成语故事及讲解

时间:2024-03-01 14:56:49 成语故事 我要投稿
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成语故事及讲解

  在平平淡淡的日常中,大家一定没少看到过成语吧,成语是中国传统文化的一大特色,在语句中是作为一个整体来应用的,承担主语、宾语、定语等成分。还在苦苦寻找优秀经典的成语吗?下面是小编收集整理的成语故事及讲解,仅供参考,大家一起来看看吧。

成语故事及讲解

成语故事及讲解1

  《韩非子·内储说上》:“齐宣王使人吹竽,必三百人。南郭处士请为王吹竽,宣王悦之,廪食以数百人。宣王死,湣王立,好一一听之,处士逃。”比喻没有真正的才干,而混在行家里面充数,或者拿不好的东西混在好的东西里面充数。

  很久以前,有一个很有钱的富商,他有一个宝贝儿子,他望子成龙的心愿非常强烈,但他的。儿子非常不争气,一点儿也不想读书。好不容易读到大学了,他又闹着要退学。父亲没有办法,只好将他送到国外最好的大学去“镀金”。可他在外面也不省心,除了捣乱就是交些狐朋狗友。

  转眼四年过去了,儿子留洋归来,可是一回来就收到一个噩耗:父亲的公司遭遇经融危机,一夜之间破产了,父亲受不了这个打击,一病不起,连儿子最后一面都没见到就去世了。本想着回家“啃老”的儿子只能望着父亲的遗像发呆。为了能有个落脚之地,他东奔西跑,拿着他的高学历到处应聘。终于,一家公司打电话给他,表示对他的学历很满意,并同意录用他,还给他很高的报酬。

  他在公司里整天无所事事,碰到一些项目就交给手下的`人去做,而功劳都是他拿。一天,公司接了一个大项目,老总把所有的资金都投进去了,为的就是能得到高回报。老总是这么想的:既然这个项目是中外合作的,就让那个“留学生”去做吧。老总直奔他的宿舍,开心地说:“这次我接了个大项目,能不能成就看你啦!”他毫不犹豫的答应了。当他又想交给手下做的时候,突然发现他们根本不会说外语,也看不懂合同上那些英文字母,他只能硬着头皮自己上了。结果可想而知,他把这个项目搞砸了,他的臭名远扬,大家都知道有一个“留学生”什么都不会。后来他去应聘的时候,没有一个公司愿意接受他了,他很后悔。

  这个故事告诉我们:人无信不立,想在社会上站稳脚跟就得靠自己的真才实学。

成语故事及讲解2

  【注音】bùyíbùhuì

  【成语故事】西汉时期,学识渊博的李宏曾经被任命为一个外地的县令,他本心就不想去,乡亲们设宴送行,他借机与他们畅饮,拖了一个多月还不去,刺史派人教他上任,他就到外地游玩就是不去赴任。扬雄说他不做伯夷也不做柳下惠。

  【典故】不夷不惠,可否之间也。 汉·扬雄《法言·渊骞》

  【解释】夷:指伯夷;惠:指柳下惠。不做伯夷也不学柳下惠。比喻折衷而不偏激。

  【用法】作谓语、定语;形容中庸温和

  【近义词】中庸之道

  【成语举例】不夷不惠行中论。 清·魏源《廖含虚先生墓志铭》

成语故事及讲解3

  出自唐代常建的《题破山寺后禅院》,含义是弯曲的小路通到幽深僻静的地方。

  唐朝诗人常建作的《题破山寺后禅院》:“竹径通幽处,禅房花木深。”虽然写禅房僧境但道出一个曲折前进的哲理,是客观辩证法的体现。禅房坐落在深山花木丛中,通往禅房僧院的道路是起伏不平、曲曲折折,经过艰苦跋涉才能到达。

  之所以称“曲径通幽”是生活中人们处理问题常采用的态度和方法,是因为“幽”也许在这“曲径”之中,“美”可能源于这回转之间。

  弯弯曲曲的小路通往风景幽美的地方,这便是“曲径通幽”。都说“大隐隐于市”,我以为只有明白之士,通达之人方能明白“曲径通幽”的深刻内涵。古往今来,多少通达之人,他们或面对明君,或侍奉庸主,人生弯弯曲曲犹如那望不到尽头的小路。通往仕途的路尽管诱惑重重,但垂钓于濮水者如庄子,悠然忘我者如陶渊明,宁可放弃那看似华丽其实污浊的官场生活。“水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”弯曲小路的那端,是只属于庄子的逍遥美景。“登东阜以舒啸,临清流而赋诗”是只属于陶渊明的桃源传说。那弯曲的小路引领着文人墨客到达他们一直崇尚的意境。避开世俗的烦扰,或许这正是“曲径通幽”美的.所在,回转之间,领略个中的真谛与哲理。

