有关鲁迅的励志语录220句
在日常学习、工作抑或是生活中，大家都对那些经典语录很是熟悉吧，语录具有篇幅简短，语言精练的特点。其实很多朋友都不太清楚什么样的语录才是好的语录，下面是小编帮大家整理的有关鲁迅的励志语录220句，希望对大家有所帮助。
1、天空一碧如洗，灿烂的阳光正从密密的松针的缝隙间射下来，形成一束束粗粗细细的光柱，把飘荡着轻纱般薄雾的林荫照的通亮。
2、人物的模特儿也一样，没有专用过一个人，往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的角色。
3、做奴隶虽然不幸，但并不可怕，因为知道挣扎，毕竟还有挣脱的希望;若是从奴隶生活中寻出美来，赞叹、陶醉，就是万劫不复的奴才了。
4、小市民总爱听人们的丑闻，尤其是有些熟识人的丑闻。
5、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱;作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。
6、然而一个小的和一个老，一个死的和一个活的，死的高兴地死去，活的放心地活着。说诳和做梦，在这些时候便见得伟大。所以我想，假使寻不出路，我们所要的倒是梦。
7、黑暗只能付丽于渐就灭亡的事物，一灭亡，黑暗也就一同灭亡了，它不永久。然而将来是永远要有的，并且总要光明起来;只要不做黑暗的附着物，为光明而灭亡，则我们一定有悠久的将来，而且一定是光明的将来。
8、这世界上原本没有路，走的人多了，便成了路。
9、想到生的乐趣，生固然可以留恋;但想到生的苦趣，无常也不一定是恶客。
10、面具戴太久，就会长到脸上，再想揭下来，除非伤筋动骨扒皮。
11、中国人的性情是总喜欢调和，折中的。譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶，他们就会来调和，愿意开窗了。没有更激烈的主张，他们总连平和的改革也不肯行。
12、我也当平心气和，度过预定的时光不使小刺猬忧虑。
13、野草，根本不深，花叶不美，然而吸取露，吸取水，吸取陈死人的血和肉，各自夺取它的生存。当生存时，还是将遭践踏，将遭删刈，直至于死亡而腐朽。
14、穷人的孩子，蓬头垢面在街上转，阔人的孩子，妖形妖势，娇声娇气的在家里转，长大了，都昏天黑地的在社会转，同他们的父亲一样，或者还不如。
15、不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们!
16、人生的旅途，前途很远，也很暗，然而不要怕。不怕的人面前才有路。
17、扶着叛徒的尸体哭泣的人，才是真脊梁。
18、我愿意这样，朋友——我独自远行，不但没有你，并且再没有别的影在黑暗里。只有我被黑暗沉没，那世界全属于我自己。
19、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
20、人生最大的痛苦是梦醒了无路可走。
21、第一是生活，第二是生活，第三还是生活，没有生活，爱便没有附丽。
22、真也无怪有些慈悲心肠人不愿意看野史，听故事;有些事情，真也不像人世，要令人毛骨悚然，心里受伤，永不全愈的。残酷的事实尽有，最好莫如不闻，这才可以保全性灵，也是“是以君子远庖厨也”的意思。
23、唐朝人早就知道，穷措大想做富贵诗，多用些"金""玉""锦""绮"字面，自以为豪华，而不知适见其寒蠢。真会写富贵景象的，有道："笙歌归院落，灯火下楼台"，全不用那些字。
24、我又愿中国青年只是向上走，不必理会这冷笑和暗箭。
25、人说，讽刺和冷嘲只隔一张纸，我以为有趣和肉麻也一样。
26、改造自己，总比禁止别人来得难。
27、他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人知道。
28、假使造物也可以责备，那么，我以为他实在将生命造得太滥，毁得太滥了。
29、我翻开历史一查，这历史没有年代。歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字，我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出来，满本上都写着两个字“吃人"!
