鲁迅经典语录
无论是身处学校还是步入社会，大家都对那些经典语录很是熟悉吧，语录为文体之一种，是指一个人的说话记录。那么你所知道的语录都是什么样子的？下面是小编为大家整理的鲁迅经典语录，希望对大家有所帮助。
鲁迅经典语录 篇1
1、有一伟大的男子站在我面前，美丽，慈祥，遍身有大光辉，然而我知道他是魔鬼。
2、有些人死了，但他还活着；有些人活着，但他已经死了。
3、我本来也无可尊敬，也不愿受人尊敬，免得不如人意的时候，又被人摔下来。
4、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。而看一切太难，固然能使人无成，但若看得太容易，也能使事情无结果。
5、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。
6、教育植根于爱。
7、我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。
8、虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自鸣清高。
9、爱夜的人要有听夜的耳朵和看夜的眼睛，自在暗中，看一切暗。 ——鲁迅
10、儿童与国家之关系，十余年后，皆为成人，一国盛衰，有系于此，则欲寻求方术，有所振策，是为研究。
11、只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。
12、创造新陆地的，不是那滚滚的波浪。
13、没有冲破一切传统思想和手法的闯将，中国不会有真的新文艺的。文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神前途的灯光。
14、时间，天天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来聪明和气力，给懒散的人只留下一片悔恨。——鲁迅
15、生命的路是进步的，总是沿着无限的精神三角形的斜面向上走，什么都阻止他不得。
16、真正的勇士，敢于直面惨淡的'人生，敢于正视淋漓的鲜血这是怎样的哀痛者和幸福者？
17、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生，长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。所以我想，在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土；没有土，便没有花木了；所以土实在较花木还重要。
18、而忽而这些都空虚了，但有时故意地填以没奈何的自欺的希望。希望，希望，用这希望的盾，抗拒那空虚中的暗夜的袭来，虽然盾后面也依然是空虚中的暗夜。
19、一个人的生命是可宝贵的，但是一代的真理更可宝贵，生命牺牲了而真理昭然于天下，这死是值得的。
20、我以为就是圣贤豪杰，也不必自惭他的童年，自惭，倒是一个错误。
21、不满足是向上的车轮。
22、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
23、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”
24、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人类，向人道前进。多有不自满的人的种族，永远前进，永远有希望。多有只知责人不知反省的人的种族，祸哉祸哉！
25、死者倘不埋在活人心中，那就真真死掉了。
26、倘能生存，我当然仍要学习。——鲁迅
27、自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。——鲁迅
28、不知怎地我们便都笑起来，是互相的嘲弄和悲哀。
29、只要从来如此，便是宝贝。
30、度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
31、时间就是生命，无端地空耗别人的时间，无异于谋财害命。
32、无穷的远方，无数的人们，都和我有关。
33、墨写的谎言，决掩不住血写的事实。
34、酷的教育，使人们见酷而不再觉其酷，例如无端杀死几个民众，先前是大家就会嚷来的，现在只是如见了日常茶饭事。人民真被治得好象厚皮的，没有感觉的癞象一样了，但正因为成了癞皮，所以又会踏残酷前进，这也是虎吏和暴吏所不及料，而即使料及，也还是毫无办法的。
35、改造自己，总比禁止别人来得难。
鲁迅经典语录 篇2
（一）在乌合之前想一想，在云散之前也想一想，社会未必就冷静了，可是还要像样一点点。
（二）幻想飞得太高，堕在现实上的时候，伤就格外沈重了；力气用得太骤，歇下来的时候，身体就难于动弹了。
（三）他早想在路上拾得一注钱，但至今还没有见；他想在自己的破屋里忽然寻到一注钱，慌张的四顾，但屋内是空虚而且了然。
（四）真的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。
（五）小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
（六）明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。
（七）我自己觉得我的记忆好像被刀刮过了的鱼鳞，有些还留在身体上，有些是掉在水里了，将水一搅，有几片还会翻腾，闪烁，然而中间混着血丝，连我自己也怕得因此污了赏鉴家的眼目。
（八）他只是摇头；脸上虽然刻着许多皱纹，却全然不动，仿佛石像一般。他大约只是觉得苦，却又形容不出，沉默了片时，便拿起烟管来默默的吸烟了。
（九）你要是把假痴假呆当做真痴真呆，当真认为可笑可怜，那就未免傻到不可救药了。
（十）凡是有名的隐士，他总是已经有了“悠哉游哉，聊以足岁”的幸福的。倘不然，朝砍柴，昼耕田，晚浇菜，夜织屦，又哪有吸烟品茗，吟诗作文的闲暇。
（十一）改造自己，总比禁止别人来的难。
（十二）野草，根本不深，花叶不美，然而吸取露，吸取水，吸取陈死人的血和肉，各个夺取它的生存。
（十三）学习专看文学书，也是不好的，先前的'文学青年，往往厌恶数学理化史地生物学，以为这些都无足轻重，后来变成连常识也没有。
（十四）真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。
（十五）假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。
（十六）在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。
（十七）假使做事要方方面面，那就什么事都不能做了。
（十八）婚姻中最折磨人的，并非冲突，而是厌倦。
（十九）孺子弱也，而失母则强。
（二十）什么是路？就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。
（二十一）不过我并非要大家不看批评，不过说看了之后，仍要看看本书，自己思索，自己做主。看别的书也一样，仍要自己思索，自己观察。
（二十二）人生的旅途，前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人的面前才有路。
（二十三）既然像螃蟹这样的东西，人们都很爱吃，那么蜘蛛也一定有人吃过，只不过后来知道不好吃才不吃了，但是第一个吃螃蟹的人一定是个勇士。
（二十四）你要是爱谁，便没命的去爱他；你要是谁也不爱，也可以没命的去自己死掉。
（二十五）我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。地火在地下运行，奔突；熔岩一旦喷出，将烧尽一切野草，以及乔木，于是并且无可朽腐。但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。
（二十六）穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。
（二十七）血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。
（二十八）我们要感谢第一个吃螃蟹的人，也感谢第一个被吃的螃蟹。
（二十九）我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖我自己。
（三十）要极省俭的画出一个人的特点，最好是画他的眼睛。
（三十一）我将用无所为和沉默求乞。我至少将得到虚无。
（三十二）我的身上喷出一缕黑烟，上升如铁线蛇。冰谷四面，又登时满有红焰流动，如大火聚，将我包围。我低头一看，死火已经燃烧，烧穿了我的衣裳，流在冰地上了。
（三十三）自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉。
（三十四）早晨是寒冷而黯淡的。黑色的光亮的树枝，被暴风雨脱了叶，在雾中哭泣。
（三十五）泥土和天才比，当然是不足齿数的，然而不是坚苦卓绝者，也怕不容易做；不过事在人为，比空等天赋的天才有把握。这一点，是泥土的伟大的地方，也是反有大希望的地方。
（三十六）他旁边的破旧桌子上，就有二三十个馒头包子，毫无热气，冷冷地坐着。
（三十七）一碗酸辣汤，耳闻口讲的，总不如亲自呷一口的明白。
（三十八）诸影诸物，无不解散，而且摇动，扩大，互相融和；刚一融和，却又退缩，复近于原形。边缘都参差如夏云头，镶着日光，发出水银色焰。
（三十九）和尚摸得，我摸不得？
（四十）曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！
（四十一）时间永远流逝，街道依旧太平。
（四十二）做奴隶虽然不幸，但并不可怕，因为知道挣扎，毕竟还有挣脱的希望；若是从奴隶生活中寻出美来，赞叹陶醉，就是万劫不复的奴才了。
（四十三）自然赋予人们的不调和还很多，然而生命绝不因此回头。
（四十四）当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。
（四十五）人类总不会寂寞，因为生命是进步的，是天生的。
鲁迅经典语录 篇3
1、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
2、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。
