狼图腾读后感（锦集15篇）
品味完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的东西，这时最关键的读后感不能忘了哦。可能你现在毫无头绪吧，下面是小编精心整理的狼图腾读后感，欢迎大家分享。
狼图腾读后感1
狼是汉人眼中凶恶狡诈的象征。狼狈为奸，狼心狗肺是汉人们给他们的最终评价。然而汉人不知道，在他们沉浸在西子湖畔纸醉金迷，灯红酒绿的世界里的时候，在他们遥望着金龙的时候，殊不知在西子湖狭小圈子的另一边，有着湛蓝湛蓝的天空，有一望无际的草原，以及最原始的人性，有一个崇敬狼的粗犷民族——腾格里的蒙古。——题记
初翻此书，映入眼帘的是一双冷冽的银眸，冷冽的让我打了个寒战。龙，只不过是汉人心中的神话，只是神话，但狼，对于游牧民族来说，狼是神话，是导师，也是对手。数千年的儒家思想的教化，使许多人骨子里都渗透着一定的`奴性，但是生活容不得你堕落，对，龙是尊贵，但野蛮的民族以武力征服文明；文明的民族以文化同样野蛮。蒙古民族创造了中华民族最辉煌的历史，他们凝聚了几千年的智慧与力量，这一切，都来自狼图腾。狼并不是与中国传统的真善美能够联系在一起，并且与中国几千年来的传统思想相悖，也许在农耕条件下发展的华夏文明，华夏子女永远不可能将狼作为自己的信仰，唯有龙图腾才是中国炎黄子孙的代表。狼的贪婪、凶狠、狡猾，无疑我们永远不能接受。然而我们从作者的痕迹中看到了中华龙与狼的相似之处，而唯我们的欠缺，部分狼精神的欠缺，使我们的社会发展有了局限，我们需要的是一只现代狼。我们与西方的国家的差距、与日本的差距，无法例举了。然而我们同样的渴望大唐盛世、贞观之治，同样渴望只时弯弓射大雕的成吉思汗，一统江河，同样渴望清朝的康乾盛世，希望国家强盛屹立在世界之列，为了这一梦想，我想我们不该拒绝，不能拒绝狼之精神，树立自己内心真正之图腾。
想一直走下去，辗转来回的疲惫，梦也易碎。只能挥泪，命运里铸就的悲哀却无法挽回。只有泪，陪它们走过沙化的草原干涸的水。千百年纵横草原的图腾梦中飞。
这是狼图腾在狂舞。
走过千年寂寞千年绿色缠绕千年的沙，有谁能记得驰骋草原的蒙古马，成群结队的野雁与野鸭，以及“天鹅湖”畔娇艳夺目的芍药花。
苍白的尸骨，雪血交融的路，白毛风肆虐的夜幕，狼嗥犬吠的山谷，都隐匿与望不尽的沙土。仅留下不再游牧的民族，踩着大片金黄，只是它再也托不起昔日的希望与梦想，还有长嗥的狼。
……
黄沙覆盖的额仑草原和消失的狼是划过记忆狰狞的伤，也是心中永远的伤。
狼图腾读后感2
汉人自古以来都将狼比作邪恶的化身，但蒙古人却对狼有一种神秘的情感。——题记
《狼图腾》这本书主要讲述了北京知青陈阵到蒙古去体验生活。在那里，他不仅骑了蒙古马，养了蒙古狗，当上了草原羊倌，还比别人更加喜欢研究狼。后来，为了完成陈阵想近距离观察狼的梦想，毕利格老人带着陈阵多次隐藏起来观察狼群。尽管陈阵如此痴迷于狼，但他从未打死过一只狼，因为狼是蒙古人的老师，教会蒙古人独一无二的战法。譬如耐心：在世界万物中，狼的耐心是最强的。它可以大半天一动不动等待猎物上钩，所以，它几乎是所有动物中捕食成功率最高的。
母爱：母狼一但发现自己的子女丢失，它会在山顶仰天长嗥，直到无法发声为止，以此来悼念子女的`亡灵。然后再伺机，趁敌人不备发起突袭，以报失子之痛。智商：狼既是群居动物，智商又特别高，所以在蒙古草原除了人以外几乎没有天敌。狼的智商高就高在它们的策略。
