高中红楼梦读后感(精华15篇)
认真品味一部名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，此时需要认真思考读后感如何写了哦。到底应如何写读后感呢？下面是小编为大家整理的高中红楼梦读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
高中红楼梦读后感1
“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解此中味。”
——题记
手指在一本本书的书脊上快速滑动，眼随心动、心随眼动，略过一本本书，终于顿住，书脊上三个大字：红楼梦。
《红楼梦》在现在的人看来，是一篇惊世名著，曹雪芹由此名声大噪，多少人沉醉在那终成空的红楼一梦中，如痴如醉，对它赞口不绝，可是有多少人知道这篇惊世名著的背景、有多少人了解曹雪芹？
曹雪芹是乾隆年间人，名曹霑。他的祖父由于在康熙的九子夺嫡中，错投八爷党，被登基后的雍正以“乱臣贼子”之罪抄家，自那时起，锦衣玉食的小少爷曹霑便不再是鲜衣怒马，而是小心翼翼地生活。他写的《红楼梦》，可谓耗尽一生的心血，于乾隆时期已名扬天下。
曹雪芹写书时，家道已没落，生活十分窘困。再加上政治上的原因，造成这本书的经历坎坷，书中众人的经历也坎坷。林黛玉年少丧母，入住贾府，与贾宝玉青梅竹马，两小无猜，那似蹙非蹙柳叶眉、盈盈水光含愁眼，心较比干多一窍、病弱西子胜三分的美丽与愁怨是多少人心中的美景。“滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼，睡不稳纱窗风雨黄昏后，忘不了新愁与旧愁，咽不下玉粒金波噎满喉，瞧不尽镜里花容瘦”宝哥哥的这首《红豆词》定是唱给林妹妹听的吧，也许偌大的人世间，只有他们才算得上是旧相识，只有他们的相遇，才算得上久别重逢，只有他们，是前世今生不曾散去的一帘幽梦。可是好景不长，薛宝钗的圆滑为她在贾府赢得不少称赞。“金玉良缘”是两人心中的间隙，“木石姻缘”是宝黛二人心中的执念，但因种种事，间隙越来越大，两人已无法再像原先那样了，一个空对潇湘馆竹林中的月光叹气，一个望着怡红院翩然掉落的花瓣发呆。琉璃世界中，白雪红梅旁，一群富家公子小姐烤鹿肉的喜悦场景已散，徒留宴席过后，人去楼空的凄凉。宝玉娶亲，娶的`是宝姐姐，却非林妹妹，可怜其痴傻不知，还喜悦地牵着“林妹妹”的手，欢天喜地。此时，黛玉的生命已为时不多了，她仍执着地把她写的词稿烧掉，把宝玉赠的帕子烧掉，仿佛最后一点执念也随着火光烟消云散了。“质本洁来还洁去，强于污淖陷沟渠”。沁芳闸的水，春流到夏，夏流到秋，可那个曾经阻止宝玉向水里扔花瓣的人，却再也不见了。妙玉通过断了的琴弦推测出黛玉后来的悲剧，可叹宝黛二人还是未能逃脱宿命，她终究还是含恨而终。
黛玉本为天上的绛珠仙子，却化为宝玉一生中的一笔浓墨。缘起因她，缘灭也因她，她死后，他夜夜等着她给他托梦，直至有一次，他进入了荒凉的大观园，几支竹子依旧矗立在那里，他怔怔的站着，心里始终割舍不下林妹妹。最终，看破红尘，遁入空门。世间安得双全法，他负了她，便用余生赎罪，终是，不负如来不负卿。
《红楼梦》共写了七百多个人物，拥有众多栩栩如生的典型形象，它的思想内涵是深邃的。曹雪芹对宝黛爱情深刻动人的描写、他们至死不渝的追求和对美好自由幸福生活的渴望，既有现实主义，又有理想主义，这正是曹雪芹对未来世纪的奉献！
高中红楼梦读后感2
红楼梦中的女孩子们，你最喜欢谁？
探春是贾政的女儿，而她的母亲赵姨娘是一个丫头出身的卑微的妾。或许因为卑微的出身，赵姨娘似乎总是愤愤不平，嫉妒他人，总觉得自己受了天大的委屈，也把这委屈转化成报复他人的恶毒语言或行为，连自己亲生的女儿探春，也不例外。
探春聪明、大器，极力摆脱母亲卑贱出身的牵连，她努力为自己的生命开创出不同于母亲的格局。她处事格外公正，小小年纪便代理王熙凤管理家务，且有条不紊，兴利除弊，精明干练。
但是妙玉呢？
妙玉是一个没落的官宦人家的女儿，年幼时因身体不好，不得不出家为尼，她寄养在贾家的寺庙中，看是修行，心中却积压着不可说的苦闷。妙玉美貌且才华横溢，但她孤傲，看不起俗世的人，对乡下来的刘姥姥嗤之以鼻乃至厌恶，她有严重的洁癖，孤芳自赏。这样的性格，无论在什么时候，恐怕也很难有知心人。
但是，《红楼梦》的作者，委婉的使人们感受到妙玉孤僻背后隐藏的热情，她爱过宝玉，可妙玉是已出家的尼姑呀！可叹这，青灯古殿人将老；辜负了，红粉朱楼春色阑。到头来，依旧是风尘肮脏违心愿。好一似，无瑕白玉遭泥陷；又何须，王孙公子叹无缘。
所以妙玉的不近人情，正是一种防卫，间接展现了她的苦闷，柔弱，无助，我们能够“不喜欢”乃至“嘲笑”妙玉吗？
曹雪芹的红楼梦里，没有“嘲笑”，只有“悲悯”；没有“不喜欢”，只有“包容”。他引我们去看各种不同形式的生命，高贵的、卑贱的、残酷的、富有的、贫穷的、美的、丑的。
作者通过一个个不同形式的生命，使我们知道她们为什么“努力”，为什么“孤僻”，为什么“爱”，为什么“恨”。
