朝花夕拾读后感

时间：2022-11-10 08:09:26 朝花夕拾读后感我要投稿

朝花夕拾读后感(汇编14篇)

　　当阅读了一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，是时候写一篇读后感好好记录一下了。那要怎么写好读后感呢？下面是小编帮大家整理的朝花夕拾读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

朝花夕拾读后感(汇编14篇)

　　朝花夕拾读后感篇1

　　鲁迅在《朝花夕拾》中记述了自己和保姆的故事，鲁迅不写他的家人却写一个不起眼的保姆，可见这个保姆对鲁迅来说是有多重要啊！

　　阿长原来是前一个保姆的称呼，她走后，家人叫习惯了就叫后来的这个人也叫阿长。阿长很胖，睡相不好，有很多的繁文礼节，很迷信，性格外向，善良朴实，是一个早期劳动妇女的形象。阿长还给鲁迅讲故事，从故事的内容可以看出她有很浓的封建思想。阿长的身世很可怜，是一个不幸的劳动妇女，没有文化，是一个粗人。鲁迅曾经讨厌过阿长，因为阿长害死了他的隐鼠。后来，远房的叔父对鲁迅讲到了《山海经》，鲁迅希望得到这本书，却没人愿意帮他买。唯独阿长，虽不识字，却在一次回家后给鲁迅买来了《山海经》这本书，令鲁迅很震惊，以至敬佩，终身难忘。

　　每个人的心里都会藏着一个人。最让我难忘的不是闪闪耀眼的明星，也不是功成名就的伟人，而是一个不起眼的清洁工。

　　盛夏的阳光真像蘸了辣椒水火辣辣的，空荡荡的街上没有一块阴凉地。我，跑去新华书店看书。一走到门口，就看到一个老太太，手里拿着一只破碗，似乎在那颤抖。这大热天的大家都躲在空调低下乘凉，谁会出来啊。我心里有些同情，犹豫地掏出一块钱递给她，推开了新华书店的大门，哇！真凉快啊！正当我准备上楼时，我看到一个清洁工爷爷，他大约六十多岁了，但是面容清瘦，精神很好。他从车上掏出了一个脏兮兮的麻袋，我心想：这么大的一个麻袋里面能装什么呢？紧接着老爷爷从麻袋拿出了一把很大的黑伞和一瓶未打开的矿泉水，他和蔼地对老奶奶说：“伞打着不会中暑，坐了这么久一定渴了吧，水给你拿着喝的。你自己有手有脚可以去找点工作，何必在这受苦呢！”老奶奶颤抖着接过了老爷爷送的东西······我呆住了！也许老爷爷就只有这一把伞，这大热天的老爷爷要是中暑了呢？可是，老爷爷却丝毫都没有犹豫，把伞给老奶奶，老爷爷的举动让我尊敬，他不像我递出一块钱都犹豫，而是对他人毫不吝啬地帮助。老爷爷那蹒跚远去的背影一下子高大起来。

　　我站在那儿，直愣愣的站在那儿。良久，脸上勾起满意的弧度。我笑了，为我刚才的犹豫而笑，为世间那多一份的真情而笑，为我内心感到的温暖而笑······

　　记忆的长河中有无数朵美丽的浪花，每一朵浪花就是一件难忘的事或一个令人敬佩的人。那个乐于助人的清洁工爷爷就是浪花中最高雅圣洁的一朵。

　　朝花夕拾读后感篇2

　　《朝花夕拾》是鲁迅在受到政府压迫，学者们排挤，又经历战乱后写下的回忆。作者在这样的纷扰中寻找出一点空闲来，委实不易，眼前是那么离奇，心里是那么芜杂。一个人到了只剩下回忆的时候，生涯大概总算是无聊了，但有时候竟会连回忆也没有。对往事的回忆，只是现实生活的一点安慰。而每一个美好的回忆又都有一个悲惨的结局:百草园和绣像摹本卖掉了，长妈妈也匆匆告别了人世，本是激发人们爱心的《二十四孝图》背后却隐藏了某人性命，教人看得丑陋祸心。去留学，并碰到了一个令自己敬仰的师长，却因为感受到医治人的精神比治疗身体病症更重要而离别了。在学校办事兼教书，实在勤快得可以的老友范爱农，终究摆脱不了贫困潦倒，落水而逝的命运。

　　在这一连串苦乐参半的事件的记叙中，作者还追究了自己的一些思想根源，例如仇猫，小小的，带给作者遐想的隐鼠的失踪，只是个象征的意志：当我失掉了所爱的，心中有空虚时，我要充填以报仇的恶念！这才是作者仇猫的动机：它在夺人所爱！从鲁迅先生一生的经历看：嫉恶如仇，不过是对缺乏爱，失落爱，痛惜爱的一个自然反应罢了。

　　对这个细节作者又给自己开了个伤心的玩笑：他的仇猫是毫无道理的，虽然猫吃老鼠，但他的隐鼠却不是猫吃的，而是被长妈妈踏死的，那么是否要恨长妈妈呢？在下一节回忆中，长妈妈也确实有些让人生厌，睡觉时占领了全床，满脑子的穷规矩和愚昧的信念，就是这样一位长妈妈，却把作者日思夜想的，别人都不能重视的渴望化成了现实，不懂识文断字的长妈妈把她自己都叫不出名的《山海经》买来送给了“我”。正因为长妈妈这颗未被旧道德泯灭的爱心，使作者记起她，追念她。

