舞蹈的观后感
看完一部作品以后，对人生或者事物一定产生了许多感想吧，很多人观看之后都有不一样的心情。千万不能认为观后感随便应付就可以，以下是小编精心整理的舞蹈的观后感，希望对大家有所帮助。
舞蹈的观后感1
星期五，受冰姨邀请，我们一起欣赏了一台《青春.绽放》舞蹈专场。
台上的舞者很投入，台下的观众很专注，没有报幕没有解说，独舞群舞双人舞......自灯光亮起，这整场一个多小时的表演，只有音乐、掌声和舞台上的激情。
这样的纯舞蹈专场小冰是第一次看，我原以为她坚持不到最后，可是除了一开始觉得音乐太响，提醒我替她捂一下耳朵有点分心，她的目光一直都盯着台上，前排挡了视线的时候，她还要调整位置以便看得更清楚。也不知道她从舞蹈中感受到了多少，只在看到群舞《雀语声声》时，伴着灵动地音乐，看着眼前优美的身姿和飘逸五彩的服饰，她小声对我说：妈妈，台上的是小公主吗?好象是好多孔雀。
散场的时候我问她好看吗，她说：好看的，我以后还要看!
舞蹈是看完了，作为妈妈，我还是很俗地要和冰谈一下感想作一番教育。最后我们达成共识：跳舞的人要有表情的，有面带微笑的，有难过伤心的，要把故事跳给大家看的，反正都不是呆呆的(冰说，我现在也微笑的，不咬嘴巴的);跳舞要跟着音乐节奏的;跳舞时动作都要做到位的，要有力的.(冰说，他们跳得汗都出来了，我星期一跳舞也有汗的);跳舞要专心的，不好东张西望的(冰羞羞地笑：我知道了～，哈哈，想到自己跳的时候老回头找爸爸妈妈的事了)。
舞蹈的观后感2
电影看过无数遍，后来看过一次现场版，整体感觉现场版效果不如电影，主要原因是当时现场的新主演功底真不如贺燕云，有好些关键动作都改简化了还跳得露怯，真是积淀不足；另外就是现场版还换服装风格了，衣服颜色那个俗艳，亮瞎人眼。
回到电影版，第一次看，最爱的舞蹈段落是反弹琵琶，后来再看，最爱的段落是英娘卖艺，那个节奏、表情、身段、配乐，真是太绝了！
第二爱的是霓裳羽衣，每次到高潮音乐响起，那位配角姑娘自转+公转的时候，禁不住眼泪就一阵阵地往外涌，真是心情无比激动。
目前反弹琵琶倒是排序第三爱的了。
最后不得不说，几个强盗在沙漠集结、准备干坏事的舞蹈，实在太可爱了。
舞蹈丝路花雨观后感5
《丝路花雨》以雄伟深邃的敦煌莫高窟和无与伦比、美轮美奂的敦煌壁画为背景，“不着一字，尽得风流”，把一个反弹琵琶的佛国故事，演绎成人间的悲欢离合。
《丝路花雨》塑造的神笔张、英娘、伊努斯、窦虎等极富特色的艺术形象，感动了千千万万人，震撼了千千万万人。这种感动和震撼，是瞬间的.，又是久远的，因为这是文化的感动，这是文化的震撼！
《丝路花雨》是当代中华文化奉献给世界的一首真善美赞歌。
《丝路花雨》表现的人情之真，是朴实而壮丽的，感人肺腑。
《丝路花雨》展现的人心之善，是壮丽而充沛的，动人心魄。
《丝路花雨》显现的人性之美，是充沛而崇高的，沁人心脾。
《丝路花雨》是现实的，又是浪漫的；是当代的，又是未来的；是民族的，又是世界的。《丝路花雨》实现了真正的创造，真正的升华，真正的超越！《丝路花雨》创造了一部真正高品位的文化经典。
关于文化品位，我认为，大体可以区分为三种情形：一种情形，可以名之为情趣品位，简称为情趣品。多数文化艺术作品，属于这一种情形。另一种情形，可以名之为境界品位，简称为境界品。很大一部分作品，属于这一种情形。境界一词，本自佛语，经王国维《人间词话》拈出作学问三境界说，而广为普及。境界品作品，任何时代都少于情趣品作品。再一种情形，可以名之为气象品位，简称为气象品。只有为数不多的作品，属于这一种情形。
古今中外，情趣品、境界品、气象品作品，都不乏经典之作。情趣品，如汤显祖《牡丹亭》、王实甫《西厢记》、白居易《琵琶行》、莎士比亚《威尼斯商人》等；境界品，如陶渊明和屈原的大部分作品，李商隐和王维的作品等；气象品，如莎士比亚《哈姆雷特》、歌德《浮士德》、托尔斯泰《战争与和平》、屈原《离骚》、司马迁《史记》、曹雪芹《红楼梦》、李白《蜀道难》等，都堪称经典之作。毛泽东诗词所造成的宏大文化气象，成为气象品作品的最高典范。
《丝路花雨》就其达到的思想成就和艺术风格来说，无疑属于气象品的上乘之作。《丝路花雨》造成了一种愈通俗、愈高雅，愈纯粹、愈缤纷，愈精微、愈宏大的新的文化气象，一种体现中华民族精神，弘扬中华文化底蕴，具有中国风格、中国气派的新的文化气象。
这种新的文化气象让人振奋、给人启迪，也发人深思、耐人寻味。
从《丝路花雨》想到中华文化，我记起了毛泽东同志一个振聋发聩的论断，他说，任何停止的论点、悲观的论点、无所作为和骄傲自满的论点，都是错误的。大家仔细地想一想，深入地想一想，反复地想一想，难道不是么？我们应该建立起充分的文化自信。
