《名人传》读后感1500字

时间:2023-09-03 22:50:56 读后感1500字 我要投稿
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《名人传》读后感1500字(精选13篇)

  认真读完一本名著后,相信大家的视野一定开拓了不少,是时候静下心来好好写写读后感了。你想好怎么写读后感了吗?以下是小编精心整理的《名人传》读后感1500字,仅供参考,欢迎大家阅读。

《名人传》读后感1500字(精选13篇)

  《名人传》读后感1500字 1

  在黑暗的社会与人群中他们脱颖而出,在各自孤独但又不平凡的世界里不屈不饶;在无情与嘲笑的压榨下,他们迸发出希望的光芒;强忍着一切常人无法忍受的痛苦挥洒自己的汗水,在艺术世界里驰骋。我想,或许也只有他们—《名人传》中的英雄。

  我纠着心,翻开《名人传》的首页。《名人传》的作者罗曼·罗兰是20世纪上半叶法国著名的人道与现实主义作家。他打算通过一些传记来恢复20世纪文学崇高的人道主义传统,恢复丰富多彩的人物性格。《名人传》便是如此,描写了处于不同时代、不同民族的三位伟大艺术家的精神力量和心灵之美。他们不单单是天资聪颖的人,而是一些和自己的时代紧密相连并且用自己的艺术作品体现世人所关心的问题的人。其中,罗曼·罗兰笔下的贝多芬对自己所处的时代具有广泛的兴趣,他为法国革命的英雄壮举而欢欣鼓舞。他曾说道:“革命吸引着全世界和贝多芬。”贝多芬是一个音乐上的天才,在他的身上,我看到了坚强的意志力。因此,我最敬佩的人也是贝多芬。

  贝多芬不及大多数人,他有着苦难的童年,他也从来不知道家庭的温暖应该是什么样,一开始,人生就像他显示出像一场凄惨而残暴的战斗似的。母亲是女佣,父亲是无才华又酗酒的男高音歌手。他心中对家庭温暖的渴望谁曾想沦为失望呢。即使如此,他对童年以及童年呆过的地方始终保存着一种温馨而又凄凉的回忆。他无法逃脱命运,他被它束缚着。就这样,苦痛又已经敲响了他的门,并且缠住了他不再离去。1796年到1800年间,贝多芬的听力严重下降,有这样一段话,是他在和阿曼达的信中说的:“你的贝多芬真的太不幸了。你知道,我自身的最高贵的部分,我的听力,大大地衰退了……我当然是抱着这一幻想的,但希望渺茫;这样的一些疾病是最无法医治的。我不得不悲惨地生活着,躲开我所喜爱和对我弥足珍贵的所有一切,而这又是一个如此悲惨、如此自私的世界里!我得隐藏在凄惨的听天由命之中!当然,我确实是想过要战胜所有这些灾难;但这又如何可能呢?……”可想而知,他是多么的痛苦与无助,他面临失去听力的痛苦,他也想战胜病魔,可这在旁人的眼中都是心有余而力不足吧!我深深地为他感到哀叹与惋惜,当然,作为一名读者,我为一个大艺术而感到难过。

  我很吃惊,这也是我敬佩贝多芬的原因,在他听力一天一天地衰退期间他用他无法抹灭的才华创造了一首又一首交响乐曲及其它。悲剧式的《第三奏鸣曲》与清澈的《第一交响乐》,在痛楚意志、颓丧与傲岸的交替中,他奏出《奏鸣曲》与《幻想奏鸣曲》以及有着一种不变的威力,让人感到恐惧和惊愕的《第五交响曲》。如今人们口中的贝多芬,都是从他的《命运交响曲》而被熟知,可是他的这些作品谁又能理解呢?贝多芬在朋友和亲人的眼中看到的只有对自己的`讽刺与嘲笑,他是以一个记仇的、疯癫的、愤世的人的形象存在,他们有多少人对贝多芬是真正的同情与关心呢?或许,他所在的地方根本不属于他,就像他说的:我的王国在天空。罗曼·罗兰认为死是对贝多芬最好的解脱,贝多芬说自己是喜剧的终结,然而罗曼·罗兰却认为是悲剧的终结。我想,贝多芬认为自己不用再受病痛的折磨了,可以无所担忧地奔向自己的天国了吧。而罗曼·罗兰认为贝多芬的离开是当时乐坛的损失,是对艺术界的损失,在这个黑暗的社会与无情的人们中,这对贝多芬来说或许真的是一种解脱。

  屈服,深深滴屈服于你的命运:你已不能再为自己而存在,只能为他人而存在;对于你来说,只有在你的艺术中才有幸福了。这是贝多芬在笔记中所写,艺术在贝多芬的心里是别的所无法替代的,是至高无上的。可他却屈服在了命运的脚下。因为病情的严重,他动了五次手术,他说他会听任命运的安排,只求上帝发发慈悲,让他活着时,在受死神折磨时不再为生活的艰难而操心。这样,他就可以有勇气去承受上帝的意志,忍受他的命运,不管多么悲伤,多么可怕。怀着对音乐的热爱与对艺术的崇敬,贝多芬走了,他安静地走了,在雷雨之中,在暴风雪中一个陌生人替他合上了眼睛。

  贝多芬,他是音乐最杰出的搭档,他是音乐艺术中最英勇的一股力,他是受苦不屈的人们最真挚的朋友。尽管在一个无声的世界里,可他却能谱写一个又一个悦耳的生命乐章,他是一个聋哑的音乐家;一个被命运捉弄的人,在我的心中,贝多芬永远是一个顽强的斗士。

  涓滴之水终可磨损大石,不是由于它力量强大,而是由于昼夜不舍的滴坠。只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧。我们现在想想贝多芬的这句话,或许能明白一些什么,无论是贝多芬,米开朗琪罗还是托尔斯泰,他们都是自己创造人生的价值,让生命迸发火花,他们也没捷径,可走,也不必乞灵神明。所以,在我们心静的时候,试着走进这些名人,走进他们的生活。当你真正地走进后,你会更好地认清自己。

  《名人传》读后感1500字 2

  少年光阴过去了,我的生命如同果子一般,没有什么东西耗费了,只等着完完全全地带着她充实甜美的负担,贡献他自己。

  ——题记(泰戈尔)

  静静合上书页,仰头看天,只觉自己渺如尘埃。三位名人犹如天上的太阳,闪射着耀眼的光芒,直照透我的胸膛。在这一刻,我深刻的体会到——生命的真谛就在于灵魂的锤炼。

  我最爱贝多芬,即使在漆黑的夜空,他也总是执着地闪烁着乐观和善良的光芒。无论生活的阴云多么沉重,风雨多么猛烈,他总是一点一点积蓄着力量。这力量化作震撼心灵的音乐不断地在他耳畔回响,从他指尖流出,照亮了整个生命。

  当黄昏把世间染成怀旧的色调,我不禁浮想联翩。如果贝多芬处在失聪的逆境时,以写作来维持生计,或许能给他穷困的生活带来一线生机,他也不必再忍受那深渊一般的痛苦。但转念一想,如果没有苦难对灵魂的洗礼,又怎能创作出史诗般的乐章?

