2016年成人高考《语文》现代文阅读练习
现代文阅读
(一)
阅读下面的现代文，完成11-14题。
早就听说那是一条极累人的路，但劳累对于1979年的我们都还不太在意，摆脱劫难不久，对承受辛苦的自信心还有充分的贮留。
话虽这么说，这条路也实在是够折腾人的了。一次次的上山，又一次次的下山，山又高，路又窄，气力似乎已经耗尽，后来完全是麻木的抬腿放腿，抬腿放腿。山峰无穷尽的一个个排列过去，内心已无数次的产生了此行的后悔，终于连后悔的力气也没有了，只得在默不做声中磕磕绊绊的行进。就在这种情况下，我突然对古代文人产生了深切的认同。是的，凡是他们之中的杰出人物，总不会以轻浮的态度来面对天地造化，他们不相信人类已经可以盛气凌人得来君临山水。因此他们总是以极度的虔诚，极度的劳累把自己的生命与山水熔铸在一起。读他们的山水诗常常可以感到一种生命脉流的搏动。在走向三叠泉的竭尽全部精力的漫漫山道上，我终于产生了熔铸感，生命差不多已交付给这座山了，一切就由着它看着办吧。
不知何时，惊人的景象和声响已出现在眼前。从高及云端的山顶上，一幅巨大的银帘奔涌而下，气势之雄，恰似长江黄河倒挂。但是，猛地一下，它撞到了半山的巨岩，轰然震耳，溅水成雾。它怒吼一声，更加狂暴的冲下来，没想到半道上又撞到了第二道石嶂。它再也压抑不住，狂呼乱跳一阵，拼将老命再度冲下，这时它已成了一支浩浩荡荡的亡命徒的队伍，决意要与山崖作一次最后的冲杀。它挟带着雷霆窜下去了，下面，是深不可测的峡谷，究竟冲杀得如何，看不见了，它的最后归宿如何，无人知晓，但它绝对不会消亡，因为我们已经看到，哪怕接二连三的阻遏它，撞击它，它都没有吐出一声呜咽，只有怒吼，只有咆哮。
我们这些人的身心全都震撼了。急雨般的飞水喷在我们身上，谁也没有逃开，反都抬起头来仰望，没有感叹，没有议论，默默地站立着，袒示着湿淋淋的生命。终于，我找到了一种对应，一种在现代已经很少的对应。
记得宋代哲学家朱熹很想一睹三叠泉风采而不得，曾在一封信中写道：闻五老峰下新泉三叠，颇为奇胜，计此生无由得至其下。他请两位画家把它画下，带给他看，看到画幅时他不断摩挲，声声慨叹。这位年迈的哲学家也许已从画幅中看出了一点远超一般山水奇景的东西，否则何来声声慨叹但我敢说，没有身临其境，再有悟性的哲人也揣想不出一个生命意义上的它。
在古代，把三叠泉真正看仔细又记仔细了的还是那位不知疲倦的旅行家徐霞客，可惜他太忙碌，到哪儿都难于静定，不能要求他产生太深的感悟。
我不知道在不断开发庐山的过程中会不会有一天能开通到达三叠泉的汽车路或吊山索道，能构筑起可以像徐霞客那样观察这个神奇瀑布全貌的现代观景台，但毫无疑问，到了那时，我们今天好不容易找到的感悟和对应也将失去。文章憎命达，文人似乎注定与苦旅连在一起。
11、我突然对古代文人产生了深切的认同一句中的深切的认同指的是(5分)
答： _____________________________________________________ .
12，根据文意，概括三叠泉的特点(6分)
答：_____________________________________________________ .
13，我找到了一种对应，一种现代已经很少的对应，这里的对应可以理解为(8分)
答： ____________________________________________________.
14，作者为什么说文人似乎注定要与苦旅练在一起 (根据文意自己的话回答)(6分)
答： ____________________________________________________.
答案：
11，(4分)以极度的虔诚，极度的劳累把自己的生命与山水熔铸在一起(意思相近即可)
12，(6分)气势磅礴，势不可挡，不屈不挠(意思对即可)
13，(7分)人不能以轻浮的态度来面对天地造化，要敬重大自然，融入大自然。若答成人也应该像三叠泉那样遇到接二连三的阻遏，撞击，绝不呜咽，只有怒吼，咆哮也算对。(意思对即可)
14，(6分)因为只有经过艰难的人生旅程，才能感受到自然的真谛和生命的意义，也才能创作出有价值的作品。(意思对即可)
(二)
阅读下面的现代文，完成7-10题。
1990年，人们在南极发现了一块很不寻常的月球碎岩。月球的这块碎岩是怎样来到地球南极的呢 ?