舞蹈的观后感3
芊芊淑女，婀娜旗袍着身；江南粉黛，素雅蒲扇着手。
——题记
音乐便从不知名的角落里缓缓流淌过舞台，溅落进人们的心里，荡漾在人们眼眸中的还有那婀娜的身姿。
18张平淡无奇的板凳，质朴、无华却又不乏精巧。18位身着烟灰色旗袍的仙女，步履款款，轻摇薄扇，举手间凝固成江南水乡特有的风景，投足间漾起一幅淡雅的水墨画，观众无不倾身以观，屏息以叹。一身旗袍将我们带回江南的烟雨，一把蒲扇扇出了市井的生活气息。清晨的袅袅炊烟，摇曳动人的舞姿，将时光拉回到上海的弄堂里，长长的雨巷中，配着小提琴的长音，我们又仿佛看到了江南的富贵与繁华。
芸芸众神在，飘飘仙子舞。美哉！
云游海空，鱼藏水底，舞美的巧妙设计，舞者的'神韵风采，融合在背景中，交织在音乐里。你瞧，每一位舞者似雁，轻盈自在，翩若惊鸿；每一位舞者似柳，柳腰春风过，百鸟随风走；每位舞者似仙，出尘如仙，傲世而立，令人不敢逼视……飘逸的旗袍，精致的妆容，飘然登仙；一把团扇，袅袅入凡尘。这是怎样的一种美啊，东方女子独有的那份优雅，恬淡，知性，柔美，让人陶醉、沉醉、迷失。
巧笑倩兮，美目盼兮。他们的一笑一颦，静态极妍，恰似一朵含苞待放的花蕊，但却表现的又是如此的家常。站在小凳上翘首而望，可是等待尚未归家的郎君？小憩时脱落的蒲扇，可以梦到的幸福？回首对扇时，可是在对镜贴花黄？我无从知晓，但却让我感到最平常的最暖心的生活日常。
沁晕在丝绵里的旧事，最是淡浓相宜；间最美的，莫过于人间烟火气息，莫过于爱人温柔的期盼。惟有此，方能惊艳了时光，温柔了岁月。
美矣美哉！那是由内而外优雅高贵的美；那是不喧不闹不徐不疾的美；那是不争不放波澜不惊的美；是那自带风情万千但不取悦一人的美。
美哉，我江南文化魅力；美哉，我江南女子的光彩！岁月更迭，惟晨光一曲里的烟火人生！
舞蹈的观后感4
“出发喽！”5月3日晚上，我和妈妈一起去杭州大剧院观看美国瑰宝舞蹈团表演的《美国舞蹈巡礼》，心里好激动啊！
七点半，演出准时开始了，演员们伴随着欢快的`音乐跳起了踢踏舞，他们不仅跳得很整齐，表情也很丰富，在最后结束时还带着夸张的表情幽默地退场了。第二个节目是美国著名的舞蹈：爵士舞。演员们一个个精神饱满，面带微笑地跳了起来，有时还会来个快速转圈的动作，大家情不自禁都拍起手来。一个又一个节目过去了，让我印象最深刻的就是最后一个节目——模仿明星迈克杰克逊的街舞。一名穿着黑外套的演员跳起了迈克杰克逊独创的太空步。真厉害啊，竟然模仿得和杰克逊几乎一模一样。一阵又一阵掌声和欢呼声连续不断地传来，我也忍不住跟着节奏拍起了手。
表演结束了，我和妈妈依依不舍地离开了大剧院。虽然已经过去这么多天了，但我还是常常想起这次美国舞蹈巡礼，真是太好看了。
舞蹈的观后感5
廿十位身姿窈窕的淑女。
她们梳着高耸光洁的云髺，披着绢色的裳，着黛色的裙。
她们目视大地，沉稳端庄。千万年来，似乎从未变更。缓缓地，缓缓地，迈着短步，展开了一幅古老的绢。
然后，舞起来，就如同悠远的线条，如同波动的潭水。眉宇间，是生的活力。“青绿”用腰肢，演绎着一座座的青山山的起，青山的落水用水袖，洒出山间的一条条溪，一条条河。显得温柔且坚定，慢慢地诉说着......
但是——看!
舞姿翩跹，就如同豪放的侧锋，在海中激起千层的波浪。抛出水袖，收!缓屈膝，起;抬膝踏足，奔!落珠一样，是细碎的脚步；水烟一样，是摆动的水袖;晚风一样，是飘拂的裙摆;远山一样，是微扬的眉颦;岫玉一样，是清澈的目光。刚柔并济，清古飘逸。
好一个江山!
逐渐迅疾的动作，逐渐坚定的眼神，逐渐活热的气氛。如同洒出的文墨。
令人想起:“峰峦如聚，波涛如怒。”令人想起:“我见青山多妩媚。”令人想起:?年石?、石绿般的热血汇出永恒的青绿，护林人的精神铸成亘古不变的青绿江山。
好一个千里江山!
垂下的水袖是山的縠皱，髻上点缀的丝带山头云雾。每一个动作都是艺术的`浓缩，每一个眼神都是对“生”的敬畏。她们拥抱天空，背贴大地，这就是险峰——“?绿腰”。一个不乏柔美细腻、不乏坚硬永恒的动作。用永恒的艺术演绎宋朝的图画，用宋朝的图画描绘华夏大地千里江山。
好一个千里江山图!
舞蹈名为青绿，是江山之色。用青绿舞出图画，用青绿画出江山，用青绿谱出生命之曲。
至此，“青绿”成为一种精神:追求艺术，敬畏生命。当拥有这一点，江山便只此?绿，千载?绿，才将?绿定格为永恒。
她们仰望天空，沉稳端庄，展开千万年的画卷，从未变更。
好一卷《千里江山图》!