每个狼群在打猎时都会形成一个包围圈，然后包围圈逐渐收紧，猎物就成为瓮中之鳖了。在遇到大批量的猎人时，它们就会采取“猛狼冲锋、头狼居前、小狼中间、巨狼殿后”的策略，冲出敌人的包围圈。正因为狼如此机智，又如此勇猛，它们才被蒙古人民视为老师，视为神灵。想当年元朝的十万铁骑将宋朝的百万大军打得狼狈逃窜也是得益于此。
这本书不仅愉悦了我的身心，帮我揭开了狼那神秘的面纱，还让我学到了它身上所具有的舍己为人、坚持不懈、勇猛顽强的精神，让我更懂得了担当和责任。
狼图腾读后感3
狼图腾，草原魂，草原民族自由刚毅之魂。
狼图腾，一个古老民族的信仰。
什么是狼图腾？狼图腾就是以一当十、当百、当千。当万的巨大力量。狼图腾是扞卫草原大革命的图腾。
龙、狼两个民族的信仰。汉族、蒙古族自古就是分分合合。两个民族的信仰造成了他们的不同。如果用两个动物来比喻汉族和蒙古族那就是羊和狼。蒙古族有狼的那种勇敢、智慧和胆量，而汉族只有绵羊的懦弱、无能和胆小。
狼图腾，草原魂，草原民族自由刚毅之魂。
第一幕
时间：傍晚
地点：额仑草原的外围
人物：马倌巴图
故事：那是一场令草原人都无法察觉的灾难：白毛风。而在此时年轻而富有经验的马倌巴图正赶着即将为军区送去的军马在草地上吃草这些马是个个马倌在他们的马群中最喜欢的马。马是最费草的动物经马吃过的草的牛羊是无法再吃的，因此巴图把军马赶到了草原的外围。天空和草原都静静的只听到马吃草的声音，可富有经验的巴图却感觉到宁静的草原是灾难来临的前兆，于是他连忙把军马群往营盘里赶。可宁静的草原中就是灾难的前兆。黑色的白毛风便扑天盖地的刮来了，远处狼的嗥叫，巴图依然在奋斗着……
他不是为了奖励，他是为了保护所有马倌的心血和努力，展现草原儿郎狼的勇气和胆量。
画外语：他像狼一样勇敢、无畏，努力保护自己想要的东西，最终成为草原的勇士。
狼图腾，草原魂，草原民族自由刚毅之魂。
第二幕
时间：额仑草原春天的一个中午
地点；额仑草原大獭子山
人物：北京知青陈阵、毕利格老人
故事：北风呼呼的刮着陈阵和毕利格老人趴在大獭子山旁的草坪中。大獭子山是额仑草原上最大的一座獭子山周围遍布着其他大大小小的獭子山这些山有的被全掏空了，有的只掏空了一半在这些山上居住着大大小小的獭子家族，山上遍地是獭子洞。当马倌赶着马群来到这时马群中总有几只马被獭子洞绊住脚、折断腿，因此马倌特别恨獭子。这时一只雄獭子钻出了洞，雄獭子站在洞前的`平台上竖起身子向四周望了望，飞快的的跑到平台的旁边吃了几口草然后又跑到了洞口的平台上四处望着，陈阵有好几次觉得獭子正在向他望着。这时候，毕利格老人说：“这时候打獭子最有价值，獭子的皮可以做皮衣、油可以做皮活，肉可以吃。但千万不能把它打绝。獭子是狼冬天的粮食把獭子打绝狼就没有了食物，没有食物的狼会跑到营盘吃牛羊”说着毕利格老人便开了枪……
画外语：蒙古人从狼的身上学到了不要把事情做绝，不然会自讨苦吃。
狼图腾，草原魂，草原民族自由刚毅之魂。
结束语；狼是草原上最聪明的动物，他们不打没有准备的仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截、组织严密、有章法，他们在最佳时机出击，保持实力、麻痹对方、并在最不容易跑动时突然出击，置对方于死地，他们懂得团队精神，协同作战，甚至不惜为了胜利粉身碎骨，以身殉职。
狼图腾，草原魂，草原民族自由刚毅之魂。
初二:贾文静
狼图腾读后感4
这一周我读了《狼图腾》这本书。这本书的封面就很吸引我的眼球，紧接着下起来的就是书本中的故事。这本书主要的主人公是： 陈阵。他是一位北京的知青，在“五四运动”期间来到了内蒙古草原，与草原人一起过着放羊的日子。然而放羊就会面临危险，羊群会引来群狼的攻击。每到夜晚， 他们总是能在伸手不见五指的黑夜中看到一双双幽绿的眼睛，那眼睛就是狼的眼睛。