  热爱音乐的激情犹如一团熊熊燃烧的火焰,带给贝多芬不断前行的力量和希望。我由衷地希望那恰似生命的音乐之泉,带着哀伤的欢乐能让贝多芬看到天堂的模样。生命虽然匆匆地消逝了,但他对于音乐的执着,那份永恒的信念,让我们至今仍能从那生命的交响曲中听到那灵魂不屈的抗争。

  在我原有的.认知中,米开朗基罗是伟大的“文艺复兴三杰之一”。他的雕刻作品《大卫》和《摩西》几乎家喻户晓。但今天,透过罗曼·罗兰先生的描述,我又看到了一个心灵虔诚的诗人。

  “爱情的火焰没有在心中存留,最糟的病痛(衰老)始终在驱走最轻微的病痛,我已折断灵魂的翅膀。”读着这样的诗句让我心痛,一个孤独、寂寞的灵魂正在向我们倾述衷肠。“幸福的灵魂,时间在其中不再流逝。”是啊,生活可以是苦涩多难的,但灵魂可以是幸福的。因为幸福,时间的流逝便被忽略了。苦痛与幸福原来并不是绝然对立的,身体虽然逃不脱痛苦的折磨,灵魂却可以变得豁达和超脱。

  再来说说列夫·托尔斯泰吧,那位在茨威格笔下满脸络腮胡其丑无比,但眼神犀利如剑能看透事物本质的伟人。当我一页一页地看下去,我才恍然大悟,为什么茨威格会说“他肯定缺少一样东西,那就是属于自己的那份幸福”。是的。托尔斯泰用他的笔,那轻似和风、猛如闪电的笔让俄国人民乃至全世界的人们站起来了,在那处处生硝烟、处处闻炮声的战争中站起来了!这是多么伟大、多么令人景仰的壮举!为了人民,他不惜与自己的阶级抗争、与家人抗争,为此他牺牲了自己的幸福。他以自己的幸福换来了人民的觉醒!

  他死了,死在了抗争的路上。我沉默了,又一个伟大的生命划上了句号。可我清晰地感受到此刻在上帝面前的托翁应该是幸福的。或许人生的意义,就在于直到与世长辞之后,活着的人依然因你而感到幸福,因你纯洁的灵魂而感到温暖。

  低头看书,封面上的三位名人正目光炯炯地看着我,我不由得更羞愧了。

  每每遭遇失败或不顺,我总是怨天尤人,摆上一副谁都欠我的脸色,从此一蹶不振。现在,我明白了:真正的失败,是放弃梦想和信念,是丢了灵魂。挫折虽然很嚣张,总是张扬舞爪地迎接我们。但我们为何要遂了它的愿?困难只是磨砺灵魂、体验生命的道具而已,它生来就是被克服的。

  孟子说:“天将降价大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”虽然我成不了伟人,但上天就会放过我吗?无非苦难比名人少一些、轻一些罢了。既然如此,我还有什么不能承受的呢?贝多芬、米开朗基罗和托尔斯泰也并非生来就成了伟人,他们都是在战胜了无数的磨难、锤炼出不朽的灵魂之后,才受到世人的景仰。

  我也知道自己是多么卑微,多么渺小,是沧海之一滴,是万木之一叶。但我也相信:正因为有我们这些一滴一叶的活动生长才合成了整个宇宙的进化运行。人的灵魂似一块生铁,只有历经烈火的考验、强力的捶打,才能闪耀出炫目的光芒。所承受的温度愈灼热,所遭受的打击愈猛烈,释放的光芒才愈耀眼。

  我不能改变生命的长度,但我可以改变灵魂的硬度和强度。我惟愿——在不断地锤炼中获取生命的真谛。

  《名人传》读后感1500字 3

  如果说有一部能让人爱不释手,读了一遍又一遍仍可让人回味无穷的书,那就是《希腊罗马名人传》。这部神秘的鸿篇巨著静静地述说着一个个名人波澜的一生,这些英雄人物的经历直击读者内心,让读者对生活的本质有了更深的理解,对前行的道路指引了方向。贝多芬在绝望中从《希腊罗马名人传》中重拾生活的信心,获得继续活下去的动力,是《希腊罗马名人传》鼓舞了他去同命运抗争。拿破仑、丘吉尔、肯尼迪等对历史有重大推动作用的人都阅读过名人传。

  要读懂一本书,首先得了解作者。《希腊罗马名人传》作者普鲁塔克,他生活的时代,正值罗马帝国的鼎盛时期。当时,地中海周围的不同民族、不同文化之间的交流和融合日趋强化,特别是占主导地位的希腊文化和罗马文化彼此影响、相互结合,逐渐形成了“希腊―罗马文化”,迎来了欧洲古典文化的又一个高峰。普鲁塔克的学术成就代表并反映了这种文化融合的趋势和现状。普鲁塔克撰写的《希腊罗马名人传》就是他身上所反映出来的这种文化融合趋势的集中体现。

  《希腊罗马名人传》是一部融历史、文学和人生哲学于一炉的宏篇巨制。普鲁塔克宣扬和喜爱节制和理性的人物,他认为,人生应当以道德为准绳,应当受理性的节制,要中庸克己、符合人道、不慕荣华、不图虚誉。因此《希腊罗马名人传》中充斥的是强烈的男子汉的气概,建功立业的雄心,献身国家的豪迈,以及朴素的道德准则。

  《希腊罗马名人传》中最能体现作者着重渲染的道德理想的代表传记之一就是《阿基斯传》,这也是让我感触最深的一篇传记。阿基斯虽然生长于富裕和奢侈的环境中,但他早己反对享乐,摒弃了一切奢侈;在风气普遍堕落的时代他仍崇尚克己、朴素。乐善好施;他信仰神谕,要让所有的斯巴达人都按吕库古所制定的法律,处于平等的地位;他率领的军队士气高昂,军纪严明,英勇善战。阿基斯简直就成了普鲁塔克道德理想的化身。

  总体上看,《希腊罗马名人传》中的每一个传记都有的写作模式。先是交代人物的家世、家庭教养、少年时代的成长和遭遇,然后传记的`就是主人公如何在战场上建功立业;或则力挽狂澜,救大厦于将倾;或则忍辱负重,救民于水火;以死时的情景及身后的影响为终结。由于每一个人物的出身不同,经历不同,性格相貌各有特点,因此在作者笔下必然呈现为同中有异、共性中见个性的描述。尽管每一十传记都在一般模式下写成,由于作者炉火纯青的语言艺术,其间镶嵌以绘声绘色的轶事趣闻,杂糅以伦理思想和评论,使得每一位历史人物都各具特性,栩栩如生,跃然纸上。

  更值得一提的是,普鲁塔克善于从所记人物的生平经历及诸多事件中提炼出一两件能反映出其性格的小事,作点睛之笔,使人物性格鲜明突出,给读者留下深刻的印象。例如《格拉古兄弟传》中对提比略和盖约兄弟在性情上的差异以及作演讲时的不同姿态的描述,使读者如见其人,如闻其声,凡是读过《格拉古兄弟》的人,对于两兄弟的性情,恐怕都是很难忘记,这就是普鲁塔克历史的叙述中所表现的艺术魅力。

  普鲁塔克在谈到梭伦的时候说过,假如由于害怕失去就不去获得必须的东西,这既不合理也不足贵。我们不能因为用贫穷来防止财产的损失,用离群索居来防止失去朋友,用不生育来防止儿女的死亡,只应该用理性去面对一切不幸。当一个人没有受过理性的训练,不能承受命运袭击的时候,使他感到无穷痛苦和恐惧的不是仁爱而是脆弱。

  我一直很欣赏这句话,我们这个时代充满了脆弱与逃避,但罗马希腊人他们并不因为现实的混乱而逃避责任,更不会因为贪图私利而牺牲荣誉,他们是勇于行动的战士。

  两千年来,这本著作以其朴拙雄壮之美,坦荡直率的精神,简约、自然的笔力不留任何痕迹,成为人类文明史中英雄的粮食与摇篮,影响过多少有志抱负的人,它在幼时埋下种子,在创造中不断涤荡成长。

  用普鲁塔克的这本著作来款待你的灵魂吧,在你相信他所写的那些英雄时,也要敢于相信你自己。这本书没有为诗人、哲学家留下任何位置,因为,行为高过言辞,不以言驭行,英雄是做事的人,你对英雄的至高崇拜与歌颂并不能使你成为英雄,唯有英雄才会毕生献身于英雄事业,为世人树立了榜样,也为自己的一生的充实和顾盼之间成为自己的楷模而骄傲。

  《名人传》读后感1500字 4

  阅读了罗曼·罗兰的《名人传》,深有感触。罗曼·罗兰是20世纪法国著名作家,他的作品是人们强大的精神支柱。《名人传》写的是贝多芬,米开朗基罗和托尔斯泰的故事,他们经历了各种的磨难却没有向命运屈服,在生命的最后一秒仍不屈不挠的抗争着,最终成为了伟人。这也告诉了我们一个道理:艰难和挫折是对命运和人生的最好锤炼!