30、与其找糊涂导师，倒不如自己走。
31、时间对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是一种财富。
32、精诚无间同忧乐，笃爱有缘共死生。
33、在人人说假话的年代讲真话;在人人麻木的年代拥有充实的心灵。
34、欲温而和畅，不欲察察而明切也。
35、青年人先可以将中国变成一个有声的中国：大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开古人将自己的真心话发表出来。
36、悲剧就是对美的毁灭，越美的东西被毁，其悲剧性就越强。
37、有存在，便有希望。有希望，便有光明。
38、书桌上的一盆“水横枝”，是我先前没有见过的：就是一段树，只要浸在水中，枝叶便青葱得可爱。看看绿叶，编编旧稿，总算也在做一点事。做着这等事，真是虽生之日，犹死之年，很可以驱除炎热的。
39、我们要感谢第一个吃螃蟹的人，也感谢第一个被吃的螃蟹。
40、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。
41、沉默呵，沉默呵!不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
42、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
43、如果我的孩子还在的话，也有你这般大了。
44、人世间真是难处的地方，说一个人“不通世故”，固然不是好话，但说他“深于世故”，也不是好话。
45、长歌当哭，是必须在痛定之后的。
46、运交华盖欲何求?未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。
47、倘使少年们受了感动，要来模仿他，他就先得在普通学校卒业之后，或进大学，再应文官考试，或进陆军学校，做到将官，于是武的呢，准备被十二金牌召还，死在牢狱里;文的呢，起兵失败，死在蒙古人的手中。
48、所谓回忆者，虽说可以使人欢欣，有时又不免使人寂寞，使精神的丝缕还牵着已逝的寂寞的时光，又有什么意味呢。
49、要么在沉默中爆发，要么在沉默中灭亡。
50、创造这中国历史上未曾有过的第三样时代，则是现在的青年的使命。
51、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑-最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。
52、我所憎恶的太多，应该自己也得到一点憎恶，这才有点像活在人间。
53、无论什么事，如果不断收集材料，积之十年，总可成一学者。
54、盖汉兴好楚声，武帝左右亲信，如朱买臣等，多以楚辞进，而相如独变其体，益以玮奇之意，饰以绮丽之辞，句之短长，亦不拘成法，与当时甚不同。
55、个人的生命是可宝贵的，但一代的真理更可宝贵，生命牺牲了而真理昭然于天下，这死也是值得的。
56、世间大抵只知道指挥刀所以指挥武士，而不想到也可以指挥文人。
57、爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外书……譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别人在那里研究的，究竟是怎么一回事。这样子，对于别人，别事，可以更深的了解。
58、人的言行，在白天和在深夜，在日下和在灯前，常常显得两样。
59、是为了活着，不是为了死去！
60、时间就像海绵里的水，只要愿意挤，总还是有的。
61、在我的脑海，我原以为我不再是一个热切的，无法形容的人，但也许我还没有忘记自己的悲伤孤独，有时我忍不住哭出来安慰勇敢的人飞奔在他的孤独，所以，他不会退缩。
62、在梦中母亲泪如雨下，城变王换旗。
63、孤独的新文苑安全的老战场。两个多兵，荷花戟独。
64、我好像是一头牛，吃的是草，挤出的是奶。
65、万墨面无艾，敢有歌来悲叹。烦恼是甚广的，在寂静的地方听雷声。
66、一个认真的，他们往往是紧张的，推进是送自己的生活，安静，并啃他的心。
67、我总是把你的信送到邮局去。我不喜欢它们在街上的绿色邮筒里。
68、大自然给人类带来了许多不协调，人类自身也有许多萎缩和堕落，但生命却永远不会回来。