　　在朝花夕拾的回忆中，作者多次写到封建教育的失败和狭隘。如小时候，长妈妈的故事里说：“倘若有陌生人叫你的名字，你千万不可答应他，以免那是害人性命的美女蛇”的这种提防陌生人，并假想他就是坏人的逻辑。

　　在朝花夕拾之间，我随作者一起，回到“我”的童年时代，重新回味那些人和事。走过留学日本的求学过程，一起追忆失去的老友。沿着这条线索，我看到二十世纪初，以“我”为中心的一个个生活场景，人物的心理历程，读着每一个寓意深远回味无穷的结束句，我的心也随着作者一起潮起潮落。

　　朝花夕拾读后感篇3

　　《朝花夕拾》只是一本薄薄的回忆散文，但是细品他的人都会知道这其中却充斥着满腔愤慨之情，以及其他的那些杂文、小说集的语言锋利而尖锐。当然，在鲁迅先生的笔下，那都叫艺术，连讽刺都那么有魅力……

　　初中的语文教材，几乎每本都有鲁迅的文章，大概多数也都选自《朝花夕拾》，琢磨久了，有时也会想，夕拾的朝花到底有什么特别之处使教研员都被它深深的吸引了呢？

　　酸。的确，看鲁迅的文章有点酸，那有人会问了：是什么酸？是心酸。你看《父亲的病》，作者从不正面写家道衰败的颓废，不写家境早已苦不苦不堪，仅从父亲口里说的嘘嘘的话，作者在左右奔波瞻前顾后的疲态，这一切，都能够深切的表明，他们一家都处于水深火热揭不开锅的状态之中。然后到篇尾，父亲快不行的时候，衍太太让作者大叫父亲，却遗留给了作者的最大的遗憾。此篇感人肺腑，却又不乏暗中对衍太太这个自私多言使坏形象的嘲讽。

　　甜。不说阿长与鲁迅过年时行礼的温馨，也不说看社戏、看五猖会时的快活热闹，单提起百草园“油蛉在低唱，蟋蟀们在这里弹琴“的童趣，就能让人感受失去已久天真和烂漫，展现了亲切柔情，给人一种似乎又搭上了独特的鲁氏桥，回到了各自美好的童年和故乡。

　　苦。成了名人即便是正人君子也会存在不少的仇敌他们“羡慕嫉妒恨”，对作者有意无意的进行攻击，这何尝不是一种苦，长妈妈、父亲的逝世是苦，和藤野先生永别是苦，作者其实是以自己的各种苦来反映这个社会的苦，不禁令人深思。

　　辣。鲁迅的本色。就是辛辣的笔风，自然会有他笔尖直指的人群。那句横眉冷对千夫指凛然一个顶天大汉的形象，对反对、守旧势力的抨击与嘲讽是毫不留情。譬如对陈、徐两人犀利、刻薄的讽刺，入口微辣，入肚却穿肠荡胃，甚是寻味。更是在体现着那是社会的昏暗，犀利的笔锋解释这社会的一切……

　　咸。泪水的味道就是咸的。《朝花夕拾》是本朴实感人的散文，它足以催人泪下。旧事的点点滴滴，是《朝花夕拾》可歌可泣的原因，他勾起了老一辈人的多少的心酸记忆和快乐往事，也给我们这一辈人了多少的教导。它染咸的是回忆，溅起的是新生代的奋起……

　　成语横眉冷对千夫指：比喻以愤恨和轻蔑的态度对待敌人的攻击。如：鲁迅《自嘲》：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”又如：他有最大的尊严，横眉冷对千夫指。他有最大的谦虚，俯首甘为孺子牛。——王蒙《布礼》

　　成语孺子牛：孺子：儿童。儿童游戏时牵着走的由大人扮成的牛。比喻甘愿为人民大众服务的人。如：郭小川《登九山》：“人在变，思想在变，多少英雄甘当孺子牛。”又如：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

　　朝花夕拾读后感篇4

　　晨花初绽，沐着五彩缤纷的日光婀娜多姿地摇曳，待到夕阳西下时分去拾取零落的花蕊。失了份妍丽与美艳，却增了份披着霞光的风韵。这是怎样的心境呢鲁迅先生说：“带露折花，色香自然要好得多，可是我不能够。便是此刻心目中的离奇和芜杂，我也还不能使他即刻消化，转成离奇和芜杂的文章。”

　　翻开书的扉页，让我随着这其中细致的描述和温馨的回忆，真挚的感情和理性的批判去浅尝缀在字里行间的记忆，怀想，留恋！字里行间的亲善温暖，如晨钟暮鼓时的守望，宁静而致远，安详而永恒。手捧《朝花夕拾》，感受着鲁迅先生对过往的温馨回忆，对那些人、那些事的深情怀念：儿时留下深刻印象的长妈妈，异国他乡给予真诚关怀的藤野先生，人生坎坷、结局令人扼腕的范爱农，以往无限神往的“百草园”。

　　不禁被鲁迅先生扑面而来的清新隽永气息所感染，这便是鲁迅先生的人格魅力吧。鲁迅，巴金曾说：“他的人格比他的作品更伟大。近二三十年来他正义的呼声响彻了中国的暗夜，在荆棘遍地的荒野中，他高举着思想的火炬，领导无数年轻人向着远远的一丝亮光前进。”诚然，我曾惊叹过鲁迅是“民族魂”，是以笔代戈的战士，是“俯首甘为孺子牛”的人民公仆。他的思想光辉也闪此刻他的文字当中，有着对旧社会的种种抨击。伪善的衍太太，医德败坏的庸医，都是封建社会的产物；孤独终老的长妈妈，绝望投湖的范爱农，也是黑暗腐朽的旧社会造成了他们的不幸。

