读红楼梦有感1500字（精选40篇）
读完一本书以后，相信大家的收获肯定不少，此时需要认真思考读后感如何写了哦。那么你真的懂得怎么写读后感吗？下面是小编整理的读红楼梦有感1500字，仅供参考，大家一起来看看吧。
读红楼梦有感 1
读《红楼梦》，展现在我们面前的是一个熙熙攘攘的人物世界，给我们印象最深的也是这此些感动我们的人物，我们耳熟能详的贾宝玉，林黛玉，薜宝钗，王熙凤乃至刘姥姥等都给我们留下了深刻的印象，但再读《红楼梦》，一些其他的人物又让我产生不同的感觉，一种新的东西也在这些人物中散发出来!
《红楼梦》中描述了这样一个人“鲜艳妩媚，有似乎宝钗，风流袅娜，“擅风情、秉月貌”，便是败家的根本，这个人就是《红楼梦》中最美丽的女人------秦可卿，秦可卿凭借自己的美丽荣登上了“蓉大奶奶”的宝座，她“蓉大奶奶”的地位与她的娘家的家世不相称，她的家里老父弱弟，无钱无势，而贾府却是京都八公之一。“假不假白玉为堂金作马”，且“上上下下都是一双富贵的眼睛”，因此她的地位并不像凤姐 “莲二奶奶”的位置那么可靠，她的花容月貌虽然为她增色，让她荣登宝座，但却不能保证她不受歧视，然而秦可卿到了贾府后获得的不是虐待和歧视，反而成为贾母的重孙媳中“第一得意之人”这是由于她生的“袅娜纤巧，行事又温柔和平”，她不仅“秉花容”，而且“会行事儿”这点就印证了在贾府这个大家庭也即一个社会的环境中会行事，会看眼色是一个多大能耐，此时我也不得想到了林黛玉和薜宝钗，为什么后来会有这样的爱情悲剧，在会芳园中赏梅，宝玉想睡中午觉，贾母就让小厮好生哄着去玩一回，秦氏忙主动接过这一差使，为的是博取贾母的欢心，在宴宁府宝玉会秦钟，二人到里间小炕上肠叙，秦氏忙进来叮嘱宝玉道：“宝叔，”你侄儿年小，倘或言语不低头，你千万看着我，不要理他”，为的是怕秦钟说错话使宝玉扫兴，秦氏病重，贾府还动了一大群大夫，“三四个人一日轮流着倒，有四五遍来看脉”，秦氏甘冒着凉添病的.危险，一日换四五遍衣裳，坐起来见大夫，为的是怕万一礼数不周，落人非议，……如此这么多，不难看出，秦可卿不细心和要强，但她的这种细心和要强也反映了她只要求不开罪人，不落人褒贬，从而能博得人们的好感。
说了秦可卿如此多的优点和行事，但她最后的结果是自缢而死，为什么会这样，也是值得深思和探索的一个问题。秦氏进入贾府，贾珍对她垂涎早已，而秦氏的地位恰好又系在贾珍夫妇的欢心上，面对这一境地，贾珍的诱胁是她陷入孤立无援的状况，要么以死相逼，要么委身顺从，她的心细是她能动察到周围的一切，她的要强，又使她感到人言可畏，这样使她心重，不甘于落入贾蓉父子手中，直到自缢结束自己年轻的生命，她的死是死于精神上无休止的蹂躏。
这样一个女人，可以说算得上是主子《红楼梦》中除了各个达官显贵的人物之外，还有的就是从多的丫鬟，丫鬟中也分了等级，贾府中最有地位的便是鸳鸯了，她是贾府的老祖宗，“太上皇”，贾母的贴身丫鬟是贾母一时半刻也离不开的得力而又得意的“心腹”，鸳鸯处事从容，无论什么场合，都能泰然相处之，举止适宜，无论大事小事，她都想的周到，办得妥当，就是这样特殊的地位和身份使她成为贾府众多丫鬟之王，所以，贾母评论说：“鸳鸯那孩子心细一些，我的事情，她想着一点了，该要的她就要了来;该添什么她就趁空儿告诉他们了”，鸳鸯还是个心地善良之人，她不依仗贾母之势作威作福，倒还经常帮助别人排难解忧，虽然她外表柔弱，却是个有志气的刚烈女子。我们都知道贾赦采取软硬兼施，威胁利诱的手段要讨她做小老婆，邢夫人说：“女孩子里头，就你是尖儿;模样儿，行事做人，温柔可靠”，在他们看来这是又高贵又体面的不想遭到她坚决的拒绝，前来拉牵说合的嫂嫂，被她骂的狗血喷头;做了准姨娘的平儿袭人开她的玩笑，让她抢白了一顿，她说：“别说叫我做小老婆，就是这会子大太太死了，叫我做大老婆，我也不能去!”……纵到了至急为难，我剪了头发做姑子去，不然，必有一。在贾母面前，哭着，发誓道：“我是横了心的，当着众人在这里，我这一辈子，别说是宝玉，就是”宝金”，“宝银”，“宝大王”，“宝皇帝”横竖不嫁人，就完了!就是老太太逼着我，一刀子抹了死了，也不能从命!”那样坚决，那样刚烈，让我不由得从内心佩服这样一个女子，依仗着贾母，鸳鸯也算暂时战胜了贾赦，但贾母一死，岂不又成了俎上肉?所以她必须短了必死之心，最后贾母一终命，她怎能不“殉主”而死呢?
读红楼梦有感 2
这尤三姐何等刚烈人，在这回中可着实体会到了。
先是之前，贾琏偷娶了尤二姐，又想撮合尤三姐和他大哥贾玲，谁知尤三姐压根不吃这一套，跳起来站到炕上指着贾琏就是一通大骂，还不带脏字的那种，句句犀利，把事情看了个明白，也不避讳，叫那贾琏吓得酒都醒了大半——因为根本想不到是这么个“泼辣户儿”。
“这三姐索性卸了妆饰，脱了大衣服，松松的挽个纂儿，身上只穿着大红袄儿，半掩半开，故意露出葱绿抹胸，一痕雪脯，底下绿裤红鞋，鲜艳夺目。”又说那一双秋水眼，再吃了几杯酒，越发横波入鬓，转盼流光。“这描写的尤三姐可真是风情万种。她是少有的泼辣直率和性感撩人结合，让那贾珍贾琏看得欲进不敢，欲远不舍，真是被尤三姐握于掌中，动弹不得了。那尤三姐也”任性“得很，酒足兴尽后她便撵了贾兄弟二人，自己关门睡去了。
尤三姐在用情方面也是一往情深，她相中的是那五年前有一面之缘的柳湘莲。“他是那萍踪浪迹，轻易不见人影。“可尤三姐说了，这人一年不来，她等一年;十年不来，等十年;若这人死了，再不来了，她情愿剃了头当姑子去，吃常斋念佛，再不嫁人。尤三姐就有这般痴情，为一段可能永远等不到的情，她就能说到做到。
但可惜，痴情儿最终等来的是个悲剧。
柳湘莲有愿定要一个绝色的女子，虽然他后面又说“任凭定夺，我无不从命“，但他到底心里始终有这个念想的。贾琏让他留下个定礼，他倒是十分了解柳是个心不定的人。柳湘莲答应得爽快，将他传代之宝”鸳鸯剑“交去做定礼。”弟纵系水流花落之性，亦断不舍此剑。“这番诚意，看起来貌似挺信得过。三姐看到此剑”冷飕飕，明亮亮，如两痕秋水一股“喜出望外，大概不敢相信幸福来得如此突然，连忙收了，挂在自己绣房床上，每日望着剑，自喜终身有靠。尤三姐喜这把好剑，更喜她终于找到了依靠、哪怕还并不了解他究竟是怎样一个人。
柳湘莲后来从宝玉那儿得知贾琏偷娶尤二姐的事，又犹豫了起来，他说：“路上忙忙的就那样再三要求定下，难道女家反赶着男家不成?我自己疑惑起来，后悔不该留下这剑作定。所以后来想起你来，可以细细问了底才好。”看起来柳这番话有点渣，但仔细想他说出这些话也情有可原。对于这桩“天降的婚事”，他总不能傻乐着就接受了，也知道贾琏不会无缘无故来给他张罗这些。他一个平日常不见影儿的人，怎会随便就交代了自己以后的去处。但他是现在又后悔起来，只能说为人处世还有些青涩，轻易就应下了，还交出了传家宝。又比较天真，想着去要回鸳鸯剑，以一个“家姑母于四月订了弟妇”的看起来就知道是借口的理由想走。那尤三姐哪里听不出来这其中的.意思，好不容易等了心上人来，今忽见反悔，又觉得他可能在贾府中听了什么话来，把她当成了淫奔无耻之流，不屑为妻。
若真是这样，尤三姐自然是无法接受的，便将鸳鸯剑亲自交还给柳湘莲，交付一瞬间竟用那鸳鸯剑的雌剑自刎了。
尤三姐恨柳湘莲吗?大概不是，只是自己的一厢情愿、五年的盼望以为终于要开花结果，可到了却不了了之，反倒要被心上人误会成淫奔无耻之流，既然这一朵痴情已碎，倒不如一死了之来纪念，也要叫那柳湘莲看清，自己究竟是怎样一个人。
那柳湘莲见此，惊得大哭，万万想不到是这等绝色、这等刚烈的女子。连哭几场，昏昏默默，告辞而去了。
最后是一个有些“传奇”的结局：柳湘莲看那尤三姐一手捧着鸳鸯剑，一手捧着一卷册子向他哭道：“妾痴情待君五年，不期君果‘冷心冷面‘，妾以死报此痴情。妾今奉警幻仙姑之命，前往太虚幻境，修注案中所有一千情鬼。妾不忍相别，故来一会，从此再不能相见矣。“柳湘莲不舍，忙于上来拉住问时，那尤三姐一摔手，便自去了。
自此柳湘莲惊醒，似梦非梦。睁眼看是一座破庙，旁边坐一道士。柳湘莲掣出那股雄剑，将万根烦恼丝一挥而尽，便随那道士去了。
或许是对尤三姐的愧疚，又或是对情的困惑，柳湘莲，这个本是萍踪浪迹的人，在为尤三姐的痴情所震撼之后，又消失于天地之中，飘然而去了。
读红楼梦有感 3
一百个人读《红楼梦》，有一百个人的看法：文学家读《红楼梦》，读的是一代名家曹雪琴留下的撼世的不朽传奇，惊叹于他的卓绝的文学才气;建筑学家读《红楼梦》，感叹天文地理无不精通的伟大建筑师对大观园的美妙的设计;历史学家读《红楼梦》，读的是封建社会制度的腐朽败坏，痛快于其黑暗的统治注定了其必将败亡的惨烈结局;自由主义者读到《红楼梦》，读出的是它封建制度、等级制度对人们的压迫和压榨，对生命的不尊重以及贵贱的划分令他们义愤填膺。三百多年前，曹雪芹一手创造了红楼梦的世界，三百年后，我捧着用新技术印刷而成的《红楼梦》，细细研读，依旧能够感受前人在故事中留下的思愁，聆听那隐没在故事最深层的倾诉，毫无间隙。贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤……一个个角色跃然于纸上，不论好的还是坏的，他们都静静地在那个世界里上演一幕幕人生的戏剧，而我，置于一旁，只能默默惊叹着，做一个仰头观望浩瀚星空的远眺者，做着百万读者中的一员，关注着《红楼梦》的辉煌。
《红楼梦》讲述的是一个家族，一个朝代的故事，而曹雪芹偏偏以其中的女子作为本书的.主体，细细诉说着家族的兴衰，大大小小的故事。作为主人公的贾宝玉，就是身在这粉红胭脂的队伍中，自然而然地就应了一句话“近朱者赤，近墨者黑”。他们的家族是因为家中一位女子进宫当了皇帝的宠妃而盛起，于是他们天天吟诗作乐，而其中又有两女子非提不可，那便是薛宝钗和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可贾宝玉偏偏就是喜欢她。或许两个人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不该相遇，因为生活不是浪漫，生活会将浪漫消磨得一干二净，最终，红玫瑰变成了墙上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘着的白米饭。所以，就让浪漫在最美的时候画上句号，在彼此的心中，留下幸福的回忆。
可是也许你会说，黛玉死的很悲惨，一点也不浪漫，关于这点，很多研究学者都不赞成高鄂的续书的，觉得黛玉不是最后的暴病身亡，有可能是投湖而亡。也许曹雪芹的本意非此，也许黛玉确实应该泪尽证前缘，这样不是更好吗?她牵挂着宝玉，用她全部的热情为这一知己痛哭，怀着深深的思念，这样的死，何尝不是高贵神圣的，然而高鄂没有这样写，他最终让黛玉很庸俗的指天愤恨，气极而亡。这不象我们认识的那个高傲自赏的黛玉，反而象个情场失意的一般女子。尽管如此，她最终是在贾府垮倒前离开这是非之地的，否则以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。所以能带着回忆离开他，是一种幸福。
宝玉和黛玉最终没有在一起，也许，这种缺憾也是一种无法言说的美，这样，也许就不会打扰到黛玉在我们心中的“仙女”的形象。你能想象黛玉洗手下厨做羹汤的场景吗?穿着破衣烂裙，甚至是要依靠袭人的救济，然后她当然无法再刻薄人，说闲话，只能独自垂泪，不关爱情，而是生活。当生活给宝黛的爱情画上巨大的问号时，黛玉能一如既往的爱着宝玉吗?爱情是美好的，可爱情过后的生活，却依然还要继续。
“假作真时真亦假,无为有处有还无”，假假真真，让人琢磨不透《红楼梦》中的一切，林黛玉作为灵魂人物，她与常人不同，她就是她，一丛清高孤傲的、孤芳自赏的空谷幽兰。林黛玉的自卑情结是命运所赐，也以此写成了她的命运。我们一边感慨着宝黛之间爱情的忠贞不渝;一边痛恨封建社会腐朽败坏，愤愤不平这宝黛爱情的真正凶手;一边惋惜这纯洁高贵、美丽坚贞但却是残缺遗憾的爱情!
从宝黛的爱情上来看，也许我们在惋惜的同时，也在思考着我们现在的爱情生活。轰轰烈烈，誓死不渝的爱情，是我们所追求的，我们靠着这份相互的欣赏与怜惜，共同守护着这份来之不易的感情。可爱情在时间面前，怎么不低头呢?我们要做到的，也许是要把这份爱情，转化为生活中的亲情，才能让爱人之间的情感延续下去。生活，不仅关乎爱情，美好的爱情只能用来回忆，而最后的亲情，才是我们继续下去的动力。这也许就是让我痴迷，又让我感动，让我难以释怀的《红楼梦》教给我的爱情之道。
读红楼梦有感 4
一次偶然的邂逅，翻开了《红楼梦》，于是我认识了她——林黛玉。她，让我深深的震撼，宝黛空前绝后的爱恋，流传千古，被世人妄加褒贬。普天之下，又有谁有这资格呢？从那以后，黛玉姐姐的影子就荡漾在我心里，来来回回，隐约中似乎听到她娇弱的喘息，脑海里是她伤感的容颜，带着一分憔悴却万分迷人。她落泪，因为只有放纵的哭过后才会更舒展，笑容才会更加绽放。闭上眼仿佛看见了他那柔情似水的眼神，闪烁着点点泪光，让人沉迷其中，为之动情，不能自拔。
《红楼梦》又名《石头记》、《金玉缘》，以贾、王、史、薛四大家族背景，以贾宝玉和林黛玉的爱情故事为主线，围绕两个主要人物的感情纠葛，描写了大观园内外的一系列的青年男女的爱情故事。同时，通过对这些爱情悲剧产生的社会环境描绘,牵涉到封建社会政治法律、家法、妇女、道德、婚姻等方面的问题，昭示了封建社会末期的世态，暴露了封建贵族阶级及其统治的腐朽与醉恶，歌颂了追求光明的叛逆人物，通过叛逆者的悲惨命运宣告了这一社会必然走向灭亡。
初读《红楼梦》是觉得很深奥，看不懂，说以我就连续看了几遍。在我看第三遍的时候，终于开始懂了。《红楼梦》其实是一部我国封建社会后期社会生活的百科全书。甄士隐梦幻识通灵，贾雨村风尘怀闺秀。
在《红楼梦》中的一切都是那么让人心酸，合上书本。我觉得我们离红楼儿女们的故事是多么遥远。我们淋浴在党的春风中，我们是多么幸福啊！所以，我们不能身在福中不知福，我们要发奋图强、努力向上学好知识，将来做个国家的有用人才，为国争光！
一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。这是最凄凉的一句联，也是林黛玉对自己结局的最为精准的预测。《红楼梦》是一出悲剧，剧中的每个人都被牢牢困在命运的蛛网上。有的人在奋力挣扎，筋疲力竭。有的人早已放弃抵抗，迷迷糊糊地等待毁灭的到来。他们的悲剧并非巧合与偶然，而是与整个社会的沉沦密不可分的。预言从一开始宝玉梦游太虚时就得见端倪。不然，高鹗何以续作后四十回？何不续出大团圆的皆大欢喜的结局？宝黛二人是天上仙灵转世，死后自会还化作仙灵重归天界，可那些血肉之躯呢？还是一朝春尽，终归尘土。
《红楼梦》是悲剧，但在人类对美好的人性、人情和美的追求上确实胜利的。它集中了人性最本质的东西——人的生命是脆弱的，心灵也是脆弱的，就如林黛玉那样。“两弯似蹙非蹙柳烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。娴静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”如此美人，最终却落的个忧郁而死，只因她一心追求爱情的永恒与唯一。可想而知她是一个多么固执的人。
为了真爱的人可以抛弃一切世俗名利，甚至可以背上不仁不义不中不孝的罪名。这就是作者曹雪芹对精神爱情的高度赞扬。后来宝玉中举，宝钗怀孕，可他却遁入空门，说明作者在精神追求和世俗情感方面的矛盾，也集中体现作者坚定崇高的爱情观。宝黛的`爱情是个大悲剧，宝玉和宝钗的爱情也是个大悲剧，曹雪芹对两者结局是矛盾的，但无疑都寄予了深切的同情。曹雪芹曾惨痛地写道：“趁着这奈何天，伤怀日、寂寞时，试遣愚衷，因此上演出这怀金悼玉的‘红楼梦’” 。爱情既是生活中的幸福之源，又是逃避人生的避难所。在《红楼梦》里，爱情是宿命的，爱情本身就是悲剧，是人的悲剧，是人的世界的悲剧。木石前盟和金玉良缘，只不过是两种悲剧的不同表现形式而已，在本质上是相通的，那就是它们都是理想追求与现实世界的相互冲突，共同作用的结果。
我们生活在由情感的锁链所组成的世界，而在情感的锁链中，必不可少的是爱情这个环扣。在红楼梦，在大观园里，爱情是永恒的，永恒使我们选择了它，永恒的爱情成了可塑性的话题。它引起了我们对人性的思考，对生活的思考。 人活在世上，虽然有许多烦恼和痛苦，但是我们却从没有放弃过追求理想和美，曹雪芹是这样，我们也应该是这样，历史正因为这样而继续向前发展。
读红楼梦有感 5
根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。自从两地生孤木，致使香魂返故乡“看着这模样竟有些东府里蓉大奶奶的品性”，这是我对你的初识，你刚现身，便给我留了一个美好如梦中初晨的身影，让人想要去追寻，再细细察看几遍书中原文，我却不免将书掩上轻叹一声。
甄英莲，真应怜，是该怜你命运多舛，一生坎坷，还是应怜你菱花空对，万雪岑岑？我想，最该怜的，还是你生于那样的时代，那样的社会罢。
朝为父母掌中宝，夕为贩子脚前货。你经了多年的漂泊辗转，终遇得一良人，遇得一个将真心托付于你的冯渊，是你的命运有望了吗？孰料拐子又将你卖与他家，孰料薜蟠会打死冯渊？许多的文人学者说你陷入富贵温柔乡，便转眼忘却有情人，应该在那时便去殉情而亡。
可我知道，那不是你。不知他人苦，莫劝他人善。他们没有历过挨打挨骂如家常便饭的苦日子，没有历过三天五天无衣取暖的颠沛流离，没有历过两面三刀的人心晦涩，又怎会知你呢？或许你所想求的，仅是日子从此安稳，你累了，只想找一个地方栖息永居，可以暂时让你身上的伤痛有所舒缓……
书门中出，可笑的是你只能自己偷空学诗，你是侍妾，是丫鬟，是那不值得问一问冷暖饥寒的货物。你恐惧众人的言语，恐惧宝钗的言语，可这一次，你是如此的勇敢。你同黛玉学诗，甚至学到“默默的回来，越性连房也不入，只在池边树下，或坐在山石上出神，或蹲着地下抠土”的程度了，连曹公都要说起你对诗的痴迷啊，“呆香菱学诗”这可不就是你？
“博得嫦娥应借问，缘何不使永团圆？”你是忆起自己的无依了吗？抑或是忆起自己的波折了吗？你的人生为什么如这诗中的`月般，不使永团圆呢？你才华如此，何以累及你到嫁给薛蟠这样的人呢？是贾雨村听信葫芦僧而乱判葫芦案，还是当时贾史王薛同气连枝，势力庞大，而甄家早已被烧成了瓦砾场，再无辉煌？是冯渊命薄而薛蟠强势，还是那拐子丧尽天良，人道尽失？……
这些，终归于封建王朝统辖下人命的鄙薄。细细想来，倘若你没有这番容颜呢？是会被断了手足乞讨还是会烙上熊皮卖艺呢？由是观之，可怕的不是你父亲好友的置之不理，不是薛蟠的暴虐无度，不是这番那番的人情世故，正如“悲哀的不是狼吃阿毛，而是封建社会吃祥林嫂”。
你似乎就此尘埃落定，身世安稳下来，可这一切却如梦般被一场暴风雨狂击而碎，再寻不得。世上之痛苦，不在于一生痛苦，而在于得到幸福后再尽数剥回。你忍受着夏金桂的泼辣无赖，忍受着宝蟾的挑弄耍计，忍受着你一心一意侍奉的夫君薛蟠的毒打。薛蟠那些棒棍相加，是相当于多少尖刃细细剐在心上？
你不敢反抗，不敢回驳，因为那是封建制度下铁一样的枷锁，早已紧紧枷住你的手脚，动弹不得。那，为什么不像夏金桂一样呢？虽然做得恶人，可却能保全身家性命，不必如此被蹂躏践踏。只因为你身处异乡，没有后盾，薛姨妈护你，是怕传出去失体面；宝钗护你，是念着你这些年为奴为婢的情意，众人都暗含心机，你只能在其中委曲求全，半分迁就。
高鹗笔下，你是幸运的，你终于修得正果，成为正夫人，可事实果真如此吗？多年积怨，心中郁结，偏又又生了副灵空的性子，身体怎能扛得住呢？宅门落败，万事俱废，你叫人拿何来维续你那虚弱的身体，高雅的外表呢？薛蟠之性，风流无耻，昨日凤今日鸡，这种事情岂不常见？
“致使香魂返故乡”这是你的结局，有人觉得这是悲剧，可我却不觉，赤裸裸来自当干干净净去，你是莲，是水中芙蓉，你不愿沾染世俗的半分心机，那便化作一缕香魂，魂归故乡罢。或许这样，你才得以选择自己的命运，自己的夫婿罢。
叹香菱，叹你命运悲；梦红楼，转眼皆消散。
愿这世间女子，不必再经香菱一般的命运，能承欢膝下，与父母笑脸相迎，能自在地沐浴在春日媚光中，映着几树青葱，笑靥如花。
读红楼梦有感 6
一个是美玉无瑕。若说没奇缘，一个是阆苑仙葩。今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终虚化？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏！《枉凝眉》
而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。不单指出这一家族的必然崩溃和死亡，同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡。曹雪芹笔触下所创造和热爱的主人公是那些敢于反判那个垂死的封建贵族阶级的贰臣逆子；所同情悼惜的那些封建制度下的牺牲者；所批判和否定的封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度。一边是木石前盟，一边又是金玉姻缘。一边是封建社会下必须追求的功名光环，一边是心驰神往的自由之身。曹雪芹笔下的红楼梦》为我展现了这场无声的较量。贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了这场较量的全部硝烟，一个是阆苑仙葩，《红楼梦》一部含笑的悲剧。《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活。一个是美玉无瑕”质本洁来还洁去”面对封建礼教下的种种迫害和冷漠，甚至以生命的付出为代价，质本洁的追求始终不弃。感叹贾、林两人爱情的悲剧的时候，看到造成悲剧的一个重要因素：林黛玉的清高的个性，个性与当时的世俗格格不入，无法与社会“融合”自卑情结正是自尊的体现，也是悲剧的开始。
