孔子的名言有哪些

时间:2020-12-15 11:10:21 名人名言 我要投稿

孔子的名言有哪些

孔子的名言有哪些1

  性相近也,习相远也。

孔子的名言有哪些

  学如不及,犹恐失之。

  学而时习之,不亦乐乎?——孔子

  学而不厌,诲人不倦。

  不患人之不己知,患不知人也。

  工欲善其事,必先利其器。

  君子坦荡荡,小人长戚戚。——孔子

  敏而好学,不耻下问。

  三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——孔子

  岁寒,然后知松柏之后凋也。——孔子

  学而不思则罔,思而不学则殆。

  益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。

  我未见好仁者,恶不仁者。好仁者,无以尚之。——孔子

  志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

  知之为知之,不知为不知,是知也。

  工欲善其事,必先利其器。居是邦,事其大夫之贤者,友其士之仁者。

  日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。

  知之者不如好之者,好之者不如乐之者。——孔子

  吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?

  归与!归与!吾党之小子狂简,斐然成章,不知所以裁之。——孔子

  命矣夫!斯人也而有斯疾也!斯人也而有斯疾也。

孔子的名言有哪些2

  1、己所不欲,匆施于人。

  2、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。

  3、文质彬彬,然后君子。

  4、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。

  5、其知可及也,其愚不可及也。

  6、不患人之不己知,患不知人也。

  7、君子坦荡荡,小人长戚戚。

  8、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

  9、是可忍,孰不可忍?

  10、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。

  11、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

  12、生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。

  13、不患无位,患所以立。不患莫已知,求为可知也。

  14、岁寒,然后知松柏之后凋也。

  15、敏而好学,不耻下问。

  16、朽木不可雕也。

  17、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。

  18、大德不逾闲,小德出入可也。

  19、工欲善其事,必先利其器。

  20、大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。

  21、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。

  22、人无远虑,必有近忧。

  23、已欲立而立人,已欲达而达人。

  24、所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦,故君子必慎其独也。

  25、玉不琢,不成器,人不学,不知道。是故,古之王者,建国君民,教学为先。

  26、凡事豫则立,不豫则废。

  27、性相近也,习相远也。

  28、学如不及,犹恐失之。

  29、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。

  30、君子耻其言而过其行。

  31、里仁为美,择不处仁,焉得知?

  32、仕则优则学,学而优则仕。

  33、志于道,据于德,依于仁,游于艺。

  34、君子成人之美,不成人之恶。小人反是。

  35、有德者必育言,有言者不必育德。

  36、敏而好学,不耻下问,是谓之“文”也。

  37、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。

  38、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。

  39、不学礼,无以立。

  40、有教无类。

  41、博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。

  42、可与言而不与之言,失人。不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。

  43、言未及之而言,谓之躁;言及之而不言,谓之隐;未见颜色而言,谓之瞽。

  44、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

  45、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

  46、人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?

  47、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学,吾谓之学矣。

  48、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。

  49、君子有九思:视思明,听思聪,色思温。貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。

  50、礼之用,和为贵。

  51、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也。

  52、往昔不可谏,来者犹可追。

  53、君子和而不同,小人同而不和。

  54、人而无信,不知其可也。

  55、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?

  56、君子有诸已,而后求诸人。

  57、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

  58、喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,谓之和。致中和,天地位焉,万物育焉。

  59、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。

  60、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。

  61、言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?

  62、三人行,必有我师焉。

  63、智者不惑,仁者不忧,勇者不惧。

  64、君子易事而难说也。说之不以道,不说也;及其使人也,器之。小人难事而易说也。说之虽不能道,说也;及其使人也,求备焉。

  65、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。

  66、学而不思则罔,思而不学则殆。

  67、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

  68、夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。

  69、君子之道,暗然而日章;小人之道,的然而日亡。君子之道,淡而不厌,简而文,温而理,知远之近,知风之自,知微之显,可与入德矣。

  70、君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮年也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。

  71、后生可畏,焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。

  72、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。

  73、学而时习之,不亦乐乎?

