如何在孤独和恐惧中保持自我成长？

时间：2024-05-17 18:42:46 佩莹心理疾病我要投稿

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如何在孤独和恐惧中保持自我成长？

　　每个人都有自己的恐惧，而正是这些恐惧在我们的内心深处潜藏着巨大的力量。下面是小编为大家整理的如何在孤独和恐惧中保持自我成长？欢迎大家阅读。

　　关于孤独

　　孤独不好，孤独意味着自我封闭和满足。

　　孤独感却非坏事，它意味着希望敞开与沟通，是向往他者的动能。以我的经验看，想象力更强、艺术感觉更敏锐的人，青春期的孤独感尤其会强烈；原因是他对未来有着更丰富的描绘与期待。

　　记得我在中学期间，孤独感也很强烈，但自己不知其名，社会与家人也多漠视，便只有忍耐。其实连忍耐也不意识，但确乎是有些惶然的心情无以诉说。

　　但随着年龄增长，不知自何日始，却已不再恐慌。很可能是因为，渐渐了解了社会的本来面目，并有了应对经验——但这是次要的，根本是在于逐渐建立起了信念——无论是对自己所做之事，还是对生活本身。

　　那时我还不像你，对学习有着足够的兴趣，只是被动地完成着功课。所以，课余常就不知该干什么。有时去去阅览室，胡乱翻翻而已。美术老师倒挺看重我，去了几回美术组，还得到夸奖，却不知为什么后来也就不去。

　　见别人兴致勃勃地去了田径队、军乐队、话剧队……心中颇有向往，但也不主动参加。申请参加，似乎是件不大好意思的事，但也不愿承认是不好意思，可到底是因为什么也不深问。

　　然而心里的烦恼还在，于是，更多时候便只在清华园里转转。若有几个同学一块儿转还好，只是自己时，便觉心中、周围、乃至阴云下或阳光里都是空空落落，于是很想回家。

　　可真要回到家，又觉无聊，家人也不懂你，反为家人的无辜又添歉意。其实自己也不弄懂自己，虽终日似有所盼，但具体是什么也不清楚。

　　现在才懂，那就叫"成长的烦恼"。身体在长大，情感在长大，想象与思考的能力都在长大，但还没能大到——比如说像弈棋高手那样——一眼看出许多步去，所以就会觉得眼前迷茫，心中躁动。

　　就好比一个问题出现了，却还不能解答；就好像种子发芽了，但还不知能长成什么树；或就像刚刚走出家门，不知外界的条条道路都是通向哪儿，以及跟陌生的人群怎样相处；烦恼就是必然。

　　如果只是棵树，也就容易，随遇而安呗。如果压根是块石头，大约也就无从烦恼，宇宙原本就是无边的寂寞。但是人，尤其还是个注重精神、富于想象的人，这世间便有了烦恼。

　　人即烦恼——人出现了，才谈得上烦恼。

　　想象力越是丰富、理想越是远大的人，烦恼必定越要深重。这便证明了理想与现实的冲突。现实注定是残缺的，理想注定是趋向完美。现实是常数，理想是变数。

　　因而，没有冲突只能意味着没有理想，冲突越小意味着理想越低、越弱，冲突越强，说明理想越趋丰富、完美。

　　善思考，多想象，是你的强项；问题是要摆清楚务虚与务实的位置，尤其要分清楚什么是你想做也能做的，什么是你想做却没有条件做的，什么是你不想做但必须得做的。只要处理得当，这——现实与理想的——冲突超强，创造力就超强。

　　所以，我看你从事艺术或思想方面的工作也许更合适。但不急，自始至终都是一条笔直而无废步的路是没有的。路是趟出来的，得敢于去趟。

　　但话说回来，对每一步都认真、努力的人来说，是没有废步的，一时看不出作用，积累起来则指不定什么时候就有用，甚至有大用。况且，一切学习与思考的目的，并不都是为了可用，更是为了心灵的自我完善。

