三国演义读后感
认真读完一本名著后，相信大家的视野一定开拓了不少，需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。你想好怎么写读后感了吗？下面是小编收集整理的三国演义读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。
三国演义读后感1
在四大名著中，我最喜欢的便是《三国演义》了。这本书描绘出了一个精彩绝伦的世界，塑造了近两百个栩栩如生的人物形象：义薄云天的关羽，爱民如子的刘备，狡黠奸诈的曹操……在这些叱咤风云的人物中我最欣赏、最崇敬的.还是卧龙先生——诸葛亮。
我敬佩诸葛亮之才。他淡泊明志、布衣粗茶、耕读山中，却从未忘却忧国忧民。草庐一对，未出茅庐便已知三分天下。他一烧博望，二烧新野，三烧赤壁，三把火奠定了三足鼎立的基础。借风、借火、借箭，轻摇羽扇，决胜千里之外。他在江东舌战群儒，鼓动三寸不烂之舌，说服孙权与刘备联合抗曹之时；在危机时刻临危不乱，镇定自若地想出条条妙计之时；在中军帐中从容地调兵遣将，运筹帷幄之时，我都由衷地崇敬与敬佩。单从智谋才干而论，诸葛亮称得上是“三国第一人”。
我悲哀怜诸葛亮之遇。他一生志在兴复汉室，但他的远见卓识并没有被完全采纳实施，这就为后来蜀汉政权的悲惨结局埋下了祸根。刘备去世，临终托孤，诸葛亮受任于败军之际，奉命于危难之间。少主刘禅年幼无能，蜀国的一切重担，荣辱兴亡，都压在了他身上，但他却“力挽狂澜于既倒”。平定五路大军、七擒孟获、六出祁山，前后《出师表》慷慨陈词，痛表一颗忧国忧民心。他用自己的身躯撑起了整个蜀汉政权，是何等雄壮而又悲凉！
诸葛亮鞠躬尽瘁，爱民如子。就连临终之前，还念念不忘军中之事，用最后力量保护大军安然撤退。当得知他故去的消息时，百姓人人涕泣，至有哭死者。
读过《三国演义》后，我为诸葛亮凛然正气所感召，为他的忠义之举而激动，为他的淡泊之志所净化，为他的聪明才智所倾倒。而我们要学习他的淡泊明志，百折不挠，忠心爱国的品质，做一个对社会，对时代有用的人。
在阅读过《三国演义》、学习过《出师表》后，该学生能对诸葛亮这位历史人物进行用心用情的评价难能可贵。建议能结合诸葛亮的《诫子书》再写一段，从而使文章内容更为丰满，结构更稳定。小学三年级：读《三国演义》有感
我读了《三国演义》之后，那是感叹万千啊！特别是对人物，各种人物有各种不同性格，有的会引人发笑，有的会让人忍不住破口大骂，有的会让人不得不打心底佩服。
好了，不多说了。我们就直接飞奔进入主题！看看，我对这些人物有什么不同的感想吧！
首先，我就先讲最喜欢的人吧，他是诸葛亮，字孔明，全称诸葛孔明。是刘备的军师，他足智多谋，随机应变。可算得上帮了刘备许多大忙，还把周瑜气死了。可所谓真是神机妙算，人杰地灵！
其次是我最佩服的人，他就是关羽，字云长，全称关云长，也有人叫关公，他是刘备的结拜兄弟之一，他英勇善战，是军中猛虎，他手持青龙偃月刀，可谓是血性男儿，铁血精英，义字当头啊！
接下来，是我觉得最好玩的人物，他是张飞。说起长相也好玩，胖胖的，粗胡子，大脸，居然还睁着眼睛睡觉。张飞他字翼德，全称张翼德。
最后，我讲讲我最讨厌的人物，刘备字玄德，全称刘玄德，我最讨厌他嘛，有三个点。长相丑，克主，不讲义气，背弃了结拜誓言。
好了，我的感言发表完了，不知道你对我的观点同意吗？
三国演义读后感2
谈到《三国演义》恐怕是尽人皆知，我谈不上通晓全书，可其中一些经典性的故事还是知道的，像火烧赤壁、三顾茅庐、割须挨袍等等可以说是滚瓜烂熟，可大多人关注的只是故事的情节，究竟又有多少人看到这些故事背后反映的事情呢？
以我的浅见，从全书看来，其中反映出的都是人前人后的两张脸。有人认为刘备应当称王，而魏吴二国，都认为孙权是犯上作乱，曹操挟天子以令诸侯是卑鄙，可我们为何不仔细想一刘备究竟好在哪儿？
他仁慈，的确我认可，可是除此以外呢？还有什么？他是虚伪的，打着复兴汉室的旗号招兵买马广收人才，利用他的仁慈使天下人认为他是一个值得投靠的明主，可实际上在他的西蜀之后便进位为汉中王，然后皆是打着灭曹旗帜向当时的北部发兵，挑起战事，你刘备既然仁慈为何不为天下苍生着想，战乱一起遭殃的`便是百姓。可你刘备还是北伐了。在临终时他还是显出他原本的嘴脸，以一句“彼可取而代之”来让诸葛亮死心塌地的替他辅佐刘禅，也就是那位扶不起的阿斗。他的目有不就是要让他的基业不落入他人之手吗？为何临终前还是不肯现出他的本色直接表明呢？因为他虚伪、因为他已经惯于用他的第二张脸面对世人，不愿显示出你本来的面貌罢了！
还有我们一向崇敬的诸葛武候，他同样也有两张脸，他既然决定要隐居于南阳卧龙冈上，为何后来又出世了。我看不一定全是因为刘备的诚意吧！恐怕还因为他想要借此机会一展才能从而名垂青史吧，可他诸葛亮这样想并不错，毕竟诸葛这不是圣人，可在后来他就没有醒过吗？或许他在火烧藤甲兵时感叹过必会损阴寿。可后来呢，恐怕没有了吧！当他利用山势风势烧死曹操追兵的时候，当他告诉周瑜必有东风，当他五次北阀时就没有想为此付出的代价将是成千上万的士兵的生命吗？难道不知道一将功成万骨枯吗？在他诸葛亮身后不知又有多少枯骨呢？他难道就不能放弃他的鞠躬尽瘁死而后已去替千万的士兵着想吗？替那士兵的家属着想吗？你知道那丧父之痛丧夫之痛丧子之痛吗？恐怕不是真不知道罢。诸葛先生，不要用将士的生命作为你名垂青史的代价了，拿掉那张脸你照样够名垂青史！因为他早有卧龙之称号了。
反观大家所谓的奸雄——曹操，他都一直以真面目示人，尽管世人唾骂他，可他却从不掩藏自己的真实面目，终究成就非凡的霸业，我说曹操是位大英雄大人物！
在三国之中拥有两张脸的远不止刘备、诸葛亮二人，在现实世界中同样有，但关键的问题就在于你露出的第二张脸与你藏在下面的面目是否相同，拿掉那张脸后的真面目是否还是那样，在那张脸下面的心是否是一颗真诚善良美丽的心。只要拥有这一颗心，那你尽管有“两张脸”但还是会被世人所认可认同。