　　钟响，茶凉，卷掩；合手，远眺，心忆。不禁忆起了自我的童年时光：我们曾拾贝壳，采冰花，编柳帽，吹柳笛，捕蜻蜓，吸花蜜。时光的扉页，刻满了我们以往童年的完美，旧时光亦是青葱年华的吻痕。尽管世界很大很大，时光的齿轮在不断耦合，但在我心灵一角仍倔强地蜷伏着童年不老的回忆。那时的浅浅笑意，那时的裙裾飘飘，那时的欢声絮语，那时的嗲声嗲气，不都是一朵朵艳丽的“朝花”吗可随着时间的曝晒和岁月的雨淋，如今已是落红满地，岁月的长矛啊，你就不能停止无情的杀伐吗？

　　夕阳西下，倦鸟还巢。一气呵成地读完这本书仍意犹未尽，如饮尽香茗后的清香久久在舌尖徜徉。阳光透过枝枝丫丫的树梢款款地将投影打在我的脸上，读后的思绪仍挥之不散。这是鲁迅的独特罢，在年老之后所写的回忆文章仍能窥探我的内心，不能不为之一动！

　　鲁迅的儿时生活早已被时光珍藏，而我们的童年时光亦渐行渐远。或留恋，或不舍，或向往，这都是我的有感而发罢！

　　待到夕阳西下，采撷一朵晨花，那是一段带露的旧时光；手捧《朝花夕拾》，坐在凉亭的木椅上，任春风梳理秀发，沏一盅香茗，与鲁迅一齐去回味一个人，一件事，一座城。怎不是人生的一大幸事呢

　　朝花夕拾读后感篇5

　　童年是春日野外那盛开的百花；童年是夏日那声声的蝉鸣；童年更是冬日那可爱的雪人。

　　你记忆中的童年是什么样子的呢？合上鲁迅先生的《朝花夕拾》，我不禁想大声问一问我的朋友们。

　　儿时的鲁迅在美丽的百草园快乐无拘无束地玩耍，在这个被他称为“乐园”的地方，他和伙伴们一起听蟋蟀们弹琴，听油蛉歌唱，拔何首乌根吃，摘覆盆子，冬天下雪还会和小伙伴一起在雪地捕鸟，这样的童年是多么美好而又自由自在。

　　曾几何时，我们的童年也是如此的惬意！

　　上学路上，路过小百货商店，一毛钱买上十个米花糖，和小伙伴一起分享，边走边吃，童年的快乐便在这嘎嘣嘎嘣的声音中；放学回家，书包一背，“回家喽！”父母还没从地里归来，便和小伙伴三五成群在家门口的石墩子上开始写作业，童年的美好在这里汇聚成一个个汉字音符……

　　夏收时节，我们会跟着大人一起在打麦场帮着大人攒麦子，即便汗流浃背，也乐在其中；太阳西沉，月亮升起，疯玩了一天的我们会躺在堆起的麦秸堆上和小伙伴一起数天上的星星，一个回合还没结束，眼睛沉重地再也睁不开，睡得正香，耳边响起妈妈的叫声“回家睡觉了！”；收完麦子，我们和小伙伴拿上袋子相约去地里捡麦穗，金黄的麦穗好似一个个待归的娃娃等待着我们把它们带回家，袋子装满，满载而归，因为这袋子里装的不仅仅是麦穗，更是我们期盼已久的零食。

　　麦假结束，返回学校的我们会期待着下一个假期的来临。秋天到了，柿子熟了，黄澄澄的柿子挂满枝头，秋风中，一摇一摆，招呼着人们快点把它带回家，每天下午放学，我们会三五成群，一起去田野里摘软柿子。站在柿树下，仰起头仔细地寻觅，“看，那边”，太阳照耀下，立刻有身手敏捷的小伙伴爬上树梢，小心翼翼地摘下来、剥皮，“吸溜——”一声，吃到嘴里，软乎乎、甜津津，瞬间甜到心里。

　　转眼，我们从儿时的自由快乐步入了青年中年时代的柴米油盐，那些逝去的童年时光只能在回忆中一遍遍在我们脑海中闪现。

　　那天，孩子和他的小伙伴一起玩“编花篮”的游戏，“编、编、编花篮，花篮里面有小孩……”，熟悉的旋律，熟悉的场景，变了的是我只能站在一边，做一名看客，在孩子们欢快的笑声中追悼那逝去的童年时光。

　　但值得庆幸的是，当我们白发苍苍，垂垂暮老时，翻开记忆的闸门，我们也会如鲁迅先生一样，有那么一段美好的时光，有那么一个值得被记住的童年乐园，足矣！

　　后记：谨以此文送给有共同美好童年记忆的七零、八零后的小伙伴们，致敬我们远逝的童年生活。

　　朝花夕拾读后感篇6

　　屋外飘洒着小雨，牛毛般细嫩，银丝般晶莹。雨滴落在书上，我轻轻用手擦去，留下斑斑水迹。再一次捧起那本淡绿色的《朝花夕拾》，品味着从字里行间散发出独特的童真，随着那一片片思念的云彩飞向那曾属于我们久违的世界……晨曦中的鲜花故然绽放着娇嫩的花瓣，焕发着淡淡的清香，顶着残阳采的花失去了晨曦中的娇嫩与芳菲，却平添了一种迟来的成熟、风韵。这是鲁迅先生的童年，一个沾满碎屑的青葱时光。

