观卧虎藏龙有感

时间：2024-03-05 17:01:34 诗琳观后感我要投稿

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观卧虎藏龙有感（通用11篇）

　　品味完一部作品后，大家一定收获不少吧，让我们好好写份观后感，把你的收获感想写下来吧。为了让您不再为写观后感头疼，以下是小编为大家收集的观卧虎藏龙有感，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　观卧虎藏龙有感 1

　　今天，组织小记者一行十人连同家长一起赴杭州大剧院聆听了《卧虎藏龙》音乐会，我有幸作为小记者参加。它由《琵琶协奏曲》和《卧虎藏龙协奏曲》组成。谭盾先生的音乐将我带到了一个全新的世界。

　　指挥高键上场了，观众给与他以热烈的掌声，他和乐队一起演奏了《夜宴》中的.一段音乐，作为本次音乐会的序曲。

　　接着，来自上海的琵琶高手出场了，为我们演奏《琵琶协奏曲》，音乐时而高亢、时而低回，时而忧郁、时而欢快，时而清脆、时而沉稳，真是变化多端。它把我们带到乡间，眼前是美丽的田园风光，身边是勤劳而快乐的农夫，他时不时唱起快乐的歌谣。还有涓涓流淌的小溪、觅食的鸡兔、撒着脚丫四处奔跑的孩子、狂吠的看家狗、叽叽喳喳的小鸟突然，天气大变，原来晴朗的天空一下子变得乌云密布。“轰隆、轰隆”，打雷了，“噼哩啪啦”，闪电了，天空下起倾盆大雨，雨滴如黄豆般大小。慢慢地，雨越来越小，最后成了毛毛雨，再后来，雨停了，天空升起了一道绚丽的彩虹。

　　然后，大提琴演奏家易平给我们演奏了《卧虎藏龙协奏曲》，协奏曲分为六个乐章，如：卧虎藏龙、竹林打斗、告别。等等，也让我们感受到了音乐内在的美。

　　这场音乐会真好听，有机会我要多来享受音乐的熏陶。

　　观卧虎藏龙有感 2

　　好片子就是看完之后很high, 但是High点却各有各的不同。

　　关于影片的主旨，李安不说，反而留下了空间给每个人自由阐释。看完第三遍，斗胆说下自己的想法。

　　还是从李安最擅长的中西方文化差异下手，片里清晰地勾画了中国特有的几种伦理道德：寡妇守贞，女大当嫁，朋友妻不可欺。透过这几点就可以感受到社会伦理道德像一张大网，处处约束规范人们的生活。李慕白和俞秀莲算是规则的最佳践行者，年轻的小虎和小龙还处在价值观塑造期，没有规矩的概念，更不懂得旁人为何要守规矩，行为时好时坏，亦正亦邪，而碧眼狐狸是规则的.破坏者，信仰毫无约束的自由。

　　卧虎藏龙，每个人心中都有对自由的向往，都渴望真诚地对待自己的心。但守规矩时间太长，踏出自由的一步变得艰难。李慕白坚守多年，得道不成，才敢怀疑规则。提前出关下山找秀莲，却还是不敢开口，直到后来见到充满灵性的玉娇龙，她身上的叛逆不羁似乎推动了李的表白示爱。

　　玉娇龙在极其矛盾的环境中长大，一边是父母灌输的正统伦理，一边还有个师傅教她“走江湖”遇到不服气的便打”连爹妈也得杀“。她心中不相信爹妈那一套，对师傅那一套也是半信半疑。当俞秀莲出现的时候，她以为自己找到了准绳，一个赢得社会认可的自由自在的侠客。可当她在江湖漂泊，找俞寻求帮助的时候，俞却劝她回家，或者是上武当山找小虎，她一联想到李慕白还想收她为武当弟子，当下就喊出来”原来你们一起下套害我“，她便看清了这所谓的江湖人士不仅在践行着社会规则，更在维护缔造规则。玉娇龙亦正亦邪，行为难以捉摸，一会喊人家姐姐，一会又打得死活来。但是当李慕白死的时候，她坚定地要求配解药救他，也许这时候她才第一次明白”知恩图报“的感受，也许这是她建立起来的第一个规则。

　　俞秀莲很会为人处世，堪称是规则的完美践行者，连李慕白都要赞她”你这件事处理得很好，剑找回来了，各方的颜面也都保全得很好“，她在片中不止一次地展现了卓越的办事能力，这样一个女强人在李慕白死后，告诉玉娇龙的人生哲理却是”要真诚地对待自己的内心“。

　　世俗的眼光看，李慕白和俞秀莲无疑是成功的，江湖上声望高，官场上有人脉，自家生意照顾得井井有条。但规则有时候很残酷，因为要赢游戏就要放弃很多，牺牲很多。

　　每个人心中都卧虎藏龙，逃离到一个世外桃源过无所求无所忌的生活当然不可能，但至少可以选择真心面对自己的内心，在无边无尽的规则大网下撑一片自己的小天空。

　　观卧虎藏龙有感 3

　　这次看片前并没有做什么功课，为此我相当后悔。开场没几分钟，扑面而来的3d全景仿佛带着一个大写的“指环王“水印，要不是有个杨紫琼站在那里，我还以为是霍比特人要出山。看完电影回来我就查了一下制作班底和取景地点，号称参与过《指环王》和《x战警》的好莱坞顶级团队(没错真的是指环王...)，以及在山水如画的新西兰取景...那么一切都说通了——搞笑，制片方是认真的。总之，此刻我还在安慰自己，这么有气势的全景，不枉我要戴两副眼镜看，然而当我发现这部电影尝试通过切换美图秀秀滤镜来暗示时空场景的转化时，我只能暗叫一声”你特么在逗我”，就连盲女巫本应神秘紧张的亮相也被那一片像是从哪个黑童话影片里借来的荆棘林带得我直接出戏。好在小酒肆和王府这一类的近景布置都还比较用心，不至于让人从对白和武戏里分心。

