《出塞》王之涣唐诗鉴赏
在日常的学习、工作、生活中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧，古诗泛指中国古代诗歌。那什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编帮大家整理的《出塞》王之涣唐诗鉴赏，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
出 塞 王之涣
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
【作者简介】
王之涣(688—742)，是盛唐时期的著名诗人，字季凌，汉族，绛州(今山西新绛县)人。性格豪放不羁，常击剑悲歌，其诗多被当时乐工制曲歌唱。名动一时，他常与高适、王昌龄等相唱和，以善于描写边塞风光著称。其代表作有《登鹳雀楼》、《凉州词》等。
王之涣早年由并州(山西太原)迁居至绛州(今山西新绛县)，曾任冀州衡水主簿。衡水县令李涤将三女儿许配给他。因被人诬谤，乃拂衣去官，后复出担任文安县尉，在任内期间去世。
王之涣“慷慨有大略，倜傥有异才”，早年精于文章，并善于写诗，多引为歌词。他尤善五言诗，以描写边塞风光为胜，是浪漫主义诗人。靳能《王之涣墓志铭》称其诗"尝或歌从军，吟出塞，曒兮极关山明月之思，萧兮得易水寒风之声，传乎乐章，布在人口。"但他的作品现存仅有六首绝句，其中三首边塞诗。他的诗以《登鹳雀楼》、《凉州词》为代表作。章太炎推《凉州词》为“绝句之最”。
【注解】
1、万仞一仞八尺，万仞是形容山很高的意思。
2、羌笛西代羌人所制的一种管乐器，有二孔。
3、杨柳指“折杨柳曲”，是一种哀怨的曲调。
4、玉门关关名，在今甘肃省敦煌县西南，是古代通西域的要道。
【韵译】
黄河发源于黄土高原，高入白云之间，
矗立漠北的一座孤城，背倚万仞高山。
莫须埋怨，羌笛吹奏折杨柳的悲调曲，
谁还不知道，春风历来就不度玉门关。
【韵译】：
黄河发源于黄土高原，高入白云之间，矗立漠北的一座孤城，背倚万仞高山。
莫须埋怨，羌笛吹奏折杨柳的悲调曲，谁还不知道，春风历来就不度玉门关。
【评析】
《出塞》又题作《凉州曲》。凉州，治所在今甘肃武威县，是玄宗开元年间西凉府都督所在地。这首诗像把我们带到祖国大西北的壮丽山川面前，感受西北边疆的阔美。
诗的前两句“黄河远上白云间，一片孤城万仞山”起得突兀，接得有力。使人立即想到历史和未来，立即感到永恒和无穷。“黄河远上白云间”，是诗人真实的感受。奔涌的黄河与浮动的白云相映衬，此时的诗人全神贯注，感受到的是空旷但绝没有寂寞的美景享受。黄河、白云，色彩对照明丽。目光稍移，诗人看到的是天地间其他的景物。“一片孤城万仞山”。城是“孤”的，是“一片”，山是险的，高达万仞。山的高，则更显出城的小，“山”与“城”的对比，更显现出了祖国西北边塞的雄奇广袤之美。
后两句“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”意谓你们何必借《折杨柳》来抒发满腔的幽怨呢?要知道，春风是吹不过玉门关的。这两句，写边地的荒凉与寒冷和征人的怨情，情调由豪壮转为忧伤。但是这种忧伤不是一般悲抑低沉的哀叹，而是暗含讽刺之意的。诗人的真意并不在于夸张塞外的荒凉与寒冷，说那里没有春风，而是借自然现象来暗喻安居于繁华帝都的最高统治者不关心戌守边疆将士的生活，对于远出玉门关戌守边境的士兵不给予一点温暖。
这首诗前两句偏重写景，后两句偏重抒情，并且情景交融，运用暗喻的手法委婉地批判了当朝统治者，也表达了诗人对戌边士兵的同情。
【阅读训练】
(1)解释词语：但使：
(2)怎样理解“秦时明月汉时关”一句的意思?这句诗用了什么方法?
(3)诗歌的主题是什么?
(4)有人推奖此诗是唐人七绝压卷之作，乃是平凡之中见妙处，而妙就妙在“秦时明月汉时关”，试分析这句诗的妙处。
【参考答案】：
(1)只要
(2)秦汉时的明月，秦汉时的关。互文。
(3)希望平息胡乱，安定边防。
（4）“明月”和“关”平凡普通，但增加了“秦”、“汉”两个时间性的限制词，自然形成了一种雄浑苍茫的独特意境；该句运用互文手法，将秦汉两个时代联为一体，引发读者抚今思昔，与下句联系起来，表达出古往今来人们向往和平的共同愿望。
作者介绍
王昌龄王昌龄(698— 756），字少伯，河东晋阳（今山西太原）人。盛唐著名边塞诗人，后人誉为“七绝圣手”。早年贫贱，困于农耕，而立之年，始中进士。初任秘书省校书郎，又中博学宏辞，授汜水尉，因事贬岭南。与李白、高适、王维、王之涣、岑参等交厚。开元末返长安，改授江宁丞。被谤谪龙标尉。安史乱起，为刺史闾丘所杀。其诗以七绝见长，尤以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最著，有“诗家夫子王江宁”之誉（亦有“诗家天子王江宁”的说法）。
《出塞》备课教案
【教学目标】
1、结合课后注解及工具书，自学古诗，了解古诗大意。
2、诵读古诗，读悟结合，体会诗人丰富的情感，感受诗歌彰显出的博大人性美。
3、课内外相结合，激发学生对唐诗的兴趣以及对祖国灿烂文化的热爱之情。
【教学过程】
〖课前预热
读《静夜思》，抓住明月的意象，请学生结合自身感受，谈谈想家的感觉。
一、初读古诗，了解古诗大意
1、导入《出塞》，板书课题，解题，了解塞的意思，汇报朗读。
2、简介当时的历史背景
我国在秦、汉时代便修筑长城防御匈奴入侵。匈汉的战争自秦起，至汉，至唐，一直没有间断，在阴山一带，匈奴据此而常常入侵中原。
3、看到边塞，你想到什么?