　　我又看到了鲁迅的父亲，儿时的鲁迅对五猖会充满了期待兴奋，而这一切愉悦的好奇的思绪，却在父亲突如其来安排的一个任务后，有晴阴，由兴奋向失落无奈。这一心理波动的描写，表现的不仅仅是鲁迅本身的情感变化，还反映了强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。然而鲁迅从没有指责过自己的父亲。父亲被庸医治死，后来，鲁迅听从了衍太太的话，在父亲临终前大叫，大声哭喊，没有让父亲安静地离去，这是让鲁迅灵魂永远不安的痛。但现如今，已很难在物质充裕的现实生活中找到如小说中沉香，哪吒等那些孝能够感动天的故事了。科技在发展，社会在进步，人们的生活节奏越来越快，为了拥有更好的生活，为了拥有更成功的事业，人们无暇停下忙碌的脚步尽心地照顾年迈的父母。有能力给予父母优质的生活条件，却难以满足父母那份期待关怀的心愿。

　　我又来到了百草园，草木茂盛，鲜花遍地。鲁迅在这里享受到了童年的无限乐趣。雪地捉鸟，叠罗汉，拔首乌弄坏了后墙，采野果吃，都是鲁迅儿时最快乐的游戏，儿童的生活趣味是广阔的。还记得我小时候，也拥有同样的美丽的童年呢。我喜欢奔跑在小路上，就算是盲目地跑着，也会因为风在耳旁吹过的声音感到兴奋与充实。我也喜欢藏起来，看着伙伴和父母找我的焦急身影窃笑，然后再静静地走到他们背后，若无其事地拍拍他们肩膀……

　　我又踏进了三味书屋，小小的书屋，束缚着多少孩子的童年，约束着多少孩童好玩的天性，封建的书橱教育，孩子只能读书，背书，连问题都不能问，孩子们的童年是灰色的，没有一点乐趣，看着那不知所云的文言文，只能死记硬背。孩子们的童年不应是这样的，应是活泼快乐地健康成长。与他们相比之下，我们的童年是幸福的，我们不用背《鉴略》，迎神赛会对我们也不会有多大诱惑力了。一到节日，父母便带着我们上各种各样的公园，展览馆，丰富我们的视野，增长我们的见识，让我们的童年生活变得多姿多彩。

　　抬头向窗外望去，窗外依旧飘洒着小雨，而我也在细细回想自己无忧无虑的童年。一个给自己肩膀的爸爸，一个无限温柔的妈妈，还有几个一辈子都想在一起的伙伴。亲爱的朋友啊，路有平缓曲折，但，幸福一直都在。

　　朝花夕拾读后感篇7

　　“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。”翻开鲁迅先生的散文集《朝花夕拾》，一篇篇记述先生童年生活和青年时求学历程的作品跃然纸上。在书中，先生采用白描的手法，追忆了那些难以忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情，在夹叙夹议中，对封建思想和旧势力进行了抨击和嘲讽。在他的笔下，一个个故事生动形象，一个个人物栩栩如生。细细品味起来，既耐人寻味，又饱含哲理，我们可以从中强烈地感受到鲁迅先生记忆深处的芬芳馥郁和思想情感的火花交织。

　　这本书内容丰富，鲁迅先生用大部分的篇幅记述了童年时光的点点滴滴，倾注了自己对童年无限的留恋和真挚的情感。书中描写童年生活最为详尽的莫过于《从百草园到三味书屋》。百草园是鲁迅童年时代的乐园，承载了童年的快乐时光，留下了童年的美好回忆。这些童年往事在先生的笔下或妙趣横生，或幽默充盈，或生机盎然，细读起来引人入胜，留连忘返。我已陶醉其中，已然步入书中，与儿时的鲁迅在百草园中里一起摘覆盆子、挖何首乌、听夏蝉鸣、捉蟋蟀，又与少年鲁迅一起描绣像、读诗词、看庙会……就这样在嬉戏玩耍中一起慢慢长大。但最终要告别他的蟋蟀们、覆盆子们和木莲们，去最严厉的书塾——“三味书屋”念书了……

　　除了童年的美好往事，鲁迅还写到了家庭的没落、世态的炎凉、南京求学的过程，进化论的萌芽以及学医的过程。直到后来，当他从电影中看到中国人被日寇砍头示众，周围却挤满了看到同胞被害而麻木不仁的人群的情景后，内心受到极大的震动，他觉得“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众材料和看客，病死多少也不必以为不幸的”。鲁迅先生彻底醒悟了，他毅然弃医从文，立志用手中的笔来唤醒沉睡的中国民众的灵魂，改造国民的精神，拯救孱弱的民族。于是，鲁迅先生选择文学艺术作为自己的武器，以笔为枪，以墨为弹，坚定而果敢地迈出了人生道路上具有决定意义的重要一步。鲁迅先生笔耕不辍，先后创作了《呐喊》、《彷徨》、《野草》等大量经典的文学作品，带领中国新文化运动在打破黑暗统治的斗争中披荆斩棘、勇往直前。从此，中国文坛便开满了浓郁芳香的血色蔷薇。

