它们具备很有效率的机动能力。它们能以约十公里的时速走几十公里，追逐猎物时速度能提高到接近每小时六十五公里，冲刺时每一步的距离可以长达五米。但人们都不崇拜他们，因为他们经常捕食家畜，给人们造成巨大损失，所以，直到二十世纪末期前都被人类大量捕杀。

　　如今，我们中国崇拜的是龙图腾，如果再加上那令人敬佩，让人震撼的狼图腾，那岂不是更好。

读《狼图腾》有感12

　　狼性，一种灵魂，一种桀骜不驯的灵魂，而千万个灵魂聚集在一起，就成了人口相赞的图腾。

　　爸爸说，这是一本力透纸背的大书，妈妈说，这是一本反思人性的好书；于是，在他们的建议下，我走进了这本《狼图腾》的世界。起初，我以为只是刻意描写了狼性的凶狠残忍、肆意妄为。但我读着读着，随着故事的深入，人性和狼性的冲撞越来越鲜明，越来越激烈，让我内心波澜起伏，越看越起劲。

　　当我如痴如醉地拜读这本旷世奇书时，全身心投入故事中时，仿佛随着作者的文笔一起飞到那令人心驰神往的美丽大草原，去吮吸那沁人心脾的青草香味，去欣赏那美如仙境的处女地，去放牧那绵延成片的羊群。我似乎还和作者一起进入那温暖而又神奇的蒙古包，品尝那香味浓郁的手抓肉和油酥茶。但最吸引我的是蒙古人的深邃情怀以及探索蒙古草原狼的原shi野性。

　　在这本书中，狼是团结智慧的象征，而羊却是胆小如鼠，只会一味地逃亡。尤其狼那种渴望自由的想法更令我为之震撼。故事中的小狼从陈阵把它抱回家那一刻起，就不停地寻找回归狼群的机会。即使人们对它再好，它也毫不领情，就算要被铁链勒死也毫不屈服，这种狼性值得我们人类尊重。

　　让我最感兴趣的是狼群与人们斗智斗勇的场景，狼群会使用地道战，青纱战、突袭战、游击战、夜战等一大堆战法，简直比人还有智慧，比人还团结友爱。我想，这也许就是游牧民族把狼视为兽祖、军师以及精神模范的原因之在吧！

　　当然，我也十分敬畏那些顽强不屈的草原人，他们无时无刻不在与狼搏击，经历过无数丧命的危险，磨炼出比狼还强悍的毅力。他们更在与艰苦的自然环境做抗争，激发他们更加团结一致，毅然生存，始终掌管着草原的命运，这就是游牧民族的鲜明特点。草原狼的存在，还逼着蒙古马跑更快，把蒙古马锻炼成世界上速度数一数二的马。

　　然而，这一切却都被一些自以为是，自命不凡的人破坏了。他们开着大马力的吉普车，扛着射程极远的步枪肆意捕杀草原狼并乐此不疲，当我看到一匹大狼被吉普车狂追20公里，费劲最后一点力气，带着不屈的眼神，轰然倒地的那一刻，我再也读不下去了。这时的狼是英雄，而人，成了最卑劣的动物。

　　同样的，我们在生活中，时刻不能忘记草原的生存法则：“优胜劣汰”。狼的勇气是值得我们去学习的'，它能给予每个人生的希望。处于困难时，我们只要想起它们，就会鼓起勇气，向前方驰骋。

　　我们生活在集体社会中，是否也能学习狼一样的团队精神呢？狼图腾的精神，在某种深层意义上来说，也从侧面表达了中华儿女的心声，中国人若是像狼一样做事，一定可以成为世界的佼佼者！狼的精神，在我心中扎根，逐渐成长，让我也变成充满狼性的中华人！

