最新佛家经典名言警句

时间：2025-10-26 18:20:20 蔼媚佛语经典语录我要投稿

相关推荐

最新佛家经典名言警句210句

　　在平平淡淡的日常中，大家都知道一些经典的名言吧，名言是对生活、对世界的综合浓缩，简短的一句话，蕴含着深刻的道理。其实很多朋友都不太清楚什么样的名言才是好的名言，下面是小编为大家整理的最新佛家经典名言警句，仅供参考，希望能够帮助到大家。

最新佛家经典名言警句210句

　　1、心如工画师，能画诸世间。五蕴悉从生，无法而不造。

　　2、真为生死，发菩提心。以深信愿，持佛名号。

　　3、菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。

　　4、觉了一切法，犹如梦幻响。

　　5、缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。

　　6、诸余罪中，杀业最重;诸功德中，放生第一

　　7、溪声便是广长舌，山色岂非清净身?

　　8、见色起淫心，报之在妻女。

　　9、报君今日是十六，念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断，便是如来亲眷属。

　　10、罗衣偏罩脓血囊，锦被悉遮屎尿桶。

　　11、若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。

　　12、个个恋色贪财，尽是失人身之捷径;日日耽酒食肉，无非种地狱之深根。

　　13、佛言：沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。

　　14、拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不惧于生死。

　　15、毗婆尸佛偈身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。

　　16、七佛通诫偈诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。

　　17、若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。

　　18、过去心不可得现在心不可得未来心不可得。

　　19、若信愿坚固，临终一念十念，亦决得生。若无信愿，纵将名号持之风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理。

　　20、欲知前世因，今生受者是;欲知来世果，今生作者是。

　　21、佛菩萨虽修六度万行，广作佛事，但视同梦幻，心无住著，远离诸相;灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者;无修而修，修即无修，终日度生，终日无度。”

　　22、若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，若不断淫，必落魔道。

　　23、佛言：当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。

　　24、得生与否，全由信愿之有无;品位高下，全由持名之深浅。

　　25、佛言，爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。

　　26、若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。

　　27、故一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世，所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生，乃诸佛所行境界，唯佛与佛方能究尽，非九界自力所能信解也。

　　28、皱者为变，不皱非变;变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死?

　　29、佛言：夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。

　　30、声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。

　　31、华严奥藏，法华秘髓，一切诸佛之心要，菩萨万行之指南，皆不出于此也。欲广叹述，穷劫莫尽，智者自当知之。

　　32、佛言。睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。

　　33、若欲放下即放下，欲待了期无了期。此身不向今生度，更向何生度此身。

　　34、祸福无门，惟人自召;善恶之报，如影随形。

　　35、且破心头一点痴，十方何处不加持，圆明佛眼常相照，只是当人不自知。

　　36、佛言：慎勿视女色，亦莫共言语。若与语者，正心思念：我为沙门，处于浊世，当如莲华，不为泥污。想其老者如母，长者如姊，少者如妹，稚者如子。生度脱心，息灭恶念。

　　37、二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地，暗里摧君骨髓枯。

　　38、厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。

　　39、佛言：夫为道者，如牛负重，行深泥中，疲极不敢左右顾视。出离淤泥，乃可苏息。沙门当观情欲，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。

　　40、施主一粒米，重如须弥山，今生不了道，披毛戴角还。

　　41、我自无心于万物，何妨万物常围绕。

　　42、芙蓉白面，须知带肉骷髅;美貌红妆，不过蒙衣漏厕。

　　43、我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。

　　44、空生大觉中，如海一沤发。有漏微尘国，皆依空所生。沤灭空本无，况复诸三有。

　　45、自恐多情损梵行，入山又怕别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。

　　46、弥陀好念，勿虚彼国之金台;阎老无情，莫惹他家之铁棒。

　　47、人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。

　　48、是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐。

　　49、一迷为心，决定惑为色身之内，不知色身外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物，譬如澄清百千大海，弃之，唯认一浮沤体，目为全潮，穷尽瀛渤，汝等即是迷中倍人。

　　50、知见立知，即无明本。

　　51、人生在世如身处荆棘林中，心不动则人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，则伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