  在这三位伟人当中,给我留下最深印象的是贝多芬。他对音乐有火一般的热情,先后创作了许多优秀的作品。他的作品深邃而辉煌壮观,充满了幻想。但灾难还是无情的降临到了他的头上,在1802年,他意识到自己的听力障碍已经无法治愈,并且会很快恶化。那意味着他可能再也不能进行创作了!这是多么大的打击啊!但他却能顽强的和命运抗争,这也许是他后期能写出那么多不朽作品的原因吧。这种对生活对命运永不妥协的精神正是我们应该学习的,这伟大不屈的灵魂让黑暗的世界有了光芒,让生活有了希望。

  读了贝多芬的故事,让我联想到了海伦凯勒——一个同样有着坚强毅力的人。她的生活同样是很不幸的,儿时的一场大病,让她变成了一位又盲又聋又哑的小女孩。在她的世界里,没有色彩,没有声音,也无法表达自己的想法。但命运的不公没有让她失去希望,她渴望了解一切,于是她加倍的`努力,最终成为十九世纪最有影响力的人物之一。

  贝多芬和海伦凯勒在生活中遭遇着不同的磨难,但他们却有着同样的精神——永不向命运屈服!这不仅让我敬佩也引发了我深深的思考。作为21世纪的一名中学生,社会的竞争更加的激烈,我们的功课越来越多,学习上的困难也随之增多,面对重重的困难与压力,我们是不是也需要这种精神呢?是!在遇到难题时,在学习成绩下降时,让我们“借着贝多芬的光芒,再一次擦亮我们的眼睛。”用坚定的信念去面对挫折,用顽强的毅力去实现理想

  我从贝多芬身上学到了许许多多崇高的精神。特别使我佩服的是他那种顽强地与命运抗争的精神。贝多芬全名叫[路德维希·冯·贝多芬"。贝多芬的童年是痛苦的人生对他来说就好像是一场悲惨而残暴的斗争。父亲急于想开发他的音乐天分。使用暴力迫使贝多芬练习各种乐器。当他稍长大一些。恶运又一次降临到了贝多芬的头上:他失去了最亲爱的母亲。贝多芬悲痛欲绝。只有写信向朋友哭诉。

  苦难中长大的贝多芬也是幸运的法国大革命爆发之时。贝多芬曾遇见莫扎特。并相互交流。接着。又拜海顿为师。后来。贝多芬开始崭露头角。就在贝多芬初次尝到成功的甜蜜的时候。痛苦又一次降临。慢慢地。贝多芬耳朵的听觉越来越衰退。他的内脏也受着剧烈的痛苦的折磨。但他还是瞒着所有人。直到他再也不能隐瞒了。才写信给韦格勒医生和阿曼达牧师这两位好友。贝多芬耳聋的程度是逐渐增加的但没有完全聋。可以说。几乎贝多芬所有的作品都是耳聋后写的

  人们在贝多芬那青春洋溢的脸上看到了天才的目光:从那目光里人们又可以看到他悲惨的命运。之后的岁月里。性格过于自由暴躁的贝多芬也不止一次的遭到了爱情的否绝。在遭受这些肉体痛苦之时。贝多芬又必须承受着另——种痛苦。

  不但如此。他的身体也[背叛"了他。先后得了肺病。关节炎。黄热病。结膜炎等等。身体一天不如一天。尽管如此。但他从未放弃过音乐。要知道面对这么大的困难。贝多芬却毫不动摇。这需要用多大的勇气和毅力啊!

  生命的沸腾掀起了音乐的终曲。贝多芬渴望幸福,他不愿相信自己的不幸是不可医治的:他渴望治愈。他渴求爱情,他充满着希望。也许现在你的成绩是差了点。但这并不代表以后你依然是这样。一定要相信自己的实力。对自己要有信心。

  贝多芬与命运抗争。最终成为名人。同样。我们也要努力学习。做个品学兼优的好学生。贝多芬在写给弟弟们的信中曾说过:[只有道德才能使人幸福。而不是金钱。"

  除了这一点外。本书的作者罗曼·罗兰也想告诉我们一些道理:悲惨的命运和痛苦的考验不仅降临在普通人的身上。同样也降临在伟人的身上。当我们遭受挫折的时候。应该想到这些忍受并战胜痛苦的榜样。不再怨天尤人。要坚定自己的信仰......

  《名人传》读后感1500字 5

  假期的时候,姐姐送了我一本书——《名人传》。

  《名人传》写的是贝多芬,米开朗基罗和托尔斯泰的故事,他们经历了各种的磨难却没有向命运屈服,在生命的最后一秒仍不屈不挠的抗争着,最终成为了伟人。有人说:“贝多芬、米开朗琪罗、托尔斯泰,他们都是天才人物,但他们更是英雄——他们或由于疾病的折磨、或由于悲惨的遭遇、或由于内心的惶惑矛盾,或三者交加于一身,这种深重的苦恼,几乎窒息了他们的呼吸,毁灭了他们的理智,但是他们凭着对人类的爱,对人类的信心,他们坚持着艰苦的里程,贝多芬用痛苦换来欢乐化成了不朽的音乐,米开朗琪罗用他的生命的鲜血雕塑了后人须仰视才见的巨作,托尔斯泰相信‘当一切人都实现了幸福的时候,尘世才有幸福的存在。’”而我觉得这个世界始终不乏具有成为贝多芬或者托尔斯泰那般天资的人,然后百年之后,并没有第二个贝多芬或者托尔斯泰出现。我以为,正是当今时代的人们,已经渐渐沉浸在舒适的生活中,而失掉了战胜一切厄运,一切艰难险阻的坚忍之心。他们大多还未碰上真正的厄运就已经被被厄运这两个字吓到了,再何谈战胜厄运,成为时代的英雄?

  罗曼罗兰在书中用一种崇敬又带着同情的笔调对三位英雄进行着介绍,他们的不幸,他们的抗争,他呗们的无奈和最终的辉煌。他的语气时而慷慨激昂,时而悲戚忧伤,但是最后总要为他们的不朽成就高歌。然而高歌之余你又总能领略一丝伤感,他是在叹息的。他是在叹息英雄的离去,是在叹息没有生在英雄的时代,还是在叹息当下已无人再能与英雄同列?