个性体现的焦点所在自卑、自尊、自怜在葬花词》中袒露无遗：花谢花飞飞满天，《红楼梦》中她葬花的一段情节。红消香断有谁怜？一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人，独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。天尽头！何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一捧净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。
尔今死去侬收葬，一个世俗之人无法明白她思绪。未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，年葬侬知是谁？面对落花，想到自己死后的情景，无法释怀，又潸潸泪下。封建礼教前，自卑激发了自尊，当宝玉挨打后，工于心计、精于世故的薛宝钗送来了药丸，而且还用训教的口气规劝宝玉改邪归正。但作为封建礼教的叛逆者宝玉的支持人—善良孤傲的林黛玉却只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃儿一般，哭不是软弱，以哭这种独特的情感体验来真诚声援宝玉，默默对抗封建礼教，因此只有他二人的心才贴得最近，爱得最深。
行动如弱柳扶风，娴静似娇花照水。心较比干多一窍，病如西子胜三分”作者通过贾宝玉的眼睛为我描绘了一个聪明多才、美貌体弱的病态美人。这么一个柔弱的'女子，无视世俗的传统规律，反其道而行之。经受了无数摧残之后，生命尽头到来之际，封建社会的狰狞面目加速了香消玉陨。看过《红楼梦》不会忘记黛玉临死前的那个场景，病危之际，紫鹃四处求人，却没人肯帮。为避免晦气，贾母把宝玉的婚事也转到别处去办理。一面是成亲的喜庆景象，一面是死前的哀怨凄婉，天尽头！何处有香丘？无怪乎黛玉的葬花吟诵。什么地方有一个干净的理想的地方，究竟什么地方有我自己的理想的地方，香丘呢，现在所处的现实社会都是污浊不堪的要找一个自己的理想的地方，黛玉至死不放弃对自由的追求。为之揪心，为之愤懑，一对追求自由的青年男女在封建的枷锁之下生离死别。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！黛玉就这样在宝玉的婚庆锣鼓声中离开了人世。带着她那份甜蜜走了甜在何处？甜在这个人不接受世界，世界不接受人的世界上获得理解和亲爱，孤独无依的世界上，宝玉是心中永远的温暖；情爱无傍的世界上，宝玉是心中永远的伤痛。虽然最后她成为了那些封建制度下的牺牲者。
让人琢磨不透《红楼梦》中的一切，林黛玉作为灵魂人物，与常人不同，就是一丛清高孤傲的孤芳自赏的空谷幽兰。林黛玉的自卑情结是命运所赐，也以此写成了命运。假作真时真亦假，无为有处有还无”假假真真。
读红楼梦有感 7
最能形容黛玉的，我想，就是诗了。诗，是对一个女子灵魂最高度的评价。一部红楼，诗文贯穿其中，成了全书的灵魂，而黛玉便成了藏在诗文中的玄机。黛玉把自己的一生谱成了一首“感时花溅泪”的诗。曹公笔下的人物是充满着诗性美的，我一直觉得，是诗歌让林黛玉这个形象立体起来。诚然，黛玉如诗。
颦儿的才情带有诗意美，具有一种独特的婉转风流。黛玉自己的诗，有两种表现。一种风流缠绵，哀婉动人。一种才思无限，引人入胜。在黛玉的每一首诗里，我都能深深感到林黛玉那令人敬佩的才华，是让人那样百感交集，悲欣交加。她的诗韵致是洋溢的，我看到了她最活泼、最可爱的一面。这才是一个活生生的潇湘妃子，而不仅仅是怨天尤人的颦儿。这样的一诗性女子在表现她的内心的那种莫名的感受时，她的一言一行又是给人怎样的韵致呢？
黛玉的诗每次出场都会让人惊艳，其中最让人熟知的莫过于《葬花吟》了，从小我就听闻“黛玉葬花”这一经典情节，但那时我对黛玉的'身世一无所知。而现在，我已长成和她一般大，而她却没变，我想，女诗人是永远不会变老的吧！就是那天，我目睹了黛玉气怔，立在宝玉门外，几番思量，滚下泪来。不顾苍苔露冷，花径风寒，独立在墙边的花阴之下，戚戚悲悲的呜咽起来。我才明白她的苦衷，我才明白“颦儿才貌世应希，独抱幽芳出绣阁”。
随后，我随黛玉去了花冢，我亲眼看着她把花收入锦囊，葬入土中。“未若锦囊收艳骨，一剖净土掩风流！质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟！”她眼里目睹了花的命运，心中悟透了自己的归宿，她葬花就是在葬自己！“尔今死去侬收葬，未卜侬身何日葬？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”她的泪不是为了博取同情，更不是自怨自艾，而是真情的诉说。“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。”这是她对残酷现实的控诉，对命运给自己安排的漂泊之无奈，黛玉小就失去了父母，失去了属于她的那份温暖，从小寄人篱下，饱尝无家漂泊的艰辛。柔弱的女子生活在悲情的诗中才是不朽的源泉。每次读到《葬花吟》，我的泪就会止不住的流。她为花写诗，我为她写诗。
自结诗社以来，黛玉的诗风流别致，拔得头筹，大放异彩，不愧为令人敬佩的“咏絮才”。如果说其他人的诗歌是一块精美绝伦的美玉，那么林黛玉的那三首诗《咏菊》、《问菊》和《菊梦》就是以这块美玉为底的绝世无双的浮雕。“一从陶令平章后，千古高风说到今。”黛玉借菊来抒发自己不被世人理解的情怀。她将陶潜引入诗句，既歌颂了菊花的高风亮节，也暗示了自己高洁的品格。整首诗深婉、秀美。只有聪慧灵秀之人才能写出如此精彩的诗篇。此外，与《葬花吟》相呼应的《桃花行》，不仅是桃花诗里的精品，更是超越了古人。“桃花帘外开仍旧，帘中人比桃花瘦。”“凭栏人向东风泣，茜裙偷傍桃花立。”颦儿用强烈的对比写法描述自己的痛苦，既为桃花的命运而悲伤，更为未来的命运而担忧。恨却无力回天，爱却不能援手，唯有两行深情的眼泪。这首诗经过多次换韵，抒发的情感也随着文字的变换而逐渐推进、深化。这是一个由花人相映过渡到花人交融，达到景为情设、情为景触的艺术效果，最后一气呵成达至以花自喻薄命的立意，让人读后，久久不能平静。黛玉的诗，诗中有画，画中有诗。虽然是一首诗，却也是一段青春，也是一种人生，既是凄美的吟咏，也是真诚感情的流淌和激荡。
黛玉是一位真正的女诗人，她的多愁善感，在我眼中成了女诗人的独特禀赋。她的故事，葬花、夺魁、焚稿……都在我脑海里一遍遍的回放，好似就在我的眼前，生活在我的身边，那么真实，比我的邻居还要真实，还要亲切。
恰是这样美丽而才华横溢的一位诗人，为保持自己的人格尊严和纯洁的爱情而付出了全部的生命，这无疑是让人敬佩而又心痛的！然而，无关乎其它，我确早已沉沦在她那些沁润心灵的诗句当中了！
读红楼梦有感 8
《红楼梦》，是一部文学巨著。它的语言特色、人物关系、社会背景早已被人透彻解读。但作为一名小学生的我读这部作品，我发觉最让我受益的不只是复杂的人物关系，也不是华丽的辞藻，而是从人物性格中所管窥到的人生。像林黛玉、薛宝钗、王熙凤……这些人物身上所展现的性格尺度与人生轨迹的关系，都深深的烙印在了我的脑海。
倍受瞩目的人物之一便是林黛玉。她才华横溢、心思细腻，但她也多愁善感、爱使小性、自尊心过强，以致于郁郁而终。说起她的性格，我的脑海中便会浮现这些画面：
“我就知道，别人不挑剩下的也不给我。” ——第七回，写周瑞家的替薛姨妈给贾府众姐妹送宫花一事。
当宫花送至林黛玉处时，黛玉正在房中，周瑞家的笑着说：“林姑娘，姨太太着我送花来与姑娘戴。”而林黛玉却只一望便问：“还是单送一个人的，还是别的姑娘们都有呢？”周瑞家的说：“各位都有了，这两枝是姑娘的了。”林黛玉当时就“冷笑”道：“我就知道，别人不挑剩下的也不给我。”
从这里看出，林黛玉只言片语间，黛玉那过强的自尊便一览无余，殊不知她在意的不是宫花的价值，而是在乎于在这件事中别人对她的态度，她不是嫌送来的花是不合心意，而是不愿意别人有意把她放在最后，将挑剩的送给她。从她的话语中我们不免感受她过强的自尊导致的极度细腻与多愁善感。
其实这过度的自尊在“林黛玉抛父进京都”时便已然显现，那时的她便“步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，惟恐被人耻笑了他去”。黛玉之所以这样，是因为她曾常听得母亲说过，“他外祖母家与别家不同，吃穿用度，已是不凡了，何况今至其家”。而自己如今的处境是寄人篱下，因而显得更加小心在意，用过度的自尊像刺猬一般保护自己记忆受伤的内心。可以说，黛玉的一生就是被这自尊所累。明白了这点，我们就会发现，林黛玉那些被人们视之为“小性儿”的.事情，都是和她的这颗强烈的自尊心密切相关的。它就象一根绷得紧紧的弦，安装在非常敏感的林黛玉身上，不管有意无意，只要稍一触动，就会强烈地颤动起来。
所以大家与她交往都得小心翼翼，生怕一不小心触痛了她那根绷得紧紧的心弦。
自尊心可以驱使人不断进取，但任何事都需把握好度，过度，则事与愿为：冷漠、狭隘、孤独、失去朋友……从林黛玉人物形象的一个则面，我得到启示。
我们班的苏同学就是林黛玉的翻版，她尽管学习成绩优秀，又多才多艺。可在她稚嫩的脸上总看不到灿烂的微笑，在她周围没有玩伴的嬉戏，没有朋友的祝福，整天孤零零地单独穿行于校园。其实并不是我们不想接近她，平日里你想多看上她几眼，她就要担心个半天；生活中同学们想帮助她，她却觉得那是同情与可怜，同学们的真心诚意往往被拒之千里之外。慢慢地，她就成了一棵孤独的小树，没有太多的言语，没有多少欢笑，把自己严严实实地装在了套子里。这样一棵孤树在这个变幻莫测的大千世界里，风儿稍猛，就有可能被折断甚至连根拔起。
同在屋檐下，作为同学的我，真的很替她难过，因为极强的自尊，让本该无忧无虑的快乐的童年且要背着这样沉沉的包袱行走；因为极强的自尊，让那天真烂漫的孩提时代却整天愁眉不展、多愁善感！
在替她难过之余，我也试着去与她多交流，企图能让她改变些什么。那次，她不小心，脚被桌角划伤了，同学们都围过去安慰她，可她不耐烦地说：“你们别来同情我，可怜我！”同学们无趣地散去，我陪在她身边，轻轻地跟她说：“其实同学们也是关心你，如果是我的话，我会说声谢谢，这样不会伤了同学间的感情，自己也会被大家接受，多一个朋友，多一份快乐，你不仿妨试一试吧。”我多希望这对会带来点影响。
人活着需要自尊，但希望我们能好好掌控，一旦失去平衡，将会扭曲我们的性格，生命中许多美好的东西也将悄然而逝，给人生抹上的是一层灰暗的色彩。
自尊需要有度，性格又何尝不是呢？每个人性格各有不同，这不同的性格构成了大千世界形形色色的人群。但掌控好性格的尺度，走好人生的每一步拥有一个健康大气的性格，才能换来一个幸福灿烂的明天！
读红楼梦有感 9
在读《红楼梦》之前，就从课本上知道了它标志着中国古典小说的高峰，所以下意识里感觉书里描述的应该都是写大气恢宏的场面，后来通过自己的阅读发现作者对那些华丽的场面服饰描写纵然不少，但大多描写的都是些家常小事和人们之间的往来和摩擦，人们往往会因为些琐事而争吵、勾心斗角，一开始我确实有些失望与不解，细想恍然，古今中外那些称得上名著的书籍，大都是宏观上以大的背景作为框架，而其中的内容则以人物的具体言行和环境等描写作为内容填充，通过对他们的行动和思想的细细揣摩，我们能够借此了解那个时代，了解作者想通过这部作品想表达的、想对后世的我们传达的东西，名著通常会有些响亮的称号，却不会有很高的姿态，它是贴近人民的，描写、表现人民的，或许正是因此，才会被称作名著，而《红楼梦》无疑是其中翘楚。
阅读《红楼梦》的时候，随着其中的人物出场，一张复杂的人物关系网开始编织逐渐成型，偌大贾府，其中种。种建筑也一一出现。曹雪芹先生笔下的贾府，其中的主子家仆，人数众多，建筑也是众多华丽，可是后来随着贾府的不断衰败，那张人物关系网上的人物逐渐减少，建筑也是只留下外表的华丽内部被逐渐掏空，最终，贾府中人物只剩下寥寥几人，那座华丽的建筑更是摇摇欲下最终轰然倒塌。红楼梦中的“梦”字，说的或许就是一场浮华富贵梦吧，梦的最终结果，是要醒的。
最终结局虽是一场梦醒，但留给我的，确实无穷的精神宝藏。
人生或许正是因为知己难遇，所以分外值得珍惜，正如当初的俞伯牙因为钟子期的离世，破琴绝弦谢知音，而书中贾宝玉和林黛玉的爱情故事是最牵动我心绪的，贾宝玉原是赤暇宫的神瑛侍者，而林黛玉是受他浇灌之恩的绛珠仙草，当神瑛侍者要下凡渡劫的时候，绛珠仙子决定同他一起下凡，想把自己一辈子的眼泪都还给他，他们之间的爱情故事或许从一开始就决定了是个悲剧，但是我真的对此感到深深触动，“把我一生的眼泪都还给他”一个女子该痴情到何种地步，才能说出这句话呢？因为封建的种。种束缚，导致了林黛玉注定的黯然神伤最终为贾宝玉流干了自己的眼泪。虽然他们之间是悲剧结尾，但是个中过程的确是打动人心的，林黛玉因为自己的境遇，难免内心敏感多疑，爱耍些小性儿，对贾宝玉更是如此，贾宝玉面对林黛玉的冷言冷语，种。种讽刺的言辞总是笑脸相迎，安抚讨好，一开始我对此也是不明白的，贾宝玉一个娇生惯养的大少爷，就算是喜欢女子，和林黛玉是青梅竹马，难道就因为这些就能如此百般容忍林黛玉的小性子吗？后来我明白了“不想刚走来，正听见史湘云说经济事，宝玉又说：‘林妹妹不说这样混帐话，若说这话，我也和他生分了。’”贾宝玉和许多女子玩的都很好，但湘云、袭人和宝钗等人，她们终究是不懂贾宝玉的，不懂他到底内心想要什么、不懂甚至不赞同他的'离经叛道，但是黛玉明白，他们心灵相通，由此互相吸引，振奋感情随着时间的推移编的更加深厚，因为种。种封建束缚，他们不敢开诚布公的表达自己的感情，但是在贾宝玉挨打的时候，黛玉会因为他哭红了眼睛，宝玉更是因为一句黛玉要走了的戏言，眼前发黑吐出血来，曹雪芹先生内心的那种追求，赋予了宝玉和黛玉，但是他们之间的悲剧，也饱含了处于那种时代的无奈。
清末，那个时代，封建男权无疑是达到顶峰的，当王熙凤发现自己的丈夫与他人，甚至在咒骂自己早日去死，可是当王熙凤闯进去的时候，她也只敢去和那妇人厮打却不敢多指责自己的丈夫一句，封建男权，即使泼辣如凤姐，也不敢有所冒犯。而贾母无疑是很疼爱凤姐的，这也是凤姐能够在贾府站稳脚的最大靠山，但贾母知道了这件事以后，明里暗里地偏袒自己的孙子，她根本上并不认为贾琏有错，封建男权思想的根深蒂固由此可见一斑。
从书中的点点细节中，我们对那个时代就有了大概的认识了。曹雪芹先生用笔的深厚功力和辛苦努力该是最大功臣了，在自己贫困的晚年“批阅十载，增删五次”那是需要何等的执着与毅力才能做到的事。“十年辛苦不寻常”至今红学会仍在对这部作品进行不断的琢磨研究，还有哪部作品，能做到这种地步？
读一本好书真的能让人受益匪浅，一本好书更是值得人细细琢磨，《红楼梦》无疑给了我们一个最好的例子。
读红楼梦有感 10
在封建社会，一个女人被休，是一件很丢人的事，被休的女人很难开始第二段婚姻，也很难找到更好的归宿，所以封建社会的女人，即使婚姻再不幸，宁愿忍气吞声，忍受百般折磨,也不会选择离婚。聪明的女人，如果不能被爱，就争取被尊重，被认可。在《红楼梦》中，就有这样一对夫妻，他们就是贾珍和尤氏。
和邢夫人一样，尤氏也是贾府的“尴尬人”，她没有娘家背景，嫁入豪门做了填房，又没有一男半女，丈夫还是一个骄奢淫逸之徒，他做尽了荒唐事，把宁国府搞得乌烟瘴气。面对这样的丈夫，她知道，硬劝是不会凑效的，也许还会给自己找来不自在，与其这样，还不如恪守妻子本分，尊敬他，远离他，活出不一样的自己。
出轨是婚姻最大的天敌，具有很大的杀伤力，一般女子面对丈夫的出轨，都是“一哭二闹三上吊”。而对贾珍的贪淫好色，不是能用“一哭二闹三上吊”解决了的，也许这样做只是抱薪救火，越救越旺，殃及自己。贾珍伦理败坏，竟然染指自己的儿媳和妻妹，尤氏非常生气，但她知道，自己娘家没钱没势，如果自己再不争气而是和他们闹，就在宁国府没有立足之地了。于是，她忍气吞声，反正贾蓉不是自己生的，尤二姐尤三姐也不是自己的亲妹妹，劝也是白劝，闹也是白闹，生气也是白生气。与其出力不讨好，还不如恪守本分，负责好管家工作，其他不过问，对于丈夫，更是敬而远之。
尤氏虽然是填房，但她在宁国府还是受尊重的，享受着正房正室的待遇，她是家里的长房太太，宁国府的大小事务都由她来管理，她也有这个能力。
虽说尤氏选择了默不作声，但并不是一味地忍让，去迎合贾珍，贾珍毕竟是自己的丈夫，对他的那些不堪，不能无底线的去纵容。
在儿媳秦可卿去世时，宁国府要发丧，尤氏却旧病复发，卧床不起。在整个《红楼梦》中，这是她仅有的一次患病，不迟不早。贾珍无奈，只得到荣国府请王熙凤协助办理。这也许是尤氏对贾珍荒淫无耻的有力抗争吧。她用自己的行动为自己挣了一口气，尤氏是聪明的，她的做法很得体，谁也找不出一点破绽。对贾珍也是暗伤，他心里明白，却无理由回击。
一个聪明的女人，在生活中，对身边所有的人都会很好，这样她才会有好口碑，特别是作为管家太太的尤氏，她的`高情商为自己挣来了掌权的资格，即使儿媳和丈夫有染，她对儿媳还是很好，毕竟她身体羸弱，对自己也孝顺。当然更主要的是，尤氏清楚，在家庭生活中，除了夫妻关系很重要外，婆媳关系也是不容忽视的
对于其他人，尤氏也是很好的。在一次给王熙凤过生日时，贾母把“小家子对份子”的任务交给了尤氏，尤氏知道赵姨娘和周姨娘虽然是贾政的妾室，但却是两个不得志的“苦瓠子”，囊中羞涩，也就退了她俩的份子钱，替她们担待了。她这一招，给自己赢得了很好的口碑，给别人留下了深刻的印象，赵姨娘和周姨娘打心底里感激她。
与人斗气，不如自己争气。既然自己的男人靠不住，就要自己挺起腰板来，一个自己强大的人，别人不敢小看你、打压你、欺负你。那最好的办法就是握紧钱财。
一个人的出身只能决定他的前半生，却不能决定他的后半生。能决定自己后半生的只有自己的努力，尤氏很清楚这一点。在贾珍的父亲贾敬猝死时，贾珍和贾蓉都不在家，只有尤氏独自一人主持丧事，这是尤氏大显身手的好机会，一个人的才能往往会在大事情上显露出来。在没有帮手的情况下，尤氏却把这次丧事办得井然有序、有条不紊，真是巾帼不让须眉。是她的能力，让贾珍不得不佩服，也就是她自己争气，终于赢得了贾珍的敬重和依赖。
在“人人都有一颗高贵心，两只势利眼”的贾府，尤氏用她的低调、隐忍、争气，活出了体面的一生。
生活就是这样，你如果没有好的出身，就去做好自己，别人是不会同情一个弱者的，只有自己去争取，才能被别人尊重。出生只能决定一个人的起点，却决定不了他的终点。
读红楼梦有感 11
诗歌和宿命是你全部的世界。初显诗才是在元春省亲之时：
名园筑何处，仙境别红尘。
借得山川秀，添来景物新。
香融金谷酒，花媚玉堂人。
何幸邀恩宠，宫车过往频。
虽有歌功颂德之嫌，但立意高远，境界开阔，远非众姊妹可比拟。
在你还未入住大观园之前，你的这首诗中已经把大观园比作“别红尘”的“仙境”了。但是在滚滚红尘的包围之中，突然出现这样一个远离名利喧嚣的乐园，是注定不能长久的，最终的被抄检是她必然的命运。然而又唯有在这样的仙境之中，红尘之外，才会开出你和宝玉那至真至纯的爱情之花。不幸的是大观园像虚无的梦一样，像午夜的昙花一样，俯仰之间已是狼藉一片。你的那场缠绵悱恻的爱情之剧注定要和大观园一起谢幕。
然后你又为宝玉捉刀，写下：
杏帘在望
杏帘招客饮，在望有山庄。
菱荇鹅儿水，桑榆燕子梁。
一畦春韭绿，十里稻花香。
盛世无饥馁，何须耕织忙。
自然淡远，别具一格。真可谓字字珠玑，句句齿香。
你不仅有诗才，你对诗歌的悟性亦让人叫绝，同时也加速了你的死亡。
有一次梨香院内笛韵悠悠，歌声婉转，唱的是“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣”，“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院”，“则为你如花美眷，似水流年”。你开始是侧耳细听，继之不觉点头，又继之心动神摇，又继之如醉如痴，以至于站立不祝
唉!只怪你太聪颖，对诗词一听便透，假如你愚顽到一无所知，又怎有“西厢记妙词通戏语，牡丹亭艳曲警芳心”。只可惜，你的芳心已被你对诗歌的超人的`悟性唤醒，
你的心湖从此不再宁静，时时波澜翻卷。
有一年春天，桃之夭夭，一阵风来，落红遍地，你便哭道：“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜?游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处。”
由花及人，你想到：“桃李明年能再发，明年闺中知有谁?明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。”
于是你希望：“愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头。”
这不知是有意还是无意的吟哦，却成了你生命的谶语。
我在红尘中只能祝愿天的尽头有你想要的香丘。
哀哉!痛哉!诗歌成就了你的一生，同时也葬送了你的性命。
你在海棠诗社第二次社日时写到：
无赖诗魔昏晓侵，绕篱欹石自沉音。
毫端蕴秀临霜写，口齿噙香对月吟。
满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心。
一从陶令平章后，千古高风说到今。
从诗中可以看出你已经知道自己诗魔缠身，又是临霜写又是对月吟。难道你忘记你初到贾府时贾母对你念过《四书》已经极大不满了吗?
