《红楼梦》的读后感

时间:2021-05-01 12:07:48 红楼梦读后感 我要投稿

《红楼梦》的读后感(15篇)

  读完一本名著以后,你有什么体会呢?需要回过头来写一写读后感了。可是读后感怎么写才合适呢?下面是小编收集整理的《红楼梦》的读后感,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

《红楼梦》的读后感(15篇)

《红楼梦》的读后感1

  袭人转过了头,对着宝玉微微一笑,黛玉瞅了宝玉一眼,宝玉也只一笑,那边的宝钗一句话没说,只有些深意的看着,贾母笑的却合不上嘴了。

  林妹妹是娇弱的,温和一笑,便足以让宝玉充当护花使者,她多愁善感的轻撇秀眉,含着眼泪将逝去的桃花埋葬。而她从小与女子在一起的宝哥哥,亦是陪着她一起看孤落飘零。

  《红楼梦》有两大阵营,一是宝钗,二是黛玉。应该说,宝钗是一个深受传统思想文化禁锢的女孩,文中也没有提及她究竟是不是喜欢宝玉,只是明示了贾府最高权威元春站在了宝钗的一边。没人会在意宝钗的意见,她和宝玉一样。只是封建贵族制的牺牲品。宝玉犯错挨了打,宝钗义正言辞,劝道“你是要改过了罢。”于是她被学者定位封建统治的卫道士。林妹妹哭哭啼啼的红肿了眼,哭道“你是要改了么?”她被定为贾宝玉的红颜知己。贾宝玉最后怎么说?他说:不改!打死也不改!

  我们对《红楼梦》进行细读品味,就会发现“愿天下有情的都成了眷属。”只是一个空泛而美好的愿望。说到底,惟其艰难,主人公的受难,更能凸显宝黛二人爱情的价值感。我们并不能偏激的说谁对谁错。但是,我们不得不承认,它比名利,比金钱,比青春都要重要一点点,不多,就一点点。袭人可以说是里面最可怜的一个角色,袭人是宝玉的通房丫头,日后宝玉成婚了,她也是有一席之地的。林黛玉有时还会笑称袭人是嫂子,可见黛玉对这事也是有看法的。当我看到袭人开始在人前搬弄是非,想让黛玉搬出去的时候,我从她身上看到了凡人容易犯的毛病,自私,软弱,首鼠两端。可她应该得到谅解,因为不是不同情他人,就是不怜悯自己。等我们看到了红楼的结局:黛玉的惨剧,宝玉的悲剧,宝钗的闹剧。

  故事 就会发现能够受伤也是一种福气,即使是像黛玉那样失恋了,一夜之间老了十岁也不介意,假如能大哭一场就好了。有多少人能像她一样抱着自己的抱负与才华和对宝玉的爱和恨走呢?我的意思是:假如有一种人生归宿可以选择,那么,死于伤心,比活在心如枯槁不发芽的灰暗生活里,更合我意。林黛玉那种“碧云天,黄花地”的哀愁,并不是空泛无由的,好的感情总是最接近人类美的本质。女子对此的追求要更偏执些,注定也要受更多的苦。

  宝黛二人的故事告诉了我们:感情是一种如此稀!

《红楼梦》的读后感2

  读《红楼梦》也有很多年了,对于《红楼梦》也有一些浅显的看法。

  红楼梦是一本什么样的书,不同的人有不同的看法,鲁迅先生说“经学家看到了《易》,道学家看到了淫,才子看见了缠绵,革命家看到了排满,流言家看到了宫闱秘事。”不同的人处在不同的阶段看到的是不一样的《红楼梦》。从红楼梦我们可以看到世事百态,看贾府在元妃省亲时的烈火烹油,在抄检大观园的虫蠹遍地,在贾府败落时的“白茫茫一片真干净”。看红楼梦贾府的兴衰又何尝不是一个朝代的兴衰过程,不是一个人的人生阶段,“眼看他起高楼,眼看他宴宾客,眼看他楼塌了”。在《红楼梦》中我们看贵族人物的悲欢喜怒,看“榴花开处照宫闱”,看“冷月葬花魂”,看“好风凭借力,送我上青云”,这些生活在社会顶层的人物也是有得意时,有失意处。《红楼梦》虽然以贵族人物为主,但是并没有忽视社会底层人物。有晴雯的“风流灵巧招人怨”的无奈,也有刘姥姥的“老刘老刘食量大如牛,吃个老母猪,不回头”的讨好之语。但是不得不说一下晴雯撕扇所体现的性格为其死亡埋下了祸根,刘姥姥的义使得巧姐儿“巧得遇恩人”。看《红楼梦》,看《红楼梦》中的每个人是我们可以思考性格对其人生的巨大影响力。

  有人说“一千个人眼中有一千个哈姆雷特,那么一千个人眼中就有一千个林黛玉。”有人又说“世上只有一个林黛玉,因为曹公从二人出场就定义黛玉的形象——‘心比比干多一窍,泪似西子胜三分’。”那么林黛玉在多少个人眼中有多少个形象尚无法准确定义。只说一下林黛玉在我心中的形象,如果可以的话,我觉得林黛玉就是一个自怜到清高的人物。寄人篱下的生活让她不得不时时小心,事事在意。对于这种生活很多人都没有办法做到真正的豁达,细腻的林黛玉更是如此,所以在春天她写“今日葬侬人笑痴,他日葬侬知是谁?”,在秋天她写“秋风惨淡秋草黄,耿耿秋灯秋夜长。”一年四季中春季悲花落,秋季叹草黄。一年四季的悲凉之物好像都可以从中看到自己的影子,如果林黛玉只这样的话就不是自怜了,而是自卑。那么林黛玉的自怜又该从何而说呢,在《葬花吟》中她说“强于污沼陷渠沟”,在《秋窗风雨夕》中她说“何处秋窗无雨声”。父母双亡,寄身外祖,这让她感慨自身身世的时候更多的是对自己的怜惜而非卑下。

