读书日记

时间:2023-06-07 16:31:15 日记作文 我要投稿

【推荐】读书日记范文汇编七篇

  一天即将过去了,你有什么总结呢?让我们一起认真地写一篇日记吧。是不是无从下笔、没有头绪?以下是小编收集整理的读书日记7篇,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

【推荐】读书日记范文汇编七篇

读书日记 篇1

  今天,我看了一本书,名叫:《笑猫日记——樱花巷的秘密》,我读完后,我深有感触。使我受益匪浅。

  这本书主要讲了:笑猫和球球老鼠看到了这一幕:有一批人在卖一些智慧汤和聪明针,智慧汤其实是用姜和可乐溶在水里制成的,这个智慧汤一点也不会提高智慧。聪明针其实就是大头针,.每一次要打36根针,那些被家长逼来打聪明针的孩子都在哭泣。后来笑猫和球球老鼠为了揭穿骗子的谎言,想尽一切办法,它们向好友借了一副神奇的眼睛和利用万年龟的.隐身术一一呈现在家长得眼前。

  看完了这个故事我很伤感,很多孩子的家长希望自己的孩子能聪明所以对孩子进行培养,这是好的,但还有很多家长的培养方式不对,任何能让孩子聪明的药水一定都不是真的,只有自己行动起来,才能变聪明。

  书中有一句话说得很好:“只有真实的,才是最美的。”我们要善于发现自己的长处和优点,并学会善用这些长处和优点,去体现他们的价值,这样我们就能做一个自信,快乐,独一无二的自己。

读书日记 篇2

  看辛德勒的名单,有弹幕说那个红衣女孩是安妮么,之后看到这本书,第一个印象是一个小女孩躲在封闭的阁楼里,用憧憬的目光透过屋顶的小玻璃看着天上柔软的月光。于是决定看看。但是短短七百多页花了三个星期看完,中间一度想弃书。细想一下原因。透过日记,我内心无时无刻着不在希望着安妮能够快点逃出这个封闭的囚笼。但是从四面八方飘来的剧透让我知道这一切都不可能实现。所以我会对这本书失去最基本的盼头。

  日记,从最初青涩的文笔到对生活的'认知越来越丰满,安妮飞速的成长着。到最后,我告诉自己,不能用看一个十四五岁的小孩的心态来看待她,她已经成长为一个有自己独立世界观的人。

  但我还是希望她能够无忧无虑的慢慢长大。要知道,一个需要让一个小孩迅速成长的社会绝对不是一个好社会。夜深了,以一段摘抄的很喜欢的话做结,愿每个孩子都能被温柔以待~

  你的父亲一定不会希望你成为英雄

  世俗很多东西耀眼而毫无价值

  只要你能健康的成长正直的做人

  独立的思考幸福的做人

  这是父辈对你的最高期盼

  祝福你孩子

  也祝福和平的年代

读书日记 篇3

  下午,第一节课是我们班开读书会。我们脸上都充满微笑,开读书会之前,小队长特殊原因没有叫我们排练。所以我非常紧张,心怦怦地跳过不停。

  开始表演了,我们表演的是龟兔赛跑。我当乌龟师傅,龙子豪当乌龟。吴咏诗当鹿裁判,张剑锋和庞卓楷当观众。何鸿锴当兔师傅,陈芷晴当兔子。我们认真的表演了这个故事,得到了同学们热烈的'掌声。

  我觉得我们表演的时候不应该笑,得庄严一点。其实,我已经把头饰放在书包里,就是怕别人笑不敢拿出来带。以后我一定会拿出来的。

读书日记 篇4

  1942年7月,13岁得安妮和家人为逃离纳粹恐怖统治,躲藏在荷兰阿姆斯特丹一间仓库里,从此展开两年多得密室生活。1942年6月12日,13岁得安妮收到一个日记本作为生日礼物,从此开始写日记。