总而言之，拥有或拥第二张脸并没有差别，关键是你那颗跳动着的心是否是那样真诚、纯洁、善良。
三国演义读后感3
四大名著中，我最喜欢看的就是《三国演义》，《三国演义》是一部家喻户晓的著名的历史名著，也是作家罗贯中智慧的结晶。它讲述了从东汉末年到晋朝统一三国期间发生的故事。有人喜欢里面惊心动魄的激烈的战斗故事，《三国演义》这本书中介绍了许多大大小小的战争，其中最著名的战役要数官渡之战、赤壁之战、夷陵之战这三大战役。有人喜欢里面栩栩如生的人物，书中的人物刻画得淋漓尽致！有鞠躬尽瘁死而后已的诸葛亮;有重情重义的关羽;有奸诈狡猾的曹操；有求贤若渴的刘备。而《三国演义》吸引我的正是这些富有人格魅力的英雄豪杰。
我最崇拜的人就是诸葛亮。他不仅知天文、懂地理、识人心，还有过人的机智和才干，正因为如此才受到周瑜的刁难。可是诸葛亮不仅完成了这些不可能的任务，还让周瑜扑了个空，使周瑜不得不佩服他。他不仅是智慧的化身，更是忠烈之臣的典范。自诸葛亮初出茅庐之始，便立刻成为蜀汉刘备集团中的核心人物。刘备曾说，得到诸葛亮是“如鱼得水”，他把几乎全部的军中大事都交给诸葛亮。在刘备去世后，诸葛亮实际上成为蜀国的最高决策人。诸葛亮为报答刘备三顾茅庐之恩，也真正做到了“鞠躬尽瘁，死而后已。”他给我们后人树立起了“鞠躬尽瘁，死而后已”的榜样。
我还十分佩服刘备。他从一个卖草席的，一步一步艰难的奋斗才有了今天这等辉煌的成就，才能在乱世中取得一席之地。刘备之所以能够成为汉中王，与他手下忠心耿耿的文官、武官是密切相关的，没有这些得力的手下，刘备也不能走到现在。而他之所以有这么多人为他四处征战，就是因为他为人谦和。他的身份高贵，却还能做到三顾茅庐，实在是难得！功夫不负有心人，卧龙先生诸葛亮被他的诚意打动了，一心一意为他谋划。
再来说说关羽，他是给我留下印象最深的人物之一。他豪气冲天、一身正气。身长九尺三寸，髯长一尺八寸，面如重枣，唇若抹朱丹凤眼，卧蚕眉，相貌堂堂，威风凛凛。他一出场便显出英姿勃勃、豪气冲天之威。他之所以逃难江湖，是因为仗义为民除害，杀了倚势欺人的豪霸。他是五虎将之首，他的勇猛深受曹操赏识，曹操不惜使尽千方百计想把他招至门下。刘关张三兄弟情同手足，关羽始终追随刘备，忠于蜀国。即使兵败被曹操俘虏，受尽恩惠，仍然心系蜀国，无一日不思寻兄，身在曹营心在汉。
另外还有一个最令我印象深刻人就是周瑜。他本是一位难得的人才，他对孙权，对吴国忠心不二，曾经多次为吴国立下汗马功劳。可惜，周瑜后来被自己的狭窄的心胸拖累了，竟然被诸葛亮活活气死，实在是可惜。
读《三国演义》让我受益匪浅，每一个人物，都是那么令人印象深刻：我要学习诸葛亮的足智多谋、忠贞不渝；刘备的'仁爱；关羽的大义凛然；周瑜的万人之英。 有人说：“每一本书，都象一盏奇特的灯，不过它照的不是黑夜，而是求知者的心灵。”我感觉《三国演义》里面的每一个人物也是一盏灯，一盏盏明亮而永不熄灭的宝莲灯，不仅照亮了我的心灵，也让我从中学到了很多为人处世之道。我懂得了做人要心胸开阔，做事要顾全大局，只有这样，才能成就大事。还要刻苦学习，立志做一个学识渊博、智勇双全的人，成为国家的栋梁!
三国演义读后感4
《三国演义》真乃一部大气磅礴的好书！
全书中，给我印象最深的是曹操、孙权、刘备。
《三国演义》中给曹操的评价着实不高，他不是“英雄”是“奸雄”；不仅仅是“贼”，并且是“国贼”；诸如此类。但我不这么认为。
在曹操与刘备“青梅煮酒论英雄”时，他说袁术是“冢中枯骨”，袁绍是“色厉胆薄、好谋无断；干大事而惜身、见小利而忘命”，说刘璋“虽系宗室、乃守户之犬耳”，说张绣、张鲁、韩遂等人为“碌碌小人”。我原本以为，这只是一种蔑视、一种霸气，但读到后面，这些话全部应验，由此可见，曹操看人的眼光实在很准。他的武将“李典、乐进、典韦、于禁、许褚”等个个是猛将，全都死心塌地地跟着他出生入死，为曹操打了无数的胜仗，成为曹军中的中流砥柱。他的文臣“荀彧、荀攸、程昱、郭嘉、刘晔、满宠、吕虔”等人则几乎全是北方最优秀的文臣、军师，这些人中许多是从曹操的敌人那里过来的，由此可见曹操求贤若渴的程度无人能及，单从这方面说，他比刘备更占据“人和”。
小时候听别人说曹操占尽了“天时”，看过书之后才懂，因为曹操在消灭袁绍的时候实际上已经占据了北方（其他军阀往往自相残杀、两败俱伤），这样他就有机会休养生息、恢复经济，并且北方人口众多，所以曹操的军队也得以迅速扩充至五十多万，真是占尽了天时。
再说孙权，孙权相比于曹操、刘备，优势在于他拥有父亲、哥哥留给他的富饶的江南大地和众多的贤臣良将。这使得他成为一个“继承者”而非“创业者”，但继承者绝不可无能，孙权就是一个典型的例证，他独具慧眼，提拔了“吕蒙、陆逊”等一大批智勇双全的将军，不但夺回了荆州、还让蜀国元气大伤，成功坐稳了第二把交椅。我觉得孙权长人之处还在于他的韬光隐晦，他主动受魏文帝册封为“吴王”，避免了与魏的再次战争，得以壮大实力。孙权占据地利又认真经营，使得吴国稳稳地成为三国之中最长寿的国家。
最终说说刘备，刘备起初就不断遭遇战争，没有建立起稳固的根据地，兵将都少得可怜，占领益州后又丢了荆州，总之十分艰难，但刘备打着汉代宗室的'旗号，依仗着诸葛亮、五虎上将等的鞠躬尽瘁，在纷乱的东汉也为自我谋得的一席之地。创立了蜀国，建国之后，蜀魏还是打个不停，他们拼的是消耗，但刘备忘了蜀国的经济、军事力量跟魏国差得太远了，拼消耗怎能抵得过魏国？这就导致诸葛亮、姜维为此奋斗一生、无所进展。再加上个孬种皇帝刘禅，蜀国就这么完了！成为三国中最短命的皇帝。其实刘备能够让关羽先撤出荆州修养生息、积累实力，巩固孙刘联盟，那样历史也许就要重写了。
《三国演义》里蕴涵的东西太多了，这只是我对这三个人物的一些粗浅的看法。
《三国演义》不但在中国家喻户晓，并且被世界上很多国家作为军事教材，我以后还要不断翻看、不断发现他的价值。
三国演义读后感5
现在再看【三国演义】，吕布那么神勇、还得认三个爹啊！可惜、做他爹的都是一个死字了得，不然他会有好马好戟美女人吗?
