世界读书日获奖征文

时间：2022-10-15 15:31:15 征文我要投稿

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世界读书日获奖征文

　　引导语：养成读书的习惯,你可以拥有一个不平凡的人生。下面是yjbys小编为大家精心整理的世界读书日获奖征文，希望能帮助你!

世界读书日获奖征文

　　世界读书日获奖征文(一)

　　伟大领袖毛主席曾经说过“饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读”。由此可见读书是多么的重要。作为学生的我们，作为当代学习者的我们，应该养成爱读书的好习惯。只有读书我们才能体会到书中的韵味;只有读书我们才可以和已逝贤人对话，从中感受他们的思想，品质。所以我们要习惯读书，我们更要喜欢读书。

　　从小到大，我拥有过好多书，我也读过好多书。其实读得最多的要数教科书了。在我读过的为数不多的课外书中也有不少名著，比如说《红楼梦》、《钢铁是怎样炼成的》、《简爱》等等。在这些的书中，我最喜欢丁远峙先生所著的《方与圆》。

　　我一直珍藏着这本书，因为它是一个朋友从好远的地方邮寄给我的。我珍藏着这本书，也是珍藏着那份友谊。刚读初二的我接到这本书是多么的惊喜。在别人羡慕的目光中，拆开邮包，打开书就一股脑看进去了。刚看这本书，我并没有读懂书的内涵，仅从表面上看懂了它的意思。渐渐地我长大了，阅历也增加了，知识也丰富了，我才慢慢地懂了其中的道理—做人之道。

　　你见过古代的铜钱吗?开篇是这样的，好奇怪啊!为什么会这样问呢?慢慢往下看，你就会明白。作者是想通过古代的铜钱引出方与圆这个主题。从古代铜钱的形状——“内方外圆”引入做人的道理。作者很形象地说：“方，就是做人的正气，具备优秀的品质。圆，就是处世老练，圆通，善用技巧”。我觉得这种比喻太完美了。就从一枚外圆内方的古钱，揭示了做人处世须“外圆内方”的道理。后来我的身上

　　老带着一枚铜钱。可是只能用一句话来说，一直被模仿，从未被超越。因为我根本就不知道它的哲理所在。书中说，“方”乃是做人之根本，“圆”乃是立世大道。在人的品质培养、气质修养、人性、处事技巧、交际技巧等方面，如果能够恰当的把握“方”与“圆”，就能使人生更快乐，事业更成功。所谓没有规矩不成方圆，自古就有这样的定论。

　　在这本书里，列举了许多生活中常遇到的问题，作者通过一件件小事来说明处理人际关系的道理。这样的话，我们会顺其自然地心服口服，因为他说的在理，是真理。正如人走路，直走不行，就可以绕过去。如果一个人过分方方正正，就会像生铁一样，一拗就容易断;但是一个人如果八面玲珑，圆滑透顶，总想让别人吃亏，自己占便宜，时间长了，就没有人愿意跟他打交道。从而揭示出做人必须方外有圆，圆中有方，外圆而内方的道理。这里有点像马克思主义哲学啊，什么有限中包含着无限，无限中包含着有限。

　　“方”的确是做人之本，是堂堂正正做人的精神脊梁，人的外在是内在的一种反映，内心没有的东西，外表就无法显露;内心有了，外在自然而然就表现出来。人的.心灵杰出，行为才可能杰出;人的内心美好，气质才会美好。人的气质、能力在很大程度上是由人的内在品质决定。就像比赛，有些人输了，并不是说他们的实力不行，而是对方从内心表面出来的气势把他们压倒了。

　　圆，就是处世老练、圆通、善用技巧。圆是成功之道，是通向成功的有力保证。良好的处世技巧能让人在工作、生活中游刃有余。一个人的成功主要依靠什么?在很大程度上是因为他们善于为人处

　　世，会有效说话，推销自己。如幸福的家庭并不一定是妻子貌美如花，丈夫英俊潇洒，幸福的家庭正在于双方彼此尊重体谅，关系融洽和谐。美国著名人际关系专家戴尔﹒卡耐基曾这样说：一个人的成功只有百分之十五是依靠专业技术，而百分之八十五却要依靠人际交往、有效说话等软科学本领。

　　我还清楚地记得其中的一个例子，说的是请别人帮忙修剪花的事情。一个人说话很生硬，结果呢，别人很不乐意地帮忙，修剪出来的花也不怎么好看;而另外一个人，很圆滑，很会说话，先是赞扬那个人修剪的花很好看，然后说自己就喜欢人家修剪的这个样子，就把自己的花交给他了。那个修花者很乐意地为他修剪了花，而且剪得特别好。通过这件事的俩个不同的结果，我们应该明白该怎样去给那些对我们有帮助的人搭讪，说话，请求帮忙。其实不止这些，在日常生活中，体现这个道理的事情多得很。比如，我们的学生会工作，为什么老有不愉快发生，为什么有些人总是带着埋怨着做事情，而且效果也不佳。我觉得那些管理者或者说是组织者有必要看看这本书了。把这本书看好的话，那么他的工作效率会提高的，而且学生工作会很好做的。