  刚见到这本书,知道这是二战期间安妮在密室中写得日记时,我很惊讶又有些怀疑,不相信在那种环境下,还会有人静下心来写日记。可当我查阅资料确认这本日记是真得时,我就感动了,为安妮得勇气、为她那一颗不惧得心。

  她最大得愿望是做一名记者和作家,作为一名成长中得少女,她在日记中吐露了与母亲不断发生冲突得困惑以及对性得好奇。“二战后我想出版一本书,叫做《密室日记》……”“我经常心情沮丧,可是从来不绝望。我将我们躲藏在这里得生活看成一场有趣得探险,充满危险与浪漫情事,并且将每个艰辛匮乏当成使我日记更丰富得材料。”1944年4月5日安妮在日记里写道:“我希望我死后,仍能继续活着。”这便是安妮那强大得内心。

  她生活在密室中,仍然有理想,并把他们在密室中艰辛得生活和她通过广播知道得外面纳粹残酷迫害和屠杀犹太人得这些事情,都作为了她日记得材料。那是一种怎样得乐观与淡定啊!

  《安妮日记》中所描述得事情早已成了一段历史,但却仍然能给我们带来启迪。那就是:即使遇到了困难,我们也应该静下心来,不要因为困难而乱了脚步。

读书日记 篇5

  这本书主要写保姆狗,一只纯种德国腊肠狗,长着一张犹豫的老头脸。他是帅仔的保姆狗。在体型上,他比帅仔小,但年龄却比帅仔大。它具备肠狗的一切优良品质—智慧·冷静·坚韧。

  帅仔是一只纯种柯利牧羊犬,高大彪悍,眼神却异常温柔。帅仔太完美了,得到了很多爱,也招来很多嫉妒。在他身边,总是危机四伏,险象环生,但它一直不知道,许多故事都是因他而发生的

  因为,强烈的`嫉妒使保姆狗丧失了理智,最终一步一步走向罪恶的深渊。最后保姆狗精心策划车祸,想把帅仔除掉,没想到车子来了一个急刹车,他临死终于忏悔了,可已经晚了。

  我读了这本书,让我知道了,我们不能失去性格中那些美好的东西,比如善良·宽容。我们不能因为嫉妒失去理智,去害别人。

读书日记 篇6

  诸葛亮无疑是我在《三国演义》中最喜欢的一个人物了,他足智多谋,神机妙算,前后知天下事,左右晓天文地理。但读来读去,心中总有一个结不能打开:他为什么老是要和魏延过不去呢?在翻来覆去的看了几遍后,我还是觉得魏延应该算是三国里的一个悲剧人物了,因此觉得有必要为他说上几句,鸣鸣不平,大家如有不同意见,也希望能一起来谈谈。

  我个人认为,在三国里,魏延是一个深明大义、识时务的俊杰。想当年刘备携民渡江投奔襄阳,刘琮拒不开门,是魏延挺身而出大喝一声:“刘使君乃仁义之人,今为救民而来投,何得相拒?”并砍死守门将士,要放刘备进城来。因文聘杀出阻拦,且刘备和诸葛亮并不领情,没有进城,魏延只好自投长沙太守韩玄去了。后关公战长沙,与长沙守将老黄忠大战几百回合不分胜负,两人顿有惺惺相惜之意。韩玄欲以外通内连之罪处死黄忠。在关键时刻,还是魏延挺身而出,叱责韩玄残暴不仁,轻贤慢士,然后一刀砍下韩玄的人头,投拜关羽。可见魏延对刘备的耿耿忠心是百折不挠的`。就是这样一个有功之臣,诸葛亮却喝令刀斧手推出斩之,理由是:食其禄而杀其主,是不忠也;居其土而献其地,是不义也。还想当然地认为魏延脑后有反骨,久后必反,所以要绝后患。这真是无稽之谈!照此逻辑,所有的叛兵降将都应该推出斩首。最后还是刘备出来打圆场,救了魏延。但诸葛亮对魏延的偏见却影响了魏延一生的前途。