　　好了，说到对白，那么问题又来了(此处应该有呵呵)。虽然这个影片从一开始就有意试水海外市场，但这可是武侠片啊亲!对白是武侠故事的灵魂之一，人物的遣词和语气是塑造性格的一件利器。你以为拿一部全英文对白的片子加上后期的中文配音就万事大吉了么?这跟穿件马甲出来有什么区别。甄子丹和杨紫琼毕竟还可以靠眼睛加戏，几个年轻的演员就实在很难hold住中文对白的精髓，神态语气和肢体都夹杂着浓浓的西方文明影子，聊起天来恍如刚从美剧片场下来，作为一个纯种的中国观众，我看得从头到尾尴尬癌晚期。

　　语言的问题始于选角，中意混血的雪瓶鹅蛋脸、细长眼，着实符合老外对于中国女性的普遍审美，不过白皙的皮肤、高挺的鼻梁和眉眼之间满溢的洋气让这个本应在艰苦环境中被养大、又带着使命独自流浪的姑娘少了几分侠女的`气息，也不似章子怡能展现出东方女性在宿命和自由之间微妙的挣扎与反复。魏方身上的异域气息也是难以掩饰，倒不是因为他在后脑勺顶扎了个萌萌的小辫儿，主要是他浑身上下散发出的自由感觉和艺术气质，让他的主线看起来恍若一场精心的cosplay。

　　不过，虽说整部片子西方化感觉浓厚，但是有甄子丹和杨紫琼坐镇的武打戏份还是没有让我失望，至少也算收放自如。唯一有点遗憾的是几路豪杰二话不说莫名其妙地就结对了，死了两个以后团队之间的感情又突飞猛进，实在太让人跳脱了。想来原本或许是想表达英雄之间惺惺相惜，不问生死只求仗义，可惜理是这么个理，模式感太强，纯粹匆匆忙忙走了个套路，这么说吧，哥儿几个把酒言欢的时候导演用慢镜头给每人切了个近景，你就知道这些人后面要死了，而且死完以后这一段回忆你还要配上音乐再看一遍——这就是套路的感觉。

　　最后只想吐一个槽：孟思昭在第一部里不是为救李慕白被对手一剑刺死的么?

　　观卧虎藏龙有感 4

　　16年前的电影，今天才断断续续看了一遍。在这之前已看过《卧虎藏龙2》。也已看过几篇关于《卧虎藏龙》的影评。

　　很久没有写过电影的观后感，上大学后很少写东西，感觉自己对于自己的情感、别人的情感的感受都没有高中那么细腻。总觉得脑子里空荡荡的。现在，尝试着写下一点观后感，写下一点影评。

　　喜欢这部电影的意境、味道。竹林、雨天，干净的对白，利索、整洁的招式。这样的电影，只适合一个人慢慢品味，不需要共赏的交谈。

　　印象最深的，是竹林那场戏。不过不是关于轻功。翠竹白衣，诗人与佳人的对白，只有动作与眼神。这是一场两人暧昧的戏，佳人从天而降，君子背地而望，那一瞬，我感受到了两人心意的相通、彼此的心动。竹稍，李慕白浪子气质中的坏显漏无疑，他期望的就是玉娇龙的娇怒但却无可奈何。这段戏里充满了挑逗趣味，但是背景里全是孤独的气氛，这种渲染把那些欲遮还羞的挑逗藏的更深了。或许，是两人长久的寂寞，才在此时能够产生一刹但又让人回味无穷的心动。

　　玉俞对决的那场戏，音乐甚是精彩。密密麻麻的'鼓点，让人的肾上腺素直线上升。玉的傲、怒、自信、目中无人、无情无义，俞的母性、厚重、多样、无奈、但又必须给少不经事的玉一些教训。少了这首火药味很足的音乐，这场打斗不知要失分多少。干净利落的招式，干净的破碎，不拖沓。最爱这种干净利索又充满文人意境的对决。《一代宗师》有这种味道，《叶问》系列也有一些，前段时间《师父》中的招式，简直拖沓、丑陋，让人都懒得笑话。

　　竹林那场戏中一半的轻功，如果能更干净利落一些，那就再好不过了。

　　李慕白，浪子，宗师。这些标签都无法让他喜欢上落地的生活——与俞秀莲柴米油盐的生活。浪子之所以称为浪子，是因为他们的爱，都只是在意识层面，他们从不会把自己置身到现实、重复的生活中去，因为那是对他们最大的煎熬。浪子都是逃避者，又或许，他们只是有他们自己选择的活法。只有在意识层面，他们才能随意畅游，不受束缚。打坐、得道，都是意识的交谈。

　　李与俞戳不破的窗户纸，与其如两人都所说的对礼教的遵从，在我看来，更真实的层面，是两人对人生活法理解上的巨大差异。一个游离在意识里，一个留足在尘世间，一个虚，一个实。但两人又如何彼此深爱？也许正是因为两人存在的巨大差异，以及由此带来的对彼此的尊敬与羡慕。

　　李与玉，就像一次在异国让人难忘的邂逅。充满了情与欲。李慕白是个苦修的人，但他毕竟还是一个有欲望的男人。只要有欲望，哪怕克制得再多，行为也会受影响。玉娇龙雨中胴体的若隐若现，李慕白的克制占了八分，那一抱，就将两分的欲望暴露无遗。

　　章子怡的演技，没得说。玉娇龙这个人的性格、脾气、喜好都在她的眼睛和表情里。

　　观卧虎藏龙有感 5

　　最近我看了一部电影《卧虎藏龙》这部电影十分经典，得了奥斯卡奖，配乐得了格莱美奖，但我这种小朋友一开始看剧情简直是一团乱麻。看到后边才知道，＂乱麻＂都是铺垫，没有一个镜头，一句台词，一个动作在浪费。