3、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
4、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。
5、中国虽发明火药，却只会用来放烟花炮竹；发明罗盘，也是用来看风水。
6、浪费别人的时间等于图财害命，浪费自己的'时间无异于慢性自杀。
7、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
8、哀其不幸，怒其不争。
9、自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。
10、渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
11、不在沉默中爆发，就在沉默中死亡。
12、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。
13、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
鲁迅经典语录 篇4
1、如果你想做每件事都面对面，那什么也做不成。
2、与其找一个糊涂的师傅，还不如自己去找，可以省得找功夫，自己也什么都不知道。
3、友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心跳动。
4、事实上，开拓者很容易成为绊脚石。
5、我们当前的任务是：一个生存，两个生存，三个发展。
6、事情越困难，就必须做得越多。改革从来就不是一帆风顺的。
7、如果一个人没有能力帮助他所爱的人，最好不要谈论爱或不爱。当然，帮助并不等于爱，但爱必须包括帮助。
8、真正的勇士，敢于面对惨淡的人生，敢于面对滴血。
9、社会尊重名人，使名人的话是有名的，但忘记了他被命名的那种学习或事业。
10、自由不是用钱买来的，而是可以用钱买来的。
11、人永远不会寂寞，认为人生是进步的，是与生俱来的。
12、当我化为尘土，你会看到我的微笑！
13、勇敢的人生气了，拉到边缘的人更坚强了；胆小者怒不可遏，却把边缘拉向弱者。在绝望的民族中一定有许多英雄，他们瞪着孩子。阻止。
14、不要在沉默中爆发，也不要在沉默中灭亡。
15、改造自己总是比禁止别人难得多。
16、毕竟，写小说就是写人物。小说艺术的`本质是创造人物的艺术。
17、孩子是要教的，问题是要解决的，即使他们是老师或医生。但是生活的方式，我却不敢考虑自己，很多人来的好，往往只是浪费纸张。
18、希望原来是无所谓的，无所谓的，就像地球上的路一样，其实地球上根本就没有路，很多人走着走着，也就成了一条路。
19、只有民族精神是宝贵的，只有它发扬起来，中国才能取得真正的进步。
鲁迅经典语录 篇5
1、一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。
2、我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。——鲁迅
3、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。
4、只要从来如此，便是宝贝。
5、不耻最后，即使慢，驰而不息，纵会落后，纵令失败，但一定可以达到他所向的目标。
6、我想：希望本是无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
7、讽刺和冷嘲只隔一张纸，有趣和肉麻也一样。
8、我有一时，曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果：菱角、罗汉豆、茭白、香瓜。凡这些，都是极其鲜美可口的。都曾是使我思乡的蛊惑。后来，我在久别之后尝到了，也不过如此次；惟独在记忆上，还有旧来的意味存留。他们也许要哄骗我一生，使我时时反顾。
9、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。
10、只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。——鲁迅
11、希望原来是无所谓有又无所谓无的。
12、凡对于以真话为笑话的，以笑话为真话的，以笑话为笑话的，只有一个方法：就是不说话。于是我从此尽量少说话。
13、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。
14、倘只看书，便变成书橱。
15、可惜中国人但对于羊显凶兽相，而对于凶兽则显羊相，所以即使显凶兽相，也还是卑怯的国民。这样下去，一定要完结的。我想，要中国得救，也不必添甚么东西进去，只要青年们将这两种性质的古传用法，反过来一用就够了；对手如凶兽时就如凶兽，对手如羊时就如羊！
16、敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。
17、没有思索和悲哀，就不会有文学。
18、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。——鲁迅
19、人类总不会寂寞，因为生命是进步的，是天生的。
20、泥土和天才比，当然是不足齿数的，然而不是坚苦卓绝者，也怕不容易做；不过事在人为，比空等天赋的天才有把握。这一点，是泥土的'伟大的地方，也是反有大希望的地方。
21、我一向不相信昭君出塞会安汉，木兰从军就可以保隋。也不信妲己亡殷，西施沼吴，杨妃乱唐的那些古老话。我以为在男权社会里，女人是决不会有这种大力量的，兴亡的责任，都应该男的负。但向来的男性的作者，大抵将败亡的大罪，推在女性身上，这真是一钱不值的没有出息的男人。
中国人有一种矛盾思想，即是：要子孙生存，而自己也想活得长久，永远不死；及至知道没法可想，非死不可了，却希望自己的尸身永远不腐烂。
中国人不疑自己的多疑。
24、时间对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是一种财富。
25、虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自鸣清高。
26、改造自己，总比禁止别人来得难。
27、有一伟大的男子站在我面前，美丽，慈祥，遍身有大光辉，然而我知道他是魔鬼。
28、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”
29、我们是奴隶，革命之后我们发现受了骗，做了奴隶的奴隶。
30、猛兽总是独行，牛羊才成群结队。
31、绝望正与希望相同，大恨恰恰是大爱的起点。
32、许多别人开来的良方，往往不过是废纸。
33、有些人死了，但他还活着；有些人活着，但他已经死了。
34、幸福永远存在于人类不安的追求中，而不存在于和谐与稳定之中。
35、沉着、勇猛，有辨别，不自私。
36、读死书会变成书呆子甚至于成为书橱。
37、父母对于子女，应该健全的产生，尽力的教育，完全的解放。
38、我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。
39、爱夜的人要有听夜的耳朵和看夜的眼睛，自在暗中，看一切暗。 ——鲁迅
鲁迅经典语录 篇6
1、宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。
2、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
3、在生活的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快活。
4、第一是生活，第二是生活，第三还是生活，没有生活，爱便没有附丽。
5、谣言世家的子弟是以谣言杀人，也以谣言被杀的。
6、许多美的人和美的事，错综起来像一天云锦，而且万颗奔星似的飞动着，同时又展开去，以至于无穷。
7、以人为鉴，明白非常，是使人能够反省的妙法。
8、金子做了骨髓，也还是站不直。
9、第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士谁敢去吃它呢？
10、我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。
11、第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士谁敢去吃它呢？螃蟹有人吃，蜘蛛一定也有人吃过，不过不好吃，所以后人不吃了，像这种人我们当极端感谢的。
12、命运并不是中国人的事前指导，乃是事后的一种不费心思的解释。
13、父母对于子女，应该健全的产生，尽力的教育，完全的解放。
14、我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。——鲁迅
15、我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。
16、猛兽总是独行，牛羊才成群结队。
17、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
18、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
19、古人说，不读书便成愚人，那自然也不错的。然而世界却正由愚人造成，聪明人决不能支持世界。
20、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。
21、杀了“现在”，也便杀了“将来”。将来是子孙的时代。
22、在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土；没有土，便没有花木了；所以土实在较花木还重要。
23、我一向不相信昭君出塞会安汉，木兰从军就可以保隋。也不信妲己亡殷，西施沼吴，杨妃乱唐的那些古老话。我以为在男权社会里，女人是决不会有这种大力量的，兴亡的责任，都应该男的负。但向来的男性的作者，大抵将败亡的大罪，推在女性身上，这真是一钱不值的没有出息的男人。
24、改造自己，总比禁止别人来得难。
25、巨大的建筑，总是一木一石叠起来的，我们何妨做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。
