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古文《逍遥游》公开课教案设计（通用10篇）
作为一位不辞辛劳的人民教师，往往需要进行教案编写工作，编写教案助于积累教学经验，不断提高教学质量。教案应该怎么写呢？下面是小编精心整理的古文《逍遥游》公开课教案设计，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
古文《逍遥游》公开课教案设计 1
《逍遥游》是《庄子》的首篇，在思想上和艺术上都可作为《庄子》一书的代表。《逍遥游》的主题是追求一种绝对自由的人生观，作者认为，只有忘却物我的界限，达到无己、无功、无名的境界，无所依凭而游于无穷，才是真正的“逍遥游”。全文想象丰富，构思新颖，雄奇怪诞，汪洋恣肆，字里行间里洋溢着浪漫主义精神。
【教学目标】
一、让学生在阅读的过程中，能够独立发现重点实词、虚词以及文言特殊句式，并且能够结合课文注释以及工具书独立通读全文，基本疏通文意。
二、使学生通过反复诵读，增强文言文的语感，体会本文想象奇特，设譬取喻，说理透彻的特点，通过初步鉴赏，领略《庄子》浪漫主义的奇丽色彩和汪洋恣肆的艺术风格。
三、了解庄子的思想和智慧，学习庄子对精神自由和个性解放的追求，辨证地看待庄子绝对精神自由的哲学思想。
【教学分析和准备】
一、学习重点、难点：
1、重点：目标一、二
2、难点：目标三对逍遥游主旨的理解。
二、教学策略：
激发学生的阅读兴趣和热情，创设问题情景，使学生进行自主学习和探究性学习。训练学生的聚焦式思维和发散式思维，获得并丰富对逍遥游的理解，从而激发学生的表达(包括口头表达和书面表达)欲望，使他们相互切磋，在交流和碰撞中加深领悟。
【课时安排】
3 课时
【教学过程设计】
问题情境诵读感知经典心得交流拓展
第一课时：整体感知，疏通文意
一、 问题情境，激趣导读
今天我们一起学习一篇文言文《逍遥游》，作者庄周是道家学派的重要代表人物(媒体显示庄子画像)。我们知道庄子生活在战国时代，这是我国古代社会大变革、大动荡、大战乱的时代，处士横议，他们试图在乱世建立不朽的功业，百家争鸣，他们从不同的角度提出治国的方略。但是，在先秦诸子中庄子最为特别，他拒绝权势媒聘将时世冷眼看穿。讲曳尾涂中(楚威王拜相)的故事。那么他为什么会有如此惊人的拒绝诱惑的内力?他到底追求怎样的精神境界?今天，就让我们一起走进《庄子》中的名篇《逍遥游》，一同感悟庄子的大智慧。
二、反复诵读，疏通文意
(一)对照注释默读全文(要求：注意字音和停顿;时间：5分钟)
PPT提示读音：
鲲(kūn)鹏 抟(tun) 齐谐(xi) 坳(o)堂 迁徙(xǐ)北冥(mnɡ) 夭阏() 沮(jǔ)丧 榆枋(fānɡ) 斥鴳(yn)舂(chōnɡ)米 晦朔(shu) 泠(lnɡ)然
蓬蒿(hāo) 翱(o)翔 恶(wū)乎待哉 穷发(f)之北 知(zh)效一官
决(xu)起而飞 数数(shu)然 蟪(hu) 蜩(tio)
(二)学生朗读《逍遥游》(要求：读准字音、合理断句;时间：3分钟)
(三)评点(时间：3-5分钟)
(四)老师或学生范读(要求：勾画不解不解的词语和句子;体会其中的道理;时间：3分钟)，体会谁读得更有情味?
(五)讨论交流(要求：疏通文意、提出疑问;解决疑问;记录无法解决的问题;时间：5分钟)
(六)课堂练习：媒体显示重点文言词语及特殊句式
附：1、通假现象：
(1)北冥有鱼，其名为鲲(冥通溟) (2)三餐而反(反通返)
(3)小知不及大知(知通智) (4)此小大之辩也(辩通辨)
(5)而征一国者(而通能) (6)而御六气之辩(辩通变)
(7)旬有五日而后反(有通又，反通返)
2、虚词、实词
(1)怒而飞(怒：奋发)(2)志怪者也(志：记载)(3)以六月息者也(去：离开;以：凭借)(4)则风斯在下矣(斯：则，就) 莫之夭阏者(夭阏：阻塞)(5)之九万里(之：到去)(6)之二虫(之：这)(7)众人匹之(匹：相比)(8)彼且奚适(奚：哪里)
(9)是鸟也(是：这) (10)抟扶摇(抟：环旋着往上飞)(11)置杯焉则胶(置：安放;胶：粘着地)(12)而后乃今陪风(陪：凭) (13)而后乃今将图南(图：计划，打算)
(14)适百里(适：往) (15)以久特闻(特：独)(16)穷发之北(发：毛，指草木)
(17)恶乎待哉(恶：何;待：凭借)
3、词类活用
(1)水击三千里(水：名词作状语，在水面上)
(2)而后乃今将图南(南：名词作动词，南飞)
(3)举世非之而不加沮(非：形容词意动用法，以为非)
4、古今异义词
果然：古义：充实之状，文中为食饱之状;今义：表事实与所说或所料相符。
虽然：古义：虽然这样;今义：转折连词
5、文化常识(关于纪日法)
晦：农历每月的最后一天。
望：农历每月的十五;十六为既望。
朔：农历每月的第一天。
8、自由朗读(要求：适心任性;各具姿态;各发其声)
三、作业
1、熟读课文，背诵第1段。
2、翻译下列句子：
(1)怒而飞，其翼若垂天之云。
(译为：振翅奋飞，它的翅膀就好像天边垂下的云彩。)
(2)去以六月息者也。
(判断句;译为：是凭借六月的大风离去的。)
(3)天之苍苍，其正色邪?其远而无所至极邪?(其?其?表示选择，译为是呢，还是呢?译文：天色深蓝，是它的真正的颜色吗?还是因为天高地远而看不到它的尽头呢?)
(4)奚以之九万里而南为?(奚以为?表示反问，译为哪里用得着呢?译作：哪里用得着飞上九万里高空然后再朝南飞呢?)
(5)之二虫又何知?
(宾语前置句，译为：这两只小动物又知道什么呢?)
(6)彼且奚适也?
(宾语前置句，译为：它将要飞到哪里去呢?)
(7)莫之夭阏者，而后乃今将图南。
(宾语前置句，译为：没有什么能阻碍它，然后才开始南飞)
(8)奚以知其然也?(宾语前置译为：怎么知道它是这样的呢?)
(9)彼且奚适也?(宾语前置译为：它将要到哪里去呢?)
(10)彼且恶乎待哉?(宾语前置句，译为：它将要凭借什么呢?)
第二课时：理清思路，初步赏析
一、检查背诵，集体朗读
二、问题/任务
(一)逍遥游是庄子理想的人生境界。庄子所认为的逍遥游是一种怎样的一种境界呢?什么人能够达到这样的境界?(要求：说出关键词;时间：2分钟)
明确：庄子所认为真正的逍遥游是乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者。忘记自我的至人、舍弃功利的神人、不求名声的圣人能够达到这样的境界。
教师解读：天地之正就是天地之真、天地的本质或者说是自然万物的活动规律，就是庄子哲学的核心概念道，乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者的意思是顺应自然的规律，把握六气的变化，就能够在无边无际的境界中不受任何限制地自由自在地活动，这就是无所凭借的逍遥游(举例：庖丁解牛;不龟之药)。
有所待无所待
(不自由) (逍遥游：真正的自由)
(二)那么，庄子认为世间万物、社会众人的一般情形是怎样的呢?是无所待的逍遥游呢，还是有所待的不自由呢?请带着这样的问题默读第1段。
子级问题：
1、在这一段中，庄子提出了怎样的观点?他是怎样论证这一观点的?