　　这部电影讲了什么呢？讲了一心想＂退休＂的李慕白和俞秀莲，还有不想结婚只想浪迹江湖的玉家大小姐玉娇龙，和玉娇龙互相喜欢的罗小虎。玉娇龙抢了李慕白的剑，搞得他退不了休，由于双方的利益和私心，最后又扯出来一段江湖恩怨，以玉娇龙为爱跳崖而收场。

　　我想一个一个来写写这些人的性格。

　　先是李慕白。他是剑法最厉害的'人，行走江湖多年，最后一心想为师父江南鹤抱仇，是个重情重义的人。他早就喜欢师妹俞秀莲了，只想退休和她一起养花种草，不去追求什么名利。他和玉娇龙打架时，他一把木剑打败了玉娇龙偷来的青慕剑，虽然王娇龙把他全家都骂了一通，但他依旧认为玉娇龙心不坏，仍然可以改正，还替她挡了毒针，愿意为她破了例。他舞的是剑，用的却是心和脑子，智商武力样样俱全，实在厉害。

　　再是俞秀莲。都说她＂外阳内阴＂，我认为她也很厉害。她武艺高超，会用所有兵器，还用得很好。重点是她也好聪明。一个女人，独自经营一家镖局，在古代兵荒马乱的年代，实在不容易。在青慕剑被盗后，她冷静沉着，结合多个事件推理出这事和玉府有关。可玉府管辖京城制安，如果传出去一定会影响玉家清誉。于是她先从玉娇龙和玉夫人下刀，细细观察每一处，每一句话看似平淡，其实都在试探对方。后来她权衡利弊，在多个权贵之间游刃有余，以大局为重，让各方即不失颜面，又保留了最大利益。不得不说，看似普通的＂俞姐姐＂还是有两把刷子的。

　　这是我本片最喜欢的人物，玉娇龙。书中形容：＂她着男装俊朗若潘安，她着女装美貌若西施，莫辨雄雌，高傲任性，自负难当，武功高强，机敏过人。＂她的性格十分复杂：作为一个旗人大小姐心高气傲，瞧不起任何人；可以心狠手辣，打败一群人；她又有小孩的天真，对江湖无比向往；她说变就变，前一秒还痛哭流涕喊着＂姐姐＂，后一秒就大打出手；她号称打遍天下无敌手，可愿意为喜欢的人跳下深渊。她很有才气，一边和一酒楼的人打架，一边吟诗作对：＂潇洒人间一剑仙,青冥剑胜龙泉,任凭李俞江南鹤,都要低头求我怜,沙漠飞来一条龙,神来无影去无踪,今朝踏破峨嵋顶,明日拔去武当峰！＂多么豪迈的气魄，真是任凭你李慕白俞秀莲乃至江南鹤，都要低头求她怜。只可惜，这样多才多艺，文武双全，义气风发，锋芒毕露的牛人最后死得那么早。不过这个传奇还是留在了世上。

　　电影中的人物立体，多面，又十分鲜明，让人自愧不如。但这不电影讲的是江湖，讲的是人心。这一切的始作俑者都是复杂的人心，所以李慕白才会想退隐江湖，玉娇龙才会想回到草原，实在是引人深思。

　　观卧虎藏龙有感 6

　　卧虎藏龙，使所有的古装电影黯然失色。

　　看完就一句话概括：揣而锐之不可长保。

　　很多人说这部电影成就了两个人：李安，章子怡。

　　但这两人却是电影中想要表达的两个意念，外圆内方和锋芒毕露。

　　电影里有很多衬托有很多对比，但却没有指出哪种更好，哪种更差。

　　比如李慕白和俞秀莲的爱情对比的是玉娇龙和罗小虎的爱情. 同为违背当时情理的爱情，但前者选择了尊崇，克制；而后者却选择了逾越，放纵。又如，同为武当派，对于青冥剑，李慕白选择了放弃，而玉娇龙选择了霸占。~~~ 如果非要给这两个人分个型，李慕白应该属于分析型，于是就想逃避了，玉娇龙属于表现型，于是就强力进攻了。两者是坐标轴上的矛盾

　　俞秀莲是我喜欢的角色，相比之下，玉娇龙就太过随性，凡事都太锋芒毕露。

　　两个人都有着婚约，俞秀莲更懂得捍卫自己的操守，纵使不爱的已逝，爱人长久相伴，但玉娇龙根本对于家庭对于社会操守不管不顾，她的出逃不是为了罗小虎，却是为了一个自己都不了解的概念--自由。俞秀莲凡事谨慎，事事考虑大局，考虑他人立场，但玉娇龙却随心所欲，事事以自己为出发点，对于自己的家庭都可不管不顾；俞秀莲懂得放手，懂得退让，懂得以退为进，懂得海纳百川，玉娇龙不懂，凡事必争，一个梳子即认为是自己的便可丢下一切而不顾，心机颇深，不懂以礼待人，才会惹来江湖是非。玉娇龙只不过是个没长大的孩子，一心想要称霸却不知该往何处走，当超过自己的师傅时，心里却怕生生的；她就是那个揣而锐之的人，一心想要练到最好的武功，以最好的宝剑相伴，一切都想极尽所能；她一心想要寻求自由，追求自我，但对于江湖却一无所知，也不知道该把自己放在哪一个位置

　　想到刚刚看完Oscar Wild笔下的salome，结合玉娇龙，我只想说

　　欲火可以焚身，纵使是玉府的小姐，还是犹太的公主。

　　莎乐美说：the mystery of love is greater than the mystery of death, 之于玉娇龙，自由的神秘比爱的神秘还要大些。

　　孰好孰坏？在两人对决时便可看出。俞秀莲拿得不是最好的刀，但却可以见招拆招，纵使你断了我的刀，我却可以让身边一切为我所用。而玉娇龙，当宝剑的.优势不那么明显时，就只能靠自己的心机来保---但可能长保吗？