  罗曼罗兰笔下的伟人褪去了世人所给予他们的光环,重新变回真实的个体。他们并不是神,也有普通人身上的缺点,甚至是别人所没有的缺陷。正是这种还原伟人本来面貌,客观公正,不带粉饰与隐藏的文字最给予我感触和启发。例如他笔下的贝多芬,脆弱而骄傲。在他的听力刚刚开始减弱时,为了不让别人发觉,他竟不敢和周围的人讲话。

  以后,他逐渐开始远离人群,因为他无法忍受别人充他大吼大叫。因而人们都觉得他孤傲又难以相处。他的确骄傲,却又害羞内敛,甚至怯于追求自己所爱的人。命运对他的不公他全然不管,他只用终身的工作作为不屈的抗争。他很少回复友人的信件,全身心的投入音乐的创作,在音乐中成为一直桀骜的雄狮。又如罗曼罗兰笔下的米开朗琪罗。他亦是一个矛盾的人,他软弱,却又坚强。他起先寄人篱下,靠给人作画为生。然而生性崇尚完美的他总会因这样或者那样的缺陷而不能完成自己的`作品。他的一生都在受人的支配,教皇,贵族,他败家的父亲和兄弟。他总想逃避无法改变的现实,命运又总让可怜的他重回起点。他太优柔寡断,将大量的时间用在了准备工作上,他在准备的是一场惊天伟作,然而现实总是变得太快。“时不我待”想必最能形容他一生的心情。然而他始终在创作,他雕出了让世人惊叹的大卫,却在一生的工作中过度劳累,脊柱弯曲。他用一生的雕琢,留给了后世最美的米开朗琪罗。还有托尔斯泰,身为贵族的他却有着一颗质朴向善的心。他用笔在黑暗的社会上空划开了一道口子,让正义和爱的光芒能够照在大地上。

  如果说贝多芬和米开朗琪罗更多的是在和现实抗争,那么托尔斯泰则是在和自己的内心斗争。贵族的堕落无能和农奴的悲惨命运使他无法心安理得地过自己的贵族生活,他痛恨妻儿挥霍无度的生活,并最终在晚年离家出走,与贵族家庭决裂,并最终病死在流浪的路上。然而,托尔斯泰对于生活的困惑和不断探索促发他写下了《战争与和平》《安娜卡列尼娜》这样不朽的名篇,他晚年创作的《复活》为他的终身探索划上了句号,也使他攀上了19世纪欧洲现实主义文学的最高峰。在罗曼·罗兰看来,真正的英雄、真正的伟大是和痛苦、孤独、和脆弱矛盾的内心自我斗争,并最终战胜它们的人。真本书告诉了我们一个道理:艰难和挫折是对命运和人生的最好锤炼!

  《名人传》读后感1500字 6

  贝多芬、米开朗基罗、托尔斯泰。一个是音乐家,一个是雕塑家,一个是小说家,虽然他们的职业和所处的年代各不相同,但他们所追求的梦想却是相同的——为了真理和正义所做出的努力。

  贝多芬的童年是痛苦的。人生对他来说就好像是一场悲惨而残暴的斗争。父亲急于想开发他的音乐天分,使用暴力迫使贝多芬练习各种乐器。苦难中长大的贝多芬也是幸运的。法国大革命爆发之时,贝多芬曾遇见莫扎特,并相互交流。之后,又拜海顿为师。之后,贝多芬开始崭露头角,就在贝多芬离成功越来越近时,灾难又一次的降临,贝多芬耳朵的听觉越来越衰退,他的内脏也受着剧烈的痛苦的折磨。但他还是瞒着所有人,直到他再也不能隐瞒了,才写信给韦格勒医生和阿曼达牧师这两位好友。贝多芬耳聋的程度是逐渐增加的,但没有完全聋,能够说,几乎贝多芬所有的作品都是耳聋后写的。

  贝多芬以他坚强的意志,以一种不可抵抗的力量扫空忧郁的思想,最终成为名人,贝多芬在写给弟弟们的信中曾说过:“仅有道德才能使人幸福,而不是金钱。”

  米开朗琪罗表面看上去是比贝多芬幸运的多,他不残疾,也不贫穷,他出生于佛罗伦萨的市民家庭,从小理解贵族教育,有很高的文化素养和艺术功底,可是他在精神上却比贝多芬更受折磨,更大的压力。因为他的祖国多灾多难,他眼见外族侵略;自我国家的土地被侵占却无能为力,他与贝多芬同样孤独一生,他的家族从未给过他任何温暖与安慰,只是在他身上谋取利益;他到处遭遇嫉妒和陷害,,更悲惨的是,他所处的环境与奴隶没什么两样。贝多芬从精神上是自由的,他能够做任何自我喜欢的事,米开朗琪罗却没有自由,他不得不依附他所不愿依附的教皇,不得不为教皇们服务。唯一幸运的是,至少教皇还承认他的天赋,并且不止一次的保护他的艺术成就不遭破坏,可是他们却剥削了他的自由,拿他当牛马使唤,他一辈子都像拉磨的驴一样拴在教皇的磨坊里,七十余岁的高龄还得爬上脚手架作画。

  如果米开朗琪罗没有自我的梦想追求,也许他就不痛苦了,就会以教皇赏识为荣了,然而他比同时代的艺术家更不满足于宗教艺术,更追求表现尊严与意志。他是文艺复兴时代的“巨人”之一,这就决定了他和那些只关心为自我树碑立传的教皇们永远不能达成一致,决定了他将终生为梦想无法实现而痛苦,虽然他的本质性格是骄傲自信并且固执的,只是他的家族观念,根深蒂固的光宗耀祖思想和“长子”的职责感,使他不能置身家姓名于不顾,这就决定了他在关键时刻必然会逃跑,或者选择明哲保身,向权力屈服。特定的时代条件成就了他的伟大,却也限制了他天才的发挥。

  与米开朗琪罗和贝多芬情景完全不一样的是列夫·托尔斯泰,他从小在名门贵族长大,地位优越,无忧无虑,亦不会像米开朗琪罗和贝多芬那样终身忙碌,身体健康,有着幸福的'家庭,有着很高的文学天赋,在别人看来,已经是十分的完美,可是他的忧虑和痛苦正是由此而生。他厌倦了优越的环境,藐视自我已经拥有的一切,包括自我的文学声誉,仅有生命的真谛才是他未知的亦惟独渴望的,于是他用自我毕生的精力去求索和探寻,他所拥有的幸福感成为了他精神上的沉重负担,如果他只是平庸的亦心安理得的享受他所拥有的这一切,烦恼是不会在他的身上体现的,正是由于对真理的追求和不肯虚度年华的精神才使他的烦恼接踵而来。

  其实纵观全书,在三位名人的传记描述中,都时时透露出了这些名人的缺点,贝多芬脾气的暴躁,米开朗琪罗的软弱和优柔寡断,列夫·托尔斯泰固执和封建。其实《名人传》也告诉了人们,英雄和名人并非没有弱点,也并非就完美,毕竟他们是人,而不是神,可是这并无损于他们所做出的伟大的事业。悲惨的命运和严峻的考验不仅仅降临在普通人的身上,同样也降临在名人的身上。当我们遭受挫折的时候,应当想到这些忍受并战胜痛苦的榜样,不再怨天尤人,并且坚定自我的信仰。

  《名人传》读后感1500字 7

  《名人传》由法国著名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成,它们均创作于二十世纪初期,无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。在这三部传记中,罗曼·罗兰是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处,着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。

  书中写了三个世界上赫赫有名的人物。第一个是德国作曲家:贝多芬;另一个是意大利的天才雕刻家:米开朗基罗;最后一个是俄罗斯名作家:托尔斯泰。

  在这本《名人传》中最令我感动的就是贝多芬的故事。贝多芬是个音乐天才,他的天分很早就被他的父亲发现了,不幸的是,贝多芬的父亲并不是一个称职的好父亲,他天天让贝多芬练琴,不顾及他的心情,一个劲儿的培训他,有时甚至把贝多芬和一把小提琴一起放进一个屋子里关起来,一关就是一整天,用暴力逼他学音乐。贝多芬的童年是十分悲惨的,他的母亲在他十六岁时就去世了,他的父亲变成了挥霍的酒鬼。这些不幸一起压到了贝多芬的头上,在他心中刻下了深深的伤痕,也因此导致他的脾气暴躁而古怪。但是贝多芬没有因此而沉沦,他把自己的全部精力,都投入到了自己所热爱的音乐事业中去了。由于他的天分和勤奋,很快地他就成名了。当他沉醉在音乐给他带来的幸福当中时,不幸的事情又发生了:他的耳朵聋了。对于一个音乐家而言,最重要的莫过于耳朵,而像贝多芬这样以音乐为生的大音乐家,却聋了耳朵,这个打击是常人所接受不了的。