  魏延在诸葛亮麾下奋勇杀敌,立下了汗马功劳,但在诸葛亮取了西川,论功行赏时,连归顺不久的马超也被封

  为“五虎上将”之一,而和黄忠一样资格的魏延,却被排斥在“五虎上将”之外。这就大大

  地伤了魏延的心。此其一也。

  诸葛亮一出祁山时,魏延出了一个主意:取道褒中,以奇兵出子午谷袭击长安,一举定秦川。应该说,这是一个大胆而富有建设性的建议。如果诸葛亮能够采取和修正魏延的建议,以主力出陈仓或斜谷,以一部出陇右牵制魏军西援,以奇兵出子午谷袭长安,是能够一举定秦川的。但诸葛亮却过于谨慎,坚持所谓“十全必克而无虞”之道,坐失良机。反过来还讥讽魏延:“你以为中原就没有比你聪明的人才?倘若有人在山中埋伏截击,管叫你有去无回!”结果诸葛亮还是倾举国之兵走陇右大道正面攻击,六出祁山,无功而返,自己也累死于征战途中。此其二也。

  诸葛亮在五丈原交代后事时,托付杨仪主持全局工作,将兵法传与姜维。此时他仍不忘提防魏延,交代杨仪当魏延闹情绪时可相机处死他。而魏延这边正气鼓鼓的: 论资格,他最老;论功劳,他最大;论文谋武略,他不输杨仪、姜维,而到头来这把年纪,还得听小辈调遣。魏延心理不平衡就作出失常的举动: 放火烧了蜀军回撤的栈道,扬言要擒杀杨仪。最后还是杨仪和马岱合力斩了魏延。此其三也。

  之所以造成魏延悲剧性的命运结局,和诸葛亮的用人之道有很大的关系。古人云:疑人不用,用人不疑。但诸葛亮却始终对魏延抱有成见,而且还当着魏延的面说一些不利于团结稳定的话。无论魏延怎样冲锋陷阵、屡立战功,却没有得到应有的回报。久而久之。魏延心里总憋着一股火,诸葛亮对后事的安排就是一根导火索,当诸葛亮死后就爆发出来。

读书日记 篇7

  《狂人日记》熔铸了鲁迅几十年研究中国病态社会的心得,其内容是博大精深的,又是高度浓缩的。它第一次提出了封建“仁义道德吃人”的一段独白:“我翻开历史一看,这历史没有年代,歪歪斜斜每页都写着‘仁义道德’几个字。

  我横竖睡不着。仔细看了半天,才从字缝里看出字来。满纸都写着两个字,是‘吃人’!”小说通过狂人的幻觉刻画了在“仁义道德”掩盖下到处可见“白厉厉的牙齿”,刻画了吃人社会的特征:那些“唇边抹着人油”的食人者,几千年来以“狮子的凶心,兔子的怯弱,狐狸的狡猾”排着“大小无数次的人肉筵宴”,并巧立名目,编造着吃人的道理,以“仁义道德”掩盖着几千年的吃

  人史。这段独白,具有高度的艺术概括性和浓郁的政论色彩,它是理解《狂人日记》及其后许多小说的思想钥匙。这正是研究中国历史所得出的一针见血的`结论。鲁迅认为:中国正史“涂饰太厚,废话太多,所以很不容易察出底细来。正如通过密叶投射在霉苔上面的月光,只看见点点的碎影。

  但如看野史和杂记,可更容易了然了……”(鲁迅《华盖集·忽然想到之四》)他清醒的认识到了用“仁义道德”遮掩起来的中国历史的真面目,加深了对封建制度及其意识形态的憎恨。把中国几千年剥削社会的历史,深刻地归结为“吃人”的历史,这个论断在五四时期起了振聋发聩的作用。

  在“仁义道德吃人”这一主调下,《狂人日记》重点揭露了封建家族观吃人的罪恶。其后的小说,则在“仁义道德吃人”这一思想的各个层面深入开掘和具象化。

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