　　那么这样看来，章子怡却是成就了玉娇龙这样一个角色，她的演技不差，那时也就是她的桀骜不驯（其实就是盲目任性）把这个人物剖析得淋漓尽致。

　　说来李安却像极了李慕白--卧虎藏龙？就是进军奥斯卡，却给人深入浅出，端庄但不浮华，雕琢却不刻意的感觉。看似不经意，但以全盘尽在脚下。

　　看完电影却又有了另一感触。

　　不论你是玉娇龙的放纵自由，还是李慕白抑或俞秀莲的克己包容，结果都未必是你想象的那样，但是对于这一切只能，也只有自己承担。

　　观卧虎藏龙有感 7

　　第一次看李安导演拍的《卧虎藏龙》是2000年，那个时候还是一个懵懂的少年，只觉得电影的配乐很好听，打斗的场面很好看，周润发好帅，章子怡好美……

　　若干年后，再来看这部《卧虎藏龙》，特别是学过一些心理学的知识之后，又品出一些不一样的感觉。

　　弗洛伊德认为人格是由自我、本我和超我组成的。

　　在影片中李慕白就是本我的代表，俞秀莲是超我的代表，而玉娇龙是自我的代表。李慕白闭关失败，体会到一种空的感觉，这不是得道的空，而是对一种对失去关系的恐惧。出关之后对俞秀莲表达自己想送出青冥剑退出江湖，过平凡的生活。而做为超我的俞秀莲没有感受到李慕白的深意，一板一眼的表达自己要去北京押镖，并约着李慕白去北京相见。

　　在李慕白的青冥剑被盗之后，俞秀莲隐隐感觉是被玉娇龙所盗，但是出于对玉娇龙爱惜和玉府的名誉，选择了隐忍。当李慕白赶到北京，俞秀莲以为是为佩剑被盗而来，李慕白却表达的是我们不是已经说好了，退出江湖，相伴一生。俞秀莲是想和李慕白共度一生，但是做为超我，是要不断的压抑自己的情感，先处理事情。

　　做为自我的玉娇龙，亦正亦邪，做事全凭自己喜好，不论对错，在新疆和罗小虎追逐中产生情感。在北京对李慕白产生说不清的情愫而盗取青冥剑。

　　本我：是人格结构中最原始部分，从出生日起算即已存在。构成本我的的成分是人类的基本需求，如饥、渴、性三者均属之。本我中之需求产生时，个体要求立即满足，故而从支配人性的原则言，支配本我的是唯乐原则。例如婴儿每感饥饿时即要求立刻喂奶，决不考虑母亲有无困难。

　　自我：是个体出生后，在现实环境中由本我中分化发展而产生，由本我而来的各种需求，如不能在现实中立即获得满足，他就必须迁就现实的限制，并学习到如何在现实中获得需求的满足。从支配人性的原则看，支配自我的是现实原则。此外，自我介于本我与超我之间，对本我的冲动与超我的管制具有缓冲与调节的功能。

　　超我：是人格结构中居于管制地位的最高部分，是由于个体在生活中，接受社会文化道德规范的教养而逐渐形成的。超我有两个重要部分:一为自我理想，是要求自己行为符合自己理想的标准;二为良心，是规定自己行为免于犯错的'限制。因此，超我是人格结构中的道德部分，从支配人性的原则看，支配超我的是完美原则。

　　人格结构中的三个层次相互交织，形成一个有机的整体。它们各行其责，分别代表着人格的某一方面:本我反映人的生物本能，按快乐原则行事，是"原始的人";自我寻求在环境条件允许的条件下让本能冲动能够得到满足，是人格的执行者，按现实原则行事，是"现实的人";超我追求完美，代表了人的社会性，是"道德的人"。

　　在通常情况下，本我、自我和超我是处于协调和平衡状态的，从而保证了人格的正常发展。如果三者失调乃至破坏，就会产生心理障碍，危及人格的发展。

　　在影片中，自我，本我，超我都被严重压抑，不能真实的表达，不能做到三者和谐统一。李慕白对碧眼狐狸杀死师父如鲠在喉，念念不忘；俞秀莲对一纸婚约如负重担，不敢和李慕白进入亲密关系；玉娇龙不敢违抗父母之命，去嫁一个自己并不喜欢的人。所有人都在挣扎，都在反抗。

　　影片的最后，自我的李慕白不在追求所谓的得道，用最后一口气来表达对俞秀莲的爱，宁愿化作孤魂陪伴在她身边。而作为本我的玉娇龙，体验了违抗父母的意志，体验了江湖的快意，体验了被点悟之初的困惑，承受救不了李慕白的懊悔，面对罗小虎的情感已经荡然无存，原来人生是不可以随意任性，为所欲为，最后一跳，也是回归了自然。

　　观卧虎藏龙有感 8

　　“藏”的是人心的欲望。代表人物就是李慕白。卧虎藏龙这个词，就是由他的口中说出来的。他作为一代大侠，精通道义，武功更是达到了臻于化境，但他始终不能够到达悟道的境界。而是在打坐时，感到了一种悲哀。

　　他割舍不下情爱，割舍不下自己的欲望。

　　而他对于情爱的表达，又是那么的模糊，那么的间接，甚至可以说，有些害羞。从他跟俞秀莲第一次见面起，到北京的第二次见面，他的说明来意的婉转表达，到凉亭中，他终于可以握住俞秀莲的手，对她说了自己的感受，说的，却都是些冷冰冰的道理。他真的不是个会说贴心情话的人。一直到他生命的尽头，他终于可以放下那一口气，对秀莲说出爱她的话。他悔恨自己耽误了一生。

　　而俞秀莲对玉娇龙的最后的嘱托，是要真诚的面对自己。这是在她失去李慕白之后的最大感受。“道”和“自我”，“解脱”和“欲望”，“上帝”和“撒旦”，“压抑”和“真诚”，“涅”和“色相”，“放下”和“执着”。这都是我们人生路上在面对的真实。

　　李安电影的'成功之处在于他客观真实的刻画了人性。让我觉得，自己在某种程度上，看的是以武侠外壳包装的“纪录片”。看完之后，让我对人性有更深刻的了解，对自己的人生有更多的思考。