舞蹈的观后感6
通过对本学期舞蹈鉴赏课的学习，让我对舞蹈都有了一些了解。在欣赏舞蹈表演中，通过观察舞者流露感情时所运用的特有舞蹈方式，让我更近一步了解该类舞蹈所适用的心情场合。当然，终究会有例外，因为这是个创新的年代。
在观看过的舞蹈表演中，我个人比较喜欢街舞专场中的《当代青年》这个作品。我觉得这个作品让人感觉很协调，快慢相宜，很有音乐感，很整齐，无论编曲、编舞、技术，还是齐舞部分都做得很好，能把人带入那种营造出的氛围里，很有感觉。
整个队伍很有创新的潜力，就如当代青年，思想另类，追求创新。如果留意的话，可以看出该队无论是在作品表演还是在技术技巧展示环节，其舞蹈和服装都很有特色，很有另类当代青年的思想特点，他们在高技术水平的基础上不断追求突破，创新。可以很完美地拿捏住音乐的突发点，结合创新的舞步演绎对经典的继承和突破。
场景:
青年依次上场，雕塑般站立，等待音乐的响起。
随着一种很有小城镇故事韵味音乐响起（中途好像穿插了二胡），每个人都做着很有故事性的动作上场摆位，每个人都是城市的一类人物，很生活化，贴近我们现实。全体定住后，接着，第二段很空灵的像是教堂音乐般的音乐虔诚的发散开，所有舞者就像是被感化了（可以明显看到某些舞者的面部感情流露），随后慢慢舞动，变换队形。第三段一种民族风味的庆祝节奏曲响起，舞者犹如听到了欢庆的钟声般，相互之间眼神交流，微笑示意，如节日欢庆前的人们，随后整个舞蹈的欢动起来......
舞蹈编导总是努力在深入生活的基础上，直接和间接地寻找发现具有艺术表现力的、具有特征意义的舞蹈的形象，用别具匠心的结构、方法、画面，用具有鲜明色彩的舞蹈语言，创造一种意境，抒发人民的思想感情和表达人民的愿望和理想。凡是符合这样的舞蹈艺术构思的，都是比较优秀和喜人爱看的舞蹈作品。我认为《当代青年》的编导有达到这个效果。
不论什么舞，灵魂都是音乐。《当代青年》音乐很有特色，虽然，本人并没有专门学过舞蹈，但是对于音乐，我却有种特别的`青睐。而在这个作品当中，他
们的音乐就是他们队的一大特色，他们没有用节奏感很明显的经典舞曲，而是自己将三个很有年代韵味、信仰气息的音乐连接再混合而成，正是因为这样，他们对音乐的理解透过动作显现出来，舞步整齐利落的踩住了鼓点与节拍，并在节奏点上做震胸等有力的律动的动作。
在舞步方面，他们使用机械舞系列Wave 舞，没有旋转等高难度动作。但他们的Poping 跳得很棒，Wave 还有Rnning man，有力量也有柔度。他们动作很流畅，弹动往返的动作，很有音乐感，跳每一个动作都配合着音乐的节奏感，齐舞很有默契。
The Wave，这是从四肢开始的波浪的动作。它给人一种错觉就像是有一股看不见的力量穿过你的整个身体，从一个地方开始，穿过手掌，手臂，整个身体最后停在你的脚。波浪的动作是一个标准的动作，包含在每一个舞蹈的例行动作中。不像其它的舞蹈动作，这个动作是流畅连贯的动作，应该是有精神的或是充满律动感的。
Popping 是放克舞蹈（Funk Dance）和街舞（Street Dance）中的一种风格，最初的基本形式是借由肌肉迅速地收缩与放松的技巧，使舞者的身体产生震动的感觉，这种技巧称作Pop ，舞者会以多种不同的动作和姿势来配合歌曲的节奏进行舞蹈。
在服装方面，《当代青年》的服装是青年服装系列，有的甚至穿着皮鞋，该服装体现了出场人物的身份特征。另外，这样的青年系列服装样式、色调让人看了就能明白作品所要表现的题材，有助于点题。
在观看过的街舞表演当中，《当代青年》在变换队形时，很有层次感，它可以在混乱走动变换队形时突然精确定住，并给人感觉非常的熟练、有序，队员之间也很默契，其队形主要以三角型和一字型为主。
街舞中不同的舞种有不同的风格，但唯一不变的都是用身体对不同节奏不同感情的诠释。舞蹈是一种创造，也是一种艺术构思。一个利落典型的结舞造型是难得的，我喜欢《当代青年》结尾的那个甩手上扬的动作。
舞蹈的观后感7
每个不起舞的日子，都是对生命的辜负。
——题记
舞蹈是我生命中的一部分，它伴随着我成长，他是我的老师，更是我的伙伴。在跌跌撞撞的年纪里教会了我很多。
依稀记得三四岁时，对世界充满好奇的我，在妈妈的引领下与舞蹈相遇。那是一间不足90平米的练功房。我深深的被老师的舞姿所迷住，不乏如蜻蜓点水般轻盈活泼，我跟随着老师从练功房的.一个角落跑到另一个角落。眼睛根本挪不动，只是痴痴的望着望着。
我有舞蹈的故事就从这里拉开了帷幕。
“12342234，绷紧脚尖，腿部伸直，往下伸展，坚持下去。”老师响亮的嗓音在练功房里来回流转。此时的我被死死的按在了地上，汗珠从两颊一点点的流下去。脸庞火辣辣的，嘴巴紧绷，时不时的检索眉毛，腿像断了筋一样，痛到无法形容。对于韧性不怎么好的我，这是我想练舞的最难一关，但是我不可以放弃，我要坚持我所喜爱的东西。舞蹈时，懵懵懂懂的我第一次懂得坚持和永不言弃。
