朱子治家格言

时间:2022-11-09 15:16:24 格言 我要投稿

朱子治家格言(15篇)

朱子治家格言1

  前几天,我得到《中华美德书》一本,欣喜之余,美美品读,《朱子治家格言》就是其中的一篇.他为我们提供了人生处世的宝贵精神.

朱子治家格言(15篇)

  “黎明即起,洒扫庭院,要内外整洁;”此句为格言首句.看似普通,做到却难,看似是家务清洁之事,其实是教导人勤奋向上.现在不少人追求舒适安逸的生活,不求上进,贪杯晚睡,吃喝玩乐,睡到太阳晒到屁股还不愿起床.其实我也一样,有过几次能“黎明即起”温书读课呢?不说早起闻鸡,就是连件衣服,鞋袜也要母亲洗晒.懒惰在我的身上越来越严重.一顿饭菜,没好吃的全都倒掉,一件衣服不漂亮的,也不穿,穿鞋袜要讲时髦.还学着别人穿戴首饰,饰发穿耳,哪里有想到:一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰.

  《朱子治家格言》教人以厚道待人,以礼仪处世,以勤俭持家,以诗书为高尚:“子孙虽愚,经书不可不读”;教人不贪念:“莫贪意外之财”;教人正直从善:“勿恃势而凌逼孤寡,匿怨而用暗箭.”这些格言警句虽然离我们有一定远的时间,重了一点家庭色彩,但读起来并不过时,这就是中华美德,最能炼就人的意志,培养人的情操,最普通的人生美德.

  读后《朱子治家格言》,我的理解甚为肤浅,要深入理解格言的内在含义,我认为不是一天、半天就能体会到的,对格言的教诲,不是一天、半天就做到的.还须坚持不懈从格言中吸取营养精华.为祖国的富强胸怀大志:为官心存君国.

朱子治家格言2

  中华文化博大精深,尽管我只是涉略了其中小小的一部分,却让我收益匪浅。利用寒假的时间,我重新精读了一下《朱子治家格言》,就让我懂得了很多课本上学不到的东西。

  我仔细细数了一下其中的文字,发现古文极为精炼,仅仅五百二十二个汉字,却极为精辟的概述了人生之中修身养性,治家的合理理念,盖称为家教的不治之作。里面的的描写也极为细腻,小到打扫门户,户外洒水,内外整洁,整齐划一的外在行为活动。还有一饭一粥,当思来之不易的内心检点。而这,正好是我们所需要学习的。要知道,现在的社会生活好了,铺张浪费的事情就多了。小的仅仅是浪费一点点粮食,但是如果浪费的人多了,就比如中国十三亿人口,每人浪费一粒米,加起来就是十三亿粒米,如果每一千粒米为一碗饭,那就是十三百万碗饭,够解决多少贫困人口的粮食问题了啊!而更大的是,有些人浪费的并不是自己的,有些人甚至挪用公款来维持自己萎靡的生活。这就是一种更加不正确的生活作风。我们要坚决抵制,我们要时刻谨记一饭一粥,来之不易,养成勤俭节约的生活作风。还有就是器具质而洁,瓦缶胜金玉;饮食约而精,园蔬愈珍馐。这句话的意思是:只要坚实洁净,泥土烧制的器具也可以比金玉材料更加好;只要饮食适度,家常便饭也可以比美味佳肴更加好。其实就是叫我们要学会约束自我,控制自己,保持廉洁自律,勿要因为一些金钱物质等财物而丢掉了属于自己而真正宝贵的东西。在朱子看来,还是精神方面的东西显得更加高贵。就比如朱自清不吃美国救济粮的崇高精神,在面临死亡的威胁的时候,在物质和精神之间他毅然选择了精神。这让我深受震撼。而这一片篇《朱子治家格言》让我更深层次的明白了这一点。

  实话实说,这篇《朱子治家格言》让我明白了很多东西,尤其是在家庭方面。就比如勤俭节约的美好品德在这篇文章中很好的体现了出来。我也确实开始慢慢地践行在生活之中,首先保持勤俭节约的作风,拒绝奢侈生活,这些东西要从我们这一代人做起,从现在做起,首先提倡的就是光盘行动。我也学会了懂得体会家庭和睦幸福带给我们的快乐。

朱子治家格言3

  原文

  黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁。既昏便息,关锁门户,必亲自检点。一粥一饭,当思来处不易。半丝半缕,恒念物力维艰。宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。自奉必须俭约,宴客切勿留连。器具质而洁,瓦缶胜金玉。饮食约而精,园蔬胜珍馐。勿营华屋,勿谋良田。

  翻译

  每天早晨黎明就要起床,先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地,使庭堂内外整洁;到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。对于一顿粥或一顿饭,我们应当想着来之不易;对于衣服的半根丝或半条线,我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。凡事先要准备,像没到下雨的时候,要先把房子修补完善,不要「临时抱佛脚」,像到了口渴的时候,才来掘井。自己生活上必须节约,聚会在一起吃饭切勿留连忘返。餐具质朴而干净,虽是用泥土做的瓦器,也比金玉制的好;食品节约而精美,虽是园里种的蔬菜,也胜于山珍海味。不要营造华丽的房屋,不要图买良好的田园。

  原文

  三姑六婆,实淫盗之媒。婢美妾娇,非闺房之福。奴仆勿用俊美,妻妾切忌艳妆。祖宗虽远,祭祀不可不诚。子孙虽愚,经书不可不读。居身务期质朴,教子要有义方。勿贪意外之财,勿饮过量之酒。

  翻译

  社会上不正派的女人,都是乱淫和盗窃的媒介;美丽的婢女和娇艳的姬妾,不是家庭的幸福。家僮、奴仆,不可雇用英俊美貌的,妻、妾切不可有艳丽的妆饰。祖宗虽然离我们年代久远了,祭祀却要虔诚;子孙虽然愚笨,五经、四书,却要诵读。自己生活节俭,以做人的正道来教育子孙。与肩不要贪不属于你的财,不要喝过量的酒。

  原文

  与肩挑贸易,勿占便宜。见贫苦亲邻,须多温恤。刻薄成家,理无久享。伦常乖舛,立见消亡。兄弟叔侄,须多分润寡。长幼内外,宜法属辞严。听妇言,乖骨肉,岂是丈夫。重资财,薄父母,不成人子。嫁女择佳婿,毋索重聘。娶媳求淑女,毋计厚奁。

