世界四大寓言之莱辛寓言《狮子和蚊子》
在日常学习、工作和生活中，大家都看过寓言故事吧，小朋友们由于缺少生活经历不容易写出哲理深刻的寓言。但寓言一定要有一定的道理、现实意义或教育性。都有哪些经典的寓言故事呢？下面是小编精心整理的世界四大寓言之莱辛寓言《狮子和蚊子》，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
《狮子和蚊子》
阳光振奋了一团熙熙攘攘的活物，其中有一个年轻的英雄，它带着吮血的武器，使人痛肿成了它所追求的光荣。
可是人们还算幸运，只要一双长筒袜就能阻止它逞能。
这位年轻的英雄就是蚊子，请洗耳把这英雄的业绩恭听!
它离开了它的同伙开始它的十字军和骑士的远征，它发现一头酣睡的狮子，由于猎捕耗尽了精神。
“看哪，姐妹们，狮子在那儿酣睡。”它翻飞着朝姐妹们呼喊，“现在我要把它惩治一番，我要给它放血，这专制的暴君!”
它飞奔过去，勇敢的一纵，落在了兽王的尾端，它刺了一下，马上又飞开，对自己涩毒的桂冠骄傲非凡。
这狮子怎么动也不动?怎么?它死了?这可使我解气!
蚊子的匕首是这样的狠毒，难道还不能做出这点奇迹?
“我现在解放了森林，要不那里就会杀气腾腾。看吧，姐妹们，连老虎都惹不起的狮子现在已经死去!谁能不赞扬我的螫针!”
姐妹们围着自攻自擂的胜利者，兴高采烈地欢叫：“怎么?打败了狮子!妹妹，难道丁出乎你的意料?”
“是呵，姐妹们，必须勇敢!大胆!这种事连我自己都没有料到。冲呀!让我们去把更多的敌人打倒。这个开头是多么美妙!”
在这一阵凯歌声里，蚊子们高谈自己的胜利。疲倦的狮子重又醒来，去追捕猎物，浑身充满力气。
《狮子和蚊子》寓意
这则寓言以诙谐的笔触勾勒出蚊子与狮子的强弱反差，藏着对 “自我认知” 与 “胜利本质” 的深刻思考。
蚊子凭借尖刺的突袭，在狮子尾端留下微不足道的伤口，便自封为 “解放森林的英雄”，在同类的欢呼中沉溺于虚幻的胜利。它用夸张的宣言放大自身的 “功绩”，却从未想过：狮子的纹丝不动，不过是因猎捕后的疲惫懒得理会；所谓 “专制的暴君”，转头便精力充沛地投入狩猎，对这只小虫子的 “挑衅” 毫无察觉。蚊子的胜利，从头到尾都是一场自我赋予的幻觉。
寓言的讽刺藏在细节里：能被长筒袜轻易阻挡的蚊子，却妄图以 “螫针” 撼动森林秩序；连狮子是否真的受伤都未确认，就忙着召开庆功宴。这种将偶然的小胜等同于决定性胜利的心态，恰是对 “盲目自大” 的绝妙写照 —— 弱者总在微小的优势中放大自我，强者却对无关痛痒的侵扰浑然不觉。
更深层的启示在于对 “胜利” 的定义：蚊子追求的是同类的欢呼与自我标榜的 “光荣”，而狮子在意的是生存的本质需求。当两者的价值维度截然不同时，所谓的 “较量” 不过是弱者的独角戏。这恰如现实中那些沉溺于表面成就的人，在真正的价值坐标系里，他们的欢呼与蚊子的凯歌一样，终将消散在更宏大的现实里。
【世界四大寓言】
古希腊的伊索寓言、十七世纪法国的拉·封丹寓言，十八世纪德国的莱辛寓言和十九世纪俄国的克雷洛夫寓言，作为世界寓言的四大经典在我国流传广泛，而且有多种译本。
【莱辛】
莱辛(1729年-1781年) ，德国戏剧家、戏剧理论家。生于劳西茨地区的卡门茨，父亲是牧师。1746年入莱比锡大学学神学，同年写出处女作是喜剧《年轻的学者》。1760年之前，从事编辑和撰稿工作，主编过《柏林特许报》文学副刊等。创作了《萨拉·萨姆逊小姐》(1755年)和翻译了《狄德罗先生的戏剧》(1760年)。之后完成了反普鲁士的喜剧《明娜·封·巴尔赫姆》(1767年)。汉堡剧院成立后任戏剧艺术顾问，并写成《汉堡剧评》。之后又完成名悲剧《爱米丽雅·迦洛蒂》(1772年)、《智者纳旦》(1778年)，与《萨》剧构成莱辛的三大名剧。评论集是《新文学通讯》和《汉堡剧评》。前者有17封信，基本上包括了他戏剧理论的主要观点：创立与本民族历史和现实紧密结合的民族文学和戏剧;民族戏剧不应以法国古典主义戏剧为模式而应以莎士比亚和英国戏剧为榜样，同时还吸收自己的民族传统。后者是由104篇评论组成，也概括了他的理论观点，崇尚亚里士多德和莎士比亚而泛古典主义戏剧。
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