诗经：谷风·习习谷风赏析
在学习、工作乃至生活中，大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧，古诗是古代诗歌的泛称。那什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编为大家整理的诗经：谷风·习习谷风赏析，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
《小雅·谷风》
习习谷风，维风及雨。
将恐将惧，维予与女。
将安将乐，女转弃予。
习习谷风，维风及颓。
将恐将惧，置予于怀。
将安将乐，弃予如遗。
习习谷风，维山崔嵬。
无草不死，无木不萎。
忘我大德，思我小怨。
注释：
1、习习：大风声。
2、维：是。
3、将：方，正当。
4、与：助。女：同“汝”，你。
5、转：反而。
6、颓：自上而下的旋风。
7、寞：同“置”。
8、遗：遗忘。
9、崔嵬：山高峻的样子。
译文：
谷口呼呼刮大风，大风夹带阵阵雨。
当年担惊受怕时，唯我帮你分忧虑。
如今富裕又安乐，你却弃我掉头去。
谷口呼呼刮大风，大风旋转不停息。
当年担惊受怕时，你搂我在怀抱里。
如今富裕又安乐，将我抛开全忘记。
谷口呼呼风不停，刮过巍巍高山岭。
刮得百草全枯死，刮得树木都凋零。
我的好处你全忘。专门记我小毛病。
赏析一：
这首的主题，旧说大体相同，《毛诗序》说：“《谷风》，刺幽王也。天下俗薄，朋友道绝焉。”朱熹《诗集传》也说：“此朋友相怨之诗，故言‘习习谷风’，则‘维风及雨’矣，‘将恐将惧’之时，则‘维予与女’矣，奈何‘将安将乐’而‘女转弃予’哉，”“习习谷风，维山崔嵬’，则风之所被者广矣，然犹无不死之草，无不萎之木，况于朋友，岂可以忘大德而思小怨乎?”但他没有将伤友道之绝与刺周幽王硬拉到一起。方玉润《诗经原始》认同朱熹的观点，并力驳《毛诗序》 “刺幽王”之说穿凿空泛。从此诗的内容考察，这该是一首被遗弃的妇女所作的诗歌。今人高亨的《诗经今注》、程俊英的《诗经译注》等均取此说。陈子展《诗经直解》虽仍取旧说，但又说：“此诗风格绝类《国风》，盖以合乐入于《小雅》。《邶风-谷风》，弃妇之词。或疑《小雅-谷风》亦为弃妇之词。母题同，内容往往同，此歌谣常例。《后汉-阴皇后纪》，光武诏书云：‘吾微贱之时，娶于阴氏。因将兵征伐，遂各别离。幸得安全，俱脱虎口。……(《小雅》曰：)“将恐将惧，维予与女。将安将乐，女转弃予。”风人之戒，可不慎乎!’此可证此诗早在后汉之初，已有人视为弃妇之词矣。”
诗中的女主人公被丈夫遗弃，她满腔幽怨地回忆旧日家境贫困时，她辛勤操劳，帮助丈夫克服困难，丈夫对她也体贴疼爱;但后来生活安定富裕了，丈夫就变了心，忘恩负义地将她一脚踢开。因此她唱出这首诗谴责那只可共患难，不能同安乐的负心丈夫。
诗歌用风雨起兴，这手法同《邶风》中的那篇《谷风》如出一辙，两诗的主题也完全相同，这大概是在风雨交加的时候最容易触发人们的凄苦之情。被丈夫遗弃的妇女，面对凄风苦雨，更会增添无穷的伤怀愁绪，发出“秋风秋雨愁煞人”的哀叹。
此诗语言凄恻而又委宛，只是娓娓地叙说被遗弃前后的事实，不加谴责骂詈的词句，而责备的意思已充分表露，所谓“怨而不怒”，说明主人公是一位性格善良懦弱的劳动妇女。这也反映了几千年以前，妇女就处在被压迫的屈辱境地，没有独立的人格和地位。
前人评此诗说：“道情事实切，以浅境妙。末两句道出受病根由，正是诗骨。”(陈子展《诗经直解》引孙缄语)
赏析二：
此诗采用第一人称叙述方式和比兴手法，在沉郁悲痛的气氛中，女主人公倾述了对能共患难却不能共安乐的丈夫的怨恨和谴责，充分展示了春秋时期妇女社会地位的低下和心灵的痛苦。
头两章因风因雨起兴，既是对生活环境的现实的观照，也是对作事艰难的象征性描写。“维风及雨”“维风及颓”，什么风雨没有经历过，什么困难没有见识过。过去那种雨暴风狂的苦难日子，曾经给他们带来过多少不安和恐惧。但苦难也使他们更加相亲相爱，相互支持，相互勉励，他们在“将恐将惧”中患难与共，风雨同舟，深深地沉浸在爱的暖流中，分享着伟大的爱的赐予。“维予与女”，“寘予于怀”，正是他们这对贫贱夫妻风雨飘摇同舟共济的高度概括和真实写照。这是爱情的胜利，也是爱情的颂歌。但是，当他们经过奋斗，摆脱困难，从失意中走出来，开始过着安定、富裕的生活时，女主人公却被丈夫无情地抛弃了。一个幸福的家庭就这样被背信弃义的丈夫瓦解了。这对勤劳、善良、正直的女主人公是非常不公平的。
末章女主人公从哀怨中站了起来，对忘恩负义的丈夫进行道义上的谴责。在经历了多少困难折曲、暴雨狂风之后，那依然故我的嵬嵬高山，仿佛正是女主人公特殊心态的外化，她正好借助这嵬嵬高山的巨大形象来展示自己矢志不二的崇高精神和坚贞不屈的伟大人格。和这嵬嵬高山相比，“无草不死，无木不萎”。春去秋来，万物凋零，没有什么荣华富贵没有尽头，人的生命也不过如此。那个记小过而忘大德的人，那个朝三暮四，负义忘恩，可共患难而不可共安乐的人，已没有什么值得她留恋的了。
从全诗看，音调是由徐缓逐渐转为昂扬，情绪亦由低沉凄婉逐渐变为高亢激越。一、二章在特定的风雨交加的氛围中咏唱，如泣如诉的倾吐，使读者对弃妇的悲惨命运产生了强烈的共鸣和深切的同情。而末章则展示了弃妇情绪转变，思想的觉醒和人格的升华，使读者同女主人公一起从沉郁中走了出来，感到精神的振奋。因为真正遭到世人“遗弃”的，是那个能共患难而不能共安乐的卑鄙小人，而女主人公却在不幸的命运中获得了自我意识的觉醒，自我价值的确认。因此这首诗不仅在题材上具有时代性，同时在思想上具有进步性。这种既怨且怒的弃妇诗，在《诗经》中是不多见的，此诗正是其中的佼佼者。
《小雅·谷风》简介
《小雅·谷风》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。此诗主旨主要有两说：一说是怨朋友相弃之诗，责备那些可以同患难不可以同富贵的人；另一说是弃妇之诗，抒写女主人公被丈夫遗弃的哀怨。全诗三章，每章六句。前两章言从前患难与共，现在安乐反而遭弃；第三章言对方忘大德而记小怨。诗歌运用比兴手法，语言凄恻委婉，虽有愤怒，但语气平和。
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