　　我能给你的建议只是：直面烦恼，认清孤独，而不是躲避它、拖延它。

　　内心丰富的人，一生都要与之打交道；而对之过多的恐惧，只是青春期的特有现象。就像你，考试之前紧张，一进考场反倒镇静下来了。就像亚当、夏娃，刚出伊甸园，恐惧尤甚，一旦上路则别有洞天。

　　要紧的是果敢地迈出第一步，对与错先都不管，自古就没有把一切都设计好再开步的事。

　　记得有位大学问家说过这样的意思：别想把一切都弄清楚，再去走路。比如路上有很多障碍，将其清理到你能走过去就好，无需全部清除干净。

　　鲁莽者要学会思考，善思者要克服的是犹豫。目的可求完美，举步之际则勿需周全。就像潘多拉盒子，每一答案都包含更多疑问。

　　走路也如是，一步之后方见更多条路。更多条路，又只能选其一条，又是不可能先把每条都探清后再决定走哪一条。永远都是这样，所以过程重于目的。

　　当然，目的不可没有，但真正的目的在于人自身的完善。而完善，惟可于过程中求得。譬如《命若琴弦》。

　　关于恐惧

　　孤独源于恐惧，还是恐惧源于孤独？

　　从现实中看好像是互为因果，但从根上说，应该是恐惧源于孤独。

　　就是说，人最初的处境是孤独，因为人都是以个体身分来到群体之中。你只能知道自己的愿望，却不知别人都在想什么，所以恐惧。

　　恐惧，即因对他者的不知，比如一条从未走过的路，一座从未上过的山，一个或一群不相识的人。这恐惧的必然在于，无论是谁，都必然是以自己而面对他人，以知而面对不知，以有限而面对无限。可以断定，无此恐惧的倒是傻瓜。

　　反过来说，这样的恐惧越深，说明想象越是丰富，关切越趋全面。比如说，把路想象得越是坎坷就越是害怕，把山想象得越是险峻就越会胆怯，把别人想象得越是优秀就越是不敢去接近。惯于这样想象的人，是天生谦卑的人。

　　谦卑，其实是一种美德。有位大哲说过：信仰的天赋是谦卑。

　　谦卑而又善思的人，一定会想到"压根"和"终于"这两个词——我们压根是从哪儿来，我们终于能到哪儿去？

　　换句话说：人生原本是为了什么？人又最终能够得到什么？——只有谦卑的人才可能这样问，自以为是的人只重眼前，通常是想不起这类问题的。

　　甚至可以说，谦卑是一切美德的根本。惟有谦卑，可让人清醒地看待这个世界；惟有谦卑可通向信仰；惟有谦卑能够让人懂得，为什么尼采说爱命运者才是伟大的人。（关于"爱命运"的问题，以后再慢慢说。）

　　人最初的愿望一定是"要好好活"，而最终所能实现的，一定是由自己所确认的"有意义"。为什么？

　　因为，以人之有限的智能，是不可能把世间一切都安排得尽善尽美的，而只可能向着尽善尽美的方向走。

　　所以，只要是在走向你认为的"有意义"，就是"好好活"了，就是活好了；反过来说，为了活好，就要做自己确认是"有意义"的事。此外，还能怎样好好活呢？

　　事实上，没有谁不想好好活，然而，却非人人都能为自己树立一种意义，确信它，并不屈不挠地走向它。原因是，人常把外在的成功——比如名利——视为"有意义"。

　　可是，首先，面对无限的外在，走到哪一步才算是成功了呢？其次，外在的成功，也可以靠不良手段去获取，但这还能算是"好好活"吗？

　　其实，从根本上说，什么是好，什么是善、是美，乃是一个自明的真理，不用教，谁心里都清楚。否则也就不能教，不能讨论，因为，倘无一个共同的坐标系——即善与恶、好与坏、美与丑的基本标准，人与人之间是根本没法儿说话的。有人以此来证明神的存在。

