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学校教育与人的幸福生活论文提纲
论文简介：面对幸福，太多的人显得迷惑不已。它既简单又神秘，既遥远又贴近，既清晰又模糊，人们好像已经将它紧握手心，又好像总是难觅其踪。人们不仅时时刻刻向往、憧憬着幸福，梦想得到幸福，而且一直在为了获得幸福而不懈努力，终其一生。然而，幸福却总是那么的若隐若现。幸福到底是什么?教育与人的幸福之间有什么关系?教育如何关照幸福?为了人类能够生活得更好，更明智，更有价值，更像人的生活，我们有必要对这些问题进行深入探讨。 首先，本文从历史入手，比较和分析了古今中外各种关于幸福的言论，并进而对相关理论进行了整理和分类。在对东西方哲学中幸福观进行阐释的基础上，梳理了已有的关于幸福的基本思路，探讨了幸福的内在和外延，提出了真善美和谐统一的幸福论，由此奠定了本文论述的基点、方向，阐明了“教育所要关照的‘幸福’到底是什么”的问题。其次，本文对教育、生活、幸福三者的相互关系进行了分析、探讨。基本观点是：教育源于生活，高于生活，最终指向生活；生活以人生幸福为其追求的目标。再次，本文从应然的角度正面明确了教育如何关照人类的幸福：教育不但要让受教育者认知幸福，同时也要创造一种幸福完满的教育生活，并且最终要为人类未来生活的幸福指明方向。在此基础上，本文从教育现状这一角度出发，阐述了教育对幸福的渴望。具体而言，通过对当前教育的深入、透彻地批判和分析，揭示了教育中存在着的“异化”和“无用”的一面，即教育关照人类幸福的必要性和可行性。最后，本文呈现了教育关照人类幸福的实践理路——“生活教育”，即在分析解读有关生活教育理论的基础上，结合现实生活，探讨了“生活教育”与人类幸福之间的内在关联。 幸福是什么?一个看似简单的问题，千百年来困扰了无数的仁人志士。世世代代的人们，都一直按照自己的方式，穷其一生追求着自己心目中的甜美幸福，然而面对此问题也显得语无伦次、众说纷纭。不同历史时期、不同阶级地位、不同哲学派别的人，对幸福会有不同的理解或认识。并且，更让人感到惊讶的是，那些对幸福进行深入研究的大哲们，自以为为世人找到了走向幸福的“康庄大道”，然而对他们自己来说，却依然一次又一次陷入“痛苦”、“不幸”的泥潭难以脱身，烦恼忧虑依旧常伴左右，甚至好像对幸福懂的越多，反而越加感到痛苦。到底是什么导致了这一切的发生?说到底还是幸福。如此遭遇，只能说明他们对幸福的理解还不到位，还不全面，还不够深入。人们对于幸福的认识，往往尤如盲人摸象一般，或者各执一端，或者偏居一侧，或者把幸福看得过于游离飘渺，或者以为幸福可以用手抓住。其实，只有真正弄清楚了幸福的本质，了解了幸福的真相，抓住了幸福的命脉，一切问题才能迎刃而解。 我们认识到了幸福的真相，知道了幸福的秘密后，怎么才能真正实现幸福?如何才能展现出幸福的魅力呢?即到底怎样才能使得人类的生活存在于幸福的照耀之下呢?答案自然是教育。如今的生活中，幸福日趋荒芜、凋谢，教育也变得面目全非。我们找到了幸福的光源，接下来就需要对教育“矫枉过正”，为实现人类的幸福而尽自己的义务了。 本文就是基于以上两点展开，共分为五大章内容。以下就分别针对每章内容进行一个简要概述： 第一章绪论，主要对本文的研究背景、研究意义、研究现状和研究方法等问题作一个总述。关于论文的研究背景又主要从两个方面来介绍，首先是关于幸福的时代背景、有关研究的历史背景，其次是教育与人的幸福生活这一问题的研究背景。研究意义也从两个层面展开，首先是它对于教育现状的矫枉过正、返璞归真的意义，其次是对于整个人类生存和发展的深远意义。研究现状主要包括两方面内容，一是有关幸福问题的一些专著理论，二是对于教育与幸福的论述。而本论文的研究方法主要有三种：历史文献法、分析比较法、理论与实践相结合的方法。 第二章讨论的重心是关于“什么是幸福”。本章分为四个部分。