宝玉关心每一个人，他对任何生命形式，都没有“不喜欢”，都没有恨，包括地位卑微的丫头、仆人，在他的心目中，都是应该被尊重的对象，都是可以被欣赏的美。
“应无所住而生其心”，正是宝玉的本性。似乎花心且痴呆的贾宝玉，才是红楼梦中最美好的'人！
初读《红楼梦》，喜欢黛玉，喜欢她的高傲与孤独；也会喜欢史湘云或探春，喜欢她们的聪慧才情，大方气度，喜欢她们积极而乐观的生命态度。
再读《红楼梦》，看到的人，不再是宝钗，王熙凤，不再是风光亮丽的人，而是作者用极悲悯的笔法写出的贾瑞和薛蟠等人，他们或堕落，或沉沦，但作者却只是叙述，没有轻蔑或批判。
《红楼梦》，包容每一个，即使是最卑微的角色。
《红楼梦》多读几次，回到现实人生，看到身边的人们，原来也都如《红楼梦》中一样，背负着自己的宿命，走向自己的命运，或许我们会有一种领悟———对生命的尊敬。
《红楼梦》其实是一本“佛经”。
高中红楼梦读后感3
“留馀庆，留馀庆，忽遇恩人;幸娘亲，幸娘亲，积得阴功。劝人生济困扶穷，休以俺那爱银钱忘夹骨肉的狠舅奸兄，正是乘除加减，上有苍穹”。这正是描写贾府衰落后，巧姐儿被邢夫人、王仁等一干人算计要卖于外蕃家作妾时，被刘姥姥妙计所救下的一首诗。当是时“巧姐屋内人人瞪眼都无方法，王夫人也难和邢夫人争论，只有大家抱头大哭”。而刘姥姥“忽然笑道：这有什么难得呢，一个人也不叫他们知道，扫崩一走就完事儿了”。此处可见刘姥姥虽是一乡野出身的老太太，却能保持头脑清醒，机智地化解这一困境。
起初我对刘姥姥这个人物的印象并不好，一介乡村野妇，半点雅致也无，与贾府雍容华贵，风雅清高的主角人物相比，着实像是众多清流中的一股泥石流。待年龄渐长后，我略晓些人情世故，才对刘姥姥的形象有了更深一层的理解。
作为家底并不殷实，生活已经贫苦到吃了上顿没下顿的乡下庄稼人，刘姥姥带着孩子板儿来到大观园，为的是讨主人开心要点儿赏钱。此时，刘姥姥的能说会道便展现得淋漓尽致。这不仅体现在对各路主子的极力奉承，还体现在她的卖力表演上。当发生“走了水”事件后，刘姥姥就立马编出个带“火”字的故事缓和气氛;观察到贾母视宝玉为心头肉时，刘姥姥就即兴编出长寿老人喜得伶俐孙子的故事，使得贾母笑逐颜开。如此对主子胃口，怎能不讨众人喜欢?一来表现出其察言观色之细，二来也体现其随机应变的能力之强，生活阅历之丰富。
再谈经典的宴席之戏，刘姥姥高声道：“老刘，老刘，食量大如牛，吃个老母猪不抬头!”冲口而出的乡间俚语，是如此的粗俗!竟逗得“众人先还发怔，后来一想，上上下下都一起哈哈大笑起来”。宝玉、贾母们的反应自然被曹雪芹先生写得活灵活现，生动自然。读到此时，我也不由哈哈大笑起来，同时也感到心酸：这刘姥姥竟是如此蠢笨，也不知收敛自己的粗俗言行，难道她真真儿不明白主子们的取笑?
正常来说，这般委屈无奈哪有再来的`道理?只不过要些甜头一走了之。而刘姥姥并非如此，在逢年过节时带些乡下的蔬菜瓜果之类，“尽一尽穷心”;且在贾府衰落后无人理睬的情况下，受凤姐所托，把她的女儿巧姐儿这件麻事解决，并带回乡下照顾。也是凤姐目光犀利，一眼看出刘姥姥才是个顶善良的人，一念同情心才救了后来的女儿，这一因缘也极具寓言色彩。这种种行为也反射出刘姥姥受人恩惠后心存感激，知恩图报。
仔细研读过《红楼梦》后，我才能明白作者的深层用意。刘姥姥的定位既是丑角，想来是故意出丑的罢。一边是仍需要养活的女婿一家，另一边是被大庭广众下各种取笑下的不为人知的苦涩。刘姥姥哪能当真如人们所说：笑嘻嘻乐呵呵毫无芥蒂?其实一切是为了生存罢了。哪怕主子再善良温和，她内心都是不情愿的，如果不是天灾人祸和繁重税务使得生活难以为继，刘姥姥可能永远不会踏进大观园，也永远不会成为刘姥姥。若如此，可能主子偶然路过田间，惊鸿一瞥，轿子外某个田间劳作的佝偻身影就是那个普通的板儿奶奶。
带着乡下人的朴实粗糙接地气儿，多年世故造就的能说会道，关键时候的机灵决断，同情帮助落难恩人，受人滴水之恩当涌泉相报，点点滴滴绘成了一个我眼中活灵活现的刘姥姥。
高中红楼梦读后感4
《红楼梦》是一部真实的史书，写的是明清之交凡四十八年的历史，林黛玉一副小对，上写着：绿窗明月在，青史古人空。
《红楼梦》写的既是明清之交的历史，如果将青字加上三点水，变成清史古人空，怎样呢？当我们逐回解读红楼的时候，走近红楼的时候，一切就会水落石头出这就是《红楼梦》又名《石头记》的潜台词了。
《石头记》又名《金陵十二钗》。以书中十二钗的人物活动，向读者展示了明清之交的真实历史！十二钗，正是影响明清之交历史进程的风云人物，《红楼梦》有数千条脂批，这些批注，可以说是这部书的有机组成部分。作者不方便在正文中直接写出的话，通过脂批写出；一些重要内幕，通过脂批透露、提示。可以这么说，弄懂、解通了脂批，红楼一梦，也就解通了。
第一回故事自凡例起，至下一回便为人上人止。万物有源，红楼故事的渊源，说的是明清之交的历史，所以第一回纪年由甲申之交切入，而以《好了歌》解注归结红楼一梦。
何谓人上人？不同的人有不同的理解和解释，平民百姓会认为富贵双全，而作者是当过皇帝的人，他眼中的人上人，指的便是皇帝。这一回出场的人物，基本上都是这样的人上之人。
