古代人对死的称谓

时间：2022-04-11 10:09:45 国学智慧我要投稿

古代人对死的称谓

　　称谓是人们因亲属或其他关系而建立起来的称呼、名称。称谓的使用，多种多样。以下是小编为大家整理的古代人对死的称谓，欢迎大家分享。

　　古代人对死的称谓

　　(1)天子、太后、公卿王侯之死称：薨、崩、百岁、千秋、晏驾、山陵崩、登遐等。如：

　　①先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。(诸葛亮《出师表》)

　　②鲁文公薨，而东门遂镣适立庶。(《左传·昭公三十二年》)

　　③秦王老矣，一日晏驾，虽有子异人，不足以结秦。(《战国策·秦策五》)

　　④先帝登遐，既不获奔驰道路;陛下即位，又未尝瞻望阙廷。(王安石《谢知江宁府表》)

　　(2)父母之死称：见背、孤露、弃养等。如：

　　①生孩六月，慈父见背。(李密《陈情表》)

　　②少加孤露，母兄见骄，不涉经学。(嵇康《与山巨源绝交书》)

　　③妾自生母弃养，以至今日，伶仃愁苦，已无复生人之趣。(苏曼殊《断鸿零雁记》)

　　(3)佛道徒之死称：涅槃、圆寂、坐化、羽化、仙游、仙逝等。“仙逝”现也用于称被人尊敬的人物之死。如：

　　①飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。(苏轼《赤壁赋》)

　　②焚荡淫怒痴，圆寂了见佛。(李白《地藏菩萨赞》)

　　(4)一般人的死称：亡故、长眠、长逝、过世、谢世、逝世、寿终、殒命、捐生、就木、溘逝、老、故、逝、终等。如：

　　①自从父亲亡故之后，时乖运蹇，一向流落江湖。(施耐庵《水浒传》)

　　②夫王室将崩，霸图云构，必有忠臣义士，捐生殉节。

　　③遽闻溘逝，深为轸惜。(江藩《汉学师承记·纪昀》)

　　④我二十五年矣,又如是而嫁则就木焉。(《左传·僖公二十三年》)

　　拓展资料：

　　现代古代称谓礼仪

　　现在我们称呼对方代词只有“你”和“您”，而古代，虽然有“汝，尔、若、而、乃”等好几个称法，但是他们无论对长辈、平辈说话时，从来不用这些词，认为如此称呼不礼貌。古人有多种多样表示尊敬方法，大概有如下数种。

　　用“道德高尚”说法称呼对方，如称人为“子、夫子、先生”等等。

　　从辈份上尊称对方，如称人为“父老、父、丈人、母、媪、老伯”等。

　　称对方身份时加上“贤、尊、高”等字眼。如“贤侄”、“贤婿”等。

　　用对方部下来代称对方，表示由于尊敬缘故，不敢直接指呼对方。例如，“陛下”代称帝王；“殿下”代称皇后、太子；“阁下”、“足下”等代称一般人。

　　古代第一人称代词除“我”以外，还有“余、吾、予、朕、台、卯”等。但古人对长辈或平辈说话时，也不用他们而是毫无例外地用谦称。例如：

　　用“道德不高尚”或“不聪明”说法来称呼自己。如自称“鄙人、小人、愚、愚弟”等。

　　“用辈份低”说法来称自己。例如自称“小弟、小侄”等。

　　用“地位卑微”说法来称呼。例如自称“臣、仆、在下、犬子、牛马、自己下走”等等。

　　称自己身份、职务，有时还加上“卑、小、贫”等字眼。例如自称“弟子、学生、小生、贫僧、卑吏、卑职”等。

　　直呼自己名。例如孔子自称“丘”。

　　对人尊称

　　令尊：尊称对方父亲。

　　令堂：尊称对方母亲。

　　令郎(令子、令郎君、令嗣)：尊称对方儿子。

　　令嗣：称对方儿子敬词，同“令郎”

