心无旁骛求知问学征文精选5篇优秀作品
心无旁骛主要用于形容人的一种精神状态。心中没有另外的 杂念。形容心思集中， 专心致志。下面小编收集了5篇心无旁骛求知问学征文，供大家参考，希望对你们有帮助。
心无旁骛求知问学征文一
心无旁骛，是千里大堤一沙一石的凝聚，一点点地累积，才有前不见头后不见尾的壮丽;心无旁骛，是春蚕吐丝一缕一缕的环绕，一丝丝地坚持，才有破茧成蝶绚丽绽放的光辉;心无旁骛，是涓涓细流一点一滴的汇聚，一处处的融合，才有东入大海波澜壮阔的汹涌。而面对腐朽官场，陶渊明悠然南山，醉心创作;站在历史的海岸漫溯，楚大夫沉吟泽畔，九死不悔;面对黑暗中来自四面八方的诘难，鲁迅勇往直前，口诛笔伐，纵使一身清苦，纵使马革裹尸，纵使危机四伏，他们选择——心无旁骛，求知问学。
“心无旁骛，求知问学”这么朴实的字眼跃入在我们眼球之时，有些人可能会觉得过时陈旧无新意，老套古板没意思。但恰恰相反，在这个选择多样，信息爆炸的社会，又正是赋予了它新的内涵，符合时代的潮流，成为我们重要的精神向导。求知问学指的不再是单一的书本知识学习，而心无旁骛也不是“两耳不问窗外事”的潜心钻研，在新时代下，心无旁骛，求知问学描绘的应该是这样的场景:我们秉承着求知探索的信念，朝着心中的理想前进，在前进中不断学习求索。能够在网络社会取我所需关注资讯，面对纷繁复杂的诱惑不为所动心静如水。正如居里夫人所说，“我们必须吃，喝，谁，必须玩乐，恋爱，接触生活中最甜蜜的东西，但是不应该受它支配。同时，除这些外，我们可怜的头脑里占优势的，必须是一个终身全力追求的理想。”
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，穿过历史的车轮，总有一些人给我们这样或那样的启示。汉朝末年，读书人管宁与华歆从小在一起读书，是非常要好的朋友。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁管读书如故，不以为然，而华歆放下书跑出去观看，并被华丽的排场所吸引。宁管看到这种情景，再也抑制不住内心的失望和惋惜，把两人共坐的席子割成两半，分席而坐，从此两人断绝交情。割席断交的典故也由此而来。这个故事带给我们更多的是反思，手指滑动屏幕时间的悄然流逝，关注娱乐新闻的八卦心理，让求知问学的计划一次次被搁浅，然后再信誓旦旦的说着下次一定改变来抚慰自己的后悔，这是大部分“华歆”的写照。反观一代文学巨匠杨绛，商业大咖马云，晚清名臣曾国藩，都是毫不动摇，向着自己所想穷其一生。他们从弱者的逆袭到成功者的崛起，不知道在多少个夜深人静时忍受孤独寂寞，心无旁骛，在求知问学的路上越走越远。
回到当下，作为大学生的我们，在低头族不分场合频现，智能手机成为必需品的氛围里，在从高中沉重的课业负担中解脱，正想着如何放松自己的观念里，在娱乐生活丰富，消遣方式多样的大城市里，又如何做到心无旁骛，求知问学呢?我想，在大千世界中找到自己仰望和不被环境所同化这两者同样重要。求知问学，我们首先要明确自己所求所学是什么，包括社交艺术，创新创业，学术研究，技术钻研等等，你，需要做一个选择，去选择成为一个怎样的人。找到自己的仰望，便是如此。同时，当我们不能去改变自己所处的环境，那就去选择另一种环境。林清玄说:“一尘不染不是没有尘埃，而是有尘埃让它飞扬，我自做我的阳光。”去寻找一个志同道合的好友吧，去加入一个能够让你成长的圈子吧，让那些嘲笑讥讽的声音变得微弱，让那些形形色色的诱惑变得无力。
“我不去想，是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程”，汪国真这样说道，是啊，这世上有太多的因和果，到头来都是浮生若梦，而那些真正留下来的，就是在求知问学的过程中沉淀下来的内涵。在物欲横流的滚滚红尘中，让我们做一个心无旁骛，求知问学的.快乐人!