读者看到的.几百女孩子，其实只不过几个异样女子而已。
怎么从石头讲到人了，不过他的过渡写的不错，不会觉得很突然，这点我需要学习。
第一回并没有多少情节，主要讲了三件事：一是贾宝玉和林黛玉的来历。宝玉是石头下凡。这块石头因无材补天被女娲抛弃在青埂峰下，又四处游荡，到警幻仙子处做了神瑛侍者，遇见一株绛珠仙草，日日为她灌溉甘露，后来又被一僧一道携了投胎下凡做人，他就是贾宝玉。那株绛珠仙草也跟了石头下凡，她就是林黛玉。二是有个叫甄士隐的知识男士，有三岁的女孩英莲，视若掌上明珠。甄士隐有一天做白日梦，梦里看见一僧一道携着一块美玉去投胎。甄士隐看那美玉上有通灵宝玉四字。醒来后就忘了此梦。不久，士隐的女儿失踪；家又遭火灾。因此悲观厌世而出家。三是穷知识分子贾雨村，常在甄家串门，被甄家丫头娇杏爱上。由于甄士隐的资助，贾雨村中举而做官。我就在想，那甄士隐家境也算不错，而且也没做什么亏心事，怎么就没有吉人天相呢？最后却做了个和尚。而那贾雨村因有甄士隐相助，他才有钱上路，考中进士，做了知府。不久因徇私被革职，到林如海家做家塾教师。在贾政的极力帮助下，他又官复原职，一上任，便昧着良心，全然不顾自己曾许下的务必将英莲寻找回来的诺言，任凭恩师甄士隐的女儿落下火坑。贾赦想买石呆子家的古扇，石呆子不肯，贾雨村便讹石呆子拖欠官银，拿他到衙门问罪，把扇子抄了来，送给贾赦。你们看看，这样的人，枉费当年甄士隐对他的期望！
嗨，真像《好了歌》里说的那样：世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了。终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！君生日日说恩情，君死又随人去了。世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？
高中红楼梦读后感5
说到痛苦，荒谬就越可悲。同一个梦的起源，嘲笑世界的疯狂。随着宝玉但尘土飞扬，红楼梦终于结束了。也许是因为经验太浅，在这部长而精致的经典面前，我有点沉默，就像涓涓流无意中进入大海，红楼梦高不可攀的艺术和思想，即使在世界文学作品中，也应该首屈一指。
如果把《红楼梦》简单地看作是一场爱情悲剧，就会低估其内涵。当然，宝黛的爱情悲剧反映了封建时代的专制和当时情人难以结婚的无奈和痛苦。我们可以把它理解为曹雪芹对封建制度的攻击。贾府上下的人物都能代表封建时代的一些典型人物吗？贾府的兴衰历史能否再次影响中国封建社会的兴衰？当然，这些都是宏观角度。就个人而言，贾府的命运是曹雪芹及其家人的命运吗？他先进的思想并不意味着对名声的抱怨？
这些确实是读完《红楼梦》后应有的共识，但从那些华丽生动的文字背后，我读到的大部分都是曹雪芹对后人的谆谆教诲。
每次看到贾府丰富的财产，比如几千两黄金，几千两白银，还有多少丝绸和缎子，我总是隐约担心这样一个富裕的家庭能否成功地继续下去。毕竟，富不过三代的规律似乎很少被打破。果然，贾府中几乎没有勤奋的身影，大多是笙歌不断，鼓乐不断，结果难逃失落的命运。这不免为我们敲响了警钟：由简入奢易，由奢入简难。另一个生动的例子是曾经活跃在历史风烟中的五陵少年。他们大多是皇室亲戚的后代。他们富有而昂贵，衣食无忧。他们不必考虑学习或谋生。衣食无忧的生活使他们无聊。为了打发艰难的时光，他们互相攀比，互相炫耀财富，为非作恶，花天酒地，结果如何？被世人遗弃，被历史遗忘。如今，中国人往往有一种致富的心态，各种奢侈品很难满足他们的欲望。更可怕的是，这种氛围正逐渐蔓延到年轻一代的学生身上，发生在你我身边。不难想象，这种不受控制的享受最终会演变成民族性，使整个中华民族失去前进的欲望，更难完成复兴的使命。这不是危言耸听。巴西的一只蝴蝶挥动翅膀，仍然可以在美国引发龙卷风。一代又一代的受影响不会导致悲剧！我不想再痛斥了。柏杨先生已经发出了震耳欲聋的呐喊。我只想独自修身，却不忍受责任的折磨。整个社会的氛围已经不是你我能控制的了。是周国平先生、余秋雨先生、王蒙先生以及所有良心学者的愿望。我愿做这样的实践者，践行心中永远简单安静的.生活，践行美好的祈祷。想必曹雪芹先生也是这个意思。字里行间，他仿佛在告诉我们，所有的繁荣都是红楼梦。为什么要为孩子的爱而苦苦挣扎，为什么要为世故而努力，为什么要为琐事争论，为什么要为追求金钱而努力，为什么要增加无尽的烦恼？心安即是归处。
虽然《红楼梦》只是一部文学作品，但它真的写下了人：人的美，人的智慧，人的劣势，人的悲伤。读这样的作品，我们会了解自己，了解我们的家庭，了解我们的民族国家。向曹雪芹先生致敬，因为他，荣誉和耻辱的兴衰，人性的温暖和温暖。向那些努力实践道德品质的志向者致敬，英雄创造时代，只愿不再是一个传说。
高中红楼梦读后感6