  翻译

  和做小生意的挑贩们交易,不要占他们的便宜,看到穷苦的亲戚或邻居,要关心他们,并且要对他们有金钱或其它的援助。对人刻薄而发家的,决没有长久享受的道理。行事违背伦常的人,很快就会消灭。兄弟叔侄之间要互相帮助,富有的要资助贫穷的;一个家庭要有严正的规矩,长辈对晚辈言辞应庄重。听信妇人挑拨,而伤了骨肉之情,那里配做一个大丈夫呢?看重钱财,而薄待父母,不是为人子女的道理。嫁女儿,要为她选择贤良的夫婿,不要索取贵重的聘礼;娶媳妇,须求贤淑的女子,不要贪图丰厚的嫁妆。

  原文

  见富贵而生谗容者,最可耻。遇贫穷而作骄态者,贱莫甚。居家戒争讼,讼则终凶。处世戒多言,言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡,勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是,悔误必多。颓惰自甘,家道难成。狎昵恶少,久必受其累。屈志老成,急则可相依。轻听发言,安知非人之谮诉,当忍耐三思。因事相争,安知非我之不是,须平心遭暗想。

  翻译

  看到富贵的人,便做出巴结讨好的样子,是最可耻的,遇着贫穷的人,便作出骄傲的态度,是鄙贱不过的。居家过日子,禁止争斗诉讼,一旦争斗诉讼,无论胜败,结果都不吉祥。处世不可多说话,言多必失。争斗诉讼,总要伤财耗时,甚至破家荡产,即使赢了,也得不偿失。有了矛盾应尽量采取调解或和解的方法。不可用势力来欺凌压迫孤儿寡妇,不要贪口腹之欲而任意地宰杀牛羊鸡鸭等动物。性格古怪,自以为是的人,必会因常常做错事而懊悔;颓废懒惰,沉溺不悟,是难成家立业的。亲近不良的少年,日子久了,必然会受牵累;恭敬自谦,虚心地与那些阅历多而善于处事的人交往,遇到急难的时候,就可以受到他的指导或帮助。他人来说长道短,不可轻信,要再三思考。因为怎知道他不是来说人坏话呢?因事相争,要冷静反省自己,因为怎知道不是我的过错?

  原文

  施惠勿念,受恩莫忘。凡事当留余地,得意不宜再往。人有喜庆,不可生妒忌心。人有祸患,不可生喜幸心。善欲人见,不是真善。恶恐人知,便是大恶。见色而起淫心,报在妻女。匿怨而用暗箭,祸延子孙。家门和顺,虽饔飧不继,亦有余欢。国课早完,即囊橐无余,自得至乐。读书志在圣贤,为官心存君国。守分安命,顺时听天。为人若此,庶乎近焉。

  翻译

  对人施了恩惠,不要记在心里,受了他人的恩惠,一定要常记在心。无论做什么事,当留有余地;得意以后,就要知足,不应该再进一步。他人有了喜庆的事情,不可有妒忌之心;他人有了祸患,不可有幸灾乐祸之心。做了好事,而想他人看见,就不是真正的善人。做了坏事,而怕他人知道,就是真的恶人。看到美貌的女性而起邪心的,将来报应,会在自己的妻子儿女身上;怀怨在心而暗中伤害人的,将会替自己的子孙留下祸根。家里和气平安,虽缺衣少食,也觉得快乐;尽快缴完赋税,即使口袋所剩无余也自得其乐。读圣贤书,目的在学圣贤的行为,不只为了科举及第;做一个官吏,要有忠君爱国的思想,怎么可以考虑自己和家人的享受?我们守住本分,努力工作生活,上天自有安排。

朱子治家格言4

  黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁;既昏便息,关锁门户,必亲自检点。一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。

  宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。自奉必须俭约,宴客切勿留连。器具质而洁,瓦缶胜金玉;饮食约而精,园蔬愈珍馐。勿营华屋,勿谋良田。

  三姑六婆,实淫盗之媒;婢美妾娇,非闺房之福。童仆勿用俊美,妻妾切忌艳妆。

  祖宗虽远,祭祀不可不诚;子孙虽愚,经书不可不读。居身务期简朴;教子要有义方。勿贪意外之财,勿饮过量之酒。与肩挑贸易,勿占便宜;见穷苦亲邻,须加温恤。刻薄成家,理无久享;伦常乖舛,立见消亡。兄弟叔侄,需分多润寡,长幼内外,宜法肃辞严。听妇言,乖骨肉,岂是丈夫,重赀才,薄父母,不成人子。嫁女择佳婿,无索重聘;娶媳求淑女,勿计厚奁。

  见富贵而生谄容者,最可耻;遇贫穷而作骄态者,贱莫甚。居家戒争讼,讼则终凶;处世戒多言,言多必失。勿恃势力而凌逼孤寡;勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是,悔误必多;颓隳自甘,家道难成。狎暱恶少,久必受其累;屈志老成,急则可相依。

  轻听发言,安知非人之谮愬,当忍耐三思;因事相争,焉知非我之不是?须平心暗想。施惠无念,受恩莫忘。凡事当留余地,得意不宜再往。

  人有喜庆,不可生嫉妒心;人有祸患,不可生喜幸心。善欲人见,不是真善;恶恐人知,便是大恶。见色而起淫心,报在妻女;匿怨而用暗箭,祸延子孙。家门和顺,虽饔飧不继,亦有余欢;国课早完,即囊橐无余,自得至乐。

  读书志在圣贤,为官心存君国。守分安命,顺时听天。为人若此,庶乎近焉。

朱子治家格言5

  《朱子治家格言》是一篇家庭道德教育的典范之作,劝我们要勤俭治家,邻里和睦,重视教育,与人为善,读圣贤书,守分安命……。读后感觉内容十分的丰富、朴实无华却字字珠玑。文中从作息、饮食、作客、用具、交友等诸多方面,把勤俭、尊卑、宽容、孝道、顺时听天等理念蕴含其中,施惠勿念、不生妒嫉、忍耐三思等美德洋溢字间。文中谆谆的教诲和告诫,来告诉大家如何做人的行为规范,把生活中的方方面面都说得很清楚,按照这个去做能让一个人变好,一个家庭变好,社会也就和谐了。

  人人都追求幸福,说明都觉得自己还不幸福。那么,为什么觉得不幸福呢?无外乎自身的浮躁,这样看事情比较表面,看不到根本,看不到深处,也就是不能务本。圣贤教育在学习中特别强调“务本”,君子要务本。本就是修身,作为家长、教师的我们,要教育孩子,根本就是做好自我教育。如老祖先所说要“务本”,务必要从自身做起。就如蒙特奎尔曾经说过:“如果我们追求幸福也就罢了,实际上我们追求的是比别人幸福。”不错,一个小小的“比”字,让无数架天平失衡了,让无数颗心劳累了。

  接触传统文化的这几年,只停留在表层,只知道都读过那些圣贤书,没有“信解行证”,充其量也只是相信圣贤教育好处多多。但没有去深入理解经典的教诲,更没有理解以后依教奉行,就更没有“证”了,没有感悟,提升境界、智慧,以至于契入圣贤的境界。因此还是浮躁,得不到宁静,就不能生智慧,看事看的又浅又近。我现在回头想想,都为自己曾有的执念所惊怵。是啊!害人又害己的事我们才那么的乐之不疲呢!多傻呀!怎样追求宁静、智慧、幸福?