  不要怀疑这弯弯曲曲的小路是否能通往风景幽美的地方,更不要否定“曲径通幽”创造的人生价值。

  古人说“人生弯弯曲曲水”,确实。社会上一些人往往喜欢平坦笔直的大道,但却忽略了小路那端的美丽风景。“幽”在这曲径之中,“美”在这回转之间。“曲径通幽”是人们处理问题常采用的态度和方式。

  人生就像一次长途旅行,笔直平坦的大道固然风景宜人,但弯弯曲曲的小路更能使你通往风景优美的地方。

  也可理解为要达到能够领悟妙道的胜境,先得走过一段曲折的道路。

成语故事及讲解4

  “不贪为宝”这则成语的意思是表示以不贪为可贵、崇高,也表示廉洁奉公。

  这个成语来源于《左传。襄公十五年》,我以不贪为宝,尔以玉为宝,若以与我,皆丧宝也。

  春秋时,宋国有个人在山上开凿石料的时候,发现了一块宝玉。他非常高兴,便兜着它回家,请一个玉工来加以鉴别,玉工仔细看了后,赞不绝口地说:“这块玉好极了,没有一点毛病,是个宝贝啊。不过你得小心,别在人家面前露眼,让人家把它偷了去!”

  其实,这人请玉工来家,已经引起了邻居的注意。原来,平时极少有人上他家,这回玉工突然来,有人便不时进来张望。宋人心里不安,怕有个闪失空欢喜一场,便把宝玉秘密藏好。尽管如此,他还是担心宝玉会被盗走。如果把它卖掉,又怕不知它的真正价值,给别人占了便宜。他考虑来考虑去,最后决定把它赠送给一个有身份的人,这样多少还能留下些人情。过了几天,他见没人发现,便带了宝玉悄悄地前往都城。

  到了都城,他去见掌管工程的大臣子罕,献上了宝玉,子罕不解地问:“你把如此贵重的'宝物送给我,大概是要我帮你办什么事吧?不过,我是从来不接受别人赠送的礼物的。”

  宋人慌忙摇头说:“我没什么事要您帮我办。据玉工鉴定,这块宝玉是稀有之物,所以我要献给您。”子罕再次拒绝说:“我决不能收下这宝玉。因为如果收下了,你和我都丧失了宝。”

  宋人听不懂子罕这话的意思,只是呆呆地望着他。只听子罕继续说道:“我以不贪为宝,而你以玉为宝。你把玉给了我,当然丧失了宝,但我收下了你的玉,也就丧失了不贪这个宝。这样,双方都丧失了宝。”

  宋人见子罕说了这通不收宝玉的道理,也无可奈何,只得实告道:“小民留下宝玉不得安宁,所以特地到都城来献给您。”

  子罕沉思了一会儿,叫宋人暂时留下。接着,命一位玉工为这块宝玉雕琢,把它送到市场上去卖掉,把钱交给宋人,然后派人护送他回家。

  扩大知识面,拓宽人文视野,可以说是小朋友们的一笔财富。希望提供的不贪为宝成语故事,能让大家更加了解中国语言的博大精神,享用这一笔知识财富!

成语故事及讲解5

  古时候,齐国的国君齐宣王爱好音乐,尤其喜欢听吹竽,手下有300个善于吹竽的乐师。齐宣王喜欢热闹,爱摆排场,总想在人前显示做国君的威严,所以每次听吹竽的时候,总是叫这300个人在一起合奏给他听。有个南郭先生听说了齐宣王的这个癖好,觉得有机可乘,是个赚钱的好机会,就跑到齐宣王那里去,吹嘘自己说:“大王啊,我是个有名的乐师,听过我吹竽的人没有不被感动的,就是鸟兽听了也会翩翩起舞,花草听了也会合着节拍颤动,我愿把我的绝技献给大王。”齐宣王听得高兴,不加考察,很痛快地收下了他,把他也编进那支300人的吹竽队中。

  这以后,南郭先生就随那300人一块儿合奏给齐宣王听,和大家一样拿优厚的薪水和丰厚的赏赐,心里得意极了。其实南郭先生撒了个弥天大谎,他压根儿就不会吹竽。每逢演奏的时候,南郭先生就捧着竽混在队伍中,人家摇晃身体他也摇晃身体,人家摆头他也摆头,脸上装出一副动情忘我的样子,看上去和别人一样吹奏得挺投入,还真瞧不出什么破绽来。南郭先生就这样靠着蒙骗混过了一天又一天,不劳而获地白拿薪水。

  可是好景不长,过了几年,爱听竽合奏的齐宣王死了,他的儿子齐湣(min)王继承了王位。齐湣王也爱听吹竽,可是他和齐宣王不一样,认为300人一块儿吹实在太吵,不如独奏来得悠扬逍遥。于是齐湣王发布了一道命令,要这300个人好好练习,作好准备,他将让它300人轮流来一个个地吹竽给他欣赏。乐师们知道命令后都积极练习,想一展身手,只有那个滥竽充数的南郭先生急得像热锅上的蚂蚁,惶惶不可终日。他想来想去,觉得这次再也混不过去了,只好连夜收拾行李逃走了。