这本书我已经读到了第17页，第一章的内容是讲述陈阵在草原上两次与狼面对面，一次与狼交锋作战，不过，因为他是汉人，见了狼还是会抖得不得动颤。这三次与 狼近距离接触都是靠草原人和草原马以及草原上的猎狗的帮忙的，然而，每次的描写都是那么的生动，使我身临其境。在草原，天被称为“腾格里”，在草原人的眼 里，腾格里是父，草原是母，狼杀得全是祸害草原的`活物。在第二章的前面一点，陈阵越来越对狼感兴趣，于是，草原老人准备带他去打狼，也打黄羊。
通过这本书我渐渐的了解到了草原上的生活，草原人的性情，狼群的力量、战法以及它们那种为了胜利不惜牺牲的精神。虽说我们不能像狼那样为了胜利而不惜牺牲性命，可是我们也要在学习上学习狼的精神，一定要有一种努力学习的精神。
狼图腾读后感5
在我们的生活中，狼一直扮演着一个凶狠歹毒的角色，大人吓唬小孩子时就说：“狼来了，狼来了！”骂狼的词语那可就更多了，什么：狼心狗肺、狼狈为奸……我先前也是这么认为的，可是自从我看了狼图腾后，我发现，我的观点竟然缓缓地朝着狼那边倾斜了过去。
我们汉人信仰的是龙图腾，可是蒙古额仑人却信仰着狼图腾，狼咬伤无数的羊群和马群，她们依然尊重着狼。书中的主人公陈阵，他亲自掏过狼窝，养过狼崽，对狼十分痴迷。狼十分聪明，很多的战法值得借览，1。不打无准备之仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截、组织严密，很有章法。2。最佳时机出击，保存实力，麻痹对方，并在其不易跑动时突然出击，置对方于死地。3。最值得称道的是战斗中的团队精神，协同作战，甚至不惜为了胜利粉身碎骨，以身殉职。
商战中这种对手最恐惧，也是最具杀伤力的。“没有猎物我们就去寻找猎物，发现猎物我们就去追逐猎物。寻找、发现、追求、获得——这就是狼的生活要素。”我发现，我们汉人就想狼餐桌上的.一只羊，不具有任何杀伤力，死到临头了还不知反抗。而蒙古额仑人却不这样，连一个女人甚至一个七八岁的孩子都干抓狼尾，杀狼。我想大家都知道花木兰替父从军的故事吧，书中的毕利格老人说过一句话：“你们汉人的花木兰少少地有；我们蒙古人的嘎斯迈，多多地有啦，家家都有。”
听了这句话，我意识到我们汉人太懦弱，没有一点儿狼性！我们一定要向狼学习，否则，将会永远被那些强国欺负！
狼图腾读后感6
一直以为狼只是喜欢群居的野兽，凶猛不及狮虎，速度不及猎豹，同为食肉一类哺乳类动物，它也只能去吓吓食草类动物。
“图腾”这个词在我脑海中一直是至高无上的，就连人也无比尊敬与崇拜的，似乎只有龙才能登上这个宝座。但在读了《狼图腾》后，我才发觉自己错了。狼才是唯一能登上这个宝座的生物。
作者让我们从一贯的思维方式中拉出来。因为我们一想到狼，便想起了“狼外婆”、“大灰狼”等称号，狼仿佛就是邪恶的化身，可以与恶魔划等号。
而现实生活中的狼，则是生物界中一个不可缺少的分子。只有在草原上的'牧民才能明白这一点。他们尊敬并记恨着狼，赞叹并辱骂着狼。他们被狼的团结、机智所震惊和痛恨，令我印象深刻。你看，草原上的狼是勇敢的，它们从来不畏惧死亡，它们为了冲垮马群，不惜牺牲老弱的狼去撕撒外围壮马的肚皮，与马同归于尽。与群狗的争斗中狼也是前赴后继，即便是战斗到最后一条也毫不畏惧。……在那片草原上它们是实实在在的王者，谁与争风？
人类和狼之间本可以和平相处的，但聪明的高智商的我们却总想征服它们，更不能让人类的利益受到狼的威胁。于是，人类把狼视为敌人，赶尽杀绝时，草原变成了沙漠，一切都不存在了。当人类面对着漫无边际的沙漠，感受着沙漠的威胁时，才会想起草原以及痛恨的狼群。