明确：作者认为鲲鱼击水、大鹏飞天，需要凭借千里水六月息野马尘埃在空中浮游，需要生物之以息相吹。于是，提出了这样的观点：自然万物大到鲲、鹏小到野马尘埃，它们的活动都有所待、不自由。接着对这一观点进行了论述，先以积水负舟杯水负芥，设譬取喻，这是以水比风、水，以舟比鲲、鹏，从正反两个方面进论证了鲲鹏万里必有所待的道理。之后，顺势宕开一笔作者写蜩与学鸠嘲笑必须凭借风、水才能南飞的鲲鹏，旨在表明身轻翼小、不能高飞远行的蜩与学鸠，不知道自己也有所待、不自由，却自以为逍遥自由。最后作者以行路备粮来设譬取喻，指出旅行有远近，所以备粮有多寡，从而进一步表明飞行有高低是因为所凭借的风力有大小。因此，作者以之二虫又何如的感慨作结，明确指出：世间万物虽各适其性，但均有所待，只是小大有别，所待不同罢了。
2、在提出观点和阐释观点之间插入天之苍苍，其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也，亦若是则已矣。一句有和用意?
3、你觉得《逍遥游》同以往学过的议论文相比在写法上有什么突出的特点?
明确：作者对鲲鹏形象的描写表现出庄子想象奇特，充满浪漫主义的色彩;壮阔的意境，表现出庄子胸襟博大轻藐一切的气势和对宇宙人生的深沉思索;善于通过创作寓言描绘形象(鲲鹏蜩与学鸠)来说理，使道理寓于形象之中，呈现出形象鲜明、构思奇幻、语言恣肆的特点，本无意于说教，却处处以启迪，给人以意出尘外，怪生笔端的强烈印象;善用对比(鲲鹏 与野马尘埃)来说理，善于从生活常识中设譬取喻，使说理生动透彻。
(二)读第2段思考：庄子认为自然万物皆有所待(不自由)世间万物虽各适其性，只是小大有别，所待不同罢了。那么，小大的区别到底是什么呢?
子级问题：
1、作者为了阐明小知不及大知，小年不及大年的道理，举了哪些例子?不及有什么含义?
明确：不及，包含不可达到和不能了解两重意思。
2、第2段引汤之问棘之典，举斥安鸟笑鹏之例是否与第1段的内容重复?笑透露出了斥安鸟怎样的思想感情?
明确：在论证上，与第1段的内容相照应，是对上文的归纳、补充和印证，进一步阐明万物在有所待的范围内，存在着小大之辩，而且通过对比庄子实际上强调的是人的认识上的大小区别。斥安鸟笑鹏的笑所透露出来的思想感情(第1段表明没有认识到自己有所待，斥安鸟笑鹏表明由于斥安鸟不能够认识小大之辩，因此也就不知道自己有也有所待，并不是真正的自由。
3、众人匹之，不亦悲乎!这句话表现了作者对以小及大的.认识和行为持什么态度?
明确：在庄子看来，自然万物，无论鲲鹏、 斥鴳，野马尘埃、蜩与学鸠，它们的活动都有所待，都是不自由的，而且万物在有所待的范围内，存在着小大之辩：小知不及大知，小年不及大年，也就是说：小不及大如果要人为地以小及大，这是非常可悲的。可见他主张顺其自然，反对不可为而强为。
小
板书学生的见解:
不
有所待 及 (可悲)
(自然万物) 及
大
(三)任务：自然界的万物的活动时都有所待，那么，人类在社会中的活动如何呢?带这这一问题默读第3段。
问题：1、第3段庄子把话题由自然界引申到人世间，那么，社会中众人的活动与自然界里万物的活动是否一样都有所待、不自由呢?他的理由是什么?
明确：知、行、德、而四种人、宋荣子与列子都有所待(注意故夫一词的承接;其自视也的自视和宋荣子犹然笑之的笑 所透露出来的思想感情)。同时，要注意 彼于致福者，未数数然也，这句话表明列子虽然能够做到无功、无名，但是他御风而行，泠然善也，旬有五日而后反的行为虽免乎行，犹有所待者也，也就是说在庄子看来，列子也只是获得了形体上的自由，形体上的自由是有所凭借的，因此也不是真正意义上的逍遥游，从而进一步阐明：自然万物，社会众人，情理同一，虽然各适其性而均有所待，不能自由，也不是真正意义上的逍遥游。
2、你认为这里包含着作者怎样的思想感情?
小
(自然万物) 不
有所待 及 (认识人为可悲)
(人类社会) 及
大
(四)在庄子看来，有所待，就不自由，因此，无所待才能逍遥游。无所待指的是什么?这样的境界对我们的人生有怎样的启发?
明确：逍遥游是一种无所凭借的精神上绝对自由的境界。无所待，指无所羁绊，无所依靠，无所凭借，具体地说就是忘记物我的分别、抛弃功利的束缚、远离名声的困扰，这样才能够优游自得，适心任性地活动，才是真正的逍遥游。
三、作业(领悟拓展，交流讨论)
1、从你读到的大家名篇看，庄子逍遥游的精神境界对他们有过怎样的影响?对你的现实人生有何启示?
2、从文学的视角看，《逍遥游》同以往学过的先秦诸子的议论文相比在写法上有什么突出的特点?谈谈你的感受和认识。
3、你认为庄子所说的至人神人圣人与无己无功无名分别是一种什么样的关系?从中选择一个你感兴趣的话题进行思考，查阅相关资料然后将你的观点或感悟整理成一篇不少于300字的短文和同学交流
古文《逍遥游》公开课教案设计 2
教学重点
1、理解本文以寓言故事设喻来说明道理的方法。
2、了解庄子想象奇特、意境开阔、富于浪漫色彩的写作风格。
教学方法
在欣赏中理解，在朗读这记忆，在感悟中体会。
学法指导
阅读、体会、分析
教学内容和步骤
一、导入
提起庄子，大家应该能够想起高一我们学过他的——《庄子秋水篇》，可能还会有同学知道他的《庖丁解牛》。《秋水篇》中“秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马”的描写给我们留下了深刻的印象，从那时起，我们就知道了庄子散文的一大特点：想象奇特，意境开阔。用鲁迅的话来说，就是“著书十余万言，大抵寓言，皆空无事实，而其文则汪洋辟阖，仪态万方”，并且给予了“晚周诸子之作，莫能先也”的高度评价。
今天我们要学习的是《庄子内篇》的第一篇，是庄子的代表作，最能代表庄子的哲学思想，又能体现其散文的风格与成就。题为——《逍遥游》。
“逍遥”也写作“消摇”，意思是悠游自得的样子；“逍遥游”就是没有任何束缚地、自由自在地活动，指无所依赖、绝对自由地遨游永恒的精神世界。
二、题解
1、作者简介：
庄子，（约前369～前286）名周，宋国蒙城（今河南商丘东北）人。战国中期思想家、散文家。虽生活贫困，有时靠借米和打草鞋度日，但拒绝楚威王的重金礼聘。所持思想极为复杂，涉览当时各家学说，独与儒、墨针锋相对，而以老子之言为指归，和老子同是道家学派创始人，世称“老庄”。他继承并发展了老子“道法自然”的思想，强调事物的自生自化，否认有神的'主宰。把老子的“道”，解释为脱离一切事物的神秘的精神。否定人的认识能力和是非的客观标准的存在，在无是非、无得失、无荣辱的虚无缥缈的境界中逍遥漫游，从而倒向了虚无主义和宿命论，对后世产生消极影响。但他愤世嫉俗，鄙薄富贵利禄，拒绝同统治者合作的精神，在反礼教、反封建统治的斗争中起到了一定积极作用。