  贝多芬的一生是悲惨的,也是多灾多难的,但他为什么还能成功呢?为什么正常人做不到的事,他却能做到呢?这引起了我的深思。我认为,贝多芬之所以成功,是因为它有着超与凡人的毅力和奋斗精神。面对困难,他丝毫无惧。这就是他成功的秘诀。在日常生活中,我们遇到困难时,经常想到的就是请求他人的帮助,而不是直面困难,下定决心一定要解决。而贝多芬,因为脾气古怪,没有人愿意与他做朋友,所以,他面对困难,只能单枪匹马,奋力应战。虽然很孤独,却学会了别人学不到的.东西:只要给自己无限的勇气,再可怕的敌人也可以打败。

  罗曼·罗兰称他们为“英雄”,以感人肺腑的笔墨,写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀。早在二十世纪三四十年代,由我国著名翻译家傅雷先生译成中文,他从《名人传》中得到的启示是:“惟有真实的苦难,才能驱除浪漫底克的幻想的苦难;惟有克服苦难的壮烈的悲剧,才能帮助我们担受残酷的命运;惟有抱着‘我不入地狱谁入地狱’的精神,才能挽救一个萎靡而自私的民族……”

  那么,对于今天的读者来说,《名人传》又能给予我们什么呢?在一个物质生活极度丰富而精神生活相对贫弱的时代,在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里,《名人传》给予我们的也许更多是尴尬,因为这些巨人的生涯就像一面明镜,使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。在《米开朗琪罗传》的

  结尾,罗曼·罗兰说,伟大的心魂有如崇山峻岭,“我不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年一度他们应上去顶礼。在那里,他们可以变换一下肺中的呼吸,与脉管中的血流。在那里,他们将感到更迫近永恒。以后,他们再回到人生的广原,心中充满了日常战斗的勇气”。对于我们的时代,这实才是真言。《名人传》印证了一句中国人的古训:古今之成大事业者,非惟有超世之才,亦必有坚韧不拔之。

  贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”,米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”,托尔斯泰的“我哭泣,我痛苦,我只是欲求真理”,无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。我们的时代千变万化,充满机遇,我们渴望成功,但我们却不想奋斗。我们要的是一夜成名。浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花一现的成就,但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。因此,读读《名人传》也许会让我们清醒一些。

  《名人传》读后感1500字 8

  贝多芬、米开朗基罗、托尔斯泰。一个是音乐家,一个是雕塑家,一个是小说家,虽然他们的职业和所处的年代各不相同,但他们所追求的理想却是相同的——为了真理和正义所做出的努力。

  贝多芬的童年是痛苦的。人生对他来说就好像是一场悲惨而残暴的斗争。父亲急于想开发他的音乐天分,使用暴力迫使贝多芬练习各种乐器。苦难中长大的贝多芬也是幸运的。法国大革命爆发之时,贝多芬曾遇见莫扎特,并相互交流。之后,又拜海顿为师。之后,然后贝多芬开始崭露头角,就在贝多芬离成功越来越近时,灾难又一次的降临,贝多芬耳朵的听觉越来越衰退,他的内脏也受着剧烈的痛苦的折磨。但他还是瞒着所有人,直到他再也不能隐瞒了,才写信给韦格勒医生和阿曼达牧师这两位好友。贝多芬耳聋的程度是逐渐增加的,但没有完全聋,能够说,几乎贝多芬所有的作品都是耳聋后写的。

  贝多芬以他坚强的意志,以一种不可抵抗的力量扫空忧郁的思想,最终成为名人,贝多芬在写给弟弟们的信中曾说过:“只有道德才能使人幸福,而不是金钱。”

  米开朗琪罗表面看上去是比贝多芬幸运的多,他不残疾,也不贫穷,他出生于佛罗伦萨的市民家庭,从小理解贵族教育,有很高的文化素养和艺术功底,但是他在精神上却比贝多芬更受折磨,更大的压力。因为他的祖国多灾多难,他眼见外族侵略;自我国家的土地被侵占却无能为力,他与贝多芬同样孤独一生,他的家族从未给过他任何温暖与安慰,只是在他身上谋取利益;他到处遭遇嫉妒和陷害,,更悲惨的是,他所处的环境与奴隶没什么两样。贝多芬从精神上是自由的,他能够做任何自我喜欢的事,米开朗琪罗却没有自由,他不得不依附他所不愿依附的教皇,不得不为教皇们服务。唯一幸运的是,至少教皇还承认他的天赋,并且不止一次的保护他的艺术成就不遭破坏,但是他们却剥削了他的自由,拿他当牛马使唤,他一辈子都像拉磨的驴一样拴在教皇的磨坊里,七十余岁的高龄还得爬上脚手架作画。

  如果米开朗琪罗没有自我的理想追求,也许他就不痛苦了,就会以教皇赏识为荣了,然而他比同时代的艺术家更不满足于宗教艺术,更追求表现尊严与意志。他是文艺复兴时代的“巨人”之一,这就决定了他和那些只关心为自我树碑立传的教皇们永远不能达成一致,决定了他将终生为理想无法实现而痛苦,虽然他的本质性格是骄傲自信而且固执的,只是他的家族观念,根深蒂固的光宗耀祖思想和“长子”的职责感,使他不能置身家姓名于不顾,这就决定了他在关键时刻必然会逃跑,或者选取明哲保身,向权力屈服。特定的时代条件成就了他的伟大,却也限制了他天才的发挥。

  与米开朗琪罗和贝多芬状况完全不一样的是列夫·托尔斯泰,他从小在名门贵族长大,地位优越,无忧无虑,亦不会像米开朗琪罗和贝多芬那样终身忙碌,身体健康,有着幸福的家庭,有着很高的文学天赋,在别人看来,已经是十分的完美,但是他的忧虑和痛苦正是由此而生。他厌倦了优越的环境,藐视自我已经拥有的一切,包括自我的文学声誉,只有生命的真谛才是他未知的亦惟独渴望的,于是他用自我毕生的精力去求索和探寻,他所拥有的幸福感成为了他精神上的沉重负担,如果他只是平庸的'亦心安理得的享受他所拥有的这一切,烦恼是不会在他的身上体现的,正是由于对真理的追求和不肯虚度年华的精神才使他的烦恼接踵而来。

  其实纵观全书,在三位名人的传记描述中,都时时透露出了这些名人的缺点,贝多芬脾气的暴躁,米开朗琪罗的软弱和优柔寡断,列夫·托尔斯泰固执和封建。其实《名人传》也告诉了人们,英雄和名人并非没有弱点,也并非就完美,毕竟他们是人,而不是神,但是这并无损于他们所做出的伟大的事业。悲惨的命运和严峻的考验不仅仅降临在普通人的身上,同样也降临在名人的身上。当我们遭受挫折的时候,就应想到这些忍受并战胜痛苦的榜样,不再怨天尤人,并且坚定自我的信仰。

  《名人传》读后感1500字 9

  古今之成大事者,非惟有超世之才,亦必有坚忍不拔。

  ——题记

  芸芸众生一世不过几个十年,放在人类文明的历史长河中只是弹指一挥间。十九世纪末二十世纪初的法国,诞生了一部人物传记作品。作品中三位大师并非走遍天下无敌手的江湖豪杰,也不是功盖千秋的大伟人。