　　所以，只有内在的成功，才真正是"有意义"。

　　何为内在的成功？我想，只要人确信自己是在努力地"好好活"，不断地完善自己，就是内在的成功。至于外在的成就有多大都无所谓，至于跟别人比是高还是低都可以忽略。

　　你发现没有，一跟别人比，你就跑到外在去了？一到外在，恐惧就来了，意义就值得怀疑了，脚下就乱了，不知道怎样才算是"好好活"了。

　　《士兵突击》中那个班长，让许三多做一个单杠动作，许三多总是数着数儿做，三十个已觉不易，便掉下杠来。班长说你数个屁数儿呀，只想着做动作！结果他做了三百三十三个。所以，你只有靠内在成功来确保意义，你只有在自己确认的意义中才能获取成功。

　　但是，谦卑的敌人是胆怯。不过呢，谦卑与胆怯常又是双胞胎。

　　如何能够既保持住谦卑，又克服掉胆怯呢？真是挺难。但只有细想，你就会发现，谦卑又是内在的。

　　从不跟别人比，而胆怯必定是因为又跑到外在去了——惧怕他者。爬山怕山高，走路恨路长，而面对他人则害怕被看不起——岂不是又跑到外在去了？

　　所以，千万要保持住自我——这并非是说称王称霸或轻视他人，而是说，一切事，都以完善自我为目的。帮助他人也是为了完善自己，向别人讨教也是为了完善自己，爬山、行路、做题、交友，一切事都是为了完善自己，即便是遭人嘲笑，也一样能够从中完善自己。

　　一旦太要面子，就又跑到外在去了——是以别人的目光在看自己。

　　很多应该做的事，不想做，不敢做，这时只要想想我是为了完善自己，事情就好办多了。完善自己，当然不是为了满足虚荣，而是就像老财迷敛钱那样，一点一滴地壮大自己心灵、品德——如此，何怕之有？

　　其实，你的一切问题，都在于胆怯。其实我也是，一上讲台，看台下黑压压的全是人，脑袋里立刻一片空白。细究其因，还是因为跑到外在去了，生怕讲不好，落个名不符实的名声。

　　有几次坐在台上，我忽然想到了这一点，只要讲的是我真心所想就行，于是立刻回归内在，便也滔滔不绝起来。

　　交友也是一样，一怕，准就是想到了别人的目光和评价。我知道这事改起来难。本性总是比理性强大。但这不说明不应该去试试。

　　为什么要试呢？为了自我完善：看看我能不能放下虚荣，不怕嘲笑（也未必就会遭到嘲笑），看看我的胆量，看看在我通常的弱项上能否有所改善。

　　是呀，完全不怕几乎是不可能的；但是，怕着，也要去试试，视之为历练自己的一个步骤、完善自己的一步行动——我的经验，只要一这样想，就不那么害怕了，就什么都是可能的了。

　　事后，果然有人嘲笑你的话，是自己错了自己长见识（又完善一步），是别人错了却还嘲笑你——你慢慢体会吧，这其实并不太难过。

　　舅舅

　　2007年11月8日

　　最有用的事儿

　　以我的经验看，不管对什么人来说，也无论在什么局面下，有三件事是最重要的。

　　第一是分析处境，做到"知己知彼"。

　　所谓知己，即清楚自己想干什么，能干什么；知彼呢，就是要弄清楚外部条件允许你干什么，和要求你必须干什么。

　　前者是估计了你的能力，而后设定的理想或愿望。后者则包括：你想干，或者也能干，但阻碍巨大到希望非常渺茫的事；以及你不想干，但必须干的事。也可以说，前者是目标，后者是为达到目标而铺路。

　　想干什么，直接就能干什么，世界上几乎没有这样的事；除非是在极偶然的情况下，运气又是出奇地好。好运气来了，当然要抓住它，但任何时候都不要指望它。任何时候都要立足于自己的清醒、决断和行动。

　　这就说到了第二件最重要的事：决断。

　　即在"知己知彼"之后，要为自己做出决定。决定的要点在于，一旦确认方向，就不要再犹豫。正所谓"用人不疑，疑人不用"，决定也是这样，做决定时要谨慎、周全，一旦决定就不再怀疑，做到心无旁骛，切勿浅尝辄止。人们常说：成功就在"再坚持一下"之中。

