孟浩然唐诗《舟中晓望》

时间:2025-12-10 14:09:30 银凤 唐诗

孟浩然唐诗《舟中晓望》

  《舟中晓望》是唐代诗人孟浩然创作的一首五言律诗,这首诗描写了诗人乘船去往天台山途中的所见所感,表达了诗人的愉悦心情。

孟浩然唐诗《舟中晓望》

  舟中晓望

  挂席东南望, 青山水国遥。

  舳舻争利涉, 来往接风潮。

  问我今何适? 天台访石桥。

  坐看霞色晓, 疑是赤城标。

  【《舟中晓望》注释】

  ⑴晓:早上,早晨。望,遥望,远望。

  ⑵挂席:挂帆,扬帆。

  ⑶水国:犹水乡。

  ⑷遥:遥远。

  ⑸舳舻(zhú lú):指首尾衔接的船只。舳,指船尾;舻,指船头。

  ⑹利涉:出自《易经》“利涉大川”,意思是,卦象显吉,宜于远航。

  ⑺接:靠近,挨上。

  ⑻风潮:狂风怒潮。

  ⑼今何适:现在到哪儿去。

  ⑽”天台“句:天台山是东南名山,石桥尤为胜迹。据《太平寰宇记》引《启蒙注》:“天台山去天不远,路经油溪水,深险清冷。前有石桥,路径不盈尺,长数十丈,下临绝涧,惟忘身然后能济。济者梯岩壁,援葛萝之茎,度得平路,见天台山蔚然绮秀,列双岭于青霄。上有琼楼、玉阙、天堂、碧林、醴泉,仙物毕具也。”访,造访,参观。

  ⑾霞色:云霞的颜色。

  ⑿赤城:赤城山,在天台县北,属于天台山的一部分,山中石色皆赤,状如云霞。标,山顶。

  【《舟中晓望》白话译文】

  扬帆起航,远望东南方向,高山水乡还很遥远。

  卦象显吉,宜于远航。那就高兴地趁好日子乘风破浪前进吧。

  若要问我现在要去哪里?我要到天台山观赏石桥。

  朝霞映红的天际璀璨美丽,那大约就是赤城山的尖顶所在。

  【《舟中晓望》创作背景】

  这首诗创作于唐玄宗开元十五年(732年)。诗人孟浩然沿曹娥江、剡溪登天台山,写下了诗篇《舟中晓望》。

  【《舟中晓望》赏析1】

  孟浩然诗多写自己的日常生活,常常“遇景入咏,不钩奇抉异”(皮日休评价),故诗味的淡泊往往叫人可意会而不可言传。这首《舟中晓望》,就记录着他约在开元十五年自越州水程往游天台山的旅况。实地登览在大多数人看来要有奇趣得多,而他更乐于表现名山在可望而不可即时的旅途况味。

  船在拂晓时扬帆出发,一天的旅途生活又开始了。“挂席东南望”,开篇就揭出“望”字,可见情切。诗人大约又一次领略了“时时引领望天末,何处青山是越中”的心情。“望”字是一篇的精神所在。此刻诗人似乎望见了什么,又似乎什么也没望见,因为水程尚远,况且天刚破晓。这一切意味都包含在“青山——水国——遥”这五个平常的字构成的诗句中。

  既然如此,只好暂时忍耐些,抓紧赶路吧。第二联写水程,承前联“水国遥”来。“争利涉”以一个“争”字表现出心情迫切、兴致勃勃,而“来往接风潮”则以一个“接”字表现出一个常与波涛为伍的旅人的安定与愉悦感,跟上句相连,便有乘风破浪之势。

  到此自然想要知道他“何往”了,第三联于是转出一问一答来。这其实是诗人自问自答:“问我今何适?天台访石桥。”这里遥应篇首“东南望”,点出天台山,于是首联何所望,次联何所往,都得到解答。天台山是东南名山,石桥尤为胜迹。这一联初读似口头常语,无多少诗味。然而只要联想到这些关于名山胜迹的奇妙传说,就会体味到“天台访石桥”一句话中微带兴奋与夸耀的口吻,感到作者的陶醉和神往。而诗的意味就在无字处,在诗人出语时的神情风采之中。

  正因为诗人是这样陶然神往,眼前出现的一片霞光便引起他一个动人的猜想:“坐看霞色晓,疑是赤城标。”在诗人的想象中,映红天际的不是朝霞,而当是山石发出的异彩。这想象虽绚丽,然而语言省净,表现朴质,没有用一个精美的字面,体现了孟诗“当巧不巧”的特点。尾联虽承“天台”而来,却又紧紧关合篇首。“坐看”照应“望”字,但表情有细微的差异。一般说,“望”比较着意,而且不一定能“见”,有张望寻求的意味。而“看”则比较随意,与“见”字常常相联,“坐看霞色晓”,是一种怡然欣赏的态度。可这里看的并不是“赤城”,只是诗人那么猜想罢了。如果说首句由“望”引起的悬念到此已了结,那么“疑”字显然又引起新的悬念,使篇中无余字而篇外有余韵,写出了旅途中对名山向往的心情,十分传神。

  此诗似乎信笔写来,却首尾衔接,承转分明,篇法圆紧;它形象质朴,却又真彩内映;它没有警句炼字,却有兴味贯串全篇。从声律角度看,此诗是五言律诗(平仄全合),然而通体散行,中两联不作骈偶。这当然与近体诗刚刚完成,去古未远,声律尚宽有关;同时未尝不出于内容的要求。这样,它既有音乐美,又洒脱自然。

