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《周易》
人，对自己未来发展趋势、可能结果，应该抱有更大的兴趣。事实也正是这样。多少年来，算命术作为对人生未来预测的方法，即使受到压制，也从未真正销声匿迹，条件稍有宽松，其来势便表现得汹汹涌涌。二十世纪八、九十年代，这类预测书籍发行量很大，成为图书市场上一个声势煊赫的家族，据《人生预测心理》一书说，这类书籍突然行情看好，一时间蒙上各种头面的各类占卜算命书籍充斥街头坊间，仅就《周易》，在中国任何一个城市的任何一个落地书摊，乃至一些乡村书摊，几乎随处都可以发现一种乃至几种新出版的易学书籍。它们极好卖，一部新出的易学书籍，少则印十几万册，多则几十万乃至上百万册，它们全都象水滴落入干涸的大地一样被读者很快地吸收(买走)了。几乎每个人都可以感受到这股灼人的图书热潮。西安邵伟华的《周易与预测学》一书堪称代表，该书1990年5月、12月分别在大陆和香港出版，发行量在二千万册以上，1990年9月被评为优秀图书在全国第三届图书展中参展，1991年9月27日国家新闻出版署在中央电视台点名批评该书，但遭禁前后，至少有七家印刷厂盗印该书。
《周易》位于儒家五经之首(同时它也是道家的思想渊源)，周易占卜预测法是中国各种预测中最重要的一种。经验证明，它的不少占断是准确的，所以它才能历经千年而不衰。如果简单斥之为“迷信、愚昧”，恐怕这人“不是兽类就是上帝”，因为他与二千多年来包括孔子等著名思想家在内的几百亿人是不同的。
例1.帝王之家无小事。国家领导人的健康问题，从来就是重要的政治大事。1984年，苏联最高领导人契尔年科生病，他能否痊愈主政，事关这个国家的政治走向。苏联是当时世界上最重要的两个超级大国之一，所以，也事关国际格局。各国对他的病情自然十分重视，甚至一些国家的间谍机构也在搜集关于他病情的情报。中国某高官张XX于1984年12月16日对邵伟华说，只知道契尔年科70多岁，不知他的出生年月等详细情况，能否起一卦预测契尔年科能否痊愈，或者什么时间去世?邵伟华当时起得“革之丰”卦。邵伟华断定契尔年科将于1985年正月逝世。
其卦理是：革卦，革者，变革，变化的意思，革卦的第五爻为君位，动而变为丰卦，即君动，君变化，契尔年科为最高领导人，为君，卦中显示君要变了。
例2.《国语.晋语》记载，重耳被赶出晋国19年之后，秦穆公准备以兵力帮助重耳回国夺权，为预测吉凶，重耳起得一“屯之予”卦，一筮官断为不吉，因为屯卦上为坎、为水、为陷，而下卦为震、为车，行车遇水被陷，此次行动不利。劝重耳放弃冒险。但司空季子力主果断行动，他对卦提出新的解释，屯、予二卦卦辞都有“利建侯”，不夺取晋国，安能建侯(晋为周的诸侯国)，利建侯就是得国之务，大吉。坎为水，坤为地，屯为厚，予为乐，震为车，得泉水一般的不断资助(秦穆公之助)，土厚以其喜乐，又得车为归国的交通工具，“不有晋国，何以当之?”果然重耳归晋成功，是为晋文公，历史上著名国君。司空季子对卦的占断，坚定了重耳信心，这一卦也成为影响历史的名卦。
例3.《左传.襄公九年》记载，鲁成公之母穆姜与大夫乔如通奸，并合谋废成公，结果失败，穆姜被打入冷宫，想知命运如何，用周易测得“艮之随”卦，随卦卦辞是“元亨，利贞，无咎”。可译为：吉利，没有什么问题。虽然原卦为艮，为山，有不动之象，但变为随卦，随，有走动之象。有人劝穆姜逃走，或许成公念母子之情，网开一面，逃走算了，不去深究，这是很可能的结果。这样断卦应该是灵验的。但穆姜此时已是精神崩溃，悔恨交加，不作吉断。她虽承认“元亨利贞”为吉利，也承认“无咎”为“没问题”，但她不把这二者看成并列关系，而是看成条件关系：元亨利贞，才能无咎，自己无元亨利贞之德，作为成公之母，却欲谋害成公，自取其恶，乱国害民，怎会无咎，必死于此。她这样占断，也果然应验。这段故事既是一个著名卦例，也是一个著名的历史事件，更是令人落泪的人生教训，令人千古感叹!《周易》是儒家第一经典，重德行修养，无德之人，得凶卦凶，得吉卦亦凶，这是现代学.....
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