大漠、烽烟、长城、黄沙(自然环境艰苦)
4、现在谁能说说这首诗的意思?学生谈、齐读。教师小结：我们是怎么初步读懂古诗的?小结初步读懂古诗的方法。(板书：边关)
二、感悟诗意，体会诗人情感
1、自由读诗，注读，初步理解诗意
2、诗中有一个词，高度概括了当时，边塞戍边的事，你能找到这个词吗?(万里长征)
3、为什么征人戍边叫万里长征呢?(边塞远;时间长)
4、你还从哪里看出时间长?(人未还)
5、出边塞戍边的征人，为什么不见回家呢?
(小组讨论)战事频繁终老边塞
战死沙场
6、自古来，是多少时间呢?自秦汉以来，边关战事频繁，征人死伤无数：
诗句：秦时明月汉时关
7、指导读这两句诗
这是叙事，告诉我们征人不能回家的事实，该怎样读呢?(凝重)
从这句诗中，你还读到了什么?(同情征人)该怎样读呢?(同情)
自秦至汉，自汉至唐，多少征人战骨埋荒外白骨乱蓬蒿
自秦至汉，自汉至唐，多少亲人望穿双眼，哭断心肠
指导读
8、面对着这样的征人的生活，你想说什么?
对征人：
对战争：
9、所以诗人这样写到：
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
从这句诗中，你读懂了什么?
指导读出自豪与勇敢
没有战争(渴望战争平息，征人回家)
如果有像李广这样的将军，匈奴就不敢度过阴山，侵我边疆，这样征人就能早日回家，这是诗人的渴望，这是诗人对和平的渴望。
指导读出渴望和平的憧憬
整体读全诗。然而，战争停止了吗?是啊，没有，但历史却留下了王昌龄的《出塞》，一个良知者渴望和平、关爱所有生命的最强音。屏幕出示《出塞》全诗，学生齐诵全诗。
三、结课升华
四、课内外结合，学习古诗
教师印发诗歌《和平颂》，课后自学，朗诵。
【板书】 出塞
明 月
边关 家 对英雄的渴望
征人 父母 妻子 孩子 对和平的向往
《出塞》教学反思
《出塞》一课的教学，做了以下一些尝试：
1、古诗是中华民族的优秀传统文化，教学古诗，不能限于对古诗字面意思的理解和诗句意思的疏通，更应引导学生在历史文化的背景下对古诗的思想感情加以理解感悟。《出塞》的教学，我力求将其放在一个广阔的历史文化背景中引导学生解读，帮助学生较为全面地理解诗歌的内在感情。
2、创设意象、营造意境。诗歌是一门艺术，对于诗歌的意象的创设和意境的营造，本节课做了一些尝试。如本课的导入，借《静夜思》导入，抓住睹月思乡中的明月，联系《出塞》中的明月，在本节课创设出明月意象，古人是望明月而思亲人啊，那么征人望着那从秦到汉一直高悬的明月，心中当作何感想?再如，本诗意境雄浑苍凉，发千古感慨，如何让学生感悟并走进诗歌的呢?我在教学中把教学重点放在引导学生解读感悟诗歌的前两句，当学生真切地感受到秦时明月汉时关，万里长征人未还中所包蕴的巨大历史悲怆、无限深沉叹息的时候，但使龙城飞将在，不教胡马度阴山的呼喊才那么震撼人心，对诗歌的苍凉意境学生也就有了初步的领略。
3、读悟结合，体味诗情。以前两句诗的教学为例，我引导学生从征人和亲人两个方面感悟，力求做到读悟结合，以读促悟，以悟促读。如引导学生从征人角度感悟时，在学生初读理解诗句的字面意思后，我引导学生感悟：征人在边关的生活可能是怎样的?在学生悟到征人们一个朴素愿望回家后，教师再引读这两句诗，这样，学生对这两句诗的体会就更深入了一个层次。
4、以诗解诗，促进感悟。《出塞》的前两句写得高度凝练，没有涉及征人具体的生活事件，这对学生理解征人的困苦生活有较大困难。为了突破难点，本课教学做了大胆尝试，补充诗助读，通过对补充诗歌的理解实现对前两句诗的理解，取得了较好的教学效果。
5、注重抓住情感的共鸣点。古诗所表现的生活离学生的生活太远，学生较难产生情感上的共鸣。为了帮助理解诗歌，《出塞》教学中，我抓住人人思家这一情感的共通之处，从李白思乡到自己思乡的感觉，进而理解有家不能回无家可归永远永远不能回家的感觉，引导学生理解诗歌的内在感情。
但本课的教学，教学环节不够简洁，有拖沓感。例如第一句诗的教学，教学环节过于繁杂，课堂教学的效率体现不足。此外，在具体教学中，教师的评价语言单调、贫乏，这些都是今后教学中应该检讨改正的。
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