　　52、归元性无二，方便有多门。

　　53、拘留孙佛偈见身无实是佛见，了心如幻是佛了。了得身心本性空，斯人与佛何殊别。

　　54、此身已在含元殿，更向何处问长安。

　　55、三界轮回淫为本，六道往返爱为基。

　　56、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。

　　57、佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。

　　58、迦叶佛偈一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。

　　59、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

　　60、心生种种法生，心灭种种法灭。

　　61、爱不重不生娑婆，念不一不生净土。

　　62、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。

　　63、觅物者苦求而不得，或视之而不见。他日无事于觅也，乃得之。非物有趋避，目眩急求也。天下之事，每得于从容，而失之急遽。

　　64、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。

　　65、两君子无争，相让故也。一君子一小人无争，有容故也。争者两小人也，有识者奈何自处于小人。

　　66、可以一出而振人之厄，一言而解人之纷，此亦不必过为退避也，但因以为利，则市道矣。

　　67、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。

　　68、将事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之谓达权。此之谓才。未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。

　　69、凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥，为处事第一法。

　　70、定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。

　　71、得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。

　　72、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。

　　73、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。

　　74、以忠沽名者讦，以信沽名者诈，以廉沽名者贪，以洁沽名者污。忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。有一于此，乡原之徒，又何足取哉？

　　75、以德遗后者昌，以祸遗后者亡。谦柔卑退者，德之余。

　　76、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。每一种创伤，都是一种成熟。

　　77、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。

　　78、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用，但非我所属。

　　79、世间事各有恰好处，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小则失大，易事多忽，忽易则失难。存心君子，自得之体验中耳。

　　80、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。

　　81、仁言不如仁心之诚，利近不如利远之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。

　　82、人只是怕当局，当局者之十，不足以旁观者之五。智臣以得失而昏也，胆气以得失而奋也。只没了得失心，则声气舒展，此心与旁观者一般，何事不济？

　　83、人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。

　　84、人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。

　　85、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。

　　86、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。

　　87、如果人为重罪，有深深的悔意；忏悔不做，就能拉出根本的因果报应。

　　88、忍字，忍字是最难的，不是大智慧，绝对不行。

　　89、立志如山，成事在天。没有一座山不能坚；水不能弯。

　　90、我的佛法是不假思索地阅读。直线没有直线。我无话可说。没有修理。会议快到了。风扇在很远的地方。话说打破。不局限于事物。结束电话。失去一个时刻。

　　91、佛曰：本是去，缘是聚，缘是散，缘是生，缘是落，缘是灭。

　　92、佛是心，心是佛，有些人不介意，读懂相。不要看大脑。追求形式，坚持形式，不信真佛，不拜真佛，不拜真佛，就永远成不了佛。

　　93、用一颗平常心去生活，用一颗羞耻心去待人，用一颗心去做事，用一颗菩提心去佛家心。

　　94、傻瓜总想让别人知道他。智者努力了解自己。

　　95、请求上师的三件宝物的祝福是很重要的，以去除业力并增加你的祝福和智慧。

　　96、读着心动的感觉，觉得没有了，久久的等待，自然的心动。

　　97、过去的事情无论是好是坏，不再去想，想了就会阻碍前进的道路，未来的事情不必在乎，在乎就是疯狂，现在面前的事情，或顺或逆，也不必在乎，在乎了就会惊天动地。但一切都是暂时的，随着李慎的理性，这条路的性质也就真相了。