  首先要“信解行证”,就要理解经典的教诲,端正自身的学习态度。以往,我们的思维定式就是错误的,凡事都是向外在要求别人、控制别人的欲望、那个贪求的念头太过强烈,没有办法放下,因此徒增烦恼。是的,事情的对与错全在自己的一念之间,全在自己,无关别人。可是我们在处事时想的最多的是别人怎么怎么了,却很少反观自己怎么了,这样就有气了,就不快乐了。其实,人要看轻自己,少一些自我,多一些换位,才能心生快乐。心有多大,快乐就有多;包容越多,得到越多。英国作家萨克雷也说:“生活就是一面镜子,你笑,它也笑;你哭,它也哭。”是啊!乐是一天,苦也是一天。何不乐一天呢?一切全在自己,无关别人。现在才理解中华文化是内学,内学就是向内,向自己的内心下功夫,不是想外区要求别人、去指责别人。所以先向内求。《太上感应篇》中也说“正己化人”,自己真正做的好,自然感化身边的人,不是去要求的。要让身边的人感受到你学了以后做的好。

  其次要“学贵力行”。要有学一句就要做一句的态度。以往也读、也会背一些经典,只能说他还只是知识,我们只是读过它了,只是把它背起来,没有办法知行合一,自己也受用不了。正如《弟子规》中所说“不力行,但学文,长浮华,成何人。”只追求读了那些经典,只是在消遣经典。所以,从今天开始要形成一个态度,要学一句我们马上做,实实在在的去做,力争通过行动做到知行合一。真正的享受经典带给我们的改变和幸福。

  最后“学贵立志”。让我从“黎明即起。洒扫庭除。要内外整洁。”开始做起,学规矩守规矩。经常听到“一屋不扫何以扫天下”,现在才真正的懂得,一个人不懂得自律,也更谈不上有担当、责任心、感恩心。

  周所众知,学问受不受益,要看力行的程度。有一句话说得好“读书贵在变化气质”,因为读了、明理了,会去做,去做以后,心境会改变。心境一变,相由心生,气质就变了。希望通过自身的力行来改变自己气质,享受肯听父母话,肯听老人言,肯听经典话的福气。

  最后,作为一位教师,“教也者”,教育的核心是什么?“教也者,长善而救其失者也”,教育的两个最重要的主轴:长善救失。要把所有好的德行扎在学生的心田里,从此变成他处世待人的态度。

  务本才能幸福,去行动、去践行、去改变才是幸福的。

朱子治家格言6

  1、勿营华屋,勿谋良田。

  2、读书志在圣贤,非徒科第;为官心存君国,岂计身家。

  3、守分安命,顺时听天。为人若此,庶乎近焉。

  4、心好命又好,富贵直到老。命好心不好,福变为祸兆。

  5、祖宗虽远,祭祀不可不诚;子孙虽愚,经书不可不读。

  6、居身务期质朴,教子要有义方。

  7、莫贪意外之财,莫饮过量之酒。

  8、与肩挑贸易,毋占便宜;见穷苦亲邻,须加温恤。

  9、三姑六婆,实淫盗之媒;婢美妾娇,非闺房之福。

  10、童仆勿用俊美,妻妾切忌艳妆。

  11、勿恃势力而凌逼孤寡;毋贪口腹而恣杀生禽。

  12、乖僻自是,悔误必多;颓惰自甘,家道难成。

  13、施惠无念,受恩莫忘。

  14、凡事当留余地,得意不宜再往。

  15、人有喜庆,不可生妒忌心;人有祸患,不可生喜幸心。

  16、善欲人见,不是真善,恶恐人知,便是大恶。

  17、见富贵而生谄容者,最可耻;遇贫穷而作骄态者,贱莫甚。

  18、居家戒争讼,讼则终凶;处世戒多言,言多必失。

  19、心好命不好,祸转为福报。心命俱不好,遭殃且贫夭。

  20、心可挽乎命,最要存仁道。命实造于心,吉凶惟人召。

  21、信命不修心,阴阳恐虚矫。修心一听命,天地自相保。

  22、一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。

  23、宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。

  24、自奉必须俭约,宴客切勿流连。

  25、器具质而洁,瓦缶胜金玉;饮食约而精,园蔬愈珍馐。

  26、狎昵恶少,久必受其累;屈志老成,急则可相依。

  27、轻听发言,安知非人之谮诉,当忍耐三思;

  28、因事相争,焉知非我之不是,须平心暗想。

  29、见色而起淫心,报在妻女;匿怨而用暗箭,祸延子孙。

  30、家门和顺,虽饔飧不济,亦有余欢;

  31、国课早完,即囊橐无余,自得至乐。

  32、黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁。

  33、既昏便息,关锁门户,必亲自检点。

  34、刻薄成家,理无久享;伦常乖舛,立见消亡。

  35、兄弟叔侄,须分多润寡;长幼内外,宜法肃辞严。

  36、听妇言,乖骨肉,岂是丈夫;重资财,薄父母,不成人子。

  37、嫁女择佳婿,毋索重聘;娶媳求淑女,勿计厚奁。

朱子治家格言7

  1、黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁。(天还没亮就要起来,打扫院子,保持里里外外整齐洁静。)

  2、既昏便息,关锁门户,必亲自检点。(天黑了就要关好门窗,上好锁,必须要亲自检查一遍,切勿大意。)

  3、一粥一饭,当思来处不易。(人吃的一点一滴应当很好考虑它来得很不容易)

  4、半丝半缕,恒念物力维艰。(人穿的用的,一针一线要常想想如何去珍惜,用的得当。)宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。(应在未下雨前修补好房子,不要到渴了才去挖井。指凡事最好预先准备好,不要事到临头了才去办。)