记得你还在凹晶馆联诗悲寂寞。当时湘云吟道“寒塘渡鹤影”，你对道“冷月葬花魂”。湘云拍手赞道：“果然好极!非此不能对。好个‘葬花魂’!”因又叹道：“诗固新奇，只是太颓丧了些。你现病着，不该作此过于清奇诡谲之语。”黛玉笑道：“不如此如何压倒你。”黛玉呀，世俗的东西你不屑一顾，不愿争取，但是诗歌的舞台你寸土不让。悲乎哉，你如此的才华横溢又锋芒毕露，怎能自容与姐妹们中间呢?又怎能见容于贾母，见容于贾府呢?
真正为你添的一生病的是宝玉挨打后你在他送你的旧帕上写诗。诗道：
眼空蓄泪泪空垂，暗洒闲抛却为谁?
尺幅鲛绡劳解赠，叫人焉得不伤悲。
抛珠滚玉只偷潸，镇日无心镇日闲。
枕上袖边难拂拭，任他点点与斑斑。
彩线难收面上珠，湘江旧迹已模糊。
窗前亦有千竿竹，不识香痕渍也无?
你诗兴大发，欲诉心中无限事，“还要往下写时，觉得浑身火热，面上作烧，走至镜台揭起锦袱一照，只见腮上通红，自羡压倒桃花，却不知病由此萌。”
说你不知，或许冥冥之中你知道，不然的话，临死之前，你为何要焚此稿以断痴情呢?
呜呼!试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。欠命的，命已偿，欠泪的，泪已干。你为诗也为情流尽了泪，这就是宿命。尽管你的泪干了，可它却久久地湿润着我的心，尘世中的我祝福你在泪水铺就的天堂之路上不再坎坷。
读红楼梦有感 12
夕阳的余晖散落在碎金地上，我独自走在深深的小巷里，在朦胧的细雨中，我想起了那个呼吸着紫丁香的女人。细腻的影子在轻盈优雅的油纸伞下略带忧郁，而盘绕的旋律则略带浅薄忧伤的美感。坐在院子里，读着一卷书，吟诵着一个悲伤的词，想着一段过去。淡淡的茶香融化在唇齿间，苦涩带甜背。轻轻地用一点墨水打开书——《红楼梦》。
有一个美丽的名字，一个美丽的故事，一群美丽的人。红楼梦，一场紫烟紫雨的梦，会随着流水清幽。华丽的背景，美丽的情节，最终碎裂成碎片，留下一个悲壮而深刻的结局。也许曹雪芹的写作浅薄，但却蕴含着难以言喻的情感。只有真正了解《红楼梦》的人才能理解。感觉，品味，理解她，是一种享受。
也许他们的爱情以一个悲伤的结局结束，红坐冷漠，心碎，梦幻般的飞翔。我还记得贾宝玉和林黛玉在黄纸上读《红楼梦》的那一幕。现在是仲春，桃花映红了人们的心。他们坐在一块大石头上，“兰园奇葩，一块美玉”，专注于手中的书。这时，几片薄薄而完整的桃花瓣像蝴蝶一样落在书页上。黛玉笑着看着宝玉。他们面带微笑地看着对方。唯美主义的背后是一对苦涩的恋人。也许这足以让我们默默地看着对方。”风一吹，树叶就掉下来。谁知道我的心？我回首往事，沉默了数千次。我只是为过去的烟消云散而叹息。”我轻轻地写下这句话，送给他们，以纪念这段悲伤而美丽的爱情。人生就是这样，永远不会有完美，但只有不完整才值得记住。
在冰冷的窗前，我独自一人在月色渐暗的时候，不经意间，我心中又多了几份“断断续续，乱七八糟”的惆怅之情久久萦绕。在宣纸上，青城独特的笑容似乎讲述了许多不寻常的故事。金陵十二钗各具魅力。是黛玉的“两弯似铜非铜我烟眉，一对似哭不含泪”，还是王熙凤的“一对丹凤三角眼，两弯柳叶垂顶眉”，曹老作品中的十二个发夹，像花水的浮影，却不如人美。它们与众不同而且美丽。或淡泊寥寥，或淡雅，或博学，或活泼可爱。纸扇后面凝结的粉末的出现等着我去寻找。梦回千转，回首往事，只抓住“简家苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水边”
在阅读的过程中，品味文本的境界。里面有许多聪明漂亮的女仆。如西仁、鸳鸯、晴雯等，但毕竟出身卑微，出身女佣生活。以晴雯为例，一个对主忠贞的姑娘，终究没有死。他们没有自由，没有自尊，甚至被虐待和遗忘。如果他们像宝钗一样，就不会“惨不忍睹”。这是封建社会所谓的权贵和奴隶，但他们试图展现自己最美的一面。在朴素的紫檀楼里，倚在窗帘上的女子在杏雨下默默抚摸着古琴。她的气质像蓝色，她的思绪挥之不去。流沙般的时光终将变老。长时间的凝结呛住了这些美丽而聪明的人。在樱花散落的季节，抚摸着粉红色的花瓣，感叹“生命如梦，一瓶它仍是u河的月亮”。
我的.梦散落在江南的雨巷里。就像一艘船，唱着一首歌诗，伴着长笛声。我喜欢“美人灯”林黛玉，她像玉一样清澈，有两个酒窝和一个完整的身体。她是曹老苗作品中一个轻视世俗的充满激情和自豪的女性。只有当桃花像烟一样散落的时候，谁会在花开花落的土地上拥有她朴素的白裙和泪水？她感叹花的命运是“你今天埋了花，你知道它们是谁”。但她不知道她在埋葬他们。我欣赏她的身高，她的骄傲，她的优雅。这样的女人，在茫茫人海中又如何寻找。
除了黛玉，书中每个人物的形象都深深地刻在我的心里。刘奶奶是土生土长的，当她走进大观园的时候，她没有穿衣服。贾宝玉，依旧激情似水，依然迷恋着林黛玉。是王熙凤一丝不苟的聪明伶俐，还是学识渊博、彬彬有礼的薛宝钗的优雅大方。贾府的兴衰，反映了当时的封建主义和腐败。但它的价值不仅在于此，还需要深入理解。也许《红楼梦》是尘封的神秘梦。它将永远吸引我们。
最后，用复杂的心情轻轻地合上书。在这个时候，我学到了很多。当悠扬的笛声再次响起，我如释重负。读一本好书，品味生活。
读红楼梦有感 13
《红楼梦》可谓为千古奇书，作家曹雪芹呕尽心血，花了十年的时间，写成了这部长篇小说。问世之时，就有“开卷不谈红楼梦，读尽诗书也枉然”的读红热潮，连统治者也禁不住。它，有如梦里看花，似是而非，似非而是，扑朔迷离，问世至今二百多年来，多少文人学者为其探究不止，穷其一生。全书以贾宝玉和林黛玉的爱情故事为主线，讲述了封建大家族由盛而衰的历史过程，描写了众多性格鲜明的人物……
纵观历史朝代，前尘滚滚、后世硝烟，人们经历生存都逃脱不了情感的洪潮。然后红楼，则成了历史中的一叶典型的情感扁舟，它成为了古代情感的终始递接到现代情感的开端，成为了情感史的递接桥梁。现在有多少人都在研究红楼，但是仍然参悟不透其中的高深与妙绝。
它让我们看到了古人对情感的激烈执着、凄怨哀美，在强有力的精神推动下展现了他们对爱情在精神力上的质感。我们看到的是镜中花、水中月，月朦胧、鸟朦胧的神秘情感境界。他们那种精神上、意识上的迷离情感，都蕴含着不可言喻的愚蠢，封建思想的禁锢使得他们只能如此。最后都成为了爱情的奴隶、历史情感中的悲剧角色。人与人之间也充满了疏离和冷淡。
转身走开，留下的却是自己那苍凉、惨痛，甚至是可悲、可怜的脚印。他们在自己的世界和时空中表演着自己绚丽却也不失味道的情感。即使遗憾，却拥有了自己精神上的灌溉；即使可悲，却拥有了自己精神上的寄托；即使可怜，却拥有了他人后世的同情与怜叹；即使成为历史，却也拥有了后世人无尽的叹息。转眼现在我们的这个繁荣、快速进步的现代社会。我们以为我们很快乐，我们以为我们很幸福，我们以为我们这样，就什么都比古代的一切还要完善。也许，我们满足了物质的给予；也许我们满足了现在都市的喧嚣；也许我们满足了周遭环境的科学与现代，可是我们却不知道，也许我们在精神方面却是贫瘠的、荒凉的。我们有充实的科学知识，或许我们有古人根本不可有的见识和智慧。或许是我们没有古人那种可以灰飞烟灭般的爱情真理，亦或许是我们没有勇气去体验那种大悲大喜的'、跌宕起伏的情感。可能爱情的悲剧存在于每个时代。痴也好，傻也好，所有一切的轰轰烈烈和遗憾惋惜都成为了历史潮流中的一点尘土，消失殆尽。
樯橹灰飞湮灭般的痴缠恩怨都在历史的前进中被我们叹颂。每个时代都有自己不同的际遇和悲剧，歌功颂德和情感悲剧都是历史中不可少的一个点缀体。《红楼梦》在我看来是一部复杂、高深、抽象的文学巨作。书中的痴男怨女都在爱情光芒的笼罩下演绎着自己人生的悲和喜。然而每个时代都有它自己的悲剧，只是情感悲剧的方式会过去，可是情感与悲剧却不会流失，他们有他们自己的生活空间，也有自己的情感悲剧与体验。转眼看看我们自己，也许我们也有自己的悲剧历史可以观看，也许在发生，也许已经发生，只是我们都没有完全的看到红尘中情感悲剧的颗粒的漂移。
纵使黛玉和宝玉生存在了一起，但是也许他们承受不了现实生活考验的每一天，在不同的历史角度观看也有着不同的结局。注定在一起的情感也许是在给予机会给他偿还，缘分就是这么微妙，无论前生前世是谁欠了谁，今生今世是谁来报答谁，情感的冲击和铭刻都是人生中不可磨灭的烙印。
文中语言的精细、优美、哀怨，让我们不但体验了书中人物的凄凉与哀伤，也让我们体验到了文中描绘景色的华丽唯美和书中字里行间的古典美。
曹雪芹把自己的经历，自己的悲欢离合，自己的爱与恨，融于书中，寄托于他所塑造的一个个人物之中。因为真，所以能感人，因为进行了艺术升华，所以更能感人，千古不衰。“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”的红楼梦，饱含着曹雪芹最深，最真挚的感情与感悟，爱与恨，血与泪。红楼梦是一部感人至深的艺术作品，至情至性。作者自题：“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。”细细读，用心品，虽说不能全部，但多少总能体会到其中的言与味，爱与泪的。
读红楼梦有感 14
张爱玲说人生有三大恨事，一恨鲥鱼多刺，二恨海棠无香，三恨便是《红楼梦》未完。张爱玲对《红楼梦》是极度的痴迷。她在自传中说：每隔一段时间都要重新阅读《红楼梦》，一生未曾间断。张爱玲这一辈子中，是真读“破”万卷《红楼梦》！
据记载，《红楼梦》前八十回由曹雪芹编撰，而后几十回则是由高鹗续写，张爱玲说：“小时候看红楼梦看到八十回后，一个个人物都语言无味，面目可憎起来，我只抱怨‘怎么后来不好看了？’”并用了八个字来形容自己的感受：“天日无光，百般无味”。后来知道了缘由，张爱玲对高鹗实实在在地憎恨起来，这也使得她下定了续写《红楼梦》的决心。于是乎，十年一觉迷考据，赢得红楼梦魇名。这就是《红楼梦》的魅力。
《红楼梦》除了它的社会价值之外，对于人物的刻画是特别值得考究的。不然也不会八十回后，读之——索然无味。而最最值得一提的就是，纵观全书，每一位被细致描写的“名角”，复杂的铺垫，费尽心思的细节勾划，都是为了林黛玉和贾宝玉二人而设。而林黛玉，是我最同情的却也觉得最可悲的人。
为何？且听我细细道来。
林黛玉自幼怯弱，且幼年丧母，使得生性变得更加柔弱，一直以来都靠药物保养。到贾府以后，她更想念父母与家乡，忧郁经常压抑于心头，至于悲愁流泪，原本就不好的身子变得更加孱弱。在贾家失去两大靠山前，贾政曾耗资巨大来修建大观园，整个大观园都沉浸在家世的温床中，两耳不闻窗外事，却也不见一心只读圣贤书。黛玉后来被送进大观园，活于温床中，也死于温床中，因为有肺结核，而自幼又体弱多病，根本离不开昂贵的药物。此属可悲之一。而黛玉自身柔柔弱弱，最擅长的便是吟诗作对，虽会几手针线。但毕竟从小是富养的大小姐，不善劳动，便是六指不沾阳春水。同时也没有农村妇女的那种大气。这就导致了，林黛玉，根本不可能逃离大观园这个温床！此属可悲之二。
在大观园，黛玉情窦初开，遇见了贾宝玉。但这一恋情，却不似初恋的单纯，而是满心戒备：在黛玉认可宝玉为她的“知己”前，她察言观色，徒增了多般猜疑，嫉妒，生气，担忧。而在与宝玉相认为知已后，仍旧悲戚感伤以泪洗面。最经典的莫过于“黛玉葬花”，黛玉葬花时吟唱的《葬花呤》由唐寅的《落花诗》引申而来，两诗情绪格调极其相似。唐寅所表现出来的，是一位末世士子的失意与感伤、无奈与落寞。而同样是葬花，黛玉带给读者的，却是她对于未来的绝望：自忖红颜薄命，感悲父母早逝，无人为她主张婚事。“天尽头，何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。”这展现了黛玉多愁善感的性格，而其内心的`矛盾与痛苦。是她在生与死，爱与恨一类复杂的斗争过程中所产生的，对自身存在的疑惑与对生命的茫然。看似静心葬花，实则焦虑不安。看似咏花，实则写人。虽说古代女子的命运总是不为自己所掌握，男尊女卑的观念又极其盛行，可“巾帼不让须眉”的故事也非凤毛麟角，武则天多度削发为尼，最后成为女皇；木兰无长兄，男装替父从军等等。为何黛玉不以此为动力激励自己？为何不放眼于当下，着眼于未来呢？！此属可悲之三。
西方神学有说，人有三疾：狂妄，矜持，愚昧。人有七罪：傲慢，嫉妒，愤怒，贪婪，淫欲，懒惰，暴食。人有八苦：生，老，病，死，爱恨别离，求不得，五取蕴。几乎每个人都会全中，但是，贾家人是中毒至深，各种观念，思想和行为，顽固古板老套。不思进取，也不知悔改。欺软怕硬，通过两大靠山作威作福。这是失败的过去，也是现实的警醒。
《红楼梦》不只是一本书而已。张爱玲曾说，《红楼梦》这本书值得一个人去读一辈子。也许现在读觉得费解，二十岁以后觉得可怜，三十后悲伤，花甲后便是“满纸荒唐言，一把辛酸泪”。这大概是一辈子都读不透的，那么我现在所经历的一切都在告诉我这样一个事实:不为繁华所动。
读红楼梦有感 15
对《红楼梦》的理解一直停留在"大多数人只谈爱情"，也曾为宝之悲，黛之黛之悲叹息。
现在拿下束之高阁的《红楼梦》，像品茶一样仔细阅读，突然觉得爱情只是不可或缺的香料。
《红楼梦》起源于灵河畔的降珠草，被神瑛待人灌溉，五内郁结，因为灌溉过多。至于石头是如何成为神瑛待人的，神瑛待人是如何成为贾宝玉的，我们不知道，只是觉得有点神化。
此外，降珠草的下界变成了人形，被称为黛玉，用一生的眼泪回报了神英待人的灌溉之恩。黛玉孤僻，不是天生的。她小时候失去了母亲，住在祖母家里。但这不是一个温暖而充满爱的家庭，而是一个肮脏的地方。
贾母看似慈善，对刘奶奶施恩有加，其实自吹自擂，只是出来了"携蝗不嚼"的闹剧，在"上层"人物中最受欢迎的秦氏，拍马手段，黛玉视之而定，指出那些是"贫嘴贱舌"。在黛玉看来，极善奉承迎合他人的王熙凤只是"放诞"，"无礼"。自命清高的"槛外人"妙玉，黛玉也一眼就看穿了她卸红妆的虚伪。甚至被王夫人认为"识大体"袭人，蒙得过湘云，也逃不过黛玉的`眼睛。黛玉点破了她的本质——"我只把你当嫂子。"因此，黛玉被认为是"小，多心，心窄"，没有闺秀风格，就不能入选"宝二奶奶"，终成了"世外仙舒寂寞林"。
黛玉虽为"主子姑娘"，却又被称为"小鸡肚肠"，但除了一颗痴心，她别无选择。她不懂人情，是傲才傲物，但"芙蓉吹秋风狠"，不要过分指责她"多心"，其实不是为了她的错，周围让她不得不多想想。
在众钗中，与黛玉的才华相比，是宝钗。她有强大的家具，善于生活。这两点比生活经历可悲叛逆的黛玉要好。她是一个好家庭的典范。她没有木石联盟，但她相信金玉的好运。
刚到贾府，便便"连下属也多与宝钗亲近"，赵姨娘也叫她善良。在生日聚会上，她认识贾母"喜欢热闹的戏文"，"爱吃甜烂之物"，使"依着意思"去说。衡芜院她布置得素净简单，给人一种安静的淑女感，让人觉得节俭。她帮助王夫人解除心中梗结。宴会上，人们嘲笑乡下人刘奶奶，独一无二地描述了宝钗的作品。曹翁忘记了这个角色，否则，她只是保持了闺秀的姿态。一方面，她让王熙凤认为王熙凤认为"不做事不张口，问摇头三不知道"，一方面，老太太觉得王太太觉得"小惠全大体"。听黛玉的讽刺，让人觉得她从以为她从不记恨，又在扑蝶误听小红与坠儿的谈话时，扯出与黛玉捉迷藏的谎言。与黛玉的清高形成鲜明对比。因此，宝钗被认为是"大家闺秀，温顺，懂大体"，选上了"宝二奶奶"，终成了"山中高士晶莹雪"。
我一直不喜欢宝钗，也不能在情感上接受她和宝玉的婚姻。在我看来，她生活顺利，性格温顺，都是虚伪的举动。通过一些小事拉近与黛玉的关系，黛玉认为与她有关"情同姐妹"。对待宝玉，更是好之又好，顺之黛玉的怀疑完全不同。
黛玉去世时，只说了半句宝玉，你好……便命丧黄泉。如果要我填这句话，我想一定是"宝玉，你好狠。"为什么黛玉残忍地抛弃黛玉，娶另一个宝钗，这让黛玉感到尴尬，一个空虚而痴迷的女人，如果连痴迷都变成了灰烬，怎么能坚持下去。众所周知，这只是王夫人的掉包计，宝玉并非无情，只是总以为是娶黛玉。再说宝钗，堂堂公侯女，千金小姐，竟然以别人的名义嫁给了一个不爱自己的男人。宝玉掀开红盖头后，发现林姐姐成了宝姐姐大失所望，于是把宝钗冰在那里，不再理会，这叫宝钗又何以堪。原本"任无情动人"，落得独守空闺的下场。
想到这一点，宝钗也是受害者，真正害人的是吃人的封建礼教。
读红楼梦有感 16
“愿做长桥跨春秋，
笔锋落处，承君来时路。”
自上周五的早晨，我的脑海里就不断重复着一句诗：“可叹停机德，堪怜咏絮才。”
我浅薄的文学底蕴告诉我，这句诗是在说一名女子而且是德行兼备，文采斐然的佳人。只叹身世坎坷，终化作春末的繁花，在盛开后迎接独自凋亡的悲凉。
许多女子符合这个形象，在一番思索后，我猜想是在说鱼幼薇，那位并不非常出名，但生活却非常坎坷的女诗人。
当这个论断被定下，不过数个小时，我就发现了这诗的正主：林黛玉和薛宝钗。
他们确实比鱼幼薇更符合这描写——毕竟不会有诗人写诗夸鱼幼薇“德行兼备”，且黛玉与宝钗也确有咏絮之才。
满怀愧疚的心，促使我继续写下去。
对于文学作品中两个性格迥异却有风采的女性，常用“白月光”和“朱砂痣”来比喻，就算主人公没有这种想法，多情的看客们也会给他们贴上标签。
尽管在多数人的眼里，黛玉比宝钗更适合“白月光”的描述，毕竟久病缠身，毕竟无心名利。但于我而言，宝钗才是那天上月，是人间遥不可及的清影，是月坛绽放时静处的一缕幽香。
我一向是很喜欢名字好听的人的。宝钗算是我审美标准中的异类——我并不喜“宝”这个字，虽然看上去极尽荣宠，但我却觉得没由来地，有些俗气。曹公若是知道我如此评价他给女儿们起的`名，他是要半夜入我梦将我打一顿。
然而就是这样一个名字，从我记事起便记到了如今。宝钗宝钗，这般读来却也更显亲密，自然也不再去计较什么俗套与否了。
宝钗的第一次出场，宝玉便说他身上有阵异香。宝钗是不爱脂粉熏香的，她素来清而冷，那些衬得人美丽可亲的事物她不屑于沾染。