读《狼图腾》有感13

　　夜晚的雨声由缓到急，密密地与阳台外的铝塑窗顶迸击出有如马蹄般密集的踢踏之声，就是在这样的夜里，这样的雨声，相伴着我把一整本《狼图腾》看完了，关上电脑，窗外雨声依旧，而自己却冥冥中听到了源自于蒙古大草原的万马嘶鸣、群狼夜嗥、历犬狂吠交杂着牧民高亢、旷远的下夜驱狼之声，轰轰烈烈、惊天动地，那种恢弘的气势让我发肤之下的每个细胞都处于一种莫名的澎湃之中，一种感动久久地在心海萦徊，陡然间升腾起的那种敬畏一阵一阵袭击了我的心房。

　　以往动物世界里也在时刻追踪着千奇百怪的各类动物生息繁衍的形态，但是从此书中感受到的是千万年以来那些蒙古草原狼随时呼啸而出的各种求生技艺，远非人类的思维所能超越。狼对侦察、布阵、伏击、奇袭的战术运用到了一种出神入画的境界；狼对气象、地形、对手的分析也到了一种登峰造极的地步；狼族中的母对子的亲情，头狼对家族的责任都让人类为之振撼；狼与草原万物的惺惺相惜的关系也让人类为自身在不断扩张的过程中所造成的苦难而反思。

　　而狼性所展示的这一切，无一不鞭策着我们去思考，中华民族现代人类社会的文明精神的传承到底还存在哪些的疑问，中华民族在不断的进程中还会遭遇多少的考验？从雪灾到网络上各类“**门”事件到的喧嚣到血淋淋的地震到一泻千里的洪灾到日益委缩的股指到动荡不止的汇率，也无一不产生出强烈的疑问，中国到底怎么了？

　　乍看之下，狼与我们中华民族的千年文化几乎毫无关联，国人也一直以龙为尊、以龙为崇尚的神物而鼎鼎膜拜。在含毛茹血的原始时代，生产活动使人们同大自然的接触越来越宽泛，自然界作为人之外的不可思议的力量对人们精神世界的撞击也越来越大，那些与人相处的动物的行为和变化不已的自然天象对古人来说，是无法理喻的，于是龙便以一种主宰万物的神奇来慰藉了人们对自然界懵懵恫恫的末知的恐惧。龙只是作为一种虚无的精神再支撑着人们，而只有狼却是真实地用它们的血肉之躯在亿万年浩瀚的历史长河中，奏响了一部生生不息的顽强的进化历程。时下里人们对狼定义了诸多的一如狼子野心、狼狈为奸、狼心狗肺等等一系列的贬义，这其实只是人类在不同角度对一种物体的形象的扭曲，只有去伪存真，让狼性的智慧、顽强、执着为国人真正的崛起推波助澜。

　　乍看之下，狼与我们目前所有的动荡不安更无关联，它只是一种生长在茫茫大草原上的千万动物的一个种类，它只是为了他的生存在不停的掠夺着它所需求的食物，正因为有了它的这种需求，才在整个生物链上浓墨重彩地绘出了最为精彩的生存大格斗。在此书中，大草原上老猎手放狼、杀狼、敬狼的举措实际就昭示了生命生息繁衍过程中环环相扣，紧紧衔接的生命密码。这些年人们在通过种种灾难的提示下，越来越意识到了生物链对于环境的重要性，人为地去改变生物链中的每一个环节，都将造成不可预估的灾难，很多人都在呼吁尊重生命的同时，还有更多的人们还在为他们日益膨胀的利益在不断地略夺生存的这块土地，他们为自己膨胀的虚荣不断地鼓吹他们所谓的人定胜天的理念，他们为了满足自己的一已私欲一边道貌岸然地宣讲文明，一边骄奢淫逸的去生活，人性扭曲了比狼性更为可怕。

　　珍惜生命，更要尊重生命，让生命活得高贵，活得干净！

读《狼图腾》有感14

　　“蒙古草原从来都是战场，只有那些最强壮的，最聪明，最能吃能打，吃饱的时候记得住饥饿滋味的狼，才能顽强地活下来。

　　“狼会打近战，夜战、奔袭战、游击战，运动战;狼还会打地道战和青纱帐战，狼是天下第一兵家。

　　“熊可牵，虎可牵，狮可牵，大象也可以牵。蒙古草原狼，不可牵。

　　“狼图腾，草原魂，草原民族的自由刚毅之魂。”

