《新教育之梦》读书笔记（通用23篇）
《朱永新教育文集》由十卷组成，全书共分十章，而《新教育之梦》正是文集的第一卷。以下是小编为大家整理的关于《新教育之梦》的读书笔记，欢迎大家阅读！
《新教育之梦》读书笔记 篇1
最近我读了这样的教育著作因其避免了过多“博大精深”的理论阐述和学术语汇的堆砌而能直指教育实践本质，引起了一线教师的共鸣，成为广受欢迎的教育学著作。
书中提到的新教育实验六大行动：营造书香校园、师生共写随笔、聆听窗外声音、熟练运用双语、创建数码校园、构筑理想课堂，使我们这些一线教师眼睛一亮。
读完此书，我一下子被书中那句“中小学搞教育科研，就是应该从记录自己教育现象，记录自己的感受，记录自己的思考开始的，把这一串的“珍珠”串起来，那就是一条非常美丽的项链。”朴实的话深深的感染与震撼了，我们平时不是一直在讲科研先导、科研兴课吗？如果我能从教育随笔，教育日记开始，那不是最真实的科研吗？从那时起，我找到了自己努力的方向——一定要坚持从关注学生心灵开始，记下自己教育中的点点滴滴，不断反思自己的教育教学，和学生一起成长！
《新教育之梦》对于“理想的教师”提出了八点要求。这些要求为我指明了努力的方向，同时也让我对自己的职业有了更深入的认识。“理想的教师，应该是一个善于合作，具有人格魅力的教师”这句话给我的印象最为深刻。任何一个岗位都充满着竞争，教师间的竞争往往又是多于合作的。目前，教师这个行业的职业特点，工作制度，评价方式都需要竞争。但是作者在书中说，一个不善于合作的教师走不了太远，因为这个社会是需要合作的社会，社会如此，教师职业也是这样。
从书中，可以看到作者对教师间合作的渴望和信心。“只有双赢才是真正意义上的竞争”这句话说得多好啊！当今社会除了竞争，合作也是非常重要。在平时的教学中，我们就呼唤培养学生的合作意识，社会需要合作，教师也要学会合作。教师要成为受欢迎的教师，作者提出了三点建议：一换位，二尊重，三互惠。这三点建议同样也在告知人们怎样学会合作。
《新教育之梦》告诉我，智育不能独领风骚，也不只是一串阿拉伯数字，或是一纸文—凭，一张入学通知书，它“应该超越知识，走向智慧，激发创造，健全人格，为学生将来拥有终生幸福的精神生活打下坚实的知识能力基础”；德育不再是空中楼阁，它还应让学生“自警、自诫、逢励”在“陶冶情操、磨砺意志的过程中形成‘不教之教’的自律习惯”，让学生在“自然的活动中养成德性，在游戏和丰富多彩的自主活动中体验和感悟道德的境界”；体育不只是追求四肢发达，它应“体现奥林匹克精神，培养学生在人生路途上追求‘更快、更高、更强’，并能完善自己，体现人性之崇高”；美育不只是提供休闲消遣，它“应该引导和教育学生热爱生命，珍惜生命，享受生命，优化生命，激扬生命”。
作为一名新时期的教师，在自己还很迷茫的时候我读了这本可读性很强的书。是朱永新先生的《新教育之梦》让我审视自己所做一切的意义，让我寻找到一条自己突破自己发展的道路。
《新教育之梦》读书笔记 篇2
品读朱永新教授的《新教育之梦》，字里行间感觉似有一股甘甜清冽的涓涓细流，我顺溪而下展现在我眼前的是无限广阔、无限美好的教育伊甸园。在这教育的伊甸园里我看到了五个光芒闪耀的花环悬挂在高高的苹果树上，它们的名字叫作德、智、体、美、劳。我看到了理想的学校、理想的教师、理想的校长、理想的学生、理想的父母和一片和谐向上的爱的海洋。
在《新教育之梦》一书的序言中，朱永新讲述了一个令人震撼的真实故事：一位叫布罗迪的英国退休教师，在布满尘埃的阁楼上整理旧物时，发现了一叠发黄了的旧练习册。它们是他50年前31位孩子的习作，作文的题目是《未来我是......》。31个孩子有31个梦想，有想当总统的，有想当驯狗师的，有想当领航员的，有想当王妃的……
那位老师突发奇想：把这些本子重新发到同学们手中，让他们看看现在的自己是否实现了50年前的梦想。他在报纸上刊登了一则启事，不久，一封封回信送到了布罗迪的手中，他们中有功成名就的学者、企业家、官员，更多的是平平凡凡的普通人。一年过去了，布罗迪手中只剩下盲童戴维的作文本。他写在作文本上的梦想是当一名内阁大臣，他认为，在英国历史上还没有盲人进入内阁的先例，他要创造历史。
正当布罗迪猜测着各种可能，满怀遗憾地准备把作文本送进一家私人博物馆时，他意外收到英国教育大臣的来信，信中的内容让他大吃一惊，同时也感动万分。信中说：那个叫戴维的就是我，感谢您还为我保存着儿时的梦想。不过，我已不需要那个本子，因为从那时起，我的梦想一直就存在我的脑子里，没有一天放弃过。50年过去了，可以说，我已实现了当初的梦想。
今天，我还想通过这封信告诉我其他的30位同学，只要不让年轻时美丽的梦想随岁月飘逝，成功总有一天会出现在你的面前。戴维的行动使朱永新教授获得启迪：谁在保持梦想，谁就能梦想成真；谁能不懈地追寻理想，谁就能不断地实现理想。？
我感到很荣幸，因为我拜读了朱教授的理想，找到了教育的伊甸园里属于自己的那棵苹果树。因为我也是一名教育工作者，我有权利和责任分享朱教授爱的教育、理想教育的梦想，并用它提醒和改写自己从今往后的实践和追求。因为我也有一颗充满理想和激情的跳跃的心。如果你要问我的梦想是什么？那就是我愿我的青春永驻苹果树下！
教书数年曾经黯然气馁过，失意灰心过，作一名幼儿教师有什么意义？要替一群孩子梳小辫、擦屁股，穿衣、擦鼻涕，还要教他们知识技能、品德习惯、锻炼体能，既要接受家长苛刻的好坏评价，还有随时接受幼儿园领导严格周密的检查，而在外行人看来干得再优秀也只不过是个高级保姆。
曾经有人问我：“你们幼儿园里教师怎么都这么青春啊？那你们老了怎么办？也和孩子们一起蹦啊？跳啊？想想真滑稽。”我随口反驳说：“年纪大了就当园长或者后勤领导呗！”其实细思量，哪个幼儿园需要那么多园长，那么多领导啊？我们老了怎么办？还能不能跳啊蹦的？或许很多幼儿教师曾和我一样思附过这个问题：我们今天的绚丽到底能保持多久？我们的活泼，我们这份可引以自豪的特殊的童心童稚能保持多久？
今天，我终于在《新教育之梦》一书中找到了追寻已久的答案。朱永新教授告诉我们：“要挖掘你生活中、职业中的内在魅力。”
《新教育之梦》读书笔记 篇3
朱永新教授的《新教育之梦》，作者以轻松、流畅的笔调从“人文科学、现实生活、教育实践”等几个方面，对理想中的德育、智育、体育、美育、劳育进行了极为深刻的阐述；以科学的态度对教师、校长、学校、学生、父母五种教育角色作了细致的分析和描绘。以诚恳的口吻对各种教育角色加以定位，并提出相应的要求。用心读完后，掩卷遐思，不禁心潮澎湃，我领悟到了作为一名普通教师，我存在哪些不足，应该怎样改进与提高，下面仅从几点加以交流：
一、德育方面
读完此书，我更加深刻地体会到了德育的重要性，也认识到了自己在以往德育教育中存在的不足，比如德育，德育目标过大，没有持之以恒，导致德育工作，所以在以后的德育工作中我争取做到以下几点：
1、将德育目标细化、生活化。
根据学生年龄特点及日常出现问题，制定班规、班训。比如说：在上课时，要认真听讲、不气老师、乐于帮助同学，回到家里帮父母做一点力所能及的事，教育孩子要学会谦让等等，用好我们的德育教材,让德育不再是空中楼阁，将德育落实到实处。
2、让学生与书本为乐。
建设班级图书角，建立“书香班级”，让学生坚持读书，让学生养成热爱读书的习惯，从书中的心灵的慰藉，从书中到生活，从中净化自己的心灵，通过学生自己教育自己，“不教之教”的教学培养。
二、智育方面
1、继续注重培养孩子能力。
《教育参考》2001年第4期的评论员写下了这样一席话：“教育是人灵魂的教育，而外理性知识和认识的堆积。教育活动关注人的潜力如何最大限度的调动起来并加以实现，以及人的内部灵性与可能性如何充分生成”。这当是对理想智育之月的最好注释。一直不喜欢让学生死记硬背，不喜欢这种方法来提高孩子的成绩，不喜欢给孩子施加压力，而是不断地培养孩子的学习兴趣，锻炼孩子的能力，虽然，这样可能暂时成绩，但绝会为孩子今后的德育学习奠定坚实的智力和能力基础。
2、在课堂教学中，我要学会把课堂还给学生,真正做到以学生为主体，与学生共同探讨，平等对话，尽量做到因材施教，让每个孩子都有学习的成功感。“让每个孩子都抬起头来！”“用成功激励孩子获得更大的成功”。发现每个孩子的特长，让他们有自己的个性。正如先生所说的那样：“教育没有情趣，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不能称其为池塘。没有情感，没有爱，也就没有教育。”