第二次给我印象深刻的是她的号：芜蘅君。身处于香草馥郁的庭院中一位出世的公子——就是这样的感觉。明明是一位所谓的尊卑有分的女儿，却用了“君”来为号。因此不由得更添几分英气和不凡。
但她真的是那种不慕名利，不愿染俗的高尚士人吗？那又当如何解释扑蝶咏絮之事？她所表现出的所谓清冷不过是伪装，将她工于心计的卑劣包裹的令人难以察觉。
吃人的世道会染污所有纯善的人。要么也将自己染污，要么以身殉节。
如若她的性格真的只是如此，那么宝钗就与那些俗烂的言情小说的恶毒女配没有差别了。
从她好心提醒黛玉，两人互诉衷肠，结金兰之契的那一夜起，所有的一切都可以得到答案：她们只是普通的女孩，只是生在了吃人的社会里。
宝钗的冷不单是她出于出生富贵的不屑，还有更本质的——被封建礼教的锁链舒服的连真心都冰冷了起来。
所有人都说宝钗是封建礼教的忠实拥护者，这也确实是她人物形象的一个方面，若就此给宝钗下了定义，那么你不仅小看了宝钗，更是蔑视了曹雪芹。一个死板固执浑身散发着世俗气味的薛宝钗，林黛玉瞧不上，读者更会嗤之以鼻。她的性格的形成离不开社会环境，当身边所有人都在给她灌输同一个观点，数十年如一日，纵然抗争也只有消亡的结局。
在这恐怖的黑暗中，宝钗遇到了宝玉，认识了黛玉，还有许许多多的人。爱意让冰雪消融，真情使枷锁破碎。
因此我绝不相信他与宝玉成亲时只有快乐和幸福，相反，她会觉得痛苦。若非如此，她便极端利己，只在乎物质，唾弃了精神。呕心沥血的塑造，只出现了这样一个人物，没人能相信，也没人会接受。
宝钗的新婚丈夫，她这辈子唯一爱过的人，从来爱的不是她，而是她最好的朋友——那个拖着病躯却又聪颖骄傲的女孩。
她若是高兴了，那便是她疯了——毕竟她甘愿可怜一辈子，将就着与根本没有感情的丈夫共度一生。
因为她是薛宝钗呀，那个能与林黛玉交心的女孩，又怎么会不懂爱情这种东西是抢不过来的呢？
我怜悯着她，却又感到深深的无力，她在文中的结局早已尘埃落定，后人的杜撰终究只是杜撰。
我又何尝不想给她一个好结局呢？
终究是金簪雪里埋，到底意难平。
读红楼梦有感 17
“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。”而红楼一梦，幻灭了赤子的梦境，幻灭了“无故寻仇觅恨”的乌托邦，既留给世人一个难圆的恨，又给了赤子们最好的结局。
红楼一梦，幻灭了赤子青春永恒的梦。贾宝玉也好，林黛玉也好，他们都处于转瞬即逝的青春年华，在这样的年龄阶段，可以不用考虑仕途经济，可以一心一意地经营感情世界，但是，这样的时间状态，它又能持续多久？它是如此短暂，以至于成了那遗恨。
时间，不可能凝固，时间的流逝意味着青春的逝去，他们终将远离这青春年华，成为他们父母的样子。黛玉看到花儿都被风吹落，她要去葬花，葬花的时候，她涕泣涟涟：“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？……试看春残花渐落，便是红颜老死时；一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”
宝玉听了，也恸倒于山坡之上，怀里的落花撒了一地。他想到，黛玉终将归于无可寻觅之时，那他人呢？他们也终将归于无可寻觅之时；那时候，宝玉自己又会在哪里？将来，这树，这园，这花，这柳，又不知去了哪里。
古往今来，美好的`事物终将转瞬即逝，时间和生命，是如此的矛盾和悲伤。既然，青春和爱情像春花一般明媚和鲜艳，他就总有凋谢和飘零的时候，是体验它瞬间的绚烂多彩，还是哀叹它的转瞬即逝？是把握短暂的生命热情，还是哀叹没有所谓的永恒？
红楼一梦，幻灭了赤子清净乌托邦的梦。宝玉和黛玉爱情的心理基础，是他们对“仕途经济”的厌恶，所谓仕途经济，也许就是我们现在所说的“成人”：向外拓展人生，能够在社会上有自己的立足之地。
宝玉曾说，“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人”。他们所厌恶的，是那污浊的成人世界，他们所向往的，是一个乌托邦，既然是“乌托邦”，它就注定是虚幻的，永远不可能有圆满的归宿；但那乌托邦也是真实的，它寄托着我们每个人对理想世界的向往和追求，它是我们少年的梦。
也许，随着时间的流逝，少年会成长为油腻中年，然后逐渐衰老，最终变成自己曾经讨厌的样子，“被虐待的儿媳做了婆婆，仍然虐待儿媳；嫌恶学生的官吏，每是先前痛骂官吏的学生；现在压迫子女的，有时也就是十年前的家庭革命者。”
但是，无论怎样，请在这个一切价值被金钱和权利挤得透不过气的世界里，给自己留一个理想的天空。“愿你出走半生，归来仍是少年”。
然而，红楼一梦，却又恰恰成全了赤子浪漫的梦。红楼曲终，宝黛钗三人的爱情，都最终无果。但试想，如果宝玉和黛玉结合，事情又会怎么样呢？
宝玉曾经说过，“女孩儿没有出嫁，是颗无价的宝珠；出了嫁，不知怎么就变出很多不好的毛病来。虽然是颗珠子，却没有光彩宝色，是颗死珠了，再老了，更变得不是珠子，仅是鱼眼睛了”。可是另一方面，他听说林妹妹许配给他时，又说，“真乃是从古至今，天上人间，第一件畅心满意的事了”。
林黛玉没有嫁的时候，是颗光彩夺目的宝珠，等到出嫁了，会不会也变成一颗死珠子，鱼眼睛？宝玉对于这样的黛玉，会不会厌倦？他们可能会生几个孩子，对子女、对父母、对家族，承担着无可推卸的责任，假设他们有一个儿子，这孩子也和宝玉当年一样，喜欢女孩子的胭脂，一天到晚和女孩子混在一起，无所事事，不爱看书，没有追求，作为父亲的贾宝玉，他又会不会焦虑？他会不会骂：“你怎么这么没有出息？你就不会出去做点事情？”
也许，宝玉会活成贾政，一个无趣的父亲。黛玉，也再也不可能没事儿多愁善感，琐碎的现实生活，终将磨灭他们心中的浪漫。在高鹗整理的红楼梦中，黛玉焚稿吐血而死，让宝玉和黛玉不必直面庸常而缺乏诗意的人生，或许就是最好的结局。
幸运而又不幸的是，红楼梦后四十回，已经散佚，不论我们面对怎样的结局，都可以说：“这不是曹雪芹的原意！”正是这红楼梦的残缺，造就了它永恒的美感，造就了每个人心中，赤子之梦的鲜活。
读红楼梦有感 18
山中高士晶莹雪，睿藻仙才淑仪风。——题记
薛宝钗出身于“丰年好大雪，珍珠如土金如铁”的大族明宦之家。在大观园的女性当中，薛宝钗几乎是个完美无瑕的人。论美貌，她比黛玉有过之而无不及；论学识，她与黛玉不相上下，旗鼓相当；论能力，她不输给王熙凤贾探春。她可谓“全才”：惜春画画，她能讲出一套画画的理论。湘云作诗，她能讲出一套吟诗的道理。至于一般常识的丰富，事理的通达，更是无人能及。她似乎集众人的优点于一身，但又不是优点与优点的相加，她还有自己的独特个性。
芬芳美丽人人夸
宝钗生得肌骨莹润，举止娴雅。脸若银盆，眼同水杏。唇不点而含丹，眉不画而比翠。她穿着“不见奢华，惟觉淡雅”。大观园中挑住处，她选择了简洁朴素的蘅芜院。她的房间摆设也是“一色半新不旧，洞雪一般，一色玩器全无，案上只有一个土定瓶，瓶中供着数枝菊花，并两部书，茶奁茶杯而已，床上只吊着青纱帐幔，裘褥也十分朴素”。从中我们便可看出她是一个简洁、朴素、淡雅，且不喜欢出风头的人，是封建典型的淑女形象。
“那宝钗行为豁达，随分从时。不比黛玉孤高自许，目下无尘”。第32回中史湘云当着袭人面说“这些姐姐们再没一个比宝姐姐好的，可惜我们不是一个娘养的，但凡有这么个亲姐姐，就是没了父母，也是没妨碍的。”由此可见，在史湘云看来，宝钗无疑是个处处都好的姐姐。同回中袭人也对宝钗赞赏有加：说宝钗“有涵养，心地宽大”。第35回里，贾母也当着王夫人、薛姨妈的面夸赞宝钗，“提起姊妹，不是我当着姨太太的面奉承，千真万真，从我们家四个女孩儿算起。都不如宝丫头”故可见宝钗着实深得人心，人见人夸。
腹有诗书气自华
薛宝钗不但容貌美丽，而且天资聪慧，博学多才。书中有云：“当时他父亲在日极爱此女，令其读书识字，较之乃兄竟高过十倍。”在大观园诗社中，林黛玉是公认的才女，她的诗清丽新颖，基调哀伤。而能与之相对的就是宝钗了，她的诗雍容大气，富丽和谐。除此之外，她博闻强记，多才多艺，经史子集融会贯通，诗词歌赋博采广收，连以“杂学旁收”著称的宝玉有时也要求助于她。元妃归省时对宝玉诗中“绿玉”改“绿蜡”的指点以及她对大观园题的.一匾一诗足可见她对诗歌的理解之深和她广博的知识。在创诗社时，她的“各出己见，不与人同”“要命意新奇，另开生面”，可见她想创新的独到见地和她出众的才华。她不但文学造诣颇丰，谈论理财之道时也能顺手拈来《朱子文集大全类编》之语，对画论也卓有识见，谈及颜料画具娴熟谙晓；医学药理知之甚笃，经验丰富言之成理；甚至于参禅悟机那一套也是了如指掌，娓娓而谈，滔滔不绝。
人情练达即文章
“会做人”的确是薛宝钗的性格特点，这与她温柔敦厚的外露特征相融合，使得她为人人所夸赞。宝钗“会做人”，“不关己事不开口，一问摇头三不知”的为人处世原则，让她凡事不像黛玉一样用尖酸刻薄的话语指出，而是有选择性的充耳不闻，装作看不见，只为心里明白，也就罢了。有人评价薛宝钗心机过重，城府过深，虚伪冷酷。但我却认为，她与王熙凤的狡诈奸险、见风使舵还有很大一段距离，而且她身处贾府这个黑暗龌龊的地方也是身不由己。“罕言寡语，人谓装愚；随分从时，自云守拙。”这就概括地写出了她谨守封建礼教，顺应环境的个性特点。
“待人接物，不疏不亲，不远不近，可厌之人亦未见冷淡之态，形诸声色；可喜之人亦未见醴密之情，形诸声色”她善于处理人际关系，待人亲切自然，合宜得体。不但贾府有权势的人很喜欢她，就连许多下人小丫头们也很喜欢她，喜欢和她亲近，这一点林黛玉是望尘莫及的。薛宝钗虽然有时会奉承讨好贾母，也就显示出了她虚伪的一面，但她的虚伪是由于封建道德本身对她的毒害，身处当时那个社会也是不得已。其实她并非处处玩心机，处处奸险，只是受封建正统思想毒害，做事圆滑，如鱼得水罢了。相反，在复杂的贾府中我们不得不佩服她为人处事的得当。
“知命知身，识理识性，博学不杂，庶可称为佳人。”
“绝代有佳人，佳人难再得。”——后记
读红楼梦有感 19
或许，两个都是浪漫的人，浪漫的人天生就不该相遇，因为生活不是浪漫，生活会将浪漫消磨得一干二净，最终，红玫瑰变成了墙上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘着的白米饭。所以，就让浪漫在最美的时候画上句号，在彼此的心中，留下幸福的回忆。——题记
悲剧，不一定是要哭着看的，笑着看悲剧，你会体会到，其中的另一番滋味。
我迈着忧伤的步伐，来到几千年前的红尘凡间。
正是长相思芳华茂盛，淡紫悠然的日子。无垠的雪地，红衣女子纤弱的背影横置于地，毫无生机。青丝乱散，却掩不住点点殷红，犹如傲雪之梅。似乎是极为熟悉的场景，却又陌生如在天边。没错，她就是多愁善感的，林黛玉。
泪水，是她诠释心情的唯一方式。伤心了，哭。生气了，哭。害怕了，也哭。感动了，还是哭。我终于知道，什么是所谓的“女人是水做的”了。母丧父病，家道中落，不得不投靠于贾。纵然是受姥姥的百般疼爱，在封建的背景下，也算是寄人篱下。那个时代的女子，有才，有思想，却更受束缚，她爱上了贾宝玉，从此，总算有了心灵寄托。
黛玉和宝玉，从两小无猜，青梅竹马，到长大后坠入爱河。曹雪芹简直就是顺水推舟，让读者感到，世间又一份千古流芳的爱情诞生了。它的出现是那么自然，几乎没有人怀疑过。它的出现是那么纯洁，纤尘不染。但是，生不逢时的爱情往往是痛苦的代名词。黛玉的性格里独有的叛逆和孤僻，以及对世俗的不屑一顾，令她显得特立独行，卓尔不群。花前痴读西厢，毫无避讳；不喜巧言令色，言随心至；崇尚真情真意，淡泊名利……
种种这般，都使得她像一朵幽然独放的荷花，始终执着着自己那份清纯，质本洁来还洁去一如碧玉般盈澈。我最欣赏的，还是黛玉的诗情画意，灵秀慧慧黠。黛玉每每与姐妹们饮酒赏花，吟诗作对时，总是才气逼人，艺压群芳。无论是少年听雨歌楼上的诗情，清寒入骨我欲仙的画意；还是草木黄落雁南归的凄凉，花气温柔能解语的幽情。无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。
最叹息的还是黛玉的`多愁善感，红颜薄命。黛玉的身世，注定了她孤独无依，而她的性格，注定了她寥落忧伤。纵使大观园里人来人往，好不热闹。可是，这里没有她可以依靠的亲人，没有她可以倾诉的知己，只有风流多情的宝玉让她芳心暗许，却又纵使患得患失。于是，她无奈着“天尽头，何处有香丘”，悲哀着“三月香巢已垒成梁间燕子套无情”，伤感着“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”。在宝玉，宝钗结婚那天，终落得“一缕香魂随风散三夜不曾入梦来”的凄凉结局。
我摇了摇头，离开这洋溢着凄凉的，红，尘，凡，间。
《红楼梦》的结局注定是一个悲剧，许多人看了，都会摇头，叹息。为发表自己对结局的不满。可是，为什么我们不能换一个角度，去观赏同一个事物呢？
林黛玉的死，贾宝玉的出家，在别人看来，都是不可理喻的。而我却不这么认为。他们用自己的方式，终结了这一场，以悲剧结尾的爱情。至少，林黛玉死了，不用那么辛苦地在别人的眼里活着了，不用那么悲伤地看待自己和宝玉的爱情了，她摆脱了尘世间的喧闹，终于，可以寻求一个真实的自己了。
同样，对待生活，也是如此。
人的一生，就行一场旅行。旅途上，难免会有一些狂风暴雨，在自己手足无措时，该怎么面对呢？是逃避，还是乐观面对？我认为，只有积极地迎接风浪的冲刷，乐观地面对一切困难，踏踏实实走好每一步，才能使自己的旅途变得更加完美，让前途变得更加灿烂。
有一句名言说过：“生活是一面镜子，你对它笑，它就对你笑，你对它哭，它就对你哭。”如果，我们的心情豁达，乐观，我们就能够看到生活中光明的一面，即使在漆黑的夜晚，我们也知道，星星仍在，闪烁。这就是《红楼梦》向我娓娓道来的人生哲理。
美梦终究一场空。韶华散尽，容颜衰。独坐烛前痴痴叹，才觉泪痕爬满容。过往如云不可及，镜中双鬓已成霜。洗下遗腹已成人，房空冷清如往昔。闲来无事仰望月，无语能诉，唯有泪空流。
读红楼梦有感 20
在阅读《红楼梦》之前，我从教科书中知道它标志着中国古典小说的巅峰，所以我潜意识里觉得书中描述的应该是宏伟的场景。后来，通过我自己的阅读，我发现作者对那些华丽的场景和服装有很多描述，但大多描述了一些家常小事和人之间的交流和摩擦，人们经常因为一些琐事而争吵和勾心斗角。一开始，我真的很失望和困惑，突然间，古今中外著名的书籍大多以宏观背景为框架，内容以人物的具体言行和环境描述为内容。通过仔细揣摩他们的行动和思想，我们可以了解那个时代，了解作者想通过这部作品表达什么，想向后世传达什么。名字通常有一些响亮的称号，但不会有很高的姿态。它贴近人民，描述和表达人民，也许正是因为如此，才会被称为名字，而《红楼梦》无疑是其中的佼佼者。
在阅读《红楼梦》时，随着人物的出现，一个复杂的人物网络开始编织和逐渐形成，其中各种各样的建筑也一个接一个地出现。曹雪芹先生作品中的贾府主子家仆人数众多，建筑华丽。然而，随着贾府的不断衰落，网上人物关系逐渐减少，只留下华丽外表的建筑内部逐渐被掏空。最后，贾府只剩下几个人了，华丽的建筑最终崩溃了。红楼梦中的“梦”字可能是一个浮华而富有的梦。梦的最终结果是醒来。
虽然最后的结局是一场觉醒，但留给我的，确实是无穷无尽的精神宝藏。
人生可能是因为知己难遇，所以值得珍惜。就像俞伯牙因为钟子期去世而破琴绝弦感谢知己一样，书中贾宝玉和林黛玉的爱情故事最影响我的心情。贾宝玉原本是赤暇宫的神英侍者，而林黛玉则是他浇灌的江珠仙草。当神英侍者要下凡渡劫时，江珠仙子决定和他一起下凡，想把一辈子的眼泪还给他。他们之间的爱情故事可能从一开始就决定了这是一场悲剧，但我真的被它深深地感动了，“把我一生的眼泪还给他”一个女人应该痴迷于什么，才能说这句话？由于封建的种种束缚，林黛玉注定要黯然神伤，最终为贾宝玉流下了眼泪。虽然他们是悲剧的结局，但这个过程真的很感人，林黛玉因为自己的情况，不可避免地敏感和怀疑，喜欢玩一些小脾气，贾宝玉，贾宝玉面对林黛玉的冷言冷语，各种讽刺的话总是微笑，安慰和取悦，一开始我不明白，贾宝玉是一个娇嫩的主人，即使像女人，林黛玉是儿时的竹马，正因为如此，林黛玉的'小脾气才能如此容忍吗？后来我明白了“不想刚来，正听史湘云说经济事，宝玉又说：‘林妹妹不说这样的混账话，如果说这话， 我也和他生分了。“贾宝玉和许多女人玩得很好，但湘云、攻击和宝钗，毕竟不懂贾宝玉，不明白他想要什么，不明白甚至不同意他的叛逆，但黛玉明白他们的心，因此相互吸引，激动感情随着时间的推移，因为各种封建约束，他们不敢公开表达自己的感情，但当贾宝玉被打时，黛玉会因为他哭红眼睛，宝玉也因为黛玉离开的笑话，黑吐出血，曹雪芹先生内心的追求，给了宝玉和黛玉，但他们之间的悲剧，也充满了那个时代的无助。
清末，当时封建男权无疑达到了顶峰，当王熙凤发现自己的丈夫和他人时，甚至在诅咒自己尽快死去，但当王熙凤闯进去时，她只敢和那个女人打架，却不敢多指责丈夫。封建男权，即使像凤姐一样泼辣，也不敢冒犯。贾母无疑非常爱凤姐，这也是凤姐在贾府站稳脚跟的最大支持者。然而，贾母知道这件事后，暗中偏袒孙子。她根本不认为贾莲错了，这说明了封建男权思想的根深蒂固。
从书中的细节中，我们对那个时代有了一个大致的了解。曹雪芹先生用笔的深厚技巧和努力应该是最大的英雄。在他贫穷的晚年，他需要多么执着和毅力才能“审查十年，增加和删除五次”。“十年的努力是不寻常的”到目前为止，红色学会仍在不断地思考和研究这项工作，还有哪项工作可以达到这一点？
读一本好书真的能让人受益匪浅。一本好书值得仔细考虑。《红楼梦》无疑给了我们最好的例子。
读红楼梦有感 21
读罢红楼，心头涌上一股酸楚。昔日的繁华烟消云散，红粉佳人香消玉殒，偌大的贾府早已人去楼空。那是一个繁荣时代的落幕，亦是一群妙龄女子的劫难。而当时那个冷月葬花魂的黛玉，可否安好?