　　98、为了学会倾听和冥想，我们必须在将来说话和写作。

　　99、好的和坏的都是自己的心，如果不执着，一切都是好的，坏的就会变成好的，如果执着，看到什么都不好，好的也会变成坏的。

　　100、虽然你讨厌一个人，但能找到他的优点和好处，这样一个有修养的人，世界上是很少见的。

　　101、说一个谎，编造十个谎来弥补，何苦呢。

　　102、同情和爱的世界是一回事，一是意识，一是困惑。

　　103、活着还是不活着，全凭是否有信仰；味道，都由名字的深度决定。

　　104、保持清醒的头脑。但它终将实现。就像磨镜子一样。扩展到清除存储。没有欲望。是命中注定的。

　　105、不要试图猜测别人的想法。如果你没有正确判断的智慧和经验，你就会经常犯错。

　　106、所谓学问，在于治事，不治事，纵学；所谓佛法就是治心，治不了心，垂直修行是徒劳的。

　　107、一个人应该住在什么样的地方，其实并不是地方的大小，主要取决于个人心灵的开阔程度。

　　108、恨不能化解恨，只有慈悲才能化解恨，这是永恒的真理。

　　109、没有人不被批评，只是做你应该做的，让别人说。既然没有退路，那还是安全的好。耳朵虽不洁净，心却洁净；既然得不到，不如一笑释然。

　　110、为富不仁，行善则不富。——泽庵

　　111、我总认为世界上，沽名钓誉的人固然不少，而默默行善的人必然更多。

　　112、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。

　　113、善良人在追求中纵然迷惘，却终将意识到有一条正途。——《浮士德》

　　114、做一个善良的人，为人类去谋幸福。——高尔基

　　115、没有德性的美貌，是转瞬即逝的；可是因为在你的美貌之中，有一颗美好的灵魂，所以你的美貌是永存的。——莎士比亚

　　116、高调捐钱，是为了刺激更多的富人行善，我会继续坚持，同时会广泛征求各方意见，大家一起来研究如何把慈善事业做得更好。

　　117、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

　　118、佛告善生：有四亲可亲，多所饶益，为人救护。云何为四？一者止非，二者慈愍，三者利人，四者同事。是为四亲可亲，多所饶益，为人救护，当亲近之。——《长阿含经》

　　119、君子莫大乎与人为善——孟子

　　120、灵魂最美的音乐是善良！。——罗曼·罗兰

　　121、我觉得，一个人的教养是对自身而言的，而并非对他人而言。当你的教养到了一种他人需要去包容你的教养而改变自身时，这本身就是极具没有教养的行为。行善不以名为名之，教养亦如此。

　　122、如草木丛林，亦如风火等，物各以类聚，有情界亦然。愚者狎于愚，智者亲于智。体知明侣别，应亲有智人。——《本事经》

　　123、俭以养德，廉以修身。

　　124、君子坦荡荡，小人长戚戚。

　　125、老是考虑怎样去做好事的人，就没有时间去做好事。——泰戈尔

　　126、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗。

　　127、利益有四。一者护彼不令放逸，二者护彼放逸失财，三者护彼使不恐怖，四者屏相教诫。是为四利人，多所饶益，为人救护。——《长阿含经》

　　128、人身难得今已得，佛法难闻今已闻，此身不向今生度，更待何时度此身？——斌宗法师

　　129、于诸法中。不生二解。一切佛法。疾得现前。

　　130、一切贤圣，皆以无为法而有差别。

　　131、人身难得，六情难具，口辩难中，才聪难致，寿命难获，明人难遭，直言难有，大心难发，经法难闻，如来难值。——《五苦章句经》

　　132、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？

　　133、若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。

　　134、过耳的虚话，过眼的云烟，辛苦事小，伤心事大，说者未必真心，听者也无须多心。善解怨，结善缘。

　　135、于诸佛法，心无所碍，住去来今诸佛之道，随众生住，恒不舍离。如诸法相，悉能通达，断一切恶，具足众善。

　　136、诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。

　　137、活着天，就是有福气，就该。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。多分心力去注意别人，就少分心力反省自己，你懂吗？

　　138、皱者为变，不皱非变；变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死？

　　139、生、老、病、死、爱别离，怨长久，求不得，放不下。生老病死是生理上的痛苦，是自然界的正常规律，怨憎是精神上的痛苦，和怨恨的人在一起，无法摆脱，是一种痛苦；和爱人分离，也是一种痛苦。

　　140、无念为宗，无相为体，无住为本。——《六祖坛经》

　　141、如是一切，靡不由心造善不善身业语业意业所致。而心无色，不可见取，但是虚妄。——《佛说十善业道经》

　　142、是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐，大众当勤精进，如救头燃，但念无常，慎勿放逸。——普贤菩萨警众偈

　　143、念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。

　　144、信心清净，则生实相。

　　145、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。

　　146、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。

　　147、修行不在表面，就在心上，每个起心动念都是修行，真正有修行，谁也障碍不了你。

　　148、要做行为正直坦荡的君子，不做没有是非观念的小人。

　　149、苦海无涯，回头是岸。

　　150、若人造重罪，作已深自责；忏悔更不造，能拔根本业。

　　151、生活不要在烦恼中躺枪，被烦恼击中，悲观，失落，崩溃，悲惨，就算这一段缺钱，不过是生活里这段时间躺穷罢了。

　　152、请求上师三宝的加持很重要，可以消除业障，增加福慧，没有恭敬心，没有信心，你就得不到任何加持。

　　153、离一切诸相，则名诸佛。

　　154、冻死不攀缘，饿死不化缘，穷死不求缘。

　　155、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。

　　156、若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。

　　157、佛即是心，心即是佛，有的人不念心，念相。不观心观相。追求形式，执着表相，不信真佛，不拜真佛，不供奉真佛，那你永远也成不了佛。

　　158、法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。令一切众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。