  《我要扼住命运的咽喉,因为它绝不能使我屈服。——贝多芬》

  出生于贫寒家庭的他努力攀登一步一步向上,挥洒着豆大汗水前进然而成功就在眼前时,命运却跟他开了一个过分的玩笑——双耳失聪。自小,贝多芬就遭受着许多许多的坎坷;发现他音乐天赋的父亲过分的希望拥有一个成为音乐家的儿子,使用暴力逼迫他学习音乐,毫不顾忌贝多芬的感受就将他关在屋子里练琴;16岁的贝多芬失去了母亲,父亲也因此变成了酒鬼;所有的不幸都压在了贝多芬身上,使他的性格变得离奇古怪。

  面对如此多的打击换做是别人便一击即败,贝多芬却以自己独特的生命力与意志力抗击着命运的玩笑。那么,如此坎坷不平的生活,究竟是什么一直这么支持着贝多芬?是不向皇权低头的品质,是不被金钱收买的决心,是扼住命运咽喉的勇气!正是依靠着这些超越精神的力量品质,最后终于战胜命运,战胜疾病,战胜痛苦,战胜听众的平庸,战胜困难和障碍,攀上生命的巅峰。

  “一个不幸的人,贫穷、残废、孤独,由痛苦造成的人,世界不给他欢乐,他却创造了欢乐来给予世界;他用他的苦难来铸成欢乐,好似他用那句豪语来说明的——那是可以总结他的一生,可以成为一切英勇心灵的箴言:用痛苦换来欢乐。”

  《愈使我痛苦的就愈让我喜欢。——米开朗琪罗》

  的的确确,米开朗琪罗相比于贝多芬来讲万分幸运,没有残疾也不贫穷;出生于市民家庭的他从小接受着贵族教育,拥有很高的文化素养以及艺术功底。可精神上的他比贝多芬更多受折磨,更大的压力。幼小的他亲眼面对着外族侵略国家的土地却无能为力;家族里无一人能给他温暖以及安慰;处处遭受嫉妒、陷害,身处于奴隶的环境,不得不依附并服务于所谓的教皇。

  若贝多芬的暴躁是外界压力所致,那么米开朗琪罗的脾气便是自身的傲骨。他的雕塑之路充满了不可逾越的障碍,令所有人出乎意料的是,他用坚持不懈重重的回击了人们的看法。不管是他人的挑拨离间,或是上流社会异样的目光;不管是艰苦的创作,或是被误解的苦闷;他都只用一个冷峻的背影来面对。毫无疑问他是自傲的.,但他的光辉确实太过耀眼。

  “我没有给那些高不可攀的英雄们建立纪念碑。我憎恨理想主义,因为它胆怯地回避生活上的痛苦和精神上的弱点。然而,太容易受一些花言巧语蒙骗的人民应该牢记:有关英雄主义的一切谎言是由于胆怯而产生的!英雄主义就是看到世界的本来面貌,热爱这个世界。”

  《我哭泣,我痛苦,我只是欲求真理。——托尔斯泰》

  如果说《贝多芬传》是英雄主义的号召,是力的颂歌,那么《托尔斯泰传》则是一首安魂曲、一支哀歌,一阕送葬曲。从小在名门望族长大的托尔斯泰地位优越,无忧无虑,不会像米开朗琪罗和贝多芬那样终身忙碌,身体健康又拥有着幸福的家庭,有着非常的文学天赋,在别人看来已经是非常的完美,但是他的忧虑和痛苦正是由此而生。

  我虽不懂他的文字,但字里行间流露出都他对贵族的厌恶之情。纵使他是得益者,他的刚硬也无法适应这个日渐腐败的社会。他的身世,他的文学,本该成为一个天之骄子,可因相貌,他陷入了深深的自卑。与上流社会的周旋已经让托尔斯泰心力交瘁,我们不能说那是“身在福中不知福”,因为这种想法代表的是他无比高尚的灵魂。

  “妻子、儿女、朋友、敌人都没有理解他,都认为他是堂·吉诃德,因为他们都看不见他与之斗争的那个敌人,其实这个敌人就是他自己。”

  纵观全书,贝多芬脾气的暴躁、米开朗琪罗的软弱和优柔寡断还有列夫·托尔斯泰固执和封建展现眼前。所谓英雄并非就是完美的人,当我们遭受挫折的时候,应该想到这些忍受困难与磨难并战胜的榜样,坚定自己的信仰。

  “我称为英雄的,并非以思或强力称雄的人,而只是靠心灵伟大的人。”

  《名人传》读后感1500字 10

  走在图书馆人物传记的书架旁,寻找着自己感兴趣的书。突然发现一个名字:莫泊桑。当时,脑海中对他的认识仅存在于高中语文书上学到他的文章《项链》,以及文章中主人公悲惨的遭遇。便抽出来看了看,出乎意料的是该书的风格确实别具一格。写一个外国人的传记竟然用的是竖排繁体字,并且从后往前读。或许,这就是一种亲切感,对于学历史的我来说,看到具有古色古韵的事物总是莫名的喜欢。而当我真正读完这本书后,我发现不仅风格,还有书里的故事都让我很喜欢,很受益。书里对莫泊桑一生的经历做了简单的叙述,我从中了解到他的性格,他拜师学习的劲头等等。而这些归结为一点就是一种坚持,一种热忱,一种毅力!

  莫泊桑的一生可谓短暂而辉煌,四十三年的医生,他给后人留下了一大笔财富,而这些财富的形成,我认为主要有两点原因。一是有良师益友的教导指引。如路易·布耶和居斯塔夫·福楼拜。布耶一开始是指导他写诗,也正是在写诗的过程中认识了福楼拜。他们两位总是鼓励莫泊桑,无论好与不好,都会耐心的教导他。莫泊桑在小说《皮埃尔和若望》的著名序言中,写到:两个人,通过他们纯朴而又明智的教诲,给了我永远奋进的力量。福楼拜对莫泊桑慈父一般的友谊与日俱增。可见这两位老师给莫泊桑的帮助是无法言语的。而我们今天的学习同样需要老师的`指引,因此我们应多与老师交流,与老师探讨自己的观点和认识,这样会更有助于迈出自己的康庄大道。

  当然任何人的成功都是内因是关键,外因是条件,莫泊桑也不例外。他那与生俱来的对文学的天赋虽然可以帮助很多,但更重要的是莫泊桑自己的努力与坚持。莫泊桑丰富的经历为他日后的创作提供了较多的素材。小时候的他向往大自然,尤其是海滩,被母亲洛尔叫做“脱缰的小马”,经常与渔夫等人在一起。虽然他出身贵族,但一颗善良的心让他与下层人民同样是伙伴,而且还帮助他们。当然,也有家庭不和谐的画面给小莫泊桑的心灵留下了深深的烙印。尤其是父亲的浪荡,与母亲争吵,还给母亲要财产等等。在他的短篇小说《堂倌,来一大杯!……》中,莫泊桑以第一人称描写了“我”所目睹的由经济问题引起的家庭悲剧的一个场面,而这其中对“我”的心理活动刻画得特别细腻和真切。事实上,父母离异的往事给莫泊桑的刺激是如此的强烈,以致他一直有一种惨遭遗弃的孤零之感。这些都直接反映在他的小说创作中。这些经历不仅给他提供了丰富的素材,同时也带给他一种无形的力量,就是要坚强地面对生活。他参加普法战争,感到上层政客们的虚伪与无能,这些都激发了他的创作灵感。首篇小说《羊脂球》的巨大反响更增加了他的信心,也为他以后的成功铺开了道路。但是疾病的折磨对他却造成巨大的打击,一开始的偏头痛越来越强烈,他为了写作总是坚持着,忍耐着,直到后来自己出现了幻觉,而这也成就了他的一篇小说《奥尔拉》。这篇小说中的“我”总是看到自己的幽灵,吮吸自己的活力,所以为了杀死幽灵最后只能自杀,这种荒谬得想法可以体现莫泊桑被痛苦折磨的程度之深,但就是这样还依旧坚持创作。莫泊桑亲眼看到弟弟被送到精神病院,内心痛苦却无能为力,他要坚强起来给弟弟治病,安慰母亲,可见他心里的巨大压力,这也加重了他的精神分裂。最终他也患上了精神病,于1893年7月6日病逝于精神病院。就这样一个伟大的文坛巨匠陨落了,消失了。但他留给我们的精神财富会越来越辉煌,散发着他亘古不变的光芒!