想成为一名优秀的教师，成功的教师，不但应该满怀激情，要有创造力，有责任感，我想最重要的是对教育事业的爱，有自己的教育理想。未来的教育教应该投入全身心的力量去爱学生、爱教育。只有爱，才能赢得爱，你爱教育事业，教育事业也会爱你，你才能获得事业上的乐趣。你爱学生，学生也才会爱你，也才会让你去和他们交往中忘记了外面的世界，忘记了生活的烦恼。
《新教育之梦》读书笔记 篇4
在这个假期中，我有幸拜读了这一本书，本书的内容通俗易懂，在阐述教育理念的同时配以生动的实例，深深地吸引了我。所讲的内容能够真切地反映出日常教学过程中出现的一些问题，说明了问题的根本原因，引人深思。我边读边想，也逐渐明白我在教育教学中的一些不足之处。接下来，我就最让我印象深刻的几点谈谈我的理解。
本书一开始就从课堂教学入手，深入浅出的点出了课堂教学时教育改革的起点，也点出了我要讨论的重点——素质教育。这样一种现象出现在我国绝大多数的课堂上：刚上小学的孩子争先恐后地举手表达自己的想法，年级越高举手的学生越少，到了高中基本上没人举手回答问题。造成这种局面的原因是多方面的，首先，学生觉得不答不会错，万一答错了可能会被批评，这反映了教师在反馈方法上的不当，另一方面，在我们传统教育模式下，老师提出问题并不是引起学生的思考，得到许多不同的答案，或者说求同存异，只是为了得到一个标准答案。这使得学生听到问题时不是按照自己的想法去思考，而是揣测教师提问的意图，来回答教师心中的答案，那这样学生的思考范围就逐渐囿于教师教的内容里，没有发散性思维，没有创造能力。所以说我们现在常态的教学模式是接受性教学，它追求标准的答案，追求升学率，是非常功利性的。
在今天，教师要逐渐清醒，一名优秀的教师不仅是圆满的教授规定的教学任务，追求升学率、优秀率这些数字，更应该保护好学生的问题意识，独立思考的能力，有问题，能思考，学生才会创新，才敢创新，才能完成从应试教育到素质教育的转变。
《新教育之梦》读书笔记 篇5
读了申屠老师的《教育的新节奏》这本书，觉得受益匪浅，很受启发。申屠老师把自己的教育经验和技巧无私的奉献，一览无余、毫无遮掩的展示在我们面前。
好久没有读到这种真诚的书了，我相信这是一个很好的指挥棒。《教育的新节奏》一书中对学习方法也进行了深入的思考。学习，不是全靠时间（勤奋）的积累完成的，还要靠学习方法和技巧的辅助才能完成。教师要重视学生学习方法引导，关注学生学习过程。学习是继承与创新的统一、艰苦与快乐的统一、独立与合作的统一，这是教育的根本之所在。听说过生命课堂吗？
在新课程改革的今天，建构生命课堂对我们广大教师来说尤其重要。申屠老师在书中指出：教学问题普遍存在，要改变教学问题首先要求教师树立先进的教学理念，尝试新的教学方法、教学模式，用批判的眼光看教材，用自己的激情感染学生，把更多的时间留给学生，让学生去思考、去活动、去体验、去探究。使他们真正成为学习的主人，主他们在教学中感受到生命的价值。如果只按照教材去教书育人，肯定达不到教学的要求，所以，树立读书意识、树立批判的眼光看教材、把课堂的主动权还给学生，对教师来讲尤其重要。当好新时代的教师是一门艺术，有空读读申屠老师的《教育的新节奏》吧，我们就会豁然开朗许多！下面是我对《教育的新节奏》中部分内容的摘抄：1、突破是一点一滴的积累，突破是一次又一次的否定，突破是令人惊喜的飞越。
2、一个伟大的教师，会留下很多让几代人感动的故事。一个优秀的教师，会留下让自己学生难以忘怀的故事。而一个普通的教师只能留下一个教什么学科的印象。
3、不喜欢看书的教师不可能有思想，不积极实践的教师也不会有思想，只有实践没有反思的教师，到了退休的时候还是没有思想。
4、当教师不易，不仅仅教师的心很累，而且教师还会成为学生人身攻击的对象。反击不是良策，多一个心眼，多一点忍功，就会多一次教育机会，多一种教育方法。
在《教育的新节奏》中看到的几句名言：
1、生活，工作，学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力的培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后形成。
2、一切成就的起点是渴望，一个人追求的目标愈高，他的才能发展就愈高。一心向着自己目标前进的人，整个世界都会给他让路。
3、儿童不是用规则可以教得好的，规则总是会给他们忘掉，习惯一旦培养成功之后，便用不着借助记忆，很容易地自然地就发生作用了。
《新教育之梦》读书笔记 篇6
《新爱的教育》一书系作者戴晨志先生引述倪美英老师的教学心得，阐述快乐教学的理念，对个人在教育子女和从事教学时有许多启示。
“快乐教学”一直是个人向往的教学情境。孩子在快乐的时候，他学任何东西都比较容易；但在情绪低落、精神紧张状态下，他的信心会减弱，所以唯一的方法是，先把他们的情绪调到快乐、自信、专注，然后再开始学习。所以教育的目的，应该是让孩子成为一个快乐的人。
如果，一个孩子面对的是一位严厉的、总是斥责他的老师，即使你真的很关心他，他对你所说的要求的也会厌倦，我们常听到一些抱怨：我爱他，但我又恨他不成器”；我真的受不了，他学什么都这么慢，又不专心”，可能我们花了很多心血在他们身上，但孩子仍然没有改变，为什么呢？
我认为，孩子若在友好、亲昵和鼓励的气氛中学习，不但可以增加孩子对父母、老师的信任感，而且学习效果会更好。相信大多数人都会有这种经验，在一个班级里，成绩好的同学总会受到老师的宠爱，而这种宠爱又促使他们成绩更好。究竟是成绩好而受到宠爱，还是因为受到宠爱而成绩好？
爱，我们人人都有，但爱和有目的的教育，则需要一些耐心、技巧。做为一个快乐的教育者，我觉得应时时提醒自己不要在自己情绪很糟时教育孩子，这时，很容易把情绪发泄到孩子身上。而当孩子在情绪低落时，开始或强迫他学习。也常会因根据不好的教育效果，而误认孩子的天赋太差。
在教育过程中，应该努力去营造快乐、鼓励的气氛，让孩子有实现感和成就感。而且努力做一个乐观、快乐的人。一个快乐的人，多半看到的是孩子的优点；而一个不快乐的人，多半看到的是孩子的缺点。
圣经上说：“只要你相信，你所信的一切，对你来说，就是可能的，只要有芥籽那样大的信心，也可以移动一座山”，所以，培养和教育的信念就是：让孩子的潜能得以开发，让他成为一个对别人有益，而自己也快乐富足的人。
《新教育之梦》读书笔记 篇7
在领悟社会转型与学校教育转型的背景下，“新基础教育”呼唤着一种富有生命活力的、健康的个体的出现。这是时代发展的需要，更是出于每个人生命深处的呼唤与需要。正是由于回到了任何人都具有的“生命”这一原点上，“新基础教育”理论及其实践所面对的就不仅仅是少数人，而是拥有生命、向往生命发展的所有的人。“新基础教育”的召唤力正来自于此。它追求一种健康向上、积极达观的生命态度与精神状态，追求一种坚实的探究性的生命成长过程，追求一种自己寻求发展资源、积极实践、综合互动的复杂的思维方式，追求一种主动的生存方式。
“新基础教育”是相信生命的力量的，是相信学校教育的力量的。生命有着内在的力量，无论在何种情境下，有生命活力的人不会缺少希望、不会缺少信心、不会缺少力量。而学校教育，能够给生命以力量、给生命以阳光。
“新基础教育”追求着学生的生命成长。一个个新生的、充满绿意的生命，在全面的、全程性的学校教育改革过程中获得成长，这是“新基础教育”的一贯追求。
“新基础教育”关注着教师的生命成长。“对于教师而言，课堂教学是其职业生活的最基本的构成，它的质量，直接影响教师对职业的感受与态度和专业水平的发展和生命价值的体现。”这句话，已经成为打动众多教师的一句名言。也许，这句话的亲和力与感召力，正来自于它对教师生命质量的深切关注。
随着时代的变化，教学的观点与理论、方法与手段也在不断更新，教师也要学习。教育不是把现成的东西像商品一样，放在你手里，你接过来，就学会了。知识的学习不是一个简单的传递的过程，它需要发生一个主体的转换。两个主体之间通过互动实现知识的一种转换，由外在的转化成内在的，成为构成学生头脑里的知识结构的重要组成。这是一个非常复杂的过程。做教育需要不断地学习，不断地研究，不断地探索，不断地重新认识。教育事业对喜欢挑战的人不会满足，当然光喜欢挑战还不够，还要热爱人、喜欢人。如果你对人没有兴趣，对别人不愿付出，你就别当教师。