  74、知之为知之,不知为不知,是知也。

  75、君子喻于义,小人喻于利。

  76、学而不厌,诲人不倦。

  77、德不孤,必有邻。

  78、人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。

  79、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。

  80、施诸已而不愿,亦勿施于人。

  81、逝者如斯夫!不舍昼夜。

  82、富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。

  83、虽小道,必有可观者焉;致远恐泥,是以君子不为也。

  84、执德不弘,信道不笃,焉能为有?焉能为亡?

  85、不患人之不已知,患不知人也。

  86、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。

  87、不怨天,不尤人,下学而上达。

  88、默而识之,学而不厌,诲人不倦。

  89、乐而不淫,哀而不伤。

  90、君子求诸已,小人求诸人。

  91、述而不作,信而好古。

  92、过而不改,是谓过矣。

  93、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?

  94、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。

  95、小不忍,则乱大谋。

  96、名不正,则言不顺;言不顺,则事不成。

孔子的名言有哪些3

  1、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

  2、是可忍,孰不可忍也。

  3、富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。

  4、后生可畏,焉知来者之不如今也?

  5、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。

  6、季文子三思而后行。子闻之,曰:再,斯可矣。

  7、君子之道,暗然而日章;小人之道,的然而日亡。君子之道,淡而不厌,简而文,温而理,知远之近,知风之自,知微之显,可与入德矣。

  8、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

  9、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?

  10、默而识之,学而不厌,诲人不倦。

  11、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!

  12、小不忍则乱大谋。

  13、富与贵,是人之所欲也不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也。

  14、饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。

  15、始吾于人也,听其言而信其行。今吾于人也,听其言而观其行。

  16、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。

  17、君于疾没世而名不称焉。

  18、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

  19、圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。

  20、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。

  21、古者言之不出,耻躬不逮也。

  22、少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。

  23、盖有不知而作者,我无是也。多闻,择其善者而从之;多见而识之。

  24、君子耻其言而过其行。

  25、工欲善其事,必先利其器。

  26、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。

  27、君子如欲化民成俗,其必由学乎!

  28、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

  29、不迁怒,不贰过。

  30、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。

  31、人能宏道,非道宏人。

  32、举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。

  33、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。

  34、施诸已而不愿,亦勿施于人。

  35、君子成人之美,不成人之恶。小人反是。

  36、人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无杌,其何以行之哉?

  37、人而无恒,不可以作巫医。

  38、父在观其志,父没观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。

  39、子曰:温故而知新,可以为师矣。

  40、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。

  41、过,则匆惮改。

  42、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便辟佞,损矣。

  43、宁武子,邦有道则智,邦无道则愚。其智可及也,其愚不可及也。

  44、不以其道,得之不去也。

  45、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。

  46、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。

  47、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。

  48、君子矜而不争,群而不党。

  49、学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。

  50、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。

  51、不患人之不己知,患不知人也。

  52、温故而知新,可以为师矣。

  53、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。

  54、三人行,必有我师焉:择其善者而从之,其不善者而改之。

  55、吾日三省吾身。

  56、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

  57、政者正也,子帅以正,孰敢不正?

  58、其知可及也,其愚不可及也。

  59、三日不读书,便觉面目可憎,语言无味。

  60、人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。

  61、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。

  62、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。

  63、不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。

  64、君于不以言举人,不以人废言。

  65、知之为知之,不知为不知,是知也。

  66、喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,谓之和。致中和,天地位焉,万物育焉。

  67、学而时习之,不亦说乎?