  听一位老师说过《红楼梦》归根结底就是一部爱情小说,一部书写宝黛爱情的小说。现在我还没有办法达到从“看山是山,看水是水”到“看山不是山,看水不是水”再到“看山是山,看水是水”的阶段,但是我也从《红楼梦》中学到了好多。

《红楼梦》的读后感3

  贾雨村,谐音“假语存”。名化(话),字时飞(实非),别号雨村,湖州人氏。也算是《红楼梦》中的灵魂人物。他本是诗书仕宦之族,自小饱读诗书。因他生于末世,父母祖宗根基已尽,人口衰丧,只剩得他一身一口,在家乡无益,因进京求取功名,再整基业。自前岁来此,又淹蹇住了,暂寄葫芦庙中安身,每日卖文作字为生。

  这贾雨村不是像林黛玉贾宝玉一样的男主女主,却在本书第一回中就登场。而本书的前四回一直在讲他的经历。在第一回"甄士隐梦幻识通灵,贾雨村风尘怀闺秀中,甄士隐在遇见道出女儿英莲命运的痴僧人后,兀自空想时正遇上了贾雨村。便邀他到家中,适逢严老爷来拜访甄士隐,甄士隐便去迎客,独留贾雨村在屋中翻弄诗籍解闷。正是这时贾雨村遇见了娇杏,因娇杏回头看了他两次,自谓此女子必是个巨眼英豪,风尘中之知己。便一直放在心上。可见也是个痴情的人。当他到如州任职时,远远看了娇杏一眼便认出了他,而娇杏却只觉"这官儿好面善!倒像在那里见过的?"两相对比到更显得贾雨村重情重义。而在娇杏与贾雨村初遇时对其相貌的描写""敞巾旧服,虽是贫窘,然生得腰圆背厚,面阔口方,更兼剑眉星眼,直鼻方腮。可见也不是什么大奸大恶的像貌。甄士隐也觉得他是有大志向的人,遂出钱祝他上京赶考。贾雨村考取功名后,得知甄士隐离家,女儿英莲丢失后,便包了银子送给甄家娘子,并承诺帮忙找到英莲。出钱出力,不在话下。由此可知这贾雨村也是重情重义知恩图报之人。而当他被上司参了一本,惨遭贬官时一切都变了。

  当他在林如海帮助下复职后,断薛蟠杀死冯渊一案时,门子告知他薛蟠不可得罪时,他便替薛蟠遮掩,助他脱罪。昧着良心判了冤案,丝毫不顾恩人女儿英莲。而后更是为了自己的仕途不择手段,在贾家落败时更是落井下石。

  可是是贾雨村想变成这样的吗?不是,是这个社会逼着他这样的。《骆驼祥子》中那个不让好人有活路的社会让祥子变成了一个好逸恶劳,麻木不仁的行尸走肉。《高老头》中的拉斯蒂涅也成了一个为利益不择手段的人。而贾雨村也是这样。贾雨村被贬官时的罪名是"貌似有才,性实狡猾”说到底是因不知变通,得罪了上司。也正是因此他明白了在官场上仅有才华和正义是不行的。于是在听到薛蟠打死冯渊时,他勃然大怒,当门子向他使眼色时,他心下狐疑,只得停了手。

  他为何狐疑?难道不是想起自己被贬官的缘由了吗?贾史王薛四大家族联系密切。因此,他若想保全自己便只能徇私枉法。一步一步的堕落。成为一个口是心非,面善心恶乃至过河拆桥的伪君子。

《红楼梦》的读后感4

  《红楼梦》以贾,史,王,薛四大家族为背景,以围绕事关贾府家事利益的贾宝玉人生道路而展开的-场封建道路与叛逆者之间的激烈斗争为情节主线,以贾宝玉和林黛玉这对叛逆者的悲剧为主要内容,通过对以贾府为代表的封建家族没落过程的生动描述,而深刻地揭露和批判了封建社会种种黑暗和腐朽,进-步指出了封建社会已经到了"运终权尽"的末世,并走向覆灭的历史趋势。

  《红楼梦》以上层贵族社会为中心图画,极其真实地,生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活。全书规模宏伟,结构严谨,人物生动,语言优美,此外还有-些明显的艺术特点,值得后人品味,鉴赏。

  小说作者充分运用了我国书法,绘画,诗词,歌赋,音乐等各类文学艺术的-切优秀传统手法,展示了-部社会人生悲剧。如贾宝玉,林黛玉共读西厢,黛玉葬花,宝钗扑蝶,晴雯补裘,宝琴立雪,黛玉焚稿等等,还表现在人物塑造上,如林黛玉飘然的身影,诗化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,动人的低泣,脱俗的情趣,潇洒的文采…这-切,都是作者凭借我国优秀传统文化的丰厚艺术素养培育出来的,从而使她在十二钗的群芳中始终荡漾着充满诗情画意的特殊韵味,飘散着东方文化的芬芳。

  曹雪芹在《红楼梦》中真实地再现了人物的复杂性,使我们读来犹如作品中的人物同生活中的人物-样真实可信,《红楼梦》中的贾宝玉"说不得贤,说不得愚,说不得善,说不得恶,说不得正大光明,说不得混帐恶赖,说不得聪明才俊,说不得庸俗平凡",令人徒加评论。不仅贾宝玉,林黛玉这对寄托了作者人格美,精神美,理想美的主人公是如此,甚至连王熙凤这样恶名昭著的人物,也没有将她写得"全是坏",而是在"可恶"之中交织着某些"可爱",从而表现出种种矛盾复杂的实际情形,形成性格"迷人的真实"。