  故事讲到这里,通常讲故事的人会分析道:像南郭先生这样不学无术靠蒙骗混饭吃的人,骗得了一时,骗不了一世。假的就是假的,最终逃不过实践的检验而被揭穿伪装。我们想要成功,唯一的办法就是勤奋学习,只有练就一身过硬的真本领,才能经受得住一切考验。

  这样的.分析是对的然而我们还要考虑的是难道只有一个南郭先生是个充数的吗?齐宣王不是这样吗?他是真喜欢音乐还是喜欢热闹与排场吗?如果没有烂耳充听的齐宣王哪会有滥竽充数的南郭先生呢?没有昏庸的君主奸臣又哪会有一席之地呢!

  现在是社会主义社会,我们不提君王与大臣。我们把齐国当作一个公司,总裁要招聘员工,南郭来应聘,齐宣总裁一看这人仪表堂堂,又能说会到,写的简历有极其丰富,便任用了他。南郭时而恭维老总时而拉拢同事,随无真才识学却高官厚禄。老总裁死了新总裁上任,新总裁制定了新的工作制度,明确每个职务的责、权、利,制定了相应考核计划,实行绩效工资,可怜的南郭先生只好辞职回家了。作为一个公司,难免会有滥竽充数的员工,老板不可能让每个人去勤奋学习,作为管理者要辨别人才、使用人才,让合适得人做合适的工作,指定严谨的考核制度,这样滥竽充数的人哪有机会充呢?!一个公司的发展不在于滥竽充数的员工,更在于烂耳充听的领导啊!

  滥竽充数字面意思是说:不会吹竽的人混在吹竽的队伍里充数。比喻没有真才实学的人混在内行人之中,以次充好。

成语故事及讲解6

  顺手牵羊shùn shǒu qiān yáng

  [释义] 顺:方便。指顺手把羊牵走。比喻顺便利用可乘之机施展手法或手腕。

  [语出] 元·尚仲贤《单鞭夺槊》第二折:“是我把右手带住马;左手揪着他眼札毛;顺手牵羊一般牵他回来了。”

  [正音] 顺;不能读作“sùn”。

  [辨形] 牵;不能写作“迁”。

  [近义] 信手拈来

  [反义] 困难至极

  顺手牵羊的成语故事

  梁山泊好汉们在宋江的带领下打败辽国的入侵,又奉命清剿河北的田虎bao动。在清剿的过程中,田虎的大将马灵会巫术,被公孙胜破解。马灵如飞逃去,戴宗作法也追不上。恰好碰到花和尚鲁智深,一禅杖把马灵打倒,顺手牵羊把他捆了交戴宗看押。

  典故出处:《礼记·曲礼上》:“效马效羊者右牵之。”

  谣言在中国可谓源远流长,中国古人把造谣简称为“谣”,把传谣简称为“诼(zhuó)”,合在一起叫“谣诼”。在造谣与传谣的过程中通常有这样几种做法:

  一、童谣

  本来童谣是专门为小孩子作的短诗,在古代却被认为能预示世运或人事。

  西汉末,公孙述称帝后废除五铢钱,老百姓因此被盘剥至赤贫,蜀中儿童便四处传唱童谣:“黄牛白腹,五铢当复”。黄牛指王莽,白腹即指公孙述,五铢是汉钱。这首童谣是在预言公孙述会像王莽一样被消灭,汉朝江山就要恢复。果然到了公元36年,公孙述被刘秀消灭,其结局一如王莽,汉政权得以“光复”。

  二、谶纬

  谶是秦汉间巫师、方士编造的预示吉凶的隐语,纬是汉代附会儒家经义衍生出来的一类书。如果把“谶”称为狡猾的狼的`话,那么,儒家经义就如同狼身上的羊皮了。

  如宋朝时福建闽江有个章姓人家,这家儿子叫章得象,好学勤奋,人们认为他将来必成大器。于是,章家有人炮制谶纬——“南台江合出率相”,以至于很快传到了京城。待章得象赴京赶考后,礼部主考官个个“被指南”而开绿灯,章得象顺利中科,从此官运亨通,吉星高照,一直做到宰相。

  三、风闻

  在中国古代,监察御史等言官有“风闻言事”的特权,其实就是到民间搜集谣言,仅凭谣言就可以对官员进行举报、弹劾。

  据宋代《东轩笔录》记载,官员苗振退休回乡后,买田造屋。结果被同乡的另一个退休官员作诗嘲讽,诗中有句:“田从汶上天生出,堂自明州地架来。”大意就是说这是不明财产。此句一出立即广为流传,后传至京师被王安石听到,王安石大怒,令人调查此事,结果苗振锒铛入狱。

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