我们和狼都是动物，只不过我们是高级动物，狼知道保护草原的生态平衡，而我们人类更应该保护自然界的生态平衡。《狼图腾》带给我太多的感悟，狼性的光辉带给人类太多的震憾，让智慧的人类从狼的身上感受着奋进的精神，为后世的子孙留下美好的家园！
狼图腾读后感7
《狼图腾小狼小狼》是一本奇书，一本不可思议的、入眼即化的奇书。
这是一本关于蒙古小狼的奇书。全书由几十个世人难以猜度的神秘的“狼故事”一气呵成，精灵一般的草原小狼随时随地都能从书中呼啸而出。
在书中，狼的自由独立、狼的强悍卓越、狼超常的智慧和才能、狼不屈不挠高贵的灵魂、狼坚不可摧的团队意识、狼的亲情和友情、狼和草原万物的关系……无不给人心灵强烈的震撼和感动。
读完这本书后，我既感动，又气愤。仅仅为了满足一个北京知青对狼的好奇，就使活泼可爱的小狼永远被拴在了铁链上，失去了草原狼应有的自由，野狼群也被人们捕杀得几乎绝迹，白狼王也逃出了额仑草原，永远不会回到草原上来了。
在我们汉人的日常生活中，“狼”是一个坏字眼，我们把所有罪行都加在狼的身上，把狼作为最凶最恶的`东西。可是蒙古人不仅把狼当神一样地供起来，活着的时候拜狼为老师，死了还把身体喂狼。
狼对草原有益，可以抑制鼠、獭的迅速繁殖，可我们往往数落狼的罪行，而自己还在实行像“狼”一样的暴行。如今中华皇城变成了迷茫的黄沙之城，狼群也已成为传说，草原已成为回忆，游牧文明彻底终结。觉悟吧，人类！否则就连草原狼群最后的痕迹也将被黄沙埋没。
狼图腾读后感8
在一个严冬的清晨，静静地读完这样一本书，内心却是一片火热。从蒙古狼神秘的目光中，我开始解读那样一个同样神秘的蒙古民族。那是一个把农耕民族痛恨的狼作为图腾的民族；那是一个有着伟大的文盲军事家成吉思汗，以及千千万万的成吉思汗的民族；那是一个在出过世界兵圣——孙子，世界兵典《孙子兵法》的华夏泱泱大国打得山河破碎、乾坤颠倒、改朝换代的民族。
曾横扫欧亚，创造了世界历史上最大板图的蒙古大帝国的小小民族，他们的军事才华究竟从何而来？带着这样深深的疑问，我翻开书，也是翻开了草原民族的精神履历。
本文主人公陈阵在与比利格老人一次次观狼战、打围狼、悟狼道中，亲眼目睹了狼不打无准备之战，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密，很有章法。选择最佳时机出击，保存实力，麻痹对方，并在其最不易跑动时，突然出击，置对方于死地。最值得称道的是狼战斗中的团队精神，协同作战，甚至为了胜利而不惜粉身碎骨，以身殉职。同时，也深深地感受到了草原民族的兽祖、宗师、战神与楷模，狼的智慧、顽强和尊严，更加体会到了人与自然，人性与狼性，狼道与天道的缜密结合。这也是当年区区十几万蒙古骑军能够横扫欧亚大陆，征服世界的根本原因所在。蒙古民族的血液里渗透着狼的深沉、智慧和豪放，蒙古人的骨子里已经融入了狼的血液。
那些精灵一般的蒙古草原狼随时从书中呼啸而出：狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的.高超技术；狼对气象、地形的巧妙利用；狼的视死如归和不屈不挠；狼族中的友爱亲情；狼与草原万物的关系；倔强可爱的小狼在失去自由后艰难的成长过程——无一不使我们联想到人类自己。而最伟大精深的是最后作者纵观了中国发展史，探讨了各个朝代、民族存在和民族性格，讨论了农耕、游牧、狩猎等不同时期的民族性格，是民族性格决定了社会的发展。并且作者旁征博引，纵古观今，还将世界发展与我们联系起来，最后使我们看到社会发展的源泉，中国发展的源泉乃是千千万万中国人民之精神。