  从他的身上我看到了努力后的成功,坚持后的美丽。所以,无论何时,我们应让自己的心变得更强大,相信在坚持一下,便会有奇迹发生。而莫泊桑一生的孤独也给我们留下深刻的思考。孤独不一定空虚,我们可以让寂寞用知识填充,而不是一味的落寞。或许每个人都有这么一段空虚落寞的时光,如何度过就要看自己的选择。我们可以像莫泊桑一样坚强,如死神一般坚强!

  这就是孤云野飞的才子给我的感受,也希望我们每个人都能从莫泊桑身上学到一种坚持!

  《名人传》读后感1500字 11

  音乐,雕塑绘画、写作这三样毫无疑问可以说是艺术的代名词。而罗曼·罗兰为沉醉与艺术的三人而写的传记,便可以说是为艺术做传。

  罗曼·罗兰是19世纪末20世纪初法国著名的批判现实主义作家、思想家、政治家、社会活动家和音乐史学家。20世纪初,罗兰有感于世风日趋颓糜,为让世人“呼吸英雄的气息”,为具有巨大精神力量的英雄树碑立传,他把变革现实的希望寄托于“英雄人物”的力量,连续写了几部名人传记。在这些传记里,作者极力颂扬他们渴望自由、主持正义的精神,赞美他们以造福人类为己任,为坚持真理和信仰而受苦受难的钢铁般意志。

  《名人传》是由《贝多芬传》、《米开朗基罗传》、《托尔斯泰传》组成。传记里的三个人物,一个是音乐殿堂的璀璨明星,一个是文艺复兴时期杰出的雕塑大师,一个是文学史上极具影响力的作家。相对于他们不同的职业,有一点是相同的:他们都在人生忧患困顿的征途上,为寻求真理和正义,为追求和表达艺术的完美和真谛,献出了毕生的精力。罗曼·罗兰把这三位伟大的天才称为英雄。他所谓的英雄,不是那些靠自己的武力征服世界的人而是用行动和思想影响和改变世界的人。

  “通过痛苦,得到欢乐”。路德维希·冯·贝多芬出身贫寒,父亲是一个不聪明且酗酒的男高音歌手。用暴力迫使贝多芬学习钢琴,母亲在贝多芬17岁时就去世了,使得他不得不挑起家庭的重担。他凭着自己超乎寻常的毅力完成了大量脍炙人口的作品。如:《月光奏鸣曲》、《第九交响乐》。等他把自由、平等、博爱看做是自己的人生信条和奋斗目标。

  “就像热离不开火一样,美也无法离开永恒;我赞颂一切来源于它或是与之相似的东西”。米开朗基罗·博那罗蒂是一位多才多艺的艺术大师。他出身于一个贵族家庭,但6岁时丧母,被寄养在一个石匠家里,与雕刻结下了不解之缘。1520年,他在佛罗伦萨雕刻了《大卫》,是他无数心血的结晶。1520年为西斯廷教堂创作了壁画《创世纪》,历尽四年的时光。米开朗琪罗一生创作了很多出色的雕塑和绘画作品,成为意大利文艺复兴时期最伟大的艺术家之一。他经常夜以继日、废寝忘食的工作,把自己的一生献给了艺术。他每一件作品的诞生过程都是相当漫长的,他不在意自己作品的完成速度,而是精益求精的对每一件作品倾尽心血。

  “美与爱是生存的两大意义”。列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰,俄国伟大的批判现实主义作家,文学史上夺目的里程碑。1820年出生在一个有名望的贵族世家,后来继承了爵位。他两岁丧母,九岁丧父,由姑母监护长大,童年和少年时代受过严格的贵族家庭教育。早期他以自己为原型创作了自传体三部曲。60年代初,他的创作进入高潮,完成了史诗性长篇巨著《战争与和平》,70年代撰写了《安娜·卡列尼娜》。1899年写成了长篇小说《复活》,可以说是作者一生思想和艺术探索的总结。高尔基曾说,托尔斯泰哪怕多活一天也是这世界的财富。

  罗兰在《名人传》中,再现了一个地域一个时期的社会风貌,透过种种浑浊的`人生图景,褒贬人性的善恶,并揭示出蕴涵其中的人类永恒的本质心理、生活哲理和价值观念。

  生命本身就是一种缺憾的艺术。书中的英雄人物身上有着一种淳朴的毅力和坚强,或许也夹杂着一丝无奈与隐忍,但却有一股力量——一股斗争与征服的力量。他们经历了无数的艰难和挫折,仍然没有失去生活的信心;他们为了追求一种更大的快乐,满足一种强烈的愿望,甚至付出了生命的代价。生命的缺憾在于太过短暂,但英雄的人物即使死了,也会像流星一样,用自己的光划破沉沉的夜空,在善良、仁慈、坚持、美丽、不朽的追求中获得永生。

  用生命凝练而成的艺术,渗透了飞蛾扑火般的生之激情,自强不息的奋斗精神,在有限的时间中追寻无限生存价值和意义的信念。这种精神是一种悲壮的激情,是一首以热血和生命高唱着的撼人心弦的歌。曲终而命竭。然而,整个世界都在静静的聆听,历史也在无尽苍穹中微笑。

  我想,艺术品之所以从历史长河中踏浪而来,跨时间跨地点点燃无数充满激情的热血之心,是因为它们蕴含了作者的灵魂。为艺术而生的灵魂,将随着这些艺术品用行动和思想影响和改变世界,继续为这世界歌唱。余音绕梁,永垂不朽。

  《名人传》读后感1500字 12

  贝多芬、米开朗基罗、托尔斯泰。一个是作曲家,一个是雕刻家,一个是小说作家,尽管她们的岗位和所在的时代不尽相同,但她们所追求完美的理想化确是同样的以便真知和公平正义所作出的勤奋。

  贝多芬的童年是痛苦的。人生道路对他而言就好像是一场凄惨而暴虐的抗争。爸爸急切想开发设计他的歌曲天赋,恐吓威胁驱使贝多芬训练各种各样传统乐器。痛苦中长大了的贝多芬也是好运的。法国大革命爆发时,贝多芬遇到了莫扎特,并互相交流。然后,又拜海顿从师。之后,贝多芬刚开始出类拔萃,就在贝多芬离取得成功即将到来时,灾祸又一次的来临,贝多芬耳朵里面的听觉系统愈来愈衰落,他的内脏器官也受着强烈的痛苦的摧残。但是他瞒着任何人,给韦格勒医生和阿曼达法师这位朋友写信直到他不再报告。贝多芬失聪的水平是慢慢提升的,但沒有彻底聋,可以说,基本上贝多芬全部的著作全是失聪后写的。