  作者善于通过那些看来十分平凡的,日常生活的艺术描写,揭示出它所蕴藏的不寻常的审美意义,甚至连-些不成文的,史无记载的社会习惯和细节,在红楼梦里都有具体生动的描绘。

  《红楼梦》在思想内容和艺术技巧方面的卓越成就,不仅在国内成为"中国小说文学难以征服的顶峰"。而且在国际上也受到许多国家学者的重视和研究,有法国评论家称赞说:"曹雪芹具有普鲁斯特敏锐的目光,托尔斯泰的同情心,缪塞的才智和幽默,有巴尔扎克的洞察和再现整个社会的自上而下各阶层的能力。"

《红楼梦》的读后感5

  记得小时候我就开始读《红楼梦》,但一直没有读进去,体会不了当时的社会。在这个假期里,我又一次的翻开了《红楼梦》,它是四大名著之一。它是一部千古不朽的人生大戏,《红楼梦》所呈现的,主要是林黛玉和贾宝玉的爱情故事,这是一个不朽的人生悲剧。

  贾府是个官宦家庭,出现了个顽劣的公子贾宝玉,他聪明伶俐但行为怪癖,不爱功名不羡官场,只是全天与府中的小姐厮混。美如天仙的林黛玉是贾宝玉的表姐,自幼父母双亡,寄住在贾府,她体弱多病,但心高气傲、才情过人。贾宝玉和林黛玉两人情投意合,互为知己,然而在封建礼教的约束下,有情人却难成眷属。最后,林黛玉含恨病逝,贾宝玉挥泪出家。

  《红楼梦》中的人物命运几乎都是悲惨的,从王熙凤的“一从二令三休”到薛宝钗的“可叹停机德,金簪雪里埋”再到林黛玉的“堪怜咏絮才,玉带从中挂。”都能体现出来他们的可悲。

  说到这本书,可能多数人脑海中在第一时间会想到“王熙凤”这个人吧,我对她印象很深。作者用极其细腻的描写了王熙凤的出场,她满身锦绣,珠光宝气,“一双丹凤三角眼,两弯柳叶吊梢眉”、“粉面含春威不露,丹唇未启笑先闻”“恍若神妃仙子”但是她是面艳心狠。正如兴儿形容她是:嘴甜心苦,两面三刀,上头一脸笑,脚下使绊子,明是一盆火,暗是一把刀”。大家都俗称她是“凤辣子”。

  还有个情节我记忆犹新,那就是——刘姥姥游大观园。刘姥姥前前后后共进了三次,用简单的话来说就是一进打秋风二十两,二进赚吃赚喝拉东西,三进救巧姐。刘姥姥的女婿狗儿不争气,就搬出了城住到了乡下。刘姥姥借着狗儿祖上与贾府成过亲,到贾府求救济,刘姥姥一进荣国府的旗开得胜,使贾府认下了这门亲戚,还拿回来二十两银子和一些钱的援助,度过了难关。第二次刘姥姥进大观园的时候,见到了王熙凤,而且很快就见到了贾母。因为贾母正好想找个上岁数的老太太说说话,所以,就留她在这儿住,留她在这儿玩,三天一小宴,五天一大宴,活动内容非常丰富。第三次,刘姥姥为王熙凤的女儿起了个名字,叫巧姐,最后带了好多东西回去,临走时,平儿还帮她雇用了轿子,后来,她得知贾府被抄了,又去狱神庙探望凤姐,凤姐拜托她一定要把巧姐找回来。她费了好大劲才把学唱戏的巧姐赎回来 ,结果她卖了房子凑了钱,赎了巧姐,将她带到乡下了。

  一百位读者读《红楼梦》,就会有一百种不同的感悟,人人有感,次次有悟才是它的魅力,它将是中国文学史上永恒话题。

《红楼梦》的读后感6

  《红楼梦》是一部中国末期封建社会的百科全书。小说以讲述上层社会中的四大家族为中心图画,真实、生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活,是这段历史生活的一面镜子和缩影,是中国古老封建社会已经无可挽回地走向崩溃的真实写照。

  有以神话故事中的女娲为开头引出着一故事——石头记。有以甄隐士为线索开始即结束了整个的故事。

  前面说都都是前八十回,而后四十回我认为恰恰相反。从中有许多的破绽,例如贾宝玉在前八十回的一回中已经暗示到其是一悲剧人物,而到高鄂的笔下它又成了一个乐于学习又参加考试而考取举人,从一个顽童到一个好学之人,这中间几乎没有什么衔接,是很令人匪夷所思的。而且在最后又丢下已经怀孕的宝钗出家为僧。而且据说高鄂是因为一个上任的资助,取续写红楼的,我认为一个初衷就不那么纯洁的人,并且也没有理解到曹雪芹的写的《红楼梦》。是无法写好的。再说想象曹雪芹一样的来刻画人物是非常难的,不是容易达到的。我看到不如留下这四十回不写,给人以遐想的空间,还是听美好的。