　　拢一脉盈盈花香，娓娓絮语；品一篇世间好文，脉脉传情。让我们继承和发扬鲁迅先生的精神，热爱祖国，向往自由，不忘初心，为了心中的理想和追求，勇敢地去拼搏、奋进！

　　朝花夕拾读后感篇8

　　海，很广阔，仿佛无边无际。

　　我摩挲着鲁迅先生那本“从记忆中抄出来的回忆文”，细细品味着那细致笔触下透出的丝丝年少烂漫。从“百草园”到“三味书屋”，无论是美女蛇还是小伙伴们，无论是长妈妈还是镜寿吾老先生……一个个跃于纸上，字里行间仿佛是一个梦，一个淳朴的美梦。

　　然而现实社会的人们却不同，他们总是抱怨，抱怨童年的回忆并不快乐，抱怨现实的生活和世界，每天愁眉苦脸的，仿佛每个人身上都缠了一层保鲜膜一般，将快乐挡在身外，将痛苦闷在心里，仿佛从来都没有快乐过。

　　在童年时期，所有的孩子内心都是一样的，都有着一个纯净的梦。《窗边的小豆豆》中小豆豆的梦想是成为一名售票员，理由非常简单，她想保管那些车票，这个简单得令人哭笑不得的理由并不会引起大人的重视，可小豆豆却不这么认为，她很庄重很庄重地把这件事看成一个理想而不是一句玩笑。

　　我小时候也有这样的回忆。小时候我不敢用红笔写字，觉得用红笔是老师的权利，看到作业本上的红钩钩，心里那个崇拜……跟妈妈去到文具店，眼睛直勾勾看着那红笔，一张小脸涨得通红，一个劲地叮嘱妈妈“妈妈，我只能用黑颜色的笔，记住是黑颜色不是红颜色的笔”，幼小的灵魂流露出一种对事物本质的执着与庄重。

　　等到长大了，又相隔了几年，回忆童年时那种对于红笔的执着早已消失，自然也就少了那种庄重的仪式感，乐趣也就冲淡了，最终消失在时光的流逝中了。

　　或许你会问我，什么是仪式感？在《小王子》中，小王子也问过狐狸同样的问题，狐狸的答案是“仪式就是某一天，某一时刻，与其他日子，其他时刻不同”。在现实生活中我们度过的每一天每一时刻，就像是一滴滴水，一点点一滴滴汇集成一片名为“经历”的大海。

　　就像大海不记得每一滴小小的水珠一样，我们并不能记得我们渡过的每一分每一秒，但如果我们能在这样繁忙的生活中多一份仪式感，或许，我们的生活会更加地快乐起来，而那片名为“经历”的海也会更加丰盈起来。

　　一滴滴水珠似的小小片段固然小，甚至还有些微乎其微，但如果我们能像鲁迅先生一样在生活中多一份仪式感，并将其串联、保存在心中的那片海中，等到老年时，打开心海，相信每个人都能拥有一本独一无二的“朝花夕拾”吧！

　　回忆，固然悠长，它像一片大海由一点点、一滴滴水珠似的片段汇集而成，如果你的水珠能带有仪式感，你便会在平淡无奇的生活中找到属于自己的“朝花夕拾”，那种感觉一定很快乐。

　　朝花夕拾读后感篇9

　　《朝花夕拾》是鲁迅写的，书的内容不过是十篇文章，断断续续的生活，不知是我的反应较为迟钝，还是鲁迅先生的文章太过深奥，在我看来这更像是一个长长的故事，记录了鲁迅的成长，而且记录的还不怎么仔细，断续的回忆吧。

　　《朝花夕拾》里的字字句句记录了鲁迅三十年来的经历，思想变化。我对鲁迅的了解也不过是课本里的几篇文章而已，现在通过这本书，也许我就能更了解鲁迅这个，在我国甚至是世界文学史都有着重要地位的人。

　　从这本书中，我读出了鲁迅那时的血气方刚，我读出了他的思想，我读出了鲁迅那内心深处的正义……顿时，一种景仰之情犹然而生，他就是哲学的化身!

　　我不是那个年代的人，所以现在我只能从那一个个的小字中，找寻那从前的年华，猜想那时人们的心境。

　　鲁迅的作品留给我们的只有凝思吧，思量着为何，但却永远不能体会，那书中人物的欢与乐，苦与痛。这种凝思也许就是回忆的引子吧，随鲁迅先生的回忆，也在记忆中慢慢找寻那些属于我们自己的珍贵的回忆。在鲁迅先生的引导之下，我的眼前所浮现的是我那懵懂无知的童年，伴随着那些另人啼笑皆非的记忆，我的嘴角不经意的上扬了起来。

　　一切的一切都在记忆中。记忆这个东西，实在讨厌，有些事，那么的美好，可是却怎么也想不起来了;有些事，并不值得怀念，甚至令人反感，可是却在脑袋里记得请清楚楚。明明白白。我们的记忆是五彩缤纷的，千奇百怪的，记忆力的每一个人只是我们生命中的一个过客，记忆里的每一件事，只是让我们认清自己，必不可少的经验。人生被记忆搜存，每每发生，每每记住，到最后，大部分记忆也只是因为思绪的繁杂而被抛之脑后，所留下的也只是那震撼人心的。那些记忆百年后也只是随着自身的灭亡一同消逝罢了，泥土纷繁，扰乱了那原本清晰的脑海，百年后，当你们，我们，他们，都躺在这冰冷的`土地上，又有什么舍弃不了的呢?或者，也可以同鲁迅先生一样，把自己的记忆化成文字，永远保存下来，可是，这些无用的记忆最后的下场也只有被人遗忘而已。因为我们的脑海是有限的，我们所能集注的东西也是有限的，所以，若是想自己烙印在后人的记忆中，只能奋发图强，做鲁迅先生那样的人，让我们的生命有价值，活的有意义，这样，即便是已离开了这世事，也有人会记住你，记住在这个世界上，曾经有过你这个人，如果你的到来不曾出现在任何人的记忆里，那你的的人生也是没有任何意义了。