董卓过于张扬、曹操含蓄；董卓想当皇帝、曹操一心取天下；一路货色、结局却截然不同。最爱刘备总是哭哭滴滴、他的苦感动了赵云之勇、拴住了关羽张飞之心、擒住了孔明的思想、还三分天下；刘备的哭哭滴滴还打动了罗贯中的文笔、感动了读者和观众的心扉；刘备的哭哭滴滴、遮掩住了他刘备的本来面目、俨然化身为堂而皇之的正人君子。
颜良要好心好意告诉关羽 刘备在我主这里、关羽却趁颜良不备一刀杀之，一代名将颜良就这样成就了关羽的声名，真是有点滑稽。关羽身陷曹营，曹营的不少猛将看不惯关羽的心高气傲、就像当年刘邦那一班兄弟看不惯韩信一样，关羽懂得这个道理、因此不敢与曹操为伍、只能千里走单骑找寻刘备，因为刘备是他的拜把哥、因为刘备此时 落魄更有他关羽的用武之地，这就成就了关羽忠义的好名声。由此可见、关羽打斗善于趁其不备 避实击虚；善于踩着别人的名气提高自己的声名；关羽精通人情世故、能透过表面现象看到事物的本质；善于以自己的狂傲来增强自己在刘备心中的信任度。最后也由于狂傲丢了地盘丢了性命。
最有意思的是司马懿，他就一个‘守’字、最后打败了孔明。由此可见、孔明虽智、但有些言过其实。孔明用什么‘木牛’马、用什么天时地利、都奈何不了司马懿、最后把失败的责任推给马谡、把失败归结为天数。孔明在诸侯崛起的气候下、独投刘备、从未带过兵打过仗的孔明、一出手就顺手、不是他孔明天下无敌、而是此时没遇着司马懿，他遇着的是平庸的曹仁夏侯惇，他遇着的年轻的一心一意对付曹操的周瑜，他遇着的是此时骄傲得意以致麻痹大意的曹操.....这些有意无意布置的巧合、把孔明涂抹成了智慧的化身。可事实就是事实、无论什么化身、孔明投错了意气用事的主子、直接注定孔明只是昙花一现的结局。再看司马懿、他在多疑睿智的曹操底下、司马懿不骄不傲不做作、他能低三下四，他就一个守、就一个绵里藏针、就一个扮猪吃虎；对外避开了孔明的咄咄逼人、最后拖死孔明；对内、避开了曹操一族的锋芒、审时度势、最后一统天下、建立晋朝。由此可见、孔明的才华表现于外、善于抓住人的心理、是一个天才的`人生艺术表演家；司马懿才藏于内、强调实质、注重实效、不图表面的光华、能恰到好处的一剑定乾坤，无论是在军事、还是政治都比孔明高明多了、司马懿的深谋远虑可与勾践比美了。
记得以前第一次看‘三国’、刚开始看时、我料定刘皇叔必一统天下、因为他爱民、仁义、心怀人民的疾苦；我料定曹操应该不会有好结局、因为他奸诈、暴杀恩人、负天下人。当我看完以后、相反的结局让我瞠目结舌好久。历史是不以个人的意志为转移的、历史的车轮滚滚，无论你是真仁义还是假仁义、是真奸还是假奸，历史车轮滚滚永远向前进，这些鲜活的生命、只是历史长河泛起的浪花，是非成败转头空。
三国演义读后感6
三国的硝烟一度让我迷茫，当我还没弄明白那一场场无休止的战争是为了什么时，一切便已在?话说天下大势，分久必合，合久必分?中开始了。
所谓英雄，曹孟德说：?夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。?我以为，有志有谋者尚不足以谓之英雄，凡英雄者必经时代的荡涤，战争的磨砺。
诸葛孔明，于世人心目中可谓之以英雄也。可纵然有经天纬地之才，出神入化之计，运筹帷幄之能，如若他终身躬耕于隆中，也难成举世景仰的蜀国丞相，难以流芳百世。孔明青年时常自比管仲、乐毅，由此足以表明他胸中所怀的大志——匡扶汉室，兴国安邦。以现在的眼光看来，当时汉廷岌岌可危，而刘备只是一只丧家之犬，寄人篱下。孔明没有遵循?顺天者逸，逆天者劳?之说，他走出茅庐，把他后一半的人生全部献给了刘备，献给了蜀国，献给了那个朦胧的匡扶汉室的念头。这似乎注定了他呕心沥血的一生。
我相信孔明曾在这两种人生中作过艰难的选择，当刘备请孔明出山相助时，他拒绝过。然而刘备?泪沾袍袖，衣襟尽湿?，孔明见其意诚?乃曰：‘愿效犬马之劳’?。此乃书中之言，我不信孔明会在一瞬间改变了自己人生的选择，也不因由于?哭出江山?的刘备的几滴眼泪而使他感动。那本应该就是他的志向所在，一种兴国安邦般吞天吐地之志。以孔明之才，无论投身刘备、曹操，抑或孙权，都必将是栋梁之材。试想，若孔明拒刘备而投曹操，操定器之。加之曹操麾下有雄兵百万，战将千员，取天下易如反掌。到那时，孔明自可归隐。若孔明与其兄诸葛瑾共事一主，也未尝不可。孙权安踞江东，孔明尽其才辅之，欲成霸业也非难事。但刘备若无孔明辅佐，必难以长久，三分之势终难成，天下间的争战也就简单多了。然而历史就是历史，孔明选择了刘备，投身了艰难的战争，为报知遇之恩，更是为了实现理想。这是一对绝好的搭档，为君者仁厚开明、善纳良言；为臣者神机妙算、竭忠尽力。他离开茅庐时尚嘱咐其弟勿要荒芜田亩，待功成之日，即当归隐。我看出了他内心的淡泊与宁静，更体会到了他的勇气与信念。可他这一去就再没有回来，他已在战争中?忘却?了自己的嘱托，直至鞠躬尽瘁，死而后已。
出山后，他助刘备占荆襄，入汉中，成鼎足之势。又联吴抗曹，辅佐刘备建蜀称帝。刘备死后，他又忠心捧起阿斗，六出祁山，终积劳成疾，出师未捷，病死军中。我想，所有读过三国的人都会倾心于这些精彩的章回，都会对孔明的才智谋略叹服不已。然而战争中体现出的并不只是他的`智慧：草船借箭不需要十足的自信吗？西城上演空城计不需要过人的胆识吗？七擒七纵孟获不需要豁达的胸襟吗？知魏延心存反意却仍用其武，不需要容人之心吗？六出祁山，北伐中原，不需要坚韧的毅力吗……
三国中有无数英雄，他们没有得到整个江山，得到的却是在战争中耗尽的无悔的一生。切莫以成败论英雄，一心一意地驰骋沙场，只是为着自己平定天下的志向，此乃足矣。三国是一个成就英雄的时代，因为有太多的强者存在，有太多的战争存在。追忆历史，从中感悟不少，人生几何，岂能虚度。惟有向着目标努力，纵然耗费一生也无怨无悔。