传统的文化不把孩子当做一个具有独立人格的存在，而总是把孩子看做管的对象、哄的对象。其实孩子也有很多可以让成人深思的东西。成人没有孩子的心态，他不会去理解孩子，去尊重孩子。他总是用他的眼光、他的标准去看待孩子、去要求孩子。正因为这样去看待孩子，所以会把跟孩子打交道的人也看成是最卑微的。因为孩子卑微，所以你也卑微。这样一种社会的认识、文化的积淀折射到教育中来，逐渐变成许多教师自认的一种角色定位。有些教师教完了一次、两次、三次，以后他就认为我是老教师了，就把自己定位在是一个讲课的人，他也做得没味道。教师这个职业就这样去魅了。所以，要使教师职业呈现出她原本就有的魅力和丰富性，在我看来，重要的是要重建教师角色的形象，重新认识教育的真谛及当代教育的使命和特征。惟有如此，才会看到当今教师的生活充满着挑战，教育是创造人的精神生命的事业。谁说教师的'生活就是不断地重复了？恰恰相反，其实每天每节课都是师生在课堂中共同创生的。教师要有不断自己更新的意识和能力。惟有如此，才能胜任在变化着的社会中当一个称职的教师，才能在促使学生发展的同时，使教师自己的职业生命也在发展。只有一个不但对社会有价值，而且让从事该职业的人也能感受到工作中创造的欢乐和自己发展价值的职业，才会成为最有内在魅力的职业。
《新教育之梦》读书笔记 篇8
曾经读过戴晨志先生写的《新爱的教育》，文章描述了倪美英老师教学二十余年来的教学经验。酸甜苦辣情形的点点滴滴通过戴晨志先生的妙笔生花，写成一篇篇精采感人的故事。
在我们的教学生活中，最令我们头痛的就是遇到一些顽劣和不守秩序的学生。为了让这些学生能得到健康的成长，我们绞尽脑汁、甚至心力交瘁。有时候，会被这些学生的行为气得快要发疯或恼羞成怒，对违规的学生给予实时的斥责或惩罚。甚至有时候，我们会因受到多次的挫折而逐渐放弃这些顽劣的学生。
这样的教学经历与倪美英老师的教育故事非常接近。
文中分成五大主题加以介绍：
（一）用爱，点燃孩子心中的灯。
（二）打他，骂他，不如先了解他。
（三）爱的温馨，是用脑也用心。
（四）用今天，点亮孩子的明天。
（五）让管教在创意里“轻松化”。
这五大主题所陈述的故事中，每个故事充满着倪美英老师对学生爱的教育。除倪老师对每位个案教导给予我们不少启示外，在每一个故事之后，戴晨志老师以他专业的知识，为故事提供许多学理和启示。
看了这本书，有了最大的感想就是：一个做老师的，或许不是“教什么，讲什么，说什么”，学生就会牢记在心里。相反的，如果老师在学生们最需要时，为学生们做点小小的事情，感动了学生们的心，相信了学生们的心，我想学生们会用最大的爱，来回馈老师。我觉得这本书真的很贴切的写出什么是“爱的教育”。
《新教育之梦》读书笔记 篇9
曾经读过戴晨志先生写的《新爱的教育》，文章描述了倪美英老师教学二十余年来的教学经验。酸甜苦辣情形的点点滴滴通过戴晨志先生的妙笔生花，写成一篇篇精采感人的故事。
在我们的教学生活中，最令我们头痛的就是遇到一些顽劣和不守秩序的学生。为了让这些学生能得到健康的成长，我们绞尽脑汁、甚至心力交瘁。有时候，会被这些学生的行为气得快要发疯或恼羞成怒，对违规的学生给予实时的斥责或惩罚。甚至有时候，我们会因受到多次的挫折而逐渐放弃这些顽劣的学生。
这样的教学经历与倪美英老师的教育故事非常接近。文中分成五大主题加以介绍：
（一）用爱，点燃孩子心中的灯。
（二）打他，骂他，不如先了解他
（三）爱的温馨，是用脑也用心
（四）用今天，点亮孩子的明天
（五）让管教在创意里轻松化
这五大主题所陈述的故事中，每个故事充满着倪美英老师对学生爱的教育。除倪老师对每位个案教导给予我们不少启示外，在每一个故事之后，戴晨志老师以他专业的知识，为故事提供许多学理和启示。
看了这本书，有了最大的感想就是：一个做老师的，或许不是教什么，讲什么，说什么，学生就会牢记在心里。相反的，如果老师在学生们最需要时，为学生们做点小小的事情，感动了学生们的心，相信了学生们的心，我想学生们会用最大的爱，来回馈老师。我觉得这本书真的很贴切的写出什么是爱的教育。
在此，摘录了书上的一些启示与大家一起分享：
教育是点一盏灯，不是补一个洞。
爱的教育，源自健康的师生对话。教师的爱，就是好好地给予和对待。
爱的教育，并不要求对方立即改变，爱是需要投资的，我们需要投资关心、耐心和信心，让学生看到自己的亮和能。
最后，也把这本书推荐给大家感动人心的《新爱的教育》。
《新教育之梦》读书笔记 篇10
这个星期五的晚上，妈妈向我推荐一本好书，叫做《新爱的教育》，一听书名，我便有些奇怪，我以前读过《爱的教育》，是意大利作家亚米契斯写的一个小学生恩利科的成长经历，感动了千百万的读者。那这本《新爱的教育》又写的是什么呢？我将信将疑的打开书，一会儿就被书中的内容吸引住了，即是因为书中幽默风趣的语言，也是因为他曲折感人的故事，还是因为作者郭景瑞老师那全新的视角，一个老师的视角。写的是他这个快退休的老教师和初一六班学生相处一年的故事，因为我现在也是初一的学生，所以看到这些故事感到格外亲切。
在读书的过程中，我把自己当成了郭老师，一会为刘金龙上课不听讲而叹息，一会为韩伟萍即将辍学而惋惜，又为她得到了国家的扶贫政策高兴。但最让我感动的就是过老师暑假去家访。可能因为当时电话也不普及，郭老师有很负责任，他为了和家长沟通，在暑假里骑着他那又破又旧的自行车跑遍了整个小城。为每个同学都细心的讲题，关心每个同学的生活，这样的老师真好。很希望叫我的老师也能到我家来家访。也只有有爱心的教师才能教出有爱心的学生。他的学生原来抗拒他，后来拥护他，学习也很努力。
郭景瑞老师管理班级也很有一套，他带学生星期天去爬山，还在山上指导学生现场写作文，让我感到很新颖，也很羡慕。我想：如果我们班也能这样就好了，同学们一定会很有干劲的。书中我感觉郭老师的心态非常好，全家只有五分地，除去三间小平房，只有三分菜园，物质条件并不好，但他总是乐呵呵的。这让我想起了退休的姥爷，它也是一个初中语文老师，郭老师和姥爷一样，是那样有爱心，有耐心。我喜欢姥爷，也喜欢郭老师。
郭老师的语言也很生动，用了许多的歇后语，像过河捋须子别牵须（谦虚）了，小米干饭常事，让我知道有时候用歇后语也能让文章增色不少。最近我和妈妈也在背歇后语，让我的文章更加生动，这也是妈妈向我推荐这本书的原因之一。
最后，我终于理解了这本书为什么叫《新爱的教育》了：最平凡的其实最感人，最容易被我们忽略的，往往最撼人心魄。
《新教育之梦》读书笔记 篇11
利用假期阅读了“新基础教育"这本书，书中给了我很多教育实践中曾经历过，却未细细揣摩的教学真谛，我久久的徜徉在这片书海中，深深的懂得教书育人的不易，我们得时时反省自己，时时反思自己，才能将工作落到实处。
“新基础教育"理论提出的“三观十性”，以及“把课堂教学还给学生，让课堂充满生命活力”、“把班级还给学生，让班级充满成长气息”、“把创造还给老师，让教育充满智慧的挑战”、“把发展的主动还给师生，让学校充满勃勃生机”的“四还"目标等为教师们打开了一个全新的世界。育活动是动态生成的过程：在教学过程中，教师不仅要把学生看作“对象"、“主体"，还要看作是教学“资源"的重要构成和生成者；教师在教学过程中，要把精力放在研究学生、倾听学生发展学生上，而不是把学生在课堂中的活动、回答看作是一种对教师的配合，而是看作对教学过程的积极参与和教学过程创生的不可缺少的重要组成部分。关注学生的学习方式。叶澜教授在阐述新教育观念下的学生观时，认为新学生观就是注重学生发展的潜在性、主动性和差异性的学生观。这是教师在教育中努力探索的最大可能调动学生积极性、让学生逐渐成为自己发展的主人这一教育行为产生的观念性前提。
叶澜教授的“新基础教育”最关注的是生命的整体性和人的发展的能动性。可反思自己的教育教学行为，我很好地把每一个学生当作一个生命体了吗？回答是否定的。以前我们或多或少地存在把学生看作认知体，只要让他们认真学习，养成好习惯，在各式各样的考试中有一个好成绩，但并没有过多地考虑教育对于学生和教师生命成长的意义是什么。叶教授的文章让我真正开始认真思考：怎样的教育活动是最利于生命成长的？
首先我认为要改变我们教师自己与学生的关系，关注学生的表现，倾听学生的意见，开放课堂，给学生创造一个敢于发表自己意见的氛围，改变学生的发言方式，用“我有个建议”、“我还想补充”，真正还课堂于学生；其次做好自己反思，就是针对课堂中出现的种种弊端进行思考，然后确定在以后的教学中该如何改进。出了问题，我不能只是一味的寻找学生的问题，也要反思自己。以前我认为只要上课课堂气氛活跃，学生发言踊跃，看起来热热闹闹，这堂课基本上就算成功了，就可以说把课堂还给学生了，实际上这是错误的想法。真正意义上的好课，不仅要看这种表面的“活”，更重要的是学生从思维深处真正活起来，学生表面的“活”是基于他们经过理解而来的，而不是为了纯粹的表现。“以学生发展为本，把课堂还给学生，让课堂焕发生命活力”不是一句简单的话。