　　我想，我的记忆中有着那些名人，因为他们给我的心以启迪，那么要想我留在他人的记忆中，就一定要活出我生命的价值与意义。

　　我愿聆听鲁迅先生的记忆，因为他的记忆是我们整个中国的记忆，整个时代的记忆。

　　读《朝花夕拾》相信你一定不会后悔的。

　　朝花夕拾读后感篇10

　　断墙处，油蛉在低唱，蟋蟀在弹琴。朦胧中，园里有一位少年，伴随着他的笑声，时而见他捉弄小动物，时而调皮地连根拔起何首乌，时而小心地采摘覆盆子……这个少年就是昔日的鲁迅。也正应了他那句话：“唯独在记忆上，还有旧来的意味留存。”《朝花夕拾》里弥散着一股淡淡的回忆与感思。对长妈妈的感念，对藤野先生的崇敬，对范爱农的缅怀……然而真正刻骨铭心的，是鲁迅先生深沉的思想，源于对现实中腐化现象的愤慨与谴责。他的笔尖如同一把双刃剑，直抵人们心灵……《二十四孝图》中的“卧冰求鲤”，“郭巨埋儿”皆是孝的典范。鲁迅却不这么认为。“卧冰求鲤”即使冰破，鲤鱼还不及游走，必然性命不顾。最恐怖的是“郭巨埋儿”：正玩着“摇咕咚”的小儿，被抱在母亲臂膀里，而父亲却正掘窟窿要埋他，着实令人同情。鲁迅这样评价：“诬蔑了古人，教坏了后人。”原来自然而本能的爱，变得复杂，扭曲，残忍。鲁迅以尖锐讽刺的笔触揭示了封建孝道的虚伪，残忍和荒谬。我不禁感叹：“先生眼睛雪亮！”

　　有这样一个人物，他浑身雪白，粉面朱唇，眉黑如漆，头顶白纸高帽，手握一把破芭蕉扇。人称：“活泼而诙谐，可怖而可爱，充满同情。”他的名字叫“活无常”——一位由百姓所塑造的摄取生魂的使者，鲁迅所钟爱的形象。无常的出现是在许多人期待恶人的没落的凝望中。符合老百姓希望恶有恶报的心理，以及他们那句饱含愤怒的怒吼：“公正的裁判是在阴间”鲁迅是与百姓，与无常站在一起的。他们同样疾恶如仇。在当时的社会恶人当道，百姓受着无道的压迫。他们没有言论的自由，于是设计了“无常”——百姓的一个缩影。鲁迅用活泼酣畅的笔调描绘了无常的可爱，更充塞了对社会恶人当道，毫无公正可言的无比愤怒与鞭挞。先生永远与我们站在一起！《琐记》一文里填塞了鲁迅对现实的不满，显而可见，他嘲讽了曾经所就读的学堂：标榜新学却整天大读古文。如文中所说：“这回不是it Kind。汉文依旧是‘颖考叔可谓纯孝也依矣。’再如，那些汉文教员竟来问学生：“华盛顿是什么东西呀?”透过这些可笑的言行，我感受到鲁迅对现实的不满，对祖国前景的忧虑。听！是一代青年向往新生活的呼声。先生，您是在为全体人民而奋斗！在昏沉的社会漩涡中，在众人皆醉的时代里，庆幸还有你先生，依然清醒执着。我的脑海里浮现出他的两句话：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”先生，你是人民忠实的儿子！你的出现，振奋了多少人企图冲破牢笼，面向光明？！这时，我多么想高喊一声:“鲁迅！”

　　朝花夕拾读后感篇11

　　语文，像一泓甘泉，甜甜的，凉凉的，流淌在心里；语文，像一樽美酒，醇醇的，香香的，酝酿在口中；语文，像一首赞歌，柔柔的，美美的，印刻在脑海里……要学好语文，不仅要认真学好课本上的妙文佳句，还要“海纳百川”，多多积累，以丰富语文知识，提高语文素养，锤炼表达能力。课外阅读无疑是最佳的途径。

　　课外阅读在学生拓宽视野，培养性情，人生成长等方面，具有深远的意义。但是对于农村孩子来说，课外阅读几乎成了老师布置的无效作业一样。学生一没有必须的课外读物，二没有足够的阅读意识，三家长也不予以重视及支持。如何能让学生利用有限的时间去看有用的书，把书真正看懂，看明白呢？这一直是我深思的问题。

　　首先，作为教师不能光强调课外阅读的重要性，而不给学生具体的阅读指导。这样的话不仅学生盲目，连老师也是心中无数。

　　其次，我们要建立有效的阅读监督机制。布置了阅读任务之后，随时抽查孩子的阅读情况。比如有时我会利用课前3分钟的时间，让学生讲述一篇或一段课外阅读内容；有时会利用午自习前3——5分钟的时间让学生说说自己在阅读过程中最感兴趣的人或事；并定期检查学生的读书笔记。同时与家长取得联系，让家长监督检查孩子在家里的课外阅读，告诉家长每一阶段学生的阅读任务。将阅读真正落到实处。