　　李慕白对玉娇龙是有爱意的。他们由铁贝勒引荐，正式见面时，李慕白看玉娇龙的眼神，也是他外在行为的一种延续，压抑的表达，周润发演的很到位。甚至可能，在第一场夜斗里面，李慕白对玉娇龙就产生了奇妙的感觉，这个蒙面人分明是个体态娇柔的女人，而她学到了武当的精髓，武功极高，又盗走了属于自己的青冥剑。剑，对李慕白意味着功业，也意味着他男性的力量。当这样一个神秘的美女来盗走他的这一切，而她本身又跟武当渊源颇深，这本身，难道不是一种诱惑？从武功上讲，他真心希望收一个有悟性的徒弟，而从欲望上讲，这是一段暧昧关系的契缘。所以当他说出要收玉娇龙为徒，指点她武功时，内心也许隐藏着一种蒙着面纱的，莫名的欲望吧。

　　竹林打斗是大家都会评论的话题，有人甚至说，这是一场调情。李慕白在展示自己作为顶尖高手的魅力，这是一个向往江湖自由的女孩子所无法抵挡的诱惑。玉娇龙在看穿碧眼狐狸武功境界的局限性后，一度迷惘，而李慕白的境界正是她所渴求的。但她无法受到各种规矩的束缚，所以当李慕白再次要求收他为徒时，她的眼神曾一度迷离，但瞬间又变得坚定，她内心最深处，无法失去的，始终是“自由”。李慕白所代表的那种境界，也是她所矛盾的。

　　玉娇龙这个角色，个人感觉章子怡表现得很好。她是个占有欲极强的人，为了一把“我”的玉梳子，可以跟大漠强盗生死相搏，悟性极高，深藏心机却又对外面的世界有单纯的渴求。她代表个人的无限追求，也就是自我欲望的无限延展。她向往江湖的恩怨情仇，但痛恨束缚人的规矩。她悔婚，盗剑，独闯江湖。发现江湖不是她想象的样子，惹了若干仇家，她无法跟从碧眼狐狸，不愿意回父母家，她不能做李慕白的徒弟，跟罗小虎也早没了大漠时的激情。这个世界上，她找不到归属，武当山顶的凌空一跃，“心诚则灵”，我不知道她许下了一个什么心愿，从某个角度讲，自由到了头，自我无法约束，也许那就是一种归属。

　　观卧虎藏龙有感 9

　　以前看过一次这部电影了，当时因为听说华语电影得了奥斯卡奖很激动，也很好奇，很想知道是个什么样的电影能得此殊荣，便和同学一起去看了。说实在当时光记得是一场场打斗，特别是在竹子上晃晃悠悠地打斗，感觉很新鲜，觉得那些打斗很有美感，光顾得欣赏武功了，所以看完电影印象也不是很深刻，没记住什么情节。

　　最近朋友想看这部电影，我也就跟着凑热闹，又看了一次。却发现这次看了感觉完全不一样了，我认为有两个方面的原因，一是年纪大了，看电影关注点不一样了；再就是过了这么多年，时代变化了。

　　影片写的是李慕白要退出江湖，让师妹将手中著名的宝剑送给贝勒爷，却没想到被盗，从而引出一系列江湖恩怨的故事。故事情节其实很简单。李导演主要在电影中加强华人元素的表现。觉得李导演这一招非常好，因为从网上看到好多留学外面果人的文章发现，实际上歪果人对我们的文化和习俗以及生活很陌生。不了解就容易产生误解甚至敌意。李导演使大力气加入了华人元素，像武术打斗，以及道，气机之类，功夫到了一定境界，任何东西都可以成为剑；还有轻功。这些让那些歪果人大开眼界，对宣传我们的传统文化很有益处。

　　其中好多事情已经有好多影评中说明了。这部电影据说不同的人看了会有不同的看法，这是导演的高明之处。看了这部电影我想说一些我的看法。

　　第一个看法，好多人说李慕白对玉娇龙产生了暧昧感情，这个我是坚决反对。我感觉有些人特别多情（没有冒犯的意思，也不是表示贬义），看到李慕白非要追着王娇龙要收徒，就感觉李慕白喜欢她了。我感觉不是。原因如下：

　　第一，当年李慕白的师弟为了替李慕白挡了一下攻击，因此而死，师弟是秀莲的恋人，二人后来感情越来越深，互生情愫，却因师弟而觉得对不起师弟，一直压抑着情感，后来李慕白都要飞升了，却放不下秀莲又回来了。可见二人感情之深，也可见二人仁义信义，这样的李慕白怎么可能会与玉娇龙产生暧昧？还有人说秀莲也嫉妒玉娇龙云云，我没看出来。我看出来的是李慕白和秀莲两个人对一个武术好苗子的喜爱与珍惜，要知道江湖上出一个对武术有天赋的人是不容易的，甚至需要多年，这些在很多武侠小说里面都有提到。所以发现了一个武术好苗子是很惊喜的，也是很爱惜的。因此李慕白才一直追着她要收徒，他是想让他们的武当剑术发扬光大。他和秀莲才在玉娇龙一再犯错后还替她担当，都是出于对这个好苗子的爱护之心。所以才有后来李慕白对秀莲的坦白说希望今后退出江湖，和秀莲永远在一起。

　　其次就是，玉娇龙中了迷叠香后，有人说李慕白情欲动了，那也是瞎掰。李慕白是一下揽住她了，她那里是要跌倒好吗？然后李慕白就说她中了迷叠香，然后就给她治。而且这时秀莲来了，哪里看到有嫉妒的痕迹？他们两个很信任的好吧？这种江湖道义大家怎么会这么容易出这种小家子气呢？