2、关于作品
《庄子》一书又名《南华经》。《汉书艺文志》曾标录为五十二篇，今存郭象注本只三十三篇。其中内篇为庄子本人所作，外篇、杂篇可能出自其门人及后学之手。其文构思巧妙，想象奇幻，词汇丰富，尤以巧用寓言见长，富有浓厚的文学气息和浪漫主义色彩。不仅在先秦诸子中独具一格，而且对嵇康、阮籍、陶渊明、李白、苏轼、曹雪芹乃至鲁迅、郭沫若等后世著名作家的思想和创作，都产生了不同程度的影响。寓言这一文学形式及其定名，即从庄子开始。故事中的人物形象常常描写得极为生动，如《逍遥游》中的藐姑射之山的神人形象，《养生主》中庖丁的形象，《秋水》中河伯的形象等。另外《螳臂挡车》《东施效颦》等寓言故事，至今仍常为人所称引。
《逍遥游》为《庄子》的首篇，无论是从思想上还是艺术上说都是《庄子》中的代表作品。它主要说明庄子绝对自由的人生观，指出大至高飞九万里的鹏，小至蜩与学鸠，都是有所待而不自由的，只有消灭了物我界限，无所待而游于无穷，达到无己、无功、无名的境界，才是绝对的自由，这就是逍遥游。全篇集中表现庄子哲学思想的一个重要方面，即虚无主义与绝对自由。
3、文章导读
庄子（约前369－前286），名周，战国中期宋国蒙人，我国著名的思想家（或哲学家）、文学家，先秦道家的代表人物。《庄子》是道家经典之一，它不仅有很高的哲学成就，而且对后世文学的发展影响极为深远。对《庄子》散文的辉煌艺术成就，鲁迅曾说：“晚周诸子之作，莫能先也”(《汉文学史纲要》)。
《逍遥游》具有很高的文学价值，它以神话传说熔铸成篇，构思宏伟，气势磅礴，笔墨恣肆，洋洋洒洒，“寓真于诞，寓实于玄”(刘熙载《艺概》)，富有浪漫主义色彩；比喻的运用，繁复灵活，令人应接不暇，回味无穷。
《逍遥游》主要说明了庄子追求绝对自由的人生观，指出大到高飞九万里的鹏，小至蜩与学鸠，都是有所待而不自由的；只有消灭了物我界限，无所待而游于无穷，达到无己、无功、无名的境界，才是绝对的自由，这就是“逍遥游”。它体现了庄子的哲学思想观。
三、板书设计
1、世间万物有所待：
（1）鲲鹏 ——————形体的变化（描写） ————有所待
——————依赖巨风（六月息）
（2）野马、尘埃 也有所待 善用比喻 物
（3）大舟、草芥 想象奇特
（4）蜩与学鸠 也有所待
2、世间万物皆有所待，又有小大之辨： （自然界）
（1）小知不及大知 （对比）
（2）小年不及大年 （对比）
——补充验证前文 人（暗示人们要抛弃小知小志，图大知大志，追求人生更高远的境界）
小志不如大志
（3）汤之问棘
（4）斥鴳之语
3、真正的逍遥游是不受外物的限制——————————无所待（人世间）
（1）知、行、德、征（耐）四种人
（2）宋荣子、列子——仍有未树，犹有所待者
（3）至人—神人—圣人—— 无己、无功、无名—逍遥者
——追求绝对的自由（主旨）
四、写作特点
1、借用寓言说理
庄子善于运用寓言来阐明道理。全文开始即运用寓言，天池海运是荒唐之言，作者形象地刻画大鹏之飞，仍不能无所待；待海运，必须水击三千里，九万里风在下，才有力负起偌大的翼，六月才能息于天池，种种限制，有待即非逍遥。将反衬用在哲理散文之中，结合了形象思维与逻辑思维，有助于说理之透彻。另外，像惠施与庄子的对话中的题材有比喻，有故事，化用得非常神妙，形象而生动，很有说服力。鲁迅在《汉文学史纲要》中评论庄子散文的特点说：“著书十余万言，大抵寓言，人物土地，皆空无事实，而其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”《逍遥游》运用大量寓言把“无所待”的思想寄托于生动的形象中，使人不知不觉进入他所创造的意境，深受感染。
2、想象丰富，意境开阔
如文章开头写鲲的神奇变化，鹏的邀游太空，想象十分奇特。写鹏的南徙，一“击”，一“传”，“三千里”，“九万里”，“扶摇”直上，意境何等壮阔。丰富的想象使文章汪洋恣肆，充满浪漫主义色彩。看来荒诞无稽，却是作者真实感情的流露。
3、运用对比、比喻、夸张、拟人等多种修辞手法
如第一段，写积水负舟是以水比风，以大舟比鹏鸟；写鹏鸟南飞“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”是夸张；描写学鸠，赋予人的性情，是拟人。这些都增强了文章的表达效果。
古文《逍遥游》公开课教案设计 3
教学目标
1.结合课文注释及工具书读通全文，增加文言积累，训练理清思路、把握文旨的能力。
2.初步了解庄子的哲学思想及其形象化说理的风格。领略庄子散文想象丰富、思路纵横、气势非凡、汪洋恣肆的特点，欣赏其浑莽开阔的意境和独具特色的气韵美。
3.能一分为二地恰当评价庄子的思想，培养学生积极进取的人生态度。
4.理解本文的主旨，文章为了强调“无所待”的观点，从反面提出问题，紧紧扣住“有所待”论证，最后给以否定，提出正面主张。
教学步骤
一、导入新课
对于庄子我们并不陌生，高一时就拜读过庄老先生的《秋水》，我想请教的是出于《秋水》的成语及其意义是否还有同学记得？(望洋兴叹：看到别人的伟大方知自己的渺小；后多比喻要做一件事力量不够，感到无可奈何。贻笑大方：被有很高的道德修养的人笑话了；现表示被内行人笑话。)
既然并不陌生，我们是否能够遥想一下庄子的形象呢？
濮水垂钓：庄子在河南濮水悠闲地垂钓。楚威王闻讯后，认为庄子到了自己的国境内，真是机会难得，于是速派两位官员赶赴濮水。来者向庄子传达了楚威王的旨意，邀请庄子进宫，愿将楚国的治理大业拜托给庄子。
庄子手持钓竿听毕楚王的意图后，头也不回，他眼望着水面沉思片刻，说：“ o “楚国“楚国有神龟，死去已有三千年。楚王将它的骨甲装在竹箱里，蒙上罩中，珍藏在o “太庙“太庙的明堂之上供奉。请问：对这只神龟来讲，它是愿意死去遗下骨甲以显示珍贵呢，还是宁愿活着，哪怕是在泥塘里拖着尾巴爬行呢？”
两位来使听完庄子的一番发问，不假思索地回答：“当然是选择活着，宁愿在泥塘生存。”
庄子见他们回答肯定，回过头悠然地告诉两位官员：“有劳两位大夫，请回禀楚王吧，我选择活着！”
这篇寓言表现了庄子的人格高洁，不为徒有其表的名声、权势而放弃生命自由。人生最可贵的是生命，生命最可贵的是自由。
庄子送葬：庄子的妻子死了，惠子前往表示吊唁，庄子却正在分开双腿像簸箕一样坐着，一边敲打着瓦缶一边唱歌。惠子说：“你跟死去的妻子生活了一辈子，生儿育女直至衰老而死，人死了不伤心哭泣也就算了，又敲着瓦缶唱起歌来，不也太过分了吧！”庄子说：“不对哩。这个人她初死之时，我怎么能不感慨伤心呢！然而仔细考察她开始原本就不曾出生，不只是不曾出生而且本来就不曾具有形体，不只是不曾具有形体而且原本就不曾形成元气。夹杂在恍恍惚惚的境域之中，变化而有了元气，元气变化而有了形体，形体变化而有了生命，如今变化又回到死亡，这就跟春夏秋冬四季运行一样。死去的那个人将安安稳稳地寝卧在天地之间，而我却呜呜地围着她啼哭，自认为这是不能通晓于天命，所以也就停止了哭泣。”(虚无主意)