读完《红楼梦》，不是滋味，似有些许感触。孰为宁荣二府家破人亡，或为红粉佳人香消玉陨，抑或为木石前盟、金玉良缘烟销云散?《红楼梦》是中国文学史上最优秀的长篇章回小说，它的巨大成就突出表现在复杂而又和谐的结构，布局上。序幕拉开，出场引线人物，甄士隐(真事隐)，贾雨村(假语存)，意思是把真事隐(甄士隐)去，用假语村言(贾雨村言)写出，为闺阁昭传。纵观《石头记》，这石头沾染的胭脂味还是挺浓的，书中众闺阁裙钗个个堪称是巾帼豪英，须眉男子则个个近乎‘禄蠹国贼’，都是坏男人。曹先生可谓是女权主义第一人，反对男尊女卑，甚至有点重女轻男。他为女儿摇旗呐喊，颂扬讴歌，天生人为万物之灵，凡山川日月之精秀，只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已。
《红楼梦》体现了一种落败的趋势，不管是仕途的、家族的，还是爱情的。这在喜聚不喜散、爱好大团圆的中国传统中是不可多见，当然也应是不可或缺的。萧史弄玉、相如文君、张生莺莺等等，俱是才子配佳人，但宝黛钗的三角恋却是以悲剧收场。我不得不感谢高鹗，尽管他在很多方面达不到曹雪芹的水平，但他至少让黛玉死了，不，应说是辞世或登仙，至少她别了宝玉，很好。对于她来说，死是她所有悲剧的总结，是她的`解脱，是她的终结。当她在地下安静地沉眠时，看着宝玉人在凡世寻找出路，不得不说，她是幸福的。不是我天生残忍看悲剧，但不是有这样两句，塞翁失马，焉知非福?物极必反，否极泰来?黛玉这大观园里的出水莲，逆和孤僻，特立独行，卓尔不群，花前痴读西厢豪无避讳，言随心至，始终执着着自己的那份纯真，那份质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。大观园中，伤感着花谢花飞花满天，红消香断有谁怜?潇湘馆前，悲叹着一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，落得个一缕香魂随风散。
《红楼梦》是一本奇书，自问世以来，人们对它的研究工作一直没有间断过，并产生了一种专门的学问——红学。同是一部红楼梦，经学家看到了易，道学家看到了淫，才子佳人看到了缠绵，革命家看到了排满，流言家看到了宫闱秘事……这点我倒是相信的，倒是那种说现代科技、文化，林林总总，都蕴藏在《红楼梦》中，就实难苟同。本来薄薄的一本书却硬要把大千世界都塞进其中，未免太不理智了，难道我们会因此而受益。正如口香糖再好吃也不能当饭吃，也不能不停、永远地嚼下去!
高中红楼梦读后感7
读罢红楼，心里酸酸的。不知是为了什么。是为了荣宁二府的家破人亡红粉丽人的香消玉殒还是投机分子的欺世盗名好像每种都有一点。但总是觉得那不是全部。从一个男人的角度分析，我豁然开朗，这是嫉妒。我在隐隐之中对宝玉产生了醋意。说来也真是惭愧，但是有几个男性看到一个纨绔子弟的周围无缘无故的缠绕着数不胜数的美女而不心酸呢。
说到这，红楼梦里的爱情故事还真是数不胜数。首先力推的，就是宝黛的红粉痴恋。在红楼梦里要数这两个人的爱情最纯洁了。从两小无猜，青梅出马，到长大后的坠入爱河。曹公简直就是顺水推舟，让读者感到，世间又一份千古流芳的爱情故事诞生了。它的出现是那么的自然，几乎没有人怀疑过，它的出现是那么纯洁，纤尘不染。但是生不逢时的爱情就是痛苦的代名词。黛玉性格里独有的叛逆和孤僻，以及对世俗的不屑一顾，令她处处显得特立独行，卓尔不群。花前痴读西厢，毫无避讳；不喜巧言令色，言随心至；崇尚真情真意，淡泊名利……种种这般，都使得她象一朵幽然独放的荷花，始终执着着自己的那份清纯，质本洁来还洁去，一如碧玉般盈澈。
用一个普通人的眼光看她，最欣赏的还是黛玉的诗情画意，灵秀慧黠。黛玉每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对，总是才气逼人，艺压群芳。无论是少年听雨歌楼上的诗情，清寒入骨我欲仙的画意；还是草木黄落雁南归的凄凉，花气温柔能解语的幽情；无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。最叹息的是黛玉的多愁善感，红颜薄命。黛玉的身世，注定了她的孤独无依，而她的性格，又注定了她的寥落忧伤。纵使大观园里人来人往好不热闹，可是这里没有她可以依靠的亲人，没有她可以倾诉的知己，只有风流多情的宝玉让她芳心暗许，却又总是患得患失。于是她无奈着“天尽头，何处有香丘“，悲哀着“三月香巢已垒成，梁间燕子套无情“，伤感着“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜“，终落得“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来“的凄凉结局。
与其说林黛玉在贾府的地位和自身的懦弱是悲剧的起因，还不如把责任轨道万恶的`封建社会以元春为首的封建集团无情的扼杀了宝玉和黛玉之间的爱情。如果红楼梦真的是曹雪芹亲身经历的描述，那么我可以感受到一个失去至爱的男人的痛苦。地狱的烈火在身边燃烧，苦不堪言，使我的思想静止不前，这不是切肤之痛，却是切肤之爱。当血泪撒尽的曹公转身面对不堪回首的历史怎能不发出“满纸荒唐言，一把辛酸泪“的感叹！
