【必备】春节日记模板集锦四篇
一天就要结束了，相信你有很多感悟吧，是时候用心地写一篇日记了。那么你真的懂得怎么写日记吗？以下是小编整理的春节日记5篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
春节日记 篇1
一天又一天，一年又一年，眨眼间，20xx年已成为过去，成为历史，新的一年正在想我们招手······今晚是除夕夜，和往年一样，我同样坐在窗前的写字台，开始写春节的作文。除夕这天，大家都为过年的是忙活了，有杀鸡杀鸭的，也有煮肉烧菜的，忙得不亦乐乎，每张脸上都写满了喜悦和期待。在外地工作的亲人们也会千里迢迢的赶回家，和家人一起欢聚一堂。虽然我没有和他们一起做饭，但我也感受和体会到了和谐社会中人们那股高兴劲儿是那么的强烈。
“啪啪！”窗前有一两束橘黄的似流星的东西从地面喷了上来，“轰”的一声，一朵五彩缤纷的花朵出现在天空，它就像四周撒满了无数的晶莹艳丽的'珍珠一般，五彩斑斓，金色的，红色的，粉红的，绿色的，各种颜色都有。这美丽的烟花仿佛正憧憬着美好的未来，祖国的繁荣昌盛。
过了一会，我走了出去，看见家人已经把年饭做好了，有香喷喷的大饺子，可口的年糕，还有好喝的红酒。看着那各式各样的佳肴，馋得我口水直流。但是时间没到，是不准吃的。于是，趁其他人不注意，我躲在桌子底下，伸手悄悄地拿了几个饺子吃。正所谓“做贼心虚”，我拿了饺子后，立刻狼吞虎咽地吃了起来，还差点噎着。可是刚才吃得太快了，连饺子的鲜味都没尝到，我不甘心，又去拿几个吃。就在这时，表弟恰巧走了过来，他看到我在偷吃，连忙喊：“姑姑！外婆！表姐在偷吃饺子，快来呀！”这突如其来的叫声把我吓了个半死，我跳了起来，急忙跑回房间，把门锁上后长吁一口气。可恶的表弟，每当有好事发生在我身上时，他总是第一个出现并毁了它。这时，妈妈喊我吃饭，我走出房间，看见餐桌上的美味佳肴，迫不及待地拿起筷子去夹，吃得津津有味。晚宴上，大人们和蔼的笑容，弟弟妹妹可爱的笑脸和热气腾腾的菜肴让我感到很温暖，很幸福。我想，人们喜欢春节是因为春节能带给人温暖和幸福，就算是再怎么远的亲人都会回来，就像孩子回到了母亲的怀抱中，这就是春节的魅力所在。
我眼中的春节是一个美好，福气的节日，它温暖了人间的寒冷，照亮了人间的黑暗。希望大家过一个快乐的春节！
春节日记 篇2
一年一度的新春佳节又要来到了，想必每个小孩都很急切地盼望着过春节，都有一些让自己喜欢的事情吧！例如：收到长辈给的压岁钱，四处逛街买新衣服，去亲戚家串门拜年，去旅游等等，而我最喜欢的事情就是放鞭炮和烟花了。
每到过年，我都会缠着爸爸带我去放鞭炮，现在城里都不能放鞭炮了。所以爸爸只好带着我到郊外去放鞭炮。
每次我们都会买很多不同种类的鞭炮和烟花。
我们把鞭炮插在土里，用香点燃引线，我双手紧紧地捂住耳朵，躲在大人身后，探出半个脑袋，看着嗞嗞燃烧的`引线，心里想：我到底是把手放开，跳到前面做出一副勇敢的样子，还是就像现在这样害怕的样子呢？我还在犹豫中，鞭炮已经“嘭”的一声爆炸了，顿时纸屑四散，尘土飞扬，空气中弥漫着一股硝烟的味道……我也高兴得大叫起来！
当然，最壮观的还是晚上放的烟花。有的烟花放上天像一朵盛开的菊花，有的烟花放上天先是一个小圆圈，接着像水波一样一圈一圈地放大，而且每一个圆圈的颜色都不一样呢！有的烟花放上天就像喷泉一样“哗”地散落下来……各种五颜六色的烟花交织在一起，此起彼伏，五光十色，把夜空妆扮得如同灯火辉煌的宫殿一样，十分美丽……
看着满天的烟花，听着四处噼里啪啦的鞭炮声，热热闹闹的新年又来到了！
春节日记 篇3
近年来，每逢春节便刷爆社交网络的返乡日记，道出的不仅仅是凋零的劳动力、解体的乡规民约、高昂的娶亲负担这些表面现象，浓郁的乡愁背后，实际上是当代中国人集体面临的现代化困境。一篇又一篇的返乡日记，记述的是残留的小农经济形态解体过程中的乡村巨变和个人蜕变。而这些看似无意识的自然流露，背后却有文化的深层推力。文化影响着我们的思维习惯、性格特征、处事风格，而这些都可以在历史回溯中窥探其奥秘。
拥有几千年历史的中华大地饱经沧桑战火，但没有像其他任何一个古文明发源地那样分崩离析。因为，以儒家文化为核心的中华文明深深植根于寻常百姓家，得到代际传承。中华文明能够躲过岁月的刀斧、能够抗击少数民族的金戈铁马，其答案就在农耕社会的生产方式中。中国有着长达数千年的农耕经济形态，农耕文明早在黄河中游和长江中下游流域形成，人们逐水而居，春播秋收，以家庭为单位进行农业生产，从肥沃的土地中收获上天的馈赠，过着与游牧民族饥饱不定、奔走疲惫的迁徙生涯截然不同的富足生活。当农耕经济逐渐推广到整个中原大地，儒家文化也日渐从百家争鸣中脱颖而出。汉武帝罢黜百家独尊儒术以后，儒家文化便在历史的长河中不断得到深化和扩充，并由上至下推行，深深渗入到寻常百姓的生活中，外化为柴米油盐酱醋茶和琴棋书画诗酒花，从而演绎出数千年来稳健发展的人情百态。