在诸子散文中，儒家思想和道家思想对中国历史影响最深。道家思想的集大成者便是庄子。庄子是一位著名的唯心主义哲学家，他继承老子顺其自然的观点，更进一步认为无可奈何的叫“命”，不可违离的叫“天”，一切都只好任凭它的.摆布。他的思想相当复杂，攻击儒、墨，主张回归自然；愤世嫉俗，痛恨黑暗现实，富于批判精神，但同时又想取消斗争。他的人生观很消极，带有浓厚的悲观主义和虚无主义色彩。由于庄子生活在战国乱世，诸侯各国征伐不已，暴主佞臣，杀人如麻，他的志向不可能实现，他看透了这个社会的一切。于是他开始追求精神上的自由。这是怎样的“自由”呢？希望我们能够在《逍遥游》中窥见其中的点滴。
二、简介作者及背景
庄子：名周，战国时宋国人。先秦著名的哲学家、文学家。他继承并发展了老子的思想，成为道家学派的重要代表人物，世称“老庄”。
庄子思想：
庄子生活在社会矛盾极其复杂的乱世。战时，诸侯征战不已，暴君佞臣杀人如麻。他的志向抱负在现实中不可能实现，无法获得生命的自由，于是，他以追求精神上的自由来逃避纷乱的现实。希望在精神上天马行空、无所羁绊，让精神的生活去解放作为形体的生命，从而达到物我两忘、超然物外的绝对自由。
庄子的思想属于主观唯心主义，他片面夸大一切事物的相对性，否定客观事物之间的差别，否定客观真理。庄子对待生活的态度是：一切顺起自然，“安时而处顺”“知其无可奈何而安之若命”“清净无为”。政治上主张“无为而治”。
庄子生长在一个社会矛盾极其复杂的时代，做过漆圆吏(大致相当于现在的一个小职员)，对现实不满，不与统治阶级合作，相传楚威王曾经用千金聘礼请他为相，被他拒绝。
庄子创作：
庄周一生著书十余万言，书名《庄子》。这部文献的出现，标志着在战国时代，我国的哲学思想和文学语言，已经发展到非常玄远、高深的水平，是我国古代典籍中的瑰宝。因此，庄子不但是我国哲学史上一位著名的思想家，同时也是我国文学史上一位杰出的文学家。无论在哲学思想方面，还是文学语言方面，他都给予了我国历代的思想家和文学家以深刻的，巨大的影响，在我国思想吏、文学史上都有极重要的地位。
《庄子》今存三十三篇，其中内篇七，外篇十五，杂篇十一。内篇一般认定为庄子自撰，外篇、杂篇出于庄子门人及后学之手。
《逍遥游》是《庄子·内篇》的首篇，是庄子的代表作，比较集中地表现了庄子追求绝对自由的人生观。《逍遥游》全文分两大部分。第一部分是总论，论证世间万物都是“有所待”而不自由的，自己追求的是“无所待”的最高境界。第二部分通过一系列的寓言故事，论证第一部分提出的“至人无己”“神人无功”“圣人无名”的境界，以及通过“无为”达到这一境界的主张。全篇集中表现庄子哲学思。第三部分归纳主题，指出“逍遥游”的最高境界。想的一个重要方面，即虚无主义与绝对自由。
课文选的是第一部分，共三段。 “逍遥”也写作“消摇”，意思是悠游自得的样子；“逍遥游”就是没有任何束缚地、自由自在地活动，指无所依赖、绝对自由地遨游永恒的精神世界。先秦诸子中能自成一家，别树一帜，具有独特内格的就是庄子。鲁迅称其文章“汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也”(《汉文学史纲要》)。
三、朗读课文，粗通文意。
1、听录音，注意字音与节奏。
2、指名朗读，集体正音正句。
3、思考：文中出现了几个“笑”字？
明确：蜩与学鸠笑之，斥鴳笑之，宋荣子犹然笑之。
4、笑什么？弄清三个“之”，我们就能知道笑的对象了。下面，就请大家解读三个“之”。
明确：前两个“之”所指对象，都是鲲鹏。第三个“之”所指对象，是“知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者”。
全文的内容实际上就是由三“笑”构成的，现在我们一起来解读这三大板块。
四、先看第一板块。请大家朗读第一节。
1、蜩与学鸠为什么要笑鲲鹏？
明确：因为大鹏“图南”，必须有“风斯在下矣”、“背负青天而莫之夭阏”的条件。
2、蜩与学鸠笑鲲鹏，作者赞成还是反对呢？
明确：反对，作者以行路备粮的比喻进行反驳：“适莽苍者”“适百里者”“适千里者”的备粮各有不同是因为行程远近不一样。鹏鸟、蜩蝉、学鸠体形不一样，因而凭借的风力不一样。所适越远，所要凭借的条件就越是充足，如将要“图南”的大鹏必须有“风斯在下矣”、“背负青天而莫之夭阏”的条件；而“决起而飞，枪榆枋”的蜩与学鸠所凭借的风(或其他条件)比起大鹏就小多了。但它们都有一个共同点，即都是有所待的。
古文《逍遥游》公开课教案设计 4
一、 学习目的：
理解本文以寓言故事设喻来说明道理的方法。
了解庄子想象奇特、意境开阔、富于浪漫色彩的写作风格。
二、学习重点
理解本文以寓言故事设喻来说明道理的方法。
了解庄子想象奇特、意境开阔、富于浪漫色彩的写作风格。
三、学习难点
学习本文以寓言故事设喻来说明哲理的方法。
理解庄子追求绝对自由的.人生观。
四、学习方法
阅读、体会、分析
五、 学习过程
【一】 积累
1.重点词语
怒：奋发 范例讲解：怒而飞(振翅奋飞)
斯：则，就 范例讲解：风斯在下矣：(风就在下面了)
夭阏：阻塞 范例讲解：莫之天阏(没有阻碍)
枪：触、碰 范例讲解：枪榆枋而止(碰到树木就停下来)
控：投，落下 范例讲解：控于地而已矣(落在地上罢了)
效：显才能 范例讲解：知效一官(才能胜任一官之职)
比：合 范例讲解：行比一乡(善行能联合一乡之人)
正：本所应有 范例讲解：乘天地之正(顺应天地万物之性)
恶Wū：何 范例讲解：恶乎待哉(凭借什么呢)
2.通假字
冥，通溟 范例讲解：北冥有鱼
培，通凭 范例讲解：而后乃今培风
知，通智 范例讲解：小知不及大知
辩，通辨 范例讲解：此小大之辩也
而，通耐 范例讲解：而征一国
有，通又；反，通返 范例讲解；旬有五日而后反
辩，通变 范例讲解：御六气之辩
3.古今异义
海运：海波动荡 范例讲解：海运则将徙于南冥
天池：天然形成的大海 范例讲解：南冥者，天池也
野马：游动的雾气 范例讲解：野马也，尘埃也
果然：饱的样子 范例讲解：腹犹果然
众人：一般人 范例讲解：众人匹之，不亦悲乎
羊角：旋风 范例讲解：抟扶摇羊角而上者九万里
4.词类活用
1.名词用如动词 范例讲解：而后乃今将图南(南：向南飞)
2.使动用法 范例讲解：彼于致福者(致：使……到来)
5.固定句式
1.其……邪?其……邪?(选择句) 范例讲解：其正色邪?其远而无所至极邪?