还有要说的就是薛宝钗的爱情悲剧了。看到黛玉的郁郁而终，依然那么难过。可待到读完，听甄世隐说着什么“兰桂齐芳“我不由黯然。薛宝钗这样的人物，也要像李纨一样，将一生都葬在这片冷酷的园子里么面对一个根本不爱自己的男人，管他什么金玉良缘，她所需要的到底是什么呢其实根本不用问就知道，是奶的宝座。可是我又不禁反问，难道世上真的有喜欢孤独的女人我一直都觉得她是一个既冷酷又自私的人。可是现在，我竟然不由不同情她了。其实细想起来，她的悲剧也许比林黛玉的更令人叹惋。
她最需要的不是什么爱情的灌溉，而是自由！薛宝钗家境富足，从小饱读诗书。接受的是极为全面而正统的教育。贾母总是夸她“沉静宽厚“。没错，这正是她从小被教育过的为人方式，也是古代女子应有的美德。甚至悲喜都不应形于颜色，否则就是“不尊重。“综观全书她的举止，几乎从未超出这些束缚。只有一次宝玉将她比做杨妃令她大怒，可也只是冷冷的用一句话反讽过去。其实她才是最可悲的人，一生都被别人的看法和所受的教育支配着。从来都不知道自己想要的是什么，没有开心也没有不开心，只是按照理所当然的道路走下去。从未得到过全心全意的爱情，更不敢勇敢地追求爱情。也没有谁真正的关心过她。而她，也就认为世界本就如此。认为夫妻间有的不是真诚的感情而是“举案齐眉“的尊重。这样冷酷的纲常，竟是她遵守了一生的原则，而且还毫无知觉的麻木着。
与林相比，她的一生也许更为可悲，林至少还追求了自己的幸福，而且得到了一份真诚的感情，最终一死解脱了所有的痛苦。而宝钗一生“愚昧而不自知“而且依她的性格，终其一生，也只能是任由生活这把钝刀一点一点割掉生命吧！“可叹停机德，堪怜咏絮才。“玉带林中挂，金簪雪里埋“这几句判词，注定了薛是红楼数场悲剧中的一个。对于她的一？作者曹雪芹应该也是叹惋的吧！
再有就是，妙玉，晴雯之类了。妙玉虽以“槛外人“自称，然而青春芳龄的她，却难做到出家人应有的置身红尘外，无情无欲清净无为。宝玉过生日，她会送上粉红信笺，上面写着“槛外人妙玉恭肃遥祝芳辰“，宝玉则是经岫烟授意回帖“槛内人宝玉熏沐谨拜“，这一“外“一“内“，看似调侃，朦胧中也蕴涵着几许情意。可惜宝玉对妙玉即便有情也是敬重之情居多，偶有世俗之情一闪而过他也会当作是一种罪过，惟恐亵渎了圣洁高贵的俏丽女尼。这便是妙玉的悲哀了……
高中红楼梦读后感8
几世情债，几世风流，多少痴梦？尽付红楼，尽付予那似海深宅。
——题记
深夜，一时兴起翻起了枕边的《红楼梦》，将自己沉醉于书中那纸醉金迷的世界。我仿佛在朦胧中醉了，醉得深了，醉里几世轮回，仿佛置身其中。
忆黛玉
朦胧中，仿佛走来了纤纤瘦弱的少女。她站在船头，风吹起了她的发稍，带着几分柔柔的感伤。心绪因忧虑而飘零，化入绵绵的江水解不开，解不开那深锁眉睫的愁，泪顺着她的面颊无声的滑落，滴落江中，溅起几许些微的波纹。她想到了自己的母亲，那早早抛下她独自哀伤的逝去的人，泪又一次滑落。你一定也早已猜到，她便是那林黛玉了吧，这便是她随贾雨林去荣国府的一幕了。
千年绛珠，降临人世，只为报那滴水之恩但却因此流尽了此生的泪。郁郁而终，不得善缘。回首红楼，辈兮，梦兮，忧兮，叹兮。
品宝钗
如果说黛玉是一种茶那她必定是一杯不染俗尘的清新的菊花茶，而宝钗她属于那种浓郁的苦丁茶，让人一口难忘，只有品过后的丝丝回味才能令人领悟她的.真谛。
她，一个富有心机的女子，因哥哥犯事得贾家周旋，又因要进宫选秀而来到了这繁荣杂乱的大观园，值得庆幸的是她，好似一茱出水的芙蓉，出淤泥而不染，濯清涟而不妖，并没有将自己埋没在一群俗不可耐的庸枝俗粉中，她，心思灵巧，用她独特洞明的眼光品评着这个繁荣沉辱的世界，但她并非似林黛玉般的流于外表，将自己的感时伤怀流露在外，她只是深埋于心底，也许正因为她比黛玉更深谙世事吧，因此她深得大家喜爱。
但大观园中的女子，总逃不过悲伤的命运，黛玉因情愁饿香消渔陨，而她也没有好到哪里去，她嫁给一个并不爱的人，贾宝玉。
当她看着自己所爱的人为了别人忧伤心碎，日渐消瘦时，她又是何等凄哀，终究宝玉因思念而遁入空门，而她，独自留下，流泪悲伤。
闭上眼，合上了书，我的眼角禁不住泪水的肆意漫延。自古多少的爱恨离愁，自古多少的悲情恨意，任留下多少的泪水，亦无法掩饰伤感的情愁。
《红楼梦》，一本好书，一段情愁，一席好梦……
高中红楼梦读后感9
语言含妙道，处处藏玄机。——题记
《红楼梦》中人物取名的艺术十分有特色，对此书的内容或是人物的命运皆有暗示。
“甄士隐”意为“真事隐”，“贾雨村”意为“假语存”。即为真事被隐藏了，而假语存焉。有反应当时社会趋炎附势，因一己私利而满是虚言，以权势掩盖事实真相，颠倒是非之意，暗示书中的内容。
“甄英莲”意为“真应怜”，起初她幼时被拐子拐走，长大后先后被卖给了冯渊与薛蟠二人，引得争分出了案子。可以说是暗示她一生悲惨，令人怜惜。而“娇杏”意为“侥幸”，她本甄家丫鬟，偶因当初一回眸，雨时得意便成了人上人。
既增多了小说的艺术形式，读起来，也让人浮想联翩，猜测其中暗藏的玄机，也是一番滋味儿，妙不可言啊!