  说到这,红楼梦里的爱情故事还真是数不胜数。首先力推的,就是宝黛的红粉痴恋。在红楼梦里要数这两个人的爱情最纯洁了。从两小无猜,青梅出马,到长大后的坠入爱河。曹公简直就是顺水推舟,让读者感到,世间又一份千古流芳的爱情故事诞生了。它的出现是那么的自然,几乎没有人怀疑过,它的出现是那么纯洁,纤尘不染.但是生不逢时的爱情就是痛苦的代名词。黛玉性格里独有的叛逆和孤僻,以及对世俗的不屑一顾,令她处处显得特立独行,卓尔不群。花前痴读西厢,毫无避讳;不喜巧言令色,言随心至;崇尚真情真意,淡泊名利……种种这般,都使得她象一朵幽然独放的荷花,始终执著着自己的那份清纯,质本洁来还洁去,一如碧玉般盈澈。用一个普通人的眼光看她,最欣赏的还是黛玉的诗情画意,灵秀慧黠。黛玉每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对,总是才气逼人,艺压群芳。无论是少年听雨歌楼上的诗情,清寒入骨我欲仙的画意;还是草木黄落雁南归的凄凉,花气温柔能解语的幽情;无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。最叹息的是黛玉的多愁善感,红颜薄命。黛玉的身世,注定了她的孤独无依,而她的性格,又注定了她的寥落忧伤。纵使大观园里人来人往好不热闹,可是这里没有她可以依靠的亲人,没有她可以倾诉的知己,只有风流多情的宝玉让她芳心暗许,却又总是患得患失。于是她无奈着“天尽头,何处有香丘”,悲哀着“三月香巢已垒成,梁间燕子套无情”,伤感着“花谢花飞飞满天,红消香断有谁怜”,终落得“一缕香魂随风散,三更不曾入梦来”的凄凉结局。

《红楼梦》的读后感7

  轻轻地放下,心中不免有些感伤。外面飘洒着的秋雨,似乎也有了红楼中的那份柔情。只不过,主角早已不在。。。

  静静的夜,夹杂着雨丝,好像也不是太孤独,朦胧中,我仿佛听到了”花谢花飞飞满天,红消香断有谁怜,一朝春尽红颜老,花落人亡两不知”的凄怨,香消玉损的葬花之歌。红尘中静静倾听,回过头去默默品味,处处都是红眼的唯美忧伤。而她,黛玉,潇湘妃子,却铸就了这一部感天动地的千古之恋。冢泣残红,却总是花谢花飞花满天,花消香断无人怜。前世的”甘露之恩”,你将一生的眼泪回报,可曾想过是否值得?或许,这些都不重要,因为你得到了他的爱,虽然短暂,却是那般的纯净。我知道,你一直小心翼翼的在那富贵奢华的贾府走好每一步,敏感,多疑是为了让自己活得安全。你不会成为宝钗,因为,你的自尊心不允许,即使高傲独自一个人在角落流泪,也不会卑微的向别人摇尾乞怜,这便是你,孤傲中多了一份说不出的感觉。一个宝玉,便能让你起死回生,一个宝玉却也让你归恨离天。焚稿时,泪已经干涸了吧。雨,在下着,我拭不干共鸣的清泪。黛玉啊,你弱柳扶风,凄怨后的笑靥如花,终究敌不过狂暴强权的偷袭。”寒塘渡鹤影,冷月照诗魂”又怎能诠释?只希望这泪能化为甘泉的露水,滋润你那早已枯竭的心。千年之后的你,依旧恬淡纯净,少了份高傲,多了份笑靥。眼泪中,我幻想着那时的美好…

  雨停了,不再哭泣。寻找着另一个可怜儿,为他送去一份温馨。衔玉而生的你,似乎注定了与众不同。”任凭弱水三千,俺只取一瓢饮”终究负了。百鸟和鸣,你欲走上彼岸的仙山,走向林妹妹以泪水浇灌的灵界仙珠,那里,有你的相思人,那里,朵朵白色的云纱是她飘然起舞的霓裳,你想追寻”金玉奇缘”又岂是玩话,无奈中,一曲相思泪洒天,叹只叹,病潇湘临终前都不知此中真情;泣只泣,金玉良缘不过是泥土的空门。”你若死了,我便做和尚去”,一个笑话却见证了你对她的爱。冥冥之中,我苦笑着,悲伤着,为你们纠缠了一世,两世,始终逃脱不了命运的枷锁,为你们祝福着,一生挚爱,夫复何求?人生得一知己,足矣,神瑛侍者,只恋木石前盟。

  风摇枝叶,雨泣残红,雪欺衰草,深院锁玲珑,你抚视着屋里的一切,再不寻他。”终究走了,他应该走的”苦笑中,泪,滑落,为自己的凄惨,更为自己的卑微。即使是更多的锦衣玉食也难以掩饰你此时的黯淡无伤。但是在外人前,你依旧笑靥如花,掩饰着你无尽的哀伤。你,无疑是红楼中最悲戚的一朵花,谁能敌你”偷来梨蕊三分白,借得梅花一缕魂”的才气?只是娇滴的女儿终究淹没在封建的阴谋之下,一抔净土终究掩不住落花的叹息…

  秋雨停了,泪干了…

《红楼梦》的读后感8

  读完《红楼梦》给我印象最深的就是贾宝玉,林黛玉,薛宝钗和王熙凤这么几个人物。

  贾宝玉,小说的中心人物。作为荣国府底派子孙,他出身不凡,有聪明灵秀,是贾氏家族寄予厚望的继承人。但他的思想性格却促使他背叛了他的家庭,他尽力逃避参加士大夫的交游与应酬,对封建士子的最高理想功名利禄,封妻萌子,十分厌恶,全然否定。他极力抗拒封建主义为他安排的生活道路,把全部热情和理想寄托在那些被侮辱,被损害的女孩子身上,大胆挑战“男尊女卑”的封建传统。宝玉对个性自由的追求集中表现在爱情婚姻方面,封建婚姻要听从父母之命,取决于家庭的利益。可是他和林黛玉的相爱,是以含有深刻社会内容的思想感情为基础的,这个以叛逆思想为内核的爱情,遭到封建势力的日益严酷的压迫,黛玉泪尽而逝,宝玉最终弃家出走。