2.奚以……为，(表反问，哪用……呢) 范例讲解：奚以之九万里而南为
3.恶乎……哉(表疑问) 范例讲解：恶乎待哉(凭借什么呢)
【二】翻译课文
古文《逍遥游》公开课教案设计 5
学习目标
1、了解庄子其人及《逍遥游》的写作思路、基本思想。
2、掌握文中的通假字、古今异义、一词多义以及文言特殊句式。
3、了解庄子的哲学观点，理解文中丰富的想象。
4、学习本文运用比喻、夸张、拟人等修辞手法以及借用寓言说理的写作技巧。
5、理解庄子“逍遥之游”的境界。
课前预习
1、作者简介
庄子（约前369——前286），我国战国中期思想家。名周，字子休，宋国人。大体与孟轲同时而稍后。他出身于一个没落的.贵族家庭，一生大都从事于讲学、著述，但从游者不多。在诸子百家中，他继承并发展了老子的思想，成为战国中期道家学派的代表人物，世有“老庄”之称。《庄子》，也称《南华经》或《南华真经》，计52篇，今存33篇，其中内篇7，外篇15，杂篇11。一般认定内篇为庄子自撰，其余则出自庄子门人及后学之手。
庄子的主要思想有“天道无为”，相对的认识论，无条件的精神自由等。他的思想属于唯心主义体系。他片面夸大一切事物的相对性，否定客观事物的差异，否定客观真理，在认识论上走向相对主义。从这种认识论出发，他对待生活的态度是：一切顺应自然，安时而处顺，知其不可奈何而安之若命。在政治上，他主张无为而治，反对一切社会制度，摈弃一切文化知识。
《庄子》散文大量采用并虚构寓言故事，善用比喻，想象奇特，最富于浪漫主义色彩。鲁迅先生说：“其文则汪洋辟阂，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”（《汉文学史纲要》）郭沫若也说：“以思想家而兼文章家的人，在中国古代哲人中，实在是绝无仅有。”（《庄子与鲁迅》）作为先秦道家学派的代表—庄子，以其思想、哲学等影响着后世。
2、资料链接
名句积累
窃钩者诛，窃国者为诸侯。（《庄子胠箧》）
朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。（《庄子逍遥游》）
吾生也有涯，而知也无涯。（《庄子养生主》）
彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！（《庄子养生主》）
君子之交淡若水，小人之交甘若醴，君子淡以亲，小人甘以绝。
日出而作，日入而息，逍遥于天地之间。
天地与我并生，万物与我合一。
人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
重点梳理
一、文言实词
1.通假字
(1)北冥有鱼(2)小知不及大知
(3)此小大之辩也(4)旬有五日而后反
(5)而徵一国(6)御六气之辩
2.古今异义
(1)腹犹果然古义：今义：
(2)众人匹之古义：今义：
(3)虽然，犹有未树也。古义：今义：
(4)穷发之北古义：今义：
(5)小年不及大年古义：今义：
3.一词多义
（1辩此小大之辩也
而御六气之辩
(2)知之二虫又何知
小知不及大知
(3)名北冥有鱼，其名为鲲
圣人无名
(4)息去以六月息者也
生物之以息相吹也
4.词类活用
(1)而后乃今将图南/奚以之九万里而南为
(2)德合一君/彼于致福者/而征一国者
二、文言虚词
1.之
(1)鹏之背，不知其几千里也/其翼若垂天之云
(2)鹏之徙于南冥也/生物之以息相吹也/且夫水之积也不厚
(3)而莫之夭阏者
(4)且举世誉之而不加劝(指宋荣子)众人匹之，不亦悲乎(指彭祖)
(5)之二虫又何知
(6)奚以之九万里而南为
2.而
(1)怒而飞/抟扶摇而上者九万里/决起而飞
(2)而宋荣子犹然笑之/且举世誉之而不加劝/而彭祖乃今以久特闻
(3)若夫乘天地之正，而御六气之辩
(4)而控于地而已矣
3、然
(1)奚以知其然也
(2)虽然，犹有未树也
(3)未数数然也
4.且
(1)且举世誉之而不加劝
(2)彼且恶乎待哉
(3)且适南冥也
5.于
(1)彼其于世/彼其于世
(2)覆杯水于坳堂之上
6.其
(1)其正色邪?其远而无所至极邪
(2)其名为鹏
(3)其负大舟也无力(指水)
三、文言句式
1.判断句
(1)此小大之辩也(2)《齐谐》者，志怪者也(3)穷发之北，有冥海者，天池也
2.省略句
(1)翱翔( )蓬蒿之间(2)且举世誉之而( )不加劝
(3)众人匹( )之(4)众人匹之，不亦悲乎
3.疑问句
(1)奚以之九万里而南为(2)奚以知其然也(3)彼且奚适也
4.倒装句
(1)而莫之天阏者(2)彼且奚适也
(3)奚以知其然也(4)覆杯水于坳堂之上
(5)翱翔蓬蒿之间
古文《逍遥游》公开课教案设计 6
教学目标
１.简单了解庄子的哲学思想。
２.理解掌握“奚以……为”句式的特点，归纳“志、图、名、置、穷”五个词语的义项。
３.理清思路，背诵第1段，并理解本文想象奇特和善用比喻的特点。教学重点 归纳五个多义词“志、图、名、置、穷”义项，理解本文想象奇特和善用比喻的特点。教学难点 庄子思想的理解教具准备 投影仪、投影胶片、录音机、教学磁带。
教学过程
一、导语
庄子的散文在先秦诸子中具有独特的风格。大量采用并虚构寓言故事，善用比喻，想象奇特，最富于浪漫主义色彩。鲁迅先生说：“其文则汪洋辟阂，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”（《汉文学史纲要》）郭沫若也说：“以思想家而兼文章家的人，在中国古代哲人中，实在是绝无仅有。”（《庄子与鲁迅》）今天，我们学习《逍遥游》一课，来体会庄子散文的特点。
二、庄子及庄子思想简介
结合注释①教师补充 投影： 庄子是一位著名的唯心主义哲学家。属于道家学派。他继承老子顺其自然的观点，更进一步认为无可奈何的叫“命”，不可违离的叫“天”，一切都只好任凭它的摆布。他的思想相当复杂，攻击儒、墨，主张回归自然；愤事嫉俗，痛恨黑暗现实，楚威王重金聘他为相而遭拒绝；富于批判精神，但同时又想取消斗争。他的`人生观很消极，带有浓厚的悲观和虚无主义的色彩。
三、熟读课文
１.听录音，扫清文字障碍。
２.投影生字难词，通过做练习的形式，来强化掌握。 投影： 根据汉语拼音写出相应的汉字，并给加点字注音。
（1）其 （）若垂天之云
（2）海运则将 （）于南冥
（3）抟（）扶摇而上者九万里
（4）覆杯水于坳（）堂之上
（5）背负青天，而莫之夭阙（）（）者
（6） （）与学鸠笑之曰
（7）我决（）起而飞，枪（）榆枋而止
（8）适莽苍者，三飡（）而反，腹犹果然
（9）适百里者，宿 （）粮
（10）小知不及大知（）
（11）斥鴳（）笑之曰
（12）而（）征一国者
（13）彼于致福者，未数数（）然也
（14）彼且恶（）乎待哉？学生看课本，查阅工具书，思考，回答。明确：⑴翼 ⑵徙 ⑶ ⑷ ⑸ ⑹蜩 ⑺ ⑻ ⑼舂 ⑽ ⑾ ⑿ ⒀ ⒁
３.叫3名同学朗读课文，检查掌握字词的情况，如有问题，师生及时纠正。