伴随着年龄的增长，我有舞蹈闹了一个小插曲。练功房里，同学们都在认认真真的练习着自己的动作。而我却在一次次摔倒中，开始变得胆怯害怕。再也不敢迈出那一步。再一次，我被重重的摔到了地上，耳边什么也听不到。我慢慢的爬起来，默默走到一边，泪水浸湿了衣服。我退缩了。但那颗热爱舞蹈的心在不断的翻涌，他告诉我不要后退。困难就永远会为你让步，舞蹈又再次拉起我的手。让我迈出了那一步，是他告诉我困难犹如弹簧。当自己强大时，他就会变得弱小。
现在的我已经上了初三，但我依然深深暗恋着在练功房挥洒汗珠的每一分每一秒，练功房里，镜子中的我可以抛下一切学习的烦恼。甩开所有的不悦。那时一人义乌一支舞蹈，只有我和舞蹈在。只有最真实的我与舞蹈亲密地交谈着。那是我们无声的语言。
舞蹈在我不开心时会给我最真心的安慰，没有虚伪，没有掩饰。他教会我自信让我学会坚持让我直面困难这个人生我能与舞蹈相识。
舞蹈的观后感8
20xx年的元旦，是我来信德之后参加的第一个大型活动。精彩的节目不时引起大家的共鸣，掌声、笑声连成一片，台上台下形成一片欢乐的海洋。联欢会节目精彩纷呈，形式多样，有唱歌，跳舞，诗朗诵，哑剧等等。一个小时的节目就在这幸福的时光中不知不觉结束了，让人意犹未尽，感触颇深。
我有幸作为五年级的教师代表上台表演了开场舞，也正是通过这次活动真正了解了幕后老师的辛苦工作和精心策划，在此真诚地道一声："你们辛苦了！"
这次晚会最让我印象深刻的要数六（5）班的《小苹果》，这个节目不单单有全班同学的参与，最主要的是他们有现场互动，带动了全场的气氛。在这个节目中，我看到了六（5）班的凝聚力以及全员参与的意识，让每一位同学参与到活动当中，来展现他们自身的价值，让他们深刻体会到我是其中的一员，让他们有归属感。这也正是我们教师需要注意的地方，让每一位孩子都找到自己的存在感，要让他们知道，我是其中一员就要积极参与到集体活动中，我是有价值的.，我能为集体做贡献，为集体争光。
班级的联欢会当然没有学校的晚会那样隆重，但我看到了我们五（11）班学生们的努力，他们也积极地参与到活动当中，即使每个节目都表现得不够完美，但态度是正确的。在联欢会中，我看到了不一样的他们，天真、活泼、单纯依旧是他们的代名词的，我突然意识到他们还是一群孩子，我的要求太过于苛刻，太过于追求完美。孩子们的天性就是游戏的，我应该从游戏中给予他们知识，不能以成年人的眼光去审视他们。我认为五（11）班会越来越棒，我相信，一直相信！
在欢乐中我们度过了元旦，希望20xx年我们会越来越好，孩子们的脸上笑容常在。我要努力的工作，我会与五（11）班的老师、同学一起努力，一起加油！
舞蹈的观后感9
可能很多人认识芭蕾都是从《天鹅湖》开始的，但我不是。
从我还没记事起，芭蕾就已经融入到我的生活里。妈妈在日本留学时学过芭蕾，我就搬个小板凳在旁边看着。家里有一盘录像带，是从电视上录下来的不知道哪个国家表演的芭蕾，叫《关不住的女儿》，很古老的一部舞剧。这应该是我看我的第一部芭蕾舞，我还记得女主演个子小小的，长得很可爱，男二是个黑头发的外国帅哥，我喜欢黑头发，我觉得他好帅。女主的妈妈不同意女主和男主谈恋爱，但最后他们经过百般阻挠还是结婚了，很简单的剧情，很温馨，很可爱。还有一部是《葛佩莉亚》，这是我从小到大最喜欢的一部芭蕾舞剧。我把那两盘录像反反复复看了有几十遍，后来录像机变成了vcd机，录像带再也放不出来了。《葛佩莉亚》还有很多芭蕾舞团再演，但再也没有找到过同样版本的《关不住的女儿》。
上小学以后我进入了学校的舞蹈团，从此开始了我一生中最不可能后悔的舞蹈“事业”。我天生韧带比较好，在当时应该是团里最软的一个团员。练功，一点也不觉得苦，就算滚得浑身青一块紫一块，一遍一遍地跳到体力不支，在我心里永远都是满满的成就感和自豪感。就这么跳了六年，我从最后一排的角落跳到了第一排中间。但是因为个子小，没有爆发力，所以我始终也不能跳到主角的位置上。谁不想当主角呢，可主角永远都是那么几个人的。就算不是主角也好，跳群舞更有安全感。本来梦想着能考进舞蹈学院，但仅凭身高这一硬性条件就足够让我明白舞蹈不可能成为我的事业。我很失落，但我现在明白，把舞蹈当做事业需要付出多么大的努力，我甚至有些庆幸我没有选择这一条路。
上了初中，我跟着家里搬到了一个小城镇，那里没有舞蹈培训班，学校里也没有舞蹈团，除了在学校的元旦晚会给班里排一些简单的韩舞，中学六年里我再也没有受到过专业训练。有一个暑假，我发现家里有两盘DVD，一盘是《胡桃夹子》，一盘是《葛佩莉亚》，我欣喜若狂，于是那一个暑假我就每天翻来覆去地看这两张光盘，穿着自己的练功裤和舞鞋，把橱柜的玻璃当镜子，每天不停地学不停地跳，动作和音乐都已烂熟于心。在之前的家里，妈妈专门给我留了一块地方用来跳舞，铺了跟周围不一样的木地板，装了两面顶天立地的大镜子，除了没有把杆，简直就是一个舞蹈教室。那时才开始后悔为什么小学的时候没有好好利用妈妈特地为我开辟的那块“舞蹈区”。过了那个暑假，学业开始繁忙，我再也没有跳舞的激情，甚至连光盘都懒得再看一眼。我现在有些后悔甚至有些怨恨。如果那时候没有断掉，我的基本功也不会退化，或许还能趁着骨头没发育好再抻一抻个子。