作为一名班主任，我特别仔细地去研读了其中第十章——班级建设改革，给我极大的触动。首先，叶老师对“班级建设”这一概念进行重新的界定。“新基础教育”是将“班级建设”作为一个完整的词来理解，用是指称学校中相对独立的实践领域，放在学校教育实践的总框架中来认识和研究。“新基础教育”把“班级”看作因学校行政划分而处于同一个班的学生组成的同伴群体。而“建设”是不断创造着班级内涵与个性的过程。“班级”与“建设”所构成的“班级建设”一词，不只是两个词的简单组合，而是作为有着内在关联、相互限定的复合概念来理解。“班级建设”主要由两大部分构成，一部分是有关学生在班级中日常的社会生活质量提升型的建设；另一部分是有关班级集中进行的有主题、有设计的，具有专题性的班级活动系列的建设。只有真正理解了“班级建设”这一概念，才能明确“班级建设”是师生合作进行的教育实践，老师和学生是班级建设实践的共同主体。它和课堂教学相通，同样需要师生、生生之间的积极、双向的互动。由此也进一步提出了对班主任更高的要求，要求教师去探究学生的社会性和个性的发展需求；研究、关注学生相关的成长；思考如何让学生提升自己教育和自己管理的意识与能力，如何促进学生社会性发展等一系列的核心问题。
其次，叶老师又从独生子女人格的健康发展问题、当代中国社会的未来公民养成问题及学生自己意识与成长需要的发展问题，分析了当前形势下班级建设的意义。的确，如今我们接触的绝大多数学生是独生子女，是家中的小太阳，一家人都围着他转。父母的经济收入都很高，生活条件相当优越，在这么优越的环境中长大，他们更多的感受是他人为自己服务，学生以自己为中心的意识特点强。父母长辈一方面“望子成龙、望女成凤”，另一方面又无形中去溺爱孩子。这样的状态，如何培养孩子心中有他人？如何培养面向二十一世纪高素质人才？“新基础教育”向实验班主任提出了明确的要求，那就是改革现有班级管理状况，“把班级还给学生！”在“新基础教育”推广性研究过程中，又提出了“把班级还给学生，让班级充满成长的气息”的重建班级的口号。要让这一口号实实在在地融入平时的教育工作中并非一件易事。
总之，通过对叶澜教授的《“新基础教育”论》的学习，对我的教育理念有了更大的提高。作为一名教师，一名班主任，平时要多进行理论的学习和提升，这样才能学到更先进的教育方法，才能更充分挖掘学生中的能源，积极鼓励每个学生参与班级管理，提高每位学生的服务、管理意识，使学校、班级真正成为学生的精神乐园。
《新教育之梦》读书笔记 篇12
九月四日，阴。
我的心情也和云一样阴沉。因为，今天要交读后感，而且要交《新基础教育论》的读后感。
不幸的是，那本书我连书皮都没有摸过。
步入学校，在三三两两的教师群中，有一个风姿绰约的美女亭亭玉立，傍在雀二小的桂花树下。她不怒自威，嘴角挂着浅浅的笑容。
她便是铁面校长：王――伶！
我已笑不出了。我以前没见过王伶，但也知道她的故事。王伶是全柳州最出名的核查官，她十八岁出道，至今已查出了八万六千四百一十二本复制作弊的作业。她才不过二十九岁。
最近三年，教师界十大复制作弊电脑高手，就有八个死在她手上，死得很难看。
三楼。课件制作中心。
李临，读后感用百度搜索，然后复制一篇行不？我问。
李临摇了摇头。
那怎么办呢？我们面面相觑，谁也不知道应该怎么办？
我忽然道：我倒有个法子！
李临立刻问：什么法子？
我站起来，看着大楼外的圆水泥柱，深深吸一口气：大家都在这里一头撞死。
风轻吹。
我当然没有撞死。我找到了一个稳妥的办法――自己写。
办公室光泽柔润古铜镇纸下，放着一本厚书，形式高雅的教师桌旁坐着一个人。
那个人是我。
我忧国忧民的坐在那里，两眼放着红光―――正在无所事事的等着吃午餐。
就象美女们很讨厌吃白白肥肥的猪肥肉一样，我很讨厌看那种毫无趣味性、非常枯燥的书。但校长说了，不写的全部不给吃鸡翅膀。
我很喜欢吃鸡翅膀。
叶澜、唐伯虎、祝枝山、文征明四人并称江南四大才子。这句话是错的。但是也在一定程度上体现了叶澜的江湖地位。书中说：没有知识，构不成教育；只有知识，不能称其为当代的教育。过去的教知识，是就事论事；现在要挖掘知识内涵的育人价值。这些话都出自叶澜教授。话不煽情，但很精辟。简单的说就是：对于那些有问题的学生，以前我们是特意把他们挑了出来，给了他们一个光荣的任务——罚站。
具体实行方法是，这几个人不用上课，就靠边站在这里，站满一节课后休息。起止日期：自即日起一天内有效。
附注：成功罚站完可领取惊喜纪念品——抄课文一百遍。
现在叶教授告诉我们应该多表扬，多一点人文。对于一些其他的肤色、体形较特殊的学生，黑炭、竹竿这样的词要少说。老师应该这样对他说：你别看我黑，我满脸放光辉！你别看我瘦，我浑身是肌肉！（叶教授没说放光辉，是本人友情提供的）这样教育效果会更好。
哗啦啦的继续往下翻看，新基础教育非常重视学生的学习过程和学生在学校生活的质量。教师要使学生有一个良好的学习气氛、学习心境和人际关系，就必须努力搞好班级的建设。这点对班主任很有用。
我认为在班级建设中，学校更多研究的是如何把班级还给学生，具体做法包括：增设班级岗位，使班级的每个同学在班中都有自己的岗，都成为班级的主人；建立班级岗位轮换制，使不同的学生感受不同岗位的不同职责及做好本职工作的重要性，增强同学们的承受变化、挫折能力和自信心，从而锻炼学生在未来社会中生存发展所必备的品质和心理素质；丰富班内评价，把评价的权利还给每个学生，逐步引导学生建立多元评价方法，学会规范评价及动态评价，而且要求学生在评价别人时如何正确地评价自己；建立班级心理健康教育网络，由学校心理健康研究室牵头，由各班班主任参与，全面研究班级学生心理健康状况；加强班级文化建设，学生们对班级更加热爱了，他们在班级里找到了自己的位置，能力也得到了多方面的发展。这就是叶澜教授所说的经典台词：群体的个性不是靠教师塑造，而是由他们自己用心和行动创造形成的。
文章最后，叶教授还说了一句很精辟的话：不是你学习了多少使你成功的，而是你采取行动的多少使你成功。这话说得真不错！
看完后，我突然感觉：
大海啊！都是水！骏马啊！四条腿！叶澜啊！书真美！
《新教育之梦》读书笔记 篇13
暑假期间我读了郭景瑞老师写的《新爱的教育》。其实最初拿到这本书的时候，一看书名，我便有些奇怪，我以前读过《爱的教育》，是意大利作家亚米契斯写的一个小学生恩利科的成长经历，感动了千百万的读者。那这本《新爱的教育》又写的是什么呢？我将信将疑的打开书，一会儿就被书中的内容吸引住了，既是因为书中幽默风趣的语言，也是因为他曲折感人的故事。
读完《新爱的教育》这本书后，书中的这句话让我深深感受到郭老师是一位的纯朴、原生态的好老师。那就是“做老师的不当班主任，就像鱼儿离了水，鸟儿离了林一样，一点儿意思也没有。”郭老师不是名师，也不是专家，而是一位普普通通的老师，但他在教学工作中给人的爱是惊天动地、震撼人心。这本书的封面上写着这样一句话：最平凡的其实最感人；最容易被我们忽略的，往往最撼人心魄。到底有多感人，多撼人心魄呢？
书中讲到郭老师在五十多岁的时候调回城里的一个中学，担任初一（6）班的班主任，原来这个班的班主任是刚毕业分配的一位年轻教师，教学没经验，又因为没和女朋友分配到一起，把个班给耽误了。对于这个差班，郭老师接手后，第一周以课堂为突破口，赢得了同学们的认可和喜欢。紧接着郭老师用爱心唤起每一位学生，特别是对于班中的调皮生，举行班委会，总结会等进行即时教育，因材施教，帮贫结队。就这样郭老师不辞劳苦，为了学生的进步，还经常奔波于家访的路上，才知道孩子们的调皮，学习的不努力，大都来自家庭环境的关系，经过郭老师的耐心与家长交流，半个学期来，学生的成绩进步了，班集体和谐了。在期末考试中，六班取得了年级第三名的好成绩。
书中有一个典型的代表——刘金龙。他看准了不管他怎么皮，老师都不能对他怎么样，因此跟老师吵架是常有的事，每次都像战场上的公鸡，吹胡子瞪眼，而且还当着郭老师“呸”的唾弃，成绩自然可想而知。但是就是这么一个“朽木不可雕”的浪子，在郭老师的循循善诱下，一学期后，他的成绩由不及格到及格，甚至能考七十分以上。