　　第二个看法，有人评论说碧眼狐狸诉说当年李慕白的师傅不教她学武才害他性命，由此推断什么大男子主义，性别歧视之类。这里我不完全苟同。我的看法是：古代是性别歧视不假，但在这里不是。为什么这么说呢，很好的例子嘛？秀莲就是徒弟，她是个女的。我认为不教她是因为别的原因。诸如天分不够。影片中都说了，王娇龙都超过了师父也就是碧眼狐狸，而且亲口说她师傅本事就这样了。可见她天赋确实是不够。古代对天赋是很在乎的。比方秀莲就是用刀，而李慕白用剑。学武是会根据各个人的特长来的。所以说碧眼狐狸不能学是性别歧视之类我不认同。

　　第三个看法，我认为对玉娇龙打击最大的是自己的师傅碧眼狐狸最后的行动。虽然玉娇龙知道师父不如自己，还怕她伤心隐瞒着她。可以看出她虽然很傲轿，初生牛犊不怕虎，天不怕地不怕，到处惹事，要横行江湖。然而她很在乎她师父的，她是个那种嘴硬心里热乎的人，所以前面看她师傅眼看被李慕白他们给杀了，冲上来冒着危险把她给救走了。可能她的做事方式不对，因为她在影片中简直是一个皮孩子，又冲动又惹事，但她挺在乎她师父的。没想到的是，最后她师傅却想要她的命，给她来一毒针暗器，要不是李慕白替她挡了一下，死的就是她了。最令她震惊得是她师傅的'话：“徒儿不肖，我要的是玉娇龙的命，十年苦心，就是因为你一肚子的坏水，隐藏心决，让我苦练不成，而你却是剑艺精进，什么是毒？一个八岁的孩子就有这种心机，这就是毒。娇龙，我唯一的亲，我唯一的仇！”说完就死了。俗话说“最亲近的人伤自己最深。”这个就是典型写照。玉娇龙整天跟碧眼狐狸在一起，在她心里，师傅大概比父母的份量还重，听到这话她是彻底心碎了。她没想到自己的不经事伤师傅这么深。而且最后又害李慕白丢了性命，而且李慕白也是真心地教导她，她心里也明白的，只是嘴硬而已，那都是发自内心的内疚，所以才拼着命的去配药。当她拿着配好的药来到时，悲剧已经发生，也预示着她的彻底内心支柱的瓦解。当然也有看透江湖的成分在内，碧眼狐狸总是怂恿她去闯江湖，肯定不知灌输她多少江湖的美好，什么生气谁就可杀谁之类，经历这些事她终于明白，江湖并不是那么理想的。所以才有了最后的跳下深渊，那是心灵唯一的解脱。所以在跳下后才轻飘飘地像鸟儿，舒展开来。那是一种知道自己要解脱了的快感。

　　最后吐槽一下演员的发音。这里其实也不能算是毛病吧，毕竟当年技术还没这么好。演员的发音有的地方都很不容易听清楚，实力证明这些发音都是演员亲自读白的吧。可能由于现场庞大的原因，有的声音不是很清楚。不像现在，办法多的是，可以先对口形，然后再找人配音什么的，不会让声音这么的不清楚。这个应该算是时代的问题吧。

　　整部电影拍得不错，给咱华人争了光，好电影。

　　观卧虎藏龙有感 10

　　十多年前，一部中国武侠电影在西方掀起观影热潮，使得欧美观众对中国文化以及武侠功夫的理解走进更深更远的世界，这便

　　是获得2001年度奥斯卡最佳外语片以及其他三项奖项的《卧虎藏龙》。而今，《卧虎藏龙》的第二部《卧虎藏龙：青冥宝剑》(以下简称《青冥宝剑》)再度来袭，换了导演以及演员的《青冥宝剑》能否复制《卧虎藏龙》当年的辉煌，只怕前途渺茫。

　　《卧虎藏龙》由知名华人导演李安执导，由华语电影一线明星周润发、杨紫琼、章子怡等主演，将东方的武学之美挥洒得淋漓尽致，不仅有基督山伯爵式的复仇，更有柏拉图式的爱情，而且融入知识分子的人文情怀，使得西方人为之痴迷。搁下其获得的四座小金人暂且不提，仅票房，就够中国人骄傲一阵子了，它在北美的票房1.25亿美元，是北美影史上第一部过亿的外语片，而且该项记录至今没有电影超越。该片不仅奠定了周润发和杨紫琼的国际武打明星地位，更使章子怡声名鹊起，直接获得了进入好莱坞的船票。

　　不过，这是《卧虎藏龙》，和《青冥宝剑》没有任何关系。虽然《青冥宝剑》和《卧虎藏龙》都是取材于民国著名武侠小说家王度庐的系列小说，但《青冥宝剑》的导演是著名的武术指导袁和平，主演除了杨紫琼之外，动作明星甄子丹倾情加盟，杨紫琼的高徒刘承羽和以《舞出我人生》系列广为人知的岑勇康作为新生代担纲。

　　虽然不是李安牌，但《青冥宝剑》同样令人期待。无论质量如何，起码它是《卧虎藏龙》的第二部，讲述的还是那些年的那些故事。影片讲述戴阎王重出江湖，准备抢夺小贝勒府的青冥宝剑。俞秀莲闻讯，和旧交孟思昭一同保护宝剑，此时，受蒙蔽的'罗小虎也加入抢夺阵营，玉娇龙的养女雪瓶，儿子铁平纷纷现身，一场激战即将展开。最终，众人齐心协力擒拿戴阎王，保护青冥宝剑不落入敌手。武术世家出身的袁和平使得《青冥宝剑》在动作和武术方面的可看性大大增加。如果光看动作场面，你会看到一个精彩的《青冥宝剑》。近些年，质量上乘的武术电影屈指可数，《青冥宝剑》武打如行云流水，挥洒自如，虽然没有《卧虎藏龙》那般意境，但和《剑雨》、《绣春刀》等近些年颇受好评的武侠片有得一拼，能与它们共同组成云蒸霞蔚、仙气飘飘的武林群山。

　　只可惜，《卧虎藏龙》是一座更高大更巍峨的山脉，一下子便遮盖了《青冥宝剑》仅有的一些光芒。这也是无可奈何的事情，既然打着《卧虎藏龙》的旗号，就免不了要遭受被它碾压的命运，《青冥宝剑》口碑的不佳也多源自于将它和《卧虎藏龙》的比较。而且，《卧虎藏龙》这座大山高耸入云，如果是自然山脉，它便是喜马拉雅;如果是文化山脉，它便是泰山昆仑，前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，《青冥宝剑》只好“独怆然而涕下”。王度庐的“卧虎藏龙”系列小说共有五本，不知道以后还会不会拍成电影?