所以说，天人合一、尊老敬上、友善勤劳、守旧谨慎、善恶报应、祖宗家法这些传承数千年的文化观念，是与中国古代农耕社会相适应的社会意识形态，在根本上都是由农耕经济形态决定的。农耕经济形态决定了传统中国人的存在样态，决定了传统中国人的处世风格，也塑造了传统中国人的国民性。
然而，社会意识观念必须适应社会存在，否则就会制约社会的经济发展。当今的中国早已不是农耕经济形态下的中国，全球化的历史潮流已经席卷着我们进入现代化社会。在社会主义现代化进程中，适宜传统农耕经济形态的中华文明已无法完全适应当今社会发展的新形势，而文化的滞后性必然导致这样的情形出现：随着现代化的推进，当代中国人不得不遭受从传统文化观念和生活样态中撕离出去的.苦痛，在旧观念与新常态格格不入、新观念尚未形成确立之际，难免陷入传统性与现代性所构成的两难境地。
因此，如何审视传统性与现代性的交锋，不仅关系个人的安身立命，更关系国家的长远发展。如果固守传统的价值观念和生活方式，这样的“遗老”不仅难以在现代工商业活动中收获事业成功，也难以在新旧价值观念的现实冲突中求得心灵安宁。如果全盘抛弃传统文明，生搬硬套西方国家在他们的传统文明基础上生发演绎的现代文明，那不啻于邯郸学步，会使处在全球化浪潮中的我们成为无根浮萍，随波逐流，沦为附庸。
所以，理性清晰地思考传统文化，慎思明辨地融入现代发展，做出恰当的判断和抉择，我们才有可能走出现代性与传统性交织而成的圈牢。
（摘编自20xx年2月24日光明网《光明时评》）
1. 下列关于原文内容的表述，不正确的一项是
A．返乡日记记述的是村庄的沦落和个人的乡愁，但这种看似无意识的自然流露背后，却有着文化的深层推力。
B．中华大地饱经风霜却没有分崩离析，是因为以儒家文化为核心的中华文明植根于寻常百姓的生活中并代代相传。
C．中国有着长达数千年的农耕经济形态，然而，随着社会的发展，乡村的巨变宣告了小农经济形态的彻底瓦解。
D．农耕经济形态从根本上决定了友善勤劳、善恶报应、天人合一、守旧谨慎、祖宗家法这些传承数千年的文化观念。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A．农耕社会的生产方式使中华文明躲过了岁月的刀斧、抗击了少数民族的金戈铁马，绵延发展了几千年。
B．儒家文化在汉武帝时期得到自上而下的推行，从此开始影响普通百姓的生活，并形成了稳健发展的人情百态。
C．浓浓的乡愁背后，是当代中国人集体性的现代化困境：传统的中华文明已不能完全适应当今社会发展的新形势。
D．社会的意识观念如果不能适应社会存在，不仅会对个人的安身立命造成阻碍，也会对国家的长远发展形成制约。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
A．由于文化的滞后，在现代化背景下演进的传统中华文明，让当代中国人陷入旧观念与新常态格格不入的两难境地。
B．随着社会主义现代化的推进，与中国古代农耕社会相适应的社会意识形态已制约了当代社会的经济发展。
C．传统中国人的存在样态，传统中国人的处世风格，乃至传统中国人的国民性，归根到底都受制于农耕经济形态。
D．只有抛弃传统价值观念和生活方式，才能在现代工商业活动中收获事业成功，并在新旧冲突中求得心灵安宁。
试题答案：
1.C
2.B
3.D
春节日记 篇4
今年我过了一个快乐春节！
大年三十早上，我去逛集贸市场买了烟花和响炮。烟花有：哈哈伞。闪光雷。飞天鼠。大风车。米奇老鼠。滴拉星[大。小]。三角花。太空礼节花。电光花。巴蕉扇。冲天花[大小]，响炮有：雷子[中。小。超小]。擦炮。鞭炮。俗话说：小孩小孩你别谗，过了腊八就是年，腊八粥喝几天，稀稀拉拉二十三，二十三糖瓜粘，二十四贴对子，二十五扫尘土，二十六去买肉，二十七杀只鸡，二十八把面发，二十九蒸馒头，三十晚上熬一宿，大年初一扭一扭，一月二十日至一月二十三日大扫除，我帮助家里打扫卫生，又擦这儿。又扫那儿，真是忙碌。
大年三十晚上，我先给爸爸爷爷奶奶长辈们拜年他们给了我压岁钱，随后我们一起看了中央电视台播出搞笑联欢晚会，“叮叮”二十四时钟声响起，顿时小区响起噼哩啪啦鞭炮声和震耳欲隆雷子炮。我和爸爸爷爷也加入了迎接新年来到行列。
初一饺子初二面，初三饭店里吃团员饭。初二那天我和爷爷奶奶一起乘坐西宝高速双层大巴到西安舅姥姥家走亲戚。大年初五早上破五鞭炮声把我从梦中惊醒了。听大人说，破五鞭炮声一响就告诉人们大年过完了。
这快乐春节，我学到了许多知识，感到愉快而又充实！
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