  贝多芬以他坚强的意志,以一种不能抵御的能量扫空抑郁的观念,最后变成名人,贝多芬在写給侄子们的信中谢说过:仅有社会道德才可以让人幸福快乐,而不是钱财。

  米开朗基罗的表层看起来比贝多芬运气好,他不受伤,也不穷。 他出生于意大利罗马大众家,接受过皇室文化教育,有着很高的人文素养和造型艺术的基本工作,但他的精神世界比贝多芬要解体,工作压力很大。由于他的中华民族多灾多难,他眼看异族入侵;自身國家的农田被侵吞却束手无策,他与贝多芬一样孤独一生,他的大家族从没给过他一切溫暖与宽慰,仅仅在他的身上牟取权益;他四处遭受妒忌和诬陷,,更凄惨的是,他所处的自然环境与奴仆没有什么两种。贝多芬从精神实质上是随意的,他能够 做一切自身喜爱的事,米开朗琪罗却沒有随意,他迫不得已依附于他所不肯依附于的教皇,迫不得已为教皇们服务项目。唯一幸运的是,至少教皇认可了他的技能,并不止一次地坚称他的造型艺术不会被摧毁。然而,他们利用了他的自由意志,把他当成了牛和马。在他70多岁的时候,他像一头驴子一样被绑在教皇的磨坊里,不得不爬上钢管脚手架去画画。

  假如米开朗琪罗沒有自身的理想化追求完美,或许他也不痛苦了,便会以教皇器重为荣了,殊不知他比同代的艺术大师更不符合于宗教信仰造型艺术,更追求完美主要表现自尊与信念。他是文艺复兴时期时期的超大型巨人之一,这就决策了他与这些只关注给自己树碑立传的教皇们始终不可以达成一致,决策了他将终身为理想化没法完成而痛苦,尽管他的实质性情是自豪信心并且执着的,仅仅他的大家族意识,不可动摇的人丁兴旺观念和大儿子的使命感,使他不可以置身于家名字于不管不顾,这就决策了他在紧要关头必定会逃走,或是挑选独善其身,向权利妥协。特殊的时期标准造就了他的杰出,却也限定了他奇才的.充分发挥。

  列夫·托尔斯泰与米开朗基罗和贝多芬完全不同。他在一个贵族家庭长大。他有很好的影响力,而且不受限制。他不容易像米开朗基罗和贝多芬那样一生忙碌。他身心健康,有一个温暖的家,有很高的文学水平。对其他人来说,他一直是极致,但他的焦虑和痛苦更是如此。他厌烦优异的自然环境,蔑视自身早已有着的一切,包含自身的文学类信誉,仅有生命的真谛才算是他不明的亦只有在期盼的,因此它用自身一生的活力去追寻和探索,他所有着的优越感变成了他精神实质上的沉重负担,假如他仅仅平凡的亦理所当然的享有他所有着的这一切,苦恼是不容易在他的的身上反映的,更是因为对真知的追求完美和不愿虚度光阴的精神实质才使他的苦恼接踵而至。

  实际上纵览本书,在三位名人的传略描绘中,都时刻表露出了这种名人的缺陷,贝多芬性子的狂躁,米开朗琪罗的柔弱和犹豫不决,列夫托尔斯泰执着和封建社会。实际上《名人传》也告知了大家,英雄人物和名人并不是沒有缺点,也并不是就极致,终究她们是人,而不是神,可是这并无损于她们所作出的杰出的工作。凄惨的运势和严峻的考验不但来临在平常人的的身上,一样也来临在名人的的身上。在我们遭到挫败的情况下,应当想起这种承受并击败痛苦的楷模,已不自暴自弃,而且坚定不移自身的信念。

  《名人传》读后感1500字 13

  贝多芬、米开朗基罗、托尔斯泰。一个是音乐家,一个是雕塑家,一个是小说家,虽然他们的职业和所处的年代各不相同,但他们所追求的理想却是相同的——为了真理和正义所做出的努力。

  贝多芬的童年是痛苦的。人生对他来说就好像是一场悲惨而残暴的斗争。父亲急于想开发他的音乐天分,使用暴力迫使贝多芬练习各种乐器。苦难中长大的贝多芬也是幸运的。法国大革命爆发之时,贝多芬曾遇见莫扎特,并相互交流。接着,又拜海顿为师。后来,贝多芬开始崭露头角,就在贝多芬离成功越来越近时,灾难又一次的降临,贝多芬耳朵的听觉越来越衰退,他的内脏也受着剧烈的痛苦的折磨。但他还是瞒着所有人,直到他再也不能隐瞒了,才写信给韦格勒医生和阿曼达牧师这两位好友。贝多芬耳聋的程度是逐渐增加的,但没有完全聋,可以说,几乎贝多芬所有的作品都是耳聋后写的。

  贝多芬以他坚强的意志,以一种不可抵抗的力量扫空忧郁的思想,最终成为名人,贝多芬在写给弟弟们的信中曾说过:“只有道德才能使人幸福,而不是金钱。”

  米开朗琪罗表面看上去是比贝多芬幸运的多,他不残疾,也不贫穷,他出生于佛罗伦萨的市民家庭,从小接受贵族教育,有很高的文化素养和艺术功底,但是他在精神上却比贝多芬更受折磨,更大的压力。因为他的祖国多灾多难,他眼见外族侵略;自己国家的土地被侵占却无能为力,他与贝多芬同样孤独一生,他的家族从未给过他任何温暖与安慰,只是在他身上谋取利益;他到处遭遇嫉妒和陷害,,更悲惨的是,他所处的环境与奴隶没什么两样。贝多芬从精神上是自由的,他可以做任何自己喜欢的事,米开朗琪罗却没有自由,他不得不依附他所不愿依附的教皇,不得不为教皇们服务。唯一幸运的是,至少教皇还承认他的天赋,并且不止一次的保护他的艺术成就不遭破坏,但是他们却剥削了他的自由,拿他当牛马使唤,他一辈子都像拉磨的驴一样拴在教皇的磨坊里,七十余岁的高龄还得爬上脚手架作画。

  如果米开朗琪罗没有自己的理想追求,也许他就不痛苦了,就会以教皇赏识为荣了,然而他比同时代的艺术家更不满足于宗教艺术,更追求表现尊严与意志。他是文艺复兴时代的“巨人”之一,这就决定了他和那些只关心为自己树碑立传的教皇们永远不能达成一致,决定了他将终生为理想无法实现而痛苦,虽然他的本质性格是骄傲自信而且固执的,只是他的家族观念,根深蒂固的光宗耀祖思想和“长子”的责任感,使他不能置身家姓名于不顾,这就决定了他在关键时刻必然会逃跑,或者选择明哲保身,向权力屈服。特定的时代条件成就了他的伟大,却也限制了他天才的发挥。

  与米开朗琪罗和贝多芬情况完全不同的是列夫·托尔斯泰,他从小在名门贵族长大,地位优越,无忧无虑,亦不会像米开朗琪罗和贝多芬那样终身忙碌,身体健康,有着幸福的家庭,有着很高的文学天赋,在别人看来,已经是非常的完美,但是他的`忧虑和痛苦正是由此而生。他厌倦了优越的环境,藐视自己已经拥有的一切,包括自己的文学声誉,只有生命的真谛才是他未知的亦惟独渴望的,于是他用自己毕生的精力去求索和探寻,他所拥有的幸福感成为了他精神上的沉重负担,如果他只是平庸的亦心安理得的享受他所拥有的这一切,烦恼是不会在他的身上体现的,正是由于对真理的追求和不肯虚度年华的精神才使他的烦恼接踵而来。

  其实纵观全书,在三位名人的传记描写中,都时时透露出了这些名人的缺点,贝多芬脾气的暴躁,米开朗琪罗的软弱和优柔寡断,列夫·托尔斯泰固执和封建。其实《名人传》也告诉了人们,英雄和名人并非没有弱点,也并非就完美,毕竟他们是人,而不是神,但是这并无损于他们所做出的伟大的事业。悲惨的命运和严峻的考验不仅降临在普通人的身上,同样也降临在名人的身上。当我们遭受挫折的时候,应该想到这些忍受并战胜痛苦的榜样,不再怨天尤人,并且坚定自己的信仰。

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