“国家的竞争，最根本还是民族性格竞争，而民族性格的形成是‘百年大计，教育为本’诸多传统文化和现代文明的精髓浓缩历练出来的。我们呼唤狼的精神，民族和人类的进步需要注入狼的血液！”唾弃羊的懦弱、摈弃千百年来儒家思想中的糟粕，中国才能真正站立起来！
狼图腾读后感9
刚刚看到这本书时，我很疑惑什么是狼图腾呢？带着这个疑惑，我走进了小狼的世界。
狼——狗窝里的小霸王
自从陈阵掏出小狼崽，就把小狼崽放进了狗窝里，让他的那只母狗伊勒来喂它狗奶。只要小狼一进窝，狗窝里就不得安宁。它并不急于吃奶，而是先把两排奶都尝个遍，把那几只温顺的正在吃奶的小狗崽挤到一边去了。然后在伊勒的腹部中间挑了一个最大、最鼓出奶量最足的奶头叼住便不放了。
狼——智慧的精灵
在烈日下，小狼受不了那滚烫的烘烤，就自己给自己刨了一个用来避署的洞。这个洞的方向是由北朝南的，深度到极限了就往宽里刨，刚好把自己整个儿身体全都放在了这个无论从那个角度都照不到阳光的安乐窝里。不管天气再怎么炎热，也奈何不了它了。
狼——猎杀的高手
张继原抓了一只老兔子，给小狼当食吃。这是小狼第一次吃活物，它咬一口吃一口，生吞活剥，毫无章法的在老兔身上胡乱摸索猎杀方法。最后小狼终于把老兔子的要害——肚子给咬开了。把肠、肚、心、肝、肺和肾统统吞到了它的肚子里。
狼——团结合作的榜样
牧民们把羊圈用石头盖得很高也很结实，连人也翻不过去，于是牧民们都安心睡觉去了。可没想到第二天早上一看，羊死了一大片，血滩了有二指厚。他们仔细察看了羊圈才发现，原来是昨天晚上有几只狼在一只头狼的带领下袭击了羊圈。有头最大的狼在墙外站起来，后爪蹬地，前爪撑墙，用自己的身子给狼群当跳板。然后，让一条饿狼从几十米以外的方向冲过来，蹬上大狼的背，就“飞”到了羊圈里。等这只狼吃饱了以后就会再当跳板，把里面吃饱了的狼再送出来。最后一只吃完的狼，它硬是叼来死羊一只只都摞起来，搭成羊梯。“噌”的一声也就顺利“飞”走了。
狼——天下第一兵家
母狼一般都是晚上捕猎，黎明时回窝喂狼崽。陈阵他们想掏一窝狼崽，就想利用母狼回窝的'时候跟着它去掏狼崽。没想到，他们的行踪被母狼发现了。母狼临时改变了路线，把陈阵他们骗到了一个空窝里。还像真的是护狼崽一样跟狗拼命，要不是杨克炸了它三炮，说不定母狼会跟他们熬到晚上呢！
当他们最后找到真正的狼窝时，却只能大失所望。因为它们狼窝的洞口越往前就越窄，而且那个卡口后面是缓缓向上的。这是一个很好的防御工程，为了防止它们唯一的天敌——人进狼洞内，所以洞口越来越小，只容得下母狼缩着身子进出。而且它们把窝建在通道的上面还可以预防人往窝里灌水，以免被呛死。
草原人活着学狼，死了还要喂狼，并把狼认为是腾格里（天上）派下来保护草原的神。所以他们把狼作为他们的图腾来崇拜它。
在我的印象里，狼就是个大坏蛋，就像成语“狼心狗肺、狼子野心”里的比喻一样。但是在这本书里，我又重新认识了狼。姜戎叔叔笔下所涌现出的狼是如此的狡黠和智慧。它那顽强不屈的精神和勇气都值得我们学习。
狼图腾读后感10
狼不打无准备的仗，组织严密，很有章法。他们知道如何等待最佳时机绝不会鲁莽行事，而重要的便是他们的团队精神，他们不惜为了胜利以身殉职，粉身碎骨。这样的对手如若在现实生活中遇到，是极具杀伤力的。这本书在中国文学的整体格局中是一个灿烂而奇异的存在。如果将它作为小说来读，它充满历史和传说，如果将它作为一部文化人类学来读又充满了虚构和想像。