我记得你清俊的容颜，记得你眼中的波光点点，记得你单薄孱弱的身躯，记得你过人的才识，记得你吟咏的《葬花吟》，记得你手捧落花和着泪水将青春埋葬。你是水做的女子，娇弱可人，多愁善感。阆苑仙葩、潇湘妃子，你是那个手捧诗卷、眼泪盈盈的女子。
最近，爸爸介绍了一本书给我。它就是闻名古今中外的《红楼梦》。它的作者是清代的曹雪芹。
在这本书中，由多情潇洒的宝玉，娇嫩多病的黛玉，塑造了一个发生在清朝封建家庭的动人爱情悲剧。作者曹雪芹通过《红楼梦》，揭示了当时封建社会的黑暗，也表达了他的不满与愤怒。
故事讲述的是：从小体弱多病的林黛玉，来到了贾府，渐渐与公子贾宝玉相恋，本来这是一段美好的姻缘，但却又因凤姐从中使用掉包计，使得贾宝玉娶了带有黄金锁的薛宝钗，让林黛玉吐血身亡，贾宝玉从此心灰意冷，看破红尘的故事。
我认为《红楼梦》这本名著很感人。看了它，我懂得了不少道理，也时常投入不已。我觉得，当时的贾府很奢侈，贾府的贾母有权有势，说话也很有分量，贾府上下全都得听她的。但她特别疼爱贾宝玉，把他当作掌上明珠。虽然贾母非常疼爱贾宝玉，但我并不是十分喜欢他。我觉得贾宝玉有点“玩世不恭”的意味。轻佻，顽劣，屡教不改，这些词都可以用在他的身上。
但是，最后他也在离开黛玉的巨大悲痛中醒悟了过来，一改自己平日任性妄为的作风。我很喜欢贾宝玉的表妹林黛玉。她虽然爱哭，但很有才华，琴棋书画样样精通。她和贾宝玉经常一起玩耍，两人是青梅竹马，十分要好。我觉得，自己也是一个样样精通的小女孩，爱好很广泛，读书、唱歌，跳舞、办小报我也有些爱哭，有时家人说说我的不是，呵!我的“金豆豆”就滚了一地。不过，这些应该改正，作为现代的孩子，我觉得我们要坚强些，不要像林黛玉那样动不动就暗自垂泪。
我看了《红楼梦》以后，非常佩服曹雪芹。他能把作品里面的人物写得那么栩栩如生，个个好像就站在我面前，同我说话似的，说明他的写作功底十分深厚。我要向他学习写作的方法，把写文章的基本功打扎实，提高自己的写作水平。
你本是天上的一株仙草，为报答神瑛侍者的滴水之恩，转世下凡，发誓要将一生的眼泪偿还给他。你与宝玉相爱，本该是一对神仙眷侣，却遭到贾府众人的反对。你本就羸弱的身体承受不住突如其来的打击，你病倒了。突然有一天，卧病在床的你听闻了宝玉迎娶宝钗的消息，气急攻心，最终撒手人寰。
有人正燕尔新婚，有人却抑郁而终。偌大的贾府，在一片张灯结彩的祝福中，是否有人还会记得这个清高娇俏的女子?在一片对金童玉女的称赞中，是否有人会对这个佳人感到一丝痛惜?
“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜?”“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?”“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知!”花落人亡两不知!终是佳人已逝，独留公子一人在凡间踟蹰。那个两弯笼烟眉、一双含情目的'可人儿还是葬送在了贾府，葬送在了那个黑暗的年代。
黛玉，也许有人会说你只知柔弱，但我知道你清丽容貌下高傲的性格。你早年父母双亡、家道中落，在贾府过着寄人篱下的生活。本该小心翼翼如临深渊的你却清高不折，你以尖刻的话语揭露封建制度的黑暗，以诗人的才华抒发对自己命运的感慨，以生命去维护爱情。你爱《西厢记》，追求被“父母之命，媒妁之言”禁锢的自由恋爱，与封建礼教对弈，以自己的生命祭奠黑暗的年代。
我在红楼一角遇到了你，遇到了那个眉眼盈盈的你，遇到了那个才气无双的你，遇到了那个冷月葬花魂的你。黛玉葬花，葬送了自己的青春，红颜已老，时光不复。我只愿你，还是那个浅笑倩兮的黛玉。
读红楼梦有感 22
曹雪芹他出身于一个“百年望族”的大官僚地主家庭，后因家庭的衰败而饱尝了人生的辛酸。在人生的最后阶段，他以坚韧不拔的毅力，历经十年创作了《红楼梦》并专心致志地做着修订工作，经历了生活中的重大转折，曹雪芹深感世态炎凉，对封建社会有了更清醒、更深刻的认识。他蔑视权贵，远离官场，过着贫困如洗的艰难日子。他或许是今生注定要写《红楼梦》不可，上天将写《红楼梦》的重任交给了曹雪芹。一个奇怪的梦、一块石头，将传世不朽的《红楼梦》带给了我们。它是人们心目中至高无上的、文学水平最高、最值得一读的名著作品。他的文化价值可以称得上是“前不见古人后不见来者”。
它不仅将自己对世俗的看法、对封建社会风气的厌恶、蔑视抒怀的淋漓尽。中间还穿插着贾宝玉、林黛玉凄美的爱情故事，以及书中人物跌宕起伏的人生波折。元春、迎春、探春、惜春、宝钗、李纨……在他们身上，曹雪芹发挥了他的写作才能。草蛇灰线、伏脉千里的各种表现形式、谐音法、谶语法、影射法……把《红楼梦》写成带有奇幻色彩，扑朔迷离的大家之作。
单说他的“谐音法”，大家都知道，叫元春、迎春、探春、惜春。脂批非常明确地指出，这“元迎探惜”那四个字，是谐音“原来应该值得叹息”那个“原应叹息”四个字，就是她们的命运是非常可悲的，是值得同情的，你要为她们发以叹息。还有甄士隐的女儿甄香玲，原名“甄英莲”，本是书香墨一族家的小姐却因一次上街游玩成了薛蟠这个花花大少掌中的蹂躏之物。“甄英莲“就是“真应怜”。从文章开头就为结局作了铺垫的曹雪芹可谓是“深谋远虑”。
文章中更吸引我的还是它楚楚动人的诗词。“水滴涟漪终消散，木记轮回恋此生”。“无材可去补苍天，枉入红尘若许年。此系身前身后事，倩谁记去作奇传？”把读者引入一个迷离倘恍的神话世界，借人们都熟悉的女娲补天的神话，巧妙地虚构了一个顽石“幻形人世”的故事。石头的经历，便是贾宝玉的.经历；石头，便是贾宝玉的象征，也含有作者曹雪芹的影子。“无材可去补苍天”，是作者对自己处在封建社会末世不能有所作为的悲愤和感慨。他从自身的经历中看到他出身的贵族社会的腐败、堕落，他曾经心爱的美好的一切也都随着无可挽回地破败下去了。这些诗，以及诗句中包含深奥的寓意，是我的笨笔乃至现在红的发紫的偶像作家郭敬明都写不出来的。我们不得不佩服曹雪芹的诗词造诣。虽然我们现在没什么科举，但诗词是中华文化的精华，我们要学，不学怎么续写自己心目中的《红楼梦》？
红楼梦中对人物的描写也是别具一格，无懈可击。《红楼梦》第三回写王熙凤出场是极其精彩的一笔。“只见一群媳妇丫环围拥着一个人从后房门进来。这个人打扮与众姑娘不同，彩绣辉煌，恍若神妃仙子：头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗；项上带着金盘螭璎珞圈；裙边系着豆绿宫绦，双衡比目玫瑰佩；身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄裉袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂；下着翡翠撒花洋绉裙。一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。”这里，作品不但具体细腻地刻画了王熙凤的外貌，而且通过外貌描写，透露出人物的性格特征和精神世界。作品注重了在服饰方面的细描，先选取头饰、裙饰和服装三个要点来细描，极力铺陈王熙凤集珠宝于一身的妆扮，暗示她的贪婪与俗气，从侧面反映了她内心的空虚。然后细描她的容貌，着重写她的那一双“三角眼”，两弯“吊梢眉”，含威不露的“粉面”，未启先笑的“丹唇”，表现她美丽的外表里隐藏着刁钻和狡黠。运用工笔描绘的技法，既求“形”似，又求“神”似，以“形”传“神”，形神兼备。
如果我能巧妙地运用曹雪芹的写作手法，有他这样的诗词造诣，我想我也要写一本属于自己的一本厚厚的书。
可惜的是，如此完美的一本书是没有结局的，正如张爱玲所说的“一恨鲫鱼多刺，二恨海棠花无香，三恨红楼梦未完！”虽然诸多版本的后八十回层出不穷，但多多少少与曹雪芹的原意不符，或许他写了后八十回，或许没写，谁知道呢？没准是他故意要让我们欣赏这个“断臂维纳斯”。我们只能凭着自己的认识来续写、想象这个后八十回。
不妨我也写写这大结局？让曹雪芹看看我写的结局是否堪称完美？
读红楼梦有感 23
作为四大名著，红楼的争议一直是最大的，为了研究它，大家甚至成立了红学会，我一直在想究竟是什么吸引了大家，什么使得大家有了这种热情只为了研究一本书。但是看完了全书以后，我明白了，原来真的有这种书，让人欲罢不能啊！
其实书中写的不外乎就是一个很平常的爱情故事，我喜欢的不能娶，娶了的我不喜欢。但就是这样平常的故事，曹雪芹硬是写的这样非凡。小说里那么多人物，不管是主角还是配角都有自己的个性，那么多人里竟没有一个重复的。就冲这点他就值得被人这样的追捧。小说里我喜欢的人物太多了，喜欢的情节也太多了，多到自己都说不过来了，比如黛玉葬花，晴雯撕扇子，宝玉挨打等等，每个场景就好像真的发生在我眼前一样，既真实又让人难忘。真的很喜欢曹雪芹的文笔。一直都在遗憾为什么后四十回的红楼梦没有流传下来，一直不太喜欢高鹗续写的那个，那不是最初最美的红楼，不是完整的。
在曹的笔下，宝黛注定是个悲剧，这在前八十回有着很多暗示，其实黛玉本就不是最适合宝玉的人，不管她怎样懂得宝玉的想法，不管他们怎么相爱，他们永远不会在一起，这不只是因为家族的反对，更多的是性格使然，因为他们的性格最终一定会走到这一步，黛玉太脆弱，太敏感，她太容易因为宝玉而生气，但是宝玉的性格就是这样，喜欢和那些小姐丫鬟逗乐啊，说笑啊，这样的她也许宝玉一时可以接受，可是时间长了，试问哪个男人可以容忍呢？所以他们注定了一定会分开。其实分开也没有那么不好，最起码黛玉活着的时候，他们是相爱的，她也还了欠他的眼泪，可以没有遗憾了。而在高鹗的笔下，黛玉指天愤恨，气极而亡，这太不像我们认识的那个孤芳自赏的她，自卑到了极点的她。所以我说高鹗写的红楼没有表达出曹雪芹真正的意思。 再来说说宝钗吧，这个我不得不佩服的女人，试想一下在那个年代得有多大的气度才能容忍自己的未婚夫那样为了别人付出一切，而且还不嫉妒？最后竟然还会嫁给他。
这就是不是一般人能做到的'，而且更难得的是，她还能做到连情敌都说她的好话，这份心计就不是一般人有的。一个人能做到让一个人满意很简单，但要让所有人都满意就难了。可是她却做到了，还做得津津有味，就凭这她也应该得到她想要的。这样一个奇女子也有遗憾的地方啊，因为她就算赢得了所有人的喜欢，却始终没有赢得宝玉的爱，不管后来宝玉有没有娶她，她还是有遗憾的啊，林妹妹永远是他们俩之间的障碍啊！一个女人一生所求不过是“一生，一世，一双人”罢了，可是她却没有得到最该得到的那个人的心，这样的她即使有了宝二奶奶的名称又如何呢？ 读完全书，自己一直在想的就是这个问题，到底爱情该是什么样的呢？我们到底该和自己爱的人在一起，还是最适合自己的人在一起呢？每个人的答案都不会相同吧，不然不会这么多年了，这还是个没有准确答案的问题啊。如果是我呢？我会怎么办？我不停的在问自己这个问题，我觉得其实爱情本就是有些虚无飘渺的东西，而且走到最后都会变成亲情，都会变成一种习惯，问题是我们能不能找到那个想携手走一辈子的人，我觉得最美的情诗就是“执子之手，与子偕老”吧，那样的才是真正的爱情，不管那个人是你爱的还是适合你的，只要你们可以走下去，一直走，是谁又有什么关系呢？只要你是幸福的，只要你是开心的，这不就够了吗？有些事情其实真的没有必要弄的那么清楚。人要学着让自己解脱一点，要学着活的潇洒一点。宝玉要是能想明白这件事也许就不会出家了吧？但这也是假设罢了。遗憾是无法弥补的，就像我们再也看不到曹雪芹的真正版本的红楼梦一样，宝玉，黛玉，宝钗也只能这样遗憾下去了吧？但谁又能说遗憾不是美呢？难道这不是最适合他们的结局吗？只要我们读懂了曹雪芹，就会发现这样的结局已经算是最好的了，也是唯一的了。
这样的红楼才是最美的！才值得我们这样去爱它！就如一场梦一样的红楼就这样结束了，可是我想它会在我的记忆里停留很久很久。
读红楼梦有感 24
“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜?游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘……”随着凄凉的《葬花吟》缓缓传入耳中，那桎梏、悲哀的情绪便油然而生，思绪纷飞，带我回到了去年的夏天——在我第一次翻开《红楼梦》的时候……
对于这部名著，曹雪芹独特的叙述方式无疑是为其蒙上了一层神秘的色彩。开卷第一回，以神话的角度，说这本小说原本是刻在石头上的，他只是抄下来而已。而神瑛侍者用甘露细心浇灌绛珠草，绛珠草化为人后要以泪为报的故事不仅为之后宝黛之间悲哀的爱情故事结局作了铺垫，也将这部小说中的“真真假假”表达到极致。
所以从书中的第一回开始，就已经注定了这将是一场令人叹惋的悲剧，而曹雪芹写文章的这种多角度的写法，也使得《红楼梦》这部小说成为了自千古广为流转的，可以作为中国传统文化代表的四大名著之一。
接下来让我们走进这本书，来领略它独特的韵味。
首先随着林黛玉的眼光，让我们第一次领略到了贾府的繁荣和鼎盛。那宏伟的外观、讲究的布局、华贵的陈设、严格的制度，无不将贾府显赫高贵的社会地位表现的淋漓尽致。而之后贾府的败落更是让我为这个封建贵族的遭遇感到惋惜，也让我真实的感受到了封建社会“盛极必衰”的残酷规律。
而这部作品成功的一点还在于曹雪芹对人物刻画的惟妙惟肖。
先说一下书中的核心人物之一——林黛玉吧。“心较比干多一窍，病如西子胜三分”，这是曹雪芹在书中给林黛玉的评价，说实话，在刚开始阅读《红楼梦》时，我很讨厌这个人物，讨厌她的多愁善感，讨厌她对下人咄咄逼人，讨厌她的弱不禁风，但随着情节的推进，我也被她和贾宝玉纯洁真挚的爱情所感动，也被她优雅绝俗、内慧外秀的气质所吸引，也为她双亲皆逝，寄人篱下的悲惨遭遇而感到怜悯，也为她在贾府中察言观色，言行谨慎而感到她的机智。不仅如此，她的身上还体现着才华横溢的诗人气质。她心地纯洁，在丫鬟面前，毫无主子的傲慢。只有她才懂得贾宝玉不想做官的心思，可谓是和贾宝玉心有灵犀，她和贾宝玉的爱情并非是被对方的样貌所沉迷，而是两人在思想和精神上的高度认同，这也是整部作品的一大亮点。她虽然有时会对旁人心直口快，但她也会在诗会上帮助她人。
作为书中另一核心人物——贾宝玉，作为神瑛侍者转世真身的他，是荣国府贾政和王夫人之子，衔玉而生，自幼便深受祖母贾母的疼爱，一直住在贾母院里，知道十二三岁才入住怡红院。他憎恨男性，更亲近封建社会中受压迫的女性，他曾说过“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人”。让人深有感触，于是他憎恨自己的出身，厌官，并喜欢和一些地位卑微的人亲近。而贾宝玉和林黛玉、薛宝钗之间“木石前盟”、“金玉良缘”的爱情故事更成为贯彻《红楼梦》这整部作品的主线之一。
既然提到了“金玉良缘”便不得不让人想到举止娴雅的薛宝钗了，薛宝钗是我最喜欢的人物之一，她善于为人处世，且识大体。出身于豪门之家，也颇有大家之范。但也由于这个原因，让她在面对看到晴雯的悲惨遭遇时也没有为其发声。她最终与贾宝玉成了婚，成为贾宝玉的`妻子，但由于贾宝玉始终放不下对林黛玉的执念，也只是空有其名，也成为了封建贵族家庭中的一位牺牲品。
从思维敏捷却又心狠手辣的王熙凤到内慧外秀却又多愁善感的林黛玉，不难发现，《红楼梦》中每一个人物都并非扁平人物，而是圆形人物，即正反两面多角度皆有的人物，这种描写手法也是文学史上的一个创新。
有人说“《红楼梦》是一部含笑的悲剧”，的确如此，在读这本书时，我的情绪也不禁的跟着情节的推进而变化着，在贾宝玉出家那一刻，谁又未尝没为这悲惨的结局而感到悲哀?但不仅如此，因为这更是曹雪芹对当年曹家的家道败落的真实写照，这其中表达了曹雪芹对自己家族败落的情感，是当之无愧的文学名著!