  林黛玉,是小说中的另一个叛逆者。她出身“清貴之家”,因父母早丧,寄居在贾府。环境的势利与恶劣,使她“自妗自重,小心戒备”,为保持自己纯洁的个性,始终“孤高自许,目无下尘”,用直率与锋芒保卫自我的纯洁,免受轻贱与玷辱。在这个冷漠的环境中,宝玉是她唯一的精神寄托,她执着而强烈地向宝玉要求彼此知心,忠于自我的严肃专一的爱情。但两人的爱情注定是一个悲剧。终于,黛玉怀抱纯洁的爱和对环境的怨愤永远地离开了尘世,实现了她的誓言:“质本洁来还洁去”。这是作者倾注了极大同情的一个悲剧典型。

  薛宝钗,是书中与黛玉相对立的形象。她出身皇商家庭,忠诚地信奉封建礼教,谨守封建妇德,是封建妇女的典型。她表面“罕言寡语,安分随时”,实际上有她的“青云之志”,谙熟世故,城府较深,性格本质与黛玉截然不同。在人事关系复杂的贾府里,采取的态度是“不关己事不开口,一问摇头三不知”,是封建家长心目中理想的“宝二奶奶”人选;然而“金玉良姻”只是徒具形式的婚姻,这种婚姻的成功意味着薛宝钗悲剧的开始。

  王熙凤,是书中最令人难忘的人物。这个深受贾府老祖宗喜欢的孙媳妇,一方面美丽,果敢,机敏,干练,另一方面狡诈,狠毒,圆滑,贪婪。她时而狠毒,时而风趣,时而兴风作浪,时而化险为夷。她是一个不甘寂寞,有着极强的权势和野心的女人,凭借夫家,娘家的权势,暗中勾结官府,包揽词讼,接贪婪赂,放高资金买卖,害死人命,干下了一系列罪恶的勾当,最终被休回娘家,也有说是早死。“机关算尽太聪明,反误了卿卿性命”这就是对他的概括。

  书中深刻而全面地揭示了贾宝玉,林黛玉,薛宝钗之间爱情婚姻悲剧的社会根源,但由于历史的局限,作者在写出封建大家族没落的同时,也流露出惋惜和感伤的情绪。

《红楼梦》的读后感9

  个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。若说没奇缘,今生偏又遇着他,若说有奇缘,如何心事终虚化?一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂。一个是水中月,一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿,怎经得秋流到冬尽,春流到夏! ——《枉凝眉》

  贾家,宁荣二府,这是财富,权势的代名词,可其实有谁知晓,一入豪门深似海,宝玉,宝钗,湘云,包括黛玉,整日待在大观园里,吟诗赏花,固然风雅,可这并不是生活的全部。而且整日的限制,使得大观园里的人情感封闭地可怕,越压抑越多,爆发时什么都拦不住。

  踏破时间,回首那一段缠绵凄苦的情史,一段大家族的落寞史,过去了却也过不去。初识黛玉,容颜惊艳,明眸皓齿,只是那双眸子却总是含满了泪水。宝玉,娇生惯养,却也才思敏捷,嬉笑不羁,却也纯真无邪。相见时的似曾相知,宝黛之缘,在相见的那一刹那早已注定。就在这大观园之中,宝黛互相的情愫至此开始酝酿,一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕,上天注定的缘分,却也拗不过贾母的一语定音。

  美黛终损,谁可知当时一怒摔玉只为伊人。焚稿时,有谁知道黛玉心中的苦楚,泪洒了一遍又一遍,宝玉却还蒙在鼓里,在为他和“黛玉”的婚事而欢天喜地,两处气氛差距之大,却能异曲同工地显示出两人之间的爱意。终于,终于,那个眼里常有泪水的绝代女子,最终含恨而去,黯然飘逝。而宝玉最后知道了真相,伤心欲绝,对一切都失去了兴趣,最终看破红尘,即使中了举人也无心再管,无人知道他去了哪里,后人只知道,原来的那个纨绔公子贾宝玉,身边再也没有那个叫林黛玉的佳人,一切,都结束了。

  贾母是非常疼爱宝玉的,这一点毋庸置疑。只是她有她的观念,宝玉有宝玉的想法,碰撞之后,只得一切按照贾母的意思去办。

  再去看王熙凤,她果敢,泼辣,心肠却也阴毒。她收受银两,逼死年轻情侣,逼死尤二姐,犯下的罪行着实不少。

  但从另一个角度来讲,王熙凤是一个标准意义上的女强人,她将贾府上上下下的事务处理地有条不紊,几乎没有出过乱子,是一个不折不扣的当家人的角色,而且最后王熙凤身患重病,还要处理贾府事务,最后被所有亲人背弃,死得也确实可怜。

  贾府的丫鬟们也是构成红楼的重要元素,虽说是丫鬟,却也都是气质出众,富有才情的雅女子。袭人,鸳鸯,晴雯,妙玉,哪一个,不是令人倾倒的女子。

  结束了这本红楼,内心却依然波澜起伏,是是非非,恩恩怨怨,都在最后的结尾诗中结束了......

《红楼梦》的读后感10

  我虽不喜欢《红楼梦》这本书,但我喜欢薛宝钗这个人;我虽没看完《红楼梦》,但我深知薛宝钗的可悲之处。

  我对薛宝钗的了解,只源于几个描写她的片段和老师的介绍,也许正因为这样,我个人认为这可能比较公正些。

  大部分《红楼梦》的读者不说林黛玉的尖酸,却说薛宝钗地虚伪,因为他们和曹雪芹是同一阵地的。他们把太多个人情感投在了林黛玉的身上,而薛宝钗是与林黛玉唱反调的,自然是不讨人喜欢的。但从是我这个旁观者的角度来说,薛宝钗身上也有许多闪光的地方。

  一才智

  宝钗足以与曹操媲美,他们虽不是同一时代的人,但他们同是自己时代的“乱世枭雄,治世良相”,唯一的差别就是须眉之身。

  林黛玉的尖酸挑尽了贾府人的“不是”。可湘云让她挑宝钗的不是时,她只能说“当然……不敢……”,依我看恐怕是不能。宝钗有才,比林黛玉要更胜一筹。但她知道老太太以“女子无才便是德”,要么深藏不露,要么一鸣惊人,如果是曹操可能也会自叹不如,林黛玉岂能与之相比?