心无旁骛求知问学征文二
历史很长，一辈子很短。多少人用智慧与知识求取物质的享受和个人的利益，生命如落花一般随水而逝，留不下一丝痕迹。能真正做到心如止水，心无旁骛，求知问学，不为稻粱谋的人微乎其微。唯有宁静，得以致远。
宠辱不惊，看庭前花开花落;
去留无意，望天上云卷云舒。
心无旁骛，是千里大堤一沙一石的凝聚，一点点地累积，才有前不见头后不见尾的壮丽;心无旁骛，是春蚕吐丝一缕一缕的环绕，一丝丝地坚持，才有破茧成蝶绚丽绽放的光辉;心无旁骛，是涓涓细流一点一滴的汇聚，一处处的融合，才有东入大海波澜壮阔的汹涌。而面对腐朽官场，陶渊明悠然南山，醉心创作;站在历史的海岸漫溯，楚大夫沉吟泽畔，九死不悔;面对黑暗中来自四面八方的诘难，鲁迅勇往直前，口诛笔伐，纵使一身清苦，纵使马革裹尸，纵使危机四伏，他们选择――心无旁骛，求知问学。
“心无旁骛，求知问学”这么朴实的字眼跃入在我们眼球之时，有些人可能会觉得过时陈旧无新意，老套古板没意思。但恰恰相反，在这个选择多样，信息爆炸的社会，又正是赋予了它新的内涵，符合时代的潮流，成为我们重要的精神向导心无旁骛求知问学征文求知问学指的不再是单一的书本知识学习，而心无旁骛也不是“两耳不问窗外事”的潜心钻研，在新时代下，心无旁骛，求知问学描绘的应该是这样的场景:我们秉承着求知探索的信念，朝着心中的理想前进，在前进中不断学习求索。能够在网络社会取我所需关注资讯，面对纷繁复杂的诱惑不为所动心静如水。正如居里夫人所说，“我们必须吃，喝，谁，必须玩乐，恋爱，接触生活中最甜蜜的东西，但是不应该受它支配。同时，除这些外，我们可怜的头脑里占优势的，必须是一个终身全力追求的理想。”
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，穿过历史的车轮，总有一些人给我们这样或那样的启示。汉朝末年，读书人管宁与华歆从小在一起读书，是非常要好的朋友。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁管读书如故，不以为然，而华歆放下书跑出去观看，并被华丽的排场所吸引。宁管看到这种情景，再也抑制不住内心的失望和惋惜，把两人共坐的席子割成两半，分席而坐，从此两人断绝交情。割席断交的典故也由此而来。这个故事带给我们更多的是反思，手指滑动屏幕时间的悄然流逝，关注娱乐新闻的八卦心理，让求知问学的计划一次次被搁浅，然后再信誓旦旦的说着下次一定改变来抚慰自己的后悔，这是大部分“华歆”的写照。反观一代文学巨匠杨绛，商业大咖马云，晚清名臣曾国藩，都是毫不动摇，向着自己所想穷其一生。他们从弱者的逆袭到成功者的崛起，不知道在多少个夜深人静时忍受孤独寂寞，心无旁骛，在求知问学的路上越走越远。
回到当下，作为大学生的我们，在低头族不分场合频现，智能手机成为必需品的氛围里，在从高中沉重的课业负担中解脱，正想着如何放松自己的观念里，在娱乐生活丰富，消遣方式多样的大城市里，又如何做到心无旁骛，求知问学呢?我想，在大千世界中找到自己仰望和不被环境所同化这两者同样重要
求知问学，我们首先要明确自己所求所学是什么，包括社交艺术，创新创业，学术研究，技术钻研等等，你，需要做一个选择，去选择成为一个怎样的人。找到自己的仰望，便是如此。同时，当我们不能去改变自己所处的环境，那就去选择另一种环境。林清玄说:“一尘不染不是没有尘埃，而是有尘埃让它飞扬，我自做我的阳光。”去寻找一个志同道合的好友吧，去加入一个能够让你成长的圈子吧，让那些嘲笑讥讽的声音变得微弱，让那些形形色色的诱惑变得无力。
心无旁骛求知问学征文三
传说在一片海域中，有着一个半人半妖的美女，她每天都用自己的歌声诱惑航海者，就算见多识广的水手们也无法抵御那美妙的歌声，最终命丧黄泉。当普尔密斯经过这片海域时，他用棉花等物塞住了水手的耳朵，并吩咐水手们把他绑到栏杆上，无论自己如何恳求，都不能把他松开，就这样当普尔密斯听到哪美妙的歌声是因无法动，最终走过了那片令人生危的海域。这个故事看起来荒藐无语，但是它确告诉我们一个道理，在求知的航道中不也一样吗，你能像普尔密斯一样抵御可以毁灭自己前程的歌声吗?你竟然选择了求知问学，那么你能做到心无旁骛吗?
“心无旁骛似明镜，无风何处起涟漪”这句话暗带禅机，唐代高僧惠能曾说过“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃!”与此意相和，而这句话告诉我们的是，想要求知问学，那么就要做到心无旁骛。那么什么是心无旁骛呢?心无旁骛主要用于形容人的一种精神状态。心中没有另外的杂念。形容心思集中，专心致志。心无旁骛出处于冰心的《谈信纸信封》她在书中有这么一句话“有不少人像我一样，在写信的时候，喜欢在一张白纸上，或者只带着道道的纸上，不受约束地，心无旁骛地抒写下去的”。
“狡诈者轻鄙学问，愚鲁者羡慕学问，唯聪明者善于运用学问”知识本身并没有告诉大家怎样运用，运用的方法仍在书本之外，它是一门技艺，不经实验就不能得到，不可专门挑剔辩驳，但也不可轻易相信，学习是为了让我们更好的充实自己、完善自己，让自己变得更加适应这个社会，求知的目的不在于吹嘘炫耀，而是应该寻找真理，启迪智慧。早在古代孔子曾说过“知之者不如好之者，好之者不如乐知者”而这句话告诉我们兴趣才是最好的老师。没错兴趣的确是最好的老师，你如果对求知充满了兴趣那么你一定会做到心无旁骛。
我们每个人都应该拥有一双慧眼，在这个大千世界，你是选择安逸享受还是奋力拼搏。你竟然选择了求知问学，那么你就要做到心无旁骛。