读红楼梦有感 25
曹公大才，刻写人物生动逼真，一举一动自有前缘，一言一语皆为命定。在红楼世界之中，就算是厨房里的煮饭婆子的一言一行都会造成足够的影响。且人物行事分外讲求逻辑自洽，凡是前因后果，娓娓道来，或直叙、或穿插，总有圆满。
红楼之中人物之多，大概可以比得上有一百单八将的水泊梁山，其中作为主要人物来写的，贾府的四位小姐‘元迎探惜’，身世性格着墨众多，其所刻画的元春惨死宫中，迎春被中山狼折磨，探春远嫁，惜春出家更是照应了作者描写贾府败落，白茫茫大地真干净的初衷。
其中三小姐探春，才志最高，更是在大观园中兴利除弊，大展身手，只是贾家积重难返，探春独木难支。可怜三小姐一身才情，远嫁蛮夷，原著虽未明示探春的结局，但其身为薄命司中的女儿，悲惨境况可以想见。
贾探春，荣国公府三小姐，她虽然只是二房的庶女，但才智过人，心气极高。原著中形容探春眉眼俊俏，顾盼神飞，又说她削肩瘦腰，令人见之忘俗。探春平日里虽和二木头迎春、四妹冷惜春一样穿戴，一同起坐，却每每可以高出她们一筹，譬如在凤姐生病期间临时负责大观园里小姐们的生活起居，李纨第一个就想到让探春来帮忙。
在原著之中，探春与迎春一样，是在嫡母手下讨生活的庶女。二者的不同之处在于探春每每能将王夫人哄得开心，似亲母女一般说话玩笑。而迎春性格软糯，往往能够半天不说上一句话，邢夫人本来就是继室，在大老爷的淫威下自身难保，对这个不会讨人喜欢的庶女自然没有什么好脸色。
贾府二房中，夫人王氏育有二子一女，既元春、贾珠、贾宝玉，赵姨娘生了一子一女，便是探春和弟弟贾环。探春由于是庶女，自觉先天便比他人矮了一分，所以处处要强。贾府四春，琴棋书画，三小姐书法了的，诗艺也过人，皆是她勤学苦练之结果。
父亲贾政，她不常见到，尊敬中带着惧怕；面对嫡母王夫人，她温柔恭顺，听话懂事；对生母虽然按照规矩只能称呼姨娘，也曾明里暗里嫌弃赵姨娘的'闹腾与粗鄙，却也从未彻底抛开她，私底下也总拿了自己不多的月例银子去接济赵姨娘和兄弟贾环；面对宝玉这个哥哥的时候，与众人一起笑他，玩耍打闹，求他从外头带精致小巧的东西进来，也曾穿针引线为他做鞋，表达谢意。
对长辈恭敬，友善兄弟姐妹，体恤手下的丫头，这些都穿插在原著前八十回的叙述中，一个修眉俊眼、神采飞扬的姑娘便慢慢出现在了读者眼前。
执掌大观园兴利除弊是探春最为书迷津津乐道的一件事，她只是个女儿身，却能敏锐的发现贾府的弊病并提出相应的改进措施。虽然并没能拯救大厦将倾的荣国公府，但探春在这件事中所表现出来的聪慧、能决断、富有责任感已经超过了一般闺阁女儿，就连贾府中的男丁，也远没有探春居安思危的心智。
除此，还有原著中凤姐深夜搜检大观园时，探春为了保全自身名誉与丫头们的名声硬怼实际掌权者凤姐，寸步不让，字字句句掷地有声，读来不禁为这思虑周详、性子刚中带柔、面对凤辣子还能进退自如的三丫头击掌叫好。
还有鸳鸯抗婚那一节，贾母起始不明真相，迁怒王夫人，也是本被李纨带出去的探春偷偷转回来向贾母分说明白，解了王夫人之困。如此贴心聪慧的女儿，让王夫人彻底把她当作亲生姑娘看待。
若是贾府不败落，凭借三姑娘的才智，即使不能嫁入高门，也能平稳经营自己的生活。只是元迎探惜，原应叹息，既定的命运不会更改，眼见他起高楼，眼见他宴宾客，眼见他楼塌了，大厦一朝倾覆，唯有轻烟飘散，似一缕轻不可闻的叹息。
三姑娘被南安太妃选中代替她自己的孙女远嫁，南安太妃是高兴的，探春的离去能换来她儿子的平安归来。无力挣扎的贾府众人只能看着探春辞别亲人，远离故土，或许她会回来，或许永远不会。
一番风雨路三千，把骨肉家园齐来抛闪。恐哭损残年。告爹娘，休把儿悬念。自古穷通皆有定，离合岂无缘。从今分两地，各自保平安。奴去也，莫牵连。
分骨肉，也只能道一句，莫牵连。
读红楼梦有感 26
亭台楼阁，灯光掩映，你言笑晏晏，此时的你青春年少。
一叶知秋，海棠寄情，你诗意正浓，此时的你才华横溢。
竹叶摇曳，光阴如梭，你嫁衣火红，此时的你贤良淑德。
寒风凛冽，风云变幻，你身心俱疲，此时的你坚守原则。
红楼我不是第一次阅读，最初常常被贾宝玉和林黛玉的爱情故事所吸引，就忽略了其他一些重要人物的存在，以至于对于一直以来都对薛宝钗持以厌恶的态度，觉得是她阻碍了宝玉和黛玉在一起。但是，细细思考就会发现，这并非是她单方面的因素，她也有许多的无可奈何，毕竟在这么一个大的封建家族里，以她这样的女子做事说话等方面都要小心谨慎，服从长辈的安排是当时社会的对孩子从小的教育。
宝钗虽是大家族中的千金小姐，但她的命运却非能自己掌控，她也没有选择的权利，只是听从贾母等长辈的安排，就有了她的归宿一一一大家应该都不陌生，她最后成了贾宝玉的妻子。然后我就有一段时间在想她是否真的爱宝玉，可是后来我觉得这并不重要，因为当时的封建社会，父母之命媒妁之言，她自己的感受并不重要，更重要的宝玉不爱她。正如她的判词：可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。宝钗的身上，有符合封建道德标准的女子具有的贤淑，但是就是这样的女子，并非为具有叛逆性格，思维先进的宝玉所爱，所以她正如“金簪雪里埋”一样，暗示他必然会有冷落孤寒的.遭遇。试想一下，一个风华正茂，才情出众的女子怀着满心的欢喜和期待嫁给一个明知心里只没有她，之后一心想要出家做和尚的丈夫，又有谁能够体会到她的独守空房的孤单凄凉。他们的婚姻对于黛玉是一种伤害，对于宝玉是一种欺骗，但是对于宝钗来说是一种侮辱。在长辈的要求下选择骗婚，丈夫的忽视，下人们背后的闲言碎语，纵然明面上是二少奶奶，身份地位高，有享不尽的荣华富贵，但，那有如何呢？她若是不爱宝玉，只为财富地位，那宝玉负她，她的心中可能没有那么难受，可若是她爱宝玉，那就等于一辈子都会生活中绝望之中。何况贾府落魄，她也必然牵连其中。假使她没有嫁给宝玉，若是嫁到普通人家生活应该会更幸福，起码也不愁衣食。宝黛爱情虽好，但也只是镜花水月，假使黛玉还活着，假使她和宝玉能够有情人终成眷属，以黛玉的清高和孤傲，谁又能保证在贾府衰落之后，在每天为吃穿而发愁的情况下，他们在没有风花雪月的条件下，那份脆弱的感情又能维持多久呢？反而像是宝钗这样勤劳踏实，能干持家的人日子能过的长久，可惜宝玉并不懂。我不否认宝黛爱情的美好，但是生活是质朴的，是每日的柴米油盐酱醋茶，又何况是在那样的讲求门当户对的大家庭中呢？
虽然在《红楼梦》中，明显黛玉具有主角光环，作者更偏爱她，但我欣赏宝钗，不仅仅是因为她具备女子的基本美德，而是她的生活态度。她与黛玉是不同的，黛玉具有柔弱美，而她美在珠圆玉润，黛玉葬花，而她会扑蝶，黛玉不食人间烟火，而她却十分真实，她懂得把握好时机去争取自己想要的，她比黛玉懂得如何生存。故事发生在《红楼梦》的第二十七回，宝钗寻黛玉时听到亭内宝玉的丫鬟红玉与坠儿在说贾芸的事情，因为被发现所以使了个“金蝉脱壳”的法子，故意喊“颦儿，我看你往那里藏”，还问红玉坠儿：“你们把林姑娘藏那里了？”她的灵活机变，成功的保护了自己，不像黛玉，遇到事情只会暗自伤感落泪。她从扑蝶可以看出她也有少女的天真烂漫，只不过被隐藏起来，不易展露，在那个封建大家族里，宝钗有个不争气的哥哥，父亲又早亡，她和母亲只得相依为命，她只有使自己变得更强大，只有乖顺的听从贾母的人的安排，做一个贤妻良母，才可以保护她和她的母亲才能在那个大家族中生活下去。她，也有许多的无可奈何。
凡事不能只看表面，而要学会思考。常读常新，让我重新认识了薛宝钗，这个有原则，积极向上，能够正确保护自己的女子。纵使岁月沧桑，我相信她依然会好好活着。
读红楼梦有感 27
二零一五年某天中午，我看书时打了个盹。在前一天晚上，我做了一个漫长的梦，醒后，梦的内容便忘了对半。但梦的气息仍在，隐约缭绕在我家门前那片竹林和我的枕头之间。
我梦见一只白鹤飞落在我家门前那棵大榕树下，落地便化作了一个跛足老道，撑着杖，叫住我：“徒儿，随师父取水来。”怪哉!我明明没有师父啊!只见老道拂袖一挥，我眼前立现两岸河道，土色如砂，空中疾徐飞着白鹤，正引颈长鸣。再看那位师父，白须飘飘，凝视着水面……后面就记不太清了。
于是，我一整天都神思不属，也恰是那一会儿小盹接通了昨夜的梦境，像通脱欲跳的水池接通了经久不澜的湖泊。
老道回头一笑：“来!”便伏下身去，以手刨土。我讶异道：“这是?”老道不语，缓然立起，只见捧出一石盒来，只见盒中立着一只玉色如血的.杯子，光彩瑰丽，杯中还盈着烟霭在缓缓流转。随即老道往黛青的河中随意一斟，“喝了!”杯已送至我手，他邪诡一笑。我胆怯又不敢忤逆，接过一饮而尽。老道颔首，一笑，又化作白鹤，拍翅而去。
后来，通身抽麻，一道电波似地通穿了我的左右太阳穴，像有无数条金属丝线在脑子里乱蹿、缠绕，我脑海里浮现出一些零碎的画面：一些亭台楼榭在云烟中浮动，一群男女穿行在花木丛间，他们调笑、叹息，咒骂，拿笔念一些精致的句子，低头神经质地抽泣，在大雪中消失……我呓语不受控般吐出一些词：女娲，道士，贾雨村，石头，绛珠仙草，莫失莫忘……不行，头痛欲裂。
我醒了过来。
林黛玉其人，前人之述备矣。
于荣国府辉煌鼎盛之际而入，但公子情深女儿命薄，宝玉痴傻时被骗成家，终了发现含笑对拜之人非己心倾之，病神瑛最后只得泪洒相思地。这个广为人知。
曹雪芹也是集了心尖最柔处才手造了这样一个才貌尖俏、悲戚伤感、泪尽而逝的女子。先让她饱尝爱情之苦，然后要她彻底败于命运之手，末了以伤愁泪尽而逝，以此定下《红楼梦》的大悲剧格局。她的死，让我的手总不受控地停滞或来回在那几页，心波总摇漾不伏，而心里领悟到的是一份古老的解脱与逍遥，是释然。
皆知，后四十回自古以来多人撰续，只有高鹗版相对而下算较合原旨。该版本林黛玉死于病榻前一如凋花零落般凄凉惨惨，看了甚是揪心，一边是红妆素裹郎娶她嫁，一边却是须眉披雪香魂飘逝。端木蕻良曾经从《葬花吟》中”质本洁来还洁去”一句中得到启发，认为水是洁净的，是生命之泉，而宝玉也曾说过“女儿是水做的骨肉”，又进而从“娇花照水”的描写和《芙蓉女儿诔》“素女约于桂岩，宓妃迎于兰渚”等相关的内容得出黛玉玉赴水而亡的结论。无独有偶，周汝昌先生也持黛玉“自投于水”的观点，还指出具体的时间是“中秋之月夜、而且地点即头一年与湘云中秋联句那一处皓眸清波，寒塘冷月之地”。他如此理解是依据文本第七十六回“凹晶馆联诗悲寂寞”的最后一句绝响“冷月葬花魂”。
我以为，她，确乎是与水相溶了。
如临雷击，我身体似被打通了任督二脉般清爽松快。往周遭一望，自己正置身清风朗月的山岗之上，俯身放眼望去，脚下是照流着大江的明月。烟雾缭绕如风，身旁出现了先前的跛足老道，一手撑杖。
“徒儿可悟出一二?”老道捋着白须，一脸温和漾笑。
我不语，躬身、低头，拱手作了个揖。确乎是得到了些什么。
老道颔首，这次我看得十分真切：他与白鹤，拂袖腾云而去。
二零一八年某日晚，我纵步于凛凛夜中，用眼睛欲饮浩瀚星空，却依稀看见了：黛玉娇喘微微缓步至湖边，浅步放足，托娇躯于碧水之中，晃晃悠悠地，似无所着落般沉浮着。秋光淡淡中，晚露早已将漫天花叶扫除一二，正是水湛风清的月夜，黛玉在悠悠浮沉中得到了她的扁舟。
她悠悠地撑起一只长篙，淡淡地犁开云影，缓缓地穿过桥洞。在水鸟与白鹤的注视中，她足翘细笋，肌映流霞，如倩女般消失在翠柳烟云和木叶芙蓉之间。我想：终是无迹可寻了。
读红楼梦有感 28
常言道：读书时不可有己见，读书后不可无己见。合上厚厚的书本，我如释重负却又感慨万千，宛若刚听完一曲生命的哀歌。奇女子如此多娇，引吾辈折腰。
“娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风”。言及黛玉，千言万语总关“情”。论才情，我想当之无愧的是黛玉。曾记否，元春省亲，黛玉替宝玉作的那首杏帘在望，大展奇才；曾记否，诗社斗诗，众人冥思苦想黛玉却一挥而就，艳压群芳；曾记否，香菱学诗，黛玉一言道破奇句立意之主而平仄虚实之次，语出惊人。常念黛玉葬花，柔情似水，原是由花落似己，触景生情。如此温柔婉约，多愁善感，因此黛玉的词藻间总透着几分伤感，亦或是淡淡闲愁。
论感情，我想最惹人叹惋的也是黛玉。“别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿”，或许正是黛玉的内心写照，也将黛玉的自命清高衬得淋漓尽致。黛玉善妒性子小，但试问这又如何？金无足赤，人无完人。些许的不足让黛玉不完美，却让我感到如此真实。父母双亡，寄人篱下，黛玉孤苦无依更兼染一身病，怎会不多惧多疑？不如说作者正是通过她的性情赋予了她真实的生命。但性格方面的微瑕尚不足成为她悲剧结局的原因。双玉自小耳鬓厮磨，暗生情愫。然贾母虽疼黛玉，但不曾想将她嫁与宝玉。所以黛玉惊悉钗玉结成连理，吐血濒死，几近无人探望。只觉黛玉如雨中浮萍，漂泊无根。犹记她身卧病榻时那微微一笑，黛玉你是怎么了？为何如此淡然，为何不似往日哭泣，为何似失最后一缕香魂？苦绛珠魂归离恨天，她的一犟一笑都让人倍感怀念、甚觉可爱。黛玉就此为短暂的一生划上凄美的休？狗。说她懦弱也好，痴情也罢，但至少有一点是无可否认？——对感情的那份坚贞。记得泰坦尼克号里那场短暂而美丽的邂逅，杰克或许是露丝毕生的牵挂，但并不是她的唯一。露丝未尝企及的高度，黛玉达到了。曾经沧海难为水，除却巫山不是云，何尝不让人钦佩动容。
唇不点而含丹，眉不画而横翠。宝钗似牡丹，任是无情也动人。宝钗之智，是才智，亦是处事之智。宝钗的高明，不同于黛玉的清高。她随分守时，端庄大方。让我最佩服的，是她的宽容。记得宝黛谑笑她体丰似杨妃，她巧言回击，但当宝黛二人面露羞惭，她便一笑收住，即点到为止。宝钗素昔顺其自然，也深知终将嫁与宝玉。在命运里，她选择沉默，露出了逆来顺受羔羊般的神情。她明知宝玉误以为娶的是黛玉，却置若罔闻，仅是由着凤姐的偷梁换柱走下去。如若她抵制不嫁，又何落得宝玉遁入空门、悬崖撒手，自己独守空闺、抱恨终身的结局！宝钗虽有责，但这终究是封建时代不顾个人婚配意愿酿下的苦果，而宝钗正是其中的牺牲者。宝钗啊宝钗，若不是女儿身，你的.世界会不会很大？
粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。凤姐的性格最是与众不同了。相比于黛玉，她多了几分圆滑顽强；相比于宝钗，她少了几分宽容远智。正如爱因斯坦所言：生活就像骑自行车，只有不断前行，才能保持平衡。她手掌实权，撑起半边天。她舍弃了温柔，选择雷厉风行的理家之道。筹备葬礼，井井有条；管理下人，兢兢业业。她如此努力顽强的活着，表现的精明干练。不可能只因流于表面的虚荣，支撑她的是强大的责任感。姻缘关乎古代女子的命运，在迎春身上衬得淋漓尽致，在凤姐身上亦表现的十足。因贾涟沾花惹草，凤姐不可能不妒，致使了她逼迫尤二姐金逝。可即使是狠辣的凤姐，也有柔软的一面。邢夫人当众给她难堪，她识大体只得独咽泪水，让人心酸；袭人母逝，她自贴银两让袭人办葬礼体面，让人感动。这些看似与其性格相矛盾的种种，让我对凤姐有了新的认识。凤姐一辈子机关算尽太聪明，最终仍落得个失尽人心魂归金陵的结局。惋惜之余我不禁陷入重重深思。
“可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁”，惜春出家；“清明涕送江边望，千里东风一梦遥”，探春远嫁；“可怜金玉质，终陷淖泥中”，妙玉不屈而死。
读完红楼梦，恰似看遍人间百态。散尽光和热后平静如初的接受死亡，所谓人生，如此而已。亦或我们每个人本是天降灵玉，包裹着祝福而生，却因不满等待了足足十月方能游历世间而哇哇大哭。虽各自命途轨迹不同，但同是在人间走了一遭，染了一身烟火气。如果结局都终为一死，反倒无所顾忌。既然身携喧嚣降世，何不干脆轰轰烈烈走完全程，以游历为目的，尽情的发光发热吧！
读红楼梦有感 29
读了好久，终于读完了《红楼梦》。不知为何心里酸酸的。在书中那种凄凉的氛围中，我常常伴随着人物的命运而落泪。为荣宁二府的家破人亡，为宝黛终究灭亡的爱情，为清高孤傲的黛玉的香消玉殒、红颜薄命，更为那些贾府里大大小小的丫头们。同样我为书中那些美丽的诗词、自然的笔风所折服，怪不得有那么多的人在研究《红楼梦》呢。
这本书是四大家族的兴衰史，也是关于宝黛钗的爱情、婚姻的悲剧史。反映了封建社会中贵族大家庭的衰落和没落史。“近朱者赤，近墨者黑”，主人公贾宝玉是一个柔中带刚的男子，由于贾府上上下下几乎都是女性，他的性格深受影响，带着些许温柔的成分。同样是由于那些围绕着他，各以一颗纯真的心对待他的丫鬟们深挚纯洁、自由不羁的品格感染着他，她们由于社会地位所遭到的种种不幸也启发着他。
贾宝玉平等待人，尊重个性，主张各人按照自己的意志自由活动。他憎恶和蔑视世俗男性，亲近和尊重处于被压迫地位的女性。他说过“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人。”他憎恶自己出身的家庭，他极力抗拒封建主义为他安排的传统的生活道路。宝钗劝他读书，直接导致了他对宝钗的反感，与黛玉的亲近，因为他们的心灵是相通的，所以才会相爱，宝玉掀开盖头看到的不是黛玉，而是宝钗，并且得知黛玉已香消玉殒时，出家当了和尚。他选择了一条与众不同的道路，选择了用自己的方式与封建社会进行抗争。
林黛玉是我最爱的人物。黛玉幼年丧母，体弱多病，红颜薄命，身世可怜。“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目。态生两靥之愁，娇袭一身之玻泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”这首词中尽现了黛玉的脱俗的美丽和气质。
黛玉聪慧无比，琴棋诗画样样俱佳，尤其诗作更是大观园群芳之冠。黛玉每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对，总是才气逼人，艺压群芳。她就像一个精灵，走进了荣国府，给这个被封建思想紧紧束缚着的大家庭带来了一种与众不同的气息。她标致的长相，性格中独有的桀骜不驯，对世俗的不屑一顾，使她显得那么纯洁高尚，卓尔不群。
在整个大观园，只有宝玉是与她心心相惜的，正是这种相通的感情，使宝玉黛玉最终相爱，然而由于封建家长制，宝玉黛玉最终没有走到一起，听闻宝玉结婚的消息，黛玉最终吐血而亡。
薛宝钗同样也是一个不逊于黛玉的美貌女子，她也是一个全才，她乐于助人真诚善良，由于从小受封建社会教育，她在平时的为人处事中也体现出了黛玉所没有、王夫人所欣赏的虚伪和世故。她常常劝黛玉，女子无才便是德，劝宝玉用功读书，可见她受封建思想毒害有多么深埃在贾府这个关系错综复杂的大家庭中，一方面，她抱着明哲保身的态度，对于不关自己的事情从来不管；另一方面她善于与周围的人处理好关系，深得贾母的喜爱和丫鬟们的尊敬。
我很多同学不喜欢宝钗，但是我却对她充满了深深的同情，明明知道宝玉和黛玉心心相通，彼此相爱，但是她仍然选择了听从家长的`安排，嫁给宝玉，牺牲自己的幸福，到最后，黛玉病死，宝玉出家，宝钗过着自己痛苦的下半生。与黛玉相比，我认为她的一生更可悲，黛玉至少还追求了自己的幸福，而且得到了一份真诚的感情，最终一死解脱了所有的痛苦。而宝钗一生被封建社会的教育残害至深，从来没有勇敢地去追求自己的幸福，所以我认为宝钗是书中最可怜、命运最悲惨的人物。
贾宝玉、林黛玉、薛宝钗最终是以悲惨的命运而终结的。宝玉出家、黛玉悲死、宝钗守寡，他们一同成了封建礼教的殉葬品。尽管宝玉对黛玉爱得死去活来，终究逃不了黛玉一死的命运，不管宝玉如何的与宝钗不融合，也终究免不了娶她为妻的结局。《红楼梦》的伟大之处在于它体现了一种败落的趋势，不管是家族的、爱情的、仕途的，都是走向没落。《红楼梦》一书让我时而高兴时而忧伤，时而愤怒时而感慨万千，也让我想了很多，或许吧，事事不能完美，而人也如此。
读红楼梦有感 30
莫失莫忘，仙寿恒昌；不离不弃，芳龄永继。
——题记
一部《红楼梦》，千种儿女情。里面写了一群美人，她们住在大观园里，形成一个相对独立的女儿国。贾宝玉是这个女儿国里唯一的男性公民。这个小小的女儿国里，在短暂的几年中，充满了青春爱情萌动之美，充满了笑与乐，充满了爱与怨，充满了诗与情……她们都享受到在当时一般条件下很难得的自由。也正因如此，《红楼梦》里的意境与柔情，才惹得万千读者如此羡慕与向往。
书中万千个女子，尽管命运不同，却都是那样鲜活灵动；书中万千个故事，尽管结局不同，却都是那样吸引生动……她们的故事总让我们在唏嘘、惋惜之余，品味出人生百态，即使从未经历，也能感受到酸甜苦辣。若能读懂其中蕴含的道理，便能一生受益。可在芸芸众生中，又有谁，能真正读懂曹雪芹？
“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”提起《红楼梦》，便会想起林黛玉。她位于金陵十二钗之首，有着过人的才华，也有着令人惋惜的身世，父母早逝使她搬迁贾府与贾母同住。世间如此楚楚动人、闭月羞花的女子又有多少？而被贾宝玉称为神仙姐姐的她，到底有着多大的魅力与气质？林黛玉凭借着她出众的才华，在大观园的多次“诗词大会”中拔得头筹。《咏菊》、《螃蟹咏》、《咏白海棠》、《葬花吟》等都是林黛玉的代表作，如此有才的女子怎能不让人为之心动？
而贾宝玉与林黛玉的爱情，令我们向往，也令我们惋惜……青梅竹马的他们本是天生一对，但世事无常，没有人能保证谁和谁会一直在一起，也没有人能保证下一秒会发生什么。很多很多的故事，都像黛玉宝玉之间凄美的爱情一般，纯真又可惜。我们总是毫无缘由地确信我们能打败时间，却又毫无例外被时间打败。我不知道自己是否能打败时间，也不知道明天会发生什么，所以我只想用心珍惜每一个人，用心保持联系，哪怕最后分道扬镳也不遗憾。
说起薛宝钗，她与林黛玉并列为金陵十二钗之首。对于薛宝钗的评价，世人众说纷纭。有人说赞美她识大体，懂得人情世故；也有人说她虚伪事故，有的尊薛而抑林，有的.则尊林而抑薛。无论你喜不喜欢她，不可否认的是她过人的才华。
每次的大观园“诗词大会”，她的诗词总能赢得众人的喝彩与欣赏，她就像一本百科全书，让旁人敬佩不已。在生活中，无论你表现的多好，都会有人不喜欢你，你要做的不是讨好别人，而是修炼自己。“花若盛开，蝴蝶自来”，你若有真实才能，别人定当敬你三分。所以啊，才华才是女人最大的底气！
贾宝玉作为大观园里唯一一位男性公民，他的身世地位自然显赫无比。有人认为贾宝玉只不过是滥情的纨绔子弟，而有人认为他是一位多情公子。每个人的看法与见解都不近相同。林黛玉死后，贾宝玉最终放弃与薛宝钗的美满婚姻，出家为僧。不仅是因为他痛失所爱，同时也因为自己心中的这片美好世界已毁灭……
若当初贾宝玉没有迎娶薛宝钗，而是选择与自己朝夕相对、青梅竹马的林黛玉，也许《红楼梦》的结局也不会如此凄惨，也许就不会有如此多的曲折与困难……凄美的故事已经完结，也不会拥有像迪士尼童话故事里般圆满美好的结局。也许正是这凄美，才更加衬托出《红楼梦》里鲜明的人物形象与中心。
《红楼梦》里的人物故事数不尽也说不完，它既是当是小说创作的巅峰，也寄托了那一代人对美好生活的向往。每个人都有自己不同的境遇与故事，这不禁让人赞叹曹雪芹的写作功底与能力。也正因这深厚的写作功底，才让《红楼梦》里面塑造的人物栩栩如生，让人们读出人生百态。