  宝钗讨人喜欢的本事就更不用说了。赵夫人对她得评价是“宝丫头是最妥当的”。王熙凤也自叹不如地说她“是拿定了主意,不关己事不开口”。

  宝钗在哥哥入狱后主持薛家大局,就这一点林黛玉就根本不能与之相提并论了。

  所以在贾府人的心中,这个玩世不恭的薛宝钗是无可挑剔的!

  二相貌

  群芳谱上,宝钗抽的签是“任是无情也动人”。

  她姓薛(雪),住的地方像雪洞,吃的是“冷香丸”,可爱的是她身上挂一块金锁……

  看这段“只见脸若银盆,眼月水杏,唇不点而含丹,眉不画而横翠,比黛玉又一种妩媚,不觉又呆了”。怎样,薛宝钗的相貌可谓沉鱼落雁,追西施,赶貂蝉啊!她不仅漂亮,而且她不爱化妆,这是一种良好的心理素质,对自己充满自信!

  三性格

  宝钗她不像林黛玉那样多愁善感、时哭时喜;她善于交际,却喜文静、素雅的氛围。

  有一套“金陵十二钗”的邮票上面有“宝钗扑碟”,“黛玉葬花”,这是对两人的性格的最好展现,黛玉只会葬花,不只懂得悼念死了的东西,挽留往昔的美好,这样的人怎么会有出息?年纪轻轻就对活生生的东西不抱希望,不早死才怪!而宝钗却懂得去把握有生机的活物,黛玉与之相比就如一个天一个地!

  结语

  看过《红楼梦》的人只为林黛玉的情爱而悲,而我觉得宝钗更可怜——她得到了胜利却没有爱情;她得到了物质满足却没有心灵的充实,这难道不比黛玉更可怜吗?

《红楼梦》的读后感11

  即是浅酌,那便是刚刚接触的意思。因为一篇读书报告,我开始翻阅了图书馆的红楼梦以及与它相关的各类书籍,但是对我产生影响的并不是原著,而是各类红学家们对红楼的看法。这也是有原因的,我的文学基础并不好,有很多时候看原著并不能深入体会作者的用意,但是看各类评说却能让我在他们的理解上慢慢地“品”红楼——这便是我的“浅酌”。

  那我到底浅酌到了什么呢?

  众所周知,看《红楼梦》的人们在一开始看的时候,最先关注的无非是宝黛钗三人之间的爱情悲剧,我也不例外。但是在众人研究贾府为何“弃黛玉,就宝钗”的经济政治背景时,我却被宝黛之间三世的“木石情缘”深深的震撼了。那是多么令人揪心的爱情啊,人世间的人们都能在他们短短的数十载的时间里找到属于自己的爱情和幸福,而贾宝玉和林黛玉历经了三世的漫长岁月却依旧抱憾终身,这着实是令人揪心的。

  虽然《红楼梦》是因其里面人物角色的丰满而被世人所敬仰、所推崇,但宝黛之间唯美的爱情故事却是《红楼梦》中不可忽视的大卖点,人们往往是为了看宝黛的爱情而去接触红楼,继而再爱上了里面活灵活现的人物,即使是一个丫鬟也值得人们去研究她言语中的深意。那就更不用说是主角之一的薛宝钗了。看过红楼的人都知道,薛宝钗是冲着“金玉良缘”而住进贾府的,对于这么功利的做法,正处于浅酌状态的我是不喜薛宝钗的。从她的“热毒”便能看出这人的内心是存在黑暗面的,不然也不会需要用天地间最纯净的东西来治愈,而且还不能根治。

  薛宝钗的所作所为都是带着目的性的,这也许不仅仅是当时的人有,就连现在处在法治社会的人们也会有。至少现在会真的做到“无己”的人是几乎绝迹的,就连做慈善的大善人也不是单纯的为有需要的人做事,毕竟知名度也是获取利益的一部分。然而就目前而言,目的性主义已经开始充斥整个社会了,那么是不是表示薛宝钗也会因时代的变迁而成为另一个新坐标呢?其实不然,功利主义虽盛行,但真善美还是我们所歌咏的坐标。我不敢说是每个人都崇尚真善美,都厌恶薛宝钗的“步步心机”,但至少我是的。我可谓是怀着对薛宝钗的不喜而看着她是如何扑蝶进而陷害黛玉的、怀着愤怒看着她和贾宝玉的新婚……

  对于薛宝钗,我是多有不喜,但是我也不会否认她的立场。正所谓“人不为己,天诛地灭”,薛宝钗的做法虽然不能被那些为宝黛爱情悲剧伤心不已的人们接受,但红学家们还是可以较好的告诉读者们她所作所为的深意,至于能不能全盘接受便是个人问题了,毕竟我们离主角们的生活是很遥远的。

  红楼路漫漫,浅酌还在进行中……

《红楼梦》的读后感12

  闲时再读《红楼梦》,我对里面的人物形象有了另一番见解,想也是,时光荏苒,岁月如梭。我也渐渐长大了,偏执任性的心也自然安静了些,对事物见闻有另外的见解也是应该。令我另眼相看的人物是凤辣子——王熙凤。