　　第三，有效利用课堂，加强阅读方法的指导。适时恰当的运用多媒体，引导学生分析讨论，加深学生对文章内容及主题思想的理解。让学生进行讨论，分析人物形象，这样一来熟悉人物的同学对人物形象有了更深一层的了解，不熟悉人物的同学也会有初步的了解。为了能够再次激起学生的求知欲和探索的欲望，我将作品的艺术特色这一难点也放在课堂上让大家畅所欲言，虽然有些孩子根本说不到点儿上，但我通过适时的引导，让学生对艺术特色有了一定的了解。这样一来，在以后的写作指导上也奠定了一定的基础。趁热打铁，给学生布置写一篇读后感的作业，让学生将自己个人的读书体会与在课堂上的学习感受都真实的写出来。至此，我认为课外阅读的难题才算落到了实处。

　　遗憾的是，在这次课外阅读的整个过程中，学生的参与程度不一，有的同学按要求扎扎实实的去做，有的同学应付了事，表面参与，实则不重视。老师也很难一一检查落实，造成学生的收获大小不一。

　　通过这次课外阅读实践，进一步印证了语文学习空间的广阔，再一次提醒每一位语文老师——课外阅读，是语文教学之魂。我们一定要扎扎实实的做好阅读指导，每一个环节都要落实好，切忌走过程，否则不但浪费了时间，而且收不到应有的效果。

　　朝花夕拾读后感篇12

　　要说留给我印象最深得书，《呐喊》当居首位，真得，一点也不夸张。不论是《孔乙己》中得主角；《药》中得华老栓；《明天》中得单四嫂子；还是《阿Q正传》中得阿Q，都能跃然纸上。《呐喊》是鲁迅先生经典小说集，更是中国得名著。

　　鲁迅先生是中华民族得坚强精神脊柱，他在《呐喊》中用“哀其不幸，怒其不争”八个字来概括了那时得中国人民。这八字深深包含着对中国人民得怜惜和悲伤。

　　曾记得，那个家境贫困、好吃懒做、无所事事，社会层次低而又向往上流阶级生活得孔乙己。他在酒店是人们取笑得话题，在生活中他以偷为职业。最后，因为偷了有钱人得书竟被打断了腿。孔乙己得死，不正象征着中国教育得堕落吗？我还看到了读书人得悲哀。他们可供炫耀得惟有学问而已，可学问在世人眼中又算什么呢？鲁迅先生在刻画人物方面仅寥寥几笔，但细腻地刻画出了一个落魄书生得形象，不知感染了几代人。

　　曾记得，那个见什么人说什么话得“豆腐西施”；那个“一望无际得碧绿得西瓜地上，带银项圈得小英雄”闰土见到作者时欢喜而又凄凉得神情，点头哈腰得。将当时人民在受到封建势力压迫和打击下得情形展露无遗。

　　《药》则体现出了一个民主得愚昧和无知。其中得环境描写似乎就是当时世道得黑暗程度与动荡不安。让人们深深地对自身得无知而感到可悲。

　　如果要问我最喜欢《呐喊》中得哪部小说得话，我肯定毫不犹豫地选择《阿Q正传》。《阿Q正传》是《呐减》中最具代表性得文章之一。他之所以如此家喻户晓，是因为它“写出一个现代得我们国人得魂灵来”。阿Q性格极其复杂：他质朴而又愚蠢，受尽剥削欺凌而又不敢正视现实，他对权势者有着本能得不满。阿Q由于受剥削受压迫而要求革命，又因为受愚弄受毒害而落后，最后还是被迫害致死。阿Q其实只是旧中国得一个贫苦农民。在未庄，阿Q连姓赵得权利都没有。他专做短工，穷得只有一条“万不可脱”得裤子；他是弱者，受了他人欺负却又要欺负比他更弱小得小D；他挨了打，常用“儿子打老子”得话来安慰自己，在精神上求得胜利，用以自宽自解，自欺欺人；他还常为生计发愁……野蛮得压迫剥削使他贫穷；深重得愚弄毒害更使他愈发麻木愚昧。他得“革命行动”竟是去静修庵里胡闹。所以说，阿Q不能正视自己得地位并沉溺到更为屈辱得奴隶生活中去了。这也是就中国人民得最大弊病。

　　在我读过那么多得文学作品之后，鲁迅先生得《呐喊》却仍让我荡气回肠，久久不能忘怀。在鲁迅得作品里，尽是他那忧国忧民得民族责任感，尽是他对中华民族得深深热爱。他得言语犀利，他得作品尖锐有力评击地评击了不合理得封建制度。啊！中国，快早日苏醒，重整我中华雄威！

　　朝花夕拾读后感篇13

　　爷爷去世快十年了，我对他的记忆也越来越模糊，但爸爸说他对爷爷的记忆非常清晰。听爸爸说，爷爷特别喜欢读书，写的文章也特别的漂亮，后来在广播电视局当领导时依然不丢书本和写作，时常读书写作到深夜。