  5、自奉必须俭约,宴客切勿留连。(自己所需的一切必须节约,宴请客人也要有节制,不要整天沉迷在里边。)

  6、器具质而洁,瓦缶胜金玉。(家里的一切家什物件要质朴洁静,这样就是陶器贱物也胜过贵重器皿。)

  7、饮食约而精,园蔬胜珍馐。(饮食少而精细,就是蔬菜也能比上等的饭菜还好。)勿营华屋,勿谋良田。(不要营造华丽的房子,也不要总谋划得到好的土地。)

  8、三姑六婆,实淫盗之媒。(那些尼姑、道姑和稳婆之类实属淫盗之媒介,令人可恨。)

  9、婢美妾娇,非闺房之福。(姬妾娇艳,也只能带来灾祸,不会是家门福气。)

  10、奴仆勿用俊美,妻妾切忌艳妆。(家中所用奴仆千万别找聪明和长得好年的。自己的妻子、小妾切记不要打扮得过于艳丽,以免诲淫出事。)

  11、祖宗虽远,祭祀不可不诚。(祖宗一般都会超五服,离我们比较远,但绝不能因为远对他们不诚心祭祀。)

  12、子孙虽愚,经书不可不读。(家上孩子们有的虽然笨,但四书、五经不能不读,而且越是这样越需要读书。)

  13、居身务期质朴,教子要有义方。(身处优越的家庭环境要注意俭朴,教育孩子要有好的道义和方法。)

  14、勿贪意外之财,勿饮过量之酒。(不贪不义之财,不要过量饮酒,贪财会伤名誉,过量喝酒会伤身体。)

  15、与肩挑贸易,勿占便宜。(对肩挑买卖不要欺人占便宜。)

  16、见贫苦亲邻,须多温恤。(遇到穷苦乡亲和亲戚,应该格外温和关心。)

  17、刻薄成家,理无久享。(冷酷刻薄建立起来的家业是不会长久的。)

  18、伦常乖舛,立见消亡。(伦理道德谬误也会使家庭衰败的。)

  19、兄弟叔侄,须多分润寡。(兄弟叔侄在家庭中遗产分配应照顾那些收入少的人。)

  20、长幼内外,宜法属辞严。(年长的,年幼的,男的,女的应该严格的服从家法,尊从礼义。)听妇言,乖骨肉,岂是丈夫。(听信妇人之言,离间骨肉之情,怎么能是大丈夫所为。)重资财,薄父母,不成人子。(看重钱财,不好好对待父母,是衣冠禽兽才这样作。)

  21、嫁女择佳婿,毋索重聘。(女儿该出嫁时,要选择各方面都好的.人当女婿,而不要向人家索要过重的聘金。)

  22、娶媳求淑女,毋计厚奁。(儿子娶媳妇要挑善良贤惠的姑娘,而不要计较嫁妆多少。) 见富贵而生谗容者,最可耻。(见到有钱有势者而去谄媚,这样的人最可耻。)

  23、遇贫穷而作骄态者,贱莫甚。(遇到贫苦之人而去欺辱,高傲自大,这样的人可以说最卑同

  24、不过了。)

  25、居家戒争讼,讼则终凶。(家族之间互相争斗打官司,最后是两败俱伤。)

  26、处世戒多言,言多必失。(各方面相处特别要注意少说话,说话多了必定会有过失。)

  27、毋恃势力而凌逼孤寡,勿贪口腹而恣杀牲禽。(不要依仗权势欺凌逼迫孤儿寡妇,不要为了嘴和肚子而肆意宰杀牲口和家禽以及其他鸟禽。)

  28、乖僻自是,悔误必多。(性格怪僻,自以为是,懊悔和错误必然会多。)

  29、颓惰自甘,家道难成。(颓废懒惰还安然自得,要想成家立业太难了。)

  30、狎昵恶少,久必受其累。(和品德坏的人混在一起,时间长了必受牵累之害。)

  31、屈志老成,急则可相依。(对志气不大但做事稳重的人急难之时可以依靠。)

  32、轻听发言,安知非人之谮诉,当忍耐三思。(轻易听别人的话,怎知道不是别人的诬陷之言,应当再三考虑。)

  33、因事相争,安知非我之不是,须平心遭暗想。(为一时之事相争,怎么知道不是自己的过错呢?必须静下心来好好想一想。)

  34、施惠勿念,受恩莫忘。(对别人有好处,切不要总想着让人酬谢。别人对自己有恩惠切莫忘了报答。)

  35、凡事当留余地,得意不宜再往。(为什么事都要留有余地,不要说得太满,做得太绝。有了称心如意的事,该满足时应满足,不宜再去追求。)

  36、人有喜庆,不可生妒忌心。(别人有了高兴的事儿,不可妒忌,生气。)

  37、人有祸患,不可生喜幸心。(别人遭受祸患灾难,不可有幸灾乐祸之心。)

  38、善欲人见,不是真善。(做了好事总想让人们全知道,这只能是沽名钓誉,不是真心。)恶恐人知,便是大恶。(办了坏事唯恐别人知道,将会发展成更严重的后果。)

  39、见色而起淫心,报在妻女。(见了美色便起淫邪之心,将来会在妻女身上报应。)匿怨而用暗箭,祸延子孙。(背后用暗箭伤人,将来会在子孙身上遭报应。)

  40、家门和顺,虽饔飧不继,亦有余欢。(一家人和睦相处,虽然上顿接不上下顿,也有天伦之乐。)

  41、国课早完,即囊橐无余,自得至乐。(该给国家交纳的钱粮全部交完,即便是所剩无余,心里也十分高兴。)

  42、读书志在圣贤,为官心存君国。(读书一定要立卖学圣贤之人,按圣贤之道处事。做官要心里装着君主和国家,为百姓谋福。)

  43、守分安命,顺时听天。(安分守已,听从命运和上天的安排。)

  44、为人若此,庶乎近焉。(为人苦能够做到以上这些,就可以接近为人之道了。)