  当初,王熙凤在我眼中的王熙凤是一个虚伪做作、泼辣贪婪、心肠歹毒、胆大妄为、作恶多端的蛇蝎美人;她对自己的女儿关爱有加,但对仆从下人们却毫不手软,她口口声声不稀罕钱财,但骨子内里却利欲熏心,她又不尊重当事人的意愿,亲手制造了宝黛爱情的悲剧;是我心中纯碎意义的'坏人。

  现在,王熙凤在我眼中的王熙凤是一个精明能干,善于管理,胆略气魄,办事周全得体,有心计口才好的美人儿。无论是家世、相貌、头脑、皆人中翘楚、这样的女子很现代、那个年代少有、如果活在现在那才叫精彩。喜欢她。

  她不同于一般豪门贵妇们的性格特征与作风做派。她从来不相信什么阴司地狱报应之类的鬼话,敢于拍板定案,任何事情,决断之后立马施行,绝不拖泥带水;她读书不多,但聪明颖慧;她豪放开朗,但心细如发;她因灵活机变、巧舌如簧,、雅语村话、风趣幽默、尊敬长辈,深得贾母宠爱,她因能干深得夫人老爷赞赏,她因关心后辈,深得宝玉和后院姑娘喜欢。好一个良人!

  她敢于抛头露面,从容得体地应对宾客,丝毫没有封建淑女们的羞涩与胆怯。贾家唯独她能撑得住场面,做事情确实有时候是太不择手段,不过她想达到的目的都是为“家”着想。她不凶狠些这个家谁还可支撑?王夫人?邢夫人?这两位身在高位只享荣华富贵的弱夫人何以担此任!李纨?探春?一个是佛爷、一个是待嫁的闺女又有何能?独剩一个凤姐,她头脑冷静,观察细致,分析深刻,管理到位,是封建大家族中不可多得的干才;但她稍稍有点小错就被邢夫人怒目相视、被王夫人质疑。好可怜的一位佳人!

  她虽是制造了宝黛爱情的悲剧直接参与者。但凤姐面对痴傻的宝玉、年迈的贾母、无助的王夫人、重病的林姑娘,她又能做什么呢?她只不过为她们排忧解难,作一个好的决定而已!如现在让你选一个媳妇,你是要选病恹恹的美人儿还是要选美貌与智慧并存的呢?再说林姑娘本是重病谁能保证她有多长命?假如结了婚便死,岂不是害了宝玉。失恋而已至于死吗?还害凤姐背上千古骂名!

  她做了一辈子的女强人,是出了名的“脂粉队里的英雄”,临到终了,她这一介弱女子连像样的葬礼都没,带着对女儿的忧思离开人世,“哭向金陵事更哀”成为了她最终的归宿。你是可怜的。

  但,我想说:凤辣子——王熙凤。我佩服你!

《红楼梦》的读后感13

  校园一句"满纸荒唐言,一把辛酸泪,都云作者痴,谁解其中味?"写出了作者的辛苦与心酸,也表达出了知音难寻的无奈和苦闷。而我最喜欢读的一本书就是出自曹雪芹先生笔下的《红楼梦》。

  《红楼梦》是一个悲剧,它不仅是曹雪芹先生的真实写照同时也是当时社会的真实写照,从而使一个繁荣的荣国府走向衰败。曹雪芹先生历时十年完成这部著作,用细腻和巧妙的文笔叙述了一个繁荣一时的荣国府。

  当我看完了《红楼梦》后,我感到无比的心酸,我甚至有点怨恨作者为什么把这《红楼梦》的结局写得这么悲惨,这与《红楼梦》前部分的那生气、繁荣的景象一点有不符合。但后来我渐渐地明白了,当时的社会就是这么黑暗,这只不过就是社会的演变过程罢了。

  令我感触最深的就是林黛玉,虽然很多人都不喜欢她那生性猜疑,多愁善感的性格,但我却似乎知道她的苦衷似的。她从小父母双亡,又寄人篱下,她感到自己的世界有多么的孤独,为了保护自己,她只能用刻薄的语气去对待他人,这也是她养成生性猜疑的情感的因素,林黛玉在凄凉中死去,身边只有服侍她的一个丫鬟在默默地为她哭泣。这时我也想起了她那被预言的悲惨的一生。

  贾宝玉,一个外表看上去柔弱带点天真的男孩子,其实也有刚强男子的一面,也许到最后谁也想不到他会去出家,是因为他看破了红尘吧,他是一个渴望得到自由的人,当姐妹们成家后都抱怨着生活中的事,他的内心渐渐地成熟了,更何况在这种"指腹为婚"的时代,对他来说更是一种水深火热。同时他又是一个痴情的人,他对林黛玉可以不顾一切,从这也可以看出林黛玉之死对他的打击有多大。我不禁替贾宝玉感到惋惜,美好的青春就这样被断送了。

  《红楼梦》中的人物命运几乎都是悲惨的,从王熙凤的"一从二令三休"到薛宝钗的"可叹停机德,金簪雪里埋"再到林黛玉的"堪怜咏絮才,玉带从中挂。"都能体现出来。曹雪芹先生曾惨痛地写道:"趁着这奈何天,伤怀日,寂寞时,试谴愚忠,因此上演出这怀金悼玉的"红楼梦"。

  《红楼梦》一书让我感慨万千,它是贾宝玉一生的真实写照岁月流逝,生命的年轮在不停地轮转,但又有谁能读懂这曹雪芹的梦中泪。

《红楼梦》的读后感14

  从《红楼梦》问世至今二百年以来,贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等人都成了人们熟悉的人物。人们为贾宝玉叹息,为林黛玉流泪,对王熙凤又爱又恨。打开《红楼梦》,就是打开了一个熙来攘往的人物世界,而最能吸引人们目光的,还是贾宝玉、林黛玉、薛宝钗这三位主人公。