众所周知，月球和所有太阳系天体都是有许多细小碎屑物质聚集而成的。在大约40多亿年前，地球和它的卫星就达到了现在的状态，但还会有一些残存天体撞击它们。只是现在这种碰撞的频率减少了很多。
我们从存留在许多天体上的陨石坑中看到了这种碰撞的迹象。在地球上这种迹象已经大部分被擦毁掉，但在月球上，碰撞的痕迹未受影响，表面布满了陨石坑。每个陨石坑都是一个流星体以每秒20英里左右的速度撞击月球造成的。这样的碰撞，会在月球表面造成巨大的爆炸，并溅射出月面物质。
同样的过程在地球上也发生过，不过，地球引力使得被溅射出的物质要离开地球必须具有每秒7英里的速度，甚至一颗大陨星的碰撞也不能产生这样的速度。于是爆炸物质又落回到地球上来。月球是个小天体，吸引力较小，物体要逃逸出去仅需要每秒1.5英里的速度就可以离开月球了。
地球经常受到小陨星的轰击，这些陨星的大多数是原初的太阳系物质，另外一些陨星是已死亡的彗星的残余，只有少数陨星是月球碎屑。
陨星中至少有90%是岩石性的物体，从地球本身所有的岩石中辨别出这些陨星并不容易的，除非这些石质陨星降落是被实际看到，否则很难判定其陨落的位置。即使它们是陨星，也会随着时间的流失被地球本身物质所污损。
由于地球南极覆盖着一层厚厚的完整的冰层，人类不可能带去岩石，更不能用其他方式使一块岩石平躺在冰上，因此探险家们在南极的冰面上碰到的任何一块岩石，都必然是陨石。正是这种例外，才使得人们以历史上前所未有的极大热情研究陨星。
我们怎样辨别出一颗陨星来源于月球呢 化学分析告示我们，地球和月球虽然是由相同的化学元素组成的，但是这些元素出现的比例是不同的，因为两个天体大小不同而且有不同的历史。因此，从某种意义上说，不同元素的比例代表着行星的一种指纹。
7、下面关于月球碎屑来到地球的解释，正确的一项是( )
A 月球被撞击的频率高，所以撞击后的碎屑逃逸出来的机会较多
B 月球质量轻，引力小，所以撞击后的碎屑能以较低的速度逃逸出来
C 月球的物质细小轻微，所以撞击后的碎屑很容易逃逸出来
D 月球离地球最近，所以撞击后的碎屑很容易落到地球上来
8、下列有关辨别地球上陨星的说法，正确的一项是( )
A 因为地球上很少留下陨石坑，所以辨别陨星很困难
B 因为来自月球上的陨星很少，所以辨别陨星很困难
C 因为大多数陨星是太阳系中的原初物质，所以辨别陨星很困难
D 因为陨星很容易被地球物质污染和损坏，所以辨别陨星很困难
9、对人们以历史上前所未有的极大热情研究陨星的原因，理解恰当的一项是 ( )
A 因为在南极得冰面上很容易看见岩石 B 因为在南极发现的岩石保存得最完美
C 因为在南极发现的岩石一定都是陨石 D 因为南极探险激发了人们科研的热情
10，对文中指纹一词的理解或说明，不正确的一项是( )
A 指纹是一种比喻的说法 B 指纹加上引号表明要重点强调
C 这里的指纹是指独特的化学构成 D 这里的指纹要靠化学分析来鉴别
参考答案：
7、 B 8、D 9、C 10、B
(三)
阅读下面的现代文，完成11-15题。(25分)
生存的秘密
最近翻看一本新出的书，专门讲性格和命运的关系，倒是把历史上成功人物的好性格一一罗列了出来。我觉得最有意思的，是汉高祖刘邦的性格。在作者看来，刘邦的性格就像太极拳的招数，刚柔相济，阴阳变幻，说有都有，说无都无。这种性格让刘邦根据形势的需要，随时彰显某一方面的统帅面孔，使自己经常处于有利的地位。有时礼贤下士到唯唯诺诺，( 1 );有时儒雅到彻夜倾谈安邦治国大计，( 2 )。我想，这大约就算是达到“大道无形”的境界了吧。
那是讲大人物的，一般草民学不像，学了也大体没用，搞不好，还被人认为疯疯癫癫的不正常。那么，对我们凡夫俗子，如何培养有益于安身立命的好性格呢?