朱子治家格言8

  1、自奉必须俭约,宴客切勿流连。

  2、与肩挑贸易,毋占便宜;见贫苦亲邻,须加温恤。

  3、宜未雨而绸缪,勿临渴而掘井。

  4、一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。

  5、兄弟叔侄,需分多润寡;长幼内外,宜法肃辞严。

  6、狎昵恶少,久必受其累;屈志老成,急则可相依。

  7、勿营华屋,勿谋良田。

  8、勿贪意外之财,勿饮过量之酒。

  9、勿恃势力而凌逼孤寡,毋贪口腹而恣杀生禽。

  10、童仆勿用俊美,妻妾切忌艳装。

  11、听妇言,乖骨肉,岂是丈夫?重资财,薄父母,不成人子。

  12、施惠无念,受恩莫忘。

  13、三姑六婆,实淫盗之媒;婢美妾娇,非闺房之福。

  14、轻听发言,安知非人之谮诉?当忍耐三思;因事相争,焉知非我之不是?需平心暗想。

  15、器具质而洁,瓦缶胜金玉;饮食约而精,园蔬愈珍馐。

  16、黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁;既昏便息,关锁门户,必亲自检点。

  17、刻薄成家,理无久享;伦常乖舛,立见消亡。

  18、居身务期俭朴,教子要有义方。

  19、居家戒争讼,讼则终凶;处世戒多言,言多必失。

  20、见富贵而生谄容者最可耻,遇贫穷而作骄态者贱莫甚。

  21、嫁女择佳婿,毋索重聘;娶媳求淑女,勿计厚奁。

  22、乖僻自是,悔误必多;颓惰自甘,家道难成。

  23、凡事当留馀地,得意不宜再往。

朱子治家格言9

  1、黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁。既昏便息,关锁门户,必亲自检点。

  2、轻听发言,安知非人之谮愬,当忍耐三思;因事相争,焉知非我之不是?须平心暗想。施惠无念,受恩莫忘。凡事当留余地,得意不宜再往。

  3、宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。自奉必须俭约,宴客切勿留连。器具质而洁,瓦缶胜金玉。饮食约而精,园蔬胜珍馐(xiū)。勿营华屋,勿谋良田。

  4、兄弟叔侄,需分多润寡,长幼内外,宜法肃辞严。听妇言,乖骨肉,岂是丈夫,重赀才,薄父母,不成人子。嫁女择佳婿,无索重聘;娶媳求淑女,勿计厚奁。

  5、一粥一饭,当思来处不易。半丝半缕,恒念物力维艰。

  6、家门和顺,虽饔飧不继,亦有余欢;国课早完,即囊橐无余,自得至乐。

  7、人有喜庆,不可生嫉妒心;人有祸患,不可生喜幸心。善欲人见,不是真善;恶恐人知,便是大恶。见色而起淫心,报在妻女;匿怨而用暗箭,祸延子孙。

  8、见富贵而生谄容者,最可耻;遇贫穷而作骄态者,贱莫甚。居家戒争讼,讼则终凶;处世戒多言,言多必失。勿恃势力而凌逼孤寡;勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是,悔误必多;颓隳自甘,家道难成。

  9、居身务期简朴;教子要有义方。勿贪意外之财,勿饮过量之酒。与肩挑贸易,勿占便宜;见穷苦亲邻,须加温恤。刻薄成家,理无久享;伦常乖舛,立见消亡。

  10、三姑六婆,实淫盗之媒。婢美妾娇,非闺房之福。奴仆勿用俊美,妻妾切忌艳妆。祖宗虽远,祭祀不可不诚。子孙虽愚,经书不可不读。

  11、读书志在圣贤,为官心存君国。守分安命,顺时听天。为人若此,庶乎近焉。

  12、狎暱恶少,久必受其累;屈志老成,急则可相依。

朱子治家格言10

  孩子学习伏羲文化后,自己有幸接触《朱子治家格言》,读后颇有感触,下面说说自己的认识与感受。

  “黎明即起,洒扫庭除”、“宜未雨而绸缪,勿临渴而掘井”对于这两句话,感触尤为深刻。孩子的姥姥姥爷、即我的父母是地道的农村人,他们做事勤快且有安排,在印象中父母每天早上均是四、五点起床,在七点左右,已将孩子的吃喝及家里杂事基本都处理好了,然后下地做农活,因忙农活而忽略上学的孩子、因收秋而临时准备农具、因家中大笔开支而到处借钱等在农村司空见惯的事情,在父母身上从未发生过,在父母的影响下,我们姐弟均努力学习,考上大学参加了工作。仔细品读两句话,凝聚了父母的一生,父母的一言一行,影响着孩子的一生。

  在品读老祖宗几千年前总结的经典时,我恍然大悟,这是教子治家的宝贵财富啊,勤俭持家、努力学习、邻里和睦、家庭和谐……,同时使我深切体会到,称职的父母,一定会培养出称职的孩子来。

朱子治家格言11

  (一) 颓惰自甘,家道难成。——《治家格言》

  (二) 居家务期质朴,教子要有义方。——《增广贤文》

  (三) 或为朋援,或为鹰犬,苟得禄利,略无愧耻。吁,可骇哉!吾愿汝等不厕其间。——贾昌朝《诫子孙》

  (四) 居家戒争讼,讼则终凶;处世戒多言,言多必失。——朱伯庐《朱子家训》

  (五) 君子力如牛,不与牛争力;走如马,不与马争走;智如士,不与士争智。——姬旦《诫伯禽书》

  (六) 世之善为人子者,常善为人父;不能孝其亲者,常欲虐其子。——袁采《世范》

  (七) 推此求之,亦自合见得五七分。见人嘉言善行,则敬慕而纪录之。——朱熹《朱子文集》

  (八) 此日不再得,颓波注扶桑。跹跹黄小群,毛发忽已苍。愿言媚学子,共惜此日光。术业贵及时,勉之在青阳。行已慎所之,戒哉畏迷方。——杨时《勉学歌》

  (九) 退一步自然优雅,让三分何等清闲。忍几句无忧自在,耐一时快乐神仙。宁可采深山之茶,摸去饮花街之酒。吃菜根淡中有味,守王法梦中不惊。——《韩愈家训》

  (十) 钱财如粪土,仁义值于金。——《增广贤文》

  (十一) 复言者,施衿结缡,申父母之戒,欲使汝曹不忘之耳。——马援《诫兄子严、敦书》

  (十二) 光阴似箭,日月如梭。——《增广贤文》

  (十三) 承世胄者,修己不得不恳,为学不得不坚。——柳玭《诫子弟书》

  (十四) 吾人生于天地之间,只思量做得一个人,是第一义,余事都没要紧。——高攀龙《高氏家训》

  (十五) 知有己不知有人,闻人过不闻己过,此祸本也。故自私之念,萌则铲之,谗谀之徒至则却之。——《家诫要言》

  (十六) 夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。——诸葛亮《诸葛亮集》

  (十七) 治家以和平两字为主。——钱泳《履园丛话·治家》

  (十八) 由俭入奢易,由奢入俭难。饮食衣服,若思得之艰难,不敢轻易费用。——刘清之《戒子通录》

  (十九) 百善孝为先。——《赠广贤文》

  (二十) 立身作家读书,俱要有绳墨规矩,循之则终生无悔无尤。——《家诫要言》

  (二十一) 责己之心责人,爱己之心爱人。——《赠广贤文》

  (二十二) 忠信笃敬,是一生做人根本。若子弟在家庭,不敬信父兄。——张履祥《张园先生全集》

  (二十三) 欧阳氏自江南归明,累世蒙朝廷官禄,吾今又被荣显,致汝等并列官常,当思报效。——欧阳修《与十二侄》

  (二十四) 夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学,欲静也;才,须学也。非学无以广才,非志无以成学。慆慢则不能研精,险躁则不能理性。——诸葛亮《诫子书》