　　古训说的好：做人要“外圆内方”，即内要方正，外要圆通;既有鲜明的棱角，又有处世的技巧。只有把握好这其中的平衡点，才算真正把握了自己的人生，从而走向成功。要想获得成功就得具有自信、勇气和热忱。正像书中所言，刻意改变自己去掌握某种技巧，是永远无法取得成功的，而优秀的品质才是人生成功的决定因素。

　　一个人内在的修养、品性是最重要的，适当提高一些待人、处世、做事的技巧，不断在工作、交往中学习、调整，而你也会因为这些改变受益匪浅的。我想提醒自己的是，每天对着镜子的时候多一些微笑，那么你看到是就是一个自信的，快乐的，充满活力的，在走向成功的自己。

　　看了《方与圆》之后我受益良多。我懂得如何与人相处;懂得如何去迁就别人;懂得如何是尊重别人如何是不尊重别人;懂得如何在这个社会上立足;懂得如何去面对生活中的挫折;懂得用什么心态去对待胜利和失败;懂得如何去学习、、、、、总之一句，看了这本书我的心态开阔了很多，不再经常走进思维死角;不再经常以小人之心度君子之腹;不再经常说些伤人的话经常赞美值得赞美的人;不再经常怀疑身边的人、、、、、、、

　　朋友们，你们喜欢读书吗?读书可以陶冶我们的情操，可以影响我们的思想意识，如果你还没有养成读书的习惯，那就赶快去慢慢习惯吧。因为读书可以改变许多，养成读书的习惯，你可以拥有一个不平凡的人生。

　　世界读书日获奖征文(二)

　　当初读英国小说家福斯特的《看得见风景的房间》，只是好奇心偶然被书名撞了一下。“看得见风景的房间”，“风景”、“房间”不过是一些平常事物，在这里到底会发生怎样不平常的事情呢?

　　怀着些许忐忑的心情走进《看得见风景的房间》，映入眼帘的景物确实新奇。故事围绕着“看得见风景的房间”展开，同时“看得见风景的房间”又是一个引子，推动着故事情节的发展。“风景”是一个广阔开放的无限空间，给人以无拘无束的自由感，象征着人的感性;而“房间”是一个有限的范围，给人一种约束感，象征着人的理性。由此可见，标题一语双关，巧妙地透视了作品所要揭示的深刻内涵，即对人性，对感性和理性的探讨。

　　作品对这一内涵的探讨主要围绕着三个人物展开，有着良好教养并懂得克制的塞西尔，狂放不羁且思想开放的乔治，表面温顺而内心深处叛逆的露西。露西与乔治相爱，却囿于家庭及社会各方面的有形和无形压力勉强和塞西尔订了婚。摆在她面前的是两种传统的两个人，两种不同的生活方式，她选择的过程体现了情感和理智的抗争。

　　在塞西尔和乔治身上分别体现着理性和感性的极致，形成了鲜明的对比。先看塞西尔。“他富有中古遗风，像一座哥特式雕塑。他很高，很优雅，双肩似乎是靠一股意志的力量才撑得这么方正，脑袋翘得比通常的视线水平略高一些，他很像那些守卫法国大教堂大门的爱挑剔的圣徒像。此人受过良好教育，有很好的天赋，体魄健壮，然而未能摆脱某一魔鬼对他的控制，现代社会称这个魔鬼为自我意识，而中世纪由于目光不太敏锐，把它看作禁欲主义来顶礼膜拜。”塞西尔

　　出身于上层社会，自以为民主、先进，而事实上迂腐的封建道德观念在他脑中已经根深蒂固，如他严格遵循安息日不宜玩耍的教条。他还认为只要不给别人添麻烦就有权力我行我素，有着极度的个人主义。露西在他眼中只是一件艺术品，他把露西看作达·芬奇的画，认为一个女人的魅力在于她是个谜，而不在于她慷慨陈词。他对别人总以保护人的身份自居，看不顺露西因循守旧的家庭，要竭力将露西从她周围的人际圈子里解救出来，塑造自己心中的完美女人。塞西尔懂得美的东西却不知怎样利用它，把自己埋在艺术、书本和音乐里，也想把露西埋起来。他只会同物而不会同人打交道，社交和需要优雅谈吐的场合顶行，但不会和任何人很亲密，尤其是和女人。

　　例如文中描述的一个接吻的场景：有一天塞西尔和露西在外面散步。他埋怨说，他从来没有和她在野外或树林里散步，露西总是领他在大路上行走。他说：“我有个想法——我敢说是个错误的想法——你我一起在房间里时，你感到更加自由。”他说他常将她和某种风景联系在一起，而她却将他和房间，也许是客厅联系起来。过了一会，他忽然对露西说：“露西，我对你有个请求，那是我以前从没提出过的。”露西问他什么请求，他回答说：“我还没有吻过你······现在可以吗?”她说当然可以，于是正正经经地揭开面纱让他吻。当他接近她的时候他已经觉得气氛不大对头，在亲吻时他的眼镜滑了下来，夹在二人的鼻子之间。接吻以失败告终。塞西尔过于理性，对自己的未婚妻表达爱意也赤裸裸提出要求，一点也不懂得浪漫，让人觉得滑稽可笑。再看塞西尔和露西接吻的一个场景：乔治和露西相遇的地方布满了紫罗兰，这些花像细流、小溪、瀑布一样流淌着。乔治听到她到来便转过身来，他一时打量着她，好像她是一时从天上掉下来似的。他看出她容光焕发，花朵像一阵阵蓝色的波浪冲击着她