“金陵十二钗”中对金陵姑娘的.判词在后续情节中都有体现，可以说是为后暗藏伏笔，或是暗示后续情节的发展。即便没详细去写，也可在这判词中悟得一二。
“玉带林中挂，金簪雪里埋。”其中前三个字倒着念即为“林黛玉”，前半句暗示着贾宝玉对林黛玉心中的牵过。而后半句则是薛宝钗的判词，“雪”与“薛”谐音，暗指她的结局冷落凄苦。
对于人物的描写，作者可谓是恰到好处。对于林黛玉的外貌描写没有利用过多的笔墨，既为朴素而不失端庄典雅，也映衬了她清高孤傲的性格。对于贾宝玉的外貌描写则用了大量的笔墨，既为十分华贵，扮相古怪，与人人格格不入，同样映衬了他叛逆的性格。
对于人物的语言及动作描写亦是十分贴切，每个人皆有每个人的特点。
刚接林黛玉进贾府之时与王熙凤的第一次见面，一阵大笑，人还未到，她的笑声以传入人人耳里了。十分形象地表现出王熙凤在贾府的地位之高，及她自身张狂的个性。
刘姥姥进大观园之时，凤姐拿其取笑，其中林黛玉笑岔了气，扶着桌子“哎哟哎哟”地笑着，非常生动地体现了她体弱的特点。
其中还有众多诗词歌赋，作者也以诗词塑造了鲜活的人物形象，大大增多了这部著作的文化底蕴，也可体现出作者文化功底之深厚。
黛玉葬花吟一曲《葬花吟》，千肠百转间，令人黯然神伤。明写花，实则写人，是黛玉对身世的感叹，也体现出她的多愁善感之性格与她诗人之气质。
“满纸荒唐言，一把辛酸泪。”曹雪芹自言满纸荒唐，可却处处暗藏玄机。四大家族的兴衰，是历史发展的必然趋势，金陵十二钗的命运，恰恰能反应当时社会的势力。写尽世态炎凉，终是大梦一场空。
高中红楼梦读后感10
生两窝之愁，娇袭一身之病。泪流满面，喘不过气来。安静如娇花照水，行动如弱柳扶风。心比干多一点，病如西子胜三分。多愁善感的林黛玉。你是仙草，有着灵动的美。
抛弃永不放弃金琐，忘记永不忘记通灵玉，多情潇洒的贾宝玉，你是女娲留下的灵石，化身为人寻找真爱。他们创造了一个发生在清朝封建家庭的动人爱情故事。
黛玉，虽然很多人不喜欢她的天性怀疑和多愁善感的性格，但我能理解她的困难。她的父母从小就去世了，她的世界是多么的孤独。为了保护自己，她只能用刻薄和冷漠来对待别人，这也是她发展天性怀疑的情感因素。她绝望地死了，只有一个侍奉她的女仆默默地为她哭泣。
宝玉，一个看起来虚弱天真的男孩，实际上也有一个坚强的'男人，也许最后没有人认为他会出家，因为他看到了凡人的世界，他是一个渴望自由的人，当姐妹们抱怨生活，他的心逐渐成熟，更不用说在这个腹部婚姻的时代，对他来说是一种深水。与此同时，他也是一个痴情的人，他可以对林黛玉不顾一切，从这也可以看出林黛玉的死对他的打击有多大。我不禁为贾宝玉感到难过，美丽的青春被切断了。
《红楼梦》中人物的命运几乎都是悲惨的，从王熙凤的一从二令三休到薛宝钗的可叹停机德，金簪埋在雪里，再到林黛玉的可怜咏絮，玉带挂在里面。曹雪芹先生曾痛苦地写道：趁着这无奈的日子，伤心的日子，孤独的时候，试着谴责愚蠢的忠诚，于是上演了《红楼梦》。
然后红楼成了历史上典型的情感船。它是古代情感的终结，是现代情感的开始，是情感史的桥梁。 它向我们展示了古人对情感的强烈执着和悲伤，在强烈精神的推动下展现了他们对爱情的热爱 精神质感。让我们看到一个神秘的情感境界，镜中神秘情感境界。
所以，即使后悔，也有自己的精神灌溉；即使可悲，也有自己的精神寄托； 即使可怜，也有别人后世的同情和怜悯；即使成为历史，也有后世无尽的崇拜和赞叹。
转眼间，在我们繁荣快速进步的现代社会，我们认为我们很幸福，我们认为我们很幸福，我们认为我们 这样，一切都比古代的一切都要好。也许，我们满足了物质的给予；也许我们满足了城市的喧嚣；也许我们满足了周围环境的科学和现代，但我们不知道，也许我们在精神上是贫瘠和荒凉的。
也许爱情的悲剧存在于每个时代。痴也好，傻也好，所有一切的轰轰烈烈和遗憾惋惜都成为了历史潮流中的一点飞灰，销匿于滚滚历史尘埃之中。
高中红楼梦读后感11
《红楼梦》是中国末期封建社会的百科全书。这部小说以上层社会的四个家庭为中心，真实生动地描述了18世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活，是这段历史生活的一面镜子和缩影，是中国古代封建社会不可挽回地崩溃的真实写照。以神话故事中的女娲为开头，将人物写得生动活泼，引出一个故事——石头记。整个故事从甄隐士开始就结束了。