　　上世纪六十年代初，爷爷考入扬州大学学习中文，从那时起，他就特别喜欢鲁迅先生的作品，特别敬佩先生忧国忧民、为中华命运觉醒甘当孺子牛的精神。爸爸和妈妈结婚时，爷爷把自己上学时买的《鲁迅文集》送给了爸爸。爸爸知道这是爷爷的宝贝儿，当然，爷爷之所以把心爱的宝贝儿送给他，是因为爸爸是他的心肝宝贝儿。爸爸知道爷爷的心意，是鼓励他多读书，做一个正派有作为的人，做一个有益家国的男子汉。我二年级放暑假的时候，有一项语文作业是抄写名人名句，于是爸爸就指着书柜里的《鲁迅文集》说：“你可以从这套书里找些好句子，其中有好多美妙文章，你可以试着读读。”奶奶听爸爸这话后，立即冲着他叫道：“她才多大呀，这文章是好，但不太好读懂你是知道的呀。”我听奶奶这样说，就问爸爸：“假如我想读会读懂吗？”爸爸回答说：“现在读，不一定要懂，但是阅读顶级文章能让你境界高的种子算是种在心里了，等你长大再读，就会明白其中的意义啦。”于是，我选了文集中一本从中找“好句子”抄起来，起先是《范爱农》中“他穿着很旧的布马褂，破布鞋，显得寒素。谈起自己的经历来，他说后来没有了学费，不能再留学，便回来了。”后来又抄《藤野先生》中“每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加勇气了，于是点上一枝烟，再写些‘正人君子’之流所深恶痛疾的文字。”

　　在抄写名言名句子的时候，我会读中间的故事，不懂我就问妈妈，妈妈就十分细心地跟我讲故事的来龙去脉，于是我喜欢上了鲁迅。文集中，我特别喜欢由十篇散文构成的散文集《朝花夕拾》，我读完了全部的十篇文章，也似乎读懂了一点点道理。比如这个“范爱农”，他是一个没有多大抱负的留日学生，后来回到中国又只是为了一口饭而活着，一点血性都没有，心里只有自己的小算盘，鲁迅先生也是“哀其不幸，怒其不争”的；藤野先生是鲁迅先生在日本学医时的老师，为人正直，很有爱心，他让先生时时保持着向上的精神。我还特别喜欢《阿长与山海经》中的长妈妈和《琐记》中的衍太太，她们一个是质朴长工，一个是开放的文化女青年。通过阅读，我明白为何做一个有益于社会的人，如何做一个有益民族的人，如何做一个幸福的人。

　　鲁迅先生在《朝花夕拾》小引中说，这个散文集原名是《旧事重提》，今天我写这文章，算是对我爷爷的纪念，我还要告诉他：我会努力读书，做一个健康幸福、有责任感的人。

　　朝花夕拾读后感篇14

　　书籍如一座座灯塔，照亮我人生的航道。其中有星星之火，也有华灯璀璨，《朝花夕拾》一开始在我心中，属于前者。

　　初次接触这本书，是小学老师推荐的。看了看正文，觉得文字太深奥，还夹带着古文成分，故事又不甚有趣，它在我心中像风吹云烟，浪拍沙滩，无影无踪。直到中学，要求看这本书。借助一些翻译，我才囫囵地读完，不求甚解。里面的故事构思独特，段段有新意，篇篇有真情。这一次，《朝花夕拾》在我的心中树立了一个好的形象。它在人生的航道上从一片黑暗，变为一盏朴素而小巧的明灯。

　　在课余时间，我又精细地品读一番。这一次，我心中百感交集，对其中几篇记忆特别深刻。不仅是内容有趣，而且传达了人生的真理。

　　最令我印象深刻的是关于少年儿童的《五猖会》。文章讲述了鲁迅小时候“几年一度，六十里方圆的五猖会”。三道明瓦的大船、点心、东关、风景、五猖会……而期待中的旅程竟没什么记忆。因为大量的精力都投在了背书上。本应该是父爱如山的父亲，却是一个有着封建思想的人。

　　鲁迅说出了孩子在父母毫不顾及孩子心理时的无奈和厌烦。自古以来，无数家长望子成龙、望女成凤，期望孩子玩少一点，多点学习。父亲的想法也是情有可原，但是这扼杀了孩子的活泼好动的天性。

　　在今天我们好动的天性得到了自由的发展，可以信马由缰，一个个生活在蜜罐里。不用像鲁迅那个时候，省吃俭用几年才能出去玩一次。相比之下，我们幸福极了。为什么不珍惜这些优势呢？

　　最让我动情的是《父亲的病》。鲁迅的父亲在我心中又有了不同与《五猖会》里的印象。他在文中是一个不迷信的病人，不接受什么“灵丹妙药”，比前文中的“父亲”更明事理了。我一方面悲伤，伤心父亲的死；一方面恨，恨医生的无能与贪婪。揭示了这些人巫医不分、草菅人命的实质。最让我恨的是推销丹药和推脱两个情节。所谓的名医明知道自己治不好，却用障眼法，另找替身陈莲河解脱，这可恶的庸医陈莲河很贪财，还花言巧语说所谓的“舌乃心之灵苗”，妄想继续坑害钱财，还让家人焦头烂额地忙着找药引，最后父亲还是去世了，很是可恨。文章借父亲的病，很巧妙的抨击了摇摇欲坠的旧社会。作者深刻地意识到，全中国人民都需要医治这种思想，中国才能站起来。

　　《朝花夕拾》在我的人生航道上是一座灯塔，在大海深处闪着明亮又纯粹的光，指引着我走向正确的航向。

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