如果不是这本书，狼------特别是蒙古的草原狼——这个中国古代文明的图腾崇拜和自然化的发动机，就会像宇宙的暗物质一样，远离我们的`地球和人类，漂浮在不可知的永远里，漠视着我们的无知和愚昧。而这本书的结局也是让人嘘叹不已，草原狼在人类残忍的摧残下，永远的市区。草原，在食物链的破坏下也变成了荒漠。
《狼图腾》这样近乎残酷的结局留给了我们深深的思考，人类对自然，对环境，对地球不加限制的干扰与破坏是否也会让我们走向那样的结局。这真的值得我们深思。
狼图腾读后感11
很多时候，我是一个喜欢安静的人，喜欢找一个安静的时间、安静的地点捧一本自己喜欢的书，然后仔细拜读一下，再安静的细细的回味许久。《狼图腾》就是一本让我在安静中读出许多的书……
一直以来，在我心目中狼的地位是很尴尬的，凶猛不急狮虎，速度不及猎豹，同为食肉性哺乳动物，它也只能去欺负狐狸（童话中都这么说），它的存在也只是为了衬托虎豹们的勇敢。然而，随之故事情节的深入，我越来越明白我以前的想法是多么的无知，甚至有点愚昧。
《狼图腾》向我们展示了曾经美丽的蒙古大草原和草原人、草原狼艰难、丰富又让我们觉得新奇的生活。作者通过插队知青陈阵这个人物，学出了十几年的知青生活，最真实的故事，同时也将自己亲身经历的事写出了最真切的感情。
对于知识，我一直渴望。读完这本书后我通过各种途径了解了许多关于狼的传说，狼自古以来就是一种神秘的动物，出没在蒙古草原上，它们就在那里繁衍生息。狼，是蒙古人的图腾；狼，是蒙古人的`灵魂。
然而人对于狼，似乎并不和善，人们给予狼的，只有无情地子弹。因为我们始终认为狼非善类，而狼之所以被人们认为是凶残、恶毒的动物，那是因为在生存的食物链中它永远都是捕食羔羊的杀手。狼只是为了生存才表现得如此凶残。而人呢，他们捕食羊甚至跟更多的弱势、强势动物，却是为了更好地生存，以致享受生活。这样看来，我们人类倒是比狼更加凶残百倍、千倍。“狼”去掉一点就是“狠”，可见，狼在人心中就是凶恶、狠毒的杀手。但是，人类在毁灭狼的过程中忽略了一点，正是这忽略的一点便可能是草原变成一片茫茫沙漠。
狼的每一次侦查、布阵、伏击、奇袭的战术；狼对气象、地形的利用；狼族中的有爱亲情；狼与草原的关系；小狼艰难成长过程------无不使我们联想到人类。人类社会中的精神和性格日渐颓靡雌化的今天，能读到《狼图腾》这样一部以狼为叙事主体的小说，这本书真正揭示了人性与狼性，是一本令人读完之后有所感悟的成功作品。
狼是智慧的，只这一点就在草原狼捕杀猎物的时候体现的淋漓尽致，它们的每一次进攻都堪称经典。它们不打无准备之仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密，很有章法，好像在实践孙子兵法，“多算胜，少算不胜”。在狼与人的争斗中，这种智慧也随处可见，为了不使狼群暴露，独处而被人发现的狼，往往逃向与狼群相反的方向，牺牲自己，保全群体。这绝非聪明，而是智慧。
狼是团结的，它们很少各自为战，所有的行动都是在狼王的统一调度下进行。只要狼王一声令下，群狼便排山倒海，勇不可挡。即使是它们被牧民和猎狗围困，四面楚歌，它们依然镇定自若，阵型不乱。
狼是勇敢的，狼从来都不畏死亡，它们为了冲垮马群，不惜牺牲老弱的狼撕扯外围壮马的肚皮，与马同归于尽，与群狗的争斗中也是前仆后继，即使是战斗到最后一条也毫不畏惧。在那片草原上它们是实实在在的王者，谁与争锋？
在草原上，人类成了名符其实的学生。人从狼那里学来了智慧、团结和勇敢。
“一千个读者有一千个哈莫雷特”，即使是同一本书，不同的人看见也会有不同的感受。读了《狼图腾》后，我以狼为标准进行了反思，虽然我不知道“图腾”的具体含义，但我知道，那是一种生活方式，一种顽强的地拼搏精神，一颗永不放弃的恒心。