班上像这样的问题学生还有很多，郭老师有一颗真诚的爱孩子们的心，不管是多调皮的学生，犯了多么严重的问题，他都不会讲一句粗话。唯一的一次就是对刘金龙说了几句重话，可是第二天马上当着全班同学的面向他道歉，并且保证以后绝对不讲粗话。他是这样说的也是这样做的。因为他觉得孩子也有自尊心，只有维护孩子的尊严，孩子才会相信你。其次，分不开的还有郭老师的耐心。既然是问题学生，不可能一下子解决问题，今天好了，明天又犯事了，这是常有的事。可是郭老师不急不躁，每次有问题都是耐心解决。最后，最重要的也就是恒心。下决心做一件事容易，但是是否能坚持到底呢？郭老师接手这个班级一年后，因为为学生操劳的太多，住院了，后来再也没有走上讲台。但是在这一年里，白天他为孩子们操心、着急，就连晚上因为担心孩子们的成绩而胃痛睡不着觉。想想一个离退休还有两年时间的老教师，面对差生都不放弃，不退缩，更何况我们年轻教师呢？也只有有爱心的教师才能教出有爱心的学生。
是的，作为一位班主任老师，我们首先要乐在其中，班级中每一孩子的一言一行，都值得老师去关注，去深思，去教育，不能用一个字“好”或“差”对学生定型，学生出现问题要即时教育，耐心地谈话，细心地观察，实地了解到深处，能处理好学生中出现的各种问题，就是班主任老师最大的快乐。学生的点滴进步都是我们老师最大的幸福。其实能乐在其中的老师必须付出更多的爱。正如书中说的“教育学生这个法、那个法，实际上只有一个法——就是你得真心去爱他们。只有你真心地爱他们，才谈得上这个法、那个法。爱心是源，方法是流；爱心是根，方法是枝叶，有了源，水流才不断；有了根，枝叶才茂盛。无源之水，就会干涸；无木之本，就会枯萎，都是一个道理。”的确，作为一名优秀教师就应该无私奉献，爱岗敬业，愿我们每一位老师以平和的心态，做平凡的事，用平常的心去浇灌每一朵花吧！
《新教育之梦》读书笔记 篇14
在寒假休息的两周时间里面，我认真地阅读了叶澜老师的《新基础教育论》，这本书是叶澜教授积十多年“新基础教育”理论与实践交互研究撰写而成的，是一部关于当代中国基础教育改革的全景式力作。全书有3大编共12章组成。第一编是“当代中国教育变革社会基础论”，分别从“生存基础”、“世界变局”和“中国主题”三个层面作出阐述。第二编以“当代中国教育宏观变革论”为题，从宏观变革的反思和宏观变革的性质、人物、主体、策略等方面构建当代中国教育宏观变革的理论。第三编为“当代中国基础教育学校重建论”，从中回溯了我国自1840年以来至改革开放前百年中国学校转型变革的历史，对当代中国学校转型性变革的内涵、学校教育日常实践和管理实践的重建作了系统论述。
我分三个阶段来读完这本书。第一阶段：初读，采用圈点式阅读的方法，将好的字句划出，经典的教育理念标记出来。第二阶段：详读，详细阅读文章，在每一章节中留下随笔。第三阶段：精读，特别经典的章节多次阅读，品味其中的精华，并撰写读书心得。
新基础教育在我校已经轰轰烈烈地展开了，这期间我有幸拜读了几本新基础理论书籍，也聆听了许多优秀教师在新基础理念下的研讨课。不断地在自己的教学过程中实践。从“认同、接纳”到“实践、反思、重构”，都让我感受到了前所未有的富足。
今年寒假我又一次学习了叶澜教授的《新基础教育论——关于当代中国学校变革的探究与认识》，书中的只言片语触动着自己的内心深处。叶澜教授数次强调着“教师工作直接面对的是生命，教育是一项直面生命和提高生命价值的事业。……教师的心目中不仅要有人，而且要有整体的人，处处从发展、成长的角度去关注人……”
从导言中深深吸引我的是：“把课堂还给学生，让课堂充满生命活力；把班级还给学生，让班级充满成长气息；把创造还给教师，让教育充满智慧挑战；把精神发展主动权还给师生，让学校充满勃勃生机”不禁感触万千。教师在教学过程中的角色不仅是知识的“呈现者”、对话的“提问者”、学习的“指导者”、学业的“评价者”、纪律的“管理者”，更重要的是课堂教学过程中呈现信息的“重组者”；没有教师这个“重组者”角色起到的重要作用，就不可能有高质量的、有效的师生互动，学生将有可能变成散沙一团，教学也会失去它的意义。充满生命活力的课堂对师生来讲，具有无限的可能性。在这样的课堂上，师生不仅仅是在教和学，不仅仅是在认识世界，不仅仅是在利用已有的文化资源，不仅仅是在围绕着书本转，而更为重要的是，他们的生命向着无限的可能性开放。这样的课堂教学才是真正地在育人。
《新教育之梦》读书笔记 篇15
用了几个星期的时间，陆续看完了《新小学科学教育》。整本书共分五个章节，从理论的角度、科学活动的组织、科学中的思考和决策及60个科学探究活动等方面阐述了一个核心的理念：为促进学生思考而进行的教学，既有理论的高屋建瓴，又有实例的对比剖析，观点鲜明，说服力强。书中讲到科学和科学探究的区别。两者内容、背景不一样，可观察到的结果也不一样。当儿童只学习科学时，他们有可能在毕业离校时只学会了一堆名称和标签，而这些东西中只有一部分是正确的。但是，没有提升思维的附加维度、没有对科学探究过程的积极参与，他们将不会有能力把原理应用于新的情况、明智的解释数据、精确的观察、检验假设、评价数据或者更为重要的是，学会所有科学家必须知道的事情以便成功。这一事情就是如何失败就从头再来，继续不断地尝试。科学知识加上科学思维才是科学探究。
书中提供了多个为强调思考和决策所进行的“游戏---听取报告---再游戏”这种教学模式的课堂实录。并就同一教学内容呈现了“教科学”与“为促进学生思考而进行的教学”两种理念下的师生对话。后者的问题更开放，更多的是让学生去观察、比较、提出和检验假设、收集数据和对数据进行分类、解释和评价结果。教师仅是引导学生思考、对学生的想法进行反馈或解释。看着书中案例，对照自己平日教学。确实有些仅是在“教科学”，很多时候没有经过学生严格的观察、实验、思考，教师急于把结论告诉学生，教师的讲解霸占了学生操作、思考的时间，不利于他们科学素养的形成。我们应该多给学生实验操作的机会，同时注重实验数据的统计分析。这样学生的科学学习参与度会提高，学习的热情也会上涨。
这本书我只粗略看了一遍，里边还有很多精髓没有参透，我会抽时间再进行一次认真的阅读，相信会有更大的收获。
《新教育之梦》读书笔记 篇16
叶澜教授在《“新基础教育”发展性研究丛书》一书中提出要重建学科教学价值观，拓展学科丰富的育人价值，指出“在教学设计时,首先要认真地分析本学科对于学生而言独特的发展价值,而不是首先把握这节课教学的知识重点与难点”。“每个学科对学生的发展价值,除了一个领域的知识以外,从更深的层次看,至少还可以为学生认识、阐述、感受、体悟、改变这个自己生活在其中并与其不断互动着的、丰富多彩的世界和形成、实现自己的意愿,提供不同的路径和独特的视角,发现的方法和思维的策略,特有的运算符号和逻辑；提供一种惟有在这个学科的学习中才可能获得的经历和体验；提升独特的学科美的发现、欣赏和表达能力。惟有如此，学生的精神世界的发展才能从不同的学科教学中获得多方面的滋养，在发展对外部世界的感受、体验、认识、欣赏、改变、创造能力的同时，不断丰富和完善自己的生命世界，体验丰富的学习人生，满足生命的成长需要。”
叶澜教授这些观点，有助于我们认识人文地理的教学价值，人文地理教学的价值就在于让学生用地理的独特视角对现实生活中的各种人类活动有更丰富的认识。但是在实际教学中，由于很多教师对教育价值的选择还停留在“传授知识”上，学生并未对人文地理中所描述的人类活动及社会现象形成深刻而丰富的认识。上学期听了“城市化”一节课就存在这样的问题。这节课主要内容是城市化进程中出现的郊区化和逆城市化现象及城市问题。为了说明问题，有必要对这节课主要教学过程作简单的描述。
在“郊区化和逆城市化”部分的教学中，教师先用示意图的方式让学生理解郊区化与逆城市化的含义，接着提问：“为什么中心城区的人口会迁移到郊区去？”“因为中心城区空气环境较差，交通拥挤，房价太高等造成的”“还因为郊区环境好”，教师肯定了两位学生的回答后，再次强调郊区化的表现。然后又以同样的教学方式进行“逆城市化”教学。
在“城市问题”部分的教学中，教师用景观图片的方式罗列出空气污染、水污染、噪声污染、交通问题、住房问题、就业问题等城市问题，然后让学生讨论：“为身边的城市问题献计献策”，学生提出一些诸如“少扔垃圾多种树”“多乘坐公共交通”等对策。
这样的教学场景在人文地理教学还是比较常见的，学生凭着自己的生活经验作一些简单的交流，“植树造林”这样的答案可能在小学时就已经耳熟能详了。
那么如何让学生用地理的独特视角对现实生活中的各种人类活动产生更丰富的认识呢？