26、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。
27、虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自鸣清高。
28、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。
29、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。
30、写小说，说到底，就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。
31、在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。
32、在人生中最重要的才能是什么？那么回答是：第一，无所畏惧，第二，无所畏惧，第三，还是无所畏惧。
33、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。
34、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。
35、希望，希望，用这希望的盾，抗拒那空虚中的暗夜的袭来。
36、穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。
37、有我所不乐意的在天堂里，我不愿去；有我所不乐意的在地狱里，我不愿去；有我所不乐意的在你们将来的黄金世界里，我不愿去。
38、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他所以得名是那一种学问和事业。
39、那里有天才，我是把别人喝咖啡的.工夫都用在工作上的。
40、爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。
41、没有冲破一切传统思想和手法的闯将，中国不会有真的新文艺的。文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神前途的灯光。
42、当我沉默的时候，我感到充实；我将开口，然而又感到空虚。
43、同一件事，费了苦功而达到的，也比并不费力而达到的可贵。
44、人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。
45、儿童与国家之关系，十余年后，皆为成人，一国盛衰，有系于此，则欲寻求方术，有所振策，是为研究。
46、英雄的血永远是无味国土上人生的盐。
47、没有思索和悲哀，就不会有文学。
48、书桌上的一盆“水横枝”，是我先前没有见过的：就是一段树，只要浸在水中，枝叶便青葱得可爱。看看绿叶，编编旧稿，总算也在做一点事。做着这等事，真是虽生之日，犹死之年，很可以驱除炎热的。
49、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的功夫，都用在工作上的。——鲁迅
鲁迅经典语录 篇7
1、我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。
2、我觉得坦途在前，人又何必因为一点小障碍而不走路呢？
3、一见短袖子，立刻想到白臂膊，立刻想到裸体，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到杂交，立刻想到私生子。中国人的想象惟在这一层能够如此跃进。
4、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”
5、我也还有记忆的，但是零落得很。我自己觉得我的记忆好像被刀刮过的鱼鳞，有些还留在身上，有些是掉到水里了，将水一搅，有几片还会翻腾、闪烁，然而中间混着血丝。
6、他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的。
7、虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自鸣清高。
8、儿童与国家之关系，十余年后，皆为成人，一国盛衰，有系于此，则欲寻求方术，有所振策，是为研究。
9、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？
10、美国人说，时间就是金钱。但我想：时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。
11、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
12、爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外书……譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别人在那里研究的，究竟是怎么一回事。这样子，对于别人，别事，可以更深的了解。
13、在中国，尤其是在都市里，倘使路上有暴病倒地，或翻车捽摔伤的人，路人围观或甚至高兴的人尽有，有肯伸手来扶助一下的人却是极少的。
14、我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光辉，这就是中国的脊梁。
15、命运并不是中国人的事前指导，乃是事后的一种不费心思的解释。
16、真正的强者不是因为某件事而壮烈的死去，而是因为某件事而卑微的活着。
17、骂别人不革命，便是革命者，则自己不做事，而骂别人的事做得不好，自然便是更做事者。若与此辈理论，可以被牵连到白费唇舌，一事无成，也就是白活一世，于己于人，都无益处。我现在得了妙法，是谣言不辩，诬蔑不洗，只管自己做事。
18、死者倘不埋在活人心中，那就真正死掉了。
19、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。
20、我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。
21、凡活的而且在生长者，总有着希望的前途。
22、小市民总爱听人们的丑闻，尤其是有些熟识人的丑闻。
23、这是一件极伟大的要紧的事，也是一件极困苦艰难的事。
24、人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。
25、伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来——鲁迅
26、待到伟大的人物成为化石，人们都称他伟人时，他已经变了傀儡了。
27、单是说不行，要紧的是做。
28、做人处世的法子，恐怕要自己斟酌
29、许多美的人和美的事，错综起来像一天云锦，而且万颗奔星似的飞动着，同时又展开去，以至于无穷。
30、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑，最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。
中国人没记性，因为没记性，所以昨天听过的话，今天忘记了，明天再听到，还是觉得很新鲜。做事也是如此，昨天做坏了的事，今天忘记了，明天做起来，也还不是“仍旧贯”的老调子。
32、将来于现在有意义，才于将来会有意义。
33、一要生存，二要温饱，三要发展，有敢来阻碍这三事者，无论是谁，我们都反抗他，扑灭他！
34、倘能生存，我当然仍要学习。——鲁迅
35、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！
中国惟有国魂是最可宝贵的。惟有他发扬起来，中国人才真有进步。——鲁迅
37、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
中国的男人，本来大半可以做圣贤的，可惜全被女人给毁了。
39、有我所不乐意的在天堂里，我不愿去；有我所不乐意的在地狱里，我不愿去；有我所不乐意的在你们将来的黄金世界里，我不愿去。
40、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业。
41、生命的路是进步的，总是沿着无限的精神三角形的斜面向上走，什么都阻止他不得。
42、时间，就象海棉里的水，只要愿挤，总还是有的。
43、穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。
44、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。
中国觉醒的人，为想随顺长者解放幼者，便须一面清洁旧帐，一面开辟新路。
46、有一游魂，化为长蛇，不以啮人，自啮其身。
47、既然像螃蟹这样的东西，人们都很爱吃，那么蜘蛛也一定有人吃过，只不过后来知道不好吃才不吃了，但是第一个吃螃蟹的人一定是个勇士。
48、长歌当哭，是必须在痛定之后的。
49、我以为就是圣贤豪杰，也不必自惭他的童年，自惭，倒是一个错误。
50、躲进小楼成一统，管它冬夏与春秋。
51、在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土；没有土，便没有花木了；所以土实在较花木还重要。
52、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
53、我寄你的信，总要送往邮局，不喜欢放在街边的`绿色邮筒中，我总疑心那里会慢一点。
54、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人类，向人道前进。多有不自满的人的种族，永远前进，永远有希望。多有只知责人不知反省的人的种族，祸哉祸哉！
55、敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。
56、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
57、倘只看书，便变成书橱。
58、做人处世的法子，恐怕要自己斟酌，许多别人开来的良方，往往不过是废纸。
59、我家门前有两棵树，一棵是枣树，另一棵也是枣树。
60、人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。