我把话题先扯开一会儿。宗教不管搞得如何高妙，归根结底，是为了解决人的心理需要而产生的，它较多地反映出民族的精神取向。中国土生土长的宗教是道教。后来，佛教由印度东传，到隋唐之际，已经把道教冲得七零八落┄┄
外来的'佛学很快取代本土的道学，一般研究者，主要从统治阶级的政治需要方面进行解释。我不反对这种分析。我还想指出另外一个原因。佛教慈悲为怀、普渡众生的核心思想，与中华民族宽容平和的精神追求合拍，与俗世儒学的仁爱中庸也是互补的关系。至于道教，则相对勇猛威武了些(顺便说一句，道教的思想与老庄之学基本不相干)。写《西游记》的吴承恩，很明白其中的区别。大闹天宫的孙猴子被擒拿归案，代表道教权威的太上老君是将它放进八卦炉里烧了七七四十九天，非要毁尸灭迹不成;代表佛教的西方如来则是轻轻一翻巴掌，将猴哥压在五行山下，让他反省了五百年，在派个唐僧去超度他。金庸他们写武侠小说，也注意到其解的微妙区别，少林的人大体比较忠厚老实，武当里面则常常出现像靠武力独步天下的悲剧人物。至于武当的张三丰，当然也是宽厚长者的代表，但他从小与少林关系密切，有佛家根底，自然不足为奇。
我兜了个大圈子，回到本题上，对一般人而言，宽容随和的性格，是比较有益于在人世间逍遥的。莎士比亚的奥赛罗，如果对自己的爱人宽容些，就不会有来不及解释的天大误会，那场赢得千百万男女眼泪的悲剧，本来是可以避免的。麦克白的问题是野心勃勃，但按现代心理学的分析，在他成长过程中，在他少年时代，肯定有心理毛病，那症状必然是偏狭偏激，容不得旁人比他强，要把世界上好事独占了。
写到此处，我相信，有的读者在明白了我的立场后，要笑我迂腐了。眼下是市场经济，到处都是欺诈争斗，拼得像乌眼鸡似的，谁对谁宽容啊?我承认此话千真万确。不过，不妨去看看成功者的资料，特别是那些并非过眼云烟的成功者，政界、商界、文艺界、科技界，大大小小的成功人士，毕竟多数具备宽容大度的气质。反之，即使一代英才如东吴周郎，亏就亏在气量狭小，害的自己早早吐血而亡。
宽容，首先不是对他人方便，给别人好处，( 3 )。这个道理想通了，才宽容得起来。有人捐钱帮助穷人，旁人夸他乐善好施，他说是自己快乐，换得心如明镜清水。两者是一样的道理。人生在世，生老病死，生离死别，本来苦恼烦恼就多，若能求得在家里和社会上都快快乐乐，还有比这更重要的么?
11.在作者看来，“外来的佛学很快取代本土的道学”，原因何在?
12.根据语境，把括号内省去的句子补出来。
(1)
(2)
(3)
13.通读全文，概括作者所揭示的“生存的秘密”的具体内容。
14.下面是对全文的解说，选出不恰当的两项。
A.从“最有意思”、“算是达到了'大道无形'的境界”等文字，我们可以看出作者对刘邦是很欣赏的。
B.作者在探讨生存的秘密时，将话题扯到宗教上，而且充分地展开。在肯定了佛教的同时也否定了道教。
C.我们知道，著名学者房龙在上个世纪初就高扬“宽容”的大旗。但是，时过境迁，在如今市场经济的背景下，还竭力提倡宽容，就连作者也觉得是不合时宜的做法。
D.奥赛罗的悲剧发源于它的多义和嫉妒，麦克白的毁灭则是他沉醉于贪欲和野心的结果。莎士比亚以如椽之品，对我们寻求生存的秘密是很有益处的。
E.本文旁征博引，古今中外尽在视野之中，通篇充满辩证的哲学思考，给读者以启迪。
15.作者认为少林的人比起武当最大的区别是什么?
答案：
11.一是统治阶级的政治需要，二是佛教慈悲为怀、普渡众生的核心思想，与中华民族宽容平和的精神追求合拍，与俗世儒学的仁爱中庸也是互补的关系，而道教，则相对勇猛威武了些。
12.(1)有时威加四海到目空一切。
(2)有时流氓到扬言可与项羽分食其父的人肉羹。
(3)而是有益于自己身心健康。
13.生活在现实社会，你必须处理好社会关系，否则就有生存危机，而宽容就是处理好社会关系的法宝;追求和睦互利的生存状态，我们将会生活得更好。
14.B、C
15.宽厚。
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