４.教师做朗读提示。 第一段：“天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？”要把选择问句的语气读出来。“且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力”句中“且夫”是发语词，读“夫”时可稍拉长一些，“则其负大舟也无力”，“也”后停顿一下，千万注意，“也”作为语气词应放在上半句尾，即“则其负大舟也/无力”。下文如有类似情况，朗读方法相同。 第二段，应重读“此小年也”“此大年也”“此小大之辩也”中“小”“大”“辩”。 第三段，“故夫”“若夫”中“夫”作为发语词，朗读方法同第一段“且夫”的“夫”；最后，“至人无己，神人无功，圣人无名”应读得干脆而响亮。
５.各自读课文，借助注释理解课文。 以学习小组为单位，要求学生在阅读中标出不懂的地方，向小组其他成员提问，帮助自己解决。教师巡视中可参与小组的活动。
６.学生齐读课文。
四、引导学生理清思路，背诵课文
提问：题目《逍遥游》的含义是什么？ 明确：就是无所羁绊，无所依靠，无所凭借，悠游自得的意思。 （那我们看看作者用众多的比喻所描写的物和人是不是就是无所羁绊，无所依靠，无所凭借，悠游自得呢？） 提问：第1段中哪些句子描写鲲鹏之大？（要求学生能合书回答。） 明确：“鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。” 提问：形体硕大无比的鲲鹏如何飞上九万里高空的？《齐谐》书里如何说？（学生看书思考，合书回答。） 明确：“是鸟也，海运则将徙于南冥，——南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰‘鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。’” 提问：这说明鲲鹏上九万里，非逍遥，有所待。有所待的是什么？ 明确：是海运时的六月巨风。 提问：课文用了哪些比喻说明世间万物都要凭借外力才能活动？也是非逍遥的？ 明确：“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。”“且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。” 提问：蜩与学鸠怎样嘲笑大鹏南飞，作者是怎样解释的？ 明确：“蜩与学鸠笑之曰：‘我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？’” 作者反驳：“适莽苍者，三飡而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！” 提问：蜩与学鸠“枪榆枋而止，时则不至，而控于地”说明什么？（学生讨论） 明确：照样说明它们也非逍遥，都是不自由的。 教师对第1段稍加点拨，带领学生背第1段。 学生齐背第1段。 提问：作者为了说明“小知不及大知，小年不及大年”这个道理，举了哪些例子？ 明确：“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋，上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！”
五、布置作业
熟背课文，做练习三。第二课时[教学要点]总结文言知识，通过比较，进一步理解庄子散文风格，并对本课小结。
古文《逍遥游》公开课教案设计 7
教学要点：
1、理解本课常见文言实词和虚词的用法。
2、分析课文中常见文言句式特点。
3、了解庄子的哲学观点，理解文中丰富的想象。
教学难点：
庄子的哲学观点。
教学方法：
解读与分析相结合的教学方法。
教学过程：
一、教学导入：
同学们，前面几课我们学习了儒家代表人物的思想主张，孔子的仁爱思想、孟子的仁政思想、荀子的治学态度给我们以深刻的教育，在先秦时期，儒家和道家代表了那个时期主要的思想潮流，春秋时期的老子、战国的庄子时道家学派的两个重要的代表人物。今天，让我们来看看《庄子》的思想主张吧。
二、前移作业：
1、文学常识：
《逍遥游》出自《庄子》，《庄子》时战国时期思想家庄周和他的门人以及后学所著。现存33篇，包括内篇7篇，外篇15篇，杂篇11篇。庄子的主要主张是绝对自由的人生观，就是要达到五己、无功、无名的境界。与老子并称"老庄"。
2、生字识记：
鲲鹏（）北冥（）抟扶摇（）山坳（）草芥（）夭（）蜩（）榆枋（）舂米（）蟪蛄（）椿树（）斥鹌（）
蓬蒿（）沮丧（）泠泠（）数数然（）恶于待（）
3、听朗读录音，并纠正自己不正确的断句。
三、分析第一段：
1、"鲲"之大中"大"时什么用法？
明确：形容词作名词，庞大的体形。
2、"怒而飞"中"怒"时什么用法？这个词通常的用法是什么？
明确："怒"是奋发的意思，通常的用法是气愤之意。
3、"南冥者，天池也"是什么句式？由何标志？
明确：这是一个判断句，采用"……者，……也"表示。与之相同的是"《齐谐》者，志怪者也。"
4、"志怪"中的"怪"是什么用法？
明确："怪"是形容词作名词，怪异之事。
5、"去以六月息者也"中"以"是什么用法？"生物之以息相吹也"中的"以"又是什么用法？
明确：前一个"以"是凭、乘的意思，表方式；后一个"以"是用的意思。
6、"天之苍苍，其正色邪"的"邪"是什么用法？"其"又是什么用法？它的其他用法还有哪些？
明确："邪"通"耶"，语气助词，相当于"呢"；"其"是副词，表示揣测，相当于"是……还是……"，它的其他用法还有：
①代词，代第一人称（余亦悔其随之而不得极乎游之乐也）
②代词，代第三人称（北冥有鱼，其名为鲲）
③难道（其真无马邪）
④其中（蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富）
⑤还是（吾其还也）
7、"且夫水之积也不厚"中"且"是什么用法？它还有哪些用法？
明确："且"是再说的意思，它的.其他用法有：
①尚且（吾死且不惧，彘酒安足辞）
②况且（且尔言过矣）
③而且（以无礼于晋，且贰于楚也）
④暂且（县官且顺群臣言）
⑤一边……一边……（且战且退）
8、"而后乃今培风"中的"而后"用法是否与现代汉语相同？"乃"是什么用法？
明确："而后"与现代汉语相同，表承接；"乃"的意思是才，它的其它用法有：
①是，表判断（臣非知君，知君者乃苏君）
②于是（乃下令："群臣吏民，能面刺寡人者，受上赏）
③竟然（乃不知有汉，无论魏晋）
④你，你的（家祭勿忘告乃翁）
⑤与"无"连用，"无乃"表示推测（无乃尔是过与）
⑥只，仅仅（乃自强步，日三四里）
9、"时则不至"中"时"的意思是什么？它还有哪些用法？
明确："时"的意思是有时，它的其它用法是：
①季节（不违农时，谷不可胜食也）
②隔一段时间，有时候（数月之后，时时而间进）
③时候，时间（别君去兮何时还）
④时运，时机（时不利兮骓不逝）
⑤按时（学而时习之）
⑥当时，那时（时曹公军众已有疾病）
⑦时常，经常（时与出游猎）
10、"奚以之九万里而南为"一句如何翻译？
明确："奚"，哪里；"以"，用；"之"，到；"南"，南行；"为"，语气助词，呢。整句的意思是哪里用高飞九万里往南飞呢。
11、本段庄子是如何描写鲲鹏展翅的情形的？
明确：庄子采用了大胆的夸张、想象和比喻的手法进行描写，内中还有引用、反衬与侧面描写，极言鲲鹏展翅的宏大气势，表明鲲鹏借自然之道最终达到自己的目的。
12、与"蜩与学鸠"相比，鲲鹏具有什么样的品质？
明确：蜩与学鸠如井底之蛙，见识短浅，而鲲鹏却有远大的理想，并善于借助伟大的自然之力实现自己的理想。