　　第三件事叫做：开始。

　　前两件事完成之后，就要立刻开始，万万不可拖延。拖延的最大坏处还不是耽误，而是会使自己变得犹豫，甚至丧失信心。

　　不管什么事，决定了，就立刻去做，这本身就能使人生气勃勃，保持一种主动和快乐的心情。

　　总而言之是三件事，或三个步骤：知己知彼—做出决定—立即行动。

　　这三件事或三个步骤，不单对一时一事是最有用的，在人的一生中都是最有用的。

　　从恐惧中获得力量：探索利用自身恐惧的秘诀

　　恐惧，这是一个众所周知的情感，它不分国界、年龄、性别或种族。从小到大，我们都会面对各种各样的恐惧，它们或许是失败的恐惧、孤独的恐惧、未知的恐惧，亦或是更具体的恐高、恐蛇等等。而我们常常试图回避和抵抗这些恐惧，却很少意识到恐惧中蕴含的宝藏。

　　一、直面恐惧，与之对话

　　当我们感受到恐惧的时候，往往本能地想要逃避它，躲避它。然而，如果我们能勇敢地面对恐惧，并与之对话，我们就有机会发现它背后隐藏的信息。恐惧往往是人类自我保护机制的一部分，它在提醒我们可能的风险和危险。通过对话恐惧，我们可以更好地理解自己的内心需求和目标，并找到解决方案，从而获得更多的力量。

　　二、利用恐惧激发创造力

　　恐惧是一种强烈的情绪体验，它能够激发我们的潜在创造力。想象一下，当我们面对恐惧时，我们会变得警觉、敏感，我们的思维变得更加清晰，我们的行动变得更加果断。这种状态是我们思维和创造力最为活跃的时刻。因此，当我们感受到恐惧时，我们可以尝试将它转化为一种动力，用来激发我们的创造思维，寻找解决问题的新途径。

　　三、恐惧是成长的催化剂

　　恐惧常常伴随着我们前行的道路，它是成长过程中不可避免的一部分。正如名言所说：“在恐惧的另一侧，就是你想要的生活。”当我们勇敢地面对自己的恐惧，我们会发现自己不仅能够克服它们，而且会因此变得更强大、更自信。恐惧是我们成长的催化剂，它推动我们超越舒适区，追求我们真正渴望的自我。

　　四、恐惧是迎接挑战的机会

　　恐惧往往困扰于我们追求梦想、追求目标的过程中。然而，当我们能够勇敢地面对恐惧并接受挑战，我们会发现恐惧背后蕴含着巨大的机遇。恐惧可以激发我们的勇气和决心，让我们更加坚定地迈向成功的道路。正如尼采所说：“勇气在于面对恐惧，而不是消除恐惧。”

　　五、利用恐惧驱动自我成长

　　恐惧是我们内心最大的敌人，但也是我们最好的老师。当我们敢于面对恐惧并从中学习，我们会发现它是塑造我们性格、推动我们成长的强大驱动力。通过接触自己的恐惧，我们可以发现自己的潜力和能力，让我们能够不断超越自我，成为更好的版本。

　　六、跨越恐惧，开启新的可能

　　恐惧常常限制了我们的行动和可能性，使我们沦为舒适区的囚徒。然而，当我们勇敢地跨越恐惧的边界，我们会发现一片广阔的新天地等待着我们。跨越恐惧，意味着我们愿意冒险、尝试新的事物，这是扩展自我的机会，也是发现新可能的开始。

　　恐惧并不可怕，关键在于我们如何面对和利用它。当我们敢于直面恐惧、利用恐惧激发创造力、将恐惧视为成长的催化剂和迎接挑战的机会，我们将获得内心的力量和成长的机遇。勇敢地跨越恐惧的边界，开启新的可能，我们将发现人生的道路上有更多的光明和机遇等待着我们。

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