上了大学，我又加入了学校的舞蹈团。韧带已经硬了，胯也压不下去了，天生的优势没有了，我只能重头再来。依旧从最后一排的角落跳到第一排中间，依旧不是主角。主角是舞蹈特长生们的专利。或许如果我当初能够继续跳舞的`话，我也可以成为特长生呢。今年舞蹈团举办了舞蹈专场，我几乎抛弃了学业来投入这个活动。在我眼里，舞蹈比任何事情都重要。轰轰烈烈地准备，轰轰烈烈地表演，谢幕，我哭了。小学演过很多专场，但这是我第一次为了演出流下眼泪。我不知道为什么哭，也许是因为太久没有这么酣畅淋漓地跳过一整场，也许是因为可能以后再也没有这样的舞台让我跳舞。身体条件不好，重心不稳，没有过硬的基本功，或许我跳的不够专业，但我懂，我热爱。
我不知道毕业以后还会不会继续跳舞，如何继续。就像纪录片里的演员一样，到了年龄还会不会继续留在舞团，退出以后又何去何从。我有点心疼，因为中国的舞蹈演员始终没有积极的政策来保障他们的事业和生活。同样是为人民做贡献，他们付出的远比影视剧演员、歌手多得多，同样是在舞台上，所得到的却有那么大的差别。我羡慕他们能够把自己热爱的东西当作事业，我也敬佩他们愿意把自己热爱的东西当作事业。
风光背后总有辛酸，快乐过后总有残酷。
舞蹈的观后感10
在这舞蹈鉴赏课上，老师给我们看了许多优秀的舞蹈作品，对于平时没怎么关注舞蹈的非艺术类学生来说还是个挺难得的机会的。在这么多的作品之中，我觉得群舞《中国妈妈》给我留下的印象十分深刻。在这之前，我所看过的舞蹈作品基本上都是展示舞蹈演员精湛的舞蹈技艺的，很少看到像这样用舞蹈来讲述故事的作品，而且能够如同讲故事般成功地将观众带入其中的情节里。
《中国妈妈》讲述的是一个抗日战争时期中国母亲抚养日本遗孤的故事。在舞蹈刚开始的时候，舞台上出现了一群身着东北妇女日常生活常穿的棉袄，梳着典型农村妇女发髻的妇女，在悲愤的乐声中，用强有力的动作、铿锵有力的步伐诉说了这一位位中国母亲在抗日战争的烽火中那份坚强韧性的心。刚开头的片段原先在课上并没有看得很清楚，后来自己又在网上找来看了，才发现原来那些在舞台上那些看起来就像年龄稍大，动作强劲有力的中年女的舞蹈演员们还只是２０多岁的小姑娘，她们通过真实的动作语言、丰富的面部表情还有写实的妆容服饰刻画出了朴实无华的中国母亲的形象。在这个舞蹈里。无论是在动作上，表情上，还是情感表现上，都完美的用脸部表情以及肢体语言，细腻的塑造了这个故事里的每一个人物，每一个细节。
全舞围绕着主题“母爱”发展开来。在情感上运用不夸张造作而又具有真实感的表情，动作完整的表现出了这一系列的心理活动的复杂变化，从憎恨到接纳再到养育最后送行四个环节紧紧相连。憎恨时的家恨悲痛，接纳时的拒绝挣扎，养育时的真情奉送，送行时的恋恋不舍。脸上诚恳而又丰富的表情，细腻而极具表现力的动作完美的`演绎了这段过程，把“母爱”的主题演绎得淋漓尽致。而饰演日本遗孤的舞蹈演员也表演得相当到位，从被抛弃被留下时的绝望无助到被中国妈妈们接受抚养后逐渐开朗起来的表情与动作，再到后来基本已经融入与中国妈妈共同生活的日常，以及最后面对最后的选择时的不舍无奈，每一个地方细节都演绎得引人入胜。这也从另一个方面体现出了是这些中国妈妈们的母爱才让这个日本遗孤有了这样的变化。
整个舞蹈作品朴实无华，却把人感动得潸然泪下。舞蹈中将音乐、灯光、队形和故事情节溶于一体，深刻形象的塑造了中国妈妈的伟大形象，将中国妈妈的母爱表现得那么的透彻，也展现了中华民族的传统美德，以德报怨热爱和平，将母爱发挥到极限表现到极致。
在此之前，我认为舞蹈一般只是让人们观赏的，现在我发现在舞蹈中也会有许多的感动，各种各样的舞蹈也在讲述着各种各样的故事。
舞蹈的观后感11
记得我曾经说过当我看乔丹打篮球的时候，我感叹那不仅仅是运动，一定是艺术;而看完这次的《雀之灵》的演出我想说的是，这不仅仅是艺术，而一定是生命，这是生命之舞。
就故事情节来说，故事的内容很简单：从生命的诞生，孔雀萨垛懵懂欢乐的青春，到遇到孔雀嘎雅后火热的恋情，可是爱情遭到乌鸦路斑的嫉妒而遭遇障碍，嘎雅为了萨垛牺牲了生命，萨垛悲伤欲绝，最后萨垛通过和神灵的对话而获得内心的平静，讲述了一个轮回的故事。故事用春、夏、秋、冬四个季节的交替来表现，也象征了生命的一个轮回，春天万物始发的季节，一切都是那么的清新充满着希望;夏天万物茁壮成长，一切都是那么的蓬勃而又热烈;秋天万物开始成熟也开始转向落败，一切都是那么的萧瑟而又黯淡;冬天万物开始回归，归于泥土，一切都是那么的寒冷而又趋于安静，从始至终，从有到无，周而复始，循环往复….. 从出道的《雀之灵》，龙年的《雀之恋》，到收官的《孔雀》，这对于杨丽萍来说或许也是一个轮回。
就舞台表现来说，序曲开始，舞台上放着一个一个的鸟笼，关着小鸟，人穿梭在鸟笼之间，一一打开鸟笼，放出笼中鸟，耳边传来人世间的喧嚣之声，突然空中降下来一个巨大的鸟笼，把人罩在了笼中。是的，没有人能幸免，这象征的就应该是人生的本质吧，每个人在世间上早已有了关押自己的笼子，不管是自己给予自己的，还是被罩下来的。
