朝花夕拾读后感优秀

时间:2023-06-27 08:15:40 朝花夕拾读后感 我要投稿

朝花夕拾读后感优秀

  当品味完一本著作后,你有什么体会呢?是时候静下心来好好写写读后感了。那么读后感到底应该怎么写呢?以下是小编为大家整理的朝花夕拾读后感优秀,欢迎大家分享。

朝花夕拾读后感优秀

朝花夕拾读后感优秀1

  《朝花夕拾》是鲁迅所写的唯一一部回忆散文集,原名《旧事重提》,一向得到极高的评价。作者说,这些文章都是“从记忆中抄出来”的“回忆文”。本书为鲁迅一九二六年所作回忆散文的结集,共十篇。前五篇写于北京,后五篇写于厦门。

  《朝花夕拾》是鲁迅的一部经典作品。我在寒假里读了这本书,他给我的感触很大。

  鲁迅的作品可以说是独一无二的。他的作品既不遮遮掩掩,又不追求满是好词佳句的华丽。却更能吸引读者,仿佛在给你讲故事一样。

  比如范爱农的'眼球白多黑少,看人总像在渺视。有比如“却仍然看见满床摆着一个“大”字”。这就是鲁迅在描写人外貌特征和习性时的特别手法。他可以生动地表现出一个人的特点,又增加了幽默感。

  鲁迅不管是对他人的赞扬或批评以及对那人的各种看法,都豪不掩饰地写出来。因此,我比较喜欢他的文章。例如〈阿长与山海经〉。内容大概是这样的:长妈妈是我的保姆,起先,我很讨厌她,特别是她的切切察察,而且她睡相极不好,但她也懂得许多有趣的礼节,是我不耐烦的。之后,她给我讲“长毛”欺压百姓的残忍故事,他伟大的神力让我敬佩。然后,在我极度渴望者《山海经》时,阿长为我买来了。我又一次对她敬佩。最后,她辞了人世,我默默为她祈祷。本文由我一次一次对她态度的转变,突出了阿长的朴实。

  《朝花夕拾》十分耐人寻味,它反映着封建社会的种种陋习:有写人吃血馒头,吃人肉。人们迷信,古板,缠足,互相欺诈等等都受到了鲁迅强烈的批判,也让我不由得为那些人们感到悲哀。

  如今,中国还有很多陋习,我想我会改变它们,把祖国建设得更美好。

朝花夕拾读后感优秀2

  这几天,我拜读了鲁迅先生的一本散文集《朝花夕拾》,在这本散文集中,作者怀念着少年和青年时代的往事,既描写了他对童年生活的回忆和对师友的怀念,又真实的描写了辛亥革命前后作者从农村到城镇,从家庭到社会,从国内到国外所经历的种。种生活。其中写了许多关于少年儿童的事,是我在读文章时仿佛看到了鲁迅那时候社会的迂腐,也看出了鲁迅高昂的革命热情。

  这本书中有一篇《藤野先生》让我读来十分感动,因为这篇文章让我知道,知识是没有国界的。藤野先生是鲁迅在日本学医时的老师,对作者十分关心。藤野先生在生活中不大讲究,但为人却十分诚恳、公正,对学生诲人不倦,对研究一丝不苟。他一一纠正鲁迅笔记上的.错误,不但增加了许多脱漏的地方,连文法的错误,也都一一纠正了。这样一直继续到他教完他所担任的公课。在他知道中国人很敬重鬼时,还担心鲁迅不肯解剖尸体。藤野先生真挚的爱,给了在异国他乡的鲁迅极大的鼓舞。

  藤野先生让我连想到了在中国抗日战争时候,有一位加拿大的医生白求恩,来到了中国,他就兢兢业业的工作,救死扶伤成了他的是命。在面对即将爆发的战争时,他毫不退缩,丝毫没有回国的意思,而是坚持留在了中国,最终在为病人的手术时不幸被感染,不久便离开了人世。

  藤野先生和白求恩医生一样,他们都为自己的使命拼搏着,而且有着超越国界的博大胸怀。这不仅让我感动也引发了我深深的思考,我想我们作为一名学生,的使命不就是学习吗?所以,我们应该学习藤野先生一丝不苟的精神,应该更加努力的学习,去实现自己的梦想,去完成自己的使命。

  《朝花夕拾》不仅是鲁迅对过去生活的回忆,更是对我们现在的激励,激励我们好好学习建设我们的祖国。

朝花夕拾读后感优秀3

  《朝花夕拾》是鲁迅先生晚年写的一部回忆性散文集。他的作品不求语言华丽,只求抨击人心。

  这本书中,最让我百感交集的便是《二十四孝图》了。先生是新文化运动的领军人物,以笔为剑,猛烈抨击封建的旧道德和旧文化。

  文章开篇先生便表明了自己的'态度,三次写道:“只要对于白话来加以谋害者,都应该灭亡!”痛斥旧文化,这是因为先生知道让孩子们学习晦涩难懂、没有插图的古文是泯灭孩子们的天性,不利于孩子成长的。

  为了证明这个观点,先生便以《二十四孝图》入手,讲述了他最为不解,甚至于反感的两个故事,“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”,揭露了封建孝道的虚伪和残酷,我读完这两个故事,心里也觉得可笑不已,如此荒诞至极的故事,竟然是人们赞颂的“孝”。这“孝”是冷酷无情、泯灭天性的。

  老莱儿恐伤父母之心,七十岁还要装作婴儿的样子啼哭、爬行。先生评价他:“以不情为伦纪,诬蔑了古人,教坏了后人。”至于郭巨,为了想孝敬母亲,多买些吃的,便要把三岁不到的孩子埋了,这是多么畸形虚伪的孝道啊!可这样的故事在《二十四孝图》中却随处可见。实在是让人感到可悲。

  孝道是中华民族的传统美的,我们应传承发扬理性的“孝”,而不是宣传畸形虚伪的“孝”!

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