  【《舟中晓望》赏析2】

  诗的全文为:“挂席东南望,青山水国遥。舳舻争利涉,来往接风潮。问我今何适?天台访石桥。坐看霞色晓,疑是赤城标。” 首联 “挂席东南望,青山水国遥”,开篇点题,“挂席” 即扬帆,诗人清晨扬帆起航,向东南方向眺望,只见青山隐隐,水乡泽国在远方。一个 “望” 字,奠定了全诗渴望、向往的基调,也透露出诗人急切的心情 。此时天色尚早,水程遥远,诗人眼中的景象朦胧而充满期待。

  颔联 “舳舻争利涉,来往接风潮”,描写了江面上船只往来穿梭的繁忙景象。“利涉” 一词出自《易需卦》“利涉大川”,意味着卦象显吉,宜于远航,“争” 字生动展现出船家们趁着好时机纷纷出行的急切与兴致勃勃。“来往接风潮” 中 “接” 字,传达出常行于江海的旅人面对风浪的从容与安定,同时也描绘出船只在风潮中穿梭的动态画面,展现了旅途的奔波与活力 。

  颈联 “问我今何适?天台访石桥”,采用自问自答的形式,揭示了诗人的目的地 —— 天台山。天台山是东南名山,石桥是其著名胜迹。此句遥应首联的 “东南望”,使诗歌前后呼应,结构严谨。诗人提及要去天台访石桥时,口吻中微带兴奋与自豪,体现出他对此次行程的陶醉与神往 。

  尾联 “坐看霞色晓,疑是赤城标”,诗人坐在船上,悠然欣赏着清晨天空中绚丽的霞光,不禁猜想那映红天际的或许就是赤城山的尖顶。赤城山以山色赤如丹霞而闻名,在诗人的想象中,霞光与赤城山融为一体,画面绮丽。“坐看” 照应首联的 “望” 字,从急切的眺望转为悠然的欣赏,情感有所变化。“疑” 字则引发新的悬念,余韵悠长,生动地表现出诗人在旅途中对名山充满向往的心情 。

  整首诗看似信笔写来,实则结构圆紧,首尾呼应,承转分明。语言质朴自然,没有刻意雕琢的痕迹,却将诗人对天台山的向往、旅途的感受真切地展现出来。从声律角度看,这是一首五言律诗,平仄完全符合规范,然而通体散行,中间两联不作骈偶,既具有音乐美,又洒脱自然,体现了孟浩然诗歌独特的'艺术风格,以及初唐律诗在格律上相对宽松、去古未远的特点 。

  从结构与情感角度剖析《舟中晓望》

  《舟中晓望》结构精妙,开篇 “挂席东南望”,一个 “望” 字直抒诗人急切心情,奠定全诗情感基调,紧扣诗题,是为开门见山。颔联 “舳舻争利涉,来往接风潮” 描绘江面上船只往来的繁忙景象,承接首联 “水国遥”,展现旅途动态画面。颈联 “问我今何适?天台访石桥”,以自问自答方式,遥应首联 “东南望”,点明目的地,使诗歌结构紧凑。尾联 “坐看霞色晓,疑是赤城标”,“坐看” 照应开篇 “望” 字,从急切眺望转为悠然欣赏,情感有所变化。“霞色晓” 与诗题 “晓”、首联 “遥” 呼应,表明时间和旅途状态。此诗首尾呼应,情感从急切向往到悠然遐想,通过结构层层推进,展现诗人对天台山的期待与旅途感受 。

  从意象运用解读《舟中晓望》

  诗中意象丰富且具深意。“青山水国遥”,“青山”“水国” 勾勒出一幅朦胧、广阔的山水水乡画卷,既点明旅途环境,又暗示前路遥远,引发诗人对远方的向往。“舳舻争利涉,来往接风潮”,“舳舻” 代表旅途中的船只,“争” 字写出船家出行的急切,“接风潮” 描绘船只在风浪中穿梭,展现旅途的忙碌与活力,暗示诗人在旅途中的奔波。“天台访石桥”,“天台”“石桥” 是天台山的标志性意象,代表诗人心中的圣地,蕴含诗人对名山胜迹的向往与追求。“坐看霞色晓,疑是赤城标”,“霞色晓” 的绚丽霞光与 “赤城标”(赤城山尖顶)相联系,在诗人想象中,霞光与赤城山融为一体,营造出奇幻、绮丽的意境,体现诗人对天台山美景的憧憬 。

  以写作风格赏析《舟中晓望》

  孟浩然的诗风清淡自然,《舟中晓望》体现得淋漓尽致。语言质朴无华,如 “挂席东南望,青山水国遥”,用词简洁,却生动描绘出清晨扬帆眺望的画面。整首诗看似信手拈来,实则结构严谨,没有刻意雕琢痕迹。从声律看,它是五言律诗,平仄合律,但通体散行,中间两联不作骈偶,既有律诗音乐美,又有洒脱自然之感,这与近体诗初成时格律尚宽有关,也符合诗人自由表达旅途情感的需求。诗人 “遇景入咏,不钩奇抉异”,将旅途平常所见所感融入诗中,却能让读者感受到其对天台山的热切向往,诗味淡泊却意蕴悠长,展现出独特艺术魅力 。

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