69、脚的颜色越无聊，越无价值，越想长命百岁，越想长生不老，越喜欢拍自己的照片，越想占据别人的心，越擅长摆姿势。
70、有些人在生活中追求的往往是别人与生俱来的东西。当生命走到尽头，也许那些必须去追求的人得到了他们想要的，而那些生来就拥有它们的人却失去了他们所拥有的。
71、我觉得我的记忆就像被刀刮过的鱼鳞。有些还在我身上，有些已经掉进水里了。
72、节省时间；那就是使一个人有限的生命，更加有效，那就是延长人的生命。
73、爱必须不断更新、成长和创造。
74、哪里有天才，我就把别人喝的咖啡功夫，全放在工作上。
75、我不怕把中国人往坏处想。
76、发展自己的体力，努力工作，纯洁而高尚的道德，宽广的自由，以适应新的精神潮流，即，可以游泳在世界的新潮流，不被淹没。
77、时间是一天24小时获得的，但它给勤勉的人带来智慧和力量，只给游手好闲的人留下遗憾。
78、我想：希望无所谓拥有，无所谓一无所有。他们好像地上的路。其实地上没有路，很多人走着走着，也就成了路。
79、时间就像海绵里的水，总有东西要挤。
80、他担起他产业的担子，担起黑暗的闸门，让他们进入光明。
81、有缺陷的战士就是战士，完美的苍蝇就是苍蝇。
82、有人说：有些胜利者，像敌人的老虎，像雄鹰，他只是感到胜利的喜悦；如果他像一只羊或一只鸡，他会对胜利感到厌倦。有些胜利者在战胜了一切之后，看到了死者和健康的死者。牧师被死刑吓得心惊胆战，他没有敌人，没有对手，没有朋友，只有他自己，孤独，孤独，孤独，他感到胜利的悲哀。
83、我不这么认为，但自从我踢了那个古代簿记员之后，我就不这么认为了。他们似乎有别的想法。我不能猜测。他们彼此相争的时候，就说那人是恶的。我还记得大哥教我做的，不管多好，转给他几句话，他就会打几圈；原谅坏人几句话，他便说转天良手，与众不同。在那里我可以猜测他们的思想，他们是什么人；此外，该吃饭了。
84、阿Q的钱就在这样一首歌的下面，渐渐输入另一个汗流浃背的人物的腰。他终于挤出了那堆东西，站在后面看，为别人着急，直到场景结束，再回到土谷寺，第二天，眼睛就肿了。
85、如果一个陌生的声音呼唤你的名字，你一定不要答应。
86、是的，那是死雨，雨的精髓。
87、不知怎的，我们都笑了起来，互相嘲笑，互相忧伤。
88、读书应该是自己的思考，自己的事。
89、用笑话来对付敌人，也是一种不错的作战方法，但要摸到，必须是对手的致命伤，否则，笑话只是笑话。
90、盆景中唯一的常绿阔叶已消失在黑暗中，冲破一般的白云闪烁着繁星，黑暗从此开始。
91、悲剧是对生命中有价值的东西的毁灭。
92、当我化为尘土，你会看到我的微笑。
93、活着的时候，或被人践踏，或被人砍倒，直到死而朽烂。但是我很平静也很快乐。我要笑，我要唱。我爱我的杂草，但我讨厌地面上装饰着杂草。
94、如果你想要一本完美的书，世界上可以读到的书是无所畏惧的，如果你想要一个完美的人，世界也是有限的。
95、所以我们不要讨论我们不知道的社会组织或意志的力量，而是要设身处地为他们着想。
96、士兵死后，苍蝇看到的第一件事就是他的缺点和瘀伤。但是士兵们都死了，他们不会再向他们挥手了。然后，苍蝇们会扎营，认为他们是不朽的声音，因为他们的安全远高于勇士。的确，没有人见过苍蝇的缺点和伤口。但有缺陷的勇士就是勇士，有缺陷的苍蝇就是苍蝇。
97、我不是早就知道我的青春已经逝去了吗？但想想外面的青春是固定的：星星，月光，僵硬地躺着的蝴蝶，黑暗中的花朵，猫头鹰不祥的话语，杜鹃的血的呼唤，淡淡的微笑，爱的舞蹈。青春虽是忧伤而空灵的，但青春究竟是什么。
98、食人者将没有生存的空间。
99、他们嘲笑他不是个英雄，但他们认为他是个英雄。
100、生存随笔，一定是匕首，是长矛，和读书一起拼出一条生存之路。
101、造物主，胆小的人，感到羞愧，躲了起来。在战士的眼里，天地变了颜色。
102、对我来说，新年是另一个接近死亡的一年。
103、我不是僧人，没有涅槃的自由，而是生命的纪念。
104、在宇宙的森罗万象中，我的胃痛当然不过是小事，或者简直不算事。
105、玩的时候倒是没有什么的，但一坐下，我就记得绘图的《山海经》。
106、这也还是上文所说，不能因为遇见过几个坏人，便将人们都作坏人看的意思。
107、我们的交情是依然存在的，却久已彼此不通消息。
