拉斐尔《雅典学院》中的多维度视角
摘要： 《雅典学院》这幅作品中，拉斐尔重点是突出古希腊先贤的哲学精神，特别是其人文主义和理性主义的精神。这两种精神是抽象的力量，因此为了更好地表现出人文与理性精神，拉斐尔通过空间、人物以及颜色三种不同的维度，对抽象精神进行具象化，展现了强烈的艺术感染力。
关键词：《雅典学院》、拉斐尔、人物视角、颜色、空间视角
拉斐尔·桑西，是意大利在文艺复兴时代一位非常重要的画家和艺术家，其所创作的油画、壁画等一系列的艺术作品，从文艺复兴时代一直持续到现在都有着非常大的影响。《雅典学院》这一幅壁画是拉斐尔在一生当中创作的巨作，反映了拉斐尔个人非常浓重的人文主义思想。从《雅典学院》这幅作品当中，能够看到拉斐尔内心世界对于人文精神的认知和解读是多种不同维度的，通过群英荟萃的《雅典学院》，拉斐尔所理解和认知的世界图景也尤为鲜明，古希腊的先贤在争辩着各种学术问题，也表现出非常独特的学术文化特征，完美地展现了人文主义精神的风貌。
一、《雅典学院》当中理性精神的空间维度视角展现
在《雅典学院》这一幅作品之中，拉斐尔重点是表现出古希腊先贤的哲学精神，也就是这些哲学先贤们的理性精神，特别是这种理性精神当中强烈的思辨思维。而对于理性精神这样一种抽象视角，拉斐尔在画作当中主要是采用空间的方式进行呈现，空间架构的能够从视觉上营造出非常强烈的理性精神氛围，从而将拉斐尔的理性精神表现出来。在画作之中，拉斐尔让古希腊不同时期的众多重要的学者聚集在一起，从古希腊的基本七个学科构成当中，精心选取了一群最具备代表性的学者形象，这些学者分别是从事语法、修辞、数学、音乐、逻辑、天文等古希腊基本学科，总共有五十多名。从构图上，如此庞大的人物形象集合，对于一个画家的构图艺术能力就是一种非常大的考验。但是拉斐尔能够巧妙地安排不同的学者形成各种小的构图空间，从而共同形成了一种紧密的构图氛围，形成强烈的百家争辩的气势，从而也将拉斐尔希望在画作当中展现的理性精神和人文精神自然地流淌出来。
为了让《雅典学院》的空间有足够的纵深，可以容纳这些古代希腊和罗马学者的群像，拉斐尔采取了结构十分开阔的拱门作为《雅典学院》主要的场景地，所有的画中人物都聚集在雅典学院的拱门之下，在大厅之上自由的聚集在一起。为了让古代希腊和罗马的学者能够聚集到一起，表现出这种古希腊罗马理性精神在一个特定时期的传承，所以拉斐尔让不同年代的古希腊和罗马的学者都聚集在一起，时间跨度相对比较大，不过拉斐尔也非常细心地让他们互相交融在一起，因此也发挥了非常特别的想象力。在空间布局上，不同的学者互相之间共同交流，热烈的讨论犹如学术上的重大典礼，也如同思想界的一个重要节日，庆祝着理性精神的诞生和发展。
拱门这个空间结构，拉斐尔重点是吸收了布拉曼关于圣彼得大教堂的设计方式，在空间上有一种空灵而又庄重的影响力，圆形的拱门的两侧都有壁龛，这些壁龛里面安放着两个非常庞大的古代希腊神明的雕像，如同神明正在看着人世间的一切学术思想的发展，也可以看出，拉斐尔认为理性精神这种非常独特的思想力量，如同神明恩赐的一样，每一个先贤和学者，他们的理性精神，如同被命运唤醒一样，而庞大的神明雕像，更是从一个特别的空间视角，重新解读了拉斐尔对于理性精神的崇拜。
特别值得分析的是，这两个神明实际上是代表了两种不同的意识和精神。左边的壁龛里面矗立的是太阳神阿波罗，太阳神阿波罗又称为日神，太阳在大自然当中都是按照一定的时间和周期运转着，每天的天亮和天黑都是有规律的，所以阿波罗神像象征的是一种强烈的规律意识，也就是一种严格的理性精神。而右边的壁龛当中所矗立的是雅典娜，她是作为战争和智慧的女神，虽然是女子的形象，但是战争的冷峻和智慧的深远，也透露出强烈的理性精神。因此，两个象征着理性精神的古希腊和罗马的神明，他们俯瞰着古希腊和罗马最具备理性精神的群体，从这个视野投射下去，可以看出拉斐尔的匠心独运。
二、《雅典学院》中人文精神的人物维度视角呈现
拉斐尔在《雅典学院》当中，还运用了人物群像作为另外一种独特的视角维度，可以从人物视角群像那里看到特别浓重的人文精神，一种百家争辩的意识力量。为了实现这种思想力量的具象化，拉斐尔在《雅典学院》当中塑造了多个不同的思想家形象，这些来自古希腊和罗马的思想家，在传统的画册当中都是孤立的形象，并没有和其他的思想家并肩在一起，然而拉斐尔对于人物形象的写实基础上，非常灵活地运用了跨时空的聚拢方式，让不同的思想家都共同聚集在一起，进而将这种思想家共聚在一堂的场景，形成一种人物视角，投射出特别强烈的人文精神。
在《雅典学院》的画作中间，拉斐尔采用了中心透视的绘画技巧，以这样的一种绘画技巧让层叠展现的拱门结构中间，让两位最为重要的思想家，即柏拉图和亚里士多德站在画作的正中间。在亚里士多德和柏拉图形象之上，是一片非常湛蓝的天空，如同真理透彻毫无遮掩一样，映照在这些思想家的身上。在这一幅画作当中，柏拉图和亚里士多德似乎正在就一个问题正在非常激烈的辩论，这种辩论是一边走着一边探讨出来的，他们是从拱门之外一边说着一边走进来。从人物视角来看，行进当中还没有忘记对于思想和真理的讨论，可以看出亚里士多德和柏拉图，这两个非常伟大的思想家对于真理的执着。而从人物的动作可以看得出来，他们的讨论是非常投入。柏拉图用自己的右手正在指着天空，如同阐释着来自天空的神明、命运才对于人的命运产生着非常重要的决定作用，每个人都不应该违背自然和命运的意志，造物者的意志无处不影响着整个时代的发展;而亚里士多德则是伸出自己的右手，然后亚里士多德的右手指着大地，认为只有人间的真实，才会对人类命运发挥着非常重要的决定作用，每一个人都不应该违背现实世界的真实。这种指着天空和指向大地的两种完全不同的格局，可以看出思想家的思考方向不同，也就会得出完全不同的结果，两种不同的结果决定着这个时代的发展和变化，每个人都会有其独特的思维方式，但是关于人类的命运归宿，人类的本质，一直都是人文主义者所关注的。