首先，在人文教学中要结合案例进行教学。这节课的主题与城市有关，上海是全国最大的城市，也是世界性的大城市，应该以上海为案例，围绕“城市，让生活更美好”的世博主题开展教学，比如，对于郊区化的问题，教师可以呈现近几年上海城市人口分布的数据变化表，让分析上海城市化已进入哪一阶段，并进一步分析为什么出现郊区化，郊区化有什么积极的意义。对于城市问题，教师也可以聚集一些上海出现的主要问题如交通、环境等，深究其原因，然后再让学生提出合理措施。
其次，人文地理中的一些人类活动背后蕴含着丰富的内涵，教师要将其视为丰富的课程资源加以利用，培养学生以多维视角分析问题。比如对于为什么中心城区的人口迁到郊区这一问题，就涉及了产业结构调整、城市土地利用类型的变化、中心城区人口密度大、城市市政建设、郊区交通条件、环境条件改善等多方面的因素。当学生的回答出现同质化时，教师要从思路上予以引导。再如，郊区化对于促进上海这座城市的可持续发展也有着积极的意义。这些都需要教师进一步去挖掘。
这节课的价值决不仅仅是让学生理解什么是郊区化、什么是逆城市化，城市问题有哪些，而是将这些知识融在“如何让我们所居住的城市——上海进一步可持续发展”这一主题，这才是叶澜教授所倡导的对学科丰富育人价值的拓展。
《新教育之梦》读书笔记 篇17
作为一名刚刚走上杏坛的新教师，我们要学习的还有很多，班级管理经验的欠缺，教育科研能力的不足等等，这些都需要我们用时间去弥补、去学习。放寒假之前我们学校放给了每一位老师一本书，这本书是我们学校校长徐锦生的著作，里面融合了许许多多走在教育一线的老教师的工作经验、方式和理念。在教育领域，我在他们面前就像是一位刚刚学会走路的孩童，而他们是巨人，高大的巨人。我记得有人对伟大的物理学家牛顿说你是天才，而牛顿只是淡淡的回答道："我只是站在巨人的肩膀上看的更远而已。"对，登高才能望远，作为新教师的我也想望的更远，所以，我怀着这样一颗炙热的心开始了阅读。
我看书有个不知是好还是坏的习惯，那就是先看目录，挑选一些自己比较感性趣的章节开始阅读。一页、两页、三页…突然有那么几个字印入了我的眼帘---什么比分数更重要。为什么我对这几个字印象那么深刻呢?因为从我们进入金师附小开始，我们就时时刻刻的接受着这个理念的熏陶。那什么比分数更重要呢?徐校长常说"学生兴趣的激发比分数更重要；习惯的养成比分数更重要；方法的习得比分数更重要；能力的形成比分数更重要；个性的张扬比分数更重要。"对呀，只有五育并举才能培养出社会主义现代化的接班人呀，我们细细回味一下这句话，这里强调的是更重要，并不是说分数不重要，书中指出分数是考查学生学习成绩的一项指标；是考核教师教学水平的一个坐标；是评价学校办学质量的标准之一。
所以说，分数重要但是并不能决定人的一生。就拿兴趣和个性来说吧，兴趣是学习的动力，我们做任何事情，如果只是一味的为了完成任务而去做，那么时间一久就会产生厌倦的心理，然而，如果我是怀着浓厚的兴趣去做，那么不管时间多长都不会产生厌倦的心理，甚至会像红酒越放越香一样变得越来越感兴趣，这点很重要，特别是对我们低年级的孩子来说，在心理学上我们都知道，这个年龄段的孩子注意力很难集中，就算集中了时间也不会长久，最多坚持十五至二十分钟，但是他们如果对一件事情感兴趣了，那么这个时间的持久性就很难估计了，举个不太恰当的例子，在上阅读课的时候我曾经观察过，一个孩子在自顾自的玩耍，他的玩具很简单就是一支铅笔一块橡皮，对我们大人来说这些东西没有办法玩的起来，可是他就"坚持"了很久，远远超过了理论上的时间，我想这就是兴趣的力量，感兴趣了他才会去做，所以说兴趣的激发更重要，在一定程度上可以决定一件事情的成败。
再说说个性，我们教师培养的不是统一规格的"零部件"，我们培养的是有感情有思想有个性的祖国花朵，我们不能要求他们都变成"乖乖儿"，我们要使他们在共性中体现出个性，很多事实证明，个性张扬怪异的人并不一定就是蠢材，他们也可能是天才，在鸡窝里孵蛋的爱迪生、满脑子不切实际的幻想的爱因斯坦等等，他们只是在看待问题的视角上和其他孩子有所不同，所以碰到这类孩子的时候，我们一定要耐心一定要发现他们的闪光点，他们弄不好就是未来的爱迪生亦或是爱因斯坦。
总的来说，我们在评价和看待一个孩子的时候不能陷入"唯分数论"当中，我们要全面客观的看待，"术业有专攻"仅此而已。
《新教育之梦》读书笔记 篇18
我所阅读的是“科学活动组织”部分，这部分主讲科学活动组织上的一些问题，以及评价学生的发展。
教师是活动的发起人，无论在什么教学环境。科学课不是学生安安静静坐在下面听着教师讲述枯燥乏味的知识以及看着教师放着的视屏里的人操作实验，科学课不该是这样一个死寂的地方。我听过一个同学问小学生你们那么喜欢科学课，是科学课很有趣是吧？学生回答说是科学课可以随便讲话。我理解的“随便讲话”肯定不是无规矩地毫无内容地随便，随便讲话是指学生可以自由表达他们学习过程中的想法，这可是件好事。科学课的教室是学生可以做事情的地方，教师中的忙碌和噪声与学生的创造力息息相关。科学课的教学，是通过学生质疑、小组合作学习和培养学生思考能力来掌控学生的学习的，这不同于传统教学。教师排斥科学课，把科学课按照传统的教学模式来教，有一点，可以说教师懒。科学课知道学生的探究活动不比传统教学方便准备，这是教师和学生都在共同参与的，教师不单单要保证自己讲的好，也要保证学生能完成的好。
科学课的教学活动开始前首先要做的事情就是做好科学探究的准备工作。这本书的作者很有趣，他对这本书内的一些内容会加一些类比或比喻，让人很容易明白一件事的重要性、意义或者是难易度等。“羊角面包的制作是最平常的，因为它不需要你在紧要关头寻找擀面杖，或是寻找未完全软化的奶酪，或是突然意识到你少了鸡蛋那种额外的复杂情况。”这也就表明“不平常”的总是要付出更多的。活动的成功很大程度上依赖教师的准备，良好的准备能让教师避免很多难题。首先要教师要熟悉活动指导方案；其次要保证教室有活动所需要的材料并且学生需要时可以随时得到；最后是让学生做好活动准备。在向学生进行科学活动的介绍时，应该有一下内容。
1、告诉学生科学是什么；学生将用到什么材料；他们在小组中各自的工作是什么等，给学生足够机会表达疑问。这一点目的在于让学生明白他们探究活动的目的，该用什么去怎么做，这一部分教师能够表达清楚便能够更好保证活动过程流畅进行。
2、表达自己对活动及科学的热忱。教师应该以自身来感染学生，让学生感受到科学活动是受人喜爱的。
3、表现你对学生的信心。学生会因为害怕失败，或探究活动中遇到挫折而沮丧，所以表达对学生的信心是给学生的鼓励。
4、确定如何处理可能出现的问题。探究活动中难免可能会出现一些“事故”，在活动前做好准备，可以从容应对。
5、明确保养材料的方式，活动后的清理以及实验材料的存放。这是培养学生爱护公物的意识，也保证学生在以后需要材料时能够及时和正常使用。
6、鼓励学生为探究活动的有效进行出谋划策。这不仅给学生机会表达他们的想法，也方便教师能了解学生能在这样的探究活动下的得失。
7、当要对观察进行记录时，明确记录的方法。
8、在探究活动初期严格监督儿童的工作，当学生能力慢慢提高后，应该减弱监督。这是在学生的能力基础上给予学生充分的自由去自己探究，这正是科学探究活动所需要的。
学生能够自主合作创造性地探究是最好的结果，也是教师在一番努力过后的成果。教师也会感到一丝自豪。
科学探究活动需要不断创新，新就需要试验，尽管有很多障碍，需要让人如履薄冰。但创新的必要会扫清前面的障碍。探究活动方法的选择应该合理，同时考虑了教师的期望；与教师的安全感水平保持一致；与课程要求相符；与学校管理方没有大的冲突；与可用的物质相适应；在最小的压力下实现成功。
我们在评价学生科学表现时，不能用单一的数字来评价学生的综合能力表现，有事例是这样的，学生A在实验上表现不好，学生B认真做平时的实验，学生A在考试卷面成绩上高于学生B，那么学生A就被认为是表现优秀的。我们评价学生应该通过从课堂的观察，教师自己制定一份评价标准，通过多次课堂的对应评判来综合评价，还应该给学生自己评价自己的表现，可以通过学生自己的评价中可能看到教师所没注意的地方，教师下次就可以留意。
《新教育之梦》读书笔记 篇19
今天，新修订的义务教育法经全国人大常委会审议后表决通过。回想过去，1986年4月12日，六届全国人大四次会议审议通过了《中华人民共和国义务教育法》，以国家立法的形式正式确立我国实施9年义务教育。义务教育法颁布以来，我国义务教育发展实现了历史性的跨越：已经基本普及九年制义务教育，义务教育经费投入逐年增长，政府为主的经费渠道趋于明确。