　　的衣裙。他们头顶上的树丛闭合着。他快步走向前去吻了她。乔治是在爱情的支配下情不自禁地吻了露西，是下意识的，是出于人的感性，这给人一种梦幻般的震撼，浪漫而又让人感动。通过这两个场景的对比，塞西尔与乔治的性格差异被表现得淋漓尽致，塞西尔的理性被刻画到了极致。就连露西突然说要和他分手，他尽管非常爱露西，也没有表现出一丝的愤怒与不舍，似乎冷静得可怕。虽然塞西尔很有教养，但过于理性使他禁欲，他在恋爱中最恰当的方式莫过于离之而去。理性固然重要，但过犹不及，过分的理智反倒显得古板，缺乏人应有的生气与活力。

　　和塞西尔相比，乔治仿佛更能为读者所认可。他从小生活在一个无神论的家庭里，父亲是一个有头脑的老头儿，这使他成为了一个直率、开放、善于思考而又忧郁的人。自从认识了露西，他便觉得找到了生活的意义，慢慢变得开朗而有活力。他似乎不懂得圆滑和礼貌，两次强吻露西表面显得粗野至极，但他对真爱勇敢执着的追求不得不让人佩服。露西在他面前与他是平等的，即使他将露西抱在自己的怀里也会允许她有自己的思想。露西和塞西尔在一起总担心会被嘲笑，不得不努力补习自己厌烦的.文艺知识和礼数，一言一行总得小心翼翼，而乔治却给露西营造了一个自由宽松的环境。乔治是感性的，爱情使他热血沸腾，甚至失去了理智。这使他具有了人的魅力，显得血肉丰满，自然讨人喜欢。这是不是就意味着感性优于理性而毫无瑕疵呢?显然不是。纵使对人真诚直率是好的，但也需要一定的技巧和方式，太过直白的话语往往会伤人，正如乔治父子对人好却不被欢迎，想必和他们接人待物的方式不无关系。还有，乔治仿佛就是为露西而活，当失去她时就完全垮掉了，这在使人感叹爱情伟大的同时，也不免让人唏嘘吧。人是有感情的动物，感性是骨子里抹不去的本性，但人又是不同于一般动物的，

　　我们有意识，得学会用理性适时节制感性。感性与理性都是人本身不可分割的两部分，我们不应该遏制人性走极端，而应该寻求两者的平衡点。

　　除了乔治和塞西尔，让我感慨颇多的是文中对人性的探讨，这点在主人公露西身上表现的尤为突出。露西从小被束缚在有着等级偏见的狭隘环境里，不得不遵从所谓的常规礼数，表面温顺，但其实内心深处充满了反抗的火苗，就如一座蓄势待发的火山。人性被遏制了，但我们能极力抗争，这反映出人的顽强不屈。如，一次夜里，露西看到吃力收拾行李的表姐，顿时产生怜悯之情抱住了她。其实，她讨厌表姐，只不过想找找一个接受爱的工具而已。这反映出人性之善，同时也反映出人性的矛盾和复杂。就如，暴风雨过后幸免于难的人会尽释前嫌，相互拥抱，但过不了多久，这种达到极点的人与人之间无私的关爱就会消失殆尽。还有，露西明明爱乔治却欺骗自己说是神经紧张，极力压制个人欲望和社会所不容的感情。为了自尊她违背自己的心，不敢承认甚至企图窒息对乔治的爱，这反映出人的虚荣与软弱。但露西最终勇敢地冲破了世俗的牢笼，选择了真爱，获得了人性的解放。人需要自我克制，但也不能刻意钳制人性，可我们往往做不到这一点。我们赞赏大自然的春情，吟唱春天，但却指责人的春情，认为那有失体统，而同样的规律对大自然与人都起作用，我们却为此感到羞耻。坦率的情欲是圣洁的，爱情来了它就会成为你的一部分，是挖不掉的，永恒的。文中还极力描写了乔治等人在小湖里洗澡裸奔的一幕，是一次对热血和放松了的意志的召唤，追求人性的天然、自由。当我们不再鄙视我们的肉体时，我们就进入了伊甸园，即回归自然，返璞归真。这让我想起了老子小国寡民的思想，这一思想虽不可行，但何不把这种回归本性，回归自然的理念运用到内心修养上呢?就如庄子《北冥有鱼》阐释的人应无所依，这在现实生活中显然不可能实现，可这是一种心境，是

　　一种至高的精神境界。我们如果顺从自然本性，努力营造强大单纯的内心世界，我想我们会比现在更快乐一些吧?

　　走进《看得见风景的房间》，透过大大的窗子与自然同呼吸，归还所有毛孔以自由，以活力。

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