四、作业布置：熟读课文，准确翻译第一段。
古文《逍遥游》公开课教案设计 8
教学目标：
1.疏通文字，理解文意，把握课文资料。
2.训练学生理清文章思路、把握主旨的能力。
教学过程：
一、导入
战国时期，我国有一位大家写了一篇奇文，说鲲鹏之大，鲲鹏展翅之时，两翼蔽日，扶摇而上可达九万里；写事物之小，说连一根小草也能做成船。这些夸张令人惊奇，感觉新鲜，充满浓厚的浪漫主义色彩。这位大家就是庄子，这篇奇文就是《逍遥游》。
二、整体把握课文
1.学生自读课文，读准字音，不读破句。
2.教师范读，生听读解决自读时的问题。
3.师朗读指导
4.生再读、或齐读
5.反馈：用自我的话概述本文的资料或提出疑问。
三、疏通文意，把握资料
1.借助注释、借助小组的'力量理解课文疑难词语，粗通文意。
（要点提示：通假字，重点实词“怒”“志”“抟”“息”“负”“覆”“培”“角”“枪”“控”“适”“念”“修”“绝”“已”“正”“海运”“野马”“扶摇”“坳堂”“夭阙”“莽苍”“果然”“泠然”“数数然”等等）
2.以练习一（第3问的后一问暂不研究）为线，继续研读课文
（1）全班讨论明确
要求：逐题朗读，逐题作答，要求尽量用原文作答，并直译。
四、小结：（参见板书）
第一段文意上有三个要点。第一个从文章开始至“南冥者，天池也”，写鹏鸟遨游于九万里，有待“海运”。第二个从“《齐谐》者”至“而后乃今将图南”引齐谐的话，证明大鹏徙于南冥是凭借风力，再进而说明鹏和“野马”“尘埃”同样是“有所待”。第三个从“蜩与学鸠笑之曰”至第一段完说明蝉和斑鸠这两个小动物也是“有所待”。
第二段文章为了说明小与大的区别，小与大思想境界和见识的悬殊，在鲲鹏与蜩、学鸠的故事中，插入了一系列的比喻，如朝菌、蟪蛄与冥灵、大椿的比喻，长寿者的彭祖与众人之比等等，有的浅显，有的神奇，有的夸张，极大增强了文章的艺术情趣。
第三段“知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者”以及不求名的宋荣子算不得逍遥游，“列自御风而行”“犹有所待”；文末点明主旨“至人无己，神人无功，圣人无名”。
五、作业
熟读课文，思考练习一第3问和练习二。
思考课文怎样从“有所待”和“小大之辩”推出三“无”的结论的。
古文《逍遥游》公开课教案设计 9
教学目标：
1.在理解资料的基础上，初步感知本文所体现的庄子的哲学思想和形象化说理风格。
2.引导学生展开想象、进行文学鉴赏。
3.帮忙学生能一分为二地恰当评价庄子的思想，培养学生积极的人生态度。
教学过程：
一、导入
诵读课文，投影上节课板书资料，复习旧课导入。
二、新课
讨论明确
1.课文怎样从“有所待”和“小大之辩”推出三“无”的结论的。
第一段，阐明世间万物（大至鲲鹏，小至尘埃、小草）的活动都“有所待”，都是不自由的。
第二段，说明万物在“有所待”的范围内，存在着“小大之辩”。这一段是对上文的归纳、补充、印证。
（说明“小知不及大知，小年不及大年”的道理，作者运用比较列举了很多例证。从时间上说，朝菌、蟪蛄是“小年”，冥灵、大椿是“大年”。与众人比，彭祖是“大年”，但他与冥灵、大椿比，有时“小年”。鲲鹏是“大知”，蜩、学鸠、斥鴳等见识短浅，只能算是“小知”。）
（教师可深问：作者为什么还要讨论“小大之辩”的问题？一方面强调了人在认识上的区别，说明“以小及大”的'困难；另一方面也反映了庄子认识世间事物时并不能完全的“无己”。）
第三段，由对万物的泛论转入对社会中人的论述，阐明逍遥游的境界，点名全文主题。
作者写了三种不一样层次的人：心系功名的“知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者”、宋荣子、列子。第一种自视甚高，但只可是是斥鴳之类；宋荣子能“定乎内外之分，辩乎荣辱之境”，远胜于第一种人，但“犹有未树”；列子虽已能“御风而行”，胜过宋荣子，但仍然“犹有所待”。所以这三种人都不能说已入“逍遥游”之境。最终庄子说，仅有“乘天地之正，御六气之辩”，才能“无所待”而“逍遥游”。什么人才可入此境呢？庄子说“至人无己，神人无功，圣人无名”，仅有无自我、无功利、无声名，才能得到绝对的精神自由。这样，全文结论水到渠成。
2.课后练习三，《史记》中说庄子“汪洋自咨以适己”，鲁迅说他“汪洋辟阖，仪态万方”。课文中哪些地方表现了这一特点？
要点：构思宏伟，思路开阔。（鲲鹏鸟的雄伟，大椿树的长寿，都令人叹为观止，又将这些庞然大物与芥、蜩、朝菌之类细微、短命者比较，献出事物、境界用意的奇特。）借用寓言说理；想象奇特丰富；句法多变，节奏明快。（详见《教师用书》）
三、小结
本文采用先述后议，先破后立的写法，运用比较与想象由物及人，最终推出结论，其是阔大而思路严谨，夸张虚幻的描述中隐藏着炽烈的感情。
四、齐读课文，再体会。
讨论明确：你对庄子提出的境界有什么看法？（追求小要是庄子思想的一个基本方面，他认为：在到了这样的境界，就能与天地浑然一体，遨游在绝对自由之中。但要做到这一点，就必须摆脱外在世界的束缚。这当然是一种不能实现的幻想，但也间接地反映了战国时期动乱的社会带给人们心灵上的创伤，使得一些人渴望逃离社会。）
五、布置作业
背诵第一段。
写一段文字，谈谈你对庄子“无为”思想的看法。
有兴趣者可查找关于庄子的资料，利用早读时间与大家交流。
古文《逍遥游》公开课教案设计 10
教学设想
兴趣是最好的老师，因此介绍庄子及其影响，从而唤起学生的学习愿望很重要。古文以诵读最为重要，所以第一节课安排学生朗读课文。庄子思想博大精深，加上其表述方式的特点，解读具有多样性，“诗无达诂”，只要言之成理，不必强求一致。
教学目标
1.了解《逍遥游》的基本思想。
2.理解本文借助丰富的想象和以寓言故事设喻来说明道理的方法。
3.整体感知文言文，并积累常见文言词语的意义和用法。
教学重难点
1.对庄子“逍遥游”主旨的理解。
2.鉴赏本文想象丰富、意境开阔的艺术特色。
教学过程
一、导入新课
1.开头激趣
庄子的思想是东方神秘国度中国最有价值的思想。——海德格尔（德国）
“读庄子像是读一本伟大的神秘主义的书。”——林语堂《信仰之旅》
一说到庄子，我们就会想起“庄生化蝶”的故事，“庄生晓梦迷蝴蝶”，非常富有想象力，非常富有情趣。在初中阶段，我们已经学过《庄子故事两则》：《惠子相梁》和《庄子与惠子游于濠梁之上》。并且在高一学习过他的《秋水》，对他的情况和思想有了初步了解，谁能向同学们介绍一下你所了解的庄子？
2.庄子简介：约前369-前286著名哲学家，名周，宋国蒙（今安徽蒙城）人。
做过蒙地方的'漆园吏。家贫，曾借粟于监河候（官名），但拒绝了楚周王的厚币礼聘。著作有《庄子》，亦称《南华经》，道家经典之一。《汉书艺文志》著录《庄子》五十二篇，但留下来的只有三十三篇。其中内篇七篇，一般定为庄子著；外篇杂篇可能掺杂有他的门人和后来道家的作品。文章汪洋恣肆，并采用寓言故事形式，想象丰富。《庄子》在哲学、文学上都有较高研究价值。鲁迅先生曾说他的作品“汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也”。名篇有《逍遥游》、《齐物论》、《养生主》。