20年来，义务教育所面临的情况本身就此发生了变化，义务教育在发展中面临一些新的问题和挑战。因为党和国家对教育的发展提出新的要求，成功的经验需要总结吸纳，有新出现的问题需要解决。所以新的义务教育法肩负历史的使命产生了。
我读了新义务教育法，感觉到新义务教育法更能促进义务教育的发展完善。首先新法更体现了公益性，就是明确规定“不收学费、杂费”。公益性和免费性是联系在一起的，对农村而言，从今年到明年要全部免除学费、杂费，就涉及到国家很大的财政问题，可见政府是下了决心的。这在很大程度上保证了国家一些落后地区孩子上学的积极性和全面性。
新法规定让让适龄儿童、少年接受义务教育是学校、家长和社会的义务。谁违反这个义务，谁就要受到法律的规范。家长不送学生上学，家长要承担责任；学校不接受适龄儿童、少年上学，学校要承担责任；学校不提供相应的条件，也要受到法律的规范。这在一定程度上体现了新法的强制性以及法律责任。
《新教育之梦》读书笔记 篇20
历史和现实中影响较大的教育目的观是个人本位和社会本位这两种。从价值取向上看，我国一直以来倾向教育目的观是社会本位为主。从各方面上分析，过去的教育目的观倾向社会本位是无法避免的。当然，教育目的观由社会本位到个人本位转变也是必然的，这也是一个社会发展的高级阶段的必然选择。正如王坤庆教授所认为的，“对于教育目的的确定,唯一需要把握的教育精神乃是教育是专门培养人的事业,它的唯一出发点是人的发展,它的最高鹄的只能是人的完善。”所以，教育的最终目的应该立足人的全面发展，人的自己实现，但是也要承认因为社会发展所带来的阶段性。
教育目的观的社会本位倾向的原因是多方面的，这种倾向与政治、经济、生产、文化、科学技术等因素有关，但是，归根结底还是社会发展水平对教育的制约，对人的发展、人的自己实现的制约。马克思主义关于人的全面发展学说中分析了人的发展与社会进步的关系，认为人的发展是社会历史过程。马克思主义认为：“在人类，也像动植物界一样，种族的利益总是要靠牺牲个体的利益来为自己开辟道路的”，因此，“个性的比较高度的发展，只有以牺牲个体的历史过程为代价”，但是，“人类的才能的这种发展，虽然在开始时要靠牺牲多数的个人，甚至靠牺牲整个阶级，但最终会克服这种对抗，而同每个个人的发展相一致”。这也是过去的教育目的观倾向社会本位无法避免的原因了。
另外，马斯洛需求层次理论将人的需求从低到高，按层次逐级递升分为：生理上的需求，安全上的需求，社交需求，尊重的需求，自己实现的需求。马斯洛认为，这五种需求是从低级向高级逐级发展的，也就是说只有满足了低层次的需求，高等层次的需要才有可能得到实现。所以，要想人的实现自己能够得以实现，就必须要先实现人的最低层次需求。如果人的低层次需求没有得到满足，那人们就会先满足低层次的需求。我国的基本国情还是处于社会主义的初级阶段，总体的经济与社会得到了较好的发展，但是依旧存在在地区之间发展不平衡的问题。体现在有人把获取生活条件和物质财富当做首要、直接的目的，忽视了个人价值、创造精神等内心的发展需要。为了获取生活条件和物质财富，人们更加关注的是个人的社会价值，所以也不奇怪为什么过去的教育目的观会倾向社会本位。
从战乱、动荡不安的年代到和平、稳定发展的时代，从一穷二白的农业大国到现代化的工业国，一路走来，经历了多少曲折，付出了几代人的努力，才完成了转变。但是不可否认，我国仍旧处在社会主义的初级阶段，人的发展仍然无法摆脱对物的依赖所带来的片面发展问题。不过，随着经济与社会的发展，人们也越来越重视人的自身价值，而不再是只关注人的社会价值，教育目的观也由社会本位向个人本位转变。这一点可以从我国教育方针政策（教学大纲或课程标准）的变化以及其对人的培养侧重变化可以知道，就以我国中学化学的教育目的变化为例，从大纲教学目的要求主要包括“牢固地、系统地掌握化学基础知识和化学基本技能，了解在工农业生产中的应用，培养分析和解决一些简单的化学实际问题的能力，培养辩证唯物主义观点”。到如今的课程标准“激发学生学习化学的好奇心，引导学生认识物质世界的变化规律，形成化学的基本观念；引导学生体验科学探究的过程，启迪学生的科学思维，培养学生的实践能力；引导学生认识化学、技术、社会、环境的相互关系，理解科学的本质，提高学生的科学素养”。
但是，社会的发展程度还是极大地制约了教育目的观的转变。以2001年的课程改革开始，历经十几年的改革，虽然在各方面都取得了极大成绩，但是中间也历经“尴尬”，尤其是改革开始几年，最大的体现在于“素质教育喊得轰轰烈烈，应试教育搞得踏踏实实”。归根到底还是教育的发展受到社会发展的制约。所以说，只有当社会发展到一定程度时候，人的全面发展才有可能实现。
我认可，“教育的一个根本目标就是帮助人成为一个人,尽他的可能成为一个完全符合人性的人”。，也坚定不移地支持教育的最终目的应该立足人的全面发展，人的自己实现。但与此同时，我也承认社会发展的阶段性不同而教育目的观点而不同，并且认为以社会发展的最终态是以人的自己实现为目的。
《新教育之梦》读书笔记 篇21
社会的发展、变革引起生活、生产方式的改变，而这些变化又势必影响到教育的改革。教育要革新，首先是思想观念的更新。
在《新基础教育理论》书中就提有这样的论述：新教育观念系统是实施“新基础教育”的学校之魂，是变革传统学校的理论武器。
基础教育的观念更新，就是价值观、学生观和学校教育活动观的更新。
教育具有着未来性、社会性与生命性。这些新观点的提出，就是针对现在中小学教育中普遍存在的重学科知识传授和技能训练，轻学生个体生命多方面发展价值的弊端。强调教育的“终身化”联系，体现了基础教育与个体生命关系上时间维度的变化。“教育不只是旧观念中个体生命里程的一个阶段，而是生命全程的重要组成部分。”就学生个体而言，教育须承担起为其终身学习和发展奠定基础，为其有可能创造有意义而幸福的人生奠定基础的责任。“人类最宝贵财富是生命的成长。”“在一定的意义上可以说，教育是一项直面生命和提高生命价值的事业。”
通过读《新基础教育理论》这本书，能使教师认识到：在教育教学工作中，自己的心里不仅要有人，而且要有整体的人，处处从发展、成长的角度去关心人，做好自己的教育教学工作。书中还强调树立正确的学生观，在学生观的更新上，教师要认识和关注学生的“主动性”，“潜在性”和“差异性”。在这样的认识上，开展学校的育人活动，是注重沟通教育理想“彼岸”与学生发展“彼岸”的具有转换功能之“桥”。教育活动最常见的形态是持续渗透，犹如春风细雨润物无声。“新教育活动观的核心是激活师生在教育活动中的生命活力，使教育活动真正成为朝着目标实现的方向而开展的师生积极互动。”
整本《新基础教育理论》从我国的人口、资源与生态到世界宏观变化、中国社会转型、古代中国的教育回溯与反思，侃侃而谈到当代中国教育变革的任务、策略，基础教育的重建论，甚至精细到日常教育实践（课堂教学、班级管理）等，详细地论述了教育的过去、现状以及面向未来的特殊意义，读来令人收获颇丰。
教育就是育人，以培养全面发展的人才作为目标而存在。所以说，教育的核心，在于一个“人”字。
如果说教育理论是书写这个“人”字的一撇，那么具体的方式方法，则是构成“人”的一捺。在理论的依托与指引下，行使恰当的教育方法，最终能使书写出的“人”字完整且美观。
针对以上述，恰如书中所谈：当前我国学校教学实践中存在生命价值的缺失。大部分教师对教育价值的选择还停留在“传递知识”上，其中有一些教师虽已关注到学生技能、技巧，甚至能力和智力的发展，但大多仅为点缀。至于认识范围以外的目标则更少涉及。然而，对于学生而言，课堂教学是其学校生活的最基本构成，它的质量直接影响学生当下及今后的多方面的发展和成长。美国著名教育家杜威提出“教育即生活”，他主张要从学生的生活出发来改造以书本作为出发点的旧教育。同样，每一堂课都是教师生命活动的构成，如果一个教师一辈子从事教学工作，就意味着他生命中大量的时间和精力，是在课堂中和为了课堂教学而付出的。由此可见，课堂教学的意义对于教师和学生的人生无疑是重大的。
为实现拓展现有学科的育人价值，“新基础教育”要求教师先认真分析、认识、把握本学科对于学生成长而言独特的发展价值。对知识进行重组，在教学的过程中将书本知识重新“激活”，实现书本知识与人类生活、学生经验、发现发展以及历史的沟通等。正是通过对统一制定的确定性教学内容的深度开发、重新组合和多向激活，通过把弹性因素和不确定性引入教学过程的设计，使教学设计为师生课堂教学的实践留出了主动参与、积极互动、创造生成的可能。