另一个国家在遥远的大洋彼岸——英国。她诞生了一位伟大、杰出、有才华的剧作家，他就是莎士比亚。他用自己的毕生经历发扬了自己独特的艺术形式——戏剧。当时，一个民族，他那个时代不朽的灵魂，以各种形式展现自己，充实自己。正如莎士比亚与戏剧的微妙关系一样，曹雪芹及其《红楼梦》也是中华民族不朽灵魂的一部分。与其说是异步伟大的巨人，不如说是中国通史。与其说是写贵族的生活，不如说是当时形势的真实写照。从一点细节来看，语言的魅力体现出来，用生动的语言塑造了许多人物。从人物的一举一动，每一个微笑，每一个放松。可以说，那种语言的`叙述找不到一丝瑕疵。从中我们可以看出，一个民族发展的问题，具体的症结，具体的民生国计，都与之相关。这不仅是一部文学作品，也是一本柬埔寨书。
前面说都是前80回，后40回我觉得恰恰相反。从中有很多缺陷。比如贾宝玉在前80回中暗示自己是一个悲剧人物，在高鄂的作品中，她成了一个愿意学习、参加考试、参加考试的人。从一个顽童到一个勤奋的人，几乎没有联系，这是不可思议的。而最后又离开了怀孕的宝钗出家为僧。而且据说高鄂因为上任资助继续写红楼。我觉得一个初衷没那么纯洁的人，也没有理解曹雪芹写的《红楼梦》。不能写好。再说，像曹雪芹一样刻画人物是非常困难的，也不容易实现。我看到最好留下这40次不写，给人一个遐想的空间，或者听美。
高中红楼梦读后感12
对于《红楼梦》，我的第一印象并不好。厚厚的书，像蝌蚪一样密密麻麻的文字，散发着墨水的气息，这让我厌倦了当时的第一天。也许我没有读完这本书，因为我拒绝了这种密密麻麻的话。再读红楼的时候，我已经是高中了，随着时间的推移，我也渐渐长大了，对爱情有了朦胧的见解。重新拿起厚厚的页面时，黄色的页面不再是蝌蚪般的文字，而是生动的生活，真实动人的画面……
起初，我看到了黛玉的孤傲，宝钗的圆滑，湘云的爽朗，王熙凤的泼辣……后来，我看到黛玉对爱情的纯真和封建教条的不满。宝钗对婚姻的冷淡反应是封建世俗的守护者……判词可叹停机德，可怜咏絮！挂在玉带林里，埋在雪里。黛玉和宝钗写的。可叹停机德说宝钗是符合封建道德标准的贤妻良母，金钗埋在雪里描绘了宝玉出家，独守空闺的`悲凉。可怜咏絮说黛玉有谢道云咏絮之才，玉带林挂黛玉泪流满面，宝玉出家为僧。
黛玉和宝玉的爱情悲剧不仅是家庭悲剧，也是社会悲剧。得到贾母的态度后，王熙凤用宝钗代替黛玉扮演偷梁换柱。结果是黛玉的死，宝玉心灰意冷。
红楼里的许多人物，独爱黛玉，她的孤傲，她的天真，她的才华，她对爱情的纯真，深深地感染了我。她没有宝钗聪明圆滑，没有王熙凤的权力，没有湘云的英朗直爽……一个泪流满面的女人，即使她出生时选择了家庭轨迹，即使她出生时注定要死于凄凉，她仍然敢于爱恨。临死前的那句话，宝玉，你好……更是悲凉。一首歌《葬花词》是她不愿受辱，不愿低头屈服的情绪宣释。侬尽葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？意思是现在别人笑我埋花傻，他年别人埋我知道我是谁吗？暗示自己的人生不如花，道尽心中的苦。这样一个格格不入，多泪多伤的女人是那么的凄美。
《红楼梦》起源于灵河畔一抹降珠草，被神瑛侍者浇灌，五内郁结，因浇灌过多。这是宝玉和黛玉悲剧爱情的写照！
高中红楼梦读后感13
红楼梦，真是千古奇书！
看完《红楼梦》，我的心久久不能平静下来。我看到了各种各样的女人，但她们只爱一个黛玉。两个弯曲像皱眉，一双哭泣的眼睛。生两个酒窝的悲伤，精致的攻击一种疾病。眼泪点点，精致的哮喘微微。闲暇时，如美丽的花朵照在水中，行动处如弱柳扶风。心更干燥，更多的知识，疾病如西子胜三分。像水一样安静的闪烁。
用普通人的眼光看着她，最欣赏的是黛玉的诗情画意。黛玉经常和姐妹们一起喝酒、赏花、吟诗。她总是很有才华，很有艺术感。无论是少年听雨歌楼上的诗，寒冷到骨子里，我都想成为仙女；还是植被黄落雁南归的凄凉，花气温柔可以解释幽情；都体现了她优雅脱俗的诗人气质。最让人叹气的是黛玉多愁善感，美丽而美丽。
黛玉的人生经历注定了她的孤独，她的性格注定了她的孤独和悲伤。即使大观园里的人来来往往，也没有她可以依靠的.亲人，没有她可以倾诉的知己，只有浪漫多情的宝玉让她心里暗暗许下来，却总是患得患失。
所以她别无选择，只能“天末，哪里有丘”，悲哀“三月的香窝已经建成，梁间的燕子套无情”，悲哀“花谢花飞遍天空，谁可怜的红香断了”，最后落下了“一缕香魂随风散，三更不用说梦了”的凄凉结局。
《红楼梦》带着悲伤凄凉的气氛，让人常常想哭，里面的诗太多让人印象深刻。难怪有那么多人在研究《红楼梦》。我最喜欢的是那句话:花谢花飞遍天空，红纱香断了谁怜。
《红楼梦》是一场黄粱梦！