“任凭弱水三千，我只取一瓢饮。”
“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”
“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。”
“试看春残花渐落，便是红颜老死时。”
“花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞。”
——后记
读红楼梦有感 31
记得是在上高中之前的那个假期，我去新华书店买了《红楼梦》。在这之前，我只读过零星几个片段、看过一点电视剧，想要趁着这个假期读一下原著。可每每当我拿起这本书，总是会因为语言晦涩、人物关系复杂等原因停止阅读。一个假期过去，我仅仅阅读了十数章。
到了高中，课外阅读中有四大名著，借此机会，我查询了一些大家对红楼梦的梳理和见解，认真读完了《红楼梦》，虽说还有许多不明朗的地方，可也有了一些粗略的看法。
不可否认，在通读这本书之前的很长一段时间，我都对贾宝玉持有片面甚至错误的看法。可在读完《红楼梦》之后，我对贾宝玉的看法有了很大的改变。在第二回中，贾宝玉讲：“女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉。我见了女儿便清爽，见了男子便觉得浊臭逼人。”贾宝玉最突出的一个特征可能就是他对女性的`热爱与尊崇了。他对许多女孩子多情，甚至对画上的美人多情。以前我把这种多情当作滥情，可读完之后，又感觉宝玉是真心地爱护、尊重这些女孩儿，亦是真心地守护美。尤其鲜明的一个表现是在“平儿理妆”一节。宝玉伺候平儿理妆，感到“今生意中不想之乐”。作者在书中多处描绘宝玉的这一特征，宝玉期待“美”、维护“美”，甚至到了“痴”的地步。宝玉对女性的尊崇，反映了他的民主主义和人道主义思想，他爱的这些女性处于社会底层备受压迫，而他厌恶的是封建社会中的压迫者，这也与他的叛逆性格相符。而他的叛逆还存在于其他许多方面，他轻视封建等级制度，不愿读书应举、鄙视功名利禄等等。这些性格特征甚至让我对他产生一种尊重与羡慕。可是他的性格、处事又充满矛盾。他的一切，都离不开封建势力给予他的特权。他所反对、厌恶的正是他所依赖、凭借的。他的思想最终寻不到出路，只能归于超现实世界中。
我也只是粗略地读完《红楼梦》，心中仍有困惑，可通读完这本书再查阅了一些大家的赏析，还是被当时的社会、书中的精神所震撼。如果以后有机会再仔细阅读，相信会有更多的收获。
暑假阅读了《红楼梦》，“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。”一场红楼梦中的梦事，写尽人间的悲欢。
这就是我国四大名著之一的《红楼梦》的开卷词。在这本书中我喜欢的人物也是最具有叛逆性格的三个人物：贾宝玉、林黛玉和丫环晴雯。
主人公为贾宝玉，他应该说来是一个柔中稍稍带刚的男子，他的柔有部分是因为环境所致，他们家上上下下几乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就应了一句话“近朱者赤，近墨者黑”。
他们的家族是因为家中一女子进宫当了皇帝的宠妃而盛起，于是他们天天吟诗作乐，而其中又有两女子非提不可，那便是薛宝钗和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可贾宝玉偏偏就是喜欢她，她身子弱，老祖宗看不上她，便骗贾宝玉与薛宝钗成亲，林黛玉闻讯气死，而当贾宝玉揭开喜帕发现并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲绝，出家当了和尚。
文中所刻画得最仔细的，那就是林黛玉，黛玉从小就体弱多病，并且她常常把自己内心的痛苦放在心里，不说出来。在贾府中常常默默寡闻，因为她多猜疑，并把愁放在内心的性格，和宝玉给黛玉的时间实在太少了，使她与宝玉的爱情也无法长久。她与宝玉无法长久的在一起，是因为自己的自卑心理。她有爱情，可她只放在心上，无法让宝玉真正的理解。
黛玉的心太细腻，而宝玉体会不到。黛玉悲哀只能用诗来寄托自己的精神。记得她的《葬花词》：“依今葬花人笑痴，他年葬花依知是谁?试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”。读完后就是万箭穿心的那种窒息感，那种肝肠寸断的刺痛。
她实在是太爱宝玉了，直至临终前还是在笑着喊着“宝玉，宝玉……”。悲惨，委屈地离开人世。
《红楼梦》一书让我时而高兴时而忧伤，时而愤怒时而感慨万千，也让我想了很多，或许吧，事事不能完美，而人也如此。
读红楼梦有感 32
曾经，我只是一块顽石。
曾经，父母哀我之愚劣，怒我之不肖。有诗为证：
无故寻愁觅恨，有时似傻如狂；
纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。
潦倒不通庶务，愚顽怕读文章；
行为偏僻性乖张，那管世上诽谤！
我敬我的父母，我怀念他们，但我不爱他们。我更爱我的姐姐元春。
当我还很小时，我与元春姐姐同住在祖母身边，刻未相离。姐姐比我大十多岁，她有时严厉，有时仁慈，象一个真正的母亲似的，抚育着我。当我三四岁时，姐姐已口传教授了我几本书，识得了数千个字。她为我而骄傲，我因她而欢心。然而，姐姐终究还是离开了我，被送入皇宫深院。
当时我好想我的姐姐。每每地，被父亲杖责疼痛时，别的孩子往往喊的是妈妈，而我喊的是姐姐。
其实，在别人的眼里，我的家庭是非常幸福的。我的大伯贾赦是一等将军，世袭的荣国公；
我的父亲贾政是工部员外郎。虽然我很顽虐，幸而我的祖母非常地宠爱我，她总是将我从父亲的杖责下解救出来。我爱我的祖母。母亲总是很忙！忙着那打理不尽的家务，忙着应对妯娌们的嫉妒。大宅门么，总是如此！直到我表哥贾琏和母亲的内侄女王熙凤结婚后，母亲才轻松多了。她将管家的重任交给了二嫂。
母亲希望我同我的表姐薛宝钗结婚。她是母亲的妹妹的女儿，她家里是世袭的皇商。母亲说这是金玉良缘。
我不愿意。我知道母亲并不在意我同意与否，可我实在是不愿意。
薛宝钗长得很美，人又聪明，学问又高。而且她从不卖弄她这些优点。在生活中，她安分，从时，孝顺。长辈们都喜欢她，同辈们都敬服她。“她是完美的大家闺秀。”大家都这样说。
可我就是不愿意这门亲事！因为，我懂得什么是爱情------
在这个寂寞的，肮脏的世界里，唯有我的爱可以带给我生存的欢乐和情感的休憩。我看不惯我周围的一切。伯父贾赦强夺民财，欺淫弱女；
哥哥贾琏投机取巧，无所不及。我的贾珍哥哥是宁荣两府的房长，他虽然袭侯位，掌家族，但干的事哪一件我瞧得上？连冷子兴（母亲陪房丫头的女婿）背地都说他“只一味高乐不了，把那宁国府竟翻过来了”。奴才们也跟着狐假虎威，横行四乡。
我也不喜欢我的父亲。大家总说他“自幼酷喜读书，为人端方正直”。可在我的眼里，他是一个没才干的`男人，不称职的父亲。他若是有才干，会在放外任时，任李十儿胡作非为吗？他若是有才干，我们家会乱到这种地步吗？就连呤诗作赋时，他都没一句好词句！偏偏还喜欢同一帮文人清客们交游------看到我稍显才才华，他就打击我；
遇到我胸怀不快，他不仅不闻不问，还要严加指责。他对我的关心连我的丫环所能做到的也不如。他只知愚忠愚孝，也要求我那样做。
我受不了这一切。我不堪忍受这一切。我以拒绝科举功名的方式，在我心中抵制着这片乌烟瘴气。虽然我有时也不得不与薛蟠，冯紫英等来往（他们总比贾琏的奸俗强一点，在我的心里），大部分时间我都躲在大观园里，与我的姊妹和丫环们在一起，她们比起门外的他们心灵上要干净得多。
我的心上人林黛玉是最理解我的人了。我俩就象是曾前生注定，我的每一缕思絮都牵挽着她的心绪；
她的每一滴泪珠都打痛了我的心。她是我全部的追求，她性灵才美，她知我赏我，她用她纤弱的心为我造就了爱的海洋。在有她的日子里，我曾经如此醉过------
而今一切都已成空-------
留几句警语与世人罢：
陋室空堂，当年笏满床；
衰草枯杨，曾为歌舞场；
蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又在蓬窗上。说甚么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜？昨日黄干陇头埋白骨，今宵红绡帐底卧鸳鸯。金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤；
正叹他人命不长，那知自己归来丧？训有方，保不定日后作强梁。择膏粱，谁承望流落在烟花巷！因嫌纱帽小，致使锁枷扛；
昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长：乱烘烘你方唱罢我登场，反认它乡是故乡；
甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳。
读红楼梦有感 33
说起《红楼梦》，大家最先想到的可能就是贾宝玉和林黛玉之间的那段恋情吧，这恋情因生不得在一起，死后也无法相见而显得难能可贵，刻骨铭心。我阅读《红楼梦》后，也对他们的恋情感到可惜，然而我却还是不为他们没在一起而感到惋惜。林黛玉只适合养在深闺中保护起来，如一只容易受伤的金丝雀，没了主人的保护和爱惜便不能久活。而贾宝玉正好就是哪位不能带给她幸福的主人，贾宝玉这个人，说傻不傻，但也不是太过聪慧，他只是一直都在随心所欲的活在世界上，他的存在和这个社会格格不入，这种格格不入有好的地方也有不好的地方。好的地方在于他表现了作者的意识和当代社会的阴影面的投射，不好的地方在于正是他的性格造成了他和林黛玉不幸的一生，不能拥有美满的结局。要我说还是薛宝钗和贾宝玉更加相配，薛宝钗要容貌有容貌撑得起一个家族的面貌，足够有当家奶奶的气场，且也懂得如何与人相处，不想林黛玉一样处处敏感，总觉得别人话中有话，最终因为这多感的心而劳累了身体，最终香消玉殒。薛宝钗容貌，性格，气质，对贾宝玉的关心都足以为她赢得当家少奶奶的头衔，然而就因为当时社会的'以夫为天的封建思想，使得她如此一位有才气，集美貌与智慧与一身的女子败在了一纸休书上。从此一蹶不振，再也没能起来，只能郁郁寡欢，最终也落得个不太美满的结局，而贾宝玉呢，他辜负了一个女子的一生，又毁了另一位女子的一辈子，最终也只是考的状元却最终落得个皈依佛门的终局，正如曹雪芹自身在文章的开头便写到的那些伏笔一般，一个似水中月，一个是镜中花，最终分散两地，全是虚幻，也全是泡影。
小说中主人公的不幸结局也暗含着作者的落魄和不幸的人生，原是豪门的曹雪芹却因正值革命时期而没能当上状元，也没能在官场上有所大出息，小说中贾宝玉的前半辈子幸福的人生可能就是作者的过去吧，也只能说由简入奢易，由奢入简难，落魄了的作者其实内心深处还是在深深眷念着过去纸醉金迷的繁奢的生活吧，而贾宝玉之后所经历的贾府落魄，也正是作者生活开始衰败的投影吧。可能也正是由于作者生前经历过的真实生活的巨变，贫富的差异，生活的不顺心，使得他终于从过去那种腐烂，颓败的生活中看到了社会的阴暗面和隐藏在社会深处的黑暗气息。人心的异变与自身身份的改变给了曹雪芹一个蜕变的机会，正是因为他亲身经历过了奢靡的生活，他才通晓那些大家族里的规矩和方寸，也明白那些复杂的人心和大宅里的勾心斗角吧，结合了自身的人生经验，曹雪芹使得《红楼梦》中那些人物生活都活了起来，那些人物的言语，行为，动作，仿佛跃然纸上。不见其人先闻其声的王熙凤，树下悲歌葬花的林黛玉，说出男女是泥和水的贾宝玉，有那通身气派的老祖母，一个个人物在小说中活出了他们精彩的一生，不可谓曹雪芹以示面面俱到了，还有众人那影藏了一生悲欢离合的人物诗，和那一出出暗含的玄机，直令看的人觉得内心痛快，但在阅读书中人物的一生时也不禁引起我们对于当今社会的反思，那时候的封建社会的坏习性和不良风气是否延续到了今天?那时候的父母之命，媒妁之言，男女社会地位的不平等是否在今天仍然出现在了当今的社会主义社会当中，那时的对百姓的迫害，大家族对百姓的欺压，法律对贵族的庇护是否在今天还活在社会那个阴暗的角落?我们需要反思的东西实在是太多太多了，这并不只是一个人的思考，也不是一群人的深思，而是一个国家乃至一个世界全体人民的深深自我反省与自我监督。
《红楼梦》的魅力当然不仅仅只是这些，其中所蕴含的文化是如此的出彩和丰满，看着《红楼梦》，仿佛就看到了整个社会的气息，仿佛触摸到了古代珍贵非物质文化的躯体。那不仅仅只是一本书，一本小说，它是另一个名为《红楼梦》的世界的载体，使得另一个世界得以以这种媒介和我们这个社会相接触。这或许就是红学的诞生缘由吧!
读红楼梦有感 34
夕阳的余晖散落一地的碎金，我独自走在幽深的小巷，脑海浮现那个朦胧细雨中透着丁香气息的女子。纤细的倩影在淡雅的油纸伞下略显忧郁，回旋曲折的旋律透着一丝浅浅的凄美。坐在庭院中读一卷书简，吟一阕伤词，思一段往事。清淡茶香在唇齿间化开，苦涩伴着回甜。轻轻用手翻开这本带有淡淡墨香的书——《红楼梦》。
有一个美丽的名字，有一个美丽的故事，有一群美丽的人儿。《红楼梦》那个如紫色烟雨般的梦，将随流水一般清清郁郁。华丽的背景，唯美的情节，终究残碎成片，留下一个悄怆幽邃的结局。或许曹雪芹笔下的文字是浅淡的，但从中蕴含一种不可言状的情感。只有真正懂《红楼梦》的人才明白。感悟，品味，了解她，是一种享受。
或许他们的爱情是以凄美的结局终而落幕，红坐淡然，心儿碎，梦似飞。还记得那片泛黄的纸上，贾宝玉与林黛玉读《红楼梦》那一幕。正值仲春，朵朵桃花映人红。他们坐在一块大石上，“一个阆苑奇葩，一个美玉无瑕”，专注手中的书。这时候几片淡粉完整的桃瓣如蝴蝶飞落在书页上。黛玉淡抹一笑凝视宝玉，两人相视一笑。唯美的背后是一对苦命的恋人，或许只要这样默默看着对方就足够了。“风吹过，叶儿落，谁人知我心，回首默凝千百回，只叹过去烟飞散”在不经意间轻轻写下这行字，送给他们，纪念这段凄美的爱情。生活就是这样永远没有完美，抑是只有残缺才值得回味。
清冷的.窗旁，我在残月对月下独斟，不经意间多了几份惆怅“剪不断，理还乱”的愁绪如丝久久萦绕在心头。宣纸上一张张倾城绝世的笑颜，仿佛诉说一个个不同寻常的故事。金陵十二钗，各有各的风韵。是黛玉的“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露泪。”还是王熙凤的“一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉。”曹老笔下的十二钗宛若镜花水月的浮影，唯美得不似人间。他们个性鲜明，美丽动人。或淡漠寡言，或文采斐然，或知书达理，或活泼可爱。纸扇后凝粉的容貌等着我去寻觅。梦回千转，回首间，抓住的只是“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。”
在读的过程中，品味文中的境界。里面还有许多聪慧与美丽并存的丫环。如袭人，鸳鸯，晴雯等。但是毕竟出生卑贱，天生丫环命。就拿晴雯来说吧，一个忠心效主的丫头，最终还不是落了个病死的下场。她们没有自由，没有自尊，甚至被糟践，被遗忘。倘使她们像宝钗一样，可能结局就不会“凄凄惨惨凄凄”了。这就是封建社会所谓的权贵与奴隶吧，但她们努力展示自己最美的一面。古朴的紫檀小楼中，独倚垂帘的女子，在杏花雨下静抚古琴，气质如兰，道不尽久久缠绵思绪。流沙般的韶华，最终也将花颜老去。久久凝噎这些美丽聪慧并存的人儿。在樱花散落的季节中，抚着粉白的花瓣独自惋惜轻叹“人生如梦，一樽还酻江月”。
我的梦散落在江南深深的雨巷中，泛一叶小舟，吟一段宋词，再伴上那悠长连绵的笛声。喜欢那个冰清如玉的“美人灯”林黛玉，“态生两靥之态，娇袭一身之满。泪光点点，娇喘微微，闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风”，她是曹老妙笔下一个多情傲世，蔑视世俗的奇女子。只有当桃花片片似烟散落时，谁有她素白裙，淡泪痕在花谢之地，忧然将桃花埋葬，她感叹花的命运“你今葬花人笑痴，他年葬你知是谁”却不知是自己在葬悲。我欣赏她的清高，她的傲骨，她的淡雅。这样一位女子，在茫茫人海中又何从寻觅。
除了黛玉，书中每一个人物的形象都深深刻在我心中，是那个土里土气的刘姥姥，进大观园时的朴实无华。还是多情似水的贾宝玉，对林黛玉那份痴情不改。是精打细算的王熙凤的聪明圆滑，还是知书达礼的薛宝钗的典雅大方。从贾府的兴盛到衰败反映那个年代的封建与腐败。但它的价值不仅仅如此，还需深入了解。或许《红楼梦》就是那红尘烟雨里神秘的梦。令我们永远为之神往。
终于，怀着一份复杂的心情轻轻合上书。这时，学到很多。当悠扬缠绵的笛声再次响起时，我也释怀了。读一本好书，品一个人生。
读红楼梦有感 35
黛玉，青黑色的玉，人若如玉，必是人间罕物。——题记
《红楼》夺目，皆美，有情，最悲。读红楼也是读史，读文，读美，读诗，更是读爱。作为一个读红楼真爱好假读书的我来说，就先从小说的情节来戏谈一番，话说男主贾宝玉颜值爆表性格美好，桃花满天飞却独钟情于前世结缘的女主林黛玉，接着两个人上演了一出感天动地的爱情大戏，而后和众多偶像苦情剧不谋而合，因奸人“调包计”女二薛宝钗上位成正妻，女主惨被虐终香消玉碎，故事结尾贾宝玉为情出家。就从这情节来看简直是俗套透了，但没办法就这样个情节，我们雪芹大大却把他写得清新脱俗到“前无古人后无来者”，不得不说这文笔功底确实无可比拟。
“十年辛苦不寻常”，重不在于情节而在于用心，一字一句皆自成雕梁，一花一草皆自生长情。红楼中每个人的名字便是一部大戏。林黛玉之“黛”与薛宝钗之“钗”，皆为妇女化妆之物，不同的是“钗”为头饰，“黛”为眉饰，古人讲究头饰显荣华富贵，是愈贵愈好，追求的是外在装饰的美，而眉饰显天然之美韵，追求的是自然的美化，是愈自然愈显真实的最好，这与二人的人生价值取向十分的吻合。且“黛”为青黑色，属于冷色，暗隐黛玉不幸的身世，忧郁的性格，还有不与世俗同流合污的品质。除了名字还有作者着墨颇多的主人翁的生活环境也是借景达意。就拿黛玉的住所来说，其一，潇湘馆，光听名字便有一股子仙气，院中遍植竹子，地上阴暗处是苔藓，后院还有梨树和芭蕉，梨树春天开的是白花，所以纵观整个环境的色调是终年绿，春天则杂点白的冷色调，没有丁点温暖的色彩，真真是一花一草皆表现出黛玉孤洁恬静、清新脱俗。其二，潇湘馆内部小巧玲珑，曲径通幽处小小两三间房舍，床几椅案都是合着地步打就，紧凑严谨，配合了黛玉内心的压抑和内敛。就这样雪芹细致笔墨，一字一句，一花一草，黛玉的形象跃然纸上。
林黛玉自幼丧母，豆蔻没到便又丧父，本应天真烂漫的她却不得不谨慎小心，把自己严严地包裹在自己的世界里寻找安全感，十一岁进贾府那年是她人生的开始也是悲剧的开始。初入贾府，看似人人追捧不过是镜花水月，唯一的知己便是贾宝玉了。试想一下，漫漫时光中，一个孤苦无依的小姑娘最常做的事无非就是独自坐在月洞窗内，或读书写诗，或沉吟深思，在冷清的潇湘馆中，多少个日日夜夜，多少个孤独寂寥，若没有宝玉对她的.温暖与懂得，这样寒凉的环境，估计再热的心也是冷了的吧。所以，对贾宝玉的爱情，便是生命之源。从故事的开端便是为他下凡，为情还泪，如果说爱情需要理由，那么这样的前缘和宿命，便是雪芹给黛玉的爱找的最无法改变的理由，不过爱成这般模样，是蜜糖，亦是砒霜——一旦失去这爱情，生命也就终结。
爱情是个致命的东西，杜丽娘死于爱情，向死而生，林黛玉死于爱情，却没有活过来。最伤感黛玉焚稿断痴情那一节，也最不喜这一节。一边洞房花烛夜，一边灯尽油枯时，黛玉的性格那样刚烈，挣扎着也要焚稿，她知道那焚掉的是自己的生命，也是断了宝玉的念想，她深知自己的离开会给宝玉怎样致命的打击，死者已去，斯人莫挂。这是悲的部分。不喜欢的是黛玉临死前的那一声高呼，对此我还对高鹗极有芥蒂，那明明是司棋才会有的做法，黛玉根本就不会那样做，她肯定会咬紧牙关，再多的情再多的伤，她也不会肯在这人间留上只言片语。也许，真的会有恨吧，你以为的生命里的光却一转身收回了所有，可是记忆的最初，小哥哥一句“这个妹妹我是见过的”，怕是再多的恨也一并化为寸寸相思，惟愿彼之安好。
闫红说：一个男人的爱可以有许多层次，对林妹妹是深爱；对宝姐姐是恋慕；对湘云是怜爱；对妙玉是珍惜；对可卿是情动；对晴雯是感怀；对袭人是依赖。我不明白爱为什么可以分那么多种，我想黛玉也不明白。竹子依然苍翠，命运不过是跟爱情开了个前缘与宿命的玩笑罢了。
读红楼梦有感 36
我总认为红楼梦的完美之处恰恰在于它的不完美，不管是家族的，爱情的，仕途的，都是走向没落，这在喜聚不喜散，爱好大团圆结尾的中国古典小说中并不多见。
我想我对后续作者高鄂氏感激的，感激他让黛玉香消玉殒，管她登仙还是辞世，至少她别了宝玉，很好很好。
并不是说我天生残忍，喜欢看别人的悲剧，但是，不是有句话说吗，“塞翁失马，焉之非福?”。对于黛玉这样一个脆弱的封建少女来说，死，是她的解脱，是她所有悲剧的终结，是她的幸福。当她在地下安静的沉眠时，看着宝玉仍在凡世寻找出路，不得不说，她还是幸福的。
或许有句话是对的，两个太过相像的人是无法再一起的。黛玉和宝玉两个都是浪漫的人，浪漫的人天生就不该相遇，因为生活不是浪漫，生活会将浪漫消磨得一干二净，最终，红玫瑰变成了墙上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘着的白米饭。所以，就让浪漫在最美的时候画上句号，在彼此的心中，留下幸福的回忆。
但有一点，我是不大赞同高鄂的续书的——黛玉死的太过凄惨。也许曹雪芹的本意非此，也许黛玉确实应该泪尽证前缘，这样不是更好吗?她牵挂着宝玉，用她全部的热情为这一知己痛哭，怀着深深的思念，这样的死，何尝不是高贵神圣的，然而高鄂没有这样写，他最终让黛玉很庸俗的指天愤恨，气极而亡。这不象我们认识的那个高傲自赏的黛玉，反而象个情场失意的一般女子。
我不得不说，黛玉是幸运的，她最终是在贾府垮倒前离开这是非之地的，否则以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。宝玉是个纨绔子弟，他不是一个顶天立地的男子汉，他能给予黛玉的其实很少，谈不上保护与安慰，他自己尚且是需要别人保护的弱者，所以在他身边，黛玉是得不到幸福的。
正如维纳斯的断臂一般，残缺的才有更加悲壮的美丽。所以黛玉能带着回忆离开他，是一种幸福。宝玉自己能给予黛玉的只是几句好话，他连痴情都谈不上，看看宝钗的下场，不得不说黛玉是幸福的，当然有人说宝钗需要的只是宝二奶奶的宝座，她并不在乎宝玉，是这样吗?难道有一个天生喜欢孤独的女子吗，不管怎么说，寂寞的独守空房总是悲惨的。何况所谓宝二奶奶的宝座她是不是坐上了还是个问题。
再来看宝钗的结局，如果贾府不倒台，至少宝钗还有容身之地，至少没了丈夫还有富贵，但是不是这样呢?最终贾府沦落到了白茫茫大地真干净的地步，那宝二奶奶的头衔之于宝钗还有何等意义呢?没有幸福的生活，没有丈夫的关爱，寂寞的独自生，独自死，难道不是更大的悲剧吗?