  (二十五) 积金千两,不如明解经书。养子不教如养驴,养女不教如养猪。有田不耕仓廪虚,有书不读子孙愚,仓廪虚兮岁月乏,子孙愚兮礼义疏。人不通今古,牛马如襟裾。——周希陶《增广贤文》

  (二十六) 得意盎然,失意泰然。——《增广贤文》

  (二十七) 若吾儿坐食好物,令家人子远立而望,不得一沾唇齿,其父母见而怜之,无可如何,呼之使去,岂非割心剜肉乎?——郑燮《潍县署中寄舍弟墨第二书》

  (二十八) 年过四十,乃归供养,假田播殖,以娱朝夕。——郑玄《戒子益恩书》

  (二十九) 杜季良豪侠好义,忧人之忧,乐人之乐,清浊无所失。——马援《诫兄子严、敦书》

  (三十) 即用于无益事,小若了了,稍长,锋颖消亡,一事无成,终归废物而已。——魏禧《寄儿子世侃书》

  (三十一) 夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮《诸葛亮集》

  (三十二) 人生幼小,精神专利,长成已后,思虑散逸,固须早教,勿失机也。——《颜氏家训》

  (三十三) 父子之严,不可以狎;骨肉之爱,不可以简。简则慈孝不接,狎则怠慢生焉。——颜之推《颜氏家训》

  (三十四) 一年之计在于春,一日之计在于晨。——《增广贤文》

  (三十五) 心口如一,童臾无欺。——《增广贤文》

  (三十六) 美不美,乡中水;亲不亲,故乡人。——《增广贤文》

  (三十七) 人来相见,亦启禀然后往报之,此外不得出入一步。——朱喜《与长子受之》

  (三十八) 传家两字,曰读与耕。兴家两字,曰俭与勤。安家两字,曰让与忍。——绩溪《章氏家训》

  (三十九) 人有喜庆,不可生妒忌心;人有祸患,不可生欣幸心。——《治家格言》

  (四十) 志从肥甘丧,心以淡泊明。——《增广贤文》

  (四十一) 大参到任,必受知也。惟勤学奉公,勿忧前路。——范仲淹《与诸子及弟侄》

  (四十二) 慷慨捐躯易,从容就义难。——杜纲《娱目醒心编》

  (四十三) 春晖寸草,欲报良难。然使能竭其力,不俭其亲,婉容愉色以承欢,砥行立名以养志,人子若此,或亦庶几。——《义门陈家范十二则》

  (四十四) 有夫学者是犹种树也,春玩其华,秋登其实。——《颜氏家训·勉学》

  (四十五) 孤寡极可念者,须勉力周恤。——《家诫要言》

  (四十六) 匿怨而用暗箭,祸延子孙。——《治家格言》

  (四十七) 吾非徒望尔辈但取青紫,荣身肥家,如世俗所尚,以夸市井小儿!——王阳明《王守仁家训》

  (四十八) 应知学问难,在乎点滴勤。——陈毅《示儿女》

  (四十九) 尊师而重道,爱众而亲仁。——《赠广贤文》

  (五十) 重资财,薄父母,不成人子。——《治文贤文》

  (五十一) 当少壮时,须体念衰老的酸辛。——《赠广贤文》

  (五十二) 士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志,则断不甘为下流。有识,则知学问无尽,不敢以一得自足;如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无见识也。有恒,则断无不成之事。此三者缺一不可。——《曾国藩家训》

  (五十三) 处富贵地,要矜怜贫贱的痛痒。——《赠广贤文》

  (五十四) 须知孺子可教,勿谓童子何知。——《增广贤文》

  (五十五) 父母之爱子,则为之计深远。——《战国策·触龙说赵太后》

  (五十六) 幼儿曹,听教诲:勤读书,要孝悌;学谦恭,循礼仪;节饮食,戒游戏;毋说谎,毋贪利;毋任情,毋斗气;毋责人,但自治。能下人,是有志;能容人,是大器。——《王阳明家训》

  (五十七) 唯天下之至诚能胜天下之至伪;唯天下之至拙能胜天下之至巧。——《曾国藩家训》

  (五十八) 欲使汝曹立身行己,遵儒者之教,履道家之言,故以玄默冲虚为名,欲使汝曹顾名思义,不敢违越也。——王昶《家诫》

  (五十九) 大凡敦厚忠信,能攻吾过者,益友也;其谄谀轻薄,傲慢亵狎,导人为恶者,损友也。——朱熹《朱子文集》

  (六十) 当则无怨于彼,妄则无害于身,又何反报焉?且闻人毁己而忿者,恶丑声之加人也。——王昶《诫子侄文》

  (六十一) 贪爱沉溺是苦海,利欲炽燃是火坑。——《增广贤文》

  (六十二) 一念不慎,坏败身家有余。——《家诫要言》

  (六十三) 饶人不是痴汉,痴汉不会饶人。——《增广贤文》

  (六十四) 自古败亡之人,愚钝者十二三,才智者十七八。——张履祥《训子语》

  (六十五) 良田百亩,不如薄技随身。——《增广贤文》

  (六十六) 若与是非之士、凶险之人近犹不可,况与对校乎?其害深矣。——刘清之《戒子通录》

  (六十七) 儿好何须父业,儿若不肖空积。——《续小儿语》

  (六十八) 治家舍节俭,别无可经营。——《家诫要言》

  (六十九) 宜未雨而绸缪,勿临渴而掘井。——《治家格言》

  (七十) 人生一日,或闻一善言,见一善行,行一善事,此日方不虚生。——陈继儒《安得长者言》

  (七十一) 如开笼放鸟而捕之,解缰放马而逐之,曷若勿纵勿解之为易也!——司马光《家范》

  (七十二) 每事宽一分即积一分之福。——《家诫要言》

  (七十三) 善须是积,今日积,明日积,积小便大。一念之差,一言之差,一事之差,有因而丧身亡家者,岂不可畏也!——高攀龙《高氏家训》

  (七十四) 能师孟母三迁教,定卜燕山五桂芳。——《增广贤文》

  (七十五) 宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。自奉必须俭约,宴客切勿流连。——朱柏庐《朱子家训》