　　159、失败者，往往是热度只有五分钟的人；成功者，往往是坚持最后五分钟的人。

　　160、乐天知命，无喜无忧，妙性朗然，其乐难述。

　　161、念佛持咒，嘴上念，心里不念，有什么用呢？修行的圆满不在于表相的改变，不在于形式，主要是心的改变。

　　162、缘分不同，所以看法不同，有的人喜欢你，有的人不喜欢你，这都是正常的。你能左右别人吗？把自己的心管好，不要执着这些。

　　163、心如止水，笑对人生，坦然会让我们的生活快乐而美丽；微笑，会让我们敢于迎接人生的挑战。

　　164、施主一粒米，重如须弥山，今生不了道，披毛戴角还。

　　165、慈庄严故，于诸众生不起恼害；悲庄严故，悯诸众生，常不厌舍；喜庄严故，见修善者，心无嫌嫉；舍庄严故，於顺违境，无爱恚心。——《佛说十善业道经》

　　166、心生种种法生，心灭种种法灭。

　　167、世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我，生灭变异，虚伪无主。——《八大人觉经》

　　168、不可以身相得见如来。

　　169、一切法无我、无人、无众生、无寿者。

　　170、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。

　　171、缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。

　　172、多欲为苦，从贪欲起，少欲无为，身心自在。

　　173、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。——六祖惠能

　　174、今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。

　　175、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。

　　176、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。

　　177、前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过

　　178、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。

　　179、一切皆为虚幻。凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相则见如来。

　　180、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。

　　181、当生如是心，我应灭度一切众生。灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。

　　182、这个世间只有圆滑，没有圆满的。

　　183、所谓佛法者，即非佛法。

　　184、色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。——《心经》

　　185、实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提。

　　186、若修不动者。但见一切人时。不见人之是非善恶过患。即是自性不动。

　　187、无有定法，如来可说。

　　188、不识本心。学法无益。若识自本心。见自本性。即名丈夫、天人师、佛。

　　189、世人生与死的事大。汝等终日只求福田。不求出离苦海。自性若迷。福何可救。

　　190、如来说世界，非世界，是名世界。

　　191、如是一切，靡不由心造善不善身业语业意业所致。而心无色，不可见取，但是虚妄。

　　192、忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。

　　193、凡夫那个心靠不住，全是虚情假意，不能相信。

　　194、弥陀好念，勿虚彼国之金台；阎老无情，莫惹他家之铁棒。

　　195、如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。

　　196、一切众生心想异故，造业亦异，由是故有诸趣轮转。——《佛说十善业道经》

　　197、闻已应起大慈悲心。观察众生。而不舍离。思惟诸法。无有休息。行无上业。不求果报。了知境界。如幻如梦。如影如响。亦如变化。

　　198、一花一世界，一叶一如来。一朵花中其实可以领悟到物质世界，它们本性平等；同样的，从一片叶子中也可领会到如来讲的道理，种种世界皆在世界中，讲求的是一种心境，万事万象皆由缘产生。

　　199、何名禅定。外离相为禅。内不乱为定。

　　200、华严奥藏，法华秘髓，一切诸佛之心要，菩萨万行之指南，皆不出于此也。欲广叹述，穷劫莫尽，智者自当知之。

　　201、智慧是没有烦恼的，慈悲是没有敌人的。

　　202、为学当重闻思修，将来必须说写做，若能具备戒定慧，必可清净乐融融。

　　203、若见一切法。心不染着。是为无念。

　　204、慈悲心发出来了，心胸自然就能打开，烦恼、业障自然而然地就会消失，心胸打不开，永远活得累。

　　205、假使百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报自然受。一切皆空，唯有业不空。就算是经过了百千劫，你的善恶业也不会消失，它终会与你相遇。善有善报恶有恶报，不是不报时候未到。

　　206、说法者，无法可说，是名说法。

　　207、菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。

　　208、若信愿坚固，临终一念十念，亦决得生。若无信愿，纵将名号持之风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理。

　　209、人无善恶，善恶存乎尔心。

　　210、我不入地狱，谁入地狱

【最新佛家经典名言警句】相关文章：