61、在我自己，本以为现在是已经并非一个迫切而不能已于言的人，但或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢了，所以有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。
62、所谓中国的文明者，其实不过是安排给阔人享用的人肉的筵宴；所谓中国者，其实不过是安排这人肉筵宴的厨房。
63、有些改革者，是极爱谈改革的，但真的改革到了身边，却使他恐惧。
64、激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。
65、横眉冷对千夫指，俯首干为孺子牛。
66、从生活窘迫过来的人，一到了有钱，容易变成两种情形：一种是理想世界，替处同一境遇的人着想，便成为人道主义；一种是甚么都是自己挣起来，从前的遭遇，使他觉得甚么都是冷酷，便流为个人主义。我们中国大概是变成个人主义者多。
67、要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。
68、正如逆水行舟，无论怎样看风看水，目的只有一个，向前。
中国虽发明火药，却只会用来放烟花炮竹，发明罗盘，也是用来看风水。
70、儿童与国家之关系，十余年后，皆为成人，—国盛衰，有系于此，则欲寻求方术，有所振策，是为研究。、儿童之精神，虽以外物而有殊别：然有不可不同具者，则为中国国民应有三：德与智与美三者。所以养成之者，则有小学校与社会教育。
71、那的盆景万年青的阔叶又已消失在昏暗中，破絮一般的白云间闪出星点，黑暗就从此开头。
中国觉醒的人，为想随顺长者解放幼者，便须一面清洁旧帐，一面开辟新路。“自己背着因袭的重担，肩住了黑感的闸门，放他们到宽阔光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人。”这是一件极伟大的要紧的事，也是一件极困苦艰难的事。
73、哀其不幸，怒其不争。
74、我本来也无可尊敬，也不愿受人尊敬，免得不如人意的时候，又被人摔下来。
75、不知怎地我们便都笑起来，是互相的嘲弄和悲哀。
76、我愿意我的东西躺在小摊上，被愿看的买去，却不愿意受正人君子赏识。
77、时间，就象海棉里的水，只要愿挤，总还是有的。
78、度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
79、世间本无路，走的人多了，也就成了路。
80、细看他相貌，也还是乱蓬蓬的须发；苍白的长方脸，然而衰瘦了。精神跟沉静，或者却是颓唐，又浓又黑的眉毛底下的眼睛也失了精采，但当他缓缓的四顾的时候，却对废园忽地闪出我在学校时代常常看见的射人的光来。——鲁迅《彷徨》
中国人不疑自己的多疑。
82、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。
83、我已经记不清那时怎样地将我的纯真热烈的爱表示给她。——鲁迅《彷徨》
84、用玩笑来应付敌人，自然也是一种好战法，但触着之处，须是对手的致命伤，否则，玩笑终不过是一种单单的玩笑而已。
85、这彻底的思想就在她的脑里，比我还透彻，坚强得多。——鲁迅《彷徨》
86、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。
87、猫”谐音“耄”，有长寿吉祥之意，给这只小可爱点赞，能够收获长寿吉祥的好运哦，约定你，约定爱情，你肯不肯答应。
88、需要一顿火锅来续命，我想变得有趣，变得特别，变成你眼里的一点星光。
89、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生，长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。所以我想，在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土；没有土，便没有花木了；所以土实在较花木还重要。
90、虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自鸣清高。
91、谣言世家的子弟是以谣言杀人，也以谣言被杀的。
92、我一向不相信昭君出塞会安汉，木兰从军就可以保隋。也不信妲己亡殷，西施沼吴，杨妃乱唐的那些古老话。我以为在男权社会里，女人是决不会有这种大力量的，兴亡的责任，都应该男的负。但向来的男性的作者，大抵将败亡的大罪，推在女性身上，这真是一钱不值的没有出息的男人。
93、冬季日短，又是雪天，夜色早已笼罩了全市镇。人们都在灯下匆忙，但窗外很寂静。雪花落在积的厚厚的雪褥上面，听上去似乎瑟瑟有声，使人更加感得沉寂。——鲁迅《彷徨》
94、受了这么多苦，一点奖赏都没有，这就是人生。
95、从喷泉里出来的都是水，从血管里出来的都是血。
96、我独不解中国人何以于旧状况那么心平气和，于较新的机运就这么疾首蹙额；于已成之局那么委曲求全；于初兴之事就这么求全责备？
97、我要去，朋友。我要一个人去，不但没有你，而且在黑暗中也没有别的影子。只有我陷在黑暗里，整个世界都是我的。
98、人生最痛苦的是梦醒后无路可走。
99、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。
100、我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。
101、莫非他造塔的时候，竟没有想到塔是终究要倒的么？
102、友谊是两颗心的真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。
103、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。
中国人没记性，因为没记性，所以昨天听过的话，今天忘记了，明天再听到，还是觉得很新鲜。做事也是如此，昨天做坏了的事，今天忘记了，明天做起来，也还不是“仍旧贯”的老调子。
105、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人类，向人道前进。多有不自满的人的种族，永远前进，永远有希望。多有只知责人不知反省的人的种族，祸哉祸哉！
106、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
107、我以为就是圣贤豪杰，也不必自惭他的童年，自惭，倒是一个错误。
中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。
109、鸡也叫了；东方渐渐发白，窗缝里透进了银白色的曙光。
110、墨写的谎言掩盖不了血写的事实。
111、凡事总须研究，才会明白。
112、所写的事迹，大抵有一点见过或者听过的缘由，但决不会用这事实，只是采取一端，加以改造，或者生发开去，到足以几乎完全发表我的意见为止。人物的模特儿也一样，没有专用一个人，往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的角色。
113、此后如竟没有炬火：我便是唯一的光。
114、诚然，“无毒不丈夫”，形诸笔墨，却还不过是小毒。最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。
115、想有乔木，想看好花，—定要有好土；没有土，便没有花木了；所以土实在较花木还重要。花木非有土不可，正同拿破仑非有好兵不可二样。
中国各处是壁，然而无形，像“鬼打墙”一般，使你随时能“碰”，能打这墙的，能碰而不感到痛苦的，是胜利者。
117、搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。
118、穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。
119、一个没有伟大人物出现的民族是一个没有希望的生物之群，一个有了伟大人物出现却不知道尊重的民族是世界上最可怜的奴隶之邦。
120、爱有所依，无日或忘，你一直都在我心里。，一些该拿起的要拿起，一些该舍弃的要舍弃。
121、巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。
122、有一伟大的男子站在我面前，美丽，慈祥，遍身有大光辉，然而我知道他是魔鬼。
123、满身国粹，也于实际上的做奴才并无妨碍。
124、对于人生，既惮扰攘，又怕离去；懒于求生，又不乐生。
125、文学有普遍性，但有界限；也有较为永久的，但因读者的社会体验而生变化。……一有变化，即非永久，说文学独有仙骨，是做梦的人们的梦话。
126、北人的优点是厚重，南人的优点是机灵。但厚重之弊也愚，机灵之弊也狡，就有闲阶级而言，我以为大体是的确的。
127、奴才做了主人，是决不肯废去"老爷"的称呼的，他的摆架子，恐怕比他的主人还十足，还可笑。
128、至于手法和构图，我的意见是不必问是西洋风或中国风，只要看观者能否看懂，而采用其合宜者。……睡着的人的头上放出一道亳光，内画人物，算是做梦，与西法之嘴里放出一道毫光，内写文字，算是说话，也不妨并用的。
129、我不过一个影，要别你而沉没在黑暗里了。然而黑暗又会吞并我，然而光明又会使我消失。
130、我看现在青年的常在问人该读什么书，就是要看一看真金，免得受硫化铜的欺骗。而且一识得真金，一面也就真的识得了硫化铜，一举两得了。
131、在风沙扑面，狼虎成群的时候，谁还有这许多闲工夫，来尝玩琥珀扇坠，翡翠戒指呢。他们即使要悦目，所要的也是耸立于风沙中的大建筑，要坚固而伟大，不必怎样精；即使要满意，所要的也是匕首和投枪，要锋利而切实，用不着什么雅。
132、我好像是一头牛，吃的是草，挤的是牛奶。其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。倘若看书，便成了书橱。
133、然而一个小的和一个老，一个死的和一个活的，死的高兴地死去，活的放心地活着。说诳和做梦，在这些时候便见得伟大。所以我想，假使寻不出路，我们所要的倒是梦。
中国究竟有无"幽默"作品？似乎没有。多是一些拙劣鄙野之类的东西。
135、其实"革命"是并不稀奇的，惟其有了它，社会才会改革，人类才会进步，能从原虫到人类，从野蛮到文明，就因为没有一刻不在革命。