  (七十六) 百年容易过,青春不再来。——《增广贤文》

朱子治家格言12

  1、轻听发言,安知非人之谮诉,当忍耐三思;

  2、乖僻自是,悔误必多;颓惰自甘,家道难成。

  3、三姑六婆,实淫盗之媒;婢美妾娇,非闺房之福。

  4、施惠无念,受恩莫忘。

  5、园蔬愈珍馐勿营华屋勿谋良田

  6、童仆勿用俊美,妻妾切忌艳妆。

  7、宜未雨而绸缪毋临渴而掘井

  8、心可挽乎命,最要存仁道。命实造于心,吉凶惟人召。

  9、心好命又好,富贵直到老。命好心不好,福变为祸兆。

  10、刻薄成家理无久享

  11、居身务期质朴,教子要有义方。

  12、伦常乖舛立见消亡

  13、器具质而洁瓦缶胜金玉饮食约而精

  14、居身务期质朴教子要有义方

  15、长幼内外宜法肃辞严

  16、三姑六婆实淫盗之媒婢美妾娇

  17、勿恃势力而凌逼孤寡;毋贪口腹而恣杀生禽。

  18、勿贪意外之财勿饮过量之酒

  19、自奉必须俭约宴客切勿流连

  20、狎昵恶少,久必受其累;屈志老成,急则可相依。

  21、宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。

  22、守分安命,顺时听天。为人若此,庶乎近焉。

  23、见色而起淫心,报在妻女;匿怨而用暗箭,祸延子孙。

  24、半丝半缕恒念物力维艰

  25、读书志在圣贤,非徒科第;为官心存君国,岂计身家。

  26、关锁门户必亲自检点

  27、兄弟叔侄须分多润寡

  28、见富贵而生谄容者,最可耻;遇贫穷而作骄态者,贱莫甚。

  29、善欲人见,不是真善,恶恐人知,便是大恶。

  30、与肩挑贸易毋占便宜

  31、因事相争,焉知非我之不是,须平心暗想。

  32、人有喜庆,不可生妒忌心;人有祸患,不可生喜幸心。

  33、自奉必须俭约,宴客切勿流连。

  34、心好命不好,祸转为福报。心命俱不好,遭殃且贫夭。

  35、祖宗虽远,祭祀不可不诚;子孙虽愚,经书不可不读。

  36、国课早完,即囊橐无余,自得至乐。

  37、器具质而洁,瓦缶胜金玉;饮食约而精,园蔬愈珍馐。

  38、信命不修心,阴阳恐虚矫。修心一听命,天地自相保。

  39、一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。

  40、非闺房之福奴仆勿用俊美妻妾切忌艳妆

  41、听妇言乖骨肉岂是丈夫

  42、见贫苦亲邻须加温恤

  43、居家戒争讼,讼则终凶;处世戒多言,言多必失。

  44、与肩挑贸易,毋占便宜;见穷苦亲邻,须加温恤。

  45、凡事当留余地,得意不宜再往。

  46、一粥一饭当思来处不易

  47、家门和顺,虽饔飧不济,亦有余欢;

  48、莫贪意外之财,莫饮过量之酒。

  49、祖宗虽远祭祀不可不诚子孙虽愚经书不可不读

朱子治家格言13

  近日,孩子在国学班上开始学习《朱子治家格言》,妈妈也从未学习过,于是就跟着孩子学读,不仅孩子很受启发,妈妈也很受教育。这些古老的文字里散发着淡淡的馨香,真是字字珠玑,句句箴言。

  细读家训,反观自己,且闻且思,受益匪浅。

  黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁。

  ----黎明即起床,打扫卫生,务必要保持内外整洁,一个干净卫生的环境会让人有一种留恋的感觉、欣悦的感觉。 既昏便息,关锁门户,必亲自检点。

  ---晚上早点休息,关锁门户,让心灵得到安宁和休息。

  一粥一饭,当思来处不易;

  ---我们平日里吃的一粥一饭,要备觉珍惜,常常想想得来的多么不容易。农民从把种子种下去,施肥,浇水,拔草,顶着炎炎烈日,皮肤晒得黑红,背上的汗水浸湿了他们破旧的衣衫。等庄稼成熟收获后,拉到市场上去卖,有的车子旁边还有一个头发蓬乱,熟睡的孩子。告诉自己一定要珍惜一粥一饭。感恩上苍,感恩每一个为一碗饭付出的人。

  半丝半缕,恒念物力维艰。

  ---我们身上穿的半丝半缕,每一件衣衫,哪个不是经过很多工序加工而成的呢?我们珍惜衣服,就是在珍惜别人的劳动,怜惜别人的辛苦。可是,很多时候,我们买了一柜子的衣服,还要买,甚至有的不穿(我在批评自己,因为我就是。),这样怎么能心怀别人呢?

  宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。

  ---我们在做事情的时候,要先计划好,不要等不好的结果来了再去补救,那样就来不及了。就像没有下雨的时候,要事先想到如果下雨了要怎么办,就像临渴的时候去准备打井,一切太迟了。这也告诉我们要做一个理性的人,避免一些感性的情愫。计划可以小到一件事的计划,大到为自己的生命做一个计划,免得空度一生。

  自奉必须俭约,宴客切勿流连。

  ---对自己要勤俭节约,对客人要大方待之。现在我们很多人都是待自己不薄,鸡鸭鱼肉,珍馐美肴,不在话下。而对于别人,锱铢必较,眼睛瞪得大大的,看得真真的,生怕吃一点亏。

  想起小时候在老家的时候,家里来了客人,母亲做面,等盛到碗里端给客人的时候,表面上和我们的一样,碗下面常常窝着一个荷包蛋。而妈妈碗里常常把肉啊、豆腐、鸡蛋捡给我们这些孩子。自奉简约,宽厚待人,自小就印在脑海中。

  器具质而洁,瓦缶胜金玉;

  饭食约而精,园蔬愈珍馐。

  ---碗具要干净整洁,不求华贵。而饭食呢,要简约,田间的蔬菜胜过山珍海味。这里的胜过自然是指功效而不是口感。很多人,吃饭吃肉,要品种多,天上飞的,水里游的,地上爬的,唯恐漏掉一个。很多人渐渐吃成了将军肚,那是男同志,女同志腰里如同带了一个汽车轮胎。一定要告诉自己,要饮食知量。

  以上是自己边读边思的文字,意在激励自己,反省自己。朱伯儒给后代所留的家训,关乎做人,做事。个别地方不适合我们这个时代,但对于人性里的东西,没有历史时间的隔膜,都是相续相通的。

  细读家训,反观自己,且闻且思,受益匪浅。

朱子治家格言14

  黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁。

  既昏便息,关锁门户,必亲自检点。

  一粥一饭,当思来处不易.