春天开始，正对观众舞台的右侧，神灵站在舞台箱上，撒出绿叶，左侧的舞台箱上时间开始旋转，随着季节和剧情的不同，旋转的时而快时而慢，扮演时间的是彩旗，她从春开始一直旋转到冬，整个舞剧结束，代表着不管世事如何变迁，时间总是静静的流淌着，生生不息，这让很多观众留下了深刻的印象，更我身边的友人对这个小姑娘很是心疼，转了整场约1个半小时呢。时间的旁边有一个生命之树，随着季节的变化，长出绿叶，又凋零落下。舞台上象征生命的蛋壳开始摇动，生命破壳而出。这一幕中，有杨丽萍穿着粉色的舞衣，有段独舞的片段，是整场留给我印象最深刻的片段，那种对于生命的喜悦、自由、灵动，伴随着她的舞蹈，发挥的淋漓尽致，整个氛围，甚至空气都是那么的轻盈唯美，还带着丝丝的清新，让我瞬间有窒息的感觉，一点都不夸张，有那么瞬间，我的.眼里只有我这个位置和台上的那束灯光下的舞者的，周围是一片黑，无法用文字表达的美感，让我醉晕，深深感动。
夏天开始，神灵洒出玫瑰花瓣，两只孔雀出场，都拖着华丽至极的蓝色雀屏，孔雀本就是华丽骄傲的动物，那种羽衣散发出的彩色光泽，无与伦比的美丽，自然就会产生如凤凰神话般的想象，感叹不愧是天下之灵物。这是一幕华丽的盛宴，也是龙年春晚上看过的片段，依然让我觉得光彩夺目，除了华丽、璀璨我不知道该用什么来形容，两只孔雀喃喃细语，依依相偎，那么甜蜜就这样弥散在空气中，雀之恋，唯美的片段。
秋天开始，神灵洒出黄色落叶，盛极而衰，幸福中出现了祸端，乌鸦路斑嫉妒孔雀，抓走了萨垛，嘎雅为了救萨垛，献出了生命，路斑虽然拥有了孔雀的羽衣，可是即不能成为孔雀，也失去了自我，剩下迷失和沮丧，这一幕的故事性比较强，基本就是讲述了故事。
冬天开始，神灵洒出雪花，获得自由的萨垛，却失去了嘎雅，悲伤哀鸣，人生为什么要经历这些伤痛?一直默默观看的神灵，终于走向了萨垛，神灵对一切都了然于心，可是该发生的一切还是要发生，生命本就无常，这就是生命的本质，通过与神灵的对话，萨垛终于明白了生命的真相，也了知了爱的真谛，化解了哀痛仇恨，内心归于宁静，在梵音声声中走过这个人生。这一幕，身着白色舞衣的杨丽萍只能用超凡脱俗来形容，从她身上与动作中散发出来的，那种纯洁、神圣、静谧而又深远，让人感动落泪，在漫天雪花中，似乎已然化羽而去。
舞蹈相当的精彩，好看。而唯一觉得遗憾的就是，明明现场不允许以任何方式拍照摄影，可是偏偏就是有人看到提示只当没看到，拿着手机不停的拍，枉坐在前排，素质实在让人无语，这样的行为本身就不尊重舞者，其次还影响其他观看的人，不仅是手机屏幕散发的光，更是打破整个剧场的氛围，打断别人的观看，让人觉得可恶又可恨。
人生是什么?即使受到伤害，受到，受到抛弃，仍然要相信明天是美好的，人生就是喜怒哀乐，人生就是悲欢离合，人生就是一串串的经历，人生就是春夏秋冬，人生就是一场轮回。
舞蹈的观后感12
作品名称《天鹅湖记》，舞蹈种类：现代舞，舞蹈样式：群舞。这个作品由王玫创作，她用自己已经不再年轻的身体，躺在舞蹈教室的地板上，用思想来诠释作品。这个舞蹈主要讲的是舞蹈演员背后的故事，想要通过这个故事表达出舞蹈者的现状以及舞者对舞蹈的无限热爱与追求，在追求自己梦想的道路上经历的得与失。通过“舞蹈比赛”这个主线，从收到舞蹈比赛消息一直到舞蹈比赛结束的整个过程，主要分为四个部分。第一场是得知舞蹈比赛的消息，大家对比赛期盼已久，每个人都表现的非常兴奋和激动，各自对比赛都有着无限的幻想。从赛前大家的反应我感受到了大家对舞蹈的热爱。第二场是“练功“在练功房准备比赛，大家背后所做的努力以及练功后疲惫恍惚的状态还有心理活动结合音乐很好地表达了出来。第三场是”比赛中“我印象深刻的是用到了假腿这个道具，他们用这个道具做了很多夸张新奇的动作，其中一幕让我想到了牵手观音，大家都各显其能。第四场”赛后“这里有很多心理过程的描写，宣布结果前大家急切的想知道结果的同时心里又很忐忑，知道结果后，使我感受到了胜利者的狂喜以及失败者的'失落。有一幕是一个女生身披红色斗篷踩着失败者的身体向前走，让我印象很深刻。最后的结局留给了我很多思考，它告诉我们要多一些宽容和理解，无论成功还是失败，每个人都会继续向前，坚持到底。这与我们平时生活中也紧密联系，让我领悟到无论生活多么艰难无望，只要你热爱，你的坚持就是值得的。因为你从中得到的快乐是别人无法感受到的。
作品名称《中国妈妈》舞蹈种类：现代舞，舞蹈样式：群舞。这个作品讲述的是抗日战争时期中国母亲抚养日本遗孤的故事。整个作品我觉得表达的是母爱的伟大。整个舞蹈分为四个部分体现了中国母亲的伟大精神。第一部分是一群东北老太太身穿棉袄棉裤，动作有力的指着前方，她们用手捂着嘴，让我感受到了愤怒痛苦。充分的表达出了对日军的愤怒心情。第二部分出现了一位身穿和服的日本小女孩，小姑娘抱着头感觉很绝望无助，中国妈妈开始了新灵上的挣扎，妈妈看到后一面是对敌方的仇恨另一面是本性的善良，最终妈妈们的母爱战胜了一切接纳了这个日本孤儿，小女孩瞬间换成了中国小女孩的衣服。在养育小女孩的过程中中国妈妈那毫无保留的爱感动了我，随着时间的推移小女孩渐渐长大了。一片安静后气氛变得沉重起来，母亲拿出当年的和服告诉了小女孩的身世，当她狠着心将女儿推出自己的怀抱时的那一刻，谁能体会到她的心疼与无奈，我感受到了中国妈妈的博大胸怀。在整个舞蹈里，她们穿着最朴实的服饰，略弯着腰，使中国妈妈形象给人一种重归历史的自然。