三国演义读后感7
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”相信大家对这首歌都很熟悉吧，对，这就是电视剧《三国演义》的主题曲。说起来，我可是《三国演义》的忠实粉丝，不但看了整套电视剧，更是对原著书痴迷不已。
暑假里，我用了整整一个星期时间读了《三国演义》这部名著。这本书讲述的是从东汉末年到晋朝统一之间发生的事情。在这本书里我认识了待人忠厚的刘备，义薄云天的关羽，具有雄才大略而又奸诈多疑的曹操……这些性格迥异又个性鲜明的人物都给我留下了深刻的印象。
我最欣赏的是关羽这个人物。文中是这样描述关羽的：“丹凤眼、卧蚕眉、面如重枣，青龙偃月刀”身骑一匹“赤兔马”。关羽这个人很讲义气，也很忠诚。在曹营中，无论曹操及其部下如何劝说，他都不忘他的大哥刘备，人在曹营心在汉。最终他过五关斩六将弃曹投奔刘备，后来又在华容道义释曹操，他的重情重义，相信作为三国迷的.我们都是十分推崇和敬佩的。
而曹操则是一个性格十分复杂的人物，他既是一位旷世英雄－－伟大的政治家、军事家、书法家、诗人；同时又是一位乱世之奸雄－－生性多疑、奸邪诡诈。曹操暗杀董卓没有成功，遭到董卓通缉，遂投奔到吕伯奢庄上。吕欲盛情款待，便磨刀霍霍向猪羊，但磨刀声传到曹操耳中，他却以为吕要杀他，便把吕伯奢一家全部杀死了。后来明知道自己错杀了他们，还说了一句：“宁教我负天下人，休教天下人负我。”通过这件事足以看出他生性多疑，稍有风吹草动便大肆杀戮，以防外患。
刘备和曹操却完全不同，刘备一向主张以德化民，赢得了人民的心，广受人们拥护、爱戴，各府郡百姓皆因刘备的仁德而愿意生死追随，军力自此大大提升，从而成了曹操的心头大患。
《三国演义》中不但描绘了形形色色的人物，里面还有很多著名的战役：官渡之战、赤壁之战、夷陵之战……其中赤壁之战是三国时期最著名的战役。这是东汉建安十三年，孙权、刘备联军在长江赤壁一带，大败曹操军队的一次决战。曹操基本统一北方后，挥师南下，欲先灭刘表，再顺长江东进，击败孙权，以统一天下。孙权命周瑜为主将，程普为副，率三万精锐水军，联合刘备的军队，共约五万人，迎击曹军。十一月，孙刘联军与曹军对峙于赤壁。曹操将战船首尾相连，结为一体，以利演练水军，伺机攻战。周瑜采纳部将黄盖所献火攻计，并令其致书曹操诈降，曹操中计。黄盖择时率蒙冲斗舰乘风驶入曹军水寨纵火。曹军船阵被烧，火势延及岸上营寨，孙刘联军乘势出击，曹军死伤过半。联军乘胜扩张战果，孙刘两军分占荆州要地。
赤壁之战，曹操在有利形势下，轻敌自负，指挥失误，终致战败。孙权、刘备在强敌进逼关头，结盟抗战，扬水战之长，巧用火攻，终以弱胜强。此战为日后魏、蜀、吴三国鼎立奠定了基础。
把《三国演义》这本书合上，我的耳畔依然会听到黄河流淌的声音，战马在硝烟中的蹄声……通过读《三国演义》让我认识了很多历史人物，也学到了很多做人做事的道理，这本书让我受益匪浅。
三国演义读后感8
罗贯中著的《三国演义》写了三个国家的兴衰史,从桃园三结义至三国归晋共经历了五大时期,便是黄巾之乱,董卓之乱,群雄割据(官渡之战,赤壁之战),三分天下和天下归晋。
黄巾之乱是从桃园三结义开始,讲了黄巾起义之后,东汉政府的反击,出现了刘备,曹操等英雄,而东汉政权也快灭亡了。
董卓之乱是讲董卓入京前后的故事,从何进与十常侍对战到少帝逃出京城,结果被董卓救驾.董卓入京后收买了猛将吕布,又废少帝,立献帝,大权独揽,实施暴政,逼得群雄联军伐董卓,虽然后来联军失败了,但是董卓最后也被吕布所杀。
群雄割据是讲董卓死后,中原诸侯群龙无首,为了扩大自己的地盘互相厮杀,最主要分为三个战区,即北方的袁绍与公孙瓒,江东地区孙策的崛起,中原地区曹操,刘备,吕布,袁术之间的战争。
再后来的三分天下和天下归晋我就不一一细说了,最主要的我想谈谈自己对三国演义的一些认识和看法。
在《三国演义》中,我最欣赏的就是曹操了,虽然为了突出刘备的仁义,他被写成奸诈之人,但是他的军事才能仍然没有抹杀.他在几年的东征西战中,占领了长江以北的大片土地,连少数民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三国中最强盛的,他奠定了魏国的基础,后来晋国才能统一天下,所以他是一位真真正正的英雄。
对于人才的求贤若渴,也是曹操值得欣赏的'地方,曹操为了选拔更多的人才,打破了依据封建德行和门弟高低任用官吏的标准,提出了"唯才是举"的用人方针,于公元210年春天下了一道《求贤令》.曹操在令中一开始就总结历史经验,认为自古以来的开国皇帝和中兴之君,没有一个不是得到贤才和他共同来治理好天下的,而所得的贤才,又往往不出里巷,这绝不是机遇,而是当政的人求,访得来的.有鉴于此,曹操立足现实,指出现在天下未定,正是求贤最迫切的时刻.他希望在左右的人不要考虑出身,帮他把那些出身贫贱而被埋没的贤才发现和推举出来,只要有才能就予以重用.后来,曹操于公元214和217年又下了两道《求贤令》,反复强调他在用人上"唯才是举"的方针.他要求人事主管部门和各级地方官吏在选拔人才上,力戒求全责备,即使有这样那样的缺点也受有关系,只要真有才能就行。经过一番努力,曹魏集中了大量人才,当时各地投奔到曹操门下的人很多,形成猛将如云,谋臣如雨的盛况.而且对于有才干的人曹操还能做到不计前嫌,比如陈琳本来是袁绍的部下,曾经替袁绍起草檄文,骂了曹操的祖宗三代.袁绍失败后,陈琳归降曹操.曹操问他说：你从前为袁绍写檄之,骂我一个人就可以了,为什么要骂到我的祖宗三代,陈琳连忙谢罪。曹操爱惜他的文才,不仅对他不处罪,还照样任用他.