  半丝半缕,恒念物力维艰。

  宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。

  自奉必须俭约,宴客切勿留连。

  器具质而洁,瓦缶胜金玉。

  饭食约而精,园蔬愈珍馐。

  勿营华屋,勿谋良田。

  三姑六婆,实淫盗之媒;

  婢美妾娇,非闺房之福。

  童仆勿用俊美,妻妾切忌艳妆。

  宗祖虽远,祭祀不可不诚;

  子孙虽愚,经书不可不读。

  居身务期质朴,教子要有义方。

  勿贪意外之财,勿饮过量之酒。

  与肩挑贸易,勿占便宜;

  见贫苦亲邻,须多温恤。

  刻薄成家,理无久享;

  伦长乖舛,立见消亡。

  兄弟叔侄,须多分润寡;

  长幼内外,宜发属辞严。

  听妇言,乖骨肉,岂是丈夫?

  重资财,薄父母,不成人子。

  嫁女择佳婿,毋索重聘;

  娶媳求淑女,毋计厚奁。

  见富贵而生谗容者,最可耻;

  遇贫穷而作骄态者,贱莫甚。

  居家戒争讼,讼则终凶;

  处世戒多言,言多必失。

  毋恃势力而逼凌孤寡,勿贪口腹而恣杀牲禽。

  乖僻自是,悔误必多;

  颓堕自甘,家道难成。

  狎匿恶少,久必受其累;

  屈志老成,急则可相依。

  轻听发言,安知非人之谮诉,当忍耐三思;

  因事相争,安知非我之不是,须平心暗想。

  施惠无念,受恩莫忘。

  凡事当留余地,得意不宜再往。

  人有喜庆,不可生忌嫉心;

  人有祸患,不可生欣幸心。

  善欲人见,不是真善;恶怨人知,便是大恶。

  见色而起淫心,报在妻女;

  匿怨而用暗箭,祸延子孙。

  家门和顺,虽饔飧不济,亦有余欢;

  国课早完,即囊橐无余,自得至乐。

  读书志在圣贤,为官心存君国。

  守分安命,顺时听天。为人若此,庶乎近焉。

朱子治家格言15

  今年五年级课外背诵古诗文的目录中有一篇《治家格言》,以前我读过也背诵过。今年再读再背,还是有很多感想,有很多收获的。《治家格言》又称《朱子治家格言》、《朱子家训》,为清代学者朱柏庐所着,是我国古代的家教名篇。全文仅五百多字,却以警句、箴言的形式讲述了许多为人处世、修身治家的道理,其中主张的勤俭持家、不贪便宜、公平厚道、诚实待人、与人为善、力戒色欲和浮华,反对见利忘义、等观点至今仍有积极意义。《朱子治家格言》是中华传统美德的智慧结晶,开学初,经香港路小学骨干教师整理以后更加适合我们小学生学习。

  一、在平日中生活和学习中,养成良好习惯。

  《朱子治家格言》中讲的扫洒庭除、关闭门户等看似简单的小事,恰恰是一个人做事态度和品德修养的外在表现。对于我们小学生来说,养成良好的卫生习惯和学习习惯很重要,如果不端正态度、没有高度的责任心、就不能养成良好的习惯,我们要摆正心态,脚踏实地地把学习中的每件事认真做好,逐步培养严谨细致的习惯。同时,要养成“未雨绸缪”的习惯,变被动学习为主动学习,防止“临渴掘井”。

  二、团结同学,建立一个和谐的班级

  《朱子治家格言》劝诫我们要温恤亲邻,兄弟叔侄需分多润寡,居家戒争讼,是指要注意搞好与邻居、亲朋之间的关系。在一个班级中,同学之间要相互团结,互相谦让,多为他人着想;作为一个教师,则要站在公平、公正的立场上,考虑各个方面的利益,为班级、为同学建立一个和谐的学习环境。

  三、做事要明辨是非,三思而后行。

  《朱子治家格言》讲到:轻信发言,安知非人之谮诉,当忍耐三思。意在劝诫我们要善于分辨是非,三思而后行。我们在遇到问题、处理问题时,要结合实际情况全面、客观、公正地看待问题、特别在处理班级事物中,这就需要我们班主任时刻保持清醒头脑,多调查研究、多听取同学们的意见和建议,妥善处理同学纠纷,不要轻信片面之词,不可草率行事,更不能玩忽职守。这样才能做一个学生喜欢家长满意的好老师。

  四、生活简朴,做一个廉洁自律的教师。

  “一饭一粥,当思来之不易”, 在现在社会中,各种思想观念不断涌现,其中有些积极向上的观念值得我们学习借鉴;但对拜金主义、享乐主义等消极错误的观念,我们要坚决抵制。首先要约束自我,保持廉洁自律。其次,要保持勤俭节约的作风,拒绝奢侈生活。“器具质而洁,瓦缶胜金玉;饮食约而精,园蔬愈珍馐”。不要过分追求金钱和个人利益,勿贪意外之财,坚决不搞有偿教教,懂得体会家庭和睦幸福带给我们的快乐,如《朱子治家格言》所说“家门和顺,虽饔飧不继,亦有余欢”。再次,保持平和的心态。不要嫉妒别人,也不要幸灾乐祸。不要结交不良朋友,狎昵恶少,久必受其累;屈志老成,急则可相依。注意言行举止,处世戒多言,言多必失。

【朱子治家格言】相关文章:

朱子治家格言 朱子治家格言名句10-20

朱子治家格言09-29

朱子治家格言12-11

朱子治家格言「精选」12-19

朱子治家格言精选10-31

朱子治家格言04-03

朱子治家格言全文10-20

朱子治家格言翻译09-30

「精品」朱子治家格言07-20

朱子治家格言大全11-19