高中语文《师说》说课稿

时间:2020-11-25 13:32:37 高中说课稿 我要投稿

高中语文《师说》说课稿范例

  各位评委老师:下午好,今天我说课的内容是来唐宋八大家之首韩愈的《师说》,下面我将从教学理念、教材分析、学情分析、教学目标等七方面来展开我本次说课。

高中语文《师说》说课稿范例

  首先我将说我的教学理念

  新语文课程标准要求学生能:“阅读浅易文言文,能借助注释和工具书,理解词句含义,读懂文章内容”。 我将以“问题探讨”的形式,以串讲为主,用读读讲讲、逐段归结的方法把词句讲解和作品分析结合起来。以合作探究的形式来开展我本次说课。

  其次我将对教材进行分析

  韩愈的《师说》是苏教版高中语文必修一中第二专题“获得教养的途径”的第一板块“求学之道”的第二篇文章。本专题的重点是引导学生尊师重教、尊重知识、获得教养。

  《师说》是一篇议论文,论证严谨,气势夺人,不仅扭转了当时“耻学于师”的不良风气,而且对后世的学风也产生了很大影响。学习这篇文章,一定要在疏通文意的基础上,结合有关背景资料,指导学生深入体会文本的思想内涵,反复品味文本的论证技巧和语言特点,从而提高学生的阅读理解能力和分析鉴赏能力。

  对于本篇课文,我将用两课时来完成,第一课时分为:导入、诵读、课文分析至第二自然段。第二课时为:课文分析全文结束,重点难点回顾,课堂练习。本节课我将具体说第一节课的教学内容。

  下面我将具体分析学情

  首先是学生在初中已经学过部分文言文,具备了继续学习文言文的条件。同时,对韩愈的文章也并不陌生,如同学们在初中已学过的《马说》。

  其次学生文言文阅读能力的提高需要一个循序渐进的过程。在这个过程中,由于学生所掌握的文言基础知识有限,阅读时会遇到许多的语言障碍,对文言词语或句子常常会望文生义,对文章内容的理解也常常会出现偏差或错误。

  据此,根据学生已有的知识和特点,我将引导学生正确学习本篇课文。

  说完了以上三个方面内容,我将说我的.教学目标:

  第一知识与技能:学习重点文言实词、虚词的意义和用法,积累文言知识。

  第二过程与方法:理清文章脉络,把握作者观点,感受论证特点。

  第三情感态度与价值观:树立尊师重教的思想,培养谦虚好学的学风。

  根据以上分析,我把我本节课的教学重点确定为:找出作者关于择师的标准、择师的必要等精辟论述,并对“有师”的“有”的含义做出具体分析。难点为:归纳总结作者的中心论点,理解本文的对比论证法。

  好的教学方法能有效地提高学生学习效率,据此我将采用以下教学方法:第一诵读法,第二串讲法。

  最后我将具体来说我的教学过程

  首先,我将以“引用的方式”来导入新课的学习

  康震教授在《百家讲坛》上讲到唐宋八大家之首韩愈时,有这样一段话:“文起八代之衰,而道济天下之溺,忠犯人主之怒,而勇夺三军之帅。”这是北宋著名文学家苏轼对韩愈在文学、儒学、品德方面的高度赞颂。为什么韩愈会得到如此高的评价呢?他又是怎样获得教养的呢?下面让我们一起来走进韩愈的名篇《师说》。

  这里主要是以学生感兴趣的《百家讲坛》为媒介,引用著名文学家苏轼对作者的评价。这样可以拉近学生与作者的距离,同时,也可以更多地了解到作者及相关知识。从而得到有效、自然、快速地导入新课学习的目标。

  其次,我将从四个方面来具体走进课文。

  第一、介绍作者及作品,交代写作背景

  首先我将用幻灯片展示作者生平、创作、思想等方面的内容。重点介绍作者的文学创作主张,并适当让学生回忆在初中学习过韩愈的文章《马说》,说出这篇文章里的名句。

  其次我将交代本篇课文创作背景。在韩愈生活的年代,在门阀制度的影响下,贵族子弟大多不学无术,他们无论学业如何,都有官做。因此,他们不仅耻学于师,而且“曰师曰弟子云者,则群聚而笑之”。在这种情况下,唐代散文家韩愈为了批判“耻学于师”的陋习,以敢于反潮流的精神写就了千古佳作《师说》。

  设计本环节的意图是引导学生了解作者和写作背景,以便下一步具体深入打好基础。

  第二、反复诵读课文,初步感知

  1、听录音或老师范读。这一步主要为了让学生能正音断句、疏通文句。

  2、学生自读,要求:读准字音、读懂文句、读准句读

  通过反复朗诵,初步感知课文。其目的是通过听读、自读等形式的练习,让学生能够正确地朗读课文,从而初步感受课文内容。

  第三、题解,对文章中心论点和重点词语进行分析

  本文是议论文,按议论文的文体特征,文章的题目可以是文章的中心论点,也可以是论题,让学生明白:“师说”是文章的论题,题目的意思是“说说从师而学的道理”。

  那么,文章的中心论点是什么呢?

  学生会发现,课文的首句:“古之学者必有师”就是文章的中心论点。接着要求学生对这句话进行翻译,作解释。在学生解释的基础上,老师要特别强调,“有师”的“有”不仅仅是表存现的动词,这个“有”还有一个特殊的含义,即含有“选择”或“认从”的意思。

  设计意图:主要是让学生明白“说”这种文体的特点,把握文章的中心论点,进而完成对本节课重难点的学习。为下一步具体分析课文做好准备。

  第四、合作探究,把课文第一、二段翻译成现代汉语

  首先根据注释翻译课文第一自然段,然后分析课文第一段,作者在本段中是怎样逐渐推出论点的?明确:择师的标准:1、师者,所以传道授业解惑也。这句话不仅仅是给老师下的定义,更是提出择师的标准,能传道授业解惑者均为师。2、是故无长无少,道之所存,师之所存。主要通过正反论证来论述的。

  其次把课文第二自然段翻译为现代汉语,并回答一下问题

  1、“师道之不传也久矣”在结构上起什么作用?明确: 承上启下。

  2、从师的风尚不再流传,是因为士大夫之族“耻学于师”,为了批评“耻学于师”的人,作者从哪三个方面进行了对比论证?

  明确: (1) 古之圣人/今之众人 结论:“圣益圣,愚益愚”

  (2) 爱其子/于其身也 结论:“小学而大遗”

  (3) 巫医乐师百工之人/士大夫之族 结论:“师道之不复”

  最后,布置作业。让同学们课后回顾本节课内容,预习课文三、四段。背诵课文,归结虚词“之、其、于”的用法。

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