母爱，是一种奇迹。它超越了种族区别，甚至超越了从心底而来的仇恨无国界，爱，无边界;母爱，无边界。每一次离别都能让人从内心深处感到忧伤。母爱，有如涓涓细流般，渗入人的每一寸心灵。在这样的回忆中，我的心早已在这个寒冷的秋日，升腾着无尽的爱的暖意，大爱无疆。
舞蹈的观后感13
舞蹈是什么，对于之前的我来说，可能就是百度百科或是百度知道。对于舞蹈也没有什么直观的认识，平时也只有在春晚等综艺节目上看过，不过也是入眼而不入心，更是感觉不到舞蹈美在何处。
舞蹈到底是什么？我认为舞蹈是以身体为语言，传达人的思想与感情的艺术形式；是以又节奏的动作为主要表现手段的艺术形式，一般有音乐伴奏。舞蹈是一种肢体语言的综合，它通过提炼日常生活中的肢体动作获得舞蹈动作，以提炼出的舞蹈动作表现人们日常生活，表现人们的情感。可以说是来源于生活，又高出生活的艺术。舞蹈的技巧与内容并重的艺术。舞蹈中存在大量的技巧，能够表现出演员跳跃、旋转、翻腾、柔软、控制等高难度的技巧能力，令人赏心悦目。同时在舞蹈作品中表演高难度的技巧动作本身不是目的，而是一种表现人物思想感情、塑造人物性格和精神面貌的一种手段。如果在舞蹈作品中，演员高超的技艺不以反映生活、表现人物的思想感情为目的，那么就会使舞蹈作品由于内容和形式的脱节，使观众不知舞蹈所云，难以体会舞蹈区别于杂技的独特魅力。另一方面，舞蹈若脱离了技巧的运用则无法超出生活，使人获得出色的感官享受。
我认为，舞蹈的魅力是多方面的：有来自技巧以及技巧所展现的演员坚韧的品质；有本身舞蹈作品所包含的主题意旨。同时，在课余，我观赏了本校舞蹈比赛中的《我的歌声里》更是加深了我对舞蹈的认识。虽然之前看过许多优秀的'舞蹈作品，但不知是否是由于不是现场，我并未有如此次一般的震动。虽然舞者的技巧并不高难，灯光等各方面也很普通，但带来了心灵的震动。正如杨莉莉老师所言，舞者是在用心来跳舞。我更加明白了舞蹈的魅力，它是舞者与观众心灵的交流，它来自舞者心灵，通过舞者的动作，走入我们的心灵。可以说正是这个舞蹈，令我感觉到了除了震撼，华丽之外舞蹈走入人心灵的魅力。
初上舞蹈鉴赏课时，老师先讲的是芭蕾。之前，我对芭蕾的接受程度不足，谈不上什么喜欢，更是看不懂芭蕾动作中的含义，认为芭蕾是一种技术的堆砌，一种杂技性的表演。老师详细讲解了芭蕾的历史，不同动作的含义，是我对芭蕾有了一个初步的认识，渐渐能够看懂芭蕾动作间的含义，技巧的美妙。下面就说说我们欣赏过的一个芭蕾 《天鹅湖》 。
《天鹅湖》的剧情曲折，讲述了王子与天鹅公主的曲折的爱情故事，舞蹈剧中既有独舞也有群舞，奥杰塔的独舞突出了她的悲剧色彩，奥杰塔与王子的双人舞细腻地表达了白天鹅奥杰塔从恐惧、提防逐渐到对王子的放心和信任，进而迸发爱情，以至热恋的过程。情节曲折动人，演员的表演更是技巧细腻，引人入胜。四小天鹅的表演更是脍炙人口。整个舞蹈剧场面宏大，给人无比震撼的视觉体验。
而相对而言，之后老师讲的东方舞蹈，则与芭蕾在各方面上都有巨大的差别。东方舞蹈更注重意境的营造，动作大开大合少，展现曲线，静态动作较多，更像是一股清风拂过人得心灵。比如杨丽萍的代表作《雀之灵》，可以说，是一种完全不同于西方大开大合的舞蹈。舞蹈中，给我留下最深印象的可以说是杨丽萍柔软的双臂，左手指尖柔韧的蠕动，一阵一阵传递给右手指尖，甚至指甲也随之律动。她的舞步时急时缓，韵律感极强。而屏风后的舞蹈，富有朦胧美。舞蹈充分体现了东方舞蹈注重意境与韵味的特点，杨丽萍动作细腻柔软，展现出东方舞蹈独有的魅力。
最后，我认为舞蹈鉴赏课的开设是十分必要的，要具有一定的舞蹈知识、舞蹈欣赏水平和认识能力，舞蹈欣赏活动才能正常和顺利的进行。经过课程的学习，我的鉴赏水平得到了很大的提高。感谢路漫漫老师！
舞蹈的观后感14
芭蕾舞剧《天鹅湖》观后感
10化学工程与工艺2班芭蕾，欧洲古典舞蹈，由法语ballet音译而来。芭蕾舞孕育于意大利文艺复兴时期，十七世纪后半叶开始在法国发展流行并逐渐职业化，在不断革新中风靡世界。芭蕾舞最重要的一个特征即女演员表演时以脚尖点地，故又称脚尖舞。其代表作品有《天鹅湖》、《仙女》、《胡桃夹子》等
通过观看《天鹅湖》我知道他大概可以分为以下几幕第一幕
在优美的序奏声中大幕启开，台上是绿荫掩映的美丽的庭园，背景是雄讳的城堡。王子齐格弗里德迎来20岁的生日，明天将举行盛大的庆祝典礼，今天在城堡的前庭举行热闹的.集会。桌上佳肴美酒，堆积如山。王子在家庭教师沃尔夫冈和友人宾诺以及村里的青年和姑娘们的围拢之下欢乐起舞。这时，母后出场，她对王子说：“你不能再如此终日嬉戏了。明天在你的成年庆祝典礼上，请来各国的公主，你从中挑选未来的王纪吧。”王子勉强应允，母后满意地退场。