108、枣树，他们简直落尽了叶子。先前，还有一两个孩子来打他们别人打剩的枣子，现在是一个也不剩了，连叶子也落尽了，他知道小粉红花的梦，秋后要有春；他也知道落叶的梦，春后还是秋。
109、但是话不行，要紧的是做。
110、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。
111、时刻就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
112、说话到有人厌恶，比毫无动静来，还是一种幸福。
113、好名目当然也好得很。只可惜美名未必一定包着美德。
114、古人所传授下来的经验，有些实在是极可宝贵的，因为它曾经费去许多牺牲，而留给后人很大的益处。
115、官威莫测，即使无论如何圆通，也难办的，因为中国的事，此退一步，而彼不进者极少，大抵反进两步，非力批其颊，彼决不止步也。我说中国人非中庸者，亦因见此等事太多之故。
116、笑里可以藏刀，自称酷爱和平的人民，也会有杀人不见血的武器，那就是造谣言。
117、奴才做了主人，是决不肯废去"老爷"的称呼的，他的摆架子，恐怕比他的主人还十足，还可笑。
118、竭力运输些切实的精神的粮食，放在青年们的周围。
119、勇敢，这才能勇往直前，肉搏强敌，以报仇雪恨。
120、我自己想，虽然许多人都说我多疑，冷酷，然而我的推测人，实在太倾于好的方面了，他们自己表现出来时，还要坏得远。
121、在现今的世界上，要有不偏不倚的公论，本来是一种梦想；即使是饭后的公评，酒后的宏议，也何尝不可姑妄听之呢。
122、这两部小说（指《毁灭》和《铁流》——编者），虽然粗制，却并非滥造，铁的人物和血的战斗，实在够使描写多愁善病的才子和千娇百媚的佳人的所谓"美文"，在这面前淡到毫无踪影。
123、幻想飞得太高，堕在现实上的时候，伤就格外沉重了；力气用得太骤，歇下来的时候，身体就难于动弹了。
124、在生活的路上，将血一滴—滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快活。
125、中国觉醒的人，为想随顺长者解放幼者，便须一面清结旧账，一面开辟新路。就是开首所说的"自己背着因袭的重担，肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去：此后幸福的度日，合理的做人"。这是一件极伟大的要紧的事，也是一件极困苦艰难的事。
126、中国的"民族主义文学家"根本上只同外国主子休戚相关。
127、保存旧文化，是要中国人永远做侍奉主子的材料，苦下去，苦下去。
128、我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！
129、弄文学的人，只要（一）坚忍，（二）认真，（三）韧长，就可以了。不必因为有人改变，就悲观的。
130、我就是常看造谣专门杂志之一人，但看的并不是谣言，而是谣言作家的手段，看他有怎样出奇的幻想，怎样别致的描写，怎样险恶的构陷，怎样躲闪的原形。造谣，也要才能的，如果他造得妙，即使造的是我自己的谣言，恐怕我也会爱他的本领。
131、说过话不算数，是中国人的大毛病。
132、人到无聊，便比什么都可怕，因为这是从自己发生的，不大有药可救。
133、"官修"而加以"钦定"的正史也一样，不但本纪咧，列传咧，要摆"史架子"；里面也不敢说什么。据说，字里行间是也含着什么褒贬的，但谁有这么多的心眼儿来猜闷壶卢。……野史和杂说自然也免不了有讹传，挟恩怨，但看往事却可以较分明，因为它究竟不像正史那样地装腔作势。
134、人必有所缺，这才想起他所需。
135、中国古人，常欲得其"全"，就是制妇女用的"乌鸡白凤丸，’也将全鸡连毛血都收在丸药里，方法固然可笑，主意却是不正确的。删夷枝叶的人，决定得不到花果。
136、满身国粹，也于实际上的做奴才并无妨碍。
137、我们急于要造出大群的新的战士，但同时，在文学战线上的人还要"韧"。
138、狗性总不大会改变的，假使一万年之后，或者也许要和现在不相同，但我现在要说的是现在。如果以为落水之后，十分可怜，则害人的动物，可怜者正多，便是霍乱病菌，虽然生殖得快，那性格却何等地老实，然而医生是决不肯放过它的。