高中红楼梦读后感14
“说到辛酸处，荒唐愈可悲。由来同一梦，休笑世人痴。”随着宝玉了却尘缘，红楼一梦终于归结。也许是由于阅历过浅，在这一部绵长细腻的经典面前，我竟有些哑言，如同涓涓溪流无意间初入大海，《红楼梦》那高不可攀的艺术性与思想性，即便是在世界文学作品中，也理应首屈一指。
若是把《红楼梦》单纯地当作爱情悲剧来读，未免低估了其中的内涵。宝黛的爱情悲剧，固然反映了封建时代的专制和那时有情人难成眷属的无奈、痛苦，我们可以将其理解为曹雪芹对封建制度的抨击。而贾府上上下下所有的人物，是否都可以代表封建时代某些典型的人物？贾府的兴衰史，是否又可来影射中国整个封建社会的兴盛与衰亡？当然，这都是一些宏观的角度。就个人而言，贾府的命运是否也就是曹雪芹及其家族的命运？他思想的先进，又未尝不是隐含着对功名未就的抱怨？
这些的确是读过《红楼梦》之后应有的共识，但从那些华美传神的文字背后，我读出的则大多是曹雪芹对后人的谆谆教诲。
每每读到贾府丰裕的家产，诸如黄金几千两，白银几千两，绸缎多少匹，总会隐隐担心，如此富贵的家族到底能不能成功地延续下去，毕竟“富不过三代”的定律似乎很少被打破。果不其然，贾府中鲜见勤奋的身影，大多是笙歌不断，鼓乐不休，结果难逃败落凋敝的命运。这不免为我们敲响了警钟：由简入奢易，由奢入简难。另一个生动的例子，就是曾经活跃于历史风烟中的那一群五陵少年。他们多是皇亲国戚的后代，大富大贵，衣食无忧，不必考虑学业，不必操劳生计，衣来伸手饭来张口的生活让他们变得百无聊赖。为了打发难以消磨的时光，他们互相攀比，互相炫富，为非作歹，花天酒地，结果如何？
终被世人遗弃，被历史遗忘。现今中国人常怀着一种暴富的心态，各式各样的奢侈品难以满足其欲千金散尽的胸怀，更为可怕的是，这种风气正逐渐蔓延至年轻一代的学生身上，并且就发生在你我身边。不难想象，这种无节制的.享受最终将演变成国民性，让整个中华民族都失去前进的欲望，更难以完成复兴的使命。这并不是危言耸听，巴西的一只蝴蝶挥动翅膀尚能引发美国一场龙卷风，一代一代的“耳濡目染”又何尝不会酿成不堪的悲剧！我不愿再进行痛斥，柏杨先生早已发出振聋发聩的呐喊，我唯愿独修其身，却又不忍责任的折磨。整个社会的大风气，早已不是你我能够左右的了，保持住内心的一方净土，是周国平先生、余秋雨先生、王蒙先生等，以及所有有良知的读书人的心愿。我愿做这样的践行者，践行着心中永远简朴安静的生活，践行着美好的祈愿。想必曹雪芹先生也是这个意思，字里行间，他仿佛在对我们说，一切繁华都是红楼一梦，何苦为儿女情长苦苦纠缠，何苦为人情世故操劳奔波，何苦为琐屑小事争喋不休，何苦为追求金钱呕心沥血，何苦徒增无尽烦恼。心安即是归处。
虽然《红楼梦》只是一部文学作品，但它真是把“人”写绝了：人的美好，人的智慧，人的劣性，人的悲哀。读这样的作品，我们便懂得了自己，懂得了我们的家庭，懂得了我们的民族国家。向曹雪芹先生致敬，正因有了他，荣辱兴衰、人性冷暖尽收眼底。向那些努力修行品德的志士致敬，英雄造时势，唯愿不再是个传说。
高中红楼梦读后感15
假期里，我读了《红楼梦》。其中，我最为喜爱的是《刘姥姥游大观园》。
这章节主要描述大观园中贾家的亲戚刘姥姥和孙子板儿来访的情景。他们在大观园中度过了几天美好的时光，带来了无数欢乐与笑声。其中，我印象最深刻的是刘姥姥和鸳鸯在用餐时的对话。
刘姥姥说：“刘叔，刘叔，您食量大得惊人，吃只母猪都不抬头！”这句话在乡村也颇为常见，但当它传出时，却引来了一片欢声笑语。曹雪芹生动地描绘了这个场景，使得人们仿佛身临其境。
小姐们在闲谈中提起刘姥姥，红楼梦中的角色。有人说：“她的'对子可真滑稽，左边‘大四’是个什么？”刘姥姥答道：“是个庄稼人嘛。”鸳鸯说：“中间‘三四’绿配红。”刘姥姥回答：“大火烧了毛毛虫。”鸳鸯又说：“右边‘幺四’真好看!”刘姥姥答道：“一个萝卜一头蒜。”鸳鸯笑着说：“凑成便是‘一枝花’。”刘姥姥依旧风趣地回答：“花落结个大爱瓜。”宝玉听得直不住嘴，笑倒在地上。这段对话如此机智诙谐，仿佛眼前的刘姥姥正在一群人中讲笑话！
当然，我非常喜欢《红楼梦》这本被誉为“百科全书”的小说，里面有许多经典的故事，如《奢华元妃省亲》、《黛玉葬花凄惨红》、《愈是多情愈斟情》等等，这些都深入人心、家喻户晓。然而，当我多次阅读《红楼梦》时，我最喜欢的还是《刘姥姥游大明园》。不知道你们是不是也和我一样喜欢呢？
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