宝玉最爱的是始终是自己，我一直疑心宝玉并不是因为黛玉而离开贾府的，否则他不会娶宝钗。他最终的出世是因为他的世界发生了惊天动地的变化，他的象牙塔坍塌了，他终于明白他的`斗争，他的思想其实全部是依附着家庭，他的家倒了，他的一切也完了，什么思想啊，斗争啊，统统没了，他不得不离家出走，也许是为了避祸。
又来做另一个假设，如果黛玉还活着，如果她和宝玉最终在一起了，你能想象黛玉洗手下厨做羹汤的场景吗?穿着破衣烂裙，甚至是要依靠袭人的救济，然后她当然无法再刻薄人，说闲话，只能独自垂泪，不关爱情，而是生活。当生活给宝黛的爱情画上巨大的问号时，黛玉能一如既往的爱着宝玉吗?我想不会，恐怕是要大水狂淹龙王庙的。然后宝玉最终受不了家庭的压力，还是一走了之，这是很有可能的，他没有照顾好宝钗，负担不起生活，同样对于黛玉，他也不过如此。
还有另一种可能，万一贾府能重整旗鼓，兰桂齐芳，黛玉和宝玉依旧过着他们幸福的日子，多少年以后，宝玉也许会突然发现黛玉皱纹满面，然后会发现身边的袭人竟如同当年的赵姨娘，然后爱情就在岁月中流逝，然后宝玉会回忆那个珠圆玉润的宝姐姐。
这横刀截断的爱情给了我们很多美好的幻想和期待，就象杰克之于罗丝，他是她生命中最美的回忆，可也只是回忆而已。
读红楼梦有感 37
红楼梦，一部从从小便耳濡目染的名著。儿时，不愿品儿女情长，懒得念胭脂红霜，导致最后只记得雍容华贵的服饰，精致奢侈的屋舍，还有宝玉黛玉等几个名字。学时，只粗粗了解个别内容，无耐性、心思品读原著甚至影视剧，自然无法从旁物表象中触及到那种怜惜赞赏、感叹哀伤，所以浑浑噩噩学了半生，依然不知作者何以痴，痴所何，更谈不上解其中滋味。
第一次知道红楼是四大名著之首时，心中犹豫片刻——不解其有何资质能被称首，但也没有任何质疑之念头。红楼似一深不见底之潭水，人人可见，人人可品，至于了解之深浅，所见之奥秘，因人而异。
如今，我算是粗略了解了完整了故事情节，人物关系。小说前半部分除了黛玉及甄家的悲惨遭遇外，其余皆是洋洋洒洒的权势之便及尊贵和谐。后半部分读到探春出嫁那一节时，我便管不住自己的眼泪了。“原应叹息”中，看似高贵无比的元春背负着家族的兴衰使命，忍受着与亲友分离的孤寂，身处的是不得不独自面对权势纷争的险恶情境。迎春安分守己，与世无争，最后却落得个替父还债，委身嫁人的下场，这样一朵恬静的春花被残忍折枝，却也无处伸张，只能在无尽的苦痛中郁郁而终。探春聪慧能干，纯真率直，在王熙凤因病放权时积极改革，欲使贾府如活水般运转起来，可在那个男儿无能的环境中，她哪有时间哪有机会一展身手呢，最后还不是被权势利用，就那样被随便拿来赠予强兵以求和解，不知等待她的是多少悲苦与折磨。探春远嫁当日，只有平时咋咋呼呼的生母赵姨娘泪流满面，这或许就是作为探春生母的小人赵姨娘的唯一善意，也是探春命途中该有的唯一牵挂吧。惜春，不问世事，一心只求清净，想要逃避那个纷繁杂乱的环境，但生于其中，长于其中，难以获得真正的清净，最后贾家衰败，惜春流落街头，以化缘为生，算是完全解脱了，可能偶尔想起贾府的种种，但落叶飘零，风过无痕，静静地平凡地活着，所到之处未尝不是片净土。
四春及红楼中的其他的女子都是那个时代的牺牲品。一朵朵娇艳美丽的鲜花，被上天赋予生动美妙的灵魂来到世上，但无论当权者，还是小姐、丫鬟，命运皆由不得自己，她们坚强悲壮地开满“大地”，任凭风吹雨打，除宝玉外无人怜惜，最终无奈凋零，鲜嫩的残瓣随泥淖深陷渠沟。“寒潭渡鹤影，冷月葬花魂。”黛玉的映射晴雯是芙蓉花仙，清纯明媚，而前世为绛珠仙子的黛玉似能掌管万花或为万花之命叹息，所以才有“葬花”一举。之前黛玉因无法确定宝玉是否为知己而以泪洗面，后面宝玉受命在外，众花渐渐凋零，黛玉哭的是心疼，是牵挂，是悲伤，是无奈，是惋惜，是无助......
众女子中，除了机敏聪慧、纯真善良、主动追求幸福的小红，也只有宝钗和袭人似乎有一个好一些的'结局，但仔细一想，名利为重、处事圆滑、八面玲珑的她们，在那万物皆散的时候，素来怜惜女子的宝玉都没能深情地望她们一眼，这其实是再寒心不过的了，她们属于尘世，也能存活于尘世，无关清洁。
湘云，黛玉的反面。对于不尽人意的世事，我们要么宁为玉碎不为瓦全，要么委曲求全，以乐观求一生机，电视剧版湘云的结局刚好证明了这一点，家族衰败，她不得不用仅有的乐观委身于钱权风月之地，此时的湘云肉身虽在，但灵魂却不复当初，空持一具躯壳在尘世中摸爬滚打，人静时再默默拭泪。这何尝不是映射着我们？想跟爱的人平淡清净地生活，想以琴棋书画为伴，却不得不追求钱财物质，权利名誉，攀比、心机、虚荣渗透了生活，这是乐观？！
对于小说中的男人，我实在不愿为它们任何一人敲写一字，人类所有的恶习，人性所有的弱点都在它们身上展现得淋漓尽致。
现实中红消香断无人怜，但在理想世界中，我们可以努力一点，赏习黛玉的才华，怜惜善良可爱的人，待到飘零那日，做到无所谓风向，不叹息过往，足矣。
读红楼梦有感 38
《红楼梦》是我国古典小说中一部最优秀的现实主义文学巨著，是中国文学史上一颗璀璨的明珠，实可谓我国传统文化宝库中的精品。曹雪芹呕心沥血，“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”完成了这部传世的惊人之作，实在令人钦佩。
书中对人物性格的刻画入木三分。小时候，姥姥在枕边就为我讲述黛玉葬花的故事，小小的我不禁为这个多愁善感的女孩流下了同情的眼泪。长大后，当我捧起原著细细品读后，那瘦弱纯真又坚强的黛玉形象在我的脑海中挥之不去……
《红楼梦》中林黛玉前世为离恨天上三生石畔一颗绛珠仙草，日见枯萎之时，得赤霞宫神瑛侍者即后来的贾宝玉灌溉，天地灵气而修成人体，然而仅修为女体，只因尚未酬报灌溉之德，故其五内便郁结着一段缠绵不尽之意。恰神瑛侍者凡心偶炽，意欲下凡造历幻缘。绛珠仙子道：“他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了。”这报恩之心与深厚情谊，不禁使我热泪盈眶。 “心较比干多一窍，病如西子胜三分。”黛玉幼年丧母，体弱多病，红颜薄命身世可怜。她又聪慧无比、才学横溢有浓郁的诗人气质。琴棋诗画样样俱佳，尤其诗作更是大观园群芳之冠。她自幼寄人篱下，做人处事无不小心翼翼，“唯恐被人耻笑了她去”，而贾府却是一个“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”、“一家子亲骨肉，一个个象乌眼鸡似的，恨不得你吃了我，我吃了你”的险恶环境。她最突出的性格特点就是对封建礼教的叛逆，她永远也学不会薛宝钗的.处事圆滑，也学不会讨好封建统治大家长。她眼里揉不得沙子，心里装不下尖埃。她用她那“比刀子还厉害”的言语对贵族家庭中种种黑暗和丑行揭露和嘲讽。人们常说，黛玉是任性、多疑、敏感、小心眼的。但其实她正是用她这种独特的方式来反抗封建礼教的束缚、保护自己的自尊心的。
建海棠诗社时，更是凸显出黛玉的才华横溢，可谓大观园第一女诗人。她是用自己的生命在作诗，一字一句中无不透露出她对生活的感慨。她用细腻的笔触，描写着她那纯洁高雅的内心世界，所作之诗无不让人啧啧称赞。其中最著名的当数《葬花吟》，她如一枝馨香娇嫩的花朵，悄悄地绽放，又在狂风骤雨中被折磨得枝枯叶败，从世界上悄悄消逝，最终“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”。这首诗，字字泪、声声痛。这正是封建势力的压迫下贵族叛逆青年挣扎反抗而又找不到出路、看不到前途的真实写照啊。读到这儿，我不禁喟然长叹，对这个命运多舛的女孩感到深深的同情与悲哀。
此外，《红楼梦》的主要线索当是“宝黛爱情”的悲剧。“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无暇”，因着前世的“奇缘”，他们在人间就演绎了一段以泪报恩的爱情故事。当宝玉挨打后，黛玉为了避嫌偷偷来探病，只见她“两个眼睛肿的桃儿一般，满面泪光”，虽不是嚎啕大哭，然越是这等无声之泣，气噎喉堵，更觉得利害。听了宝玉这番话，心中虽然有万句言语，只是不能说得，半日，方抽抽噎噎的说道：“你从此可都改了罢！”只有一句话和表情便写出对宝玉的疼惜，她懂宝玉却又知道不能违背“家长”的意思，所以为了以后不至于再受皮肉之苦，还是改了吧，黛玉此时又为宝玉委屈却又无可奈何，这个女孩的内心是多么细腻啊。
黛玉的爱如此澄明清澈，纯粹而彻底。对黛玉来说，爱便是爱，爱的是这个人，不是他的背景，他的前途，因此从未对宝玉有过任何要求或劝诫。只要他是他，她便希望与他永远厮守，两相情悦。她想的是“你只管你，你好我自好，你失我自失”，生命的设置永远以宝玉为前提。最终，黛玉焚稿断痴情后泪尽而逝，终是“一朝春尽红颜老,花落人亡两不知”。
掩卷叹息，红楼一梦，曾经显赫的四大家族终是树倒猢狲散，“忽喇喇似大厦倾”，或许吧，事事不能完美，而人也如此。
读红楼梦有感 39
初读《红楼梦》，我并不喜欢林黛玉这个人物。她给我的最初印象是小心眼、心胸狭窄，尖酸刻薄，爱使小性儿，总是哭哭啼啼，不够坚强。可是后来我改变了对她的看法，并且对她充满同情。
如果说《红楼梦》是一部悲剧，那么林黛玉正是其中悲剧人物的代表。几百年来，不知有多少人为她的悲剧命运洒下同情之泪，为她的艺术魅力心醉神迷。我看了她悲剧的一生，觉得她的所有缺点都是情有可原的。
林黛玉从一出生就决定了命运的凄苦。她是带着宿根、宿情、宿恨来到人世的。她一生下来，就有“先天不足之症”；会吃饭时便吃药，而且不许哭，不能见外人。命运对她太残酷，太不公平了。少年丧母，不久又丧父，只有孤苦伶仃地长期寄居在黑暗龌龊的贾府。
林黛玉谨记其母的遗训：“外祖母与别家不同”，因而在贾府中是“步步小心、时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路。”正因为寄居在这种黑暗的环境当中，林黛玉不得不小心提防自己的作为以及特别在意别人对自己的看法与做法了，因此，她的那些似乎有点失之偏颇的小心眼儿也就变得情有可原了。比如周瑞家的送宫花，最后送到她那里，她便疑心是别人挑剩下的才给她；一天夜晚，她叫怡红院的门，晴雯偏偏没听出是她的声音，拒不开门，并说“二爷吩咐的，一概不许放人进来呢！”把个黛玉气得怔在门外，欲要发作，又想：“虽说是舅母家，如同自己家一样，到底是客边。如今父母双亡，无依无靠，现在他家依栖，若是认真怄气，也觉没趣”。我们想到她的身世处境，想到她的极强的自尊心，不是觉得这是非常自然的吗？
再说她的尖酸刻薄，现在在我看来恰恰是她直率，机敏的表现。她不像薛宝钗那样世故，那样城府甚深，取悦于人。她对人坦率纯真，见之以诚，总是有什么就说什么。她经常取笑湘云，可决不是刻意的挖苦，而是善意的玩笑。一次宝玉去看宝钗，正在一个“识金锁”，一个“认通灵”，不期黛玉已摇摇摆摆的进来，一见宝玉，便笑道：“哎哟！我来的不巧了！”宝钗笑问“这是怎么说？”黛玉道：“早知他来，我就不来了。”宝钗又问“这是什么意思？”黛玉道：“什么意思呢，来呢一齐来，不来一个也不来；今儿他来；明儿我来，间错开了来，岂不天天有人来呢？也不至太冷落，也不至太热闹。”当宝玉听宝钗说吃冷酒对身体有害而放下酒杯时，正巧雪雁送手炉来，黛玉又一语双关地说：“谁叫你送来的？难为他费心。——那里就冷死我了呢！”雪雁说是紫鹃叫送来的，她马上又说：“也亏了你倒听他的话！我平日和你说的，全当耳旁风；怎么他说了你就依，比圣旨还快呢！”这些一语双关的'话语，只能够显示出她的聪慧。
林黛玉也并非一味“孤标傲世，目无下尘”。其实她也很谦和。她对“下人”从来没有耍过威风，没有说过一句恶言恶语。宝玉说，她对晴雯是极好的；佳葱说，她去潇湘馆送茶叶，黛玉正给丫头们分钱，就抓了两把给了她。每次赛诗，她总是推崇别人写的好，从不计较高低；与湘云凹晶馆联句，每当湘云说出佳句，她总是“起身叫妙”，甚至说：“我竟要搁笔了！”
在书中我们看见黛玉哭是家常便饭，这也是可以理解的。当然，她哭大多数是为了宝玉。宝玉几天没来看她了，她只是哭；她看见宝钗和宝玉在一块说话，也回去坐着哭。“不是闷坐，就是长叹，好端端的不知为什么，常是自泪不干的。”我经常想：这个泪人儿，她有多少眼泪啊？可不可以快点流干就不要哭了？但是有什么办法呢？她是生活在一个封建大家庭里。她对贾宝玉爱得真诚，爱得执著，始终如一，至死靡它。而宝玉虽然也爱她，但没她表现得那么热切。而且，他们的爱情又是在不许爱的环境中发生、发展和生存的，这就难免有痛苦，甚至要为爱情付出生命的代价。再加上她诗人的气质和悲剧的性格，这种被压抑的燃烧着的爱情，只能用诗和哭来抒发。林黛玉的哭，分明饱含着现实人生的血肉。哭是她悲剧性格的重要表现形式之一：哭，是她对生活折磨的强烈反映；哭，是她发泄痛苦的方式；哭，是她诗人气质的种种感受的抒发。她是为自己的爱情而哭，为自己的命运而哭。
后来，林黛玉终于结束了她悲惨的一生。这对她不失为一个解脱，想想除此之外，她还能过上好日子吗？
读红楼梦有感 40
起初，我对红楼梦并不感兴趣，总认为没有西游奇幻的仙气，没有三国雄霸天下的霸气，没有水浒传的路见不平、拔刀相助的豪迈，便弃之一旁，然而在看电视的时候，无意中看到了电视剧版的红楼梦，于是，我便对原著产生了兴趣……
渐渐地，抽出了些许时间读了红楼梦的原著，便也了解了别人所说的“金陵十二钗”、“混世魔王”、“中山狼”等称谓的意思及所指人物。其中，最令我感兴趣的便是“混世魔王”贾宝玉了……
贾宝玉的观点与封建传统观念产生了极大的冲击，他看不起科举仕官，认为这只是“须眉浊物”“国贼禄蠢”之类的人用来沽名钓誉的手段，有人也劝说过谈些“仕途经济”的话，他便觉得逆耳，斥之为“混账话”，他也懒于和士大夫们交谈，并会痛斥那些以“文死谏”、“武死战”来沽名钓誉的人。然而，贾宝玉却和那些出身寒微的人结交。他对贾府的喧闹繁华，却是表现出出人意料的冷漠。然而这样的青年却经历着异常坎坷的情感经历……
《红楼梦》中最令我感到悲愤的故事便是整个红楼梦的主线情节：贾宝玉与林黛玉的恋爱。他们在互相了解且思想一致的情况下萌发了爱情，然而他们的思想却与整个封建社会伦理冲突剧烈，其结果便不言而喻，他们反抗的越是激烈，所得到的惩罚就越是严重。代表了封建势力的贾政，也就是贾宝玉的父亲，恨铁不成钢，不要命地拼命的打，要致他于死地。贾宝玉和林黛玉的爱情在那个时代是孤立无源的，固然纯洁，令人怜爱，可在封建社会中的婚姻却不再是两个人的事，它已然成为了影响家族和阶级命运的重要因素之一。这就注定他们的爱情只能以悲剧收场！唉……
既然谈到了宝玉，那就要说说被誉为“潇湘妃子”的林黛玉了。在整个《红楼梦》中，她给我的印象就像是一个身子薄弱的女子，但在精神世界中却是个勇于抗争的勇士！尤其是在反抗封建势力的斗争中不遗余力。然而，最令我赞赏有佳的是她的才华，也最是喜爱她的那首《葬花吟》。
我私自认为，唯有如此有才的女子才是与宝玉最为般配的。然而，他们就像是一对穿越者，纵使有新思想，却因孤立无援的生活在封建社会中，最终使得他们在封建势力的迫害下成了一场悲剧，成了封建社会中最令人痛恨的悲剧。她的出现直至到她陨落逝去，也使得我由起初的一声“咦”化作了无限感慨的“唉”……感触良多，却因才疏学浅，无法一一进行注解，心中颇为遗憾。
在我看来，除了林黛玉之外，最值得一提的便是薛宝钗了，我认为她这个人物的`身份却是不止一个。第一个身份便是她威胁到了林黛玉的爱情，直至林黛玉逝去。虽然她的出身很好，但其结果却不尽如人意。在我看来，若只得到一个躯体，却无灵魂，不要也罢！第二个身份便是一个典型的封建思想的牺牲品，她的一生都被家人安排着，之所以有才却也是为了联姻的需要，虽对宝玉有些情感，但却仍是被政治联姻所笼罩着！然而，我的理解便是：她是一个没有自我的政治牺牲品，之所以如此说便是因其所作所为全是为了联姻！纵使耍尽阴谋诡计，却也只得一副皮囊。悲哀的配角便是她第三个身份，令人唏嘘不已的身份。
其实悲剧的又岂止是他们三人，在我看来，整个故事中但凡能叫得出名字且有些身份的人，终究是不得善终的，从家主到丫鬟，却是无一例外，只是各得其索而已，即使是因为高鹗而改的贾家复兴，却终究是家事败落。终究是一本值得去研究、感悟挖掘的名著！
这本著作虽是由曹雪芹起，高鹗续，或许前后所著内容不同，但其二人所想体现的新思想却是相同，。在我看来，无非就是那令人欢喜令人忧的开放、倡导自由的新思想罢了，我想，在清代定是引发了波涛汹涌的思潮！
心平气和的开始，却感慨万千的结束。这一次的阅读之旅无疑是一次享受，精神上的享受，然而最终收获的伤感情怀，又何尝不是一种新体验呢？我也终于发现了，《红楼梦》也有其独特的特点，它在叙述了贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧的同时，也揭露了封建贵族得得腐朽和罪恶。它就像一面镜子充分描述了即将没落的封建统治阶级的下场。
我都说到这份上，难道你还不读《红楼梦》吗？还不去感受其所蕴含的那独一无二的情感吗？还不去读出自己的感悟吗？
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