曹操的成功不仅因为他的杰出才能和善于招揽人才,还在于他有着豁达的胸襟和广阔的胸怀.在赤壁的惨败之后,曹操并未一筹莫展,而是笑着说了一句今北方仍由我所据,并且三次大笑展现出他对待挫折的乐观态度.曹操同时也是个很有文学情趣的人,喜欢作文赋诗,即使大战在即也情趣不改。他的许多诗作都是乐府中的名篇。
三国演义读后感9
小时候，我看的是插画版的《三国演义》，它在我眼中仅仅只是如同漫画一般的小人书，单枪匹马，冲锋陷阵，只记住了一些骁勇善战的虎将，忠肝义胆的关羽，一夫当关，万夫莫开的张飞，百步穿杨的黄忠，这仅仅是对人物的一些片面的看法，肤浅而无味。
到真正懂事时，再读原著《三国演义》，对里面的人物有了更深刻的认识。如家喻户晓的诸葛亮，从火烧新野初露锋芒，到七擒孟获威名大振，都可以从中显示出他不朽的才华。可他也并非神仙，他错让马谡去守街亭，导致丢失了街亭、柳列城两个军事重镇，六出祁山皆败，自己也被降职。自己本可以长久之计建功立业，却总是御驾亲征，最终劳累而死，给世人留下了遗憾。料事如神的诸葛亮尚且如此，更何况我等凡夫俗子。所以我们没有理由苛求别人和自己不犯错误，不应该因为别人的一点过失而横加指责，也不应该因为自己的一次考试的失利而灰心气馁，更不应该为自己取得的一点成绩而沾沾自喜，人无完人，我们身上也一定存在着需要充实改进的地方，应取长补短，臻求完美。这时，它在我心中已是一本饱含人生哲理，有着非凡意义的鸿篇巨作。
我最看好的世间虎将张飞，智夺瓦口，大战马超，忠心不二，可谓功不可没，只可惜唯我独尊，关羽一死，感情用事，做主领兵伐吴，无故鞭打士兵，导致自己被手下两名小将刺杀，刘备雷同与他，因为一时心急，将二十几年来储备的精兵良将大半都送了命，蜀军在出征之前，不论兵力`国力`物力都不落后魏国。如果此时攻打魏国，可以借着“光复汉室”之名出师，收复一部分中原失地扩大领土范围，养精蓄锐，灭魏伐吴指日可待，必能一统三国，蜀军败退后，全国的国力迅速衰退，刘备又病死，“扶不起的阿斗”——昏庸无能的刘禅当上了国君，这为将来的蜀国埋下了很深的祸根，诸葛亮、姜维又连年出师北伐，难得胜局，兵力耗损极大，贤能异士，老将都已去世，再也无力回天，邓艾一举攻下成都，西蜀从此灭亡。
相反，魏国名将司马懿对诸葛亮的辱骂置之不理，态度乐观，使一代英才诸葛亮无计可施，司马懿在乐观据守的状态下又丝毫不少斗志，不忘先主曹操所留的两句名诗，“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”此次能够出奇制胜。诸葛亮因悲伤，劳累过度在五丈原为病故。可见良好心态与事情的效率息息相关，当遇见悲伤、痛苦、气愤的事情时，应该理智地控制情绪，用乐观的态度去战胜它，如果意气用事，后果将不堪设想。
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”，一波未平一波又起，天下三分。各国你征我伐、用尽千军良策，为的是统一天下。可叹的是相争了六十余年的三国、最后却并非其一取下江山，而是内政变故、慢慢衰弱、让野心勃勃的'司马氏族轻松吞并天下。而我只能用“古今多少事，都付笑谈中”一句来安慰自己罢了。
但一次次残酷的战争还是告诉我们，停步就要落后，落后就要挨打，昏庸要亡国的道理。只有那些有雄才大略，仁义兼备的枭雄才能闯出乱世，一创霸业，也只有那些不畏艰险，顽强拼搏的圣贤才能够收复群雄并起的江山。
所以，为了将来能有叱咤风云的丰功伟绩，今日就必须打好稳固基础，前进的过程就是一个成功与失败交替运行的过程，我们必须沉着冷静，淡然面对每一次的成败。
三国演义读后感10
《三国演义》讲述的是从公元184年到280年，近一百年间浩瀚复杂的历史故事。全名是《三国志通俗演义》，是明代文学家罗贯中编著而成的。
罗贯中搜集了大量的三国历史、杂记、遗闻轶事、野史小说和民间传说，融合自己的政治抱负和参加农民起义军的战争生活经历，生动地再现了魏、蜀、吴三国间的政治和军事斗争历史。
作者罗贯中生活在十四世纪。他家学渊博，从小喜爱读书、博览经史，这些为他将来的文学创作打下了良好的创作基础。罗贯中所处的时代，正是民族矛盾和阶级矛盾异常尖锐复杂的时代，蒙古贵族建立的元政权，对汉族实行高压统治，激起广大汉族人民的反抗，各地都出现了起义军。各路义军不仅与元军奋战，同时还相互兼并，意图在推翻元朝后重新统治中国。青年时代的罗贯中也参加了一支起义军，担任一名参谋。当时的罗贯中满怀政治抱负，希望能够在乱世中称王治国。后来，朱元璋的率领的.起义军取得最终胜利，建立了明王朝，罗贯中的政治抱负落空，开始归隐进行文学创作。 《三国演义》中表现的一个政治思想观就是倡导典型的儒家思想——王道与仁政。《三国演义》中的一大部分虚构故事情节都是为了表现这种思想。