139、中国文学从我看起来，可以分为两大类：（一）廊庙文学，这就是已经走进主人家中，非帮主人的忙，就得帮主人的闲；与这相对的是（二）山林文学。唐诗即有此二种。如果用现代话讲起来，是"在朝"和"下野"。后面这一种虽然暂时无忙可帮，无闲可帮，但身在山林，而"心存魏阙"。
140、斗争呢，我倒以为是对的。人被压迫了，为什么不斗争？
141、与名流学者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻，太懂了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。
142、我觉得古人写在书上的可恶思想，我的心里也常有，……去年我主张青年少读，或者简直不读中国书，乃是用许多苦痛换来的真话，决不是聊且快意，或什么玩笑，愤激之辞。
143、谁都愿意听听名人的指点，但这时就来了一个问题：听博识家的话好，还是听专门家的话好呢？解答似乎很容易：都好。自然都好；但我由历听了两家的种种指点以后，却觉得必须有相当的警戒。因为是：博识家的话多浅，专门家的话多悖的。
144、将革命使一般人理解为非常可怕的事，摆着一种极左倾的凶恶的面貌，好似革命一到，一切非革命者就都得死，令人对革命只抱着恐怖。其实革命是并非教人死而是教人活的。
145、有一堆蛆虫在这里罢，一律即即足足，自以为是绅士淑女，文人学士，名宦高人，互相点头，雍容揖让，天下太平……
146、才子原是多愁多病，要闻鸡生气，见月伤心的。
147、现在的人间也还是"大王好见，小鬼难当"的处所。出路是有的。何以无呢？只因多鬼祟，他们将一切路都要糟蹋了。这些都不要，才是出路。
148、盖天下的事，往往决计问罪在先，而搜集罪状（普通是十条）在后也。
149、我们有艺术史，而且生在中国，必须翻开中国的艺术史来。
150、夫近乎"持中"的态度大概有二：一者"非彼即此"，二者"可彼可此"也。前者是无主意，不盲从，不附势，或者别有独特的见解；后者则是"骑墙"，或是极巧妙的"随风倒"了，然而在中国最得法，所以中国人的"持中"大概是这个。倘改篡了旧对联来说明，就该是："似战，似和，似守；似死，似降，似走。"中国人向来有点自大。——只可惜没有"个人的自大"，都是"合群的爱国的自大"。
151、说到中国的改革，第一着自然是扫荡废物，以造成一个使新生命得能诞生的机运。
152、世界的进步，当然大抵是从流血得来。
153、文学不借人，也无以表示"性"，一用人，而且还在阶级社会里，即断不能免掉所属的阶级性，无需加以"束缚"，实乃出于必然。自然，"喜怒哀乐，人之情也"，然而穷人决无开交易所折本的懊恼，煤油大王那会知道北京检煤渣老婆子身受的酸辛，饥区的灾民，大约总不去种兰花，像阔人的老太爷一样，贾府上的焦大，也不爱林妹妹的。
154、其实是活了五十年，成绩毫无，我惟希望就是在文艺界，也有许多新的青年起来。
155、中国原是"把人不当人"的地方，即使无端诬人为投降或转变，国贼或汉奸，社会上也并不以为奇怪。
156、所写的事迹，大抵有一点见过或听过的缘由，但决不全用这事，只是采取一端，加以改造，或生发开去，到足以几乎完全发表我的意见为止。人物的模持儿也一样，没有专用过一个人，往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的脚色。
157、在风沙扑面，狼虎成群的时候，谁还有这许多闲工夫，来尝玩琥珀扇坠，翡翠戒指呢。他们即使要悦目，所要的也是耸立于风沙中的大建筑，要坚固而伟大，不必怎样精；即使要满意，所要的也是匕首和投枪，要锋利而切实，用不着什么雅。
158、我也对于自己的坏脾气，时时痛心，想竭力的改正一下。
159、我只可以说出我为别人设计的话，就是：一要生存，二要温饱，三要发展。有敢来阻碍这三事者，无论是谁，我们都反抗他，扑灭他！可是还得附加几句话以免误解，就是：我之所谓生存，并不是苟活；所谓温饱，并不是奢侈；所谓发展，也不是放纵。
160、到大众中去学习，……以至要大众自己来写作，都不错。
161、中国青年之至死不屈者，亦常有之。
162、美术家固然须有精熟的技工，但尤须有进步的思想与高尚的人格。
163、创作难，就是给人起一个称号或诨名也不易。假使有谁能起颠扑不破的诨名的罢，那么，他如作评论，一定也是严肃正确的批评家，倘弄创作，一定也是深刻博大的作者。