　　当一部电影成为经典，差不多也就成了绝唱。只有常变常新的李安自得其乐，打一枪换一个地方，留下一部部难以超越的经典之作，而他自己，则如龙虎般隐没于大泽平湖，群山深处。

　　观卧虎藏龙有感 11

　　刚开始看卧虎藏龙的时候，看得不是很懂，只是觉得很飘逸，而且当时有对于它的各种谩骂。后来，第10放映室里总结十大武侠经典，第一名就是卧虎藏龙。旁白是这样评价这部电影的：这部电影里面展现了真实的江湖，所谓的江湖依靠的还是规矩。于是又萌生了对这部电影的兴趣，离开电视机却没有机缘促使我再看这部电影。最近听马友友的大提琴曲，听到卧虎藏龙的时候，一下子被其吸引，于是下了卧虎藏龙，看完了感觉自己是在看戏，而不是武侠。以前的很多武侠片江湖味太浓，这部影片的武侠味却不是很浓，而通过武侠探讨了文化和情感，当然对于江湖，卧虎藏龙的理解我认为还是很到位的。揣而锐之，不可常保。这句话和影片中的江湖对照起来，就显示了东方的智慧，欲求之远，必以规矩。

　　影片一开始给了一个安徽宏村的镜头（太经典了，搞得宏村的标志就是这个角度的照片），然后拉近到雄远镖局，只见李慕白（周润发的大侠造型实在是太有气场了）一身白衣牵着一匹马，稳稳地走过来。接着就是俞秀莲听到李慕白来到的消息，脸上一愣，俨然一副“他怎会来”的表情。两人见面，按照中国人的习惯照例寒暄一下，李慕白单刀直入，“我破了戒，提早出关”。

　　“为什么？道人说这次的闭关修炼对你非常重要。”俞秀莲的这个回答非常有意思也非常重要。俞秀莲是非常喜欢李慕白的，这在她和玉娇龙的第一次对话中可以明显的看出来，但是她也没有逾越那一纸婚约和孟思昭。因为在她看来，“一个女人应该服从的道德和礼教并不少于你们”。在她那里，规矩是要比真实的内心大的。所以，她不允许自己和“李慕白”长相厮守，我所说的这个“李慕白”是江湖的大侠，是应该要得道的名字。但是呢，她内心里面还有一个李慕白，这个李慕白是她可以真真实实喜欢的人，是和她一起经历很多事情的李慕白。这个在最后面的对话中可以看出来，下文会讲到。对话时，她时刻提醒着自己这个“李慕白”是要得道的。

　　可惜，李慕白没有得道，因为他“没有得道的喜悦”，相反的，却被一种寂灭的悲哀环绕，这悲哀超过了他能承受的极限。从他之前描述的境界来看，似乎是进入了一个得道的境地，但是越是这种境界心魔（心里放不下的事）也就越厉害。当他身上的痛苦超过他的极限的时候，他终于知道他得不了道了，于是他对俞秀莲说：有些事，我需要想想。这句话的隐含意思是我可能不得道了，我要爱你。

　　再看俞秀莲的反应，很明显，她知道李慕白说的是什么事情，但是她不敢想。当李慕白说要送剑的时候，秀莲说道：你不是个滥杀无辜的人，所以你才配用这把剑。这句话也很值得玩味。这个所以绝对不是前面那个理由，而是隐藏着的江湖的规矩，任何人都不能随着自己的性子逞勇斗狠。由此可见，秀莲的约束是很强大的。当李慕白说他要离开的时候，她并没有领会李慕白决定爱她的意图，她认为离开的那个人是当着大侠的“李慕白”，所以她问“之后呢”，之后的那个人也是当着大侠的“李慕白”。“你来，我就等你”，等的这个人依然是当着大侠的“李慕白”，而不是她可以爱的李慕白。

　　“也许吧”，这个回答太中国化了。意思是如果我北京，就表明我要爱你，如果我不，我还是继续修道，绝了我们的缘分。显然，从谈话的内容来看，前者的意思更加强烈。可惜，俞秀莲并没有领会到李慕白的意思。在如此强的约束下面，正是因为她对李慕白的爱太深了，所以她才要时时刻刻的提醒自己“这个李慕白是大侠”，不能有任何其它想法。这也暗示了影片的一个悲剧性结局。

　　这点贝勒爷倒是看得很清楚，“李慕白哦突然交出了青冥剑，又退出了江湖，莫非他向你暗示些什么”，“只是你们太小心翼翼，总是不敢向对方承认这份感情，白白的浪费多年的光阴”，这个浪费跟李慕白死前的“我已经浪费了一生”呼应。这个说的很清楚，但是越是清楚，就越是表明俞秀莲的不敢越雷池一步。

　　接着，第三者出现了。玉娇龙在书房等着青冥剑。玉娇龙跟俞秀莲相反，叛逆，视规矩为无物，她脑海里的江湖是个自由自在的地方，想怎样就怎样，只要武功够高。不过，俞秀莲对她的评价还是很正确的，“说你不懂事吧，还懂点事“。事是规矩的意思，从后面的情节也可以看出来，玉娇龙听说死的是命官的时候，夜里还了青冥剑。她开始的时候并没有逃婚，还是接受别人的安排，只是后来小虎的出现才刺激了她，让她决定闯荡江湖过她认为的快意人生。