正是如此，作者才大胆的在作品中塑造了一系列“忠”“义”的艺术形象。首先是诸葛亮。《三国演义》中描写的诸葛亮，是“忠贞”和“智慧”的化身，特别是作者对诸葛亮的“智慧”，更是用尽笔力，大肆渲染。诸葛亮在当时的地主阶级统治集团中，是一个看问题比较敏锐、处事比较有胆识谋略、能随机应变的人。然而，他之所以具有这些优势，就是因为它重视实践。如，在曹操攻占荆州，领兵南下时，诸葛亮曾向孙权分析当时形势，预计到曹操必败，正是因为诸葛亮在战争之前就已经对敌我双方的优势和弱点作了比较的缘故。又如，诸葛亮敢于使“空城计”，就是因为他对敌我将领的情况作了分析，料知司马懿了解自己“生平谨慎，必不弄险”，从而利用司马懿对自己长期形成的认识，采用了十分“弄险”的疑兵之计，解除了危机。然而，在更多的章节中，作者却把诸葛亮写成了“先知先觉”的人物。如，诸葛亮的几次“夜观天相”，几次“锦囊妙计”。而在“七星坛祭风”，更是荒诞不经的描写。类似的问题，还可以在“巧布八阵图”“班师祭泸水”“五丈原禳星”“定军山显圣”中看到。
关羽也是《三国演义》中着力描写的人物。在作者的笔下，关羽也从《三国志》中的一名与赵云、黄忠地位相同的武将，变成了《三国演义》中勇猛忠义的大英雄。《三国演义》如此美化关羽，完全是为了提倡封建的“忠”“义”思想。《三国演义》后，关羽就成为完全符合封建统治阶级理想的人物，关羽在民间的影响也就越来越广。明、清的统治者曾经几次封其为“大帝”，到处为其立庙。这就清楚的说明，通过关羽鼓吹“忠”“义”的这种描写，是多么适合封建统治者的需要。
此外，也是为了提倡为封建主子卖命，《三国演义》还塑造了一系列所谓“忠臣”形象，如董承、王子服、吉平等等，他们为了尽忠汉献帝诛除“国贼”曹操，“虽灭九族，亦无后悔”。
三国演义读后感11
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。一想到三国演义，脑海中就会情不自禁地浮现这经典的开篇词。好一个“是非成败转头空”，这简简单单的一句话却诠释了多么深刻的一个道理啊。
三国演义以三绝为特色：智绝，奸绝，义绝。
智绝毋庸置疑便是诸葛亮了，他是位足智多谋的天才军事家。“火烧博望坡”、“草船借箭”、“七擒孟获”和“空城计”等，充分显示出他的大智大勇。他知己知彼，用兵大胆果断，善于发现敌将的弱点，攻其不备。他根据自然现象，巧用大雾天，“草船借箭”是其成功的范例。他利用司马懿的多疑，巧施“空城计”，吓退了追赶蜀兵的魏军。试问三国中难道还有人的智慧可以超越他吗？
我们也应该去学习诸葛亮的智慧，但我们要学的并不是他的兵法，毕竟这在现代社会已经毫无用处了，我们要学习的是他的＇方法，要学习他去巧用天时地利人和。不管做什么事，人和都是至关重要的，只有得到了大家的尊重和信任，才有可能成功的实施一个方案。反之，要是人不和，不管你这个方案是多么完美无瑕，没有人愿意实施，一切也都白搭。
至于“奸绝”是谁，不用我说，大家也肯定都已经心里有数了。没错，那就是曹操。曹操这个人生性多疑，“宁教我负天下人，休教天下人负我”是曹操的经典名言，也是曹操的处世之道，吕伯奢是曹操祖父曹嵩之结义兄弟，该算是曹操的叔父了。曹操行刺董卓未遂后出逃，一路被董卓追杀。后得到中牟县令陈宫的.鼎力相助。行了三日，到了成皋地方，投宿在吕伯奢家。见故人之子来到，吕伯自然喜出望外，赶紧去买酒，并让家人杀猪招待曹操一行。而曹操在屋子里听到磨刀的嚯嚯生，以为吕家起了歹心，于是就杀死了吕伯奢全家，后来看见被缚住的猪才知道错杀好人，于是与陈宫仓皇出逃，在路上遇到外出打酒的吕伯奢，便将错就错的杀死了吕伯奢，陈宫大惊，责操“知而故杀，大不义也。”，曹操却说出了他的处世格言：“宁教我负天下人，休教天下人负我。”所以说曹操是奸绝。
义绝是是我影响最深刻的一绝，义绝以关羽为代表。而最能体现关羽义绝的事件便是千里走单骑。关羽虽然投降曹操，但是身在曹营心在汉，当他得知自己大哥刘备的消息后，就不辞而别。由于关羽的离开没有得到曹操的手谕，因此曹操的部下们一路上层层拦阻，但关羽凭借一己之力，过了五个关隘，斩曹操六员大将，东岭关杀孔秀；洛阳城杀韩福；汜水关杀卞喜；过荥阳时杀王植；过黄河渡口时杀秦琪；在张飞占的古城外杀蔡阳。最终和刘备相会。
在我们的生活中，也应该要像关羽一样重情义，不为利益所诱惑，无论如何也不出卖自己的朋友，只有如此，我们才能够得到别人的信任，才能够交到更多真心的朋友。
总而言之，这本书使我受益匪浅，书中有许多人物的性格都非常值得学习，名著是经得起反复阅读，反复推敲的，好的名著伴人一生成长。这个寒假重读《三国演义》，仍旧使我受益匪浅。
三国演义读后感12
最近我和爸爸经常讨论一本书中的内容，那就是《三国演义》。这本书令我爱不释手，走哪都带着它。要说我为什么会喜欢上这本书，那就听我细细道来。
这要从一款游戏---“三国杀”说起，它是一个集角色扮演、战斗、伪装等要素于一体的卡牌游戏，让你在颠覆性的历史舞台中，演绎一段扑朔迷离并充满刺激的较量，体会到与朋友博弈的乐趣，在游戏的过程中我认识了诸葛亮、关羽，认识了三国中的各路英雄好汉。同时还知道了许多成语典故，如：无中生有、顺手牵羊、过河拆桥等等。这些成语我从来没有听说过，在不断地查字典、问父母的过程中，爸爸向我推荐了《三国演义》这本书，使我更好地了解这段历史。
拿起《三国演义》，我就被小说错综复杂、跌宕起伏的情节和栩栩如生的人物深深地吸引。在小说中，我认识了诡诈的曹操，仁义的刘备，忠诚的关羽，勇猛的'张飞，心胸狭隘的周瑜，足智多谋的诸葛亮……桃园结义、挟天子以令诸侯、曹操煮酒论英雄……让我在一行行文字中感受着惊心动魄的人物故事，走进了东汉末年，群雄四起，硝烟弥漫的那段历史风云。