164、我觉得革命以前，我是做奴隶；革命以后不多久，就受了奴隶的骗，变成他们的奴隶了。
165、倘若先前并无可以师法的东西，就只好自己来开创。
166、这是东方的微光，是林中的响箭，是冬末的萌芽，是进军的第一步，是对于前驱者的爱的大纛，也是对于摧残者的憎的丰碑。一切所谓圆熟简练，静穆幽远之作，都无须来作比方，因为这诗属于别一世界。
167、《新潮》每本里面有一二篇纯粹科学文，也是好的。但我的意见，最好是无论如何总要对于中国的老病刺他几针。
168、文人不免无文，武人也一样不武。说是"枕戈待旦"的，到夜还没有动身，说是"誓死抵抗"的，看见一百多个敌兵就逃走了。
169、世界因为生产过剩，所以闹经济恐慌。虽然同时有三千万以上的工人挨饿，但是粮食过剩仍旧是"客观现实"，否则美国不会赊借麦粉给我们，我们也不会"丰收成灾"。
170、口坚忍不拔，持久战斗敢想、敢说、敢做、敢斗争世上如果还有真要活下去的人们，就先该敢说，敢笑，敢哭，敢怒，敢骂，敢打，在这可诅咒的地方击退了可诅咒的时代！
171、中国向来的历史上，凡一朝要完的时候，总是自己动手，先前本国的较好的人，物，都打扫干净，给新主子可以不费力量的进来。现在也毫不两样，本国的狗，比洋狗更清楚中国的情形，手段更加巧妙。
172、大战斗却都为同一的目标，决不日夜记着个人的恩怨。
173、专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。
174、时间，每天得到的都是小时，可是天的时间给勤勉的人带来智慧与力量，给懒散的人只能留下片悔恨。
175、即使艰难，也还要做；愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有帆风顺的，冷笑家的赞成，是在见了成功之后。
176、伟大的心胸，应该表现这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。
177、生活太安逸了，工作就被生活所累。
178、删掉枝叶的人，注定得不到花果。
179、我不信；但是屋子里是异样的寂寞和空虚。我遍看各处，寻觅子君；只见几件破旧而黯淡的家具，都显得极其清疏，在证明着它们毫无隐匿一人一物的能力。
180、对于人生，既惮扰攘，又怕离去；懒于求生，又不乐生。
181、什么是路？就是从没有路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。
182、生活太安逸了，工作就会被生活所累了。
183、我在朦胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想：希望本是无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
184、穿掘着灵魂的深处，使人受到了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈和中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。
185、一生的铿锵有力，全身的铮铮傲骨！黑瘦的身躯里是不屈不挠。他为我们民族灵魂而呐喊，他的存在让我们国人骄傲。
186、我快步走着，仿佛要从一种沉重的东西中冲出，但是不能够。耳朵中有什么挣扎着，久之，久之，终于挣扎出来了，隐约像是长嗥，像一匹受伤的狼，当深夜在旷野中嗥叫，惨伤里夹杂着愤怒和悲哀。
187、人类总不会寂寞，以为性命是进步的，是天生的。
188、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，必须有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。
189、只有孔乙己来了，才可以笑几声。
190、史家之绝唱，无韵之离骚。
191、国人的不敢正视各方面，用瞒和骗造出奇妙的逃路而自以为正路。在这路上，就证明著国民性的怯弱懒惰而又巧滑。亡国一次添加几个殉难的忠臣，后来每不想光复旧物，而只去赞美那几个忠臣；遭劫一次即造成一群不辱的烈女，事过之后也每每不思惩凶自卫，却只顾歌咏那一群烈女。