136、《现实》中的论文，有些已较旧，有些是公谟学院中的人员所作，因此不免有学者架子，原是属于"难懂"这一类的。但译这类文章，能如史铁儿之清楚者，中国尚无第二人，单是为此，就觉得他死得可惜。
137、而我的心也仿佛同时变了铅块，很重很重的堕下去了。但心又不竟堕下去而至于断绝，他只是很重很重地堕着，堕着。
138、清朝的考据家有人说过，"明人好刻古书而古书亡"，因为他们妄行校改。我以为这之后，则清人纂修四库全书而古书亡，因为他们变乱旧式，删改原文；今人标点古书而古书亡，因为他们乱点一通，佛头着粪：这是古书的水火兵虫以外的三大厄。
139、一棵是枣树，另一棵也是枣树。
140、创作翻译和批判，我没有研究过等次，但我都给以相当的尊重。对于常被奚落的翻译和介绍，也不轻视，反以为力量是非同小可的。
141、笑里可以藏刀，自称酷爱和平的人民，也会有杀人不见血的武器，那就是造谣言。
142、看生物，是一到专化，往往要灭亡的。未有人类以前的许多动植物，就因为太专化了，失其可变性，环境一改，无法应付，只好灭亡。
143、"使所读的书活起来"读死书会变成书呆子，甚至于成为书厨，……读死书是害己，一开口就害人，但不读书也并不见得好。
144、我并不觉得我"名"，即使有之，也毫不想因此而作文更加郑重，来维持已有的名，以及别人的信仰。……希图在若干人们中保存那由误解而来的"信仰"，倒是"欺读者"，而于我是苦痛的。
145、没有艺术手段，没有锋利的文笔，没有幽默，没有图景，就没有小品。
146、不待说，知识阶级有知识阶级的事要做，不应特别看轻，然而劳动阶级决无特别例外地优待诗人或文学家的义务。
147、凡作者，和读者因缘愈远的，那作品就于读者愈无害。古典的，反动的，观念形态已经很不相同的作品，大抵即不能打动新的青年的心（但自然也要有正确的指示），倒反可以从中学学描写的本领，作者的努力。
148、倘若思想照旧，便仍然换牌不换货。
149、想有乔木，想看好花，—定要有好土；没有土，便没有花木了；所以土实在较花木还重要。花木非有土不可，正同拿破仑非有好兵不可二样。
150、老大的国民尽钻在僵硬的传统里，不肯变革，衰朽到毫无精力了，还要自相残杀。于是外面的生力军很容易地进来了，真是"匪今斯今振古如兹"。
151、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。
中国人里，杭州人是比较的文弱的人。
153、我可是觉得在北京仿佛没有春和秋。老于北京的人说，地气北转了，这里在先是没有这么和暖。只是我总以为没有春和秋；冬末和夏初衔接起来，夏才去，冬又开始了。
154、现在中国顽固派的复古，把孔子礼教都拉出来了，但是以他们拉出来的是好的么？如果是不好的，就是反动，倒退，以后恐怕是倒退的时代了。
155、就是为了一点点犒赏，不但安于做奴才，而且还要做更广泛的奴才，还得出钱去买做奴才的权利，这是堕民以外的自由人所想不到的罢。
156、然而我虽然自由无端的悲哀，却也并不愤懑，因为这经验使我反省，看见自己了：就是我绝不是一个振臂一呼应者云集的英雄。
157、不要只用力于抹杀别个，便和自己一样的空无，而必须跨过那站着的前人，比前人更加高大。
158、谣言这东西，却确是造谣者本心所希望的事实，我们可以借此看看一部分人的思想和行为。
159、然而在实际上，文学界的阵线却更加分明了。蒙蔽是不能长久的，接着起来的又将是一场血腥的战斗。
160、我们有艺术史，而且生在中国，必须翻开中国的艺术史来。
161、我们需要的，不是作品后面添上去的口号和矫作的尾巴，而是即全部作品中的真实的生活，生龙活虎的战斗，跳动着的脉搏，思想和热情，等等。
162、现在，四近没有炮火，没有鞭笞，没有压制，于是也就没有反抗，没有革命。所有的多是曾经革命，将要革命，或向往革命的青年，将在平静的空气中，度着探求学术的生活。但这平静的空气，必须为革命的精神所弥漫；这精神则如日光，永远放射，无远弗到。否则，革命的后方便成为懒人享福的地方。……我先只希望中山大学中人虽然坐着工作而永远记得前线。
163、青年人先可以将中国变成一个有声的中国：大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开古人将自己的真心话发表出来。
164、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
165、搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。
中国虽发明火药，却只会用来放烟花炮竹，发明罗盘，也是用来看风水。
167、只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。
168、我家门前有两棵树，一棵是枣树，另一棵也是枣树。
169、读死书会变成书呆子甚至于成为书橱。
170、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
171、有些人毕生所追求的东西往往是另一些人与生就俱来的东西。而当人生将走到尽头时，也许必生追求的人得到了所渴望的，而与生俱来的人却失去了他们仅有的。
172、惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。——鲁迅
173、疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。
174、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。
175、有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄。
176、此后如竟没有炬火：我便是唯一的光。
177、自己背着因袭的重担，肩住了黑感的闸门，放他们到宽阔光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人。
178、单是说不行，要紧的是做。
179、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业。
180、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。
181、人间世事，恨和尚往往就恨袈裟。
182、我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。
中国自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，他们是中国的脊梁。
184、战士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又无不和可歌可泣相关联，这才是实际上的战士。
185、时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命的。
186、当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。
187、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
188、写不出的时候不硬写。
189、死者倘不埋在活人心中，那就真正死掉了。
190、如果做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。
191、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。
192、专制者反面就是奴才，有权时无所不为，失势时即奴性十足。
193、我一向不相信昭君出塞会安汉，木兰从军就可以保隋。也不信妲己亡殷，西施沼吴，杨妃乱唐的那些古老话。我以为在男权社会里，女人是决不会有这种大力量的，兴亡的责任，都应该男的负。但向来的男性的作者，大抵将败亡的大罪，推在女性身上，这真是一钱不值的没有出息的男人。
194、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人类，向人道前进。多有不自满的人的种族，永远前进，永远有希望。多有只知责人不知反省的人的种族，祸哉祸哉！
195、在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。
196、哀其不幸，怒其不争。
197、英雄的血永远是无味国土上人生的盐。
198、人生最痛苦的是梦醒了，无路可以走。
199、凡活的而且在生长者，总有着希望的前途。
200、我先前总以为人是有罪，所以枪毙或坐监的。现在才知道其中的许多，是先因为被人认为“可恶”，这才终于犯了罪。
201、有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。
202、我一径逃走，尽力地走，直到逃出梦境，躺在自己的床上。
203、正如逆水行舟，无论怎样看风看水，目的只有一个，向前。
204、我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。
205、墨写的谎言，决掩不住血写的事实。
206、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。
207、做人处世的法子，恐怕要自己斟酌，许多别人开来的良方，往往不过是废纸。
208、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。
209、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
210、自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。——鲁迅
211、宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。
212、许多别人开来的良方，往往不过是废纸。
213、人必须生活着，爱才有所附丽。——鲁迅
214、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的功夫，都用在工作上的。——鲁迅
215、吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣。