3.解题：逍遥自在、逍遥马、逍遥宫、逍遥冠，这些词语应该都与《逍遥游》有关，庄子所谓逍遥游，用课文原话就是“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷”。《庄子8226;天下》讲到庄子的思想时，说庄子“独与天地精神往来，而不敖倪于万物；不遣是非，以与世俗处”。这两句话非常典型地总结了庄子的思想。“独与天地精神往来”就是《逍遥游》说的“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷”，这也是庄子所认为的真正的逍遥，即摆脱了一切束缚的绝对自由。
二、正音、熟读课文
1.指名读课文，检查字音、句读、节奏和重音的掌握情况。
2.明确字音：
鲲（kūn）鹏抟（tuán）齐谐（xié）坳（ào）堂
迁徙（xǐ）北冥（mínɡ）夭阏（è）沮（jǔ）丧
知（zhì）效一官榆枋（fānɡ）斥鴳（yàn）晦朔（shuò）
决（xuè）起而飞蓬蒿（hāo）翱（áo）翔恶（wū）乎待哉
穷发（fà）之北泠（línɡ）然舂（chōnɡ）米蜩（tiáo）
数数（shuò）然飡（cān）蟪（huì）
3.教师范读。
4.学生自读课文，边读，边体会作者表达的思想感情。
三、对照注释，理解内容
1.借助于课文注释和字词典，理解课文内容。
2.不理解的内容，同桌或前后位可小声讨论。
3.集中处理学习中遇到的疑难问题。学生提出，学生解答，教师注意引导。
第二课时
四、逐段赏析，掌握主旨
第一段赏析
1.庄子笔下的鱼和鹏，具有什么样的鲜明的特点？当大鹏起飞，又会传达给读者什么样的感受？为什么庄子要引用《齐谐》的描述？
明确：体型巨大，气势宏伟，有神话色彩；让读者感受恢宏壮丽，进而望洋兴叹。引用《齐谐》，补充丰富了自己的描述，使读者印象深刻，也显得“言之有据”（其实都是胡扯，呵呵）。
2.大鹏鸟要升至九万里高空，并且要飞到天的最南端？这个行为你能理解吗？（假如你不能理解，那么恭喜你，蜩、学鸠、斥鴳三位同学，也是这么理解的。）
明确：大鹏鸟为什么要这么做？肯定有它的道理。为什么要升到九万里高空，因为需要爱的气流厚实博大，才可以运动。而且在高空看到的景象一定令人向往。
3.为什么忽然写道“野马尘埃”“杯水芥舟”“千里聚粮”？这是什么样的论证思维？
这叫类比思维，跳跃性强，忽断忽续，神妙之极。
小结：第一段学习，你明白了大鹏鸟必须飞到九万里高空，才能展翅翱翔，直达天际。你在这样恢宏壮丽的景象里，会明白一个道理——要做大事业，必须有大的气魄，厚实的基础。
欲穷千里目，更上一层楼，也是这个道理。
4.鲲鹏的形象在后世诗文中经常出现，试找出一些诗句。
明确：
大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。李白《上李邕》
宿云鹏翼落，残月蚌中开。宋之问《早发始兴江至虚氏村作》
安得瑶池饮残酒，半醉骑下垂天鹏。皮日休《奉和鲁望秋赋有期次韵》
九万里风鹏正举，风休住，蓬舟吹取三山去。李清照《渔家傲》
苏轼：八月十八潮，壮观天下无。鲲鹏水及三千里，组练长趋十万夫。
毛泽东：鲲鹏展翅九万里，翻动扶摇羊角（《念奴娇8226;鸟儿问答》）
君行吾为发浩歌，鲲鹏击浪从兹始《七古8226;送纵宇一郎东行》
第二段赏析
1、这一段主旨句是那一句？
明确：小知不及大知。（不是“小年不及大年”，要注意。）
2、“小年不及大年”，与“小知不及大知”是什么关系？
明确：是论据和论点的关系，还是类比论证。小年不能理解大年，正如小知不能理解大知。
3、作者又一次举出大鹏鸟的例子，有何作用？
证明：小智不理解大智。告诉我们：做大事业，至大境界，要有特立独行的勇气，不需得到庸人的理解。还告诉我们：人要提升境界，以免成为井底之蛙，贻笑大方。
第三段赏析：
1、第一层境界是什么人？有何特点？
明确：是自鸣得意、沾沾自喜的庸人，以外在功业来夸耀世人。其问题是还不知道自己很无知很庸俗。
2、第二层境界是什么人？有何特点？
明确：宋荣子。他已经有了自己的准则方式，不再追求名利，但是他的问题是自以为很聪明，能分清内外荣辱（最高境界是不分！），这不是最高境界。
3、第三层境界是什么人？有何特点？
明确：列子能够不追求福，而且能乘风来去，他的问题是行动不自由，当然内心也不够高。
4、最高境界是什么？有何特点？
明确：最高境界三类人：至人、神人、圣人。（基本都已经不是人！）上天入地，自由自在，无欲无求，无凭无待。
5、你想不断修炼，层层提高，最后进入最了不起的最出神入化的最高境界吗？
明确：估计没人想。再问：那么这样层层推进的说理，能告诉我们什么道理呢？
明确：永不自满，不断突破，不断提升。从必然王国进入自由王国的道路很多种，可以向孔子那样，最后从心所欲不逾矩；也可以在专业上，最终是山登绝顶我为峰。不论如何，我们要记住人类的梦想就是逍遥。
五、积累文言知识
1.通假现象
（1）北冥有鱼，其名为鲲（冥通“溟”）（2）三飡而反（飡通“餐”，反通“返”）
（3）小知不及大知（知通“智”）（4）此小大之辩也（辩通“辨”）
（5）而征一国者（而通“能”）（6）而御六气之辩（辩通“变”）
（7）旬有五日而后反（有通“又”，反通“返”）
2.虚词、实词
怒而飞（怒：奋发）志怪者也（志：记载）
以六月息者也（去：离开；以：凭借）
则风斯在下矣（斯：则，就）莫之夭阏者（夭阏：阻塞）
之九万里（之：到……去）之二虫（之：这）
众人匹之（匹：相比）彼且奚适（奚：哪里）
是鸟也（是：这）抟扶摇（抟：环旋着往上飞）
置杯焉则胶（置：安放；胶：粘着地）而后乃今陪风（陪：凭）
而后乃今将图南（图：计划，打算）适百里（适：往）
以久特闻（特：独）穷发之北（发：毛，指草木）
恶乎待哉（恶：何；待：凭借）
3.词类活用
（1）水击三千里（水：名词作状语，在水面上）
（2）而后乃今将图南（南：名词作动词，南飞）
（3）举世非之而不加沮（非：形容词意动用法，以……为非）
4.文言句式
（1）南冥者，天池也。（判断句）（2）《齐谐》者，志怪者也。（判断句）
（3）莫之夭阏者。（宾语前置）（4）之二虫又何知！（宾语前置）
（5）奚以知其然也？（宾语前置）（6）彼且奚适也？（宾语前置）
（7）彼且恶乎待哉？（宾语前置）
5.古今异义词
果然：古义：充实之状，文中为食饱之状；今义：表事实与所说或所料相符。
虽然：古义：虽然这样；今义：转折连词
6.固定句式
（1）奚以……为？（表示反问，译为“哪里用得着……呢？”）
（2）其……？其……？（表示选择，译为“是……呢？还是……呢？”）
7.文化常识（关于纪日法）
晦：农历每月的最后一天。
望：农历每月的十五；十六为既望。
朔：农历每月的第一天。
六、小结
屈原在有路的地方，发现没有路，自杀了；庄子在没有路的地方找到了路，他坐在树下冥思，守护一轮妩媚的月亮。
庄子在诸子百家中是独树一帜的。孔子仁爱，孟子仁政，墨子兼爱，法家强国，兵家攻战，都是不离现实生活的，可以称为现实主义。但庄子讲逍遥，讲齐物，却是远离人间烟火，并且行文洒脱，意象新奇，如天马行空，属于百家中的浪漫主义。所谓“庄狂屈狷”，正道出了他们独具的浪漫主义精神。他教会了我们用另一种眼光，用非功利的眼光观照这个世界，直接影响着后人的思维和创作。
七、作业
课外阅读庄子的作品，写一篇读书心得。
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