狼图腾读后感12
《狼图腾》一书受到了很多读者的关注，在局组织的“读书·实践·成才”主题读书活动中，有幸拜读了这本世界上迄今为止唯一一部描绘、研究蒙古草原狼的“旷世奇书”。
主人公陈阵是作者姜戎先生的化身，30多年前，作为一名北京知青，自愿到内蒙古边境的额仑草原插队，长达11年。在草原上，他钻过狼洞，掏过狼崽，养过小狼，与狼战斗过，也与狼缠绵过。故事以狼为主线，以当时的大环境为背景，本书由几十个有机连贯的“狼故事”一气呵成，情节紧张激烈而又新奇神秘。
读完《狼图腾》一书，我对狼有了全新的认识，我被狼的品质所折服，为狼的命运而嗟叹，更为包括狼在内的众多野生动物的命运而忧心。
该书引人入胜的不仅仅是人与狼战斗的35个小故事，也许那不能称为战斗。我觉得那就是物竞天择，是达尔文纯进化论的结果。在尊贵的大自然面前，人和万物的生命都是平等的，彼此之间相互依赖、相互制约，都有争取“生存”的权利。《狼图腾》告诉我们，在自然界里长期的生存斗争中，人和狼都积累下了宝贵的生存经验，有自己的.生存手段。草原人畏狼、敬狼，将狼视为草原的生命图腾，是充分尊重了狼的生命权，并因此与狼和睦相处，这正是草原人的睿智。
在《狼图腾》里，作者纵观古今、旁征博引，并以无限深情的笔触表述了他对狼的尊敬。在作者笔下，狼有以下几个特点：
狼有团队精神。狼很有谋略，群狼之间总是同进同退。虽然，狼通常独自活动，但在危难时刻，却是最团结的动物，你不会发现有哪只狼在同伴受伤时独自逃走。狼既有特立独行的个性，又不失团队协作的精神。只要狼王一声令下，群狼便会排山倒海、勇不可当。
狼重感情。舍生护群是狼重感情最好的体现。捕猎时为了冲垮马群，老弱的狼不惜与马同归于尽；独处而被人发现的狼，为了不使狼群暴露，往往逃向与狼群相反的方向，牺牲自己，保全群体。
狼有责任心。狼是草原的天然守护者，正是有了狼，才能保证草原生态链的平衡，才保证草原成为了水草丰美的人间天堂。
狼的这些特点也不是从来就有的，而是在几千年艰苦的草原生活中磨炼出来的。所谓适者生存正是狼叱咤草原、成为草原之魂的真正原因。然而，今天，由于气候变暖、土地沙化，狼的生存日益艰难，曾经被称为草原之魂的狼已经渐渐远离了草原，它们处于濒临灭绝的边缘。
《狼图腾》从另一个方面也对人类文明进行了预警：就像草原，一旦没有狼的生存，人们获得的并不是幸福而是孤独。大自然是我们的永久家园，地球是人类的母亲，地球上的生命同人类一样有生存的权利和尊严。
狼图腾读后感13
小狼为了自由，不停地啃咬这条似乎永远也不会断裂的铁链，不住的向外拖拉拽顶，向自由进军，虽然最后的代价沉重，但是，他还是像一头真正的蒙古草原狼一般，为自由，不屈不挠地挣扎，不惜让自己受伤。
狼，尊严的体现。在蒙古包需要搬家时，陈阵打算着，让牛车拖着小狼走，倔强的小狼怎会答应?牛车连着铁链，铁链圈着小狼，小狼被那厚重的牛车拖着，就是不肯走，爪子上磨得露出了嫩肉，咽喉被项圈卡得鲜血淋漓，但是他知道，他的父母，是两头蒙古草原狼，他，已不是那条小狼，更不是一条任人圈养的小狗崽，而是一头真正的蒙古草原狼。
为尊严，小狼愿意付出生命。最后的小狼，笑呵呵地看着陈阵，像许多草原狼勇士一样，为尊严，坚持到了生命的最后一刻。
在生活中，草原狼是人类的老师。
如果我，能像蒙古草原狼一样独立，妈妈还会像现在一般辛苦吗?
如果人们，能像蒙古草原狼一样不屈不挠，那还会有那么多令人垂头丧气的失败吗?
如果人们，都能像蒙古草原狼一样，拥有那种神圣的尊严，那还会有二战时期日寇铁蹄下的屈辱吗?
回答是：“不会!”