　　书中的扉页中，便藏着这四段话。

　　品读，品味……《狼图腾》让我回味无穷。在字典里，“狼”只比“狠”多丁一点，但含义却更凶残、更遭人厌恶。对于狼，我们之中，有许多人都早已在小时候就已被灌输了“狼是邪恶的、是凶残的，是不惹人喜欢的”思想。但是，狼虽然抓捕猎物时会凶恶残忍，却不主动袭击人类。而且，狼对于对自己有过恩惠的动物很有感情，甚至愿意用自已的生命来报答。

　　请，不要在讨厌狼了。

　　人，是草原上的精灵，是不羁得生灵。

　　“静静的草原上，只有一条拴着的铁链的小狼在长嗥，嗥得喉管发肿发哑，几乎嗥出了血。但是它嗥出的长句，更加混乱不堪，更加不可理喻。群狼在也不做任何试探和努力，再也不理睬小狼的痛苦呼救。可怜的小狼，永远错过了在狼群中牙牙学语的时光和机会。这一次，小狼和狼群的对话失败得无可挽救。”

　　细细品读这一段话，令人无比心寒。那只狼，那只小狼，那只被栓着铁链的小狼。只因从小便被人抓去，从此失去了自由。自由，是狼的天性。失去了自由的狼，永远也不会快乐。文中的小狼，不仅失去了自由，更失去了狼群的保护，多么可怜!

　　狼目前的生存环境不容乐观。由于人们对狼有着根深蒂固的偏见，所以狼的日子不好过，虽然它们尽量选择在远离人类的地方居住，但是仍旧免不了被追捕和猎杀的命运。

　　狼，不是无恶不赦，请不要再捕杀它们了。

　　狼，不羁的生灵，早已失去了往日的生机与光彩。每一种生物都是平等的，请不要再让狼受到杀害了……

读《狼图腾》有感15

　　有个成语说：谈虎色变。但这个成语用在狼身上同样是可以的。

　　到现在为止，人们对狼的印象都不是很好，像“狼吞虎咽”“狼心狗肺”这些成语，都是带“狼”的，可是都不是什么好词语。

　　而《狼图腾小狼小狼》这本书却让我对狼的看法彻彻底底的改变了。这本书中，主人公是陈阵和他的小狼，他很喜欢小狼，把它当亲儿子来养。他同小狼一起玩耍，只要他一喊：“小狼，小狼，开饭喽!”小狼便可爱地冲出来吃饭。但是因为小狼越长越大，越像一只草原狼了，它为了自由，不惜用自己的生命来换取，最终，和陈阵度过几个春夏秋冬的小狼被他亲手打死了，草原也将被沙化。“

　　狼以食为天”，小狼在进食时同样是六亲不认的，因为它具有草原狼的强悍和凶猛；小狼是向着天嚎叫的，因为它是崇尚腾格里（天，天神）的；小狼会把自己最柔软的肚皮露出来给人挠痒痒，因为它有着草原狼的友情；小狼会自己用爪子刨一个乘凉的洞，因为它具有草原狼超人的智慧与才华……这些都足以证明，人们对狼那种刻板肤浅的印象，都是无稽之谈。

　　小狼既然能为了自由，宁愿让铁链勒得它的脖子出血，两眼血红，咳嗽也在不停地咳血，也不愿让自己像小母狗一样被人牵着，那不是正好证明了小狼是非常崇尚自由的动物吗？对狼印象不好的人再仔细想想看，曾经有了哪种动物为了自由宁愿用自己的生命去换取，身受重伤还如此努力去追求的？没有，从来没有。唯独小狼。

　　草原狼用自己的行动告诉了我，也告诉了大家：草原是令人向往的，草原狼也是有尊严的，也是有集体荣誉感的。

　　因为正是因为这儿的每一只草原狼都有着相同的好品质，有些甚至是人身上所缺少的：草原狼的自由独立、草原狼的自信强悍、草原狼超人的智慧才华和草原狼不屈不挠高贵的灵魂。

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