在这部小说中我最喜欢诸葛亮草船借箭。由于诸葛亮足智多谋，周瑜十分妒忌，想除掉诸葛亮，便让诸葛亮在10天之内造出10万只箭，这么庞大的任务在当时条件下是根本完不成的。但是诸葛亮提出了3天之内就能完成，如果完不成，甘愿受罚。为了完成造箭任务，诸葛亮向鲁肃借了许多船只、军士、和草把子。到了第3日四更夜，诸葛亮邀请鲁肃陪同他去取箭，这天江面上大雾弥漫，曹操看见有许多船只迎面而来，以为是敌军前来进攻，就让军士们射箭，不一会儿，船的两边都插满了箭，当曹操醒悟过来的时候，诸葛亮的船已经驶出20多里了。诸葛亮按时完成了周瑜交付的任务。当周瑜听了诸葛亮草船借箭的经过，长叹一声：诸葛亮神机妙算，我真不如他！
就在我快要看完《三国演义》时，一天，和爸爸去新华书店买书，我突然发现一本书，封面上写着《正品三国》，我就问爸爸：“什么是《正品三国》？”爸爸笑着说：“翻开看一看，就知道了。”我把书翻开，只见有一篇上写着“草船借箭计出孙权”。我心中充满疑惑，草船借箭的计划难道不是诸葛亮吗？爸爸为我揭开了疑问，因为作者为了突出诸葛亮的聪明过人，虚构了这样的情景，描写得恰到好处。这时我才恍然大悟，原来《三国演义》的内容并不一定都是真的啊！一部文学作品有时为了突出人物的性格特点，会进行适当的情节虚构和艺术夸张。我迫不及待地将这本书揣在怀中，带回家细细品读。
读《三国演义》不仅使我了解了那段历史，也让我感受到性格决定命运。在生活中我们不能做周瑜那样嫉贤妒能，心胸狭隘的人， 应该多一些宽容、多一些理解、多一些帮助，心胸宽阔，宽宏大量，以开放的心态面对生活的挑战。
三国演义读后感13
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”说起这首词，许多人都会想到四大出名著作之一的《三国演义》。
《三国演义》，全名是《二十四史通俗演义》，是明代思想家罗贯中编写而成的。由标题可知，这部小说是根据《二十四史》写的，不过不向正史那样庄重，而是古代的语体文小说。与《二十四史》相形，《三国演义》变得艺术性更强了。下边，我就从几个方面来评点一下子这部66万字的出名著作。
一、真实与虚构
演义与正史的最大差别就是，演义不是所有真实的，演义是小说。每人都说《三国演义》是七分历史事实，三分虚构，确实是这么。不过虚构，运用艺术的手法施行虚构，而不是轻易那段历史事实就可以拿来虚构的。譬如，关公煮酒斩华雄，历史书上并没有写这件事。又如，关于单刀赴会见鲁肃，历史书上写的是鲁肃单刀赴会见关羽。大致相似的例子当然是数承担不了数。读过在这以后，稍做剖析，可知这些个虚构的经过，大多是为小说描写的一个私人物作铺垫的。由于，假如仅只是象正史中所谓刻画真实的'人物，有点人物就和笔者的政治思想观相违反了。并且，笔者在虚构的同时，还注意到达经过的合理性、连接贯通性，而不是生硬的去虚构，这也就是为何读过在这以后，会有身临其境的感受。总之，笔者在这方面的写文章是相当成功的，并且这些个经过也表达了笔者的一小批主观心愿。
二、神化与丑化
《三国演义》中的人物，并不绝对是真实人物，而是正史通过加工后的人物，这那里面就有被神化的人物和被丑化的人物。
被神化的人物的典型代表就是诸葛亮和关羽了。诸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，关羽被神化的地方则是“忠”“义”。下边，我想简单比较一下子笔者为何着意的神化这两私人。
南宋闻名的理学家朱熹，觉得魏蜀吴当中简称蜀是正统。而朱熹曾经的观点，从陈寿着手大多都是以曹魏为正统。自朱熹在这以后，君主、高级官员、老百姓也着手接纳朱熹的观点，端由就是这种观点是合乎儒教思想，并能被统治阶级所接纳的。罗贯中也是答应朱熹的观点的。所以他神化的人物大部分是忠于“汉室”的。这那里面，笔者又把诸葛亮写成了“智”的化身，把守关口羽写成了“忠”“义”的化身。这也就是为何受《三国演义》的影响，道光年代里的统治者曾给关羽长达三十余字的谥号了。
至于丑化，基本是对神化而言的。譬如周瑜，历史上是英雄早逝，《三国演义》却把他描写成了一个忌贤妒能的人。丑化大多都是为神化作映照的。
三、人物与线索
《三国演义》的一大成功便是成功地刻画了很多个性鲜亮的人物，譬如：足智多谋的诸葛亮、义胆忠肝的关羽、粗中有细的张飞、敦厚老实的刘备、勇谋兼备的赵云、狡猾奸诈多心的曹操、忌贤妒能的周瑜、恃才狂傲的祢衡等等。而笔者正是用对细节的塑造，来表现出来人物鲜亮的独特的地方。如，写张飞，第七十回中，笔者对张飞使了一个小心思智败张
三国演义读后感14
今天我阅读了《三国演义》第二十六回：袁本初败兵折将，关云长挂印封金。
却说袁绍欲斩玄德。玄德从容进曰：“明公只听一面之词，而绝向日之情耶？备自徐州失散，二弟云长未知存否；天下同貌者不少，岂赤面长须之人，即为关某也？明公何不察之？”袁绍是个没主张的人，闻玄德之言，责沮授曰：“误听汝言，险杀好人。”遂仍请玄德上帐坐，议报颜良之仇。帐下一人应声而进曰：“颜良与我如兄弟，今被曹贼所杀，我安得不雪其恨？”玄德视其人，身长八尺，面如獬豸，乃河北名将文丑也。袁绍大喜曰：“非汝不能报颜良之仇。吾与十万军兵，便渡黄河，追杀曹贼！”沮授曰：“不可。今宜留屯延津，分兵官渡，乃为上策。若轻举渡河，设或有变，众皆不能还矣。”