　　玉娇龙来偷剑了，这时俞秀莲的功夫是强过玉娇龙的，却因为小虎的暗中帮助，玉娇龙偷走了剑。俞秀莲怀疑是玉娇龙偷的，于是来看玉娇龙，跟她讲了自己的故事，告诉她规矩是很重要的。李慕白来了，俞秀莲以为他是为了宝剑失窃的事情专程来北京的，但是李慕白说他不是为这而来，“我以为我们已经讲好了嘛”，意思是我来北京我们就在一起。俞秀莲听到这句话，一脸的疑惑，讲好什么了？这时得总管来了，这也给了李慕白一个借口离开，他也并没有勇气明确的表达，而是选择让俞秀莲好好的想想。

　　李慕白本来可以杀掉碧眼狐狸，却因为玉娇龙拿着青冥剑而没有成功。这场打斗中，李慕白看上了玉娇龙的天分，而碧眼狐狸看到自己教的徒儿剑法居然这么高，心生怨恨，这可以从她那恶毒的眼神中看出来。

　　在玉娇龙来还剑的那晚，李慕白这样说道：李慕白就是虚名，宗派是虚名，剑法也是虚名，青冥剑也是虚名，一切都是人心的作用。但是，“别到了庙里就说和尚的话”，李慕白如是果真如自己说得那样，也不会不敢明确表达自己的爱意了。当李慕白说要收玉娇龙为徒的时候，玉娇龙说的话是因为碧眼狐狸和江南鹤的关系，不像是李慕白对玉娇龙的情欲。

　　李慕白练剑与俞秀莲的一段话，更加显示了俞秀莲的约束之大，也足见李慕白对收徒的决心。最后的一句话是我看了好几遍之后才看懂为什么李慕白的语气这么温柔。俞秀莲说道我也想过平静的日子，真不知道该怎么帮你。李慕白以为俞秀莲明白他之前的意思了，上前一步，用充满爱意的眼神说道，耐心点吧，秀莲。这个其实很明显了，俞秀莲的反应是眉头微微一皱，她懂了李慕白的意思，等杀了碧眼狐狸，我们就在一起。不过从镜头中可以看出，俞秀莲内心的约束还是有反抗的。

　　当玉娇龙出走的消息传来，可以看到李慕白的脸上闪过一丝喜悦，自己收徒的机会来了，他已经把玉娇龙当成了囊中物。接着，又到了一个晦涩难懂的两人场景。

　　李慕白故意抓住俞秀莲端茶的手，然后又放回。可以从镜头中看到俞秀莲的反应，当李慕白抓她手的时候她是喜悦的甚至期待着李慕白做些什么，但是当李慕白把手放回之后，她的眼睛向下望了一下，然后有一个无奈的微笑。接着，李慕白又拉起俞秀莲的手，贴着自己的脸。俞秀莲又回到了刚才喜悦并期待的眼神。李慕白开始说的话让俞秀莲以为是要表白，所以俞秀莲说不是每一件事情都是虚幻的。但是，当李慕白说江湖、人心里卧虎藏龙的`时候，俞秀莲迷惑了，不知道他说的什么意思。“我诚心诚意的把青冥剑交出来，却带给我们更多的烦恼”，这明显是对着俞秀莲说的，而不是所谓的诡异地对着玉娇龙说的。接着，俞秀莲说，压抑只会让感情更强烈。我觉得是对李慕白人心里卧虎藏龙（藏着感情）观点的同意。当李慕白说道我想和你在一起时，俞秀莲的嘴角是有向上扬的，但是李慕白说我反而能感觉到一种平静的时候，俞秀莲的眼神却是透着失望，她认为这个在一起就是这样坐着啊。这也足见她对李慕白的爱之深，对自己的约束之大。这样强度的表达，显然还不能让俞秀莲满意。

　　在俞秀莲和玉娇龙的打斗中，俞秀莲下不了手，被玉娇龙伤了。李慕白赶到，很生气，但是在竹林打斗中，李慕白并没有下狠招，还是要收徒。下到石头上，玉娇龙对李慕白说你为什么非要缠着我，李慕白表明收徒。玉娇龙把剑驾到李慕白脖子上，却没下手，动心了。李慕白知道拜师的时机到了，但是在玉娇龙说出做梦之后，非常生气，把剑丢了下。

　　“你要剑还是要我”，配合动作说明在玉娇龙潜意识里面认为李慕白收徒的目的不纯。一个跟自己师娘有仇的人不管怎样都要收自己为徒，在向往自由的玉娇龙看来肯定是藏着某种欲望的。而李慕白也终因为救玉娇龙中了毒针，俞秀莲说了一句特别有意思的台词，你不能死，李慕白不能死。前面的“你”是她爱的李慕白，而后面的“李慕白”是大侠的名称。死亡让她内心的爱来到了台前。在玉娇龙因为愧疚配解药之后，俞秀莲脑海中的大侠“李慕白”又回来了，所以她希望眼前的人能用最后一口气得道，而不要浪费在自己身上。不过，李慕白要用这口气表白了，“我已经浪费了这一生，我要用这口气对你说，我一直深爱着你”。俞秀莲的爱也出来了，两个人吻在一起，秀莲悔恨的眼泪一颗一颗的留下来。“我宁愿游荡在你身边，做七天的野鬼，跟随你，就算落进最黑暗的地方，我的爱，也不会让我成为永远的孤魂。”秀莲再经历这死亡之别后，对玉娇龙讲了自己的内心：要真诚的对待自己。于是，玉娇龙为了赎罪纵身一跳。

　　而有人说李慕白对于玉娇龙有情欲，我却不是很赞同，因为真的看不出来。这部影片把东方文化的含蓄拍得极致，情之至，在这种约束的含蓄下面，越加加深了这种约束，只有死亡的力量才让这爱显得如此伟大，却又让旁观者感到惋惜。而玉娇龙那种叛逆的自由，显然也不合乎江湖规矩。不过正是这种叛逆，才使得两个人真心相对。当我们碰到这样的情况时，我们能否勇敢的表达？

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