我眼里的`狼，已不再是那个令人胆战的恶魔。我眼里的狼，是草原之王，是一个无法超越的神话，更是一个圣洁无暇的灵魂。
翱翔吧!“狼图腾”。
狼图腾读后感14
有幸阅读了姜戎先生所著的《狼图腾》，书中那些与狼有关的故事，改变了长期以来自己对狼的认识，受益匪浅。
在人们的印象当中，狼是阴险狡诈、贪得无厌、凶狠险恶的代名词，正如作者所述，与狼有关的词汇也尽是些贬低之词，比如狼子野心、狼吞虎咽、狼心狗肺、狼烟四起、狼狈不堪、狼狈为奸，等等。但作者通过对狼的近距离观察与接触，却给出了狼的另一面。狼有极强的爱心，为了自己的子女、家庭、群体，必要时可以献出自己的生命；狼有着宁死不屈的性格，几千年来还不曾遇见狼被人驯化的先例；更为重要的是，狼通过自己的追杀和追逐，维护了大自然的平衡，也维护了人类赖以生存的原始动力。可以说，如果没有狼，蒙古草原将不复存在，人类生存的环境将会受到极大的破坏，人类的历史可能就要重写。作者认为，狼与人及其它动物一样，都是大自然的儿女。因此，作为大自然儿女之一，有着更为高级思维的人类，更应该像狼一样去维护大自然的面貌和平衡，而不是无休止地向大自然去索取，去挤占其它生物的生存空间。
狼与蒙古人千百年来形成的那种默契，体现了最为原始的人与自然的和谐思想。蒙古人爱狼，是因为狼能够更好地帮助蒙古人控制危害草原的诸如旱獭、草原鼠等动物的数量，使人类赖以生存的草原草长青、水长流；因为狼的存在，为蒙古人训练出了世界上知名的草原蒙古马。蒙古人敬狼，是因为狼身上的那种聪明和智慧、勇猛顽强、团结协作的精神，成为了蒙古人性格形成的宗师和起源。蒙古人也打狼，因为通过打狼，控制狼的过度繁衍，以维护草原的自然平衡；通过打狼，练就了蒙古人的凶悍和无畏的精神。也正因为有了狼的存在，才造就了横扫欧亚大陆的蒙古铁骑。同时更应该看到，正是因为蒙古人与狼的这种相互依存、相互斗争的存在，成功地达到了人与自然的和谐相处，也使蒙古草原、蒙古人、蒙古文化流传至今，为人类留下了人与自然和谐相处的最初版本。
与狼共舞应成为和谐思想的重要体现。现在国家提出建立和谐社会，绿的环保，实现人与人之间，人与大自然之间的和谐相处。如果蒙古草原狼如果真有人的思维的话，应该为此动容流泪。书中最后部分对蒙古草原过度开发的.描绘，确实让人震撼，让人痛心，让人流泪。草场退化了，原来恰似绿海的草场，变成了“远看有草近却无”的半戈壁；河水变少了，原来能够泛舟的大河变成了一步能越的小溪；湖泊干涸了，原来百鸟翻飞的天鹅湖，变成了臭水塘。特别书中对天鹅湖被毁的描写，更是使人伤心、痛心，那些盲流对天鹅湖的摧残，不仅摧毁了自然界中的天鹅湖，也摧毁了人们心灵上美的化身的天鹅湖。好在书中也给人带来了一点希望，就是人们已经意识到了对大自然的过度索取，最后会给人类自身带来不尽的危害。我想，这对狼、对人、对大自然无疑是一个极大的福音。因此，我认为，人类一定要学会与狼共舞。学会与狼共舞，人类才能变得更加宽厚和理智；学会与狼共舞，才能够化消极为积极；学会与狼共舞，才能变得比狼还要勇敢和坚强；学会与狼共舞，才能实现人与人、人与社会、人与大自然之间的和谐发展和进步。
狼图腾读后感15
这个假期我读了《狼图腾》这本书，我被书中描写的狼震撼了，留下了深刻的印象。
书中描写了几十年前内蒙古草原狼的故事。我认为狼最值得我们学习的就是它那种不屈不挠的战斗精神，团结协作的团队精神。
狼的狡黠与智慧，使它具有天生的军事才能。狼虽然很凶狠，但它们却很有家族的友爱亲情和责任感。狼的狡黠与智慧，使它具有天生的军事才能。狼顽强不屈的性格，狼的团队精神和家族责任感，使它有着顽强的生命力和强大的战斗力，使得它们有很强的生存能力和战斗能力。狼有很坚忍的精神，超凡的.智慧和超强的攻击力，才能使它们称霸草原。狼与狗不同，狼很高傲凶悍，不会被人驯服。软弱无力的羊群在凶猛的草原狼面前也只能是心惊胆战，全军覆没。
草原狼的精神感染和影响着草原上的蒙古人，他们非常崇拜狼，把狼拜为图腾，学习狼的生存精神和作战本领。狼的精神世代影响着草原的人们，使他们有着顽强的生命力和强大的战斗力。理解了狼性，也就会明白为什么成吉思汗的铁蹄能够扫荡千军万马横跨欧亚大陆。
读完此书，我依稀看到成吉思汗和他的部署们的矫健身影，在天与地的广袤中，他们依赖着狼，依赖着牛羊，马群、狗和其他生物的相互生存的生物链，用一种狼图腾的精神打出了历史上最大的版图，那才是真正的征服，出于自然和精神上的征服。
狼的精神也深深感染了我，让我反省自身的软弱和缺乏的吃苦耐劳精神。狼的精神会在今后的日子里时刻鼓舞我坚强勇敢，不畏艰难，顽强不屈的生活和成长。
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