　　令爱(令媛)：尊称对方女儿。

　　令婿(令坦、令倩)：尊称对方女婿。

　　令媳：尊称对方儿媳。

　　令正(令阃、贤阁，尊夫人)：尊称对方妻子。

　　令兄：称对方之兄敬词。

　　令弟：称对方之弟敬词。

　　令坦：称对方女婿敬词。

　　乔梓：称人父子。

　　昆玉(昆仲)：称人兄弟。

　　令侄：称人侄儿。

　　贤契：称自己学生。

　　贤兄：对同辈友人敬称，贤指德才之众，故用为敬词。

　　仁兄：对同辈友人敬称。常用于书信。

　　仁弟：对同辈中青年者敬称。师长对学生，年长者对幼子亦常以之为称，表示爱重。

　　贤弟：意为“仁弟”，贤有德行好、才能出众之意，故习以为敬词。

　　高足：称别人学生。

　　自己谦称

　　鄙人： “鄙人”本意指居于郊野之人。后古人用来谦称自己，表示地位不高，见识浅陋。

　　臣：古人对自己谦称。“臣”表示自谦，多有君臣关系在内。后来也完全表示谦称。

　　仆：：男子自称谦词。仆即奴仆，下对上、幼对长自称奴仆，借以表示对对方敬重。

　　小可：宋元间人自称谦词。

　　小生：晚辈对尊长称自己谦词。

　　小子：子弟晚辈对父兄尊长自称谦词。

　　晚生：男子对前辈称己谦词。

　　不肖：男子自谦词。不肖原指于不似其父那样贤能，故男子在其父母死后多借以自称，表示谦恭。

　　不才：男子自谦词。不才即没有才能，故借以自称，以示谦恭。

　　不妄：男子对自己谦称。不妄意为无才能意思。

　　不敏：古人称自己不聪明，不敏捷，故自谦“不敏”。

　　晚生、后学、晚侍：年轻人在年长者面前谦称。

　　在下：自称谦词，古时坐席，尊长在上座，所以自称在下。

　　家父(家严、家君)：称自己父亲。

　　家母(家慈)：称自己母亲。

　　家兄、家姐：称自己兄姐。

　　舍北、舍妹：称自己弟妹。

　　舍侄：称自己侄儿。

　　内人(内子、内助、拙荆)：称自己妻子。

　　外子：称自己丈夫。

　　犬子(豚子、犬儿、小子)：称自己儿子。

　　小女：称自己女儿。

　　敝友：称自己朋友。

　　妻子种种称呼

　　小君、细君：最早是称诸侯妻子，后来作为妻子通称。

　　内子：从前丈夫对别人称自己妻子，其根源出于旧观念，认为男子主外，女子主内。

　　室人：多数是对别人妻子称呼。

　　拙荆、山荆：源出“荆钗布裙”，本是指东汉梁鸿妻子孟光相素服饰，后人用作妻之谦词。

　　荆妻、刑室：表示自谦，贫寒之意。

　　发室：原配妻子。

　　继室、续弦：因古人常以琴瑟比喻夫妻关系，故将妻殁再取称为“续弦”。

　　妾、姬、小妻、小星、如妻、如夫人、侧室、偏房、室、副妻等均为小老婆。

　　古代人际关系称谓

　　一、人的称谓：

　　(一) 称字：幼时命名由父亲长辈命名，成年(男20，女15)取字沈德鸿字雁冰，鲁迅字豫才。

　　(二) 称号：一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感，年龄不限，如李白号青莲居士，白居易号香山居士，李清照号易安居士。

　　(三) 称谥号：古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号，如范仲淹称文正，欧阳修称文忠。

　　(四) 称籍贯：以人的出身地命名，如孟浩然称孟襄阳，柳宗元又称柳河东。

　　(五) 称官名：以人的官名来命名，如杜甫称杜工部。

　　(六) 称官地：以人做官的地方来命名。如岑参：岑嘉州柳宗元称柳柳州

　　(七)古代帝王对贵族功臣的封赐爵号(位)：公、侯、伯、子、男(五等)

　　二、谦称：

　　1、自称：愚、敝、卑、臣、仆

　　2、帝王自称：孤、寡、朕

　　3、古代官吏自称：下官、末官、小吏

　　4、读书人自称：小生、晚生、晚学、不才、不肖

　　5、古人称自己一方的亲属朋友用家或舍：如家父、家母、家兄、舍弟、舍妹、舍侄

　　6、其他自谦词：

　　尊长者自称：在上

　　晚辈自称：在下

　　老人自称：老朽、老夫

　　女子自谦：妾

　　三、敬称：

　　1、对帝王：万岁、圣上、天子、圣驾、陛下、大王

　　2、对将军：麾下

　　3、对于对方或对方亲属的敬称用令、尊、贤

　　令：令尊(对方父亲)令堂(对方母亲)令兄(对方哥哥)令郎(对方儿子)令爱(对方女儿)

　　尊：用来称与对方有关的人和物。

　　尊上(对方父母)尊公、尊君、尊府(对方父亲)

　　尊堂(对方母亲)尊亲(对方的亲戚)尊命(对方的吩咐)尊意(对方的意思)

　　贤：称平辈或晚辈。

　　贤家(指对方)贤郎(对方儿子)贤弟(对方弟弟)

　　仁：称同辈友人中长于自己的人为仁兄。称地位高的人为仁公。

　　4、称年老的人为丈，丈人。唐以后称岳父为丈人，又称泰山。妻母为丈母，又称泰水。

　　5、称谓前加“先”表已死，用于敬称地位高的人或年长的'人。

　　称死去的父亲：先考、先父。

　　称死去的母亲：先妣、先慈。

　　已死的有才德的人：先贤。

　　死去的帝王：先帝。

　　6、君对臣敬称：卿、爱卿。

　　7、对品格高尚、智慧超群的人用“圣”表敬称，“孔子”为“圣人”，“孟子”为“亚圣”“杜甫”为“诗圣”，后来“圣”多用于帝王，如“圣上”、“圣驾”。

　　四、特殊称谓：

　　1、百姓的称谓：布衣、黎民、庶民、苍生、氓。

　　2、伯(孟)仲叔季：兄弟行辈中长幼排行的次序。

　　伯(孟)是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。

　　3、不同的朋友关系之间的称谓：

　　贫贱之交：贱而地位低下的时结交的朋友。

　　金兰之交：情谊契合，亲如兄弟的朋友。

　　刎颈之交：同生死，共患难的朋友。

　　忘年之交：辈份不同，年龄相差较大的朋友。

　　竹马之交：从小一块长大的异性朋友。

　　布衣之交：以平民身份的相交往的朋友。

　　患难之交：在遇到磨难时结成的朋友。

　　4、年龄的称谓：

　　垂髫：三四岁——八九岁。

　　总角：八九岁——十三四岁。

　　豆蔻：十三四岁——十五六岁(比喻人还未成年，未成年的少年时代称为“豆蔻年华”。)

　　弱冠：20岁。

　　而立：30岁。

　　不惑：40岁。

　　知天命：50岁。

　　花甲：60岁。

　　古稀：70岁。

　　耄耋：80岁、90岁。

　　期颐：100岁。

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