其中第一部分，主要是考察幸福的研究历史，通过对古今中外、形形色色的幸福论调进行汇总梳理，作为进一步探析幸福的基础。第二部分则重点对幸福的内涵进行了分析，探寻了在人的内心里如何产生、发展最后形成幸福的，以便明白幸福在人的心理上的机理。第三部分转向对幸福的外延进行研究，通过分析、解构最后认识到底生活中的哪些方面会影响人内心幸福的产生。本部分主要是通过对历史上几种曾经风靡一时幸福主义思潮进行考察、探析来完成的，包括虚世主义幸福观还是现实主义幸福观、享乐主义还是禁欲主义、个人幸福还是公共幸福、幸福与德性和理性的关系等。第四部分提出了“幸福就是真善美的和谐统一”的幸福论。通过幸福是至真、幸福是至善、幸福是至美三个层面来揭示真善美的幸福的理论缘起以及合理性。此部分的内容可以说是本论文的核心支撑点。它既是对上面论述的吸收、浓缩、发展，同时又是接下来论文开展的立足点、圆心。真善美的幸福的提出，对于整篇论文起着承上启下的中轴作用。 第三章主要针对教育、生活及幸福三者关系展开。首先通过理论上的探讨，对教育和生活进行一个明确的概念界定。生活，是所有一切的人类实践活动。教育，是培养、完善人的人类实践。其次，从教育与生活二者关系出发，指出教育是源于生活的，同时又高于生活，最终还指向生活。再次，生活始终是以幸福为其追求的目标。这就自然而然引出了最后一个部分：教育与幸福。其中，教育首先需要让受教育者认知幸福，接下来教育又为人类的幸福指明了方向，探明了道路，而与此同时教育本身作为生活实践的一部分，也必须是追求自身幸福的。 第四章从我们眼前的教育现状出发，针贬时弊，站在各个角度对当前教育中的异化和无用现象进行揭露。本章分为两个部分：教育的异化和教育的无用。前一部分的论述，从教育理想、教育过程、教育理想、教育目的、教育要素五个方面来全方位地把教育肢解开来，揪出教育中的种种不正常现象，痛斥教育的异化。后一部分，即教育无用论，则在前一部分对“异化的教育”进行详细批判透视的基础上，又对教育所造成的种种不良后果一一清算。第一，教育刻意复杂了我们的生活。世界本是一个和谐运行的体系，人类的生活也本来是简单明了的，然而教育却故意把一切搞得越来越复杂，使得人类在面对生活的时候畏首畏尾，不知所措。第二，教育让人没了生气。人本应是世间最具灵性、最有生气的动物。而教育，却将人变得死气沉沉、呆头呆脑，扭曲了人的本性。第三，教育让我们的意志变得消沉。随着教育的不断开展，我们也变得越来越软弱，越来越沉沦、消极，我们思想被太多枷锁禁锢住了，变得消沉、低迷。第四，教育让人类沦为奴仆。教育就是为了剔除那些自由的灵魂、那些在任何方面独树一帜的人而设计的，而褒奖的则是那些愿意在碌碌无为的枷锁下屈服的人。第五，教育导致教条主义、本本主义。长年累月的教育，一直把所谓的知识置于神圣的教科书和传统死板的教学方式中，使得受教育者越来越离不开教育的本本、教条，甚至成了他们维持生活的力量支柱。第六，教育成了一座“空中花园”。教育，通过一个又一个的谎言来吸引人类的目光，并把尽可能多的人都蛊惑到它周围，接受它的洗礼，然而最后受教育者才发现原来一切都是虚假的，空的。本章对于当前教育的剖析对于接下来论证关照人类幸福的生活教育具有催化促进作用。 第五章提出关照人类幸福的生活教育。其中第一部分主要是对生活教育进行详尽的解释和论述，说明“什么是生活教育”及“为什么要进行生活教育”，认为生活与教育在本质上是一致的。后三部分，则重点论述了生活教育与人类幸福的关系。首先，生活教育从已知的生活中汲取教育的内容，即幸福。已知生活中的幸福是生活教育的源泉，当前的教育从中吸取内容进行教育。其次，生活教育要求关注当前教育中的幸福。因为教育本身即是一种生活实践，它也有追求幸福的本能。最后，生活教育，照亮了通往未来生活的幸福大道。基于已知生活中的幸福，在当前实现幸福完整的教育生活，同时也为了将来的幸福打开了大门，照亮了前程。
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