192、有人说：有些胜利者，愿意敌手如虎，如鹰，他才感得胜利的欢喜；假使如羊，如小鸡，他便反觉得胜利的无聊。又有些胜利者，当克服一切之后，看见死的死了，降的降了，"臣诚惶诚恐死罪死罪"，他于是没有了敌人，没有了对手，没有了朋友，只有自己在上，一个，孤零零，凄凉，寂寞，便反而感到了胜利的悲哀。
193、阿Q的钱便在这样的歌吟之下，渐渐的输入别个汗流满面的人物的腰间。他终于只好挤出堆外，站在后面看，替别人着急，一直到散场，然后恋恋的回到土谷祠，第二天，肿着眼睛去工作。
194、惟有民魂是值得宝贵的，惟有它发扬起来，中国才真有进步。
195、学习专看文学书，也是不好的。先前的文学青年，往往厌恶数学理化史地生物学，以为这些都无足轻重，后来变成连常识也没有。
196、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。
197、节省时间，也就是使一个人的有限生命，更加有效，而也即等于延长了人的生命。
198、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是的轻蔑—的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。
199、我的确时时解剖别人，然而的是无情地解剖我自己。
200、失掉了此刻就等于没有了未来。
201、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。
202、史家之绝唱，无韵之离骚。
203、伟大的后果和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，古迹就可以缔造出来。
204、做了人类想成仙，生在地上想上天。
205、去吧，苍蝇们，虽然生着翅子，还能营营。
206、小的时候，不把小孩子当做人来要求，长大了以后也做不了人。
207、中国人不但“不以戎首”、“不为祸始”，甚至于“不为福先”。所以凡事都不容易有改革；前驱和闯将，大抵是谁也怕得做。然而人性岂真能如道家所说的那样恬淡；欲得的却多。既然不敢径取，就只好用阴谋和手段。以此，人们也就日见其卑怯了，既是“不为最先”，自然也不敢“不耻最后”，所以虽以是一大堆群众，略见危机，便“纷纷作鸟兽散”了。——《这个与那个》一九二六年
208、从来如此，便对么？
209、中国人不疑自己的多疑。——《我要骗人》一九三六年
210、楼下一个男人病得要死，那间壁的一家唱着留声机；对面是弄孩子。楼上有两人狂笑；还有打牌声。河中的船上有女人哭着她死去的母亲。人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。
211、死者倘不埋在活人心中，那就真真死掉了。——《空谈》一九二六年
212、人世间真是难处的地方，说一个人“不通事故”，固然不是好话，但说他“深于世故”，也不是好话。
213、在中国，尤其是在都市里，倘使路上有暴病倒地，或翻车捽摔伤的人，路人围观或甚至高兴的人尽有，有肯伸手来扶助一下的人却是极少的。——《经验》一九三三年
214、我想，要中国得救，也不必添甚么东西进去，只要青年们将这两种性质的古传用法，反过来一用就够了；对手如凶兽时就如凶兽，对手如羊时就如羊！——《忽然想到七》一九二五年
215、中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。
216、倘只看书，便变成书橱。
217、譬如厨子做菜，有人品评他坏，他固不应该将厨刀铁釜交给批评者，说道你试来做一碗好的看。
218、在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土；没有土，便没有花木了；所以土实在较花木还重要。——《未有天才之前》一九二六年
219、惟沉默是最高的轻蔑。
220、中国的孩子，只要生，不管他好不好，只要多，不管他才不才，生他们的人，不负教他的责任。虽然“人口众多”这一句话，很可以闭了眼睛自负，然而这许多人口，便只在尘土中辗转，小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。——《随感录廿五》一九一八年
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