  68、己所不欲,匆施于人。

孔子的'名言有哪些4

  1、子曰:“智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿。”译文孔子说:“明智的人喜欢水,仁慈的人喜欢山;明智的人好动,仁慈的人好静;明智的人快乐,仁慈的人长寿。”

  2、叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:“汝奚不曰:其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔?”子以四教:文、行、忠、信。

  3、子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。”译文孔子说:“君子胸怀宽广,小人忧愁悲伤。”

  4、子曰:“不在其位,不谋其政。”

  5、子曰:“后生可畏,焉知来者之不如今也?”

  6、子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”

  7、子曰:“智者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”

  8、子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”

  9、子曰:“君子成人之美,不成人之恶。小人反是。”

  10、颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣!”逝者如斯夫,不舍昼夜。

  11、不义而富且贵,于我如浮云。

  12、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。不学礼,无以立。

  13、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。知之为知之,不知为不知,是知也。敏而好学,不耻下问。

  14、裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。慎终,追远,民德归厚矣。学而不思则罔,思而不学则殆。小不忍则乱大谋。匹夫不可夺志也。道不同,不相为谋。

  15、己所不欲,勿施于人。

  16、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。

  17、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。君子和而不同,小人同而不和。

  18、子曰:“巧言令色,鲜矣仁。”

  19、子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”

  20、子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”

  21、子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪。’”

  22、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”

  23、子曰:“温故而知新,可以为师矣。”

  24、子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”

  25、子曰:“《关雎》,乐而不淫,哀而不伤。”

  26、子曰:“成事不说,遂事不谏,既往不咎。”

  27、子曰:“朝闻道,夕死可矣。”子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”

  28、子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”

  29、子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?”

  30、季文子三思而后行。子闻之,曰:“再,斯可矣。”

  31、子曰:“宁武子,邦有道则智,邦无道则愚。其智可及也,其愚不可及也。”

  32、子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”

  33、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”

  34、君子坦荡荡,小人常戚戚。

  35、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。

  36、放于利而行,多怨。

  37、求仁而得仁,又何怨。

  38、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

  39、君子谋道不谋食,……君子忧道不忧贫。

  40、法语之言,能无从乎?改之为贵。巽与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。

  41、见善无不及,见不善如探汤。

  42、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。

  43、士而怀居,不足为士矣!

  44、发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至…

  45、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。

  46、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!

  47、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

  48、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。

  49、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。

  50、有朋自远方来,不亦乐乎?

  51、见利思义,见危授命。

  52、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

  53、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。

  54、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

  55、君于疾没世而名不称焉。

  56、夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。

  57、君子泰而不骄,小人骄而不泰。

  58、君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。

  59、君子之仕也,行其义也。

  60、子谓于产。“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。”

孔子的名言有哪些5

  1、君子周而不比,小人比而不周。

  2、君子坦荡荡,小人常戚戚。

  3、其使民也义。

  4、君子和而不同,小人同而不和。

  5、君子矜而不争,群而不党。

  6、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。

  7、放于利而行,多怨。

  8、求仁而得仁,又何怨。

  9、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

  10、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。

  11、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说

  12、乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。

  13、见善无不及,见不善如探汤。

  14、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。

  15、士而怀居,不足为士矣。

  17、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

  18、发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至…

  19、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。

  20、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。

  21、贤哉,回也。

  22、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也

  23、不以其道,得之不去也。

  24、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。

  25、有朋自远方来,不亦乐乎。

  26、见利思义,见危授命。

  27、修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。

  28、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。

  29、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

  30、君于疾没世而名不称焉。

  31、夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。

  32、君子泰而不骄,小人骄而不泰。

  33、君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。

  34、君子之仕也,行其义也。

  35、子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,

  36、其使民也义。

  37、君子和而不同,小人同而不和。

  38、君子矜而不争,群而不党。

  39、君子周而不比,小人比而不周。

  40、君子坦荡荡,小人常戚戚。

  41、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。

  42、放于利而行,多怨。

  43、求仁而得仁,又何怨。

  44、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

  45、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。

  46、士而怀居,不足为士矣。

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