  在《红楼梦》的大观园中,有两个人想做“变性手术”,一个是探春,另一个就是宝玉。究其原因,正如宝玉自己所说的那样:“女儿是水做的骨肉,男子是泥做的骨肉,我见了女儿便清爽,见了男子便浊臭逼人。”这在封建社会是一种叛逆,但在宝玉看来,除了少女们的纯洁可爱能使他尊敬和爱悦之外,生活中再也没有什么事物值得他献出青春和生命了。并且他只求过那种随心所欲的生活,在他心中,人只有真善美、假恶丑之分,而没有高低贵贱之别,所以他才敢于向当时儒家的道德标准挑战。潘知常教授曾美名曰:“贾宝玉是中国的第一个‘亚当’。”从某些方面看,宝玉的这种性格反应了人性解放、个性自由和人权平等的要求,具有一定的积极意义。

  “清水出芙蓉,天然去雕饰”的“泪美人”林黛玉赚取了读者太多的眼泪。她清灵清丽而又多疑多妒的性格和气质吸引了无数人的目光。和宝玉一样,她也是封建社会的叛逆者。黛玉的生活是爱与美的世界,从至纯至美的“黛玉葬花“这一情节可以看出,她非常爱护生命、珍惜生命,她的多愁善感也借此被曹雪芹渲染到了极至。

  林黛玉的才气的确过人。但是她不知道当时社会需要“无才便是德”的贤良女性。赏风月、做诗词不过是贵族小姐无聊消遣和多余的点缀,更别说让女子自由恋爱了。所以宝黛的爱情虽然天真、无邪,但却注定是一个悲剧。敏感多病的林黛玉也注定无人可以依赖。于是她怀着纯洁的爱和对尘世的悲怨,永远地离开了这个世界,实现了“质本洁来还洁去,不叫污掉陷渠沟。”的誓言。

  薛宝钗则是一位封建道德礼法的自觉恪守者。天资聪颖的她知道自己无论有多大的才干,在这个男权社会中无论怎样反抗,最终都要以失败告终,所以她养成了一种罕言没语但却八面玲珑的个性。他宽厚随和,豁达大度,几乎得到主子奴婢所有人的肯定。她不仅人缘好,才智也高,以为典型的“女夫子”。但是,她明白“女子无才便是德”,于是便经常把自己的才干掩藏起来,把一切希望都寄托在未来夫婿身上。无奈,贾宝玉无论如何也停不下她的话,所以,在议婚的时候,她开始低头不语,后来暗自垂泪。可见,贾宝玉也不是她理想的人选。

  《红楼梦》全书描写了以反抗封建思想为主的人物和故事,批判了封建统治集团的腐败无能。也许,曹雪芹做梦也想不到当年禁止发行的《红楼梦》在今天是这样的红火。

《红楼梦》的读后感15

  我第一次读红楼梦时,还是在我九,十岁的时候。那时看,就感觉这本书很无聊,枯燥。可最讨厌的还是林黛玉,老是哭哭啼啼的,真真是让人厌烦,那时,我想:林黛玉也太柔弱了吧,竟经不起生活中的一小点的挫折,每次,遇到挫折就在那儿哭,这有用吗?当然没用。哭就可以解决事情了或是能改变事情的结果了?自然也没用了。那时候,我并不喜欢林黛玉,我更喜欢的还是薛宝钗,她很坚强并且沉着冷静,不似林黛玉般的哭哭啼啼;她也十分懂得世故圆滑,懂得在什么场面说什么话,又该在什么时候说。再来说说这本书的另一个主角——贾宝玉,他从小就爱跟贾府里的女眷玩,一点都没有男子汉应有的气概(我本人这样认为,以上都是本人自己对红楼梦的观点。)——也真是巧了,在他满岁抓周的时候,他竟抓了一些胭脂水粉,这让贾老爷大失所望,可贾夫人还是把他当做自己的宝贝根子一样疼着。

  再读的时候,是最近。我再读了一遍,竟也悟出了跟当时不一样的感悟:再次看时,竟不觉得她哭哭啼啼很惹人烦了,竟也觉得她直率,也小孩子气得很:宝玉说:“只许和你玩,替你解闷儿;不过偶然到她那里,就说这些闲话。”黛玉说:“好没意思的话!关我什么事?又没叫你替我解闷儿!还许你从此不理我呢!”说着,,便赌气回房去了。看到这儿,我的嘴角勾起了微笑,不知是笑林黛玉的孩子气呢,还是笑宝玉呆雁似的言语。在书中悟出了一个道理:并不是每天大鱼大肉,丰衣足食的贵族们就是最好的,其实他们才是最惨的,在像清代那样封建社会,婚姻不是那些贵族们自己可以掌控的,他们(贵族们的长辈们)一般都是对自己的家族有利益的,要不然,嫁过去还有什么价值呢?

  这也使贾,林两人纯洁的爱情撒下了悲戚,而凄美的花雨。也很好地铺垫了宝玉后来中举,却出走了的结局。既然,说到了贾府,就不得不说贾府从昌盛走到衰败的历程。

  本来呢,贾府就很昌盛了,贾惜春成为了贵妃,可谓是锦上添花。因为还没有走到后头那么惨,所以那时候贾府一家子那叫个幸福快乐,轻松惬意啊!谁也没有料到之后,一天,贾贵妃要来探望她的娘家——贾府,因为贵妃在这儿之前,要帮许多的事情,所以将近夜晚才来到了贾府,她和贾老太太等人聊得正欢时,公公(太监)来叫贾惜春回宫,贾惜春依依不舍地和自己的亲人告别,便抬轿回宫了。巧的是,她回去之时也正是鬼神出没,生死轮回之时,也隐喻了贾惜春之死。也为了贾府日后的衰败做了铺垫。

  这就是我读红楼梦的感受。

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