绍怒曰：“皆是汝等迟缓军心，迁延日月，有妨大事！岂不闻兵贵神速乎？”沮授出，叹曰：“上盈其志，下务其功；悠悠黄河，吾其济乎！”遂托疾不出议事。玄德曰：“备蒙大恩，无可报效，意欲与文将军同行：一者报明公之德，二者就探云长的实信。”绍喜，唤文丑与玄德同领前部。文丑曰：“刘玄德屡败之将，于军不利。既主公要他去时，某分三万军，教他为后部。”于是文丑自领七万军先行，令玄德引三万军随后。且说曹操见云长斩了颜良，倍加钦敬，表奏朝廷，封云长为汉寿亭侯，铸印送关公。忽报袁绍又使大将文丑渡黄河，已据延津之上。操乃先使人移徙居民于西河，然后自领兵迎之；
传下将令：以后军为前军，以前军为后军；粮草先行，军兵在后。吕虔曰：“粮草在先，军兵在后，何意也？”操曰：“粮草在后，多被剽掠，故令在前。”虔曰：“倘遇敌军劫去，如之奈何？”操曰：“且待敌军到时，却又理会。”虚心疑未决。操令粮食辎重沿河堑至延津。操在后军，听得前军发喊，急教人看时，报说：“河北大将文丑兵至，我军皆弃粮草，四散奔走。后军又远，将如之何？”操以鞭指南阜曰：“此可暂避。”人马急奔土阜。操令军士皆解衣卸甲少歇，尽放其马。文丑军掩至。众将曰：“贼至矣！可急收马匹，退回白马！”荀攸急止之曰：“此正可以饵敌，何故反退？”操急以目视荀攸而笑。攸知其意，不复言。文丑军既得粮草车仗，又来抢马。军士不依队伍，自相杂乱。袁绍又派文丑去报颜良之仇，但文丑又被关羽所杀。刘备写书欲与关羽联络，关羽得到刘备来信后，毅然决定离开曹操，前去河北寻找刘备。
在生活中：无论干什么事情都要有自信心，如果一个人丧失了自信心的话，就永远别想干好任何一件事情。高尔基曾经说过：“只有满怀自信的人，能在任何地方都怀有自信，沉浸在生活中，并认识自己的意志。”所以，无论干什么事情自信心是不可以缺少的。
在学习中：无论遇到什么样的难题和困哪都不可以想着放弃，而要坚持不懈，要有坚定的信念，这样才有可能把这个难题和困哪克服，罗曼·罗兰曾经说过：“最可怕的敌人，就是没有坚强的.信念。”所以，无论干什么事情都要有坚持不懈的精神和坚定的信念。
三国演义读后感15
说起《三国演义》，这可是一部颇具历史色彩的经典巨著，在这字里行间中，也必定是有着勇力过人的张飞，义薄云天的关羽和嫉恶如仇的刘备这样栩栩如生的人物。相比之下，吕布自然会被读者埋没，但就是这么一个瑕瑜互见的人物的背后，却隐藏着我们现代多少人的影子。
话说吕布出场之际，一身战甲威风凛凛，霸气十足，三两下便打得敌军溃散而逃，他的那股猛力与勇气，瞬间在董卓等人眼前一亮，吕布终究是瑕不掩瑜，被人人称赞。但就是这么一个可抵千军万马，独自一人大战刘关张三大豪杰的强劲干将，最后却落得个无人愿收，屈辱而死的结局。谈其原因，也只能是吕布自己的一意孤行，以至于曹操对有勇无谋的'他不屑一顾，又是吕布自己的性情多变，投奔时听命于主公，一得官职后便是放纵不羁，就这样最后无人愿意甚至是无人敢接受他，到最后也是他的性格让他在战争中葬送了自己的生命。然而，在他死的前几秒钟，你觉得他想的是什么？所谓将死之人，其言也善，也许他害怕死亡，但他作为这么一个骄傲狂妄之人，本性难移，终究还是会想着来世杀尽眼前这些让自己蒙羞的人。
逝者如斯乎，时间，历史都不容我们改变，但若上帝赐给吕布一粒后悔药，让一切回到开始，难道历史会就此全面改变吗？难道吕布会不再一意孤行？难道吕布会虚心听取意见？难道吕布会放下骄心，开始思考？答案当然是不会，究其原因，也还是他自己，他的改变，也许只是会对敌人多恨一点，杀得更猛一点，最后头脑更加不清醒一点，他骄傲放纵的性格自始至终束缚着他，以至于他从未察觉。虽然拥有强大的力量，但却不懂得向他人学习，定自己为一方霸主，鹤立鸡群。于是，后悔药只是延缓了他的死期，留下的只是吕布继续放弃思考的那丝丝可悲，只是曹操对其有勇无谋的进一步的嘲笑，唾弃。那么，就算上帝无数次向吕布伸出援助之手，就算吕布有着无数粒的后悔药，又有何用，这终究只是竹篮打水一场空。吕布无法放下骄心，无法抛弃之前的态度，那你呢？
在吕布背后，不是别人，而是我们现代的高智商人群，虽说是高智商，但在这变幻莫测，飞速发展的社会的压力之下，不免有着各种各样的人，他们有的因骄傲而失败，有的因懒惰而失败，有的因墨守成规，不懂创新而失败。在他们失败之后，那一刻，他们并没有多想，只是异想天开的乞求一粒后悔药，后果可想而知是无用功。到最后，他们只会如同狼群惊散的羊群，迷失未来的方向，活着的他们也许从此就像死了的行尸走肉。
然而，也许这部分人到死都不知道自己败在哪里，因为在失败与困难的重重压力之下，他们妥协，甚至是害怕了，最后他们连人最宝贵的思考的力量都抛弃了，最终他们只能沦为社会的败类，就算上帝施舍给他们几粒后悔药，又有何用，他们的心，早就因为他们自己而死。
骄心也好，懒散也罢，对于失败与困难的重重打击之下，若不抛弃这些你未曾放下的甚至不愿放下的，就难以改变现状，鱼和熊掌不能兼得，你若不抛弃自己的不良心理，也许相应的，成功会无情地抛弃你。
给吕布一粒后悔药，也许不如给他当头一棒，如果给你一粒后悔药，你能冷静思考，抛下之前你放不下的吗？
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