王子意识到不久就要告别自由自在的青春时期，忽然心情沉重，脸上的笑容消失。宾诺发现王子不税，为了改变他的情绪，立刻拿酒来，开始欢闹。村民们跳起华尔兹，舞台上逐渐恢复明亮。
一会儿，欢宴散去，红日西沉，王子陷入沉思。宾诺等四五个青年来邀王子狩猎，王子再次露出笑颜，和他们一同前去狩猎。
舞蹈的观后感15
我是长这么大第一次参与舞蹈比赛，跳的维吾尔族传统舞蹈——麦西莱普舞蹈比赛，我所在的参赛队都是各个单位职工中抽上来的业余选手，50多名参赛队员近90%都是少数民族同志，只有我们8个汉族同志，其中两个还在比赛之前由于其他原因来不了了，教练是聘请的文工团专业的，给我们跳舞选的曲子是经典而深沉的，我们一直抱怨教练给我们选的曲子不好，不欢快、不活泼，不是大家熟悉的欢快、喜悦的维吾尔族舞曲，在长达两个月的练习中，我们队好多队员好像都没有认真对待这次比赛，显得懒散、拖沓，所以教练也就教了我们最简单的十几个麦西莱普舞蹈动作，我们很快都会了，但是作为我们队领舞的两名专业舞蹈演员那优美而热情奔放的舞姿深深的吸引了我们的目光，百看不厌，让我们真正欣赏到了维吾尔族传统舞蹈的迷人魅力。
在比赛前在我的意识中我一直觉得我们的参赛队跳的并不好，一直觉得大家练的不认真，曲子也选的不好，可能大家都对拿不拿名次抱着无所谓的态度，仅仅只是为了完成上级及各单位领导下达的任务，而真正到了比赛那天一切都在我的意料之外，直至最后比赛结束，完全改变了我以前的想法。
真正的预赛在大家无奈而焦急的等待中来临了，在广场彩排时我们看了其他参赛队的表演，越看心越凉，因为可以看得出其它大多数参赛队准备的都很充分，他们跳的很认真、整齐，看来是都很重视，下了不少功夫，排练的很认真，有的队可以说从选曲、服装、舞蹈动作各个方面都很出彩，很多参赛队增加了曲目、增加了内容、变换了多种队形，都是三四首舞曲连跳而我们只选了一首舞曲，所以我以为我所在的`参赛队的队员看了其他队的彩排表演就对拿名次更不在乎了。到了真正开始比赛那天晚上，却一切出乎我的意料之外，那天晚上9：00开始比赛，我们的队员和其他参赛队一样却都在下午7：00左右都早早来到了广场，当我坐到自己队伍里时，发现大家一改平时练舞时的拖拖拉拉懒散之风，不仅参赛队员都按时到齐了，而且很多队员都自发自费去了专业美容美发店做了发型和化了舞台妆，换上统一的漂亮的舞裙，平时很普通的这时都变得非常漂亮，个个都神采飞扬而且都很兴奋、激动，在我们队临上场站在舞台边上做上场准备时，我们队员中一会这个人过来给我说，等会上去这个动作要认真，一会又一个说你那个动作别做错了，都是在纠正我平时做的不好的地方，还有一个队员居然紧张的心跳加速，我一边为大家的过于紧张有点好笑，同时又深深地体会到了每个人强烈的集体荣誉感，我意识到一直以来不是大家跳的不认真，而是我自己跳的不认真，这对我们来说是个进步和激励。
我们的参赛队抽取名次在最后，21个参赛队我们在最后比赛，所以我们安心地坐在观众席认真的观看其他队的表演。而我一边看表演却一边看周围的环境，结果发现我们的比赛虽然没有大范围（即在社会上）发出通知，但自发来观看的群众却很多，尤其是维吾尔族群众，可以说是热情高涨，我们本来坐在观众席上，但不仅有人不断地挤进来问我们要凳子坐，而且人越来越多，其中好多是拖家带口，也是最底层的老百姓，尤其是那些小孩边看边跟着跳，那形式多样、优美而热情奔放的舞姿不仅仅是我们所喜爱的，广大的群众更是多么喜欢这样的活动，我们被一波波挤进来的观众挤得闷得快透不过气来了，于是我和同事让出位子好不容易挤出了人群出来透气，发现广场外围也有好多观众，特别有意思的是，有一个穿的很旧衣服的维吾尔族妇女在广场外围听着台上的音乐也自发的跳起了麦西莱普舞蹈，我不禁感慨：看来这样的活动办得太少了，而老百姓是非常渴望和喜欢的。
在那么多热情观众的掌声中我们顺利跳完了我们的舞蹈，我们虽然跳得不错，整齐没有出差错，但不得不承认准备的太简单，其他大多数参赛队不仅增加了曲目，都是三四首曲目连跳，而且不约而同的都把这两年最流行的筷子兄弟的歌曲《小苹果》加了进去，而且跳的都不错，而所有参赛队的麦西莱普舞蹈跳的风格不同，各有所长，有的跳的诙谐幽默，有的跳的比较传统，有的很有突破，有的优美而热情奔放，更增加了这次比赛的喜感，把这次比赛推向了高潮和成功。
我觉得作为都是业余的参赛选手，这次比赛很成功，很受作为和田大众百姓的欢迎，这样的活动办的是太少了，如果每年都办一次舞蹈大赛、民族器乐大赛、歌唱比赛等等，对当地政府相关部门并不是什么难事，却可以达到不仅丰富老百姓的业余生活目的，而且渐渐的把我们新疆各民族青年的思想、精神带动到高雅文化艺术领域。因为我们新疆各个少数民族自古以来都是能歌善舞、热情奔放的民族，只是最近几年很多年轻人受宗教极端势力的影响而放弃了他们所热爱的民族音乐、民族艺术。通过这次比赛让我看到了他们这方面的需求是多么的强烈。
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