216、创造新陆地的，不是那滚滚的波浪。
217、我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。——鲁迅
218、纠缠如毒蛇，执著如怨鬼。
219、倘只看书，便变成书橱。
220、青年人先可以将中国变成一个有声的中国：大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开古人将自己的真心话发表出来。
221、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
222、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。——鲁迅
223、哈儿狗往往比它的主人更严厉。
224、人生最大的痛苦莫过于梦醒时发现无路可走。
225、我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。
226、世间本无路，走的人多了，也就成了路。
227、一见短袖子，立刻想到白臂膊，立刻想到裸体，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到杂交，立刻想到私生子。中国人的想象惟在这一层能够如此跃进。
228、沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
229、同一件事，费了苦功而达到的，也比并不费力而达到的可贵。
230、横眉冷对千夫指，俯首干为孺子牛。
231、倘只看书，便变成书橱。
232、死者倘不埋在活人心中，那就真真死掉了。
233、我先前总以为人是有罪，所以枪毙或坐监的。现在才知道其中的许多，是先因为被人认为“可恶”，这才终于犯了罪。
234、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。就像萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。
235、苟活者在淡红的血色中，会依稀看到渺茫的希望。真的猛士，将更奋然前行。
236、爱夜的人要有听夜的耳朵和看夜的眼睛，自在暗中，看一切暗。 ——鲁迅
237、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。
238、一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。
239、有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。
240、生命的路是进步的，总是沿着无限的精神三角形的斜面向上走，什么都阻止他不得。
241、凡是总须研究，才会明白。
242、自己背着因袭的重担，肩住了黑感的闸门，放他们到宽阔光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人。
243、勇者举刀向强者。
244、什么是路？就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。
中国的男人，本来大半可以做圣贤的，可惜全被女人给毁了。
246、发思古之幽情，往往为了现在。
247、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
248、世上本没有路，走的人多了，也便成了路
249、激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。
中国惟有国魂是最可宝贵的。惟有他发扬起来，中国人才真有进步。——鲁迅
251、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人类，向人道前进。多有不自满的人的种族，永远前进，永远有希望。多有只知责人不知反省的人的种族，祸哉祸哉！
252、莫非他造塔的时候，竟没有想到塔是终究要倒的么？
253、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他所以得名是那一种学问和事业。
254、世事大概差不多，地的繁华和荒僻，人的多少，都没有多大关系。
255、还是站在沙漠上，看看飞沙走石，乐则大笑，悲则大叫，愤则大骂，即使被沙砾打得遍身粗糙，头破血流，而时时抚摸自己的凝血，觉得若有花纹，也未必不及跟着中国的文士们去陪莎士比亚吃着黄油面包之有趣。
256、震骇一时的牺牲，不如深沉的韧性的战斗。
257、我本来也无可尊敬，也不愿受人尊敬，免得不如人意的时候，又被人摔下来。
258、“不耻最后。”即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向往的目标。
259、单是说不行，要紧的是做。
260、不满是向上的车轮。
261、如果痛苦换来的是结识真理、坚持真理，就应自觉的欣然承受。那时，也只有那时，痛苦穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和癒合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。
262、我姑且举黑灰的手装作喝干一杯酒，我将在不知道时候的时候独自远行。
263、而忽而这些都空虚了，但有时故意地填以没奈何的自欺的希望。希望，希望，用这希望的盾，抗拒那空虚中的暗夜的袭来，虽然盾后面也依然是空虚中的暗夜。、
、
265、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。
266、许多美的人和美的事，错综起来像一天云锦，而且万颗奔星似的飞动着，同时又展开去，以至于无穷。
267、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。
268、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。
269、有一分热，发一分光。
270、讽刺和冷嘲只隔一张纸，有趣和肉麻也一样。
271、在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。
272、专制者反面就是奴才，有权时无所不为，失势时即奴性十足。
273、凡事总须研究，才会明白。
274、沉着、勇猛，有辨别，不自私。
275、骂别人不革命，便是革命者，则自己不做事，而骂别人的事做得不好，自然便是更做事者。若与此辈理论，可以被牵连到白费唇舌，一事无成，也就是白活一世，于己于人，都无益处。我现在得了妙法，是谣言不辩，诬蔑不洗，只管自己做事。
鲁迅经典语录 篇8
1、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
2、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
3、中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。
4、我之所谓生存，并不是苟活，所谓温饱，不是奢侈，所谓发展，也不是放纵。
5、面具戴太久，就会长到脸上，再想揭下来，除非伤筋动骨扒皮。
6、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
7、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。
8、伟大的.心胸，应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。
9、真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。
10、猛兽总是独行，牛羊才成群结队。
11、惟沉默是最高的轻蔑。
12、其实即使是天才，在生下来的时候的第一声啼哭，也和平常儿童的一样，决不会就是一首好诗。
鲁迅经典语录 篇9
1、但是鲁迅又说过：“无穷的远方，无数的人们，都和我有关。”
2、你若有钱别人就多看你几眼，若是没钱，呵呵，狗都不理你……这世界肤浅虚伪得让人可怕……
3、艺术，文学，历史，美学，以及文明的世界里我也深信“无穷的远方，无数的人们，都和我有关”。
4、有个乞丐，在很远处看到一辆豪车，司机摇下车窗扔掉一个瓶子，于是跑过来去捡。
5、人类的悲欢并不相通，我只是觉得他们吵闹。
6、人类总不会寂寞，因为生命是进步的，是天生的。
7、应做的功课已完而有余暇，大可以看看各样的书，即使和本业毫不相干的，也要泛览。
8、他们的.行为所表现出来的往往就是其思想的寄体。
9、不知道您是否还记得鲁迅说过这样的一句话，那就是“人类的悲欢并不相通，我只是觉得他们吵闹”。不难想象，在一个夜深人静的夜晚，鲁迅正在伏案写作，这个时候突然来了一位不速之客，客人坐下之后就开始一个劲的诉说自己的伤心往事，抱怨各种不公。
10、读死书是害己，一开口就害人；但不读书也并不见得好。
鲁迅经典语录 篇10
一、乱离人，不如太平犬。《灯下漫笔》
二、古人曾以女人作苟安的城堡，美其名曰“和亲”。——鲁迅《灯下漫笔》
三、所谓中国的文明者，其实不过是安排给阔人享用的人肉的筵宴；所谓中国者，其实不过是安排这人肉筵宴的厨房。——鲁迅《灯下漫笔》
四、于是大小无数的人肉的筵宴，即从有文明以来一直排到现在，人们就在这会场中吃人，被吃，以凶人的愚妄的欢呼，将悲惨的弱者的呼号遮掩，更不消说女人和小儿。——鲁迅《灯下漫笔》
五、我们自己是早已布置妥贴了，有贵贱，有大小，有上下。自己被人凌虐，但也可以凌虐别人；自己被人吃，但也可吃人。一级一级的制驭着，不能动弹，也不想动弹。——鲁迅《灯下漫笔》
鲁迅灯下漫笔介绍：
《灯下漫笔》是中国现代文学奠基人鲁迅的作品。这篇文章通过银票贬值时期折现银的小故事作为引子，讲解了人们在危难之中容易”降格以求“的保命心态，引申到中国自古以来的历史现状，判断出中国历史中人民”做人而不得，只能做奴隶，甚至常常连做奴隶也不得“的处境；并从劳动人民地位的角度，将中国历史分为“想做奴隶而不得的时代”和“暂时做稳了奴隶的时代”。