教师是课堂的设计和引领者，但学生是教学的重要资源。一堂资源丰富、同时具有开放性与互动的课堂，再加上适当的拓展或实践活动，将对解放学生、活跃气氛起积极作用，学生的学习兴趣、对课堂的情感态度定会发生明显变化。而“活”起来的课堂，如果教师不能有良好的驾御能力，可能还是会回到习惯的老路上去。所以，书中又提出了更深一步的建议，我认为对当今教师是十分有用的。一、加强课前“教学设计”的研究力度，使教师在设计中就有“结构”意识和形成“弹性化”方案。二，在上课时，要求教师学会倾听，把注意力放在学生身上，要提升及时做出合适应答，推进教学过程的能力。三，强调教师在教学角色中不仅是“呈现者”，“提问者”，“指导者”，“评价者”“管理者”等，更重要的是课堂教学过程中呈现出信息的“重组者”。然而，实际的教学往往并不会完全依照着理论的发展而发展，一个教师尽管教的是同一门课，面对同一批学生，但他在每节课上所处的具体情况和经历的过程都并不相同，每一堂课都是在向教师的智慧与能力提出一系列的挑战。
所以，面对现代社会求新求变以及知识日新月异变化对人的能力提出的要求，《新基础教育理论》不仅强调了教师对变化的认识和行为的改变，而且还要从变化走向新的教学能力和习惯的养成。这也是体现了一个“人”字。由此可见，以人为本，或者说是更加人性化的教育对育人的重要意义，也是这本书读来我最深刻的感受。
《新教育之梦》读书笔记 篇22
近期，我认真地阅读了叶澜老师的《新基础教育论》，这本书是叶澜教授积十多年“新基础教育”理论与实践交互研究撰写而成的，是一部关于当代中国基础教育改革的全景式力作。
新基础教育已经轰轰烈烈地展开了，这期间我有幸拜读了新基础理论书籍，也聆听了许多优秀教师在新基础理念下的研讨课。不断地在自己的教学过程中实践。从“认同、接纳”到“实践、反思、重构”，都让我感受到了前所未有的富足。
学习了叶澜教授的《新基础教育论——关于当代中国学校变革的探究与认识》，书中的只言片语触动着自己的内心深处。叶澜教授数次强调着“教师工作直接面对的是生命，教育是一项直面生命和提高生命价值的事业。教师的心目中不仅要有人，而且要有整体的人，处处从发展、成长的角度去关注人……”
从导言中深深吸引我的是：“把课堂还给学生，让课堂充满生命活力；把班级还给学生，让班级充满成长气息；把创造还给教师，让教育充满智慧挑战；把精神发展主动权还给师生，让学校充满勃勃生机”不禁感触万千。教师在教学过程中的角色不仅是知识的“呈现者”、对话的“提问者”、学习的“指导者”、学业的“评价者”、纪律的“管理者”，更重要的是课堂教学过程中呈现信息的“重组者”；没有教师这个“重组者”角色起到的重要作用，就不可能有高质量的、有效的师生互动，学生将有可能变成散沙一团，教学也会失去它的意义。充满生命活力的课堂对师生来讲，具有无限的可能性。在这样的课堂上，师生不仅仅是在教和学，不仅仅是在认识世界，不仅仅是在利用已有的文化资源，不仅仅是在围绕着书本转，而更为重要的是，他们的生命向着无限的可能性开放。这样的课堂教学才是真正地在育人。
《新教育之梦》读书笔记 篇23
今天我又一次学习了叶澜教授的《新基础教育论——关于当代中国学校变革的探究与认识》，书中的语言深深触动着我的心灵。叶澜教授数次强调着“教师工作直接面对的是生命，教育是一项直面生命和提高生命价值的事业。……教师的心目中不仅要有人，而且要有整体的人，处处从发展、成长的角度去关注人……”这和苏霍姆林斯基的“我们的教育对象是活生生的具有个体差异和独立人格、思想的人”的见解具有异曲同工之妙。
叶澜教授的“新基础教育”最关注的是生命的整体性和人的发展的能动性。教育对于学生和教师生命成长的意义是什么？究竟怎样的教育活动是最利于生命成长呢？这一系列问题的提出又一次让我我明白了改变自己与学生的关系，关注学生的表现，倾听学生的意见，开放课堂，给学生创造一个敢于发表自己意见的氛围，充分调动学生学习的积极性，从被动学习上升为主动学习，成为学习的主人，让每一个学生的学习潜能都发挥出来，使学生实现智慧和才能的发展的重要性和紧迫性。以前我认为只要上课课堂气氛活跃，学生发言踊跃，看起来热热闹闹，这堂课基本上就算成功了，就可以说把课堂还给学生了，实际上这是错误的想法。真正意义上的好课，不仅要看这种表面的活，更重要的是学生从思维深处真正活起来，学生表面的活是基于他们经过理解而来的，而不是为了纯粹的表现。正如《为思维而教》一书中提到的我们的教育，老师的教学必须建立在转表教育观念，真正去触动被教育者的灵魂，使教育的本质回归到真正调动学生的思维细胞上去。
在叶澜教授的教育理念中，追求“动态生成”成为新课标下课堂的终极目标。在课堂教学中，学生是一个个活跃的生命体，他们往往会脱离你为他们精心布置的轨道。有时他们独特甚至离奇的想法会打乱你的教学思路，这时如果你一味死板地将学生拉回你所设置的固定轨道，那么你很有可能失去这些无法预约的精彩片段而使你的课堂教学缺乏生机与活力。如何做到课堂的动态“生成”呢？如果你能顺应童心，把握好这样的契机并及时将它转化成有效的课堂教学资源，给学生畅所欲言的机会并带着期望分享他们的童趣，那么你就能和学生一起感受无法预约的精彩，充分感受课堂生成给课堂带来的缤纷。
书中提到现代型学校的特质首先是：价值的提升。可见现代型学校的存在价值不再停留和满足于传递，继承人类已有的知识，实现文化的“待际遗传”和社会生产力、生产关系的复制式再生，而是追求为更新性发展，为个人终身发展服务的存在价值，使教育成为人类社会更新性的再生系统。对于近代学校中，受教育者被视为知识的承受者，而在现代型学校中，受教育者被视为自己发展的承担者。因而，这一特质体现了学校教育将传递知识转向培养人的各方面素质能力为本，这是改革的核心部分。教育价值观念的改变，让我感受颇深，现在的教育理念和我自己小时候接触的教育理念有很大的不同，但是的老师完全以教授书本知识为主，课外内容很少，学生也大多是“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的多，但是现在的教育理念不单单是要求教师传授学生书本知识，更多的是培养学生的能力，强调学生的主动性，我认为这很好，其实知识应该是自己学来的，教师只是启蒙者，是传递知识大门钥匙的人，而学生自己才是打开知识大门的人，基础教育则更强调了教师的“关键性启蒙”。
书中还提到现代型学校的又一特质是：重心下移。分三个方面下移：其中一点我尤为认可，这便是对教育关注的群体的重心下移，近代教育经常关注的是社会金字塔阶层顶端的人，学校常以第一名，状元生为荣，过多的关注“尖子”生，而忽视了对其他普通孩子的关注，但是现代型学校开始致力于关注每一个学生主动健康的发展，为学生的终身学习和发展奠定了基础。这不仅是教育由精英向大众的转变，而且体现了教育观念中“具体个人”意识的确立，对每个人的幸福人生与生命价值的关爱，也许就这点而言，教师的任务会变得很重，因为他要关心的不仅仅是几个人了，而是每一个同学，但是正因为如此，教师这一职业才如此受人尊重，让人敬佩。这一点在今年暑假河南省校长于我校举办的假期培训中，好几位知名校长的经典发言中在一次得到的证明和确认。特别是洋思中学蔡林森校长、山东安丘四中韩中玉校长的发言无不系统阐述了关注生命的整体性和人的发展的能动性、价值的提升、重心下移等。
通过胡校长牵线参加的暑期培训，让我的教育思维随着诸位名校长的精彩发言而自由飞翔，再读叶澜教授的教育理论更是收获颇丰，感触深刻。
或许我的悟性不够高，也或许我的能力不够强，但我相信勤能补拙，笨鸟只要懂得先飞的道理并付诸实践，相信在今后的教育生涯中也一定会有所发展，进步，并以自己的实际行动推动双语教育的发展，为我国的教育事业尽一份自己的绵薄之力。
我想这应该是读者对作者做好的感谢，也应是作者的守候吧。
【《新教育之梦》读书笔记】相关文章：
《新教育之梦》读书笔记01-15
《新教育之梦》读书笔记1000字11-21
新教育之梦读书笔记怎么写11-25
新教育之梦读书笔记（精选5篇）02-28
《新教育之梦》教师读书笔记大全11-12
教师读书笔记摘抄《新教育之梦》04-27
中学教师《新教育之梦》读书笔记04-19
幼儿教师读书笔记《新教育之梦》04-21
《新教育之梦》教学理论读书笔记11-15