作者通过“同化”“生活美”等实例，指明中国人民历史地位形成原因是“中国固有文化中的‘礼教纲常’”。作者认为这种文化培养着中国人民的忍辱，苟安，压制的社会性格。由于这种文化在古代中国获得长期广泛认同，给人民带来畸形的满足感：“自己是早已布置妥帖了，有贵贱，有大小，有上下。自己被人凌虐，但也可以凌虐别人；自己被人吃，但也可以吃别人。一级一级的制驭着，不能动弹，也不想动弹了。”作者比喻：“中国的文明者，其实不过是安排给阔人享用的'人肉的筵宴。所谓中国者，其实不过是安排这人肉的筵宴的厨房”。由此，作者认为：在中国社会文明中，有人能“到了已有赴宴的资格的现在，而还替我们诅咒中国的现状者，这才是真有良心的真可佩服的人！”表达出作者批判封建文化，希望青年摆脱这种文化束缚，抛弃这种文化的想法。
鲁迅经典语录 篇11
1、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
2、中国虽发明火药，却只会用来放烟花炮竹；发明罗盘，也是用来看风水。
3、巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。
4、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。
5、待我成尘时，你将见我的微笑！
6、哀其不幸，怒其不争。
7、渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
8、谦以待人，虚以接物。
9、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。
10、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他所以得名是那一种学问和事业。
11、如果一个人没有能力帮助他所爱的人，最好不要随便谈什么爱与不爱。当然，帮助不等于爱情，但爱情不能不包括帮助。
12、我觉得坦途在前，人又何必因了一点小障碍而不走路呢？
13、我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。
14、搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。
15、自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉。
16、即使天才，在生下来的时候的第一声啼哭，也和平常的儿童一样，决不会就是一首好诗。因为幼稚，当头加以件戕贼，也可以萎死的.。
17、凡事以理想为因，实行为果。
18、爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。
19、疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。
20、纠缠如毒蛇，执着如冤鬼。激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。
21、父母对于子女，应该健全的产生，尽力的教育，完全的解放。
22、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡！
23、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。
24、空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。
25、我很早就希望中国的站出来，对于中国的社会文明，都毫无忌惮地加以批评。
26、人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。
27、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。
28、青年应当天真烂漫。
29、一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。
30、学习专看文学书，也是不好的。先前的文学青年，往往厌恶数学、理化、史地、生物学，以为这些都无足轻重，后来变成连常识也没有。
31、不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。
32、友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。
33、散文的体裁，其实是大可以随便的。有破绽也不妨。做作的写信和日记，恐怕也还不免有破绽，而一有破绽，便破灭到不可收拾了。与其防破绽，不如忘破绽。
34、改造自己，总比禁止别人来得难。
35、应做的功课已完而有余暇，大可以看看各样的书，即使和本业毫不相干的，也要泛览。
36、时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命的。
37、现在的所谓教育，世界上无论那一国，其实都不过是制造许多适应环境的机器的方法罢了。要适如其分，发展各各的个性，这时候还未到来。
38、时间就象海绵里的水一样，只要你愿挤，总还是有的。
39、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。
40、惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。
41、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。
42、凡是总须研究，才会明白。
43、生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命；浪费自己的时间，等于慢性自杀。
44、时间，就象海棉里的水，只要愿挤，总还是有的。
45、真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。
46、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
47、真正的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血这是怎样的哀痛者和幸福者？
48、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。
49、我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。
50、唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。
鲁迅经典语录 篇12
1、——毛姆4、读书何所求？将以通事理。
2、多读几遍，遇到问题多思考。
3、鲁迅先生关于“读书”的名言如下：
4、——鲁迅6、必须和社会现实接触，使所读的书活起来。
5、、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。
6、这样子，对于别人。
7、这段话源于鲁迅先生的《中国人失掉自信力了吗》，具体是：我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
8、、我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。
9、：面具戴太久，就会长到脸上，再想揭下来，除非伤筋动骨扒皮。
10、不在沉默中爆发就在沉默中灭亡；
11、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。
12、——鲁迅5、只看一个人的著作，结果是不大好的：
13、——鲁迅2、读书要眼到、口到、心到、手到、脑到。
14、沉着、勇猛，有辨别，不自私。
15、横眉怒对千夫指，俯首甘为孺子牛
16、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。
17、——培根
18、鸡也叫了；东方渐渐发白，窗缝里透进了银白色的曙光。
19、你就得不到多方面的优点。
20、——鲁迅4、写不出的.时候不硬写。
21、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛；
22、凡有所学，皆成性格。
23、昨夜闲逛慌场，听到蟋蟀在野菊花下鸣叫，觉得好像是美景，诗性勃发，就做了两句新诗——野菊的生殖器下面，蟋蟀在吊膀子。表达了鲁迅对新诗的不感冒
24、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕
25、读书使人心明眼亮。
26、从喷泉里出来的都是水，从血管里出来的都是血；
27、优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。”
28、读书所求的是什么?是把学到的知识用来通晓事理。
29、倘若叮在一处，所得就非常有限、枯燥了。
30、忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗；
31、——鲁迅8、用自己的眼睛去读世间这一部活书。
32、——鲁迅扩展资料其他的读书名言：
33、希望我的回答对你有帮助哦
鲁迅经典语录 篇13
一、日子一久，只落得麻痹了翅子，即使放出笼外，早已不能奋飞。现在总算脱出这牢笼了，我从此要在新的开阔的天空中翱翔，趁我还未忘却了我的翅子的扇动。——鲁迅《彷徨》
二、螃蟹一般懒散而骄傲地堆在大椅子上，一面唉声叹气，一面皱着眉头吸烟。——鲁迅《彷徨》
三、依然是这样的破窗这样的窗外的半枯的槐树和老紫藤，这样的窗前的方桌，这样的败壁，这样的靠壁的板床。——鲁迅《彷徨》
四、一天是阴沉的上午，太阳还不能从云里面挣扎出来；连空气都疲乏着。耳中听到细碎的步声和咻咻的鼻息，使我睁开眼。大致一看，屋子里还是空虚；但偶然看到地面，却盘旋着一匹小小的动物，瘦弱的，半死的，满身灰土的……。我一细看，我的心就一停，接着便直跳起来。那是阿随。它回来了。——鲁迅《彷徨》
五、这彻底的思想就在她的脑里，比我还透彻，坚强得多。——鲁迅《彷徨》
六、冬季日短，又是雪天，夜色早已笼罩了全市镇。人们都在灯下匆忙，但窗外很寂静。雪花落在积的厚厚的雪褥上面，听上去似乎瑟瑟有声，使人更加感得沉寂。——鲁迅《彷徨》
七、我已经记不清那时怎样地将我的纯真热烈的爱表示给她。——鲁迅《彷徨》
八、带着笑涡的苍白的圆脸，苍白的瘦的臂膊，布的有条纹的衫子，玄色的裙。——鲁迅《彷徨》
九、寂寞新文苑平安旧战场。两间余一卒，荷戟独彷徨。——鲁迅《彷徨》
十、“我家的六顺，”四爷忽然严肃而且悲哀地说，声音也有些发抖了。“秋天就要娶亲……。你看，他年纪这么大了，单知道发疯，不肯成家立业。舍弟也做了一世人，虽然也不大安分，可是香火总归是绝不得的……。”——鲁迅《彷徨》
十一、我要向着新的生路跨进第一步去，我要将真实深深地藏在心的创伤中，默默地前行，用遗忘和说谎做我的前导……——鲁迅《彷徨》
十二、她脸色陡然变成灰黄，死了似的；瞬间便又苏生，眼里也发了稚气的闪闪的光泽。这眼光射向四处，正如孩子在饥渴中寻求着慈爱的母亲，但只在空中寻求，恐怖地回避着我的眼。——鲁迅《彷徨》
十三、“那你可错误了。人们其实并不这样。你实在亲手造了独头茧，将自己裹在里面了。你应该将世间看得光明些。”——鲁迅《彷徨》
十四、我给那些因为在近旁而极响的爆竹声惊醒，看见豆一般大的黄色的灯火光，接着又听得毕毕剥剥的鞭炮，是四叔家正在“祝福”了；知道已是五更将近时候。我在蒙胧中，又隐约听到远处的爆竹声联绵不断，似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。我在这繁响的拥抱中，也懒散而且舒适，从白天以至初夜的疑虑，全给祝福的空气一扫而空了，只觉得天地圣众歆享了牲醴和香烟，都醉醺醺的在空中蹒跚，豫备给鲁镇的人们以无限的幸福。——鲁迅《彷徨》
十五、他先前怕孩子们比孩子们见老子还怕，总是低声下气的。近来可也两样了，能说能闹，我们的大良们也很喜欢和他玩。——鲁迅《彷徨》
十六、下了一天雪，到夜还没有止，屋外一切静极，静到要听出静的声音来。——鲁迅《彷徨》
十七、“六顺生了儿子，我想第二个就可以过继给他。但是，——别人的儿子，可以白要的么？”“那不能！”三个人异口同音地说。“这一间破屋，和我是不相干；六顺也不在乎此。可是，将亲生的孩子白白给人，做母亲的怕不能就这么松爽罢？”“那自然！”三个人异口同音地说。四爷沉默了。三个人交互看着别人的脸。——鲁迅《彷徨》
十八、这葵绿色的纸包被打开了，里面还有一层很薄的纸，也是葵绿色，揭开薄纸，才露出那东西的本身来，光滑坚致，也是葵绿色，上面还有细簇簇的花纹，而薄纸原来却是米色的，似橄榄非橄榄的说不清的香味也来得更浓了。——鲁迅《彷徨》
十九、冰的针刺着我的灵魂，使我永远苦于麻木的疼痛。生活的路还很多，我也还没有忘却翅子的扇动，我想。——鲁迅《彷徨》
二十、几株老梅竟斗雪开着满树的繁花，仿佛毫不以深冬为意；倒塌的亭子边还有一株山茶树，从晴绿的密叶里显出十几朵红花来，赫赫的在雪中明得如火，愤怒而且傲慢，如蔑视游人的甘心于远行。——鲁迅《彷徨》
二十一、窗外沙沙的一阵声响，许多积雪从被他压弯了的一技山茶树上滑下去了，树枝笔挺的伸直，更显出乌油油的肥叶和血红的花来。天空的铅色来得更浓，小鸟雀啾唧的叫着，大概黄昏将近，地面又全罩了雪，寻不出什么食粮，都赶早回巢来休息了。——鲁迅《彷徨》
二十二、不知怎地，那声音在我听去却只是浮浮的；灯光也觉得格外黯淡。人们真是可笑的动物，一点极微末的小事情，便会受着很深的影响。——鲁迅《彷徨》
二十三、窗外只有渍痕班驳的墙壁，帖着枯死的莓苔；上面是铅色的天，白皑皑的绝无精采，而且微雪又飞舞起来了。——鲁迅《彷徨》
二十四、四围是广大的空虚，还有死的寂静。死于无爱的'人们的眼前的黑暗，我仿佛一一看见，还听得一切苦闷和绝望的挣扎的声音。——鲁迅《彷徨》
二十五、“你的客厅这么荒凉……。近来客人不多了么？”“没有了。他们以为我心境不佳，来也无意味。心境不佳，实在是可以给人们不舒服的。冬天的公园，就没有人去……。”——鲁迅《彷徨》
二十六、可是我那时不知怎地，将她的一生缩在眼前了，亲手造成孤独，又放在嘴里去咀嚼的人的一生。——鲁迅《彷徨》
二十七、"热的包子咧！刚出屉的……。"十一二岁的胖孩子，细着眼睛，歪了嘴在路旁的店门前叫喊。声音已经嘶嗄了，还带些睡意，如给夏天的长日催眠。他旁边的破旧桌子上，就有二三十个馒头包子，毫无热气，冷冷地坐着。——鲁迅《彷徨》
二十八、忽然，他流下泪来，接着就失声，立刻又变成长嚎，像一匹受伤的狼，当深夜在旷野中嗥叫，惨伤里夹杂着愤怒和悲哀。——鲁迅《彷徨》
二十九、呵，人要使死后没有一个人为他哭，是不容易的事呵。——鲁迅《彷徨》
三十、“我是天天盼望他好起来，”四爷在暂时静穆之后，这才缓缓地说，“可是他总不好。也不是不好，是他自己不要好。无法可想，就照这一位所说似的关起来，免得害人，出他父亲的丑，也许倒反好，倒是对得起他的父亲……。”“那自然，”阔亭感动的说，“可是，房子……”“庙里就没有闲房？……”四爷慢腾腾地问道。“有！”阔亭恍然道，“有！进大门的西边那一间就空着，又只有一个小方窗，粗木直栅的，决计挖不开。好极了！”老娃和方头也顿然都显了欢喜的神色；阔亭吐一口气，尖着嘴唇就喝茶。——鲁迅《彷徨》
三十一、细看他相貌，也还是乱蓬蓬的须发；苍白的长方脸，然而衰瘦了。精神跟沉静，或者却是颓唐，又浓又黑的眉毛底下的眼睛也失了精采，但当他缓缓的四顾的时候，却对废园忽地闪出我在学校时代常常看见的射人的光来。——鲁迅《彷徨》
鲁迅经典语录 篇14
1、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生，长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。所以我想，在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土；没有土，便没有花木了；所以土实在较花木还重要。
2、巨大的建筑，总是一木一石叠起来的，我们何妨做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。
3、中国人自己诚然不善于战争，却并没有诅咒战争；自己诚然不愿出战，却并未同情于不愿出战的他人；虽然想到自己，却没有想到他人的自己。
4、看罢，他们是战胜军国主义的，他们的评论家还是自己责备自己，有许多不满。不满是向上的车轮，能够载着不自满的人类，向人道前进。
5、在中国，尤其是在都市里，倘使路上有暴病倒地，或翻车捽摔伤的人，路人围观或甚至高兴的人尽有，有肯伸手来扶助一下的人却是极少的。
6、我总觉得洋鬼子比中国人文明，货只管排，而那品性却很有可学的地方，这种敢于指摘自己国度的错误的，中国人就很少。
7、我先前的攻击社会，其实也是无聊的。社会没有知道我在攻击，倘一知道，我早已死无葬身之所了我之得以偷生者，因为他们大多数不识字，不知道，并且我的话也无效力，如一箭之入大海。否则，几条杂感，就可以送命的。民众的惩罚之心，并不下于学者和军阀。
8、群众，尤其是中国的永远是戏剧的看客。牺牲上场，如果显得慷慨，他们就看了悲壮剧；如果显得觳觫（即恐惧颤抖），他们就看了滑稽剧。北京的羊肉铺常有几个人张嘴艨窗羊，仿佛颇为愉快，人的牺牲能给他们的益处，也不过如此。而况事后走不几步，他们并这一点也就忘了。
9、我独不解中国人何以于旧状况那么心平气和，于较新的机运就这么疾首蹙额；于已成之局那么委曲求全；于初兴之事就这么求全责备？
10、只要从来如此，便是宝贝。即使无名肿毒，倘若生在中国人身上，也便「红肿之处，艳若桃花；溃烂之时，美如乳酪」，妙不可言。
11、可惜中国人但对于羊显凶兽相，而对于凶兽则显羊相，所以即使显凶兽相，也还是卑怯的国民。这样下去，一定要完结的。我想，要中国得救，也不必添甚么东西进去，只要青年们将这两种性质的古传用法，反过来一用就够了；对手如凶兽时就如凶兽，对手如羊时就如羊！
12、死者倘不埋在活人心中，那就真真死掉了。
13、中国人有一种矛盾思想，即是：要子孙生存，而自己也想活得长久，永远不死；及至知道没法可想，非死不可了，却希望自己的尸身永远不腐烂。
14、愈是无聊赖，没出色的脚色，愈想长寿，想不朽，愈喜欢多照自己的照片，愈要占据别人的心，愈善于摆臭架子。
15、中国公共的东西，实在不容易保存。如果当局者是外行，他便把东西糟完，倘是内行，他便把东西偷完。
16、无论从那里来的，只要是食物，壮健者大抵就无需思索，承认是吃的东西。惟有衰病的'，却总常想到害胃，伤身，特有许多禁例，许多避忌；还有一大套比较利害而终于不得要领的理由，例如吃固无妨，而不吃尤稳，食之或当有益，然究以不吃为宜云云之类。但这一类人物总要日见其衰弱的，自己先已失了活气了。
17、中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。在这路上，就证明着国民性的怯弱，懒惰而又巧滑。一天一天的满足簦即一天一天的堕落簦但却又觉得日见其光荣。在事实上，亡国一次，即添加几个殉难的忠臣，后来每不想光复旧物，而只去赞美那几个忠臣；遭劫一次，即造成一群不辱的烈女，事过之后，也每每不思惩凶，自卫，却只顾歌咏那一群烈女。
18、专制者反面就是奴才，有权时无所不为，失势时即奴性十足。
19、别国的硬汉比中国多，也因为别国的淫刑不及中国的缘故。我曾查欧洲先前杀耶稣教徒的记录，其残虐实不及中国。中国青年久至死不屈者，亦常有之，但皆秘不发表。不能受刑至死，就非卖友不可，于是坚卓者无不灭亡，游移者愈益堕落，长此以往，将使中国无一好人。
20、爱国之士又说，中国人是爱和平的。但我殊不解既爱和平，何以国内连年打仗？或者这话应该修正：中国人对外国人是爱和平的
21、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们！孙子们在瞪眼中长大了，又向别的孩子们瞪眼，并且想：他们一生都过在愤怒中。
22、读书人的家教。屏息低头，毫不敢轻举妄动。两眼下视黄泉，看天就是傲慢，满脸装出死相，说笑就是放肆。
23、许多历史的教训，都是用极大的牺牲换来的。譬如吃东西吧，某种是毒物不能吃，我们好象全惯了，很平常了。不过，还一定是以前有多少人吃死了，才知的。所以我想，第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士谁敢去吃它呢？螃蟹有人吃，蜘蛛一定也有人吃过，不过不好吃，所以后人不吃了，像这种人我们当极端感谢的。
24、从生活窘迫过来的人，一到了有钱，容易变成两种情形：一种是理想世界，替处同一境遇的人着想，便成为人道主义；一种是甚么都是自己挣起来，从前的遭遇，使他觉得甚么都